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Sermão Nº 1064, Salvação Totalmente Pela Graça, Por Charles Haddon Spurgeon

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Pregado na manhã do Dia do Senhor, em 4 de agosto de 1872. Por C. H. Spurgeon, no Tabernáculo Metropolitano, Newington.“Pela graça sois salvos.” (Efésios 2:8)

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  • SALVAO

    TOTALMENTE

    PELA GRAA

    C. H. SPURGEON

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    Traduzido do original em Ingls

    Salvation All of Grace Sermon N 1064

    The Metropolitan Tabernacle Pulpit Volume 18

    By C. H. Spurgeon

    Via SpurgeonGems.org

    Adaptado a partir de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software.

    Traduo por Amanda Ramalho

    Reviso por Camila Almeida

    Capa por William Teixeira

    1 Edio: Maro de 2015

    Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida

    Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

    Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com permisso de

    Emmett ODonnell em nome de SpurgeonGems.org, sob a licena Creative Commons Attribution-

    NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

    Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato,

    desde que informe o autor, as fontes originais e o tradutor, e que tambm no altere o seu contedo

    nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

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    Salvao Totalmente Pela Graa (Sermo N 1064)

    Pregado na manh do Dia do Senhor, em 4 de agosto de 1872.

    Por C. H. Spurgeon, no Tabernculo Metropolitano, Newington.

    Pela graa sois salvos. (Efsios 2:8)

    OUTROS atributos Divinos so manifestados na salvao. A sabedoria de Deus concebeu

    o plano. A onipotncia de Deus executa em ns a obra da salvao. A imutabilidade de

    Deus preserva e a leva adiante. Na verdade, todos os atributos de Deus so demonstrados

    na salvao de um pecador. Mas ao mesmo tempo o texto mais preciso j que a graa

    a fonte da salvao e mais completamente notvel. A graa deve ser vista em nossa elei-

    o, pois, h um remanescente de acordo com, a eleio da graa, e se pela graa ento

    no mais por obras.

    A graa manifestadamente revelada em nossa redeno, pois voc sabe que h na graa

    do nosso Senhor Jesus Cristo, e absolutamente inconcebvel que qualquer alma tenha

    merecido a redeno pelo precioso sangue de Cristo. O mero pensamento abominvel a

    toda mente santa. Nosso chamado tambm pela graa, pois, Ele nos salvou, e nos cha-

    mou com um chamado santo, no de acordo com nossas obras, mas de acordo com Seu

    prprio propsito e graa, que nos foi dado em Cristo Jesus antes que o mundo comeas-

    se. Pela graa tambm somos justificados, pois vrias e vrias vezes o apstolo insiste

    nessa grande e fundamental verdade de Deus. No somos justificados diante de Deus por

    obras de nenhum tamanho ou grau, mas pela f somente, e o apstolo nos diz: pela f

    para que seja segundo a graa. Vemos um fio de ouro da graa que atravessa toda a his-

    tria do Cristo. Desde sua eleio antes de todos os mundos at mesmo para o seu ingres-

    so no Cu de descanso. A graa, o tempo todo, reina pela justia para a vida eterna, e

    onde abundou o pecado, superabundou a graa. No h um ponto na histria de uma

    alma salva em que vocs possam apontar o dedo e dizer: Nesse caso ele salvo pelo seu

    prprio mrito. Toda beno que recebemos de Deus vem para ns pelo canal do livre

    favor, revelado para ns em Jesus nosso Senhor. O orgulho est excludo porque mritos

    esto excludos. Mrito uma palavra desconhecida na igreja Crist. Ela banida de uma

    vez por todas, e nossos nicos brados da fundao at o topo so, graa, graa a ela!

    [Zacarias 4:7].

    Talvez o apstolo seja mais srio aqui em insistir sobre essa verdade de Deus, e em muitos

    outros lugares, porque este o ponto que o corao humano se levanta contra a maior

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    objeo. Todo homem, por natureza, luta contra a salvao pela graa. Mesmo que no

    tenhamos nada de bom em ns mesmos, todos ns pensamos que temos! Apesar de que

    temos quebrado a Lei e termos perdido todo direito de receber respeito Divino, ainda somos

    orgulhosos o suficiente para imaginar que no somos to maus como os outros, que h

    algumas circunstncias atenuantes em nossas ofensas e que podemos, em alguma

    medida, apelar para a justia assim como para a compaixo de Deus. Por isso o apstolo

    coloca de forma to firme: Pela graa sois salvos, mediante a f, e isso no vem de vs,

    dom de Deus; no pelas obras, para que nenhum homem se glorie. A afirmao do texto

    quer dizer apenas isto: que todos precisamos ser salvos, salvos dos nossos pecados e

    salvos das consequncias deles. E que se somos salvos, no foi por causa de nenhuma

    obra que j fizemos. Quem entre ns, ao olhar para o prprio passado ousaria dizer que

    mereceu a salvao?

    Tambm no somos salvos por causa de alguma obra futura que ainda ser feita por ns.

    No fizemos barganha com Deus que lhe daremos tantas obras por tanta misericrdia. Ele

    tambm no fez nenhum pacto conosco dessa natureza. Ele livremente nos salvou e se O

    servimos no futuro, como confiamos que iremos, com todo nosso corao e alma e fora,

    ainda assim no teremos espao para nos gloriarmos por que nossas obras so opera- das

    em ns pelo Senhor. O que temos que no recebemos? Somos salvos no por causa de

    circunstncias atenuantes com respeito s nossas transgresses, nem porque somos escu-

    sveis por causas da nossa juventude ou ignorncia, ou por nenhuma outra causa! No

    somos salvos porque h alguns pontos bons em nosso carter que no foram menospreza-

    dos, ou algumas esperanosas indicaes de melhoras no futuro! Ah, no, Pela graa sois

    salvos. Esta afirmao clara e sem ressalvas varre toda suposio de qualquer mereci-

    mento de nossa parte, ou qualquer pensamento de mrito! No um caso de um prisioneiro

    na cela que alega, no culpado, e que escapa porque inocente. Longe disso, pois somos

    culpados alm de qualquer questionamento! Nem um caso de um prisioneiro que alega

    culpado, mas ao mesmo tempo menciona certas circunstncias que tornam a sua ofensa

    menos hedionda. Longe disso, pois nossa ofensa hedionda at o ltimo grau e nosso

    pecado merece a mxima ira de Deus. Nosso caso de um criminoso confessando sua

    culpa e sabendo que merece a punio, oferecendo nenhuma atenuao e nenhuma des-

    culpa, mas lanando-se sobre a misericrdia absoluta do juiz, rogando-lhe, pelo amor de

    Deus, que olhe para a sua misria e o poupe em compaixo.

