T¡tulo do original: DIE TIERKREISZEICHEN

Reflexionen Meditationen

Verlag Astrologisch-Psychologisches InstitutAdliswil/Z•rich

ISBN 3 85523 801 4

Capa: E. Bruggmann, Michael A. HuberIlustra‡”es: Michael A. Huber

Direitos adquiridos para a l¡ngua portuguesa por

TOTALIDADE - Astrologia e Auto-conhecirnentoRua Alves Guimar„es, 1387 - CEP 05410, S„o Paulo - SP -

Distribui‡„oHIPOCAMPO - Editora DistribuidoraPraia de Botafogo, 472 - CEP 22.250, R. Janeiro, RJ

Composi‡„o. Portal/Palas Athena

Fotolito: LaborgrafImpress„o: Palas Athena

SIGNOS, ZODIACOMEDITA€AO

Tradu‡„oKarin M. Daar

Elisa Guerra M. CamposKatia Aparecida Roque

e participa‡„o deSOnia M. de Lima d

1988Impresso no BrasilPrinted in Brazil

LOUISE HUBER

SIGNOS ZODIACO

Uma nova compreens„o do significadodos doze signos do Zod¡aco.

O cantinho espirituale as crises de transforma‡„o de cada signo.

Textos selecionados para medita‡”es de Lua Cheia.

TOTALIDADE - HIPOCAMPO / EDITORES

PREFŽCIO

Caro Leitor,

No decorrer dos s‚culos, muito se tem escrito sobre Astrologia e, emparticular, sobre os signos do Zod¡aco. Neste livro, n„o desejo repetir oque voc poder ler em qualquer outro sobre Astrologia. O meu prop¢-sito ‚ sugerir-lhe uma nova perspectiva e comentar os efeitos psicol¢-gicos, as crises de transforma‡„o e o caminho espiritual que cada umdeve seguir, de acordo com o signo do Zod¡aco sob o qual nasceu.

Gostaria de falar sobre os signos do Zod¡aco do ponto de vista dodesenvolvimento, da evolu‡„o, dando nfase ao conte£do esot‚rico. Afim de tomar isso intelig¡vel, gostaria de expor inicialmente tr s pon-tos:

1. Al‚m das j conhecidas influ ncias c¢smicas sobre o nosso pla-neta, o movimento anual do Sol atrav‚s dos doze signos do Zod¡acotem uma rela‡„o especial com o desenvolvimento espiritual do ser hu-mano. Todos podem receber as energias c¢smicas que fluem na dire‡„odo nosso planeta durante esse ciclo e us -las para seu pr¢prio benef¡cioespiritual e desenvolvimento pessoal. Isto significa que voc ser capazde sintonizar-se conscientemente com os signos espec¡ficos do Zod¡a-co, mesmo que voc n„o tenha nascido sob o mesmo.

2. De acordo com as antigas tradi‡”es, a cada m s - na Lua Cheia -ocorre, desde tempos imemoriais, uma transmiss„o de energia no planoespiritual. Esta transmiss„o de energia apresenta um efeito especial nodesenvolvimento da Humanidade, de acordo com o signo do Zod¡acono qual se situa o Sol na ‚poca. Voc pode sintonizar-se com esse flu-xo de energia atrav‚s da medita‡„o, sozinho ou em grupo. Essas ener-gias revitalizar„o sua vontade de viver, trar„o as mudan‡as e transfor-ma‡”es necess rias para o seu desenvolvimento e fluir„o atrav‚s de vo-c para toda a Humanidade.

3. Na era de Aqu rio, a Medita‡„o da Lua Cheia se tornar o festi-val mensal mais importante da "Nova Religi„o do Mundo". Portanto,cada um de n¢s ‚, hoje, chamado a participar. Seria muito bom se emtoda parte do mundo se formassem grupos que poderiam facilitar, atra-v‚s da medita‡„o coletiva, o fluxo de energias espirituais, de modo a sepreparar o caminho para o que est por vir.

pag7.

J existem grupos de medita‡„o, em todo o mundo, que meditam acada m s na Lua Cheia. Em alguns desses grupos s„o usados textos doZod¡aco encontrados neste livro. Eles servem para acostum -los inte-lectualmente …s qualidades especiais dos signos. Desse modo, uma auramental ‚ criada, a qual, al‚m de seus efeitos calmantes e inspiradores,facilita a transmiss„o de energia. Escrevi este livro em tributo … memo-ria de Roberto Assagioli, o fundador da Psicoss¡ntese e precursor daPsicologia Transpessoal. Durante tr s anos, tive o privil‚gio de ser suasecret ria em Floren‡a. Atrav‚s da medita‡„o di ria em grupo, ele meajudou muito na conscientiza‡„o de minhas pr¢prias inspira‡”es, e as-sim me foi poss¡vel escrev -las e interpret -las. Trabalhei durante vinteanos nos textos dos doze signos do Zod¡aco e a cada ano, nas LuasCheias, me vieram novas revela‡”es.

Poderia ter continuado com esse trabalho por mais alguns anos, maschega a hora em que se deve parar e passar adiante aquilo que nos ‚especialmente caro. Ainda h muito para nos ser revelado, e outros vi-

r„o, descobrindo e escrevendo mais sobre o influxo de energias espiri-tuais sobre o nosso planeta.

Assim, gostaria que este livro sobre os signos do Zod¡aco o induza,durante a Lua Cheia - quando puder ver a Lua brilhando plenamente noc‚u - a se abrir para cada qualidade espec¡fica do Zod¡aco ou a meditarsobre ela em um grupo.

Louise HuberSu¡‡a, Outono 1980

Pref cio … Edi‡„o Brasileira

Por ocasi„o da I Confer ncia Unificada de Astrologia dos E.U.A.,eu estava em San Diego, no jardim do Hotel, quando Louise Huberchegou para mim e disse:

- Elisa, fa‡a Medita‡„o em grupo no seu pa¡s para a Cura do Plane-ta.

Conforme sua maneira de ser, Louise ‚ muito alegre, objetiva e con-cisa. Disse esta frase curta e r pida e saiu. E l fiquei sem saber bem oque dizer ou fazer, mas ao mesmo tempo, observando o livro que esta-va em minhas m„os, da autoria de Louise, sobre os Signos do Zodiacoe Medita‡„o.

Senti institivamente a for‡a e a verdade daquele "chamado", emboran„o tivesse naquele momento a menor id‚ia do que isto significava.Todavia, de pronto decidi que me colocaria totalmente aberta e recepti-va aquilo que porventura o livro trouxesse para mim como mensagem.Assim sendo, vim lendo avidamente no avi„o, de volta ao Brasil, oconte£do deste livro.

Foi a¡ que, aos poucos, fui compreendendo o qu„o grande ‚ a nossapossibilidade individual e conjunta, como habitantes deste planeta, dezelar pela sua sa£de, n„o s¢ no campo f¡sico ou ecol¢gico, mas tamb‚mno campo et‚reo, cuidando da aura da TERRA.

E n¢s, CADA UM DE N¢S, habitantes da TERRA, TEMOS CO-MO DEVER PRECIPUO ESTA TAREFA!!!

Ao mesmo tempo que ‚ "incr¡vel" e especial para n¢s sentin-nos oqu„o ATIVOS deveremos ser neste processo de regenera‡„o da TER-RA, tamb‚m ‚ estranho e quase que assustador o quanto n„o temosconsci ncia do nosso pr¢prio potencial e das nossas responsabilidades

para este fim!

T„o logo recomecei o trabalho com minhas irm„s universais de"TOTALIDADE: Astrologia e Auto-Conhecimento", inclui na pro-grama‡„o as atividades de Medita‡„o por ocasi„o da Lua Cheia de cadam s.

Para tanto fiz a tradu‡„o do livro, com grande entusiasmo pela bele-za, inspira‡„o esot‚rica e eleva‡„o espiritual nele contidas.

E ‚ agora, com muita alegria, que lan‡amos o livro em portugu s,para que de Norte a Sul, de Leste a Oeste deste pa¡s - cujo papel serpreponderante na Era de Aqu rio - TODOS tenham a oportunidade deconstatar o quanto podem e devem participar ativamente no processode intera‡„o individual e conjunta HOMEM - TERRA - UNIVERSO.

Temos a certeza de que, a partir da leitura deste livro, muitos grupossurgir„o em todo o Brasil, acelerando o processo de Harmoniza‡„o denosso planeta, correspondendo assim ao que ‚ esperado de nosso pa¡spara a Nova Era.

SIGNOS, ZODIACOMEDITA€ŽO

Aos leitores,

Teremos o maior prazer em t -los conosco, seja espiritualmente oupessoalmente, nestes momentos de Medita‡„o!

Fraternalmente,

Elisa Guerra M. CamposTOTALIDADE - Astrologia e Auto-Conhecimento

I o

INDICE

Pref cio................................ 7Pref cio a Edi‡„o Brasileira............ 9A Terra e o Zod¡aco..................... 17Medita‡„o dos Signos do Zod¡aco........ 35

Ar¡es................................... 43Medita‡„o............................ 56

Touro................................... 61Medita‡„o............................ 77

G meos.................................. 81Medita‡„o............................ 96

Cƒncer.................................. 101Medita‡„o............................ 114

Le„o.................................... 119Medita‡„o............................ 131

Virgem.................................. 135Medita‡„o............................ 150

Libra................................... 155Medita‡„o............................ 170

Escorpi„o............................... 175Medita‡„o............................ 189

Sagit rio............................... 193Medita‡„o............................ 208

Capric¢rnio............................. 213Medita‡„o............................ 228

Aqu rio................................. 233Medita‡„o............................ 250

Peixes.................................. 255Medita‡„o............................ 268

Pensamentos-Semente e Signos Ascendentes 273A Grande Invoca‡„o...................... 275Indica‡”es Bibliogr ficas............... 276Posf cio: TOTALIDADE.................... 277

PLANETAS - SIMBOLOS

Sol MarteLua J£piterSaturno UranoMerc££o NetunoV nus Plut„o

Nodo Lunar Norte

SIGNOS - SIMBOLOS

Aries LibraTouro Escorpi„oG meos Sagit rioCƒncer Capric¢mioLe„o Aqu rioVirgem Peixespag15.

A TERRA E O ZODIACO

Tr s Abordagens - O aspecto energ‚tico da Terra -Astrologia: Uma vis„o subjetiva, geoc ntrica do mundo -A rela‡„o entre o Zod¡aco e as constela‡„o das estrelas fixas -O Zod¡aco e as constela‡”es (desenho) - O Zod¡aco,uma proje‡„o do sentimento e pensamento humanos -Os Doze Arqu‚tipos - A Terra como um imenso corpo vivo -"A aura da Terra" - formas primitivas da Astrologia -O manto magn‚tico da Terra - £ltimas descobertas cient¡ficas -O Zod¡aco: o "sistema de casas do nosso planeta" -Possibilidades de rela‡”es - O corpo et‚reo de nosso planeta,as energias vitais sutis - a Luz - Reflex„o e medita‡„osobre o Logos Planet rio - Exerc¡cio de Medita‡„o -

pag17.

-T

Tr s Abordagens

Para uma melhor compreens„o dos signos do Zod¡aco, devemosformar uma id‚ia clara do que eles realmente s„o, do modo como nosafetam e de como podemos utilizar suas influ ncias em nosso desen-volvimento.

Podemos abordar esse assunto de tr s maneiras diferentes. Primei-

rarnente, do ponto de vista cientifico, a seguir, atrav‚s de experienciaintuitiva ou percep‡„o sensorial, e em terceiro lugar, atrav‚s da expan-s„o espiritual em analogias c¢smicas - em Consci ncia Universal.

A primeira abordagem dos signos do Zod¡aco preocupa-se com arealidade f¡sica, com a percep‡„o atrav‚s do nosso pensamento con-creto, do planeta Terra inserido no espa‡o c¢smico e no Zod¡aco.

A segunda abordagem trata da viv ncia m gica e mƒntica, que oHomem Primitivo ainda era capaz de experimentar. Hoje podemos de-senvolv -lo novamente mediante o racioc¡nio psicol¢gico, a nossa per-cep‡„o sensorial e a medita‡„o. O intelecto torna-se receptivo …s im-press”es intuitivas, … medida que se constr¢i uma ponte, do racioc¡nioconcreto para o abstrato, do intelecto para a intui‡„o.

A terceira abordagem ‚ basicamente uma concep‡„o abstrata ouesot‚rica e uma representa‡„o simb¢lica do Todo, com o qual nosidentificamos. Isso causa uma expans„o de nossa consci ncia em espa-‡os e rela‡”es c¢smicas, uma compreens„o respeitosa da grandeza dacria‡„o, da qual nos reconhecemos como parte integrante.

O Aspecto Energ‚tico da Terra

O que queremos dizer quando falamos sobre o "aspecto energ‚tico,da Terra? Na Astrologia devota-se uma considera‡„o quase que exclu-siva …s influ ncias exercidas pelos planetas, signos e casas, mas poucose diz a respeito da Terra como um planeta. No entanto, a Terra, comos seus seres vivos, emite raios t„o dinƒmicos que de modo algum po-demos desprez -los. Nossa Terra n„o ‚ um corpo morto; possui umprinc¡pio vital, altamente dinƒmico, que pode ser chamado de "aspectoenerg‚t¡co" do nosso planeta. Ele ‚ o "Esp¡rito da Terra" em sua tota-lidade, a energia e a radia‡„o de toda a Natureza.

Toda vida f¡sica e espiritual em nosso planeta ‚ uma manifesta‡„o deenergia. Esse fato ‚ facilmente esquecido, embora a totalidade do co-nhecimento astrol¢gico e, na verdade, a vida em si se fundamentem naenergia e na radia‡„o.

pag18.

Os astr¢logos de hoje falam sobre simbolismo, fun‡”es ps¡quicas,raios planet rios, carma, sincronicidade, detern£nismo e livre arb¡trio,mas pouco comentam sobre a energia - a base de todos os fen“menosastrol¢gicos.

Em outros campos de pesquisa sobre os seres humanos, como a Psi-cologia e a Parapsicologia, estamos come‡ando a olhar o organismohumano e a sua psique como um padr„o energ‚tico de energias espec¡-ficas que tanto podem ser bloqueadas quanto podem fluir livrementeem todas as dire‡”es. T‚cnicas psicoterap uticas, tais como a Psicos-s¡ntese, ou a Terapia de Gestalt, concentram-se na mobiliza‡„o das

pr¢prias energias de um indiv¡duo e na integra‡„o dessas energias numtodo funcional.

Se quisermos formar uma id‚ia sobre a Terra, suas radia‡”es para oespa‡o e seus efeitos em nossas pr¢prias vidas, devemos igualmenteaprender a pensar em termos de energias. Se, por exemplo, abrirmos onosso interior durante a medita‡„o ou a viv ncia de um fen“meno daNatureza, logo percebemos que estamos continuamente cercados pordiferentes tipos de vibra‡”es energ‚ticas, que n„o sentimos em meio …correria do cotidiano. Podemos experimentar o quanto estamos envol-vidos por um campo de energia em cont¡nuo movimento, que nos afeta,anima ou enfraquece, de acordo com a nossa disposi‡„o e com o modopelo qual reagimos a tais influ ncias. • importante aprofundar o co-nhecimento dos efeitos dessa energia porque desse modo nos ajustare-mos melhor a ela. Nesse aspecto, contamos com a ajuda da Astrologia,como o antigo saber sobre o homem, bem como da abordagem medita-tiva das qualidades do Zod¡aco.

Esse campo de energia, no qual vivemos, ‚ influenciado n„o apenaspelos raios emitidos pela Terra e recebidos das for‡as c¢smicas, mastamb‚m pelas v rias pessoas que est„o ao nosso redor. A fim de desen-volver essa id‚ia, gostaria que imaginassem que nossa Terra ‚, de ummodo global, um organismo vivo e que a Humanidade, bem como osreinos animal, vegetal e mineral, s„o todos formas de express„o dessegrande Ser. Em textos esot‚ricos, essa entidade ‚ chamada de "LogosPlanet rio" ou "Sanat Kumara". • o esp¡rito da Terra, aquele grandeSer do qual n„o somos capazes de formar qualquer imagem real, "noqual, por‚m vivemos, tecemos, existimos". Estarnos em constante e vi-va troca com Ele, participando nos grandes "movimentos energ‚ticos",nos processos ciclicos e no desenvolvimento desse grandioso Ser. To-das as grandes religi”es do mundo emergiram desse fato, bem comoa id‚ia do "Pai Celestial", de quem somos os filhos e em cuja imagemnos espelhamos, no sentido de que "eu e o Pai somos um".

A fim de compreendermos mais profundamente a qualidade dos sig-nos do Zod¡aco, devemos dirigir nossos pensamentos para as analogias.

Diz o velho ditado: "Assim na Terra, como no C‚u". Assim como osistema de casas no nosso mapa individual representa o local e o meiono qual nascemos, assim as doze divis”es da esfera celeste que circun-dam a Terra, ou seja o Zod¡aco, nada mais s„o do que o meio c¢smicono qual se desenvolve a vida terrestre. Portanto, nada mais somos doque o microcosmos do macrocosmos.

Al‚m disso, com o aux¡lio de analogias, podemos imaginar como onosso planeta ‚ estruturado da mesma maneira que n¢s mesmos. Pen-semos um momento sobre o nosso mapa: nosso "Self' no centro doc¡rculo, ao redor do qual est„o dispostos, os planetas com os seus as-pectos, os signos e tamb‚m as casas.

