SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO

SUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO DIRETORIA DE POLÍTICAS E PROGRAMA EDUCACIONAIS

PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO EDUCACIONAL – PDE

Ficha de Identificação - Artigo Final

Professor PDE/2012 Título ANÁLISE DOS ANÚNCIOS DO JORNAL

DEZENOVE DEZEMBRO (1854-1888) SOBRE A ESCRAVIDÃO NO PARANÁ.

Autor Marineide Correa de Camargo

Escola de Atuação Col. Est. Alberto Santos Dumont – EFMP

Município da Escola Campina da Lagoa

Núcleo Regional de Educação Campo Mourão

Professor Orientador Astor Weber

Instituição de Ensino Superior UNESPAR

Disciplina/Área de ingresso no PDE Historia

Resumo: A finalidade deste artigo é discutir e refletir sobre a história da Cultura Afro-brasileira e paranaense. Como fonte utiliza-se os anúncios do Jornal Dezenove de Dezembro que permitem evidenciar a presença da escravidão no Paraná. Para compreender algumas questões que envolvem a escravidão no Paraná fez-se uma breve contextualização da escravidão brasileira da segunda metade do século XIX. Por intermédio dos anúncios de compra, venda e fuga de escravos, contidos nos periódicos do jornal Dezenove de Dezembro busca-se demonstrar como as fugas eram utilizadas estrategicamente pelos negros como prática de resistência a dominação senhorial. O artigo também retrata a experiência do estudo dessa temática realizada com os alunos do Colégio Estadual Alberto Santos Dumont. O que se procura demonstrar é que apesar de serem escravos, os negros também foram sujeitos da sua própria história tendo como condicionante circunstância histórica especifica.

Palavras-chave Escravidão; Anúncios; Jornal; Paraná; Resistência.

ANÁLISE DOS ANÚNCIOS DO JORNAL DEZENOVE

DEZEMBRO (1854-1888) SOBRE A ESCRAVIDÃO NO PARANÁ.

Autora: Marineide Correa de Camargo1 Orientador: Astor Weber2

Resumo: A finalidade deste artigo é discutir e refletir sobre a história da Cultura Afro-brasileira e paranaense. Como fonte utiliza-se os anúncios do Jornal Dezenove de Dezembro que permitem evidenciar a presença da escravidão no Paraná. Para compreender algumas questões que envolvem a escravidão no Paraná fez-se uma breve contextualização da escravidão brasileira da segunda metade do século XIX. Por intermédio dos anúncios de compra, venda e fuga de escravos, contidos nos periódicos do jornal Dezenove de Dezembro busca-se demonstrar como as fugas eram utilizadas estrategicamente pelos negros como prática de resistência a dominação senhorial. O artigo também retrata a experiência do estudo dessa temática realizada com os alunos do Colégio Estadual Alberto Santos Dumont. O que se procura demonstrar é que apesar de serem escravos, os negros também foram sujeitos da sua própria história tendo como condicionante circunstância histórica especifica. Palavras chaves: Escravidão. Anúncios. Jornal. Paraná. Resistência.

Introdução

Este artigo se propõe apresentar algumas questões sobre a escravidão no

Brasil que possam contribuir para a discussão sobre a presença da escravidão no

Paraná (1854-1888), tendo como fonte o Jornal Dezenove de Dezembro, sendo que,

o foco principal são os anúncios de fugas que foram um dos meios de resistência do

negro contra a escravidão. O enfoque maior dos anúncios de fuga teve como

objetivo gerar nos alunos a possibilidade de compreensão da dinâmica das relações

sociais entre escravos e senhores no Paraná do século XIX. A relação não passava

simplesmente pela relação de dominação, mas havia resistência à escravidão para

desta maneira observar a condição do escravo como sujeito de sua própria história.

1 Professora de Historia do Colégio Estadual Alberto Santos Dumont – EFMP de Campina da Lagoa

do Núcleo Regional de Campo Mourão – Pr. Integrante do Programa de Desenvolvimento Educacional, turma 2012. Contato:marineidecamargo@hotmail.com 2 Professor Mestre em História. Professor do curso de História da UNESPAR Campus de Campo

Mourão – PR. Contato: astorweb@hotmail.com

Das relações de dominação e resistência dos povos africanos que vieram na

condição de escravos e concluir que os negros também foram sujeitos de sua

própria história.