    Paramos diante de Deus como criminosos condenados quando vamos a Ele por misericr-

    dia. No estamos em estado de provao, como alguns dizem, nossa provao acabou,

    ns j perdemos! J estamos condenados, e nosso nico rumo nos lanar sobre a sobe-

    rana misericrdia de Deus em Jesus Cristo, sem proferir uma silaba de reivindicao, mas

    simplesmente dizendo, misericrdia Senhor, eu imploro misericrdia imerecida de acordo

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    com Sua bondade e graa em Cristo Jesus. Pela graa sois salvos. Isto verdade sobre

    todo santo na terra e de todo santo no Cu, totalmente verdade e sem uma nica sentena

    de ressalva! Nenhum homem salvo exceto pelo resultado do livre favor da misericrdia

    de Deus, no por mrito, no por quitar a dvida, mas inteiramente e totalmente porque o

    Senhor, ter misericrdia de quem tiver misericrdia, e Ele quer conceder o Seu favor

    para os indignos filhos dos homens.

    I. No tencionamos trabalhar esta simples verdade de Deus nesta manh, doutrinariamente

    ou de forma controversa, mas para us-la para propsitos prticos e o primeiro este: ES-

    T GRANDIOSA DOUTRINA DEVE INSPIRAR ESPERANA A TODO PECADOR. Se a

    salvao totalmente um livre favor e graa de Deus, ento quem entre ns se atreve a

    desanimar? Quem neste lugar seria to perverso para sentar-se em mau humor e dizer,

    impossvel que eu seja salvo? Pois primeiro, meus irmos e irms, se a salvao somen-

    te por misericrdia, est claro que nosso pecado no de forma alguma impedimento para

    a nossa salvao! Se fosse por justia, nossa transgresso da Lei tornaria nossa salvao

    completamente impossvel. Mas se Deus tratar conosco sobre outra base completamente

    diferente, e disser: Eu os perdoarei livremente, essa mesma promessa pressupe pecado!

    Se o Senhor fala em misericrdia, essa mesma palavra d por certo que somos culpados,

    ou ento no haveria espao para misericrdia de forma alguma! A prpria afirmao de

    que somos salvos pela graa implica que ns somos objetos aptos para graa, e quem

    objeto apto para graa seno os culpados, os miserveis, os condenados?!

    almas dos homens, a Lei fecha suas bocas e os faz silenciosamente admitir que so cul-

    pados diante de Deus! Mas o Evangelho abre a boca do mudo declarando, Cristo morreu

    pelos mpios, e Ele veio ao mundo para salvar pecadores. Se A misericrdia entra em

    campo, o pecado engolido em perdo, e a indignidade deixa de ser uma barreira para o

    amor! Isto no claro e reconfortante?

    Agora observe que isto previne o desnimo que possa se levantar em qualquer corao por

    causa de algum pecado em especial. Eu encontro com muitos cujo terror de conscincia

    surge de um crime em particular. Se eles no tivessem cometido este pecado carmesim

    considerariam que poderiam ter sido perdoados, mas agora esto um caso terrvel. Certa-

    mente, eles dizem, Esse pecado, como um parafuso de ferro, rapidamente fechou os por-

    tes do Cu para mim. E ainda isso no pode ser assim se salvao pela graa! Qualquer

    que seja o pecado, sua grandeza servir apenas para ilustrar a grande graa de Deus.

    Misericrdia imerecida pode perdoar um pecado assim como outro se a alma confess-lo.

    Se Deus agir na regra do mrito conosco, ento nenhum pecado seria perdovel sob

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    nenhuma circunstncia! Mas Aquele que trata conosco pelo meio da graa, pode passar

    por qualquer ofensa pela qual buscamos perdo.

    O grande pecador um objeto bastante apto para uma grande misericrdia. Aquele que

    tem pouco pecado, pode, por assim dizer, extrai pouca misericrdia de Deus para apag-

    lo. Mas aquele que culpado de algum grande, coroado e condenado pecado, a ele a

    quem a altura e profundidade da misericrdia Divina podem ser demonstradas. E se eu falo

    com algum assim nesta manh eu olharia para ele com alegria nos olhos. Pesaroso como

    ele est, estou grato por encontrar um assim. Voc uma rara plataforma na qual o amor

    do meu Senhor pode ser exibida porque voc sabe que um pecador completamente

    perdido! Voc no nada mais do que uma folha escura para expor o brilhante diamante

    da graa do meu Mestre! Sua impureza ir apenas ilustrar a virtude do Seu precioso sangue

    e seu pecado carmesim, por se render por um momento ao precioso sangue, apenas saber

    quo grande Seu poder de salvar!

    Est claro, tambm, que se o desnimo do pecador surge da longa continuidade, multiplici-

    dade e grande agravamento dos seus pecados, no h motivo para isso. Pois se salvao

    por pura misericrdia apenas, porque Deus no poderia perdoar 10.000 pecados assim

    como perdoa um? Oh, voc diz, eu vejo porque Ele no deveria!. Ento voc v mais do

    que verdade, pois uma vez que vem para a graa, voc tem acabado com fronteiras e

    limites!

    Saiba, alm disso, que, os pensamentos dEle no so seus pensamentos. E assim como

    os cus so mais altos que a terra, assim so os pensamentos dEle mais altos que os seus

    pensamentos e os caminhos dEle mais altos que seus caminhos. Apagar 10.000 pecados

    para Ele nenhum esforo da graa, pois, Ele grande em benignidade. Ele vem perdo-

    ando os filhos dos homens desde que o primeiro pecador que cruzou o limiar do Paraso e

    Ele se alegra em faz-lo! Ento, culpados, eu vejo na multido dos seus pecados tanto mais

    espao para o Senhor exercer Seu glorioso atributo da misericrdia! Se Ele se alegra em

    apagar um pecado, ento Ele se alegra 10.000 vezes mais em apagar 10.000 pecados! Se

    voc olhar sob essa luz, embora suas transgresses sejam tantas quantos os cabelos na

    sua cabea ou como as areias da praia, voc no precisa em nenhum momento pensar

    que voc lanado longe da esperana!