Analogamente, podemos imaginar a Terra como um globo no centro

de um mapa, onde as doze casas do Homem correspondem aos dozesignos do Zod¡aco do "Logos Planet rio". J os antigos chamavam ossignos do Zod¡aco de "casas celestes", nas quais o Sol "residia" alter-nadamente, ao longo dos doze meses do ano.

Portanto, fazemos distin‡„o entre as constela‡”es long¡nquas no es-pa‡o e o nosso cintur„o do Zod¡aco ao redor da Terra, que representa ocaminho do Sol. At‚ mesmo Ptolomeu de Alexandria, que compilou asobserva‡”es se o conhecimento dos astr¢logos babil“nios em seu livro"Tetrabiblos", f z uma disti‡„o clara entre esses dois Zod¡acos, ba-seando o pensamento astrol¢gico no Zod¡aco solar, ou seja, no nossoZod¡aco.

Astrologia: Uma Vis„o Subjetiva, Geoc ntrica do Mundo

Para compremder-mos o pensamento astrol¢gico e o tema deste livro,ou seja, o Zod¡aco, devemos ter em mente que a Astrologia olha oCosmos do ponto de vista do planeta Terra. A sua vis„o do mundo n„ose fundamenta na de Cop‚rnico, mas num conceito anterior, o de Pto-lomeu, onde a Terra se situava no centro de toda a atividade c¢smica.Se olharmos para o c‚u … noite, podemos ver a esfera celeste com suasestrelas se movimentando lentamente no sentido hor rio.

N„o podemos ver o Zod¡aco a olho nu, mas podemos imagin -locomo uma imensa faixa no c‚u, atrav‚s da qual o Sol se move aparen-temente no seu percurso anual pela ecl¡ptica, e onde a Lua e os plane-tas tamb‚m parecem se deslocar. Quando dissemos "aparentemente"

pag20.

trata-se, a rigor, de nossa vis„o, que ‚ subjetiva, pois sob o ponto devista puramente astron“mico, o Sol ‚ o centro de todo o movimento,enquanto a Astrologia considera a Terra como o seu referencial.

Em £ltima an lise, a Astrologia n„o trata dos astros mas sim do HO-mem que vive na Terra, inserido na totalidade cosmica. Por isso, sob oponto de vista astrol¢gico, o Cosmos deve ser descrito como o Homemrealmente o v .

O eixo vertical passa pelo Polo Norte celeste, no qual se situa a Es-trela Polar, e pelo Polo Sul. Entre os dois e ao redor da Terra passa oEquador. Os tr s c¡rculos interiores representam o Equador Celeste eos Tr¢picos de Cƒncer e de Capric¢rnio. Formando um ƒngulo comeles, voc pode ver a ecl¡ptica, a faixa do Zod¡aco atrav‚s da qual o

pag21.

Sol caminha ao longo de um ano, que vai de 21 de mar‡o … 20 de mar-‡o do ano seguinte.

Como voc v , a ecl¡ptica forma um certo ƒngulo porque o eixo daTerra est inclinado a 23o 27'. Uma metade situa-se ao norte do Equa-dor e a outra, ao sul. Isto causa as esta‡”es e ‚ a raz„o pela qual temosdias mais longos no Ver„o e mais curtos no Inverno.

O Zod¡aco representa uma divis„o uniforme da ecl¡ptica em dozesegmentos de 30 graus, que partem de quatro pontos precisamente de-terminados pela Astronomia. Dois desses pontos, o Equin¢cio da Pri-mavera e o do Outono, situam-se no Equador Celeste. Os outros dois,s„o os pontos dos Solst¡cios, no in¡cio do Ver„o e do Inverno, portan-to, os pontos onde a Ecl¡ptica toca os dois Tr¢picos. (NT)

Rela‡„o entre o Zod¡aco e as Constela‡”es das Estrelas Fixas

A fim de compreender o pensamento astrol¢gico, ‚ da maior impor-tancia que fique claro que as divis”es de 30 graus do c¡rculo do Zod¡a-co n„o t m nenhuma liga‡„o com as constela‡”es distantes, mas refe-rem-se … trajet¢ria do Sol.

Como voc poder ver na figura seguinte, as constela‡”es vis¡veisde estrelas fixas, que levam os nomes dos signos do Zod¡aco, n„o s„oas portadoras de energia dos nossos signos. Em primeiro lugar, n„ocorrespondem ao nosso Zod¡aco, e em segundo, n„o t m o mesmo ta-manho. Acontece que, na ‚poca em que as constela‡”es receberam seusnomes, elas pareciam estar opticamente superpostas aos segmentos daecl¡ptica de mesmos nomes e eram consideradas pontos de medida as-tron“micas.Desde o in¡cio, a rea de influ ncia de Aries n„o tinha ne-nhuma rela‡„o com a constela‡„o de Aries. Ela era, e ainda hoje o ‚, oespa‡o que o Sol aparentemente percorre ap¢s passar pelo Equin¢cioda Primavera, independente de estar realmente na constela‡„o de Aries,Peixes ou Aqu rio. N„o s„o essas constela‡”es que emitem as energiasem quest„o, mas sim os signos, ou seja, aquelas divis”es da trajet¢riado Sol que atualmente se encontram a aproximadamente 30 graus … di-reita das constela‡”es de mesmos nomes. Isso tamb‚m refuta a alega‡„odos astron“mos de que os signos do Zod¡aco n„o correspondem mais …sconstela‡”es das estrelas fixas, mas se deslocaram de acordo com aPrecess„o dos Equin¢cios.pag22.NT: o Solsticio de Ver„o no Hemisf‚rio Norte (21 de junho equivale ao Solst¡cio deInvernono Hemisf‚rio Sul. O Equin¢cio de Primavera ou Ponto Vemal no Hemisf‚rio Norteequivale ao Equin6cio de Outono do Hemisf‚rio Sul (21 de mar‡o).

Para ilustrar melhor este fato, reproduzi um desenho do Caderno de Estudos Autodidatas"Centro Gal tico e Equin(5cio da Primavera", de Bruno Huber

Explica‡„o da figuraOs setores extremos mostram a extens„o de cada constela‡„o. Os n meros no c¡rculoexteriorindicam os anos que o Equin¢cio da Primavera leva para passar atrav‚s da constela‡„ocorres-pondente.As datas que aparecem nas margens dos setores indicam respectivamente, o in¡cio e ot‚rminodo movimento do Ponto Vernal atrav‚s de uma constela‡„o.

pag23.

O Zod¡aco: Uma Proje‡„o do Sentimento ePensamento Humanos

A quest„o "o que ‚ realmente a vida" e o reconhecimento de que eladepende do Sol foram provavelmente as principais causas de ter sedescoberto o Zod¡aco. embora ele tenha sido invisivelmente tra‡adoatrav‚s do c‚u, o Homem Primitivo era capaz de perceb -lo medianteum tipo de pressentimento ou clarivid ncia. Mais tarde, Ptolomeu odescreveu como "um cintur„o de energia criativa e flamejante ao redorda Terra". Os homens chamam a vida invis¡vel de Esp¡rito, e como estan„o pode ter se originado no pr¢prio Homem, acreditam que foi criadapor um Criador, um Deus, a quem se recorre em tempos de necessida-de.

Desse modo, ao longo de milhares de anos, o Homem enviou todosos seus sentimentos, suas preocupa‡”es, seus desejos e suas id‚ias parao c‚u, na esperan‡a de receber resposta e ajuda.

Podemos imaginar como os raios, que a Humanidade vem projetandono Cosmos desde tempos imemoriais, retomam por reflex„o … Terra,sob forma de respostas esperadas, influ ncias, acontecimentos, ¡mpetosde desenvolvimentos, ciclos e ‚pocas.

Coloquei essa id‚ia em um desenho.pag24.

Vistos assim, os desejos, as id‚ias e formas de pensamento do Ho-mem criam, no espa‡o que circunda a Terra, v rias imagens, as quaispodemos chamar de Zod¡aco ou signos. • um processo pulsante deemiss„o e recep‡„o de raios, de ir e vir, de invoca‡„o e evoca‡„o, oude aspira‡„o, que provoca uma resposta.

As qualidades dos Signos do Zod¡aco e as energias planet rias nelecontidas t m, por sua vez, um efeito correspondente na Terra e em seusseres vivos. Portanto, a divis„o do cintur„o do Zod¡aco em doze partesnao se origina somente no c‚u, mas tamb‚m na imagina‡ao da Humanidade.

Aceita-se at‚ que todas as energias c¢smicas estejam presentes em

cada ser humano, que ‚, assim , apenas uma imagem do pr¢prio Cos-mos. O Zod¡aco ‚ t„o pleno de camadas culturais que ‚ imposs¡vel des-crev -lo em toda a sua extens„o.

Consoante o ponto de vista esot‚rico, que parte desse fato, formou-se o plano astral do nosso planeta, que a rigor n„o representa um prin-c¡pio c¢smico, mas foi criado pelo pr¢prio Homem ao longo das eras,sendo os efeitos dos doze signos do Zod¡aco uma das suas formas demanifesta‡„o. Portanto, do ponto de vista espiritual, a Astrologia re-pousa sobre ilus”es: n„o apenas porque o Zod¡aco ‚ o caminho imagi-n rio do Sol atrav‚s do c‚u, mas tamb‚m por causa do poder de proje-‡„o e imagina‡„o da Humanidade. Segundo essa vis„o, o Zod¡aco ‚uma proje‡„o do sentimento e pensamento humanos e reflete-se, por is-so, principalmente nessas fun‡”es. No entanto, nosso Ser espiritualpermanece intocado e livre de influ ncias astrol¢gicas.

Todavia, as influ ncias dos signos do Zod¡aco e dos planetas conti-nuam reais para a Humanidade e t m um efeito demonstr vel porquen¢s, seres humanos, vivemos primariamente em nossa psique, em nossopensamento e sentimento.

Os Doze Arqu‚tipos

Em Psicologia, os arqu‚tipos s„o imagens primordiais atuantes noInconsciente Coletivo, as quais determinam amplamente o comporta-mento humano. Essas imagens podem ser vistas como a aglomera‡„o deenergias inconscientes que possuem uma estrutura em comum. Exercemum efeito naqueles indiv¡duos que se tomaram sens¡veis a elas e queapresentam uma constitui‡„o similar.

A Astrologia moderna acabou reconhecendo que os seus compo-nentes, sobretudo os signos do Zod¡aco e os planetas, tamb‚m t m umcar ter arquet¡pico. Ficou provado que as pessoas, cujo Sol se encontra

pag25.

no mesmo signo, ou seja, as pessoas nascidas no mesmo m s, reagemde modo semelhante em situa‡”es similares. A parte arquet¡pica do sig-no em quest„o mostra as mesmas caracter¡sticas.

Carl Gustav Jung descreve os efeitos arquet¡picos do InconscienteColetivo de um modo que podemos, sem requisitos adicionais, transfe-ri-los para os doze signos do Zod¡aco e tamb‚m para o conte£do sim-b¢lico das energias planet rias. Ele diz:

"0 Inconsciente Coletivo ‚ a realidade ps¡quica primordial, o re-servat¢rio dos motivos b sicos e f¢rmas primig nias, dos arqu‚ti-pos da vida, comum a todos os homens. N„o ‚ instintivo, mas sim-b¢lico. • o lar da fantasia criativa do Espirito, do sentimento devalor, que raz„o nenhuma pode abalar. O Inconsciente, junto com

o Consciente e a rea do Suprapessoal, formam um campo comumde relacionamentos sociais e valores ‚ticos, onde nada pode ocor-rer sem que haja uma influ ncia em todas as partes desse campo."

Assim, fica claro que toda a vida consiste fundamentalmente de uma£nica substƒncia homog nea, de energia que nos une a todos, uns aosoutros. S¢ podemos vivenciar essa experiencia quando , consciente-mente, confiamos nas camadas mais profundas do nosso Ser, …s quaisnos levam a Astro-Psicologia, … percep‡„o sensorial e a experi nciameditativa pessoal. Essa compreens„o do vivo e do orgƒnico em nossomundo deveria vir em primeiro lugar, quando observamos o homem ouquando meditamos. Desse modo, somos conduzidos da unidade para odetalhe, do geral para o individual, do grande para o pequeno, e n„o demaneira contr ria. Na Natureza, tamb‚m notamos em primeiro lugar afloresta e depois as rvores, o prado e depois o capim, o homem comoum todo em sua apar ncia, e s¢ ent„o os tra‡os de seu car ter.

Na interpreta‡„o astropsicol¢gica, o todo, a unidade, tem maior sig-nificado do que a somat¢ria das partes, que s„o agrupadas pelo inte-lecto formal ou anal¡tico. Portanto, a experi ncia sensorial, o mergulhona realidade da vida, ‚ a abordagem correta para a compreenss„o dasrela‡”es espirituais e astrol¢gicas.

A Terra Como Um Imenso Corpo Vivo

Assim sendo, podemos tamb‚m imaginar a Terra como um imensocorpo no qual a humanidade, como um organismo vivo, dividido emc‚lulas individuais ou em grupo, se move e existe. A estrutura de todosos organismos vivos ‚ a mesma. Como sabemos, nosso corpo consistede in£meras c‚lulas e, analogamente, somos uma c‚lula no corpo de

pag26.

nosso Logos Planet rio. Esse, por sua vez, ‚ uma c‚lula dentro de umSer maior ainda, o Logos Solar, e assim por diante. Dane Rudhyar des-creveu magnificamente esse fen“meno em seu livro "Astrologia daPersonalidade". O mesmo encontramos no livro de Kepler, "A Har-monia das Esferas".

Assim, um sistema depende do outro: nosso organismo humano de-pende do organismo planet rio, esse por sua vez depende do SistemaSolar, o qual ‚ parte de sistemas maiores ainda, at‚ o "Centro Gal cti-co", cujo organismo ou corpo ‚ uma nebulosa completa.

Vale a pena imaginar as magnitudes aqui envolvidas, porque assimteremos uma id‚ia das leis c¢smicas que podemos transferir para asnossas pequenas vidas. At‚ mesmo o grande astr“nomo Kepler n„oconsiderava a Terra como um corpo celeste puramente matem tico, mascomo um imenso organismo. Ele escreve em seu livro "HarmonicesMundi".

"A totalidade da cria‡„o comp”e no arranjo da mente e do esp¡rito,bem como do mundo, uma sinfonia maravilhosa. Tudo se sustenta ese une atrav‚s de rela‡”es m£tuas e indissol£veis, formando um todoharmonioso. Tudo o que existe ‚ animado e cheio de vida porquetodas as coisas est„o ligadas e unidas. N„o h estrela que n„o sejaum Ser vivo, que nao possua uma Alma. As Almas das estrelas s„o acausa de seus movimentos e de suas altera‡”es, unindo-as umas …soutras. Isso explica a regularidade dos fen“menos da Natureza."

A "Aura da Terra" - Formas Primitivas da Astrologia

Podemos imaginar este campo de relacionamento entre os seres vi-vos da Terra como uma aura, um enorme campo irradiante de toda a ra-‡a humana e, visto num contexto maior, como o campo de relaciona-mento entre o Cosmos e a Terra.

A id‚ia da Terra, tendo o Zod¡aco como aura, certamente j existiana Idade Media. N„o se poderia compreender isso como algo f¡sico; ‚uma defini‡„o tipicamente ocultista, m¡stica. Visto desse modo o Zo-d¡aco, ou a Aura da Terra, ‚ um turbilh„o de energias no qual o Ho-mem e o Cosmos entram em contato imaterial. A fim de compreender epoder apreciar isso, devemos, ‚ claro, nos libertar do intelecto objetivoe nos identificar com essa id‚ia, atrav‚s de experi ncias meditativas ecomtemplativas.

Nesse caso ‚ vantajoso voltar ao ponto de partida, aos prim¢rdiosdos tempos, quandos os homens n„o compreendiam a Natureza atrav‚sda raz„o, mas a vivenciavam em contempla‡„o. Isto contrasta com a

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nossa ‚poca tecnol¢gica, na qual tudo ‚ medido pelo concreto e onde ointelecto calculista encontra facilmente explica‡”es e constru‡”es quenada t m em comum com a vida real. • necess rio que tenhamos emmente os processos da vida, que remontemos … observa‡„o da Naturezae a percep‡„o dos fen“menos da exist ncia, a fim de que experimente-mos novamente a originalidade da vida.

Por exemplo, quando olhamos para o esplendor de um c‚u estrelado,somos tomados por admira‡„o e respeito. Somos elevados al‚m daspreocupa‡”es do cotidiano e podemos fazer parte de um mundo maior.O homem sempre viu algo incompreens¡vel no c‚u estrelado, uma or-dem e regularidade que sustentam e regulam a vida. O homem das cul-turas antigas n„o aceitava nada como fato consumado; todos os aconte-cimentos que transcendiam a sua compreens„o limitada eram atribu¡dos…s for‡as da Natureza ou aos deuses.

Os seres humanos estavam em contato direto com a Natureza,tinham

que se confrontar com ela, estavam a ela expostos e precisavam acharmeios e caminhos para se protegerem ou para ganharem as gra‡as dosdeuses atrav‚s da adora‡„o e sacrif¡cio. Hoje, no ocidente, vivemos emum mundo que ‚ protegido por todos os lados e temos pouco acesso …Natureza . Portanto, ‚ fundamental retomar ao ponto de partida, pararedescobrir-nos o fio da experi ncia genu¡na. • do relacionamento en-tre o homem e a Natureza ou os deuses imaginados que emergiu a As-trologia, e somente sob esse ponto de vista pode-se compreender cor-retamente o pensamento astrol¢gico.