A atenção em relação à presença negra no Paraná nos anúncios do Jornal

Dezenove de Dezembro torna-se relevante, porque raramente aparecem nos livros

didáticos ou em outros meios de disseminação cientifica. A abordagem do tema

justifica-se ainda com o proposito de fornecer subsídios à concretização da Lei

Federal 11.645/08 que determina que nos “estabelecimentos de ensino fundamental

e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da História e

Cultura Afro- brasileira e Indígena” reafirmando a possibilidade rumo ao caminho da

construção da igualdade e da desconstrução de atitudes e posturas discriminatórias

no espaço escolar.

Este artigo organiza-se a partir de uma revisão bibliográfica dos seguintes

temas: a escravidão no Brasil e no Paraná. Após a leitura bibliográfica fez-se a

análise do Jornal Dezenove de Dezembro focando nos anúncios de fuga de

escravos. Feita a leitura bibliográfica e a análise dos anúncios partiu-se para o

emprego dessa fonte no sentido de contribuir e esclarecer aspectos relacionados a

história afro-brasileira e paranaense para os alunos em sala de aula. O objetivo foi

evidenciar para o aluno a não passividade dos escravos negros diante do regime de

escravidão imposto pela sociedade da época. Apresenta-se no artigo também a

metodologia empregada para a realização dessa proposta temática. As atividades,

recursos didáticos, os participantes desta pesquisa, os instrumentos aplicados e o

procedimento encontram-se descritos no artigo. Por fim, segue a exposição dos

dados coletados, sua análise e as considerações finais desta pesquisa.

Escravidão no Brasil e no Paraná

O recorte cronológico proposto (1854-1888) indica um período de muitas

mudanças no Brasil, a partir do século XIX a escravidão passou a ser contestada

pela Inglaterra que tinha interesse em aumentar seu mercado consumidor no Brasil

e no mundo. A partir de 1845 fica estabelecida a lei que proibia o tráfico de

escravos.

Em 1850, foi votada a Lei Eusébio de Queiroz, proibindo definitivamente o

tráfico de escravo no Brasil. E outras leis foram criadas como: Lei do Ventre Livre,

Sexagenária e por fim a Lei Áurea. A escravidão tinha acabado, mas os negros

continuaram sendo discriminados, explorados, violentados.

A escravidão foi um dos momentos mais críticos de nossa história. No

nordeste, surge como uma proposta de economia política para viabilizar a indústria

açucareira com o menor custo e o maior lucro possível na primeira metade do século

XVI. A mão de obra utilizada escrava esteve presente nos engenhos de açúcar no

nordeste. Os comerciantes de escravos vendiam os africanos vindos da África como

se fossem mercadoria. Um grande número de negros foi trazido ao Brasil. Ao chegar

os escravos eram examinados pelos compradores. Ficavam expostos como

mercadoria, objetos e coisas. De acordo com seu estado eram valorizados. Depois

de comprados eram levados aos locais de trabalho.

Além das atividades desenvolvidas nos engenhos e na mineração, enfim, em

todas as atividades empregavam mão de obra escrava, já nesse tempo exigiam

certo tipo de habilidade e cuidado. No entendimento de Schwarcz, 1987:

Uma longa experiência com a escravidão negra a península ibérica intensifica durante a expansão da indústria açucareira no Atlântico familiarizava os portugueses com os africanos e suas aptidões [...] No Brasil, os colonizadores, há tempo habituados ao emprego, em Portugal e nas ilhas atlânticas, de negros em serviços domésticos, como artesãos urbanos e escravos especializados, começaram a pensar na África como uma fonte lógica de homens com tais aptidões (SCHWARCZ, 1987, p.68).

No século XIX a escravidão era vista como instituição social, ou seja, ter

escravos era símbolo de poder, status e ascensão social. Muitos senhores

colecionavam escravos, como se fossem objetos. Sentiam prazer de serem

importantes e de serem chamados de senhor de poder. Enfim, como diz Munanga

(1986):

O sistema escravista foi uma experiência crucial para os negros, visto que os europeus, convencidos de sua superioridade, tinham um total desprezo pelo mundo negro, apesar de todas as riquezas que dele tiraram. A necessidade de manter a dominação por suas vantagens econômicas e psicossociais levaram defensores da situação colonial a recorrerem não somente a força bruta, mas, a outros recursos de controle, como o de desfigurar completamente a personalidade moral do negro e suas aptidões intelectuais (MUNANGA, 1986, p.9).