    A misericrdia do Senhor um mar que no pode ser enchido embora montanhas de

    pecados sejam lanados no seu meio! como o dilvio de No que cobre tudo e afoga at

    os topos das montanhas dos pecados que desafiam os cus. Eu desejo falar agora com os

    coraes daqueles que esto com problema e buscando misericrdia, e para eles eu digo:

    voc v que se salvao somente pela graa, ento a depravao da sua natureza no

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    se cala em desespero? O qu? Embora sua natureza inclinada para o pecado, e espe-

    cialmente inclinada para alguns pecados, e o que importa se voc naturalmente nervoso

    e impulsivo? E o que importa se voc orgulhoso e cobioso? E o que importa se voc

    est em sua disposio natural ctica ou sensual? Ainda assim, a partir da graa de Deus

    esperana flui, mesmo para voc!

    Se o Senhor for tratar com voc de acordo com sua constituio e natureza, ento seria

    uma causa sem esperana para voc. Mas se Ele o abenoar, no porque voc bom,

    mas porque voc precisa ser abenoado. Se Ele olhar para voc em misericrdia, no por-

    que voc bonito, mas porque voc est doente de morte e corrompido e precisa ser cu-

    rado e limpo. Se a sua misria e no seu mrito que Ele considera, ento voc ainda est

    na terra da esperana! No homem, no deve importar o quo cado voc esteja, voc ain-

    da pode ser levantado!

    Porque o Senhor no deveria pegar o mais depravado e abandonado e obstinado entre

    ns, e renovar sua natureza e fazer dele um milagre da graa? No exaltaria a Sua mise-

    ricrdia se Ele fizesse dele o oposto do que ele hoje? E se Ele o fizer brando de corao,

    santo em esprito, devotado em carter, ardente no amor e fervoroso na orao? Ele pode

    faz-lo! Glria ao Seu Nome, Ele pode faz-lo! E agora que Ele trata conosco em graa,

    vamos esperar que Ele v faz-lo no caso de muitos aqui nesta noite.

    Lembre-se, tambm, que qualquer inaptido espiritual que possa existir no deve exclu-lo

    de uma esperana j que Deus trata conosco com misericrdia. Eu escuto voc dizer: Eu

    acredito que Deus pode e salva, mas eu sou to impenitente. Sim, e eu digo novamente,

    se voc fosse depender nos termos da sua dvida com Deus, seu corao duro fecharia as

    portas da esperana. Como Ele poderia abenoar um miservel como voc , cujo corao

    um corao de pedra? Mas, Ele trata com voc inteiramente sobre outro fundamento, a

    saber, Sua misericrdia, porque eu ouo Ele dizer, Pobre pecador de corao duro, Eu

    terei pena de voc e tirarei seu corao de pedra, e te darei um corao de carne.

    Voc diz, No consigo me arrepender? Eu conheo a criminalidade desse triste fato.

    um grande pecado no ser capaz de se arrepender, mas ento o Senhor no te olhar a

    partir do que voc deveria ser, mas Ele considerar o que Ele pode fazer de voc, e Ele te

    dar arrependimento! Seu Filho no foi para o Cu, exaltado nas alturas, para dar

    arrependimento e remisso de pecados. Eu ouo voc confessar que no pode crer?

    Agora, a sua falta de f uma grande maldade, sim, uma grande maldade. Mas o Senhor

    est tratando com voc nos termos da graa [...] Ele diz, Eu te darei f, pois f no vem

    de vs, ela dom de Deus. Ele opera a nossa f em ns e tem piedade de ns, e tira o

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    corao incrdulo e nos d um corao manso, um corao crente na presena da cruz de

    Cristo!

    Oh, embora eu fosse sombrio como o Diabo com pecados passados e vil com depravao

    inata, ainda, se a misericrdia do Senhor olhou para mim, no poderia Ele perdoar o passa-

    do e mudar minha natureza, e me fazer como um resplandecente serafim como Gabriel di-

    ante do seu trono? Existe alguma coisa difcil demais para o Senhor?. pecador, que

    porta de esperana pode ser aberta para voc nessa verdade de Deus: A salvao intei-

    ramente pela graa! E agora, para resumir tudo em uma palavra, no h imaginvel circuns-

    tncia ou incidente, ou qualquer coisa conectada com um homem que possa exclu-lo da

    esperana se ele buscar perdo atravs do sangue do Salvador! Quem quer que voc seja

    e o que quer que voc tenha feito, a graa pode vir e te salvar! Eu digo novamente, se o

    seu carter o problema em questo, voc um homem perdido! Se seu poder de conser-

    tar o seu carter o ponto principal do negcio, voc um homem perdido!

    Mas se a graa que perdoa e o poder que conserta ambos vm de Deus, porque voc deve

    ser um homem perdido? Porque a prostituta deve perecer? Porque o ladro deve perecer?

    Porque o adltero deve perecer? Porque o assassino deve perecer? Deixe o perverso

    abandonar seu caminho e o injusto os seus pensamentos, e deixe-o voltar para o Senhor e

    Ele ter misericrdia dele, e ao nosso Deus, pois Ele grandioso em perdoar. Voc tem

    amontoado seus pecados, mas Deus amontoar as Suas misericrdias! Voc tem altamen-

    te agravado suas transgresses, voc tem pecado contra a luz e o conhecimento, voc tem

    feito o mal com ambas as mos avidamente! Mas, assim diz o Senhor Eu apaguei, como

    uma nuvem espessa, suas transgresses, e, como uma nuvem, seus pecados: retorne para

    Mim, pois eu te remi. Venha agora, e arrazoemos, diz o Senhor: embora seus pecados

    sejam como escarlata, eu os tornarei brancos como a neve: embora eles sejam vermelhos

    como carmesim, eles se tornaro como l.

    Assim muito sobre a primeira declarao, esta doutrina deve dar esperana para o pecador.

    II. Em segundo lugar, ESTA DOUTRINA PROPORCIONA DIREO PARA O PECADOR

    sobre como agir diante de Deus ao buscar misericrdia. Claramente, alma, se salvao

    apenas pela graa, seria uma conduta muito errada alegar que voc no culpada, ou

    atenuar suas faltas diante de Deus. Isso seria tomar o rumo errado completamente. Se a

    salvao fosse pelo seu mrito, ou por ausncia de demrito, ento voc estaria suficiente-

    mente seguro para fazer de um bom carter um apelo, embora eu acredite que no julga-

    mento voc falharia poderosamente, pois voc to cheio de pecado quanto um ovo de

    parte comestvel, e seu pecado to condenvel quanto o prprio Inferno!