Ptolomeu estava certo quando viu o Zod¡aco como um anel de fogoao redor da Terra, porque a Ci ncia hoje est a ponto de descobrir que‚ exatamente isso, assim como a Psicologia descobriu que os s¡mbolosastrol¢gicos b sicos s„o imagens primordiais universais, pertencentesaos arqu‚tipos do Inconsciente Coletivo.

O Manto Magn‚tico da Terra

As £ltimas Descobertas Cientificas

Hoje temos condi‡”es de dizer o que ‚ esta Aura da Terra. Ela podeser comparada … cobertura magn‚tica que envolve a Terra. Durante apesquisa espacial descobriu-se, ao redor da Terra, uma faixa de radia-‡„o magn‚tica e suas v rias camadas. Recentemente descobriu-se tam-b‚m que, da estrutura dos movimentos transit¢rios dos planetas doSistema Solar, surge uma configura‡„o gravitacional em cont¡nua mu-ta‡„o. Todo corpo do Sistema Solar, tem seu pr¢prio campo gravitacio-nal. O mais forte ‚ o do Sol, que pode manter juntos todos os outros

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planetas. Os campos gravitacionais de todos os planetas produzem umaconfigura‡„o gravitacional comum, um enorme campo gravitacional noSistema Solar, que est em cont¡nua muta‡„o por causa do movimentodos planetas e conseq•entemente tamb‚m de seus campos.

A Astrologia nada mais faz do que registrar o efeito desses camposgravitacionais, em constante muta‡„o sobre o campo magn‚tico da Ter-ra, e tenta consign -los e apresent -los atrav‚s dos aspectos em cadamapa individual. Os aspectos s„o rela‡”es angulares entre os planetas ea Terra, e, vistos desta perspectiva, sempre foram considerados, desdetempos imemoriais, como causadores de efeitos. Entretanto, o que estsendo realmente medido ‚ o estado energ‚tico do campo magn‚tico ter-restre, influenciado pelos efeitos gravitacionais que emanam dos pla-netas vis¡veis do nosso Sistema Solar.

Na pesquisa biol¢gica, tamb‚m foi recentemente descoberto que asabelhas e mesmo os p ssaros migrat¢rios podem se orientar de acordo

com a radia‡„o magn‚tica da Terra e do Sol. Ainda h muita pesquisa aser feita mas ‚ ¢bvio que essa camada magn‚tica da Terra tem liga‡„ocom os doze signos do Zod¡aco e que os planetas, que nele se movem,causam efeitos astrol¢gicos que podem ser constatados nos mapas indi-viduais e no de toda a Humanidade.

O Zod¡aco - "0 Sistema de Casas do Nosso Planeta"

Se tomarmos o Zod¡aco como um anel ao redor da Terra, ent„o ficarelativamente f cil v -lo como o Sistema de Casas de nosso planeta.

Como j explicamos exaustivamente em nosso livro "As Casas As-trol¢gicas", as doze casas individuais montadas ao redor do Homem,ele as leva consigo, elas pertencem … sua aura e ao seu espa‡o de sen-sibilidade em rela‡„o ao seu meio.

A Terra se movimenta no Sistema Solar do mesmo modo como umindiv¡duo se move em seu meio, com o qual ele est em contato atrav‚sdo Sistema de Casas. O Zod¡aco, como campo magn‚tico da Terra, ‚conseq•entemente o seu "meio c¢smico" e portanto o "Sistema de Ca-sas do Planeta" que ‚ dividido em doze signos ou reas de mesmo ta-manho.

Assim, a Terra est ligada … toda influ ncia extraterrestre, bem comoa toda forma terrestre da vida. Todo o relacionamento c¢smico no quala Terra possa entrar, e que possa ter um efeito na sua atmosfera, devepassar atrav‚s do anel do Zod¡aco e por ele ser colorido.

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Todas as influ ncias planet rias que atingem a Terra s„o marcadaspelo signo do Zod¡aco no qual elas se situam. Os planetas s„o por as-sim dizer alimentados pelos signos e se modificam segundo essa in-flu ncia.

Na interpreta‡„o psico-astrol¢gica tamb‚m nos referimos a um pla-neta no mapa pessoal, como um ¢rg„o ou uma energia de vida indivi-dual, marcado pelo signo no qual se encontra, na hora do nascimento.Por isso os signos indicam predisposi‡„o, ou seja, aquilo que j existeou que foi herdado.

Possibilidades de Rela‡”es

De acordo com a Lei esot‚rica que diz, "assim na Terra, como noC‚u", podemos estabelecer as seguintes rela‡”es:

- O "Sistema de Casas individuais" une o Homem ao mundo exte-rior, bem como ao mundo interior;

- O "Sistema de Casas da Terra", o Zod¡aco, une a Terra ao Siste-ma Solar, bem como … Humanidade e aos reinos animal e vegetal. OZod¡aco une o Ser individual …s influ ncias do Sistema Solar, bem co-mo aos outros Homens. • um grande campo dividido em doze partes,

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de relacionamentos e v¡nculos, n„o apenas para a Humanidade mastamb‚m para o planeta Terra.

"Como no Macrocosmos, assim no Microcosmos", parafraseia umgrande pensador.

O Corpo Et‚reo de nosso PlanetaAs Energias Vitais Sutis - a Luz

Chegamos agora a uma vis„o mais esot‚rica desse tema. Voc j de-ve ter percebido que precisamos penetrar nas camadas mais profundasdo pensamento astrol¢gico, a fim de descobrir o significado secreto doZod¡aco. "Esot‚rico" significa o arcano, o que est por detr s das apa-r ncias externas. Hoje existe um interesse particularmente grande emmundos sutis, em energias vitais ou da luz, que tamb‚m possam causarfen“menos parapsicol¢gicos.

Sob o ponto de vista esot‚rico, que ‚ um modo de pensar sempremais voltado para a energia, fala-se do corpo et‚reo de nosso planeta,uma esfera sutil da Luz que penetra nas coisas f¡sicas e que a tudoanima. O ‚ter ‚ o campo no qual e atrav‚s do qual a energia do nosso"Logos Planet rio" se torna efetiva. • um enorme campo de energiasc¢smicas, no qual vivemos e com o qual podemos entrar em contatoatrav‚s da medita‡„o.

Estarnos pois lidando com o corpo et‚reo do planeta, do SistemaSolar e de sistemas planet rios correlatos (grupos estelares), bem comocom o corpo et‚reo universal gigantesco, do Cosmos, no qual vivemos.Este imenso espa‡o, assim como os campos menores e localmente res-tritos, ‚ o meio de transmiss„o de todas aquelas energias que atuamatrav‚s e sobre o nosso Sistema Solar, nossas esferas planet rias e to-das as formas de vida nelas contidas. A magnitude dessa unicidade n„opode ser imaginada a menos que a experimentemos.

N¢s mesmos temos um corpo et‚reo individual atrav‚s do qual esta-mos ligados ao grande Todo. Na realidade, ele ‚ o nosso corpo vital,que penetra o corpo f¡sico com seu extenso e intricado sistema nervoso,o qual por sua vez ‚ a contraparte e a verdadeira forma b sica da mani-festa‡„o tang¡vel exterior. • tamb‚m o meio atrav‚s do qual as energiasvitais fluem em todas as dire‡”es, ligando-nos a tudo o que existe. To-das as pessoas vivem na face da Terra, tocando o corpo et‚reo do pla-neta, pois caminham eretas. Assim, o corpo humano ‚ incessantementebanhado pelos raios da Terra e tamb‚m pela qualidade do Ser do nosso

"Logos Planet rio". Este, est constantemente enviando e transferindosuas energias para o meio terrestre, do mesmo modo como n¢s manda-pag31.pag32grafico.

mos as nossas para o nosso meio. Podemos tentar compartilhar cons-cientemente de seus movimentos, tons, cores e objetivos evolutivos,atrav‚s do sil ncio, da identifica‡„o ou da ora‡„o. As reflex”es e me-dita‡”es seguintes servem a essa finalidade.

Reflex„o e Medita‡„o sobre o Logos Planet rio

O homem moderno se aproxima dessas dimensoes espirituais prici-palmente atrav‚s da medita‡„o. A pessoa voltada para o espiritual querexpandir seus pensamentos e sentimentos a fim de compartilhar dacrescente consci ncia. Para esse fim, o melhor meio ‚ a medita‡„o, quepermite n„o apenas que nosso interior mais profundo venha … tona,atrav‚s da submers„o, contempla‡„o e fus„o, mas que tamb‚m leve auma experi ncia de unicidade com o grande Todo, com o "Logos Pla-net rio". Com todas as limita‡”es dissolvidas pela medita‡„o profunda,mergulhamos numa supra-consci ncia e tomamos parte na grandeza eabundƒncia de uma vida abrangente que est em n¢s e ao nosso redor.

Quando sentirmos que somos um com tudo o que existe ent„o tam-b‚m nos sentiremos respons veis por tudo o que acontece na Terra.Sabemos que s¢ depende de cada um de n¢s manter a ordem funda-mental da vida e atingir seus objetivos. Os escritos esot‚ricos dizemque entramos em contato com o "Plano", a vontade do "Logos Plane-t rio", ap¢s a terceira inicia‡„o. O Plano ‚ o objetivo e a energia quepermeia o processo da manifesta‡„o, a for‡a das leis eternas do desen-volvimento, que existem n„o apenas em tempo e espa‡o mas que atuamnum ciclo bem mais amplo e que s„o orientadas para a meta final daevolu‡„o. Muitos chamam essas leis superiores de Vontade Divina, asleis da Natureza ou do desenvolvimento, as energias motivadoras e im-pulsionadoras, irradiadas pelo nosso "Logos Planet rio" e fluindo paranossa vida terrena atrav‚s dos signos do Zod¡aco e dos planetas.

Em tais processos de conscientiza‡„o e percep‡„o, o pequeno Eupessoal torna-se cada vez menos importante. Transcendemos o nossolimitado espa‡o pessoal e nos integramos conscientemente na vida doCosmos. Reconhecemos a nossa constante e inevit vel liga‡„o com to-da a vida de nosso planeta, com todo o Universo. Assim, tudo o queatormenta preocupa ou incomoda o nosso Ego, desaparece. • comovoltar para casa, como o ser-bem-recebido, como o feliz sentimento deestarmos integrados numa ordem maior e no amor, que n„o s„o destemundo.

Este sentimento nos permeia com o calor do aconchego e da segu-ran‡a que nascem e da certeza de fazer parte deste Todo.

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Exerc¡cio de Medita‡„o

Estarnos confortavelmente sentados e relaxados em nossas cadeiras,fechamos os olhos e ficamos cada vez mais serenos. Soltamos todos osm£sculos, n„o estamos presos a nada. Concentrarnos-nos em nossasfrontes, deixando os m£sculos bem soltos e relaxados. Nossa testa sedescontrai, nosso semblante fica amistoso, relaxado. Nossa l¡ngua re-pousa no maxilar inferior, nossa respira‡„o passa calma e facilmenteatrav‚s do nariz. N6s pensamos: "Eu respiro".

Concentramos em um ponto entre nossas sobrancelhas, mantendo atripla personalidade (f¡sica, emocional e mental) equilibrada e nos uni-mos ao "Self', … Alma que em n¢s habita.

Expandimos nossa consci ncia e carinhosamente abra‡amos todo oplaneta, sentimo-nos em uni„o com tudo o que vive e respira.

"¢ Tu, em que vivemos, tecemos, existimos,O Poder que toma novas todas as coisas,Mude o destino dos Homens para o bem,Em todos os lugares, toque os seus cora‡”es,Para que se abram ao esp¡rito do Amor,Da fratemidade e da responsabilidade m£tua.

Que a Vontade para o bem motive as a‡”ese restabele‡a o reino da paz na Terra.

Que o Amor da Vida £nicaAflua aos nossos cora‡”esE atrav‚s de nosso grupo, para todo o mundo."

Unimo-nos a todas as pessoas que conhecemos, sentimo-nos unidos aelas atrav‚s do mesmo esp¡rito, que emitimos para a Humanidade em umOM conjunto.

SIGNOS MEDITA€ŽO

Introdu‡„o - os tr s festivais da Lua Cheia1. O Festival da P scoa - 2. O Festival Wesak .3. O Festival da Boa Vontade - A Ci ncia da Medita‡„o

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Introdu‡„o

Hoje em dia, muito ouvimos falar sobre medita‡„o e um n£mero cres-cente de t‚cnicas ‚ oferecido para uma melhor compreens„o de n¢smesmos e de nossas vidas.

Muita gente deseja entrar em contato com energias espirituais a fim deobter orienta‡„o e ajuda. Eu n„o quero oferecer uma nova t‚cnica nestasmedita‡”es do Zod¡aco, mas sim chamar sua aten‡„o para o fato de que,a cada m s, novas energias se derramam sobre nosso planeta, as quaispodemos entender de modo consciente e aplicar em nossas vidas.

A Astrologia sempre se preocupou com o Homem e seu relaciona-mento com as energias c¢smicas. O novo direcionamento da "PsicologiaAstrol¢gica" discerne a psique humana no mapa, suas m£ltiplas expres-s”es de vida, estruturas de comportamento, impedimentos e oportunida-des de desenvolvimento. A medita‡„o tamb‚m se preocupa com o Ho-mem, mas muito m s com sua dimens„o espiritual, com os mais profun-dos n¡veis de Ser, o centro do seu Ser que o une a tudo que vive. "Sema medita‡„o, um ser humano n„o se pode tomar realmente um ser huma-no".

Na Psicologia astrol¢gica desenhamos o mapa com um c¡rculo nocentro simbolizando o mais profundo Ser, o verdadeiro "Self', o centroda natureza humana. Na interpreta‡„o astrol¢gica, tentamos compreenderos espa‡os exteriores e as influ ncias que se encontram ao redor dessec¡rculo.

Os planetas nos signos e nas casas indicam como o Homem reage aoseu meio; a configura‡„o dos aspectos reflete os estados da consci ncia,nossas motiva‡”es interiores; os signos do Zod¡aco indicam a estruturagen‚tica, os fatores heredit rios que uma pessoa traz ao mundo, …s quaistamb‚m pertencem as caracter¡sticas ps¡quicas e espirituais.

O Zod¡aco representa um sistema de refer ncia c¢smico,o qual nosp”e em contato com as qualidades ps¡quicas e espirituais de cada signo.

As medita‡”es do Zod¡aco s„o uma tentativa de entrar em contatocom as fontes c¢smicas dos signos. Podemos considerar as qualidadesdos signos como for‡as que brotam continuamente, trazendo pura ener-gia c¢smica, e que est„o sempre … nossa disposi‡„o. Todo mundo temtodas essas doze qualidades b sicas em seu mapa. Mas a cada m s, espe-cialmente na Lua Cheia, essas qualidades especiais fluem em grandequantidade para a Terra e para a Humanidade. Elas n„o apenas influen-ciam a mentalidade das pessoas nascidas sob aquele signo - ou seja,aqueles cujo Sol estava naquele signo - como tamb‚m estimulam toda avida em nosso planeta.

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De acordo com uma antiga tradi‡„o, uma transmiss„o especial deenergia se processa, a cada m s, na Lua Cheia. Nas medita‡”es do Zo-d¡aco podemos nos sintonizar diretamente com essa transmiss„o, sozi-nhos ou em grupo, na Lua Cheia, em seus dias precedentes ou sucessi-

vos.

De acordo com Alice A. Bailey, as medita‡”es da Lua Cheia dever„oocupar um lugar especial na nova religi„o do mundo. Nos dias da LuaCheia, a cada m s, ser„o celebradas cerim“nias,com praticas ritualisticashaver "tr s grandes festivais que ocorrerao em tres meses sucessivos...S„o eles: o Festival da P scoa,em abril, o Festival "Wesak" em maio e oFestival da boa Vontade em junho

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Os Tr s Festivais da Lua Cheia

Trechos do livro da Alice A. Bailey, sobre a A Manifesta‡„o da Hie-rarquia Espiritual, (Die geistige Hierarchie tritt in Erscheinung, p gs.507 a 509).

"Deixe me indicar as possibilidades de tais eventos espirituais eprofetizar a natureza das festas mundiais que est„o por vir. Anualmentehaver tr s grandes Festivais, concentrados em tr s meses concecuti-vos, levando a um esfor‡o e a uma atividade espiritual prolongada, queafetar„o o restante do ano. S„o eles:

1.O Festival da Pascoa: esta ‚ a festa do Cristo ressuscitado vivo,do Mestre de todos os homens e do Chefe da Hierarquia Espiritual.Cristo ‚ a express„o do amor de Deus. Nesse dia, reconhecer-se- aHierarquia Espiritual, por ele conduzida,e se enfatizar a natureza doAmor Divino. Esta festa ‚ sempre determinada pela data da primeiraLua Cheia da Primavera; ‚ a grande festa crist„ do Ocidente.

2.O Festival Wesak: esta ‚ a festa de Buda, o Mediador espiritualentre o supremo centro espiritual, Shanballa, e a Hierarquia. Buda ‚ aexpress„o da Sabedoria de Deus, a Personifica‡„o da Luz e o Procla-dor dos Prop¢sitos Divinos. Esse Festival ser fixado anualmente deacordo com a Lua Cheia de maio, como ‚ o caso atual. • o grandeFestival do Oriente.