De acordo com a historiografia a escravidão do Paraná não difere das

demais regiões do Brasil. A escravidão foi bastante significativa na formação da

sociedade paranaense. Ela inicia em torno da atividade mineradora, ocorrida no

litoral, onde os nativos indígenas já trabalhavam como escravo e mais tarde com o

aumento da produção do ouro os africanos foram trazidos para servir de mão de

obra. Os escravos eram vistos como mercadoria estabelecida na sua compra, venda

e aluguel. Os anúncios de jornais da época confirmam traços típicos da relação

entre escravidão e trabalho na sociedade paranaense. E as informações levam a

compreender o valor do escravo para o Paraná. O negro tinha grande parte de seu

tempo ocupado com os mais diversos trabalhos. Segundo Hartung (2005):

No estado do Paraná o escravo negro esteve presente de forma significativa no Litoral ou no Planalto, nas cidades, vilas e freguesias, na mineração, na pecuária, na agricultura de subsistência, no cultivo da erva mate ou no café (HARTUNG, 2005, p.06).

Os anúncios de jornais da época confirmam traços típicos da relação entre

escravidão e trabalho na sociedade paranaense. E as informações levam a

compreender o valor do escravo para o Paraná. O negro, além de participar

ativamente de alguns ciclos econômicos do Paraná, participou com seu trabalho da

ocupação dos Campos Gerais durante uma fase de nossa história chamada

troperismo. A contribuição negra est presente no talento, na habilidade e o

conhecimento de técnicas de construção. Conclui-se que a contribuição da cultura

afro-brasileira paranaense é fruto da interação cultural, na qual os africanos e seus

descendentes foram protagonistas. E sua contribuição pode ser evidenciada em

vários aspectos do nosso dia a dia.

A presença dos escravos e escravas colaborou em todos os setores da

economia paranaense. Um dos seus trabalhos era vender na rua, prestar serviços

de toda ordem e diversos. Os escravos após sua jornada de trabalho entregavam

seus ganhos aos seus proprietários e ficavam com uma pequena parte, o que

significou a possibilidade de juntar dinheiro e comprar sua liberdade. Portanto, nessa

relação de subjugação havia pequenos espaços para a possibilidade de uma futura

pretensa “liberdade” para o escravo. Certamente, muitos não alcançavam essa

liberdade e isso somente foi possível mediante uma intensa atividade de trabalho.

A contribuição do uso dos anúncios do século XIX no Ensino de história em

sala de aula.

Embora haja uma considerável produção historiográfica sobre e a temática

da escravidão, novas possibilidades tem surgido para aprimorar novos métodos e

fontes de pesquisas. A utilização de jornal para a produção de uma história social da

escravidão tem sido um deles. O jornal teve um ganho significativo que despertou

interesse nas mais diversas fases da construção histórica.

O trabalho com o jornal requer cuidados metodológico, uma vez, que é

necessário observar o período de produção do jornal, pois ele expressa as

circunstâncias históricas de sua elaboração, em um determinado período e sempre

expressa o que esta se vivendo naquele momento.

Os jornais brasileiros dos finais do século XIX são fontes raras para serem

usadas como instrumentos para investigar a sociedade daquele período. Por meio

de seus registros é possível perceber o cotidiano, as principais discussões da época.

Neste período o escravo é presença constante nas páginas dos periódicos,

principalmente nos anúncios.

Os jornais eram o único meio de informação existente no Brasil e por

intermédio de seus anúncios foi possível coletar dados sobre o processo de

escravidão. Segundo Mott “os anúncios, enquanto fonte de pesquisa e, objeto de

estudo pode fornecer após a coleta e transcrições quantitativas sobre inúmeros

dados e aspectos desta classe da população escravizada” (1986, p. 5).

Por intermédio dos anúncios dos jornais do século XIX é possível conhecer a

importância dos escravos, traçar o perfil dos mesmos, sua origem, habilidades,

características físicas, costumes, comportamentos, sinais de castigos, enfim

conhecer um pouco da escravidão na região paranaense.

Enfim, o Jornal Dezenove de Dezembro contém anúncios de compra, venda

e fuga dos negros e comprova a presença ativa do negro africano na formação da

sociedade paranaense. Objeto da investigação proposta.

O Jornal Dezenove de Dezembro foi utilizado como fonte de pesquisa e

apresenta muitos assuntos, “cabe mencionar que os anúncios de fuga, compra,

venda e aluguel de escravos ocuparam espaços significativos nos anúncios do jornal

de Candido Lopes” (SOUZA e NISHIKAWA, 2003, p.98).

No Paraná o primeiro periódico foi criado em abril de 1854, o Jornal Dezenove

de Dezembro, o único jornal da Província a circular por 30 anos, criado em abril de

1854, por Candido Martins Lopes. O nome do jornal de Dezenove de Dezembro

refere-se a homenagem feita a data em que foi oficialmente reconhecida a província

do Paraná, que circulou até 1890. Candido Mendes Lopes, dono do jornal veio

de Niterói, fundou o jornal em Curitiba, na Rua das Flores, Nº 13.