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    E embora fosse em vo voc alegar inocncia, mas se voc pudesse aleg-la, o argu-

    mento errado. Se a salvao pela graa, ento v ao Senhor e confesse seu pecado e

    transgresso, e pea a Deus por graa. Nem por um momento tente mostrar que voc no

    precisa de graa, pois isso seria insensatez, de fato! Que tolice maior do que um mendigo

    alegar que no est em necessidade? No feche a porta da graa em seu prprio rosto!

    Dizer eu no sou culpado dizer eu no preciso de misericrdia, dizer Eu no trans-

    gredi dizer, eu no preciso ser perdoado, e como melhor voc poderia cometer suicdio

    espiritual do que por tal pleito?

    Tampouco, pecador, espere convencer o Senhor com presentes e sacrifcios. Se salvao

    pela graa, como voc ousa pensar em compr-la? Se Ele diz que d livremente, no

    traga com voc nenhum suborno, porque fazendo isso voc ir insult-lO e irrit-lO, de fato.

    O que voc poderia dar a Ele quando o Lbano no o suficiente para o fogo e nem seus

    animais para um holocausto? Se voc pudesse dar para Ele rios de leo que inundasse um

    continente, ou mares de sangue sacrifical amplos como o Pacfico, ainda assim voc no

    poderia nem por um momento tornar-se aceitvel para Ele! Sendo assim no tente isso!

    No se aventure em nenhuma cerimnia. No descanse em rituais. Se salvao pela

    graa, aceite-a como um dom gratuito e exalte o Doador. No pense em se vestir com rou-

    pas de religiosidade exterior, ou emprestar virtude de um semelhante que afirma ser um

    sacerdote! Mas desde que salvao pela livre misericrdia, v e lance-se nessa livre

    misericrdia!

    Isso agir de acordo com os ditames da prudncia. Seu verdadeiro curso este: uma vez

    que Deus est disposto a mostrar Sua misericrdia, v e confesse que voc precisa dessa

    misericrdia. Agrave seu pecado na confisso se puder. Em vez de tentar faz-lo parecer

    inocente tente ver a sua escurido indizvel. Diga que voc no tem desculpa, e justa-

    mente condenado pelas suas transgresses. Eu te asseguro que voc nunca ir alm da

    verdade em afirmar seu pecado, pois seria completamente impossvel. Um homem ferido

    deita em um campo de batalha, quando o mdico se aproxima, ou o soldado com a ambu-

    lncia, ele no diz Oh, meu ferimento pequeno, pois sabe ento que o deixaro morrer.

    Mas ele clama eu tenho sangrado aqui por horas, e estou quase morto com um ferimento

    terrvel, pois ele pensa que ento ganhar alivio mais rpido. E quando ele chega ao hos-

    pital ele no diz para a enfermeira, o meu problema pequeno. Logo eu vou superar. Mas

    ele diz a verdade para o mdico na esperana de que ele possa acertar o osso de uma vez

    e que duplo cuidado possa ser tomado. Ah, pecador, voc deve fazer da mesma forma com

    Deus! O jeito correto de clamar alegar a sua misria, sua fraqueza, seu perigo, seu peca-

    do. Desvele os seus ferimentos diante do Senhor, e como Ezequias apresentou a carta de

    Senaqueribe diante do Senhor, espalhe seus pecados diante dEle com muitas lgrimas e

    muito choro, e diga: Senhor, salva-me disso tudo! Salva-me dessas sujas e abominveis

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    coisas pelo amor de Sua infinita misericrdia. Confesse seu pecado. A sabedoria dita que

    voc assim deve fazer, uma vez que salvao pela graa.

    E ento renda-se a Deus. Capitule em secreto. No faa termos com Ele, mas diga, aqui

    estou diante de Ti, meu Criador. Eu O ofendi. Eu me rendo a Ti porque Tu disseste que

    lidar comigo nos termos da graa. Veja, lano-me aos Teus ps. As armas da minha

    rebelio eu lano das minhas mos para sempre. Eu desejo que me Tu me tomes e me

    faa ser o que Tu queres que eu seja. E vendo que Tu s um Deus de graa, eu suplico

    que tenhas piedade de mim. Tu apontaste um meio de salvao por Jesus Cristo. Oh, salve-

    me por esse meio, eu suplico. Agora, observe, eu preciso alongar-me sobre este prximo

    ponto, porque salvao pela graa, ela direciona o culpado como que a clamar diante de

    Deus. Quando estamos orando e clamando ns s vezes sentimos que precisamos de aju-

    da para nos guiar no clamor. Deixe isto te guiar. Tome cuidado para que todos os seus pe-

    didos a Deus sejam consistentes com o fato de que Ele salva por Sua graa. Nunca traga

    um fundamento jurdico, ou um apelo para que se baseie em si mesmo, pois ser uma

    ofensa a Deus. Considerando que, se o seu argumento baseado na graa, ter um aroma

    agradvel a Ele.

    Deixe-me ensin-lo, pecador que busca, por um momento a como orar. Deixe que seja

    deste modo. Alegue a Deus sua miservel e arruinada condio. Diga a Ele que voc est

    completamente perdido se Ele no te salvar; Diga a Ele que voc j est perdido, ento

    voc no pode se ajudar nesta questo se Ele no vier em seu resgate com todo Seu poder

    e amor. Diga a Ele que voc tem medo de morrer e vir diante de Seu justo tribunal, pois a

    menos que Ele te salve, o inferno ser sua poro. Suplique a Ele e pergunte se ir agrad-

    lO que voc faa sua cama no inferno. Diga a Ele Os mortos te exaltaro? Deve o conde-

    nado estabelecer louvor?. Mostre a Ele a eminncia do seu perigo. Ele j sabe, mas deixe

    Ele ver que voc sabe, e isto ser uma boa splica por Sua misericrdia. Salve-me, Se-

    nhor, pois se uma alguma vez uma alma precisou de salvao, se j houve uma alma nas

    garras da destruio, eu sou essa alma! Portanto tenha piedade de mim. Assim derrame

    seu corao diante dEle.