3.O Festival da Boa Vontade: Essa ser a festa do esp¡rito da Hu-nmnidade, que anseia por Deus,e tenta estar em harnonia com a Von-tade Divina; ela ‚ delicada … express„o das rea‡”es hunanas verda-deiras. A data desse Festival ser fixada anualnente, tomando-se por -se porbase a Lua Cheia de junho. Ser um dia onde ser reconhecida a natu-reza espiritual e divina da Humanidade. Durante dois mil anos, Cristorepresentou nessa festa a Humanidade e esteve … frente da Hierarquia,diante de Shamballa, como o Deus-Homem, o Lider de seus fi‚is e "omais velho em uma grande familia de irmaos" (Romanos VIII, 29). A

cada ano, naquela ‚poca, ele tem proferido solenemente o £ltimo ser-m„o de Buda diante da Hierarquia reunida. Portanto, essa festa ser deprofundo apelo e invoca‡„o, de aspira‡”es por um esp¡rito comunit rio,de unidade humana e espiritual; a consci ncia humana ser confronta-da com o efeito do sublime trabalho de Buda e Cristo.

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Esses tr s Festivais j acontecem no mundo todo, embora ainda n„ose relacionem entre si; s„o parte de uma aproxima‡„o espiritual deDeus, aspirada pela Humanidade. Vir o tempo em que todos os tr sFestivais ser„o realizados simultaneanwnte em todo o mundo, e pormeio deles ser alcan‡ada unas grande unicidade espiritual; os efeitosdas "Grandes Aproxima‡”es ", t„o iminentes,se fortalecer„o pelainvoca‡„o da Humanidade desse planeta.

As luas restantes constituir„o festas menores, mas tamb‚m ser„o re-conhecidas como sendo de importƒncia vital. Elas estabelecer„o osatributos divinos na consci ncia do homem, assim como as festas mai-res estabelecem os tr s aspectos divinos. Esses aspectos e qualidades deDeus ser„o encontrados e determinados por um estudo pormenorizadoda natureza de um ou mais signos que influenciam esses meses. Porexemplo, signo de Capric¢rnio (dezembro) chamara aten‡„o para aprimeira inicia‡„o - o nascimento de Cristo em nosso cora‡„o - e indi-car o aprendizado necess rio para que aquele grande evento espiritualse realize na vida de cada um. Dou-lhes este exemplo a fim de indicaras possibilidades do desenvolvimento espiritual, o qual poderia adviratrav‚s da compreens„o dessas influ ncias, e para assim reavivar asantigas cren‡as, expandindo as suas rela‡”es grandiosas e imortais.

Temos, portanto, o seguinte:

Shamballa - o aspecto da Vontade Wesak Lua Cheia de Maio(Touro)

Hierarquia- o aspecto do Amor P scoa Lua Cheia de Abril(Aries)

Humariidade - Intelig ncia Divina Boa Vontade LuaCheia de Junho

(G meos)

A Ci ncia da Medita‡„oA fim de participar nessas transmissoes de energia, deve se aprender

a meditar, sozinho ou em grupo. Portanto, pode se empregar v rias t‚c-nicas. Uma delas ‚ a medita‡„o reflexiva, na qual se reflete sobre umpensamento; outra ‚ a medita‡„o receptiva, na qual abrimos nosso inte-rior e ficamos num estado receptivo; e h a medita‡„o criativa, ondecriamos formas de pensamento para um prop¢sito em particular. Nasmedita‡”es do Zod¡aco, trabalhamos com os tr s est gios dentro deuma ordem definida.

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Come‡amos sempre com o sincronismo da tripla personalidade (cor-po, emo‡„o, mente) a fim de nos tornarmos interiormente calmos e ali-nhados com os eventos c¢smicos. Fazendo isso, estamos tentando con-tinuamente mergulhar fundo no nosso Ser interior, at‚ atingirmos umdespertar, uma viv ncia consciente do nosso Ser real. Somente ent„oiremos al‚m de nossos limites pessoais, entrando num espa‡o c¢smicosuperior e estabelecendo contato com o fluxo dinƒmico de energiaoriundo dos signos do Zod¡aco.

Quando relaxamos e nos voltamos para n¢s mesmos em medita‡„o,penetramos no dom¡nio humano que ‚ chamado de "Inconsciente" ou"Supraconsciente", no qual habitam os s¡mbolos arquetipicos, bemcomo as imagens dos signos do Zod¡aco. • aqui que surgem todas asmet foras religiosas, as reflex”es sobre Deus e os processos de indenti-fica‡„o com o Uno. Tamb‚m aqui a consci ncia desperta para novasdimens”es, permitindo que se penetre no mais profundo significado dasqualidades dos signos.

Podemos conscientemente abrir-nos para essas energias e construirum canal a partir de substƒncias do n¡vel mental, emocional e et‚reo,fornecendo assim um acesso direto ao significado espiritual das quali-dades dos signos. As for‡as de aspira‡„o de cada indiv¡duo s„o parti-cularmente refor‡adas em grupos, os canais tomam-se mais amplos,mais abertos, assim que se pode entrar mais facilmente com contatocom eles. • claro que se pode tamb‚m meditar sozinho sobre os signosdo Zod¡aco, num ambiente tranq•ilo.

Uma vez criado um "canal" ou uma "via de comunica‡„o da luz", ‚relativamente f cil entrar em contato, nas Luas Cheias, com energiascada vez mais distintas. Durante a medita‡„o pode-se atingir um talcl¡max de assimila‡„o, concentra‡„o e identifica‡„o que as energias es-pec¡ficas podem ser adequadas ao nosso n¡vel. O grupo forma um re-servat¢rio simb¢lico, um recep¡ente ou um c lice nos quais fluem asqualidades individuais dos signos, que s„o assim transmitidas para aHumanidade. Esta representa‡„o simb¢lica, adequada …s qualidadesrespectivas da cada signos, apresenta-se como uma parte importante dafase criativa da medita‡„o.

Deve se lembrar que, nesse processo criativo, a energia s¢ flui con-tinuamente quando passa atrav‚s do grupo para o mundo que nos cerca,para nossos semelhantes, para a Humanidade.

Aqui a lei da invoca‡„o e da evoca‡„o est em a‡„o. • o poder uni-ficado do pensamento, o esfor‡o espiritual e a invoca‡„o comunit riados principias espirituais que movimentam as energias. Quase sempre a

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invoca‡„o provoca uma resposta, um fluir de energia ou uma evoca‡„o.Seria incorreto reivindicar essas energias e essas qualidades para n¢smesmos. Isso apenas faria com que o fluxo se represasse e sucumbisse,v¡tima das leis da obstina‡„o, rigidez, cristaliza‡„o e decad ncia quesempre carregam consigo a destrui‡„o. Por esse motivo, ao final de ca-da medita‡„o, o grupo volta-se para toda a Humanidade e derrama asenergias recebidas.

Assim, a medita‡„o do Zod¡aco ‚, na realidade, um servi‡o espiri-tual, um processo de transforma‡„o do qual podemos participar todosos meses.• muito prov vel que tenha sido desse modo que, em temposprimitivos, as qualidades dos signos do Zod¡aco entraram pela primeiravez para a consci ncia da Humanidade. Qualquer impress„o espiritual etodas as revela‡”es da sabedoria originaram-se desse modo.

Se pertencemos a um grupo de medita‡„o que esteja funcionandobem e reagimos de modo particularmente intenso …s qualidades de al-guns signo - talvez em virtude do nosso Sol se encontrar nele ou algu-ma outra configura‡„o de nosso mapa - ent„o a medita‡„o do Zod¡acoest quase sempre associada a novas percep‡”es. Com base em certast‚cnicas de transforma‡„o das energias e substƒncias durante a LuaCheia, e tamb‚m para o exerc¡cio de visualiza‡„o de cada um dos sig-nos, quase sempre se alcan‡am resultados nas medita‡”es do Zod¡aco,pois "a energia segue os pensamentos".

No caso da medita‡„o atrav‚s do pensamento controlado - medita‡„omental - as fontes e causas interiores do fluxo de energia est„o ligadas… uma manifesta‡„o exteriormente buscada. O processo criativo datransforma‡„o pode ser descrito da seguinte maneira:

A for‡a vital, que mant‚m toda a manifesta‡„o de exist ncia, ‚ aenergia. O Homem tem a capacidade de reagir …s energias atrav‚s damedita‡„o. Um pensamento ou uma imagem claramente orientados du-rante a medita‡„o, s„o meios de tocar aqueles aspectos importantes dasfor‡as vitais, que chamamos de Luz, Amor e Vida. Ao interpretarmosessas for‡as corretamente com os nossos pensamentos, resgatƒmo-lasdo mundo das id‚ias, orientƒmo-las para uma atividade espiritual, e te-mos assim um efeito de transforma‡„o sobre as formas de vida. Nasmedita‡”es do Zod¡aco devemos sempre aspirar a esse processo criati-vo. Isso vai muito al‚m de muitas formas modernas de medita‡„o, comopor exemplo, "o esvaziar da mente", onde a libertamos de todas as

suas fun‡”es normais e uma sensa‡„o de paralisia ‚ assim alcan‡ada,em lugar naquela sensa‡„o de paz. A capacidade de pensar fica impos-sibilitada de interpretar a inspira‡„o recebida durante a medita‡„o.

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Durante as medita‡”es do Zodiaco ‚ preciso uma participa‡„o alertae criativa da mente, de modo que possamos reagir …s energias e vis”es… medida que elas fluem, registrando-as, interpretando-as e guardando-as em nossa mem¢ria. Muito frequentemente experimentamos a sensa-‡„o de que essas inspira‡”es ou impress”es espirituais s„o ef meras. Sen„o as fixan-nos em nossa mente, iremos esquec -las novamente. Por-tanto, ‚ aconselh vel, ao final da medita‡„o - assim como ao final dossonhos - anotarmos imediatamente os pensamentos e as id‚ias que nosocorreram.

Um pensamento ou um "Pensamento - Semente" sobre um signoparticular do Zod¡aco, o qual contemplamos "… Luz da Alma", geramnovos pensamentos e ilumina‡„o mental,que s„o interpretados e aplica-dos pela mente pr tica. Em outras palavras, nas medita‡”es do Zod¡aconos esfor‡amos por penetrar cada vez mais profundamente nas qualida-des de cada signo, para obter uma compreens„o cada vez maior e nasquais dedicamos nossa atenc„o e nosso esfor‡o aos relacionamentosps¡quicos e espirituais.

A fim de sintonizar mentalmente o grupo com as qualidades parti-culares do Zod¡aco, seria vantajoso ler em voz alta os textos seguintes,relativos a cada signo. A forma de medita‡„o encontrada no fim de ca-da cap¡tulo foi cuidadosamente elaborada e testada.De acordo com aexperi ncia obt‚m-se, por seu interm‚dio, os melhores resultados.

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ARIES

Notas - Os tr s grandes festivais -Aries: O signo de novos come‡os e da vontade -Prot¢tipo do poder de impulso - O s¡mbolo de Aries -O efeito libertador do poder impulsivo de Aries -Forma‡„o do Eu o Auto-evolu‡„o - Polaridade: Aries-Libra, Eixo do encontro - Os planetas regentes -

O pensamento-semente esot‚rico de Aries -O nascimento do Ser - Pensamento criador - Medita‡„o de Aries

pag43.pag45ilustra‡ao.

ARIES

Notas

Aries 1o signo do Zod¡aco

M s: 21 de Mar‡o - 21 de Abril

Cruz: Cardeal

Temperamento: Fogo

Lua Cheia: Sol em AriesLua em Libra

Casas: la Casa\7a CasaEixo do Encontro

Area de problema: oposi‡„o entre o Eu e o Vocˆ

Regentes Planet rios: Exotericamente: MarteEsotericamente:Merc£rio

Pensamento-Semente: "Eu me manifesto e governo doplano mental"

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Os Tr s Grandes Festivais

Tal como em todos os outros campos da Natureza, o desenvolvi-mento da Humanidade tamb‚m est sujeito …s leis de fluxo e refluxo.Per¡odos c¡clicos de est¡mulo espiritual ativam o crescimento e a trans-forma‡„o da consci ncia humana e d„o impulso ao curso da hist¢ria.

Esse est¡mulo c¡clico ‚ tanto de natureza macro quanto microc¢smi-ca. H cicios maiores e menores que se entrecortam e aos quais a Hu-manidade est sujeita. Um deles ‚ o ciclo anual no qual os tr s maioresfestivais de Aries, Touro e G meos devem ser enfatizados como pontosde cl¡max espiritual. O primeiro deles ‚ o festival da P scoa que ‚sempre celebrado no m s de Aries.

Com esta primeira Lua Cheia no signo de Aries, tem in¡cio uma s‚-rie especial de festivais da Lua Cheia. Aries, Touro e G meos repre-sentam os prot¢tipos das tr s quadruplicidades.

Em Aries algo est sempre se iniciando. Na Natureza, a Primavera,

no Zod¡aco, a s‚rie dos signos, no processo de amadurecimento, a vidaem si mesma. O festival da P scoa tamb‚m demonstra um novo come-‡o. O Cristo Ressuscitado ‚ um s¡mbolo disso. Aqui a nfase ‚ dada …Ressurrei‡„o e ao recome‡o, n„o tanto … morte e ao sofrimento da cru-cifica‡„o.

N¢s todos podemos viver a ressurrei‡„o em n¢s mesmos, unindo-nos… Natureza com o florescer da vida na primavera, e nos voltando a no-vas metas espirituais.

Aries: O Signo de Novos Come‡os e da Vontade

Aries ‚ o primeiro signo do Zod¡aco. • o signo do Eu no qual o seudesdobramento come‡a e onde um ciclo de manifesta‡„o ‚ iniciado. •um signo de fogo e transmite as energias do primeiro Raio da Vontadeou do Poder da nossa vida planet ria. Portanto, Aries apresenta umprinc¡pio que nos impele na dire‡„o do desdobramento que emana deum ponto central ou n£cleo, o Eu. Desse n£cleo concentrado pulsa a¡gnea energia da Vontade que pode varrer com grande ¡mpeto qualquerobst culo de uma s¢ vez.

O signo de Aries pertence … Cruz Cardeal, que esotericamente signi-fica a Cruz do Pai, da Vontade e da Onipot ncia. Aqui surge a vontadeda vida, e assim foi o primeiro passo na dire‡„o da encarna‡„o. Aries"desperta a Vontade para alcan‡ar de todos os n¡veis, o inferior, l re-ger, conhecer os extremos e assim passar por toda a experi ncia" - dizum velho ditado.

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De acordo com o livro de Alice A. Bailey, "Esoterische Astrolo-gie", h quatro motivos condutores para o signo de Aries, os quaistransmitem o mesmo pensamento:1. Expressar a vontade de ser e de fazer.2. Desenvolver o poder de manifesta‡„o.3. Entrar na batalha pelo Senhor.4. Chegar … unidade atrav‚s do esfor‡o.

Em Aries principia a auto-realiza‡„o, no Zod¡aco principia o ciclode lutas pela express„o da natureza verdadeira. O poder do Ego ex-pressa-se impetuosamente em Aries, e muito frequentemente de umamaneira amorfa. Portanto, o indiv¡duo de Aries ‚ impulsivo, empreen-dedor e entusiasta. Dele emana um poder e uma energia que mesmo emsitua‡”es desesperadas demonstram coragem e destemor. Aqueles nas-cidos em Aries avan‡am arrastando os outros com eles. S„o pioneirosativamente enganados no progresso do mundo e pouco se preocupamcom as consequ neias dos seus atos. Os Arianos sempre agem primeiro

e pensam depois. Gostariam de obter sucesso de uma vez e de um s¢golpe e t m pouca paci ncia com tarefas demoradas. Precisam do ele-mento vitalizador, do ato £nico e recente, e geralmente resolvem tudona primeira tentativa

Prot¢tipo do Poder de Impulso

Pode-se dizer que Aries ‚ o prot¢tipo do poder de impulso que, naCruz Cardeal e de acordo com a filosofia hindu, tamb‚m ‚ chamado dePrinc¡pio de Rajas. Portanto, ele tem fases em que toma parte ativa navida , cheio de entusiasmo, apostando positivamente em metas a seremconquistadas; depois sua energia entra novamente em colapso e ele ne-cessita de um per¡odo de recupera‡„o.

Vive de acordo com a lei da tens„o e do relaxamento, que no campoda Psicologia pode trazer … tona ciclos man¡aco-depressivos. Sua curvaps¡quica da Vontade sobe r pida, intensa e vertiginosamente, apenaspara cair novamente algum tempo depois, correspondendo assim … Cruzdo Impulso no Zod¡aco.

A for‡a arrojada do ¡gneo Aries as vezes o faz literalmente projetar-se al‚m do seu objetivo. • caracter¡stica desse signo exceder-se e irlonge demais. Ele acha dif¡cil manter-se dentro de limites, n„o apenasdos seus pr¢prios, mas mais ainda dos limites dos outros. Isto causamuitas dificuldades em seus relacionamentos com os semelhantes. O

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Aries impulsivo muitas vezes entra em conflitos com qualidades taiscomo paci ncia, tato, forma, modera‡„o e decoro. A habilidade de me-dir e moderar suas for‡as ‚ a tarefa com a qual a pessoa de Aries estgeralmente ocupada por toda a sua vida.