Conforme Souza e Nishikawa o jornal Dezenove de Dezembro nos primeiros

anos era “um periódico de quatro páginas. Uma página era reservada para os

anúncios e outros reclames. Logo passa a serem chamadas de folhetim. Suas

publicações eram semanais, e foi chamado de revista semanal”. No decorrer do

tempo passou a ser editado duas vezes por semana. Seus dirigentes eram pessoas

ligadas ao governo (SOUZA E NISHIKAWA, 2003 p, 83 -89).

Segundo a Impresa Paranaense, os periódicos a circular continuam ajudando

muito no papel educativo. O Jornal Dezenove de Dezembro tem um discurso Liberal

que nos permite conhecer um pouco mais da escravidão do Paraná, noticiados com

frequência em suas páginas, até o ano de 1890. Portanto, o jornal pode ser utilizado

como uma fonte interessante para esclarecer algumas questões que envolvem a

escravidão. No caso paranaense, o Jornal Dezenove de Dezembro é fonte

riquíssima para esclarecer algumas duvidas que envolvem as relações sociais

estabelecidas entre senhores e escravos no século XIX. Para o aluno também é

primordial entender que as fontes e sua análise são elementos essenciais na

construção e constituição da nossa história.

O que nos mostra os anúncios de escravos?

Na maioria dos anúncios encontramos descrição de elogios ao tratamento

dado pelos senhores aos seus escravos. Como se o sentido da escravidão fosse

atenuada por esse “benefício” dado pelos senhores aos cativos.

Em relação às características dos escravos ora os anúncios atestam as suas

boas qualidades como: muito fiel, bom lavrador, boa cozinheira, muito habilidoso,

esperto, humilde, entre outros adjetivos que podemos chamar de positivos e ora

apresentam qualidades negativas como: arrogante, mal encarado e outros.

Além disso, nos anúncios estão descritas outras informações em relação aos

negros como: nome, idade, cor, sexo, profissão. Essas descrições das

características físicas servem de parâmetro para perceber como a sociedade traça o

perfil dos cativos.

Os anúncios expressam a identificação dos perfis dos escravizados. Segundo

Maestri (1979):

Tendo sido o homem escravizado alienado em sua humanidade e transformado em coisas (mercadoria, produtora de mercadoria), ocupa ele,

sistematicamente na “literatura” da época imperial, um lugar: a seção dos “anúncios classificados”. Ali podemos encontrar o rastro da compra ou venda dos moleques, amas de leite, escravo da nação, pretos cozinheiros, etc. (MAESTRI,1979, p.78-79).

Bastos (2007) diz que anúncios de venda e compra tinham vários objetivos,

dentre eles: a comercialização dos cativos, a necessidade de redução de gastos ou

devido a idade avançada dos cativos, além de outras questões. Os anúncios ficavam

expostos em muro, paredes e os cativos eram peças de mercadoria nas mãos de

seus senhores. Observe a expressão do eu diz Bastos nesse anúncio:

“ATTENÇÂO: Vende-se uma preta de idade de 20 anos, cozinha, lava, engoma e faz todo serviço de uma casa de família; para ver e tratar, em Paranaguá na rua das Flores N.5 (JORNAL DE DEZENOVE DE DEZEMBRO, 13 DE JANEIRO DE 1858, ANO IV, Nº 75, P.04).

O anúncio apresenta a qualidade da preta que sabe: cozinhar, lavar,

engomar, faz todo serviço de uma casa de família. Encontra-se também o endereço,

localidade da residência de família na qual se localiza a escrava, que fica na região

litorânea da província. É bom salientar que a maioria dos escravos encontra-se no

serviço doméstico, para as famílias ricas era sinal de status.

Percebe-se nos anúncios as diversas formas de discriminação claras e as

relações de poder e controle impostas pelos senhores em relação aos escravos e

principalmente impostas pelo próprio sistema. Mesmo sendo desumana a forma

como era enunciada essas características, elas contribuíram e, ainda contribuem

para conhecer melhor esse povo africano que formou, juntamente com outros povos,

a grande população brasileira e paranaense.

As fugas anunciadas no século XIX

Segundo Chalhoub (1990), não há como classificar antecipadamente a

atuação dos escravos como sujeitos históricos em termos de dualidade como

passividade e agilidade, conformismo e resistência, coisificação e rebeldia. Vai-se de

um discurso de denúncia e de uma extrema violência da escravidão e

consequentemente vitimização do negro, a reação escrava irracional por meio de

fugas, assassinatos ou suicídios, ou a louvação dos feitos heroicos de alguns deles.

