Historia y Teora de la Arquitectura III

HORIZONTE TARDIO, LOS INCAS: ARQUITECTURA Y URBANISMO

Fuentes orales: Integradas por el conjunto de relatos y testimonios de carcter oral, mitos,

cuentos y leyendas que se han ido transmitiendo de generacin en generacin para si darnos a

conocer lo que fue el Tahuantinsuyo.

La tradicin oral no sobrevive mas all de unas cuantas generaciones y con el correr del tiempo

puede caer bajo el riesgo de ser adulterada, perderse y los residuos adquieren un carcter mtico y

legendario.

Clasificacin de las fuentes

para el estudio inca

Para conocer el imperio inca

se utilizan innumerables

fuentes pero las mas

numerosas son las escritas

(crnicas)

Fuentes materiales o

monumentales: Son fuentes

de primera mano y son las

que estn vinculadas con el

suceder histrico de una

manera muy estrecha

ponindonos en contacto

mismo con el hecho material

de estudios e investigaciones

histricas.

Ej. Los restos arqueolgicos ,

objetos de cermica ,,tejidos

utensilios ,etc.Donde la mano humana se hizo patente

Tambin lo constituyen el aspecto etnogrfico o conjunto de costumbres que sobreviven hasta hoy.

- Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

- Leyenda de los hermanos Ayar

Fuentes Escritas: son testimonios que se han escrito sobre el modo de vida y realizaciones de los

incas .se les denomina, tambin fuentes indirectas y estn representadas por las crnicas

Las crnicas son documentos que fueron escritos por diversos personajes soldados religio sos

mestizos e indios que se interesaron en conocer y hacer conocer la forma como se organizo y fue

conquistada por los espaoles.Entre los principales cronistas se

encuentran

-El padre Jos de Acosta : Historia

natural y moral de las incas

-Miguel cabello balboa : Miscelnea

antrtica

-Antonio de la calancha : Crnica

moralizada

-Pedro cieza de len : Seoro de los

incas

-Bernab cobo : Historia del nuevo

mundo

-Garcilaso de la vega ocllo :

Comentarios reales

-Felipe Guaman poma de ayala :

Nueva crnica y buen gobierno

-Francisco Lpez de gomara : Historia

general de las indias

-Pedro Sarmiento de Gamboa :

Historia indica

Las dos leyendas. Existen dos leyendas que explicaran el origen de esta civilizacin. Las

leyendas fueron recogidas de fuentes orales de primera mano, los orejones y otros miembros de la

familia imperial fueron los que contaron a los cronistas las historias y hazaas de sus antepasados.

La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo o llamada tambin Leyenda del lago Titicaca: Esta fue

dada a conocer por el cronista Inca Garcilaso de la Vega (1539 1616) que fue hijo de un capitnespaol Sebastin Garcilaso de la Vega y de la usta Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Tpac

Yupanqui. La familia materna del Garcilaso de la Vega perteneca a la nobleza incaica fue la que le

proporciono toda la informacin de primera mano sobre los orgenes de la cultura Inca.

En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan como animales salvajes, ya que no

tenan religin, leyes o una organizacin que los aglutinara. Estos habitantes desconocan la

agricultura y no posean tecnicas de textilera por lo cual andaban desnudos. Ellos tenan como

hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recoleccin de alimentos.

El dios Inti, se compadeci

de aquellas personas y

envi a su hijo Ayar Manco

junto a su hermana Mama

Ocllo para que civilizaran a

esas poblaciones barbaras

y fundara un imperio que

honrara al dios Inti. Ayar

Manco se dedico a

ensearles a los hombres

normas de convivencia en

sociedad y a adorar al dios

Inti. En cambio, Mama Ocllo

les enseo a las mujeres

tcnicas de textilera y

labores domesticas.

Ayar Manco, llamado tambin Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual seria el

centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la

tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de oro

en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con

facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio..

Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los

confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y Manco

Capac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad.

Pero un da al llegar a una valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro

se enterr en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo..Es as como supieron que

ese lugar debera

convertirse en la capital del

Imperio de los Incas y

ombligo del mundo Manco

Capac prontamente

emprendi la tarea

civilizadora en el valle del

Cusco. Enseo a los

hombres la agricultura, la

pesca, la construccin de

viviendas, las ciencias, la

religin, etc. Mama Ocllo

tuvo la tarea de capacitar a

las mujeres en labores

domesticas y de tejido para

crear vestimentas que los

cubran de su desnudez.

INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO

Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos, considerados de origendivino , que vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte del Per .En el fondo son

buscadores de tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas.

Este sentido esta simbolizado por la varilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo

a fin de florecer.

La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que MancoCapac representa a toda una nacin posiblemente de tiawanakenses que viva en la regin del

lago sagrado; como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del

lago de tal modo que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de

tierras oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia.

.Se aduce adems, que posiblemente el estado

Tiawanako cuya capital

estuvo en Taypiqala fue

destruido por invasores

aymaras venidos de la zona

de Tucumn y Coquimbo en

el sur y sus habitantes

obligados as a emigrar hacia

el Valle del Qosqo. Est

demostrado que la

civilizacin Tiawanako o

Tiwanaku (nombre boliviano)

tuvo participacin decisiva en

la formacin del

Tawantinsuyo

Leyenda de los Hermanos Ayar ( Origen del mito): La primera crnica que dio a conocer este

mito de origen fue la de Juan Dez de Betanzos (1551), quien resida en el Cuzco y hablaba el

idioma quechua, Adems tuvo como esposa a una princesa inca ligada al linaje de pachacutec y

Atahuallpa. El historiador Luis E. Valcarcel redacto una versin moderno de este mito en

1984 en su libro Historia del Per antiguo a travs de la fuente escritaSobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos

Ayar despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra.

De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y

esposas de estos. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar

Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.

Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron

buscar hacia el sur-este un lugar ms frtil y favorable para establecerse .

En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los

otros hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a

las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar

provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco)

fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la

entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las

montaas y agitar los cielos.

Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al

monte Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron

al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su

parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba

aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico

(ceremonia de iniciacion hacia la adultez).

En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana,

se dice que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar

aterrizo y se convirti en piedra.

Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles

y logro hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la

fundacin de lo que sera mas adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el

Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y

Wiracocha.

Interpretacin de los hermanos Ayar

Estos hechos son interpretado como la conquista del valle del cuzco por tribus quechuas .Los cuatro hermanos , al decir del mismo Dr. Valcrcel , representan a cuatro tribus los mara ,los

tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de Apurmac, ocuparon lo

que mas tarde seria la capital del imperio ,el Cuzco. De la lucha entablada entre las cuatro tribu

la mas aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco ,habra vencido a todas las

de mas ,constituyndose , de esa manera , en fundador de la que despus seria la dinasta de

los incas ,el imperio incaico.

I Periodo Legendario o Curacal de los Incas

Que va referido a los dos primeros incas, Manco Capac y Sinchi Roca , considerados como

curacas quienes se asentaron en el valle de cusco , sometiendo a los pobladores y a tribus alli

existentes. -MANCO CAPAC -SINCHI ROCA

II Periodo Regional o de Configuracion Cuzquea

Que va referido a los seis incas siguientes: - LLOQUE YUPANQUI -MAYTA CAPAC

-CAPAC YUPANQUI -INCA ROCA -INCA YAHUAR HUACCA -WIRACOCHA

Este ultimo debio soportar , nuevamente el levantamiento de los chancas quienes disputaban la

hegemona sobre la regin y por ello atacaron con mayor fuerza que durante en el gobierno de

Inca Roca .Wiracocha junto al principe Urco , huyen de Yucay ; el Cusco esta a merced de los

chancas .En estas circunstancia , otro

prncipe , hijo del monarca,

llamado Cusi Yupanqui (o Inca

Yupanqui), toma el mando de los

ejrcitos quechuas , los organiza

militarmente y combate a los

invasores. Entabla un duelo

personal con el jefe de los

Chancas Astoy Huaraca , lo vence

y lo hace decapitar , mostrando la

cabeza del vencido ante sus

enemigos que huyen perseguidos

por las fuerzas confederadas

cusqueas, hasta las misma orillas

del rio Apurmac .Al subir al trono

lo hace con el nombre de

Pachacutec.