    Ento, humildemente argumente o quo adequado a misericrdia dEle para a sua situa-

    o. Senhor, Sua misericrdia encontrar amplo escopo em mim. A Sua graa pro- cura

    pecado para remover? Est aqui, Senhor, eu estou cheio deles, meu corao est repleto

    de males. Se Tu tens compaixo, aqui est um corao que sangra e est pronto para pere-

    cer. Oh, se Tu s, de fato, um Mdico, aqui est uma alma doente que precisa de Ti! Se

    ests pronto para me perdoar, aqui esto pecados que precisam de perdo. Venha at

    mim, Senhor, pois Sua misericrdia encontrar grave misria em mim! Alm disso, Sua

    misericrdia no gratuita? verdade que eu no mereo, mas o Senhor no a d para

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    os homens por mrito, pois se fosse assim no seria por graa e misericrdia. Deixe Sua

    misericrdia gratuita me iluminar! Porque Tu deverias passar por mim? Se eu sou o mais

    terrvel dos homens Tu sers mais gracioso se olhares para mim. O qu? Embora eu tenha

    me esquecido de Ti durante todos esses anos e tenha at desprezado o Teu amor, no

    ser ainda maior a misericrdia de Tua parte em dar sua graa gratuita para mim, mesmo

    para mim?

    Ento argumente com Ele a fartura de Sua graa. Diga a Ele Senhor, Tua misericrdia

    muito grande, eu sei que . De acordo com a multido de Tuas misericrdias, apague mi-

    nhas transgresses. Se Tu fosses um Deus pequeno, terias apenas pouca misericrdia, eu

    teria pouca esperana em Ti, mas oh, Tu s grande e glorioso! Podes lanar minhas trans-

    gresses para trs! Pela grandiosidade da Tua compaixo, ento, olhe para mim. bom

    tambm voltar para o primeiro apelo e repeti-lo, dizendo, Senhor, porque tens esta grande

    misericrdia e eu preciso dela, olhe para a minha impotncia neste dia. Eu sou to fraco

    que no posso ir a Ti a menos que venhas at mim. Tu mandas que eu me arrependa, mas

    veja como meu corao duro! O Senhor me manda crer em Jesus, mas minha increduli-

    dade muito grande! Tu me mandas olhar para Seu querido Filho sobre a cruz, mas eu

    no posso v-lO por causa das minhas lgrimas que cegam estes olhos cansados. Mestre

    venha ao meu resgate! Venha e ajude o Teu servo, pois Tu s forte, embora eu seja fraco.

    Podes quebrar meu corao embora eu no possa e podes abrir meus pobres olhos turvos,

    embora eu no possa ainda ver como eu deveria ver o Salvador Jesus Cristo. Oh, pelo Teu

    poder e misericrdia salve um fraco, morto pecador. E ento, se voc sentir como se qui-

    sesse outro apelo, comece a argumentar as promessas dEle. Diga:

    Tu prometeste perdoar

    Todos aqueles que em Teu Filho crer

    Senhor, eu sei que no podes mentir

    D-me Cristo ou ento eu morro.

    Disseste que se o perverso abandonar seu caminho e tornar para Ti, ele viver. Senhor,

    eu torno para Ti. Receba-me. Disseste que todos os pecados poderiam ser perdoados aos

    homens. O Senhor disse que o sangue de Jesus Cristo Seu Filho limpa de todo o pecado.

    No volte atrs na Tua palavra, Deus! Uma vez que Tu estas tratando com os homens

    nos termos da graa, mantenha sua promessa e deixe Tua rica, gratuita misericrdia vir a

    mim.

    Eu sei o que tudo isso quer dizer por experincia. Eu passei por todos esses apelos pelas

    semanas e supliquei a Deus para que Ele tivesse misericrdia de mim. Este pobre homem

    chorou, e o Senhor o ouviu, e o livrou de todos seus temores. Portanto, eu testemunho a

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    vocs, almas que buscam, que este o meio de mover o corao dEle. V sobre o plano

    da graa e implore Seu amor. No seus mritos, mas seus demritos! No sua profisso

    do que voc espera fazer, mas seu conhecimento da sua misria ter poder com Ele. Eu

    penso ser um doce trabalho, s vezes, suplicar com Deus Sua misericrdia nos dons de

    Cristo.

    Deixe me ajudar, pecador, a faz-lo e que o Esprito o ajude. Diga a Deus assim: Senhor,

    Tu deste Teu nico Filho para morrer. Certamente Ele no precisaria ter morrido pelo justo.

    Ele morreu pelo culpado, eu sou um; Senhor, dars Teu Filho pelos pecados e depois os

    dispensar? Pregaste Teu Filho na cruz [...] para que ns pudssemos vir at a cruz e no

    encontremos compaixo? Deus de misericrdia, nos dons do Teu Filho, tens feito muito

    de modo que no podes voltar atrs! Deves salvar os pecadores, agora que deste Jesus

    para morrer por eles.

    Ento argumente com Jesus a compaixo do corao dEle. Diga-Lhe que Ele disse que

    no quebraria o canio quebrado, nem apagaria o pavio que fumega. [...] Diga: Tu disseste,

    Aquele que vem a mim eu de maneira lanarei fora. Diga-Lhe que est escrito sobre Ele,

    Este homem recebe pecadores e come com eles. Diga-Lhe que ouviu esta uma palavra

    fiel e digna de toda aceitao, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores,

    e dize-lhe: Tu perdeste Tua compaixo, Salvador? Tu no lanars um olhar de amor sobre

    mim, mesmo para mim? Tu curaste leprosos, cure minha lepra! Permitiste mulher, a quem

    chamaste co, a vir e receber as bnos em Tuas mos, e embora eu seja um co, ainda

    sim d-me as migalhas de Tua misericrdia para mim, mesmo para mim.

    Este o tipo de suplica que ganhar o dia. E ento eu aconselharia, se voc ainda falhar

    em orao, v at Deus e diga a Ele, Senhor, prometeste com juramento: Por minha vida,

    diz o Senhor, que no tenho prazer na morte do que morre, mas antes prefiro que ele torne

    para mim e viva. Eu sei que Tu quiseste dizer isso, meu Deus. Ters prazer, ento, na mi-

    nha morte e me desprezas agora que eu me voltei para o Senhor?. Diga-Lhe que Ele j

    salvou outros pecadores como voc. Lembre-O de sua esposa, ou filho, ou amigo. Fale

    para Ele de Saulo de Tarso. Fale da mulher que era pecadora. Fale de Raabe, e diga para

    Ele, Senhor, no tens prazer em salvar grandes e maldosos pecadores? Eu sou um deles!

    Tu no mudaste. Por tudo que fizeste por outros, eu oro para que faas o mesmo comigo.