Os atos de rebeldia dos negros escravos durante o século XIX ocorriam em

toda parte do Brasil. Os motivos desses atos era a insatisfação diante da condição

que eles viviam e por isso ocorriam inúmeras fugas. A rebeldia intensificava-se

principalmente quando os laços familiares eram quebrados, frutos da dinâmica do

próprio sistema escravista. A violência, maus tratos levaram muitos a fugirem do

domínio senhorial e irem para lugares de difícil acesso, como também para as

cidades, onde muitos até passavam por libertos e penetravam na sociedade. As

fugas ocorriam nas diversas regiões brasileiras, e era fato presente na história da

província paranaense.

Pode-se perceber que as fugas eram estratégias de resistência do negro á

dominação senhorial. As fugas eram apenas, dentre outras formas encontradas,

para resistir à escravidão, porém eram as mais constantes. De acordo com os

estudos de Challoub (1990) “Os negros tinham sua própria concepção do que seria

o cativeiro justo, ou pelo menos tolerável”. E segundo Geraldo Soares:

A fuga mais do que à rejeição pura e simples da escravidão nos parece mais uma estratégia de negociações da própria escravidão. A fuga sempre estava associada a uma avaliação por parte do escravo de suas condições enquanto escravo e de suas expectativas em relação à liberdade. Mas não era apenas isso, uma vez que, tendo fugido, o escravo também avaliava sua própria liberdade e as condições a ela associadas. Além do mais, escravidão e liberdade não eram tidas pelos escravos como valores absolutos e a fuga não se constituía na linha divisória entre um mundo de desespero e o mundo dos sonhos (SOARES, 2003, p.70).

Entretanto, com o crescimento das fugas, os donos de escravos passaram a

publicar nos jornais anúncios de escravos fugitivos. As fugas podiam ser individuais

ou coletivas. No Paraná não era diferente das demais províncias, os negros eram

castigados e caso o negro se evadia, os capitães do mato eram acionados para

recuperá-los e a sua fuga era anunciada na imprensa periódica. Para Souza e

Nishikawa (2003):

Quando esses negros fugiam, não apenas os capitães do mato eram acionados, mas também a imprensa periódica, que servia para veicular os anúncios de fugas, contribuindo para que os escravos fossem capturados e entregues aos seus senhores o mais rápido possível (SOUZA e NISHIKAWA, 2003, p.99).

O Jornal Dezenove de Dezembro desde sua fundação 1854 até 1890, ano

que deixa de circular o que mais aparecem são os anúncios de fuga, com um

número maior de informações a respeito das características do escravo, como

profissão, modos de ser e agir e outros. Em 1890 suas descrições são mais precisas

e procuravam mostrar as características físicas do negro fugitivo. Sem contar que o

anuncio de fuga demonstra resistência ao sistema escravista, vamos conhecer um

anuncio de fuga:

ESCRAVO FUGIDO. Firmino, mulato, cor de índio, idade 24 anos, pouca barba, boa dentadura, bonita figura, altura e corpo regular, mãos delicadas, cabelo de negro, falta humildade, bom domador e bom contador de animais, muito inclinado a jogo, fandango, etc. Levou no corpo calça e camisa de riscadinho trançado americano, paletó pardo, chapéu pardo pequeno e poncho de pano azul forrado de baeta vermelha. Levou uma trouxa com calça e camisa de algodão azul trançado e paletó de xadrez escuro. O dito escravo fugiu da cidade de Tatuhy no dia 28 de março . Onde estava para ser vendido. Quem o apreender e entregar nesta cidade a seu Sr. Higino José Ribeiro e na sua ausência a João José de Almeida Belo será bem gratificado. Ponta Grossa 12 de abril de 1871. (JORNAL DEZENOVE DE DEZEMBRO, CURITIBA, 15 DE ABRIL DE 1871, ANO XVIII, Nº1. 192 P.04).

O anuncio acima destaca as características “físicas” do escravo, deixando

claro que todo o anuncio de fuga apresenta uma discussão mais detalhada sobre o

escravo fugitivo, deixando claro do que ele gosta, seu modo de ser e agir. O que nos

leva a pensar o porquê de sua fuga. Algumas fugas ocorriam de forma individual ou

coletiva. Quando se apresenta de forma coletiva mostra que os dois dividem do

mesmo anseio e revolta em relação ao sistema escravista.