III Periodo Imperial de la Expansin y el apogeo

Que va referido a los incas del nueve al once, PACHACUTEC -

TUPAC INCA YUPANQUI -HUAYNA CAPAC, Pachacutec por la

zona del Chinchaysuyo domino a los huancas (huancayo),

huaylas (ancash) y caxamarcas (cajamarcas),pero las grandes

confederaciones de la costa ofrecieron enorme resistencia ,hasta

que ,al fin fueron vencidas primero la confederacin de los

Chinchas y luego con la ayuda de los seorios de Cuismancu y

Chuquismancu, pudieron conquistar el reino Chimu Con sus

grandes campaas ,extendi sus dominios constituyndose el

tahuantinsuyo, dividido en cuatro regiones o suyos

( Chinchaysuyo, Contisuyo,Collasuyo y

Antisuyo ) ;impuso la obligatoriedad del

idioma quechua y el culto a los dioses

imperiales ,pero respetando las

creencias religiosas y las lenguas o

dialectos de los pueblos .

IV Periodo Decadencia y Guerra Civil

Que va referido a los ultimos incas : -

HUASCAR y -ATAHUALPA

Huscar fue el duodcimo emperador

inca, uno de los doscientos hijos de

sangre de Huayna Cpac y uno de los

terceros con acceso al trono.

IV Periodo Decadencia y Guerra Civil

Las versiones oficiales dicen que Huayna Cpac y su nombrado sucesor (Ninan Cuyuchi)

fallecieron en 1527 de viruela, cuya epidemia empezaba a brotar por el Norte del imperio producto

de la llegada de los conquistadores espaoles. Ante este hecho, escoger al nuevo Sapa Inca se

haca difcil. Finalmente se decidieron por Huscar pues ste haba sido nombrado como incap

rantin (vicegobernador) de Cusco por el mismo Huayna Cpac.

En el curso de los acontecimientos , Huascar consigui xitos inciales .El general Atoc, enviado

por el ,logro derrotar a las huestes de Atahualpa en la batalla de Tumi-pampa.

Atahualpa fue hecho prisionero pero logro escapar. Reorganiz

su ejercito y cerca al cusco derrotaron al ejercito de Huscar en

al batalla de Quipaypampa. El ejercito triunfante de Atahualpa

se volc sobre la ciudad imperial ,la que fue saqueada y

destruida .Huscar fue

hecho prisionero

a y obligado a

presenciar esta

destruccin. Se

buscaba no

dejar vestigios

de lo que haba

sido la ciudad

del cusco, as

como de su

arrogante

nobleza

imperial.

ARQUITECTURA INCAICA

Estilo vigente desde el gobierno de Inca Pachacutec Yupanqui hasta la conquista espaola (1438-1533)

Pachacutec remodela la capital debido al ataque de los chancas, Cuzco era una ciudad llena de palacios y grandes canchas cercadas por un muro con una sola entrada, donde tenan su

residencia los seores de mayor importancia.

Sus calles eran empedradas y contaban con sistemas de drenaje. Destacaban dos plazas principales separadas tan solo por el riachuelo Huatanay.

Caractersticas: Sencillez: La simplicidad radica en que no utilizaron ninguna clase de decoracin artstica,

ningn adorno o diseo se exhibe en las construcciones que no tenga un carcter meramente

funcional.

Materialidad: la piedra es material principal sin tener que utilizar argamasa. Los incas, queran demostrar que ellos podan hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron una

de sus ms grandes obras: la piedra de 12 ngulos. Las estructuras incas contenan materiales

totalmente forneos, entre ellos la piedra o el adobe.

Monumentalidad: Las piedras,

que eran muy

grandes,

ayudaban a que

las

construcciones

fueran tambin

grandes. Tena

una adaptacin a

la topografa y

los accidentes

geogrficos de la

zona.

Ruinas incas de

Wiay Wayna.

Cusco

Hiram Bingham sealaba que las construcciones tenan un estilo egipcio. Los muros de los edificios estn levemente inclinados hacia adentro, con una base ms ancha y slida (ya que

no tenan cimientos), donde se utilizan bloques de piedra ms grandes. Los muros se van

afinando a medida que ascienden y los bloques que se utilizan son cada vez ms pequeos

Estilos arquitectnicos El Rstico o "Pirka": Hecho con piedras speras tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los

espacios vacos estaban llenos con piedras pequeas y abundante, barro.

El tipo Celular: Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho con las calizas poligonales pequeas.

Estilos arquitectnicos

El tipo de Engastado: Hecho con piedras gneas. Los ejemplos de este tipo son el

templo de las Tres Ventanas en

Machupicchu.

El inca sedimentario o Imperial: piedras medianas de altura regular en filas

horizontales que dan la impresin de ser

totalmente rectangular.