Por outro lado, ‚ miss„o espiritual de Aries eliminar limites dif¡ceise superar confins e barreiras erguidos atrav‚s do medo, a fim de que avida possa progredir e expandir-se.

O S¡mbolo de Aries

Se considerarmos o s¡mbolo do signo de Aries, podemos tamb‚m vi-sualiz -lo nas fei‡”es das pessoas. As sobrancelhas formam com o dor-so superior do nariz o s¡mbolo de Aries. Ele aponta para uma marcadaauto-consci ncia pessoal, com uma grande for‡a de imposi‡„o, impul-sividade e uma habilidade espiritual penetrante, mas tamb‚m com ten-d ncia para a impetuosidade, ira, defesa, etc.

Como temos visto, Aries ‚ o signo de novos come‡os e novos de-senvolvimentos. Podemos ver isto tamb‚m na Natureza. Encontramos o

simbolo de Aries em bot”es de flores e folhas assim que eles desabro-cham. Eles representam uma nova vida e o come‡o de um novo ciclo.Aqui tamb‚m a cobertura exterior ‚ rompida pelo poder impulsivo einterior, que destr¢i todas as fronteiras para dar espa‡o a uma nova vi-da.

Esse processo de rompimento ‚ induzido pelo poder dinƒmico daVontade que habita o nosso pr¢prio Ego. Ele pode atuar destrutiva oucriativamente, de acordo com o modo como ‚ aplicado.

-O Efeito Libertador do Poder Impulsivo de Aries

Durante o m s de Aries, todos n¢s temos uma oportunidade adicio-nal para trabalhar com seu poder dinƒmico. Ao mesmo tempo ‚ tamb‚mnal para trabalhar com seu poder dinƒmico Ao mesmo tempo ‚ tamb‚muma for‡a purificadora de Fogo que nos permite esclarecer velhas si-tua‡”es indesej veis. Do mesmo modo como podemos nos dispor parao trabalho na Primavera, com a limpeza primaveril, tamb‚m podemoslimpar nossa personalidade e liber -la de condi‡”es indesej veis. Aci-ma de tudo, o "entulho" que acumulamos durante o Inverno, podemosagora eliminar de uma maneira saud vel, atrav‚s de curvas purificado-ras e de uma dieta sensata. Podemos similarmente dissolver e soltarfardos espirituais, ansiedades e preocupa‡„o opressivas atrav‚s do ele-

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mento vitalizador da energia da Aries, deixando o antigo para tr s enos ajustando com confian‡a ao novo e ao melhor.

O Cristo Ressuscitado nos diz: "Veja, eu fa‡o novas todas as coi-sas". Aqui o elemento vitalizador ariano aparece como urna fonte den-tro de n¢s: ‚ a for‡a de Cristo, o poder universal do Amor que abre no-vos mananciais de vida. N¢s queremos nos abrir a esta for‡a de umamaneira muito especial neste m s de Aries. Uma vez que a for‡a doAmor esteja fluindo livremente atrav‚s de n¢s, podemos tamb‚m nosexperimentar como Eu, como personalidade que est voltando a apren-der a viver e a amar.

Forma‡„o do Eu

A expans„o do Eu come‡a em Aries; o Ariano necessita, para o seudesenvolvimento, de um forte centro do seu Eu, ou seja, uma auto-se-guran‡a est vel. Se ainda n„o desenvolvemos plenamente nosso Eu,podemos trabalhar na sua forma‡„o, liberando-nos, por exemplo, deuma depend ncia muito grande do nosso ambiente, reconhecendo-nos eaceitando-nos tal como somos.

Portanto, se quisermos ter sucesso no mundo e na vida,necessitare-

mos de uma forma apropriada para o mundo, necessitaremos de um Euresistente. Se isso falhar, todas as influ ncia externas podem fluir atra-v‚s de n¢s e vainos-nos tomar o brinquedo de nosso meio. Por outrolado, se o nosso Eu ‚ demais expressivo, haver o perigo de se tomarendurecido; a forma se fechou - nada pode fluir para dentro ou para fo-ra. Tal pessoa ‚ cativa da forma do seu Ego, como se estivesse numapris„o, n„o ‚ acess¡vel aos seus semelhantes, nem ‚ perme vel ao seupr¢prio Ser. No m s de Aries podemos aplicar o poder impulsivo paraderrubar as paredes que levantamos … nossa volta, numa falsa auto-de-fesa.

O tipo ariano ‚ geralmente uma pessoa com uma consci ncia precisado Eu. Sem d£vida, Aries ‚ realmente o primeiro signo da cruz cardeal,e ‚ perfeito que unia pessoa que tenha energias enfatizadas em Ariesseja levada, por energias internas e externas, para uma atividade cujoprop¢sito seja a cria‡„o de um mundo novo e melhor. Assim existesempre o perigo de que ele tente ultrapassarmos outros com uma ambi-‡„o de Ego muito enfatizada, seja em conhecimento, t‚cnica, na educa-‡„o ou na sua profiss„o. Uma auto-estima imoderada, um esp¡ritodoentio de competividade e uma luta pelo poder surgem desta nfaseexcessiva de si pr¢prio. A forte tend ncia desse tipo humano para aextrovers„o, muito frequentemente o faz transferir a batalha contra

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problemas e conflitos para o mundo exterior ao inv‚s do confrontoconsigo pr¢prio. O sucesso obtido no mundo ‚ normalmente relaciona-do com suas pr¢prias potencialidades e ele constr¢i sua auto-consci n-cia sobre elas. Entretanto, no caso de pessoas voltadas para a espiri-tualidade ‚, na realidade e acima de tudo, uma quest„o de um novonascimento, do nascimento do verdadeiro Ser, que compartilha daexist ncia eterna. N¢s dever¡amos abrir-nos especialmente e nos prepa-rar para esse novo nascimento durante o m s de Aries.

Em todas as situa‡”es ‚ sempre uma ajuda quando podemos voltarao ponto inicial. Aqui podemos retomar corre‡”es, acertar erros e re-come‡ar. No ponto de partida tamb‚m encontramos o nosso "Ser". •aqui que temos toda a assist ncia necess ria, proveniente da nossafonte mais profunda de vida, a qual nos conduz, como uma for‡a doa-dora de energia, do "EU SOU" para o "EU QUERO" e o "EU POS-SO". Reconhecemos tamb‚m que somos necess rios, que dependemosde n¢s mesmos.Com tais pensamentos, nossas for‡as crescem e somoscapazes de eliminar circunstƒncias desagrad veis e criar, mais uma vez,uma ordem dentro de n¢s mesmos e em nosso ambiente, de tal formaque uma nova vida possa prosperar, vida esta que tem seu in¡cio emAries.

Auto-evolu‡„o

O problema da auto-evolu‡„o ‚ um dos temas fundamentais da exis-t ncia humana. No sentido espiritual, auto-evoluir tamb‚m depende daaquisi‡„o de uma correta conscientiza‡„o do Ego, isto ‚, do estabele-cimento de um centro. • fato que um indiv¡duo necessita de um Ego-centro, de modo que as energias espirituais possam fluir para um reser-vat6rio conveniente. Quem n„o o possui, deve constru¡-lo; quem temem excesso, deve tomar-se perme vel.

No primeiro exemplo, ‚ simplesmente uma quest„o de tomar-seconsciente do pr¢prio Ego. Muitas pessoas espiritualmente empenhadasperguntam-se se n„o estar„o nutrindo o seu pr¢prio ego¡smo, quando seconcentram no seu Ego. Mas, na realidade, ‚ exatamente o oposto quese verifica. Se n¢s n„o conhecemos o nosso Ego e levamos uma vidainsuficiente do ponto de vista da consci ncia, ent„o o Ego nos rege efaz de n¢s e de nosso meio o que ele quiser. Se quisermos controlar ospoderes do nosso Ego, devemos conhec -lo perfeitamente e nos fami-liarizar com as possibilidades e efeitos de seus poderes. Um Ego enfra-quecido ‚ um obst culo na vida, tanto quanto um Ego fortalecido.

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Portanto, devemos em primeiro lugar nos empenhar em atingir umaconsci ncia segura do Ego, antes que possamos lidar com energias es-pirituais, sem riscos. Disso depende nosso relacionamento com o nossomeio, com n¢s mesmos, com a nossa Ess ncia, e com o transcendental.

No processo de auto-conscientiza‡„o, devemos dizer "sim" a n¢smesmos, nos manifestar e nos mostrar ao mundo na certeza de que:

"Eu sou assim, assim eu penso e assim eu ajo. N„o sou governadopelas opini”es alheias, mas sou o que sou".

A maioria das pessoas tem medo de se mostrar como realmente ‚.Tem medo de serem julgadas erroneamente ou de mostrar suas fraque-zas aos outros.

O rec‚m-nascido Ser, que se manifesta pela primeira vez em Aries,ainda n„o est formado, est inseguro e ‚ facilmente atingido e amea-‡ado por for‡as desconhecidas. Ele requer socorro e ajuda de fora e dedentro. Se o mundo agir intensamente sobre esse Ser incipiente, eleconstruir um mecanismo de defesa para sua pr¢pria prote‡„o. Isto ‚muito natural durante a infƒncia, mas se pode facilmente perder a iden-tidade se isso for carregado at‚ a maturidade. Para quem quer que es-teja muito empenhado em se proteger contra o exterior e quem, aomesmo tempo, queira atender …s suas exig ncias, n„o conhecer , por‚mdesenvolver e fortalecer a sua pr¢pria natureza, n„o estabelecendoum relacionamento com o mundo exterior adequado ao seu Eu interior.

Toma-se desastroso quando nunca paramos de ser constrangidos edelimitados pelos padr”es de comportamento formados na infƒncia. Napuberdade, constroem-se, coagidas pelo meio, "formas do Eu aparen-

temente virtuosas", que muitas vezes n„o correspondem … nossa natu-reza interior. A um certo ponto de desenvolvimento, a pessoa precisalibertar-se dessas formas de defesa e tamb‚m de todo o quadro excessi-vamente idealista, de forma que possa, com toda a honestidade e rea-lismo, se tornar ela mesma. Os mecanismos de defesa e as formas apa-rentes do Eu podem ter sido de grande valia num determinado momen-to, mas como adultos devemos sacrific -los, para que o verdadeiro Eupossa abrir caminho e completar-se. • um processo dif¡cil, por‚m ne-cess rio.

Por um longo tempo acreditamos que devemos defender nossa pr¢-pria imagem, o retrato ideal de n¢s mesmos. Acreditamos que m scarasou pap‚is possam nos proteger de uma exposi‡„o. Mas isto ‚ uma ilu-s„o, pois no final sentimo-nos alheios a n¢s mesmos, porque nos temosdistanciado continuamente de n¢s. Ent„o vivemos em medo constantede sermos reconhecidos pelos outros. Escondemos nossa inseguran‡a,

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nossa confus„o e nossa solid„o por detr s de milhares de m scaras.Diante do simples pensamento de que outros possam reconhecer nossasfraquezas, uma ansiedade apodera-se de n¢s, e nos fechamos aos ou-tros.

Desesperadamente procuramos novas fachadas, atr s das quais po-demos nos esconder e que nos protegem da vis„o perceptiva, s bia.Polaridade: Aries-LibraEixo do Encontro

O signos Aries e Libra correspondem …s casas um e sete, que repre-sentam o Eixo do Encontro. Esta vis„o compreensiva do TU seria nos-sa salva‡„o e uma grande ajuda durante a auto-conscientiza‡„o. Sabe-mos disto profundamente em n¢s mesmos. Se formos honestos com n¢smesmos, estaremos esperando um reconhecimento dos outros pelo querealmente somos. Mas esse reconhecimento deve estar ligado ao fato desermos aceitos - com amor. Essa ‚ a £nica coisa que nos d seguran‡a.Uma vez que experimentamos a sensa‡„o de termos um valor e de sig-nificarmos alguma coisa para algu‚m, seremos livres. Mas n„o de-monstramos essa necessidade de aceita‡„o, n„o a mencionamos, n„onos atrevemos a faz -la tampouco. No fundo temos medo de que n„otenhamos nenhum valor e que os outros possam perceber isso e nos re-jeitar. Assim todos n¢s estamos brincando de um jogo de esconde-es-conde: uma faceta segura por fora e uma crian‡a tr mula por dentro.Entretanto, essa atitude impede que sejamos seres humanos genu¡nos.A experi ncia de n¢s mesmos s¢ ‚ possivel quando nos expusermos aela, experimentando-nos no encontro com os outros, aberta e honesta-mente. Quando nos abrimos espontaneamente aos outros, e portanto aoamor, possibilitaremos com isso todas as transforma‡”es, destruiremostodas as barreiras e ent„o Libra, o signo oposto a Aries, manifestar-

se-…: o encontro de EU com o VOCE toma-se poss¡vel. Por isso osArianos deveriam estar sempre prontos a enfrentar o "VOCE" aberta esinceramente, mostrar-se como realmente s„o. Somente no encontrocom o outro, num grupo, nun relacionamento de amor, revelar-se-aquele Ser que anseia em nosso interior pelo reconhecimento e pelaaceita‡„o.

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Os Planetas Regentes

Como j ‚ sabido, Aries ‚ regido por Marte, sendo Merc£rio o re-gente esot‚rico. Com aux¡lio de Merc£rio podem se estabelecer rela-‡”es humanas apropriadas. Ele ‚ o planeta da mente e da comunica‡„ointeligente, cuja tarefa ‚ primeiro pensar para depois agir, ao contr riode Marte que "atira primeiro para questionar depois" e que freq•ente-mente ofende as outras pessoas com suas maneiras estranhas, semmesmo perceber.

No caso de algu‚m com o Sol em Aries, as qualidades guerreirasir„o predominar, mas se ele se desenvolver espiritualmente a influ nciamoderadora de Merc£rio gradualmente se tomar mais forte. Dessemodo a intelig ncia toma-se poderosa. Em Aries, como em nenhumoutro signo, enfat¡za-se a caracter¡stica de ter tudo iniciado, causado ouimpedido, pois tudo o que o Ariano pensa o impele … manifesta‡„o, …realiza‡„o. Somente ele pode eliminar os pensamentos de medo, de-press„o ou desƒnimo com a mesma for‡a criativa com a qual os criou.Assim sendo, o indiv¡duo excessivamente ariano est sujeito a umconstante ir e vir, a criar e a destruir formas e flutua‡”es man¡aco-de-pressivas, que s„o de t„o dif¡cil controle.

Aqui tamb‚m cabem os atos de limpar e purificar: com Marte, atra-v‚s do fogo, da guerra e do combate, e com Merc£rio, atrav‚s da vis„oespiritual, ou seja, a capacidade de reconhecer e de diferenciar. Destaforma, o combate se trava a n¡vel mental e de processos de pensamentomais elevados. Com o auxilio da for‡a de vontade e discernimento, to-dos os pensamentos negativos e indesej veis, bem como as formas apa-rentes do Ego, podem ser rejeitados e eliminados e ser„o permitidossomente aqueles pensamentos necess rios … realiza‡„o do Eu verdadeiro.

Merc£rio toma-se o princ¡pio iluminador que libera a mente. Eleconduz as pessoas atrav‚s da vida e possibilita que elas usem seus po-deres combativos para impor as id‚ias criativas, que n„o s„o apenas devalor para os seus Egos individuais, mas tamb‚m para um maior n£me-ro poss¡vel de pessoas.pag54.

O Pensamento-Semente Esot rico de Aries:

"Eu me manifesto e governo do plano mental"

Em textos esot‚ricos, Aries ‚ chamado de "lugar de nascimento dospensamentos divinos". N„o s„o apenas as almas que anseiam pela en-carna‡ao em Aries e que s„o regidas por Marte at‚ que obtenham reo-rienta‡„o e se tomem receptivas … influ ncia de Merc£rio, mas tamb‚mos pensamentos divinos, as novas id‚ias, novos ideais, que desejamnascer em nossa mentes e se tomar motivos impulsionadores da vida.Devemos ser receptivos a eles durante a medita‡„o de hoje.

Vamos sintetizar:Aries ‚ o signo dos in¡cios, do nascimento, das id‚ias que s„o for-

madas na mente, envolvendo-se em substƒncia para que possam nascer.Assim, n¢s precisamos estar interiortnente atentos para aquilo que querse manifestar atrav‚s de n¢s; seja o nosso Ser interior ou uma novaid‚ia que nos ocorre e a qual estamos quase por expressar; uma id‚ia,uma centelha de entusiasmo, que por um breve momento desperta den-tro de n¢s e que pode mudar toda a nossa vida de um s¢ golpe. A partirdesse momento n„o somos mais a mesma pessoa, algo novo nasceudentro de n¢s . Num sentido mais elevado, ‚ o nascimento do Cristo emnosso cora‡„o, o nascimento do verdadeiro Ser em n¢s, que pode serexecutado atrav‚s do poder de Aries e com o aux¡lio da Vontade Supe-rior.