Escravos fugidos. Fugiram da cidade de Ponta Grossa os escravos Clemente, pardo, de 18 a 19 anos de idade, alto, boca grande, pernas tortas, pés grandes e mal feitos e muito faladores; e Sebastião, bem preto, bonito e de 16 anos de idade, mais ou menos. Consta que Clemente esteve ou está na capital. Dá-se 100U a quem apreender a qualquer destes dois escravos ou 200U a quem capturar a ambos e entregar ao seu senhor Antônio José Pereira Branco naquela cidade, a Manoel José Correa de Lacerda, na vila do Príncipe ou a Bernardo José Ribeiro Vianna, nesta capital. (JORNAL DEZENOVE DE DEZEMBRO, CURITIBA, 30 DE JULHO DE 1870, ANO XVII, Nº1118, P. 04).

O anúncio apresenta uma fuga coletiva, provavelmente eles tenham antes

planejado juntos como seria a fuga. A fuga mais que um ato de rebeldia, foi um forte

instrumento de resistência.

ESTUDO E ATIVIDADES DOS ANÚNCIOS DO JORNAL DEZENOVE DE

DEZEMBRO COM OS ALUNOS DO COLÉGIO ESTADUAL ALBERTO SANTOS

DUMONT

Foram 32 alunos que participaram da experiência de tentar problematizar a

escravidão no Brasil e, principalmente no estado do Paraná, utilizando como

referências os anúncios do Jornal Dezenove de Dezembro. Esses alunos fazem

parte do nono (9º) ano B, período matutino do Ensino Fundamental do Colégio

Estadual Alberto Santos Dumont – EFMP, com idade entre 13 e 14 anos de idade.

Além do Jornal Dezenove de Dezembro (1854-1888) surgiu a necessidade de

complementar a análise com a coleta de dados por meio de entrevistas, pois os

próprios alunos mostraram interesse em compreender o que as pessoas na atual

sociedade pensam sobre a escravidão. Os alunos se organizaram em equipes de

acordo com o grau de afinidades e escolheram algumas pessoas para realizar a

entrevista, como: comerciante, auxiliar de limpeza, vereador, professor, estudante,

donas de casa, agricultor, secretária, padre, pastor, funcionário público, bancários.

Os alunos se organizaram e confeccionaram o modelo de entrevista sob a

orientação da professora e pesquisadora. Tratando-se de uma pesquisa

qualitativa, os dados coletados serão categorizados e analisados a partir dos

pressupostos teóricos e metodológicos da análise de conteúdo, de Bardin (1977),

através da técnica da categorização.

Lembrando que a temática sobre a escravidão foi trabalhada com os alunos

no Caderno Pedagógico composto de III Unidades didáticas. Antes de iniciar as

entrevistas os alunos tiveram acesso à discussão sobre a história da presença dos

negros africanos na colonização do Paraná, comprovados pelos anúncios do Jornal

Dezenove de Dezembro (1854–1888).

Vários instrumentos foram utilizados para enriquecer a discussão sobre a

temática da escravidão, tais como: atividade expositiva e dialogada, recorte de

filmes, estudos de textos, interpretações de musicas, seminários que estimularam os

alunos a fazerem um exercício permanente de compreensão do passado e de seus

reflexos hoje no cotidiano dos afrodescendentes. Antes da apresentação do tema

fez-se necessária uma breve sondagem através de perguntas, com o intuito de

verificar o conhecimento prévio dos alunos sobre escravidão.

Santos (2001, apud Costa, 2010) ressalta que o ambiente escolar pode

proporcionar ao aluno o conhecimento de si e do outro a partir da promoção de

atividades que tragam discussões, diálogos e questionamentos sobre certos temas.

Sobre as atividades propostas, Costa (2010) ressalta que:

Enfrentar este desafio implica em rever nossa mentalidade, nossas formas de pensar o eu e o outro, para iniciar o diálogo e discussão sobre o racismo e as práticas de preconceito racial, ou seja, as relações étnico-raciais no Brasil e no espaço escolar (COSTA, 2010 pág. 151).

Após vários questionamentos procurou-se entender o porquê da vinda dos

africanos ao nosso país. As leis abolicionistas foram apresentadas em grupos na

sala de aula através de muitas reflexões do processo de escravidão no Brasil

durante o século XIX. Através desse inicio foi possível o direcionamento do trabalho

e começo do Projeto de Intervenção Pedagógica aos alunos. Cabe ressaltar, nesse

primeiro momento, que foi realizado com entusiasmos por todos os integrantes do

projeto, ocorrendo uma participação unânime.