    E ento diga para Ele novamente, Eu te agradeo, Deus que permitiste que mesmo eu

    orasse a Ti. Eu exalto a Tua graa que me moveu a ir a Ti. E como me deste graa para eu

    sentir meu pecado em certa medida, me deixars perecer afinal de contas? Oh, pela graa

    tenho sido poupado por tanto tempo, sendo permitido ouvir o Teu Evangelho, eu peo-Te

    que me d mais graa.

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    Em seguida, atire-se diante dEle e se voc perecer, perea ali. V para a cruz com tais s-

    plicas como estas e resolva que, se possvel que um pecador pode morrer ao p da cruz,

    voc vai morrer l, mas em nenhum outro lugar. Como o Senhor meu Deus vive, em cuja

    presena estou, nunca deve perecer uma alma que pode lanar-se sobre a graa soberana

    de Deus atravs de Jesus Cristo, Seu Filho!

    III. Agora, afaste-se disso para um terceiro ponto. PLENA CONVICO DESTA VERDADE

    RECONCILIAR NOSSO CORAO COM TODAS AS DIVINAS ORDENANAS COM

    RELAO SALVAO. Sinto em meu prprio corao, e eu acho que cada crente aqui

    sente, que se a salvao pela graa, Deus deve fazer o que quer com o Seu prprio.

    Nenhum de ns pode dizer a Ele: O que voc est fazendo?. Se houvesse qualquer coisa

    de dvida, ou justia, ou obrigao na questo, ento poderamos comear a questionar a

    Deus, mas como no h nenhuma, e a questo est completamente [...] longe de direitos

    e reivindicaes, como tudo favor gratuito de Deus, vamos, portanto, fechar nossas bocas

    e nunca question-lO.

    Quanto s pessoas a quem Ele escolhe salvar, deixe-O salvar a quem Ele quer. Seu nome

    deve ser tido em honra para sempre, deixe Sua escolha seja o que for. Quanto ao instru-

    mento por quem Ele salva, salve pelo orador mais grosseiro, ou pelo mais eloquente, deixe-

    O fazer o que bem Lhe parecer. Se Ele salvar pela Bblia, sem ministros, ns estaremos

    contentes de segurar nossas lnguas. E se Ele salvar almas por um dos nossos irmos e

    no por ns, vamos lamentar a pensar que estamos to pouco preparados para o Seu

    servio, mas ainda assim, se depois de fazer tudo o que pudermos, Ele usa a outro mais

    do que ns, diremos: Bendito seja o Seu nome. Ns no vamos invejar nossos irmos. O

    Senhor deve distribuir Sua graa pelas mos que Lhe agradar. Envia, Senhor, por quem

    quer que seja que Tu enviars.

    E aqui eu vou para o pecador novamente, com os dois grandes mandamentos do Evange-

    lho, no vamos levantar nenhuma contenda. Ele disse: Aquele que crer e for batizado ser

    salvo? Ns nunca iremos levantar uma questo contra a f ou contra o Batismo. Se o

    Senhor escolhe dizer: Eu salvarei aqueles que confiam em Cristo, uma coisa ao mesmo

    tempo to natural que Ele deve reivindicar nossa f e to gracioso que Ele nos d a f que

    Ele requer de ns, de modo que no podemos questionar! E mesmo que no fosse assim,

    Ele tem o direito de fazer do que governa o que Lhe agrada. Se Deus permite entrada so-

    mente por uma porta, vamos entrar por ela e no levantemos contenda. O Senhor ordena

    voc a confiar em Jesus, no diga em seu corao: Eu preferiria fazer ou sentir algo mara-

    vilhoso.

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    Se Ele tivesse ordenado voc a fazer alguma coisa grande voc no o faria? Quanto me-

    lhor, agora, que Ele te disse para, simplesmente confiar em Jesus e ser salvo? Eu sei que

    se eu estivesse autorizado a pregar esta manh, que todo o homem que velejasse ao redor

    do mundo seria salvo, voc comearia a poupar o seu dinheiro para fazer a grande ex-

    curso! Mas quando o Evangelho chega a voc ali naqueles mesmos bancos e corredores

    e ordena que voc agora volte os olhos para o Salvador crucificado e s olhar para Ele, eu

    sei que se voc no aprendeu a verdade de Deus, que a salvao pela graa, voc chu-

    tar esse comando Divino! Mas se voc sabe que pela graa, e somente pela graa, voc

    dir: Doce o mandamento de Deus! Senhor, habilite-me agora a confiar em Seu Filho

    amado.

    E ento voc no discutir com a ordenana do batismo, tambm. Eu sei que muito natu-

    ral que voc deve dizer: O que h nele?. Eu tambm diria, o que h nele? O que pode ha-

    ver em uma simples gua? Se voc pensou que havia alguma salvao por ele meritria-

    mente, voc teria perdido a trajetria completamente. Mas o Senhor assim colocou, que

    aquele que crer e for batizado, ser salvo, e, portanto, voc deve obedecer! Eu no tento

    justificar meu Senhor por ter comandado, pois Ele no precisa ser defendido por mim. Mas

    se Ele assim o desejar colocar, o verdadeiro corao render imediata obedincia Sua

    vontade. Se fosse por mrito, eu no poderia ver nenhum mrito no Batismo ou na f, pois

    certamente no pode ser meritrio acreditar no que verdade, ou ter um corpo lavado com

    gua pura. Mas a salvao pela graa, e se o Senhor escolhe colocar assim, deixe-O

    colocar como Ele quer.

    Eu sou to pecador, que eu aceitarei a misericrdia dEle, deixe-O apresent-la da forma

    como Lhe agrada. Quanto maneira pela qual agradar o Senhor de Se revelar a qualquer

    um de ns, tenho certeza de que, se sabemos que a salvao pela graa, nunca mais con-

    tenderemos com isso. Para alguns de ns, o Senhor revelou-Se de repente. Sabemos

    quando fomos convertidos no dia. Eu conheo o local a uma jarda. Mas muitos outros no.

    O dia os acerta gradualmente, o primeiro crepsculo, e ento uma luz mais brilhante, e

    aps isso vem o meio dia. No discutiremos sobre isso. Enquanto eu obtiver o Salvador, eu

    no me importo como vou consegui-lO! Enquanto Ele apaga os meus pecados eu no vou

    discutir sobre a maneira em que Ele manifesta o Seu amor para mim. Se pela graa, isso

    silencia tudo, judeus e gentios fechem suas bocas sem uma palavra de murmrio e todos

    juntos sentem-se ao p da cruz, no h mais a questionar, mas reverentemente a adorar.