El tipo Ciclpeo: Tambin conocido como Megaltico se caracteriza por contener

enormes cantos rodados

Rectangular Trapezoidal

Celular Almohadillado

Imperial Engastado

Ciclopeo Pirca

Formas Arquitectnicas Ushnu: Estructura piramidal trunca y escalonada,

configurada a partir de la superposicin de varias

plataformas rectangulares. . Cumplan una funcin

ceremonial y ritual.

Kallanka: Eran grandes recintos rectangulares, hasta de 70 metros de largo, asociados a centros

estatales de importancia.

Kancha: Fue la unidad de composicin arquitectnica ms comn, consista en un cerco

rectangular que albergaba tres o ms estructuras

rectangulares dispuestas simtricamente

alrededor de un patio central.

Tambo: Eran edificaciones sencillas de uno o varios ambientes, las cuales eran

ocupadas por los viajeros como lugares

de reposo.

Qolca: Depsitos de forma rectangular y/o circular, que estaban alrededor de

todo el Qapac an( Caminos de los

Incas)

Acllahuasi :Identificado "Casa de las Escogidas", corresponde a los edificios

residenciales de las acllas .

Urbanismo Las ciudades de los incas

se desarrollaban con un sistema de avenidas principales y pequeas calles contiguas, las cuales iban en direccin a una plaza abierta

Canales de rio como el Watanay y el Willkamayu(Urubamba) ros que se han construido ordenadamente en lneas rectas, en algunos sectores del rio se observa que sus muros de piedra son bien talladas.

Se dice que el plano de Cuzco tena la forma de un puma y que su cabeza estaba representada por Sacsayhuamn

Centros Administrativos Provinciales Tambo Colorado: Fue uno de los centros ms

importantes establecidos por los incas en la costa.

En torno a una plaza de planta trapezoidal se

distribuyen varias estructuras entre las que se

cuentan depsitos, viviendas y un edificio principal

conocido como la Fortaleza.

Hunuco Pampa:. Fue establecido all porque marcaba el punto medio del camino entre el Cusco

yTomebamba. Alrededor de una gran plaza que

contiene un ushnu o, se distinguen cuatro

diferentes sectores: uno de depsitos al sur, uno

de confeccin de tejidos al norte, uno de viviendas

comunes al oeste, y otro de residencia del inca

durante sus visitas al sitio.

Construcciones Religiosas

Vilcashuamn: La ciudad estaba conformada por

una gran plaza en la que

se realizaban ceremonias

con sacrificios

Coricancha :Este templo es una de las mejores

muestras de la fina

arquitectura inca. Destaca

su muro curvo hecho con

una perfeccin admirable.

Coricancha:restauracin digital de su posible aspecto original

Construcciones Militares y Conmemorativas

Inca Huasi: se reproduca la distribucin cuatripartita del espacio,

cuya traduccin al castellano es "Casa

del Inca. Fue tambin un centro de

adoracin, sacrificio y observacin

climatolgica.

Sacsayhuamn: Recinto religioso ubicado sobre una colina que domina el

Cusco desde el lado norte. Se compone

de tres plataformas hechas con

enormes muros de contencin en forma

de zigzag. Fue un monumento a la

victoria sobre los chancas, y que en las

festividades se representaba all

batallas rituales. Esto adems sirvi

como gran ayuda a los incas a poder

defenderse contra las tropas militares

extranjeras.

Arquitectura de Elite Ollantaytambo: Esta ciudad

constituy un complejo militar,

religioso, administrativo y

agrcola.. El valle est rodeado

de escarpadas montaas que

hacen que adquiera una

sensacin de estar en un sitio

especial.

Psac:construida sobre restos indgenas por el virrey Francisco

de Toledo. Posee belleza sus

muros, construidos con grandes

bloques ptreos pulidos con

extraordinaria simetra e

inigualable manejo de la piedra.

Machu Picchu: El primer aspecto que llama la atencin es su ubicacin, en la cima de un cerro cubierto de vegetacin y de difcil acceso. El sector agrcola corresponde a un conjunto de

terrazas o andenes perfectamente adaptados a las abruptas laderas del cerro, y que se

complementaban con canales. . En el sector religioso destacan el Templo de las Tres Ventanas

y el Intihuatana, o reloj solar, bloque de piedra con funciones astronmicas ubicado sobre una

pirmide trunca.

Cermica

Arbalo

Kero

Orfebrera

Textiles