A atividade central e fundamental, que norteou esse artigo foi a análise dos

anúncios de jornais. Foi analisada pelos alunos a possibilidade do uso do jornal

como referencial para o entendimento do passado. Os anúncios do Jornal Dezenove

de Dezembro como fonte, colaboraram para a reflexão sobre o trabalho do negro

escravo e a comercialização dos negros e comprovação da presença escrava do

negro no Paraná.

Foi estabelecida também uma comparação dos anúncios do século XIX com

os anúncios de hoje encontrados nos jornais. Por intermédio dessa dinâmica

realizada com os anúncios do Jornal Dezenove de Dezembro, com leitura e

discussão, os pontos comparados foram principalmente como os anúncios

expressam a identificação dos perfis, dos modelos e estereótipos étnicos.

Relacionou-se essa visão escravo africano/mercadoria e que evidencia a procura de

negros fujões, o interesse em adquirir escravos com ofícios específicos e também a

comparação de anunciar a venda de seres humanos no jornal. Hoje se anuncia

serviços, bens, mas não seres humanos/mercadorias, assunto que chamou muita

atenção dos alunos. Houve um debate em sala de aula com questionamentos sobre

escravidão de ontem (Brasil colônia) e hoje (trafico de seres humanos).

A discussão sobre a participação da mulher escravizada nos anúncios de

jornais (1854-1888) também recebeu destaque entre os alunos. A mulher negra

vitima de profunda discriminação expressa em letras de musicas foi destacada pelos

alunos que traçaram um paralelo com os anúncios de compra e venda do Jornal

Dezenove de Dezembro de negras cativas. Concluíram que a mulher negra ainda

continua sendo discriminada.

Após o estudo da contextualização da escravidão no Paraná e a

problematização do uso do Jornal Dezenove de Dezembro como fonte, os alunos

compreenderam que não há como negar a presença da escravidão negra no

Paraná. Além disso, entenderam que os escravos não podem ser vistos apenas

como massa passiva que não fizeram frente a escravidão e que as comunidades

quilombolas são exemplos históricos dessa não passividade negra.

Após essa reflexão e questionamentos levantados em sala de aula, os

próprios alunos sugeriram a possibilidade de realizar entrevistas com algumas

pessoas da sociedade para verificar qual o entendimento que essas pessoas tem

sobre escravidão. A entrevista abordou o conhecimento da população sobre a

escravidão do Paraná, o Jornal 19 de Dezembro e estendeu-se sobre a temática da

discriminação racial.

Para tanto, foram entrevistados 50 pessoas de ambos os sexos, com idade

entre 14 e 55 anos, com diferentes níveis socioeconômicos e profissões diversas.

Para melhor apresentar os dados, organizou-se uma tabela expositiva.

Tabela 01: Das profissões entrevistadas.

PROFISSÕES ENTREVISTADOS

Comerciantes 06

Líderes religiosos 06

Do lar 05

Estudantes 05

Professores 05

Agricultores 05

Secretárias 05

Agentes educacionais 04

Bancários 04

Vereadores 03

Enfermeiro 01

Funcionário público 01

TOTAL 50

Fonte: Dados coletados nas entrevistas realizadas pelos alunos.

A entrevista consistia em 20 perguntas abertas, questionando sobre o

conhecimento do entrevistado sobre a escravidão no Paraná, bem como abordando

os temas “preconceito” e “discriminação racial”. Para que tal entrevista fosse

realizada, a sala foi dividida em diversos grupos que escolheram na sociedade

alguns representantes de cada categoria acima citado.

Após a coleta de dados, os alunos analisaram as respostas das entrevistas e

concluíram que, em sua grande maioria, os entrevistados não têm conhecimento

sobre a escravidão no Paraná e desconhecem a existência de quilombolas no

mesmo estado. Sobre a existência do Jornal 19 de Dezembro, também foi

constatado que os entrevistados não tinham conhecimento.

Em algumas entrevistas, os entrevistados foram questionados sobre o motivo

da vinda de tais negros para o Brasil, tal pergunta se destacou devido a resposta de

todos os entrevistados relacionarem tal vinda como um ato de livre e espontânea

vontade, ou seja, vieram em busca de trabalho, terras, promessas de uma vida

melhor. Porém, o que se encontra na literatura histórica é que estes eram traficados,

por muitas vezes, vendidos pelas próprias famílias, ou capturados como animais,

sendo forçados a embarcarem em navios sem o conhecimento de seu destino.