    IV. Eu passo por este ponto rapidamente, pois o tempo voa. Eu de bom grado cortaria suas

    asas. Mas devo apresentar a vocs o seguinte fato, que a doutrina de que a salvao

    pela graa fornece para aqueles que a recebem UM MOTIVO MAIS PODEROSO PARA

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    FUTURA SANTIDADE. Um homem que sente que ele salvo pela graa diz: Ser que

    Deus por Seu favor gratuito apagou os meus pecados? Ento, oh, como eu O amo! No foi

    nada alm do Seu amor que salvou um miservel indigno? Ento, a minha alma est unida

    a Ele para sempre.

    Grande pecado no se torna, nesse caso, nenhuma barreira para grande santidade, mas

    sim um motivo para isso, pois quem foi muito perdoado ama muito, e amando muito, ele co-

    mea de uma vez a ser mais srio no servio de Quem ele ama. Eu coloco isso para voc,

    pecador, se o Senhor nesta manh aparecesse para voc e dissesse: Todos os seus peca-

    dos foram apagados, voc no O amaria? Sim, acho que um co adoraria tal Mestre como

    este! Voc no O amaria? Sim eu sei que amaria! Eu sei que voc orgulhoso, hipcrita no

    amaria, mas voc verdadeiro pecador, se perdo viesse para voc, no amaria a Deus

    como todo seu corao? Certamente voc amaria, e ento sua alma comearia a queimar

    de desejo de honr-lO!

    Voc precisar dizer prxima pessoa que voc encontrar: O Senhor teve misericrdia de

    mim! Maravilha das maravilhas, Ele teve misericrdia de mim!. E ento voc desejaria pr

    de lado tudo o que O desagradaria. Fora com os pecados! Fora com os pecados! Como

    posso me contaminar com vocs de novo? E ento voc desejaria praticar toda a vontade

    dEle, e dizer: Pelo amor que tenho por Seu nome nenhuma obrigao deve ser muito difcil,

    nenhum comando muito severo. No h ningum que ame a Deus, como aqueles que so

    salvos pela graa!

    O homem que pensa que pode se salvar pelas obras no ama a Deus de forma alguma,

    ele ama a si mesmo, ele um servo a trabalhar por salrios e o tipo de servo que se

    voltaria para outro mestre amanh se ele pudesse ser melhor pago. E se os salrios no

    se adequarem a ele, ele far greve. Os servos antigos eram os melhores servos no mundo,

    pois eles amavam seus senhores e se no fosse pago nenhum salrio permaneceria com

    a famlia por causa do amor. Tais so os servos de Deus que so salvos por Sua graa.

    Ora, eles dizem, Ele j me perdoou e me salvou, e, portanto, meu ouvido est furado e

    preso porta de Sua casa para ser seu servo para sempre. E a minha glria : Eu sou o

    Teu servo, filho da Tua serva, Tu soltaste minhas prises. Tal homem sente que ele deve

    aperfeioar a santidade no temor do Senhor. Ele no vai parar de repente com uma medida

    de graa, ele quer imensurvel graa! Ele no dir: H alguns pecados em mim que eu

    no posso superar, mas pela graa de Deus ele vai buscar expulsar todos os amalequitas.

    Ele no dir: At este ponto me foi ordenado ir, mas alm do que isso que eu tenho uma

    licena para dizer: Esse o meu pecado persistente, eu no posso me livrar dele. No,

    mas amando a Deus com todo seu corao ele odiar o pecado de todo o corao e guer-

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    rear com o pecado, com todas as suas foras, e nunca colocar a espada na bainha at

    que ele seja perfeito imagem de Cristo.

    O Senhor nos dispara com amor to ardente como este e eu no conheo nenhuma ma-

    neira de obt-lo, exceto por ir a Ele nos termos da graa, confessando o pecado, recebendo

    misericrdia, sentindo amor acender no corao em consequncia, e, assim a alma inteira

    se torna consagrada ao Senhor.

    V. Por fim, eu gostaria de poder lidar com o meu texto como eu desejo e como ele trata co-

    migo, mas a verdade do meu texto ser um TESTE PARA ESTA CONGREGAO. A ma-

    neira como voc trata este texto deve tambm revelar o que voc . Ser uma pedra de

    tropeo para voc esta manh, ou ento uma pedra fundamental sobre a qual voc constri.

    uma pedra de tropeo? Eu te ouo murmurar: Porque o homem no sustenta a moral e

    as boas obras?! Ele prega a salvao para os culpados e maus! Eu no preciso de tal

    religio.

    Infelizmente, voc tropeou nesta pedra de tropeo e ser quebrado sobre ela. Voc

    perecer, pois voc insultou seu Deus, pensando-se mais sbio do que a Sua Palavra e

    por imaginar que sua justia mais pura do que a justia de Cristo! Voc imagina que voc

    pode forar seu caminho para o Cu por uma estrada que est mais que efetivamente

    bloqueada! Voc despreza o caminho que o Senhor abriu! Cuidado com a justia prpria!

    O demnio sombrio de libertinagem destri suas centenas, mas o diabo branco da justia

    prpria destri seus milhares!

    Mas voc aceita este texto como uma pedra de fundao? Voc diz: Eu preciso de graa,

    realmente, porque eu sou culpado? Ento, venha e tome todas as bnos do Pacto,

    porque so suas! Ele tirou os poderosos de seus assentos e Ele exaltou os humildes. Ele

    encheu os famintos com coisas boas, mas os ricos enviou embora de mos vazias. Voc

    culpado? Venha e confie no seu Salvador! Voc est vazio? Venha ser preenchido pela

    plenitude que est entesourada em Cristo Jesus! Creia em Jesus agora, pois um ato de f

    liberta voc de todo pecado! No demore por um momento, nem levante questes com o

    seu Deus. Acredite que Ele capaz de infinita misericrdia e por meio de Jesus Cristo des-

    canse nEle.

    Se voc a pior alma no mundo em sua prpria apreenso, e o homem estranho que ficaria

    de fora de todos os catlogos da graa, agora no escreva essas coisas contra si mesmo,

    ou mesmo se voc fizer isso, venha e lance-se sobre o seu Deus! Ele no pode rejeit-lo

    ou se Ele o fizer, voc seria o primeiro que sempre confiou em Deus e foi recusado! Venha

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    e experimente! Oh, que o Esprito possa lev-lo a Jesus neste exato momento e que no

    Cu possa haver alegria na presena dos anjos de Deus, porque uma alma confiou na gra-

    a de Deus e encontrou perdo imediato e salvao instantnea atravs do sangue pre-

    cioso de Cristo!