O Nascimento do Ser

A cada nascimento s„o necess rios os poderes de investida, de rom-pimento dos envolt¢rios exteriores. Assim como o pintinho quebra acasca do ovo para alcan‡ar a luz do dia, assim o Ser interior durante aauto-expans„o ou renascimento quebra os inv¢lucros exteriores; caemas m scaras e barreiras. Ent„o n¢s realmente estamos l , descobertos, eprecisamos encontrar nosso caminho. De certo modo n¢s sempre preci-samos atravessar uma fronteira quando queremos penetrar numa dimen-s„o mais elevada do Ser. N¢s avan‡amos em novas regi”es, onde aindan„o conhecemos nosso caminho. Portanto, n¢s devemos estar atenta-mente silenciosos para que possamos prestar aten‡„o ao nosso rumointuitivo. Se nos impelimos adiante precipitadamente e acreditamos po-

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der "conquistar o c‚u de uma s¢ vez" com a for‡a dinƒmica e combati-

va de Aries, ent„o sofreremos revezes. • assim que s„o necess rios in-forma‡„o e orienta‡„o cuidadosas sobre as novas regi”es . Merc£riocomo regente esot‚rico, nos serve como uma fonte de informa‡”es ecomo um mediador.

Pensamento Criador

Atrav‚s do pensamento criador, podemos apoiar o processo do re-nascimento. Podemos trabalhar de maneira criativa no plano mental,quando tivermos reconhecido e testado nosso poder de pensamento. Jmediante o pr¢prio pensamento podemos desejar o bem,o melhor eaquilo que promova o desenvolvimento para n¢s e para toda a Humani-dade e desse modo cooperar com o progresso das quest”es humanas.

O pensamento ‚ poderoso em Aries, todavia se deve lutar paramanter a conex„o entre o pensamento concreto e o abstrato a fim de seescapar dos costumeiros pensamentos confusos . O pensamento ele-vado ‚ o instrumento da intui‡„o com o qual podemos romper a cascado nosso conhecimento atual e penetrar em dimens”es que est„o al‚mda nossa capacidade de compreens„o. No entanto, ‚ l que podemosreconhecer id‚ias completamente novas e jamais vistas e traz -las parao pensamento concreto.

Como um grupo, tomamos parte desse processo criativo a cada me-dita‡„o, pois aqui nos empenhamos particularmente em trazer para nos-sa conci ncia novas id‚ias sobre as qualidades especiais do Zod¡aco eem transmit¡las para a Humanidade. Dessa forma servimos a id‚ias su-periores como um canal de comunica‡„o do plano mental, como umaferramenta, atrav‚s da qual a Luz e o Amor podem ent„o fluir para oscora‡”es dos Homens. Hoje colocamos novamente nosso pequeno Eu eo nosso grupo a servi‡o do mundo.

Agora, ent„o, damos in¡cio … medita‡„o.

Medita‡„o de Aries

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o sentamo-nos com nossa coluna ereta.Fechamos nossos olhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso

surjam tens”es. Descansamos nossas m„os sobre as pernas e juntamosos p‚s. Atingimos um maior relaxamento do corpo, ao transferirmos o

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foco interior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superiordo corpo girar lentamente em um movimento circular at‚ termos a sen-sa‡„o de estarmos sentados no nosso centro de gravidade.

A respira‡„o tamb‚m tem a sua finalidade na prepara‡„o para a me-

dita‡„o. N¢s inspiramos e expiramos por quatro vezes. Ao expirar pen-samos, "Solte - Centre-se", ent„o retemos a respira‡„o e pensamos,"Torne-se uno", ao inspirar "Torne-se novo", retemos a respira‡„o,"Seja o seu pr¢prio Ser". Fazemos isso por algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da tripla personalidade, f¡sica, emocional e mental,com a Alma. Para este exerc¡cio de integra‡„o usamos, ap¢s cada est -gio, a palavra sagrada OM, a fim de impedir vibra‡”es perturbadoras.

a) O Corpo F¡sico

Nosso corpo f¡sico descansa tranq•ila e relaxadamente sobre a ca-deira, somos sustentados por ela, e nos sentimos seguros dentro da ca-sa.om

b) O Corpo Emocional

Acalmamos nossas emo‡”es, imaginando uma gua azul, na qual serefletem a Lua ou o Sol.om

c) O Corpo MentalOs pensamentos v m e v„o. Eu permane‡o tranq•ilo ouvindo a mim

mesmo, contemplando meus pensamentos, n„o me deixo perturbar.om

Alinhamento com a alma

N¢s estamos interiormente seguros, sintonizados com o bom e o be-lo, completamente preparados para entrar em contato com o nosso Serinterior.

Concentramos toda a nossa aten‡„o, juntos, naquele local da cabe‡aque exercitamos ao pensar, o c‚rebro. Sentimos nossa fronte e deixa-mos seus m£sculos bem relaxados. A express„o se suaviza, a face setorna amistosa e tranq•ila.

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Agora, deixamos que o ponto focal de nossa consci ncia deslizelentamente para baixo, por entre os maxilares, atrav‚s do pesco‡o at‚ opeito, descendo para o centro do mesmo por detr s do osso esterno at‚o n¡vel do cora‡„o. Agora estarnos no lugar para onde apontamos

quando dizemos "EU". Apontamos para n¢s mesmos e pensamos"EU". Tentamos perceber uma sensa‡„o do "EU", tentamos sentircomo experimentamos esse "EU", como ele reage dentro de n¢s.

3o Est gio: Medita‡„o do Eu

"Eu sou. Eu me encontro aqui, agora, nesta sala, neste momento,nesta cadeira. Na verdade, inegavelmente, eu estou aqui, eu sou. Eusimplesmente me encontro sendo. Eu posso me ver, tocar, perceber. Euestou aqui. Positivamente, eu estou aqui. • um fato indiscut¡vel. EUSOU. N„o posso sair da minha pele. Eu n„o posso simplesmente recuare dizer, agora est tudo acabado. Esta verdade absoluta ‚ forte e inalte-r vel. • como se tivesse sido plantado: A¡ est voc e agora voc esta¡. De onde vem essa for‡a, esse poder que faz com que eu seja cons-tantemente existente, que eu esteja sempre aqui?"

"Quero experimentar o meu EU, tal qual ele realmente ‚. Tudoaquilo que me for estranho, que n„o me pertence, eu rejeito, recusocom a minha for‡a de vontade, para a periferia da minha consci ncia.Meu poder de resist ncia cresce e me defende contra pensamentos fal-sos de medo, desƒnimo e auto-deprecia‡„o. Eu sou forte no meu pr¢-prio centro".

4o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza„o de Aries

Eu imagino um ponto de luz dentro de mim, o qual lentamente seamplia e toma conta de todo o meu corpo, iluminando o espa‡o escuro… minha volta. Vejo uma porta … rr£nha frente. Aproximo-me dela, sa-bendo que devo atravess -la a fim de abandonar a limita‡„o de Eu.Abro a porta e a luz clara do dia flui para dentro. Eu saio, vejo um ex-tenso horizonte e me apresento ao mundo como eu sou. Livre de medoe de d£vida, eu me abro completamente, deixando a Luz e o Amor queexistem em mim e no mundo fluirem atrav‚s de mim. Eu inspiro pro-fundamente e medito sobre o pensamento-semente.

"Eu me manifesto e governo do plano mental"

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5o Est gio: Trabalho de Grupo

Estendemos nossa consci ncia para o nosso ambiente e nos unimos…s pessoas … nossa volta e a todos aqueles que se aproximam, atrav‚s

da medita‡„o, das energias espirituais na Lua Cheia. Formamos umaunidade grupal no plano mental, receptiva …s energias c¢smicas, queagora se fazem dispon¡veis. N¢s contemplamos um caminho de luz, quese estende desde a Humanidade at‚ a fonte onde habita o Amor Divino,o qual em nosso planeta, se expressa atrav‚s de Cristo. Sentimo-nos in-clu¡dos nesse Amor e colocamos o grupo a servi‡o do mundo.

Imaginamos estarmos levantando juntos um c lice, numa invoca‡„om xima aos poderes espirituais da Luz e do Amor, que fluem simboli-camente para o c lice da nossa consci ncia receptiva.

N¢s erguemos lentamente nossas m„os.

"Esquecendo as coisas que ficaram para tr s, voltamo-nos decidi-damente para nossas novas oportunidades espirituais.Colocamo-nos novamente a servi‡o do tempo que est por vir e que-remos fazer tudo para preparar os cora‡”es e as mentes da Humani-dade para esse tempo".

6o Est gio: Transmiss„o para a Humanidade

Lentamente n¢s baixamos as m„os e nos voltamos para a Humanida-de. Deixamos que essa corrente viva de energia da Luz, do Amor e daVontade criativa flua atrav‚s de n¢s para a consci ncia da Humanidadee se espalhe.

Fazendo isso imaginamos como esses poderes espirituais irradiam dein£meros pontos de luz e de uma rede luminosa que cobre todo o nossoplaneta, alcan‡ando aqueles em cujas m„os est o destino da Humani-dade. Ent„o, juntos, transmitimos a corrente de energia para a Humani-dade, atrav‚s da Grande Invoca‡„o.

A Grande Invoca‡„o

"Do ponto de Luz na mente de Deusque aflua Luz …s mentes dos homensque Luz des‡a … Terra.

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Do ponto de Amor no cora‡„o de Deusque aflua Amor aos cora‡„o dos homens.que Cristo volte … Terra.

Do centro onde a vontade de Deus ‚ conhecidaque o Prop¢sito guie as pequenas vontades dos homens -o Prop¢sito a que os mestres servem cientes.

Do centro a que chamamos ra‡a dos homensque se manifeste o Plano de Amor e de Luze sele a porta onde mora o mal.

Que Luz, Amor e Poder restabele‡am o Plano na Terra!"

om om om

Encerramento da Medita‡„o

Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Mo-vemos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, ombros, m„os e p‚s. Ent„o, esten-demos nossas m„os uns aos outros, olharno-nos nos olhos e nos reve-renciamos.

pag60.

TOURO

Notas - O festival Wesak - As quatros verdadesnobres de Buda - Transmiss„o de energias - As qualidadesde Touro - O s¡mbolo de Touro - O Tipo evolu¡do deTouro - A tarefa espiritual - Duas dire‡”es de desenvolvimento -Auto-aceita‡„o - Confian‡a na vida, gratid„o e inoc ncia -Os regentes planet rios - A crise espiritual de Touro -Polaridade: Touro-Escorpi„o - Eixo da posse -A ilumina‡„o - O pensamento-semente esot‚rico de Touro -O processo de transmiss„o: o Festival Wesak - Medita‡„o de Touro.

pag61.

TOURO

Notas

Touro: 2o signo do Zod¡aco

M s: 22 de Abril - 21 de Maio

Cruz: Fixa

Temperamento: Terra

Lua Cheia-. Sol em Touro

Lua em Escorpi„o

Casas: 2a Casa/8a CasaEixo da Posse

Ar‚a de Problema: As pr¢prias posses/As posses dos outros

Regentes Planet rios: Exotericamente: V nusEsotericamente: Vulcano

Pensamento-Semente: "Eu vejo, e quando o Olho est abertotudo fica iluminado."

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Com a ultima Lua Cheia em Aries come‡ou uma s‚rie de Festivaisda Lua Cheia que correspondem ao primeiro quadrante do Zod¡aco.

Os primeiros tr s signos representam os prot¢tipos das tr s Cruzes:Aries, a Cruz Cardeal, Touro, a Cruz Fixa, e G meos, a Cruz Mut vel.

Como um lembrete adicional:

Em Aries um impulso, uma id‚ia ‚ concebida, criada e iniciada. Elessurgem na mente e, em Touro, s„o retidos no corpo do desejo. Aquia id‚ia ‚ tomada pelo desejo, pela aspira‡„o ou pela vontade, ‚ assimi-lada e levada … realiza‡„o. Isso exige um ajustamento interior ao tra-balho que deve ser feito, uma aceita‡„o das tarefas e oportunidades re-conhecidas; exige tamb‚m que ven‡amos a indol ncia e desejos ego¡s-ticos e que estejamos dispostos a sacrif¡cios, a fim de realizar a id‚iacontemplada.

O Festival Wesak

Como j foi mencionado, o Festival de Touro ‚ um dos mais impor-tantes do ano. Est associado a Buda, que nasceu sob o signo de Tou-ro. Na religi„o Budista ‚ no Festival Wesak que muitas pessoas fazemuma peregrina‡„o a um certo lugar, para l receber a b n‡„o de Buda.De acordo com uma velha tradi‡„o, a Id‚ia Divina ‚ simbolicamenteentregue pelos Guardi„es do Plano em Shamballa a Cristo e seus d¡sci-pulos, reunidos em um pequeno vale no Himalaia. Supostamente, issovem acontecendo no plano espiritual h milhares de anos, o que signi-fica que Buda deve deixar seu lugar nas hierarquias superiores para fa-zer um sacrif¡cio, a fim de que novas energias possam ser transmitidaspara a Humanidade, em proveito da sua evolu‡„o.

Para uma melhor compreens„o de nosso trabalho especial de medita-‡„o na Lua Cheia de hoje, ‚ aconselh vel que tenhamos um melhor co-nhecimento desse processo de transmiss„o ou da transforma‡„o dasenergias espirituais para os n¡veis inferiores e que imaginemos esta ce-

rirn“nia durante a medita‡„o. Eu lhes darei uma breve descri‡„o da ce-rim“nia, que ‚ uma representa‡„o simb¢lica do processo de transmis-s„o.

Buda aparece como um pequeno ponto de luz no c‚u, aumen-tando gradativamente, … medida que se aproxima da Terra. Emum pequeno vale no Himalaia, que tem forma de uma garrafa, osperegrinos reunidos aguardam em contempla‡„o profunda. Cristoest no ponto mais alto, olhando em dire‡„o a Buda e preparadopara receber a transfer ncia da energia. Buda se aproxima lenta-

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mente, transmite sua b n‡„o a Cristo e lhe entrega a mensagemiluminada. Lentamente Buda desaparece. As energias fluem atra-v‚s de Cristo para a Humanidade. Essa transmiss„o para a Hu-manidade ‚ celebrada em junho, na Lua Cheia de G meos.

As quatro Verdades Nobres de Buda

O ensinamento de Buda est fortemente ligado ao signo de Touro.Nas suas Quatro Verdades Nobres explicou as causas das dificuldadeshumanas e apontou os meios pelos quais essas dificuldades poderiamser solucionadas. Sua mensagem pode ser resumida em palavras sim-ples; ela corresponde … tarefa espiritual de Touro: "Cessem de se iden-tificar com coisas materiais. Obtenham um senso pr¢prio de valores es-pirituais. N„o considerem a posse e a exist ncia terrena, como sendo a£nica verdade. Sigam o nobre ¢ctuplo caminho das verdadeiras rela-‡”es para com Deus e para com os outros e assim sejam felizes."

Essa mensagem antiga ‚ t„o v lida hoje quanto na ‚poca em queBuda a pronuncionou na Terra. Fundamentado nos seus ensinamentos,Cristo foi capaz de estabelecer o Amor na Terra. Tornou-se ent„o pos-s¡vel ao Homem trilhar o cantinho iluminado que retorna … fonte divinade Luz e Amor.

Transmiss„o de Energias

Buda, cujo Festival sempre acontece na Lua Cheia de Maio, atuahoje como o agente daquela "Grande Vida" na qual n¢s vivemos, nosmovemos e temos a nossa exist ncia. Ano ap¢s ano, desde que Budaatingiu a ilumina‡„o, um esfor‡o tem sido feito para aumentar o fluxoda Luz verdadeira para o mundo e para dirig¡-la na forma de sabedoria,percep‡„o e compreens„o para as mentes humanas. A cada Lua Cheiade Maio tem sido esse o empenho das for‡as espirituais de nosso pla-neta. Hoje podemos participar conscientemente na recep‡„o dessasenergias ou qualidades da Luz e na sua transmiss„o para a Humanida-de. Desejamos fazer um esfor‡o para servir de maneira compreensiva

na transmiss„o de energias espirituais que afluem nesse dia para a Hu-manidade; devemos tentar perceber o Plano ou a Vontade Divina parao futuro pr¢ximo.

Tal conhecimento justifica nosso empenho em estarmos juntos aqui eem meditarmos em grupo. Visto desta maneira, a medita‡„o do Zod¡aco‚, na realidade, antes um servi‡o para a coletividade, do que um aten-dimento a prop¢sitos pessoais.

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S„o transmitidas as qualidades da sabedoria, intelig ncia e do agircorreto. Sem d£vida, essas qualidades est„o sempre presentes na Terra,por‚m elas s„o particularmente fortes na Lua Cheia de Maio, de formaque n„o apenas recebemos uma nova compreens„o de sabedoria denossa pr¢pria vida, mas tamb‚m podemos orar por mais Luz e compre-ens„o para aqueles respons veis pelo destino da Humanidade. As for-‡as de ilumina‡„o sempre operam atrav‚s daqueles que verdadeira-mente amam seus semelhantes e que desejam assist¡-los espiritualmen-te.

AS Qualidades de Touro

Justificadamente voc poderia perguntar por que Touro em particu-lar deveria estar associado com o grande processo de transmiss„o doFestival Wesak. Normalmente se considera o indiv¡duo de Touro comosendo o mais preocupado com os valores materiais de nossa exist ncia.Vamos examinar as qualidades de Touro mais intimamente e exploraras conex”es.