Observa-se ainda que devido às péssimas condições de vida ofertados a estes

negros escravizados, muitos fugiam das fazendas como meio de resistência à

escravidão, buscando abrigos em quilombolas. Quando isto ocorria, os senhores

(dono do escravo) publicavam anúncios em jornais com as características do negro

para que este fosse encontrado novamente e capturado.

Sobre o tema de discriminação racial, os entrevistados definiram como algo

ruim, alguns pontuaram a discriminação racial como “quando a pessoa é humilhada

pela cor”, “é desfazer do outro, ignorá-lo”, “egoísmo”, “é uma coisa de quem não tem

o que fazer”, “não é do gosto da outra pessoa”, “excluir pessoas por serem

diferentes”. Ainda sobre este tema, alguns entrevistados disseram nunca ter

presenciado uma situação de discriminação racial, porém, os entrevistados que

pontuaram ter vivenciado tal situação relataram terem se sentindo muito mal,

constrangidos e até mesmo chateados. Todos os entrevistados ressaltaram serem

contra a discriminação e que ao presenciar tal cena, dependendo da ocasião, eles

tomariam a atitude de defender quem fosse discriminado.

Segundo ainda os dados coletados, os entrevistados consideram que tais

atitudes discriminatórias interferem na sociedade, gerando um maior número de

violência, e acreditam que as pessoas que praticam tal ato deveriam ser

conscientizadas.

Faz-se necessário pontuar que, ao término de cada entrevista foi entregue

aos entrevistados um folheto contendo todas as informações sobre o Jornal 19 de

Dezembro, a escravidão no Paraná e sobre a discriminação racial.

Os alunos sugeriram ainda que, a população deve se informar mais sobre os

assuntos abordados, bem como, tais temas deveriam ser tomados nas aulas,

principalmente na disciplina de História, para que pudessem obter um maior

conhecimento. Após a sugestão dos alunos, foi explicado a eles que o ensino da

História da África e cultura afro-brasileira na Educação Básica já estão previstos na

Lei n° 10.639/2003.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Ao longo do trabalho, a partir das reflexões e análise das fontes, percebe-se

que discutir as relações escravistas no Brasil, é um processo difícil, exige muito

comprometimento, não só pelo aprofundamento em relação ao tema, pela

responsabilidade que se deve ter em produzir uma narrativa histórica.

Principalmente em se tratando de escravidão, dever-se-ia inicialmente ter um

conhecimento mais pormenorizado sobre a história da África e não somente estudar

sua influência cultural, mas também política, religiosa, econômica e social exercida

sobre nossa sociedade.

O recurso do uso das fontes pode ser uma dessas alternativas para se

conhecer de forma mais pormenorizada o cotidiano da escravidão brasileira e

paranaense. As fontes a serem usadas requerem certos cuidados metodológicos,

como também muita atenção ao modo de interpretá-las e analisá-las, pois

expressam valores e ideologias da época. Ter um bom conhecimento sobre a

discussão historiográfica sobre o tema é um passo importante para uma boa análise

das fontes que forem pesquisadas.

Percebe-se que o estudo sobre os afrodescendentes ainda encontra

resistência por parte de alguns professores e que os mesmos necessitam se

aprofundar no assunto para levantar maior discussão junto aos alunos. Faz-se

necessário abordar à questão de preconceito e racismo, pois são problemáticas que

ainda norteiam o espaço escolar e social. Embora a escola tenha um papel

fundamental nessa conscientização e formação de uma identidade histórica, isso

não cabe só a ela, mas também a sociedade em geral. A concretização da Lei nº

10.639/03e em 2008, a referida lei incorporou também a obrigatoriedade do ensino

de história e cultura dos povos indígena, mudando para lei nº11. 645 colaborou para

a disseminação de uma maior conscientização histórica do papel relevante e

fundamental dos negros na formação da nossa nação. Reafirmando assim a

necessidade da desconstrução social do preconceito e da discriminação racial que

são atribuídos a população negra.

Sem dúvida, o resultado obtido nesse trabalho, destaca-se os anúncios do

Jornal Dezenove de Dezembro que confirmam que o Estado do Paraná estava

claramente inserido no escravismo. Os anúncios de fuga foram uma forma de

perceber a não passividade do negro frente à escravidão, uma atitude temida pelos

senhores. A fuga era para o escravo a solução mais simples contra a violência da

dominação branca. Essa gama de informações teve como objetivo gerar nos alunos

a compreensão das relações de dominação e resistência dos povos africanos que

vieram na condição de escravos e até certa medida foram os sujeitos de sua própria

história.

REFERÊNCIAS

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