    O Senhor abenoe a cada um de vocs. Ah, como eu gostaria que cada alma aqui fosse

    lavada no sangue de Cristo nesta manh! Que me dera que cada um de vocs fosse vestido

    na justia de Cristo neste dia e preparado para entrar em Seu descanso! Orem por isso,

    irmos e irms em Cristo! Por que no devemos t-lo? Ora, esta congregao, grande como

    pode parecer, comparativamente, muito pouco para Deus! Por que deveria haver algum

    deixado de fora? Deixem as suas oraes cercarem toda a casa e darem toda a audincia

    a Deus! Coloque isto diante dEle e diga: Por Tua misericrdia e por Tua bondade salve to-

    da essa companhia reunida, por amor de Cristo. Amm.

    ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos

    Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

    Sola Scriptura!

    Sola Gratia!

    Sola Fide!

    Solus Christus!

    Soli Deo Gloria!

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    10 Sermes R. M. MCheyne

    Adorao A. W. Pink

    Agonia de Cristo J. Edwards

    Batismo, O John Gill

    Batismo de Crentes por Imerso, Um Distintivo

    Neotestamentrio e Batista William R. Downing

    Bnos do Pacto C. H. Spurgeon

    Biografia de A. W. Pink, Uma Erroll Hulse

    Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a

    Doutrina da Eleio

    Cessacionismo, Provando que os Dons Carismticos

    Cessaram Peter Masters

    Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepo da

    Eleio A. W. Pink

    Como Ser uma Mulher de Deus? Paul Washer

    Como Toda a Doutrina da Predestinao corrompida

    pelos Arminianos J. Owen

    Confisso de F Batista de 1689

    Converso John Gill

    Cristo Tudo Em Todos Jeremiah Burroughs

    Cristo, Totalmente Desejvel John Flavel

    Defesa do Calvinismo, Uma C. H. Spurgeon

    Deus Salva Quem Ele Quer! J. Edwards

    Discipulado no T empo dos Puritanos, O W. Bevins

    Doutrina da Eleio, A A. W. Pink

    Eleio & Vocao R. M. MCheyne

    Eleio Particular C. H. Spurgeon

    Especial Origem da Instituio da Igreja Evanglica, A

    J. Owen

    Evangelismo Moderno A. W. Pink

    Excelncia de Cristo, A J. Edwards

    Gloriosa Predestinao, A C. H. Spurgeon

    Guia Para a Orao Fervorosa, Um A. W. Pink

    Igrejas do Novo Testamento A. W. Pink

    In Memoriam, a Cano dos Suspiros Susannah

    Spurgeon

    Incomparvel Excelncia e Santidade de Deus, A

    Jeremiah Burroughs

    Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvao

    dos Pecadores, A A. W. Pink

    Jesus! C. H. Spurgeon

    Justificao, Propiciao e Declarao C. H. Spurgeon

    Livre graa, A C. H. Spurgeon

    Marcas de Uma Verdadeira Converso G. Whitefield

    Mito do Livre-Arbtrio, O Walter J. Chantry

    Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill

    OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo.com.

    Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

    Natureza e a Necessidade da Nova Criatura, Sobre a

    John Flavel

    Necessrio Vos Nascer de Novo Thomas Boston

    Necessidade de Decidir-se Pela Verdade, A C. H.

    Spurgeon

    Objees Soberania de Deus Respondidas A. W.

    Pink

    Orao Thomas Watson

    Pacto da graa, O Mike Renihan

    Paixo de Cristo, A Thomas Adams

    Pecadores nas Mos de Um Deus Irado J. Edwards

    Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural

    Thomas Boston

    Plenitude do Mediador, A John Gill

    Poro do mpios, A J. Edwards

    Pregao Chocante Paul Washer

    Prerrogativa Real, A C. H. Spurgeon

    Queda, a Depravao Total do Homem em seu Estado

    Natural..., A, Edio Comemorativa de N 200

    Quem Deve Ser Batizado? C. H. Spurgeon

    Quem So Os Eleitos? C. H. Spurgeon

    Reformao Pessoal & na Orao Secreta R. M.

    M'Cheyne

    Regenerao ou Decisionismo? Paul Washer

    Salvao Pertence Ao Senhor, A C. H. Spurgeon

    Sangue, O C. H. Spurgeon

    Semper Idem Thomas Adams

    Sermes de Pscoa Adams, Pink, Spurgeon, Gill,

    Owen e Charnock

    Sermes Graciosos (15 Sermes sobre a graa de

    Deus) C. H. Spurgeon

    Soberania da Deus na Salvao dos Homens, A J.

    Edwards

    Sobre a Nossa Converso a Deus e Como Essa Doutrina

    Totalmente Corrompida Pelos Arminianos J. Owen

    Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos

    Propsitos de Cristo na Instituio de Sua Igreja J.

    Owen

    Supremacia e o Poder de Deus, A A. W. Pink

    Teologia Pactual e Dispensacionalismo William R.

    Downing

    Tratado Sobre a Orao, Um John Bunyan

    Tratado Sobre o Amor de Deus, Um Bernardo de

    Claraval

    Um Cordo de Prolas Soltas, Uma Jornada Teolgica

    no Batismo de Crentes Fred Malone

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    2 Corntios 4

    1 Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

    2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem

    falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,

    na presena de Deus, pela manifestao da verdade. 3 Mas, se ainda o nosso evangelho est

    encoberto, para os que se perdem est encoberto. 4 Nos quais o deus deste sculo cegou os

    entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria

    de Cristo, que a imagem de Deus. 5 Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo

    Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. 6 Porque Deus,

    que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,

    para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. 7 Temos, porm,

    este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. 8 Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

    9 Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;

    10 Trazendo sempre

    por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus

    se manifeste tambm nos nossos corpos; 11

    E assim ns, que vivemos, estamos sempre

    entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na

    nossa carne mortal. 12

    De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. 13

    E temos

    portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,

    por isso tambm falamos. 14

    Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar

    tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. 15

    Porque tudo isto por amor de vs, para

    que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de

    Deus. 16

    Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o

    interior, contudo, se renova de dia em dia. 17

    Porque a nossa leve e momentnea tribulao

    produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; 18

    No atentando ns nas coisas

    que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se

    no veem so eternas.

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