O signo de Touro pertence … Cruz Fixa e ‚ um signo de Terra. Osnascidos sob Touro, portanto, t m uma vontade firme, constƒncia, per-sist ncia e uma forte natureza de desejos. Isto pode ser canalizadotanto para coisas materiais quanto espirituais. O desejo ou a naturezaemocional de uma pessoa ‚ o aspecto mais inferior da Vontade espiri-tual e tem um efeito dominante quando dirigido para uma meta defmi-da. Os indiv¡duos de Touro t m dificuldade em se decidirem sobre al-guma coisa, mas, uma vez tomada a decis„o e despertada a sua ambi‡„oe o seu interesse, ent„o dificilmente desistir„o. Seja l o que quiseram,conseguem com relativa facilidade, gra‡as … sua for‡a de vontade con-centrada. O corpo do desejo tem, atrav‚s da influ ncia de Touro, a ha-bilidade especial da "incorpora‡„o".

O S¡mbolo de Touro

Este tamb‚m ‚ representado atrav‚s do desenho simb¢lico do Touro.A concavidade significa a aceita‡„o das coisas vindas do exterior, se-

jam elas materiais ou espirituais, boas ou m s. O c¡rculo solidamentefechado demonstra que o que foi aceito ‚ preservado e firmementecontido no ƒmago. Quando essa incorpora‡„o diz respeito … mat‚ria,ent„o s„o obtidos o dinheiro, as posses e as propriedades. Na rea doesp¡rito ou do idealismo, s„o percebidos e assimilados valores espiri

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tuais, substƒncias genu¡nas, ideais, fluxo de outras esferas ou at‚ mes-mo ilumina‡„o.

O c¡rculo fechado do s¡mbolo de Touro tamb‚m representa aquelespoderes criativos que dormem escondidos, apenas aguardando para vir… luz. Isto pode ocorrer durante uma extrema excita‡„o, quando o Tou-ro perde sua paci ncia ou, por outro lado, durante uma aspira‡„o espi-ritual do mais elevado grau. Ent„o o conte£do, o poder capturado e ar-mazenado, jorra para a consci ncia. Freq•entemente um raio de reco-nhecimento irrompe, iluminando a situa‡„o de uma s¢ vez e trazendo acompreens„o necess ria. Ent„o, o indiv¡duo de Touro pode libertar-se,num instante, de suas correntes, lan‡ando-se numa nova senda. T„o lo-go surja o reconhecimento, ele avan‡a; for‡as imensas s„o liberadas eele se liberta irrevogavelmente de pessoas e coisas que lhe impedem ocaminho.

Os Taurinos s„o os verdadeiros possuidores dos valores espirituais emateriais. Eles est„o t„o familiarizado com as posses, como se fossemseus pr¢prios corpos. Crescem, por assim dizer, de suas pr¢prias po-tencialidades para o mundo imaginado, o qual despertam para a vidacom sua pr¢pria for‡a e energia, embora isso possa se tornar, ao mesmotempo, um cativeiro de mil grilh”es. Isto ocorre porque, n„o apenas asuperf¡cie observada mas tamb‚m a substƒncia com todo o seu vigorintr¡nseco, s„o fisicamente percebidas e sentidas. Esta ‚ tamb‚m a cha-ve para a rara d diva da concretiza‡„o, pois o mundo t„o plasticamentepercebido n„o deixa o Taurino prosseguir at‚ que se tenha tomado rea-lidade.

O Tipo Evolu¡do de Touro

No tipo taurino evolu¡do, o poder do desejo ‚ transformado em lutaespiritual, cuja meta s„o os mais elevados valores da exist ncia. Esteprocesso de transforma‡„o interior requer um desprendimento de cor-rentes e apegos que tenham surgido durante o per¡odo de estabeleci-mento, bem como uma ren£ncia … satisfa‡„o de desejos ego¡sticos emateriais. Este ‚ um processo dif¡cil e exige tanto a ilumina‡„o mentalquanto o despertar da vontade para o bem , n„o apenas para s¡ mesmo,mas tamb‚m para o maior n£mero poss¡vel de pessoas. Isto acontece

atrav‚s da mobiliza‡„o das for‡as do signo oposto, Escorpi„o, cujospoderes de transforma‡„o psicol¢gicos e espirituais, atrav‚s do eterno"morrer e renascer", irradiam para Touro.

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Aqui come‡a o trilhar da senda espiritual em cujas beiras s„o deixa-das as correntes e os apegos j sobrepujados, tal qual formas mortas.Entretanto, isto s¢ pode ser consumado atrav‚s da fun‡„o mais elevadada Vontade espiritual.Essa Vontade espiritual pode tornar-se poderosaem Touro e operar como Vontade de sacrif¡cio. Uma vez que uma id‚iaespiritual tenha sido captada, a pessoa nascida sob o signo de Touro fa-r tudo para concretiz -la na vida di ria. N„o h esfor‡os ou sacrif¡ciosgrandes demais para o Taurino, quando este estiver servindo a objeti-vos espirituais. O cumprimento de um trabalho e a realiza‡„o de umideal est„o sempre associados a um sacrif¡cio, onde o menor ‚ ofereci-do ao maior. Este ‚ um aspecto caracter¡stico das leis da evolu‡„o e dopensamento dominante de todo o processo da cria‡„o.

Esse esp¡rito de sacrif¡cio surge quando obtemos um m¡nimo daVontade de Deus ou da pr¢pria for‡a de Shamballa. Hoje, na LuaCheia de Touro, esta energia ‚ diretamente transmitida para a Humani-dade e deveria despertar em n¢s o desejo de compartilhar consciente-mente desta Vontade e de seu esp¡rito divino de sacrif¡cio.

A Tarefa Espiritual

A tarefa espiritual do signo de Touro ‚, em particular, a doa‡„o, adedica‡„o da pessoa a algo mais elevado, a ren£ncia prazerosa de inte-resses pessoais em favor do todo ou para o benef¡cio de algo, de umgrupo ou de um ideal. Durante esses dias de Lua Cheia, e durante todoo m s de Touro, n¢s podemos evoluir para al‚m de n¢s mesmos, refor-mular nossa vida acomodada, a fim de nos dedicarmos mais intensiva-mente a tarefas espirituais e harmonizarmos a nossa vida com as leis daevolu‡„o ou com o Plano Divino, como ‚ dito esotericamente.

Ou,seja, n¢s dever¡amos estar preparados para fazer algum tipo desacrif¡cio, para renunciar a alguma coisa que gostar¡amos de ter, paran¢s mesmos, para que possamos nos unir … multid„o daqueles que sem-pre estiveram a servi‡o dos outros. Ent„o uma alegria vitalizadora des-perta em n¢s; ela surge da experi ncia de unidade com os outros e as-sim das fontes espirituais, e que sempre pode ser sentida quando ven-cemos a n¢s mesmos.

Duas Dire‡o‚s de Desenvolvimento

No signo de Touro, como em todos os outros signos, h dois dire-cionamentos. Um ‚ dirigido para cima, o outro para baixo.

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No homem comum,assim como na massa, o poder do desejo toma-seinsaci vel, tal como uma ƒnsia interior, para fazer tudo ainda melhor emais agrad vel. Quantas vezes pode-se observar que o desejo vai al‚mdo que pode ser obtido. Queremos ter mais do que os outros. Destesentimento decorre a inveja, que est sempre fazendo compara‡”es eque nunca se satisfaz. A fim de refrear essa ƒnsia e de manter a for‡ade aspira‡„o, a natureza do desejo sob controle, ‚ importante cultivar agratid„o e a satisfa‡„o. Dever¡amos voltar nossos olhos para aquilo queest dispon¡vel ao nosso redor e reconhecer o belo e o maravilhoso dopresente momento.

Aqui toma-se importante o pensamento-semente esot‚rico de Touro:

"Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminado."

Ent„o, tudo ‚ belo, bom e agrad vel. O poder do desejo reverte-separa si mesmo e ‚ capaz de reconhecer o bom e o belo, de enxerg -loem todas as coisas, em rela‡„o a mim mesmo e aos meus semelhantes,em rela‡„o ao que me aconteceu e o que fiz desse acontecimento. Gra-tid„o e glorifica‡„o do bom e do belo s„o qualidades positivas da natu-reza do desejo. Eu posso cultiv -las em mim durante o m s de Touro eadaptar-me a elas com uma intensidade especial. Eu posso desejar obem, esperar o belo e reconhecer o passado como significativo. Mesmoque eu tenha experimentado coisas desagrad veis ou at‚ terr¡veis, que amim couberam ou me foram causadas, ainda assim posso adaptar-me aelas conscientemente e compreender o seu significado mais profundo.Se eu sou honesto, ent„o tudo o que me aconteceu teve um significado,trouxe-me compreens„o e me levou um pouco adiante em meu cami-nho.

Auto-Aceita‡„o

Essa for‡a iluminadora e salvadora tem um efeito no presente, naaceita‡„o daquilo que me foi destinado. -Tomar, aceitar e possuir s„oatributos t¡picos de Touro. No meu pr¢prio desenvolvimento eu precisoestar preparado para aceitar a mim e ao meu destino. Eu n„o devo re-sistir, de maneira tenaz ou contrariada. Devo aprender a aceitar o que ‚a realidade e olhar de olhos abertos e conscientes para o meu meiomais pr¢ximo e para mim mesmo, reconhecendo clara e realisticamenteo que sou e o que tenho para dar ao mundo. Esse reconhecimento do

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pr¢prio valor ‚ importante hoje em dia, pois disso resulta simultanea-mente a nossa aceita‡„o da responsabilidade por um mundo melhor.Dizer sim a n¢s mesmos e a tudo ‚ tomar posse do nosso pr¢prio mun-do. Ganhamos terreno, nos expandimos e nos desdobramos. Por detr sdesse ato de aceita‡„o est uma for‡a redentora e salvadora. Ela destr¢ias paredes que eu, em falsa auto-defesa ergui, entre mim e meus seme-lhantes, entre mim e os poderes divinos. Cada recusa em aceitar a rea-lidade leva-me a dificuldades. Eu construo barreiras e me escondo pordetr s de minhas exig ncias, tornando-me imperme vel ao novo e aobelo que deseja crescer e prosperar dentro de mim e da Natureza. N„odevo me recusar a alimentar a vida interior, apegando-me medrosa-mente …s coisas existentes, a uma seguran‡a material aparente. Agindoassim, agarrando-me avaramente …s minhas posses ou conquistas, eume desligo das for‡as vitais.

•, portanto, ben‚fico examinarmos hoje se erguemos tais barreirasao nosso redor para come‡armos com a sua demoli‡„o. A melhor ma-neira de fazer isto ‚ pela auto-aceita‡„o, onde mostramos a n¢s mesmosque estamos satisfeitos e gratos com a vida que pulsa em n¢s. Se tiver-mos gratid„o em nossos cora‡”es, ent„o podemos tamb‚m experimentarnovamente o amor, que nos traz alegria e felicidade. O centro de nossocora‡„o abre-se e nos tornarmos receptivos ao nosso Ser interior. Seestivermos muito ocupados com outras coisas sem importƒncia, ent„on„o notamos de forma alguma este processo, e deixamos que as opor-tunidades passem por n¢s. Portanto, devemos permanecer quietos hoje,estando alertas e sintonizados incondicional e plenamente com o pre-sente, aguardando numa certeza silenciosa por aquilo que est por semanifestar.

Tal como no m s de Aries, quando os bot”es desabrocham atrav‚sda for‡a impulsiva e penetrante da Cruz Cardeal, assim no m s taurino,em Maio, os bot”es querem crescer, florescer, aqueles bot”es que esta-vam escondidos durante o inverno. Para que estejamos conscientes denossa Alma, a qual, como o bot„o, manifestar se manifestar, devemos,devemos olhar para o nosso interior, tomando-nos internamente tran-q•ilos e abrindo-nos para aquilo que dormia h muito em n¢s, aguar-dando para vir … luz do dia. Talentos ocultos s„o um exemplo disso.Portanto, a nuca em Touro ‚ importante, pois devemos curvar nossascabe‡as, aprendendo a olhar para o nosso interior e sermos tranq•ilos egratos.

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Confian‡a na Vida, Gratid„o e Inoc ncia

A feliz expectativa do bem tamb‚m traz para o Touro a confian‡a navida, a confian‡a nas for‡as vitais da Natureza, a seguran‡a de quesempre se ter tudo o que for necess rio para a vida. Na verdade ne-cessitamos muito menos do que imaginamos. A proverbial benevol n-cia do Taurino tamb‚m se fundamenta nessa confian‡a em Deus e nanatureza. Isso tamb‚m faz parte daquele poder de gratid„o, inoc ncia eingenuidade, que s¢ espera o bem e o belo e que desperta do sono talcomo a Bela Adormecida, quando a desilus„o chega e a realidade sefaz sentir na forma de uma experi ncia dolorosa. Isto ‚ t„o incompre-ens¡vel para um Taurino que ele pode ser destitu¡do de sua serenidadee perder o seu rumo. Todavia, o Taurino necessita sempre e repetida-mente de tais experi ncia estremecedoras, para que estados de cons-ci ncia fixos e inabal veis possam ser rompidos e para que o desenvol-vimento tenha continuidade. A benevol ncia ou a cegueira tomam-se,ent„o, uma inoc ncia genu¡na no Taurino iluminado.

A inoc ncia n„o significa a credulidade ing nua, que ‚ passiva e n„ointeligente, mas sim uma sintoma ativa com a vida, nascida da verda-deira sabedoria. A inoc ncia genuina ‚ impregnada com energias ps¡-quicas e espirituais e nasce do reconhecimento e do respeito pelo Divi-no em todas as coisas e da s bia compreens„o do bem e do belo nacria‡„o. Esse reconhecimento do belo, esta preserva‡„o da f‚, da vis„o,do bem e da Luz ‚ a for‡a espiritual do Buda iluminado e uma tarefaespecial para aqueles nascidos em Touro. Touro tem a habilidade, atra-v‚s de sua Vontade de prop¢sito, para levar diante de si a vis„o ou aLuz, como uma meta dinƒmica. Ele sempre sabe o que deve ser feito aseguir. Nada pode dispers -lo de seguir no caminho correto, mesmo seesse caminho for dif¡cil. Se ele tem uma meta, ele est pronto para seesfor‡ar. Calmamente ele assume responsabilidades, as suas pr¢prias eas dos outros. Ele renuncia … satisfa‡„o de seus pr¢prios desejos. N„oh sacrif¡cios para ele. Pacientemente ele avan‡a, passo a passo, em di-re‡„o a meta a qual ele se dedicou de todo o cora‡ao.

Os Regentes Planet rios

N¢s conhecemos V nus como regente de Touro, com seu forte de-sejo de beleza, conforto e seguran‡a. Touro n„o aceita as perdas sua-vemente sejam elas materiais, financeiras, ou espirituais, essenciais.

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imediatamente ele reage …s amea‡as … sua paz interior e ao seu confor-to, tentando assegur -los. Faz tudo o que estiver ao seu alcance paraevitar perdas ou para compens -las imediatamente a fim de conservar o

estado de seguran‡a e harmonia conquistado. Esta ‚ uma t¡pica influ n-cia de V nus.

O regente esot‚rico de Touro ‚ Vulcano, um planeta que at‚ agoran„o foi reconhecido pela Astrologia tradicional. Sup”e-se que estejasituado entre Merc£…o e o Sol e corresponde ao Primeiro Raio. Por-tanto, seu efeito est relacionado com a Vontade e com o poder.

A Crise Espiritual de Touro

Esse enorme poder que flui atrav‚s do Touro impetuoso deve, ‚ cla-ro, primeiramente ser sublimado antes que possa atuar beneficamente.Como vimos,ele deve transformar a ansiedade da sua natureza em for‡aespiritual e vontade de sacrif¡cio para ent„o usar as suas for‡as pararealiza‡„o da Vontade Divina. Para esse prop¢sito, ‚ necess ria umamudan‡a, uma revers„o particular ou uma transforma‡„o. Esta criseinterior do Taurino na senda espiritual ‚ a experi ncia de Cristo noJardim Gets mani, quando renunciou … sua pr¢pria vontade para cum-prir a Vontade Divina. "Seja feita a Vossa Vontade, n„o a minha". Isto‚ chamado na literatura esot‚rico-psicol6gica de "Experi ncia Gets -mani", na qual o indiv¡duo deve experimentar a profundidade do estars¢, ao permanecer completamente isolado. Ele est desligado daquiloque est acima e do que est abaixo. • um momento altamente dram ti-co, quando se renuncia a toda aspira‡„o e se reconhece, e aceita aVontade de Deus ou o Plano, como sendo a £nica meta pela qual valelutar. Portanto, o Taurino espiritualmente direcionado est sempre sen-do testado para saber se ele ‚ suficientemente forte para trilhar adianteo caminho do estar-a-servi‡o. Tais experi ncias s„o frequentemente vi-venciadas durante o m s de Touro.

Polaridade: Touro-Escorpi„oEixo da posse

No signo de Touro deve se superar o lado destrutivo de vulcano eassim o do Primeiro Raio. Ent„o o Taurino poder atuar como o "For-mador de Almas", incluindo a sua pr¢pria. Ele precisa lutar por uma

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vis„o clara, uma Vontade pura e alegre, pela constru‡„o de um mundomelhor e pela extin‡„o de anseios pessoais. Durante esse processo deforma‡„o ocorrem grandes mudan‡as a n¡vel de consci ncia e se reali-zam transforma‡”es fundamentais atrav‚s desse signo, o qual, junta-mente com o seu polo oposto, Escorpi„o, ‚ um dos signos mais dif¡ceisdo Zod¡aco. Sob o afluxo impetuoso dessa energia de muta‡„o ocorremrupturas profundas e transforma‡”es de car ter, na qualidade e no dire-

cionamento. Touro ‚ um signo perigoso, pois seus aspectos destrutivospodem ser facilmente supervalorizados e aplicados habilmente a qual-quer situa‡„o. E importante que os Taurinos percebam que precisamcolocar suas energias, acumuladas nesta vida e em outras precedentes,a servi‡o de metas espirituais. Taurinos s„o almas que devem "renascerno esp¡rito". • sua tarefa completar o grande trabalho de transmuta‡„ode uma oitava inferior de consci ncia para outra superior.

Os poderes do desejo ou da Vontade que est„o a servi‡o em Touros„o descritos no livro "Esoterische Astrologie", de Alice A. Bailey:

"0 Touro forja, simbolicamente, as ferramentas para a vida constru-tiva ou para a destrui‡„o; ele forja as correntes, os grilh”es, ou criaa chave que desvenda o mist‚rio da vida. Vulcano, o regente esot‚-rico, controla os processos do tempo como uma bigorna, dando osgolpes que modelam o metal na forma desejada; isto ‚ t„o verdadeirohoje como jamais o foi. Do ponto de vista c¢smico, ele ‚ o Touroimpetuoso que a grandes golpes forja o caminho para a chegada doAvatar."

Ilumina‡„o

Existem duas palavras-chave para o Touro, o poder do desejo noplano material e ilun£na‡„o ou Luz verdadeira, no plano espiritual. Ailumina‡„o chega no est gio adiantado, quando a pequena vontade pes-soal tomou-se una com a Vontade Divina. Touro possui ent„o o "olholluminado", o qual se concentra firmemente na Luz da meta final, quecorresponde … continuidade da consci ncia. Buda, sendo uma pessoanascida sob o signo de Touro, ‚ um exemplo disto.

O Pensamento-Semente Esot‚rico de Touro diz:

"Eu vejo, e quando o Olho esta aberto, tudo fica iluminado."

A pessoa nascida sob o signo de Touro deve, portanto, tornar-se vi-dente. A cegueira deve ceder lugar … vis„o espiritual, … correta atitude

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interior. Isto ir finalmente eliminar as ilus”es e obceca‡”es bem comoa auto-compaix„o, que o afligem por n„o obter o que deseja.

No m s de Touro dever¡amos cultivar a nossa visao espiritual,poisisso ir vitalizar nossas atividades, purificar nossos sentimentos e ele-unlca posse valiosa que podemosvar nossas mentes. Percebemos que a umica posse valiopsa que podemoster ‚ a motiva‡„o espiritual, a meta que nos impede de afundar no ma-terialismo. A cegueira do desejo necessita ser orientada e guiada atra-v s de uma vis„o espiritualmente percebida.

A mente deve ser iluminada ao se tratar de assuntos espirituais. oolho deve estar aberto e olhar para o alto, para que se possa ver o quedeve ser feito a seguir, na realiza‡„o do Plano. Deve se ficar cego paratudo aquilo que est abaixo, na dire‡„o do lado material da vida; a¡ent„o necessidades e ansiedades materiais n„o mais nos desviar„o denosso caminho. Esta ‚ a mudan‡a das luzes que ocorre, t„o logo a pes-soa se torne espiritualmente desperta e vidente.

Uma vez que o Taurino tenha se tornado um vidente, ele sabe exa-tamente o que tem a fazer; o caminho se apresenta iluminado e clarodiante dele - a escurid„o, solid„o e o desespero chegam ao fim. Torna-se receptivo …s necessidades alheias e ao seu rumo interior, que lhe da-r a orienta‡„o correta. N„o mais seguir impetuosamente e …s cegas,mas trilhar o caminho da liberta‡„o pleno de compreens„o, caminhoeste que leva … sua pr¢pria liberta‡„o e que ir incentiv -lo …quelas ati-vidades que trazem a reden‡„o para os outros. Assim ele se tornar umvalioso cooperador do Plano ou de projetos ambiciosos, que aliviam asnecessidades da Humanidade e estabelecem melhores condi‡”es paratodos na Terra.

Em textos antigos, Touro ‚ descrito como "o olho da ilumina‡„o"a m„e da revela‡„o", "o int‚rprete da Voz Divina", "o Buda ilun£-

nado".

O Processo de Transmiss„o: O Festival Wesak

Antes de come‡armos a medita‡„o, eu gostaria novamente de deli-near e resumir o processo de transmiss„o descrito no in¡cio. Um ritualque Supostamente acontece todos os anos na Lua Cheia de Touro, numvale do Himala¡a.

Como vimos, a ilumina‡„o afeta o plano mental, atrav‚s da vontadeorientada para metas definidas, o plano f¡sico, atrav‚s da manifesta‡„oda sabedoria e de a‡”es habilidosas, e o plano emocional, atrav‚s doamor compreensivo. • sempre mediante esses tr s aspectos, ou seja oPensamento, o desejo e a a‡„o humanos que as for‡as da Luz podem

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fluir. A cerim“nia do cotidiano do nosso "Logos Planet rio" exprime-se pelos tons e pela m£sica das esferas que, levadas pelas ondas dascores, se quebram … beira dos tr s mundos da evolu‡„o humana. "Co-mo no microscomos, assim no macrocosmos". Assim, visto num con-texto mais amplo, s„o tr s os grandes Seres que controlam e recebemaquelas energias e que entram ativamente em contato durante os cinco

dias da Lua Cheia. S„o eles:

1. O Senhor do Mundo, a pr¢pria Luz da Vida.2. Buda, o Senhor da Sabedoria, que transmite Luz espiritual e que

desvenda prop¢sitos divinos.3. Cristo, o Senhor do Amor, que transmite as preces da Humanidade e

atua como emiss rio na distribui‡„o das for‡as da ilumina‡„o.

Esotericamente expressos, estes tr s aspectos da Luz encontram suamais perfeita forma de express„o no Senhor do Mundo, no "LogosPlanet rio" e, no seu reflexo, em Buda e em Cristo - um trazendo ilu-nuna‡ao ao mundo e o outro provando a realidade do Amor Divino.

Nesses tr s grandes Seres, cuja natureza ‚ a Luz e o Amor brilhan-tes, podemos conceber at‚ certo ponto a ess ncia da natureza de Deus.A sua dimens„o ‚ muito al‚m de tudo aquilo que ‚ conhecido ou ima-ginado sobre eles. A intelig ncia e a aspira‡„o humanas podem terapenas uma p lida percep‡„o de sua natureza essencial. Portanto, essasqualidades e energias devem ser transformadas para o plano inferior.Essa redu‡„o de tens„o com o prop¢sito de levar as energias adiante,acontece anualmente na Lua Cheia de Maio. Se desejarmos comparti-lhar desse evento, devemos estar dispostos e nos esfor‡ar por transmi-tir, de modo intelig¡vel, as energias espirituais que afluem para a Hu-manidade nesse dia. •, portanto, importante compreender a verdadeesot‚rica que acabamos de escrever e nos consagrarmos em medita‡„oao servi‡o do mundo.

Seria um engano desejar tais energias e qualidades apenas para n¢smesmos. Desta maneira, esse fluxo seria prejudicado e automatica-mente se transformaria em presa das leis da obstina‡„o, rigidez e deca-d ncia, que sempre encerram em si a destrui‡„o. O afluxo de vida con-t¡nuo aceleraria a morte de todas as formas cristalizadas. Portanto, n„odevemos resistir … corrente eterna de vida que flui atrav‚s de n¢s, n„odevemos segur -la egoisticamente para n¢s mesmos, mas sim deixarque tudo continue fluindo, que tudo seja transmitido. Assim, o grupo,bem como o indiv¡duo, volta-se em cada medita‡„o para toda a Huma-nidade, emitindo para ela as energias que aflu¡ram.

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Isto ‚ Particularmente importante na Lua Cheia de Touro. Devemosativar nossa Vontade entusi stica para tomar parte em tarefas maioresao inv‚s de satisfazer nossos desejos pessoais isolados. Desse modo,nossa auto-estima cresce com grande intensidade. Devemos reconhecerque podemos contribuir com uma parte - ainda que muito pequena - pa-ra consolidar as for‡as da Luz e do Amor na Terra. Cada um de n¢s ‚uma parte consider vel do Grande Todo; portanto, a sua contribui‡„o ‚t„o importante quanto a minha. N¢s desejamos nos unir como um grupo

de medita‡„o a fim de obter a mais elevada aspira‡„o na medita‡„o.

Medita‡„o de Touro

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o sentamo-nos com a coluna ereta. Fechamosnossos olhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso surjam ten-s”es. Descansamos nossas m„os sobre nossas pernas e juntamos os p‚s.Atingimos O maior relaxamento do corpo transferindo o nosso centrode gravidade interior para o Hara, o centro do nosso corpo. Deixamos aparte superior do corpo girar lentamente num movimento circular at‚que tenhamos a sensa‡„o de estarmos sentados no nosso centro, no Ha-ra.

A respira‡„o tamb‚m tem um papel a cumprir na prepara‡„o da me-dita‡„o. Respiramos por quatro vezes. Ao expirar pensamos,"Solte-seCentre-se"; ent„o prendemos nossa respira‡„o e pensamos "tornr-seuno", ao inspirar "Torna-se novo", prendemos a respira‡„o, "Seja oseu pr¢prio Ser". Fazemos isto por algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da tripla personalidade, f¡sica, emocional e mental,com a Alma. Para este exerc¡cio de integra‡„o usamos ap¢s cada est -gio a palavra sagrada OM, a fim de impedir a entrada de vibra‡”esperturbadoras.

Primeiramente o corpo fisico. Estamos sentados calmos, relaxados,em nossa cadeira. Sentimos que somos sustentados por ela, que por suavez ‚ sustentada pela casa, a casa pela Terra e a Terra pelo nosso sis-tema Planet rio. Abrimos nosso corpo f¡sico e o dedicamos ao servi‡oda Alma.

om

pag77.

O corpo emocional est relaxado e calmo. Imaginamos uma super-ficie de gua azul, im¢vel, na qual o Sol e a Lua se refletem. Sentimosamor por toda a Humanidade e dedicamos nosso corpo emocional aoseu servi‡o.om

O corpo mental. OS pensamentos v m e v„o. Permane‡o bem cal-mo, ouvindo a mim mesmo, olhando para meus pensamentos, n„o me

deixo distrair. Dedico meus pensamentos ao bem da Humanidade, …realiza‡„o do Plano Divino. om

Alinhamento com a Alma

Ent„o eu recolho todas as for‡as integrantes de minha personalidadepara o centro de meu Ser. Neste Ser permane‡o firme como uma rocha,inabal vel. Em meu Ser sou indestrut¡vel, sintonizado eternamente comum £nico objetivo. Nada pode me desviar do meu caminho. Deste po-der central criarei um novo espa‡o de vida para mim mesmo, o qualcorresponde … minha natureza mais ¡ntima e d express„o … minha AI-ma. Eu cres‡o a partir da minha pot ncia interior para esse espa‡o, ex-pandindo-me lentamente at‚ que me sinta bem seguro e calmo.

3o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza‡„o de Touro

Eu estou AQUI, plenamente presente, aqui nesta cadeira, nesta sala,agora, com estas pessoas.

Encosto na cadeira e sinto a base de minha coluna. Ent„o deslizolentamente com a consci ncia pela coluna. Fazendo isso, imagino ocaule de uma flor de l¢tus ao longo do qual eu passo, atrav‚s da bacia,subindo pelas costas, at‚ o t¢rax, bem lentamente atrav‚s das omopla-tas at‚ a base de meu pesco‡o. A¡ eu paro.

Aqui uma flor de l¢tus alva como neve abre-se lenta e suavemente,cresce ao redor de meu pesco‡o, cobrindo minha cabe‡a. Enquanto is-so, eu canto baixinho OM, at‚ que a flor de lotus aberta toca meus om-bros.

Eu pr¢prio permane‡o no centro, na preciosidade da flor de l¢tus,concentrando-me em meus olhos. Minhas p lpebras est„o relaxadas,vibrando levemente. Vejo e sinto uma luz branca fluindo de minhast mporas. Ela inunda a sala por todas as partes como um mar brilhantede luz. Ela envolve meu corpo como uma esfera, emanando ao mesmotempo de minhas t mporas e abrindo-se para o alto.

Estamos receptivos. Recolhendo-nos completamente, abrindo-nospara o alto e permitimos que sejamos fecundados, influenciados e ilu-minados.

Ent„o, meditamos sobre o pensamento-semente de Touro:

"Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminados.4o Est gio: Trabalho de Grupo

Elevamos nossa consci ncia ao ponto mais alto de nossa cabe‡a, li-gando-nos a todos os outros que se aproximam das energias espirituaisatrav‚s da medita‡„o na Lua Cheia. Como grupo no plano mental, so-mos receptivos …s energias c¢smicas que est„o dispon¡veis agora. Tri-lhamos um caminho de luz que se estende desde a Humanidade at‚

Cristo. Num vale do Himalaia, Cristo recebe a b n‡„o de Buda e atransmite para a Humanidade. Sentimo-nos inclu¡dos em seu Amor, de-dicando o grupo ao servi‡o do mundo.

Levantamos as m„os e imaginamos todos erguendo um c lice no ar,em uma aspira‡„o interior altamente concentrada, em um apelo aos po-deres espirituais da Luz e do Amor, para que fluam para a nossa cons-ci ncia receptiva e, simbolicamente, para o c lice.

A uma grande distƒncia, vemos aparecer no c‚u noturno um pontode luz que se aproxima de n¢s rapidamente, tomando-se cada vezmaior, derramando sua luz em nosso c lice. Tudo ao nosso redor ‚ ba-nhado por luz brilhante.

5o Est gio: Transmiss„o para a humanidade

Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que essa corrente vivade energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav‚s de n¢spara a consci ncia da Humanidade e que ela se propague. Imaginamoscomo esses poderes espirituais, espalhados por in£meros pontos de luze por uma rede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, pene-trando em todas as reas de nossa vida planet ria e afetando os aconte-cimentos do mundo, sempre e em todo lugar.

Transferimos a corrente de energia juntos para a Humanidade, atra-v s da Grande Invoca‡„o.

pag79.

Do ponto de Luz ...(veja p g. 27-5)

om om om

Encerramento da Medita‡„o

Abrimos os olhos, inspirando e expirando profundamente. Movi-mentamos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, ombros, m„os e p‚s. Ent„oestendemos as m„os uns para os outros, olhamo-nos nos olhos e nosreverenciamos.

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GEMEOS

Notas - O festival da Humanidade o A Lua Cheia de Cristo -

Processo de transmiss„o - Movimento atrav‚s do espa‡o -O s¡mbolo de G meos- Os regentes planet rios -O pensamento-semente esot‚rico de G meos - Polaridade:G meos-Sagit rio - Eixo do pensamento - Autoconhecimento -O caminho de desenvolvimento de G meos - M„os e bra‡os -Os semelhantes se atraem - Orienta‡„o horizontal e vertical -Percep‡„o e s¡ntese - Local de encontro - Alinhamento -O fator unificador - Aproveitamento da qualidade

de G meos - Medita‡„o de G meospag81.

GEMEOS

Notas

G meos: 3o signo do Zod¡aco

M s: 22 de Maio - 21 de Junho

Cruz: Mut vel

Temperamento: Ar

Lua Cheia: Sol em G meosLua em Sagit rio

Casas: 3a Casa/9a CasaEixo do Pensamento

Area de Problema: Normas intelectuais coletivas/A pr¢pria vis„o do mundo

Regentes Planet rios: Exotericainente: Merc£ oEsotericamente: V nus

Pensamento-Semente: "Eu reconhe‡o meu outro Eu,e no seu decl¡nio,eu cres‡o e resplande‡o."

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O Festival da Humanidade

Hoje celebramos a Lua Cheia de G meos, que tamb‚m ‚ chamada de"Festival da Humanidade". O festival de Junho ‚ dedicado sobretudo aCristo e … sua rela‡„o com a Humanidade. De acordo com Alice A.Baiiey, esse festival compreende tr s dias, tendo cada um deles uma

motiva‡„o diferente.

Primeiro Dia: A motiva‡„o do Amor em seu sentido mais sublime,livre do sentimento, da emo‡„o ou do desejo de ser amado. Um amorcompreensivo, que atua com firmeza e decis„o e que trabalha para otodo (e n„o para os interesses de um grupo ou de um indiv¡duo).

Segundo Dia: A motiva‡„o da Ressurrei‡„o, o novo tipo de vida,a consci ncia do Cristo vivo, realizada em n¢s, o poder de renovar to-das as coisas, de forma que possamos "viver mais da plenitude".

Terceiro Dia: A motiva‡„o da Uni„o, uma rela‡„o mais ¡ntima en-tre todos os Homens de Boa Vontade, entre a qualidade c¢smica doAmor e a Humanidade.

A Lua Cheia de Cristo

Foi nos transmitido e simbolicamente representado que as energiasliberadas durante o Festival de Wesak, na Lua Cheia de Maio, s„o der-ramadas por Cristo sobre toda a Humanidade numa cerim“nia soleneem cada um desses tr s dias. Durante estas cerim“nias, as for‡as doAmor, da Luz e da Boa Vontade s„o invocadas atrav‚s da "Grande In-voca‡„o" e derramadas sobre todos aqueles que participam da grandemiss„o de criar um mundo melhor. Atrav‚s deles as for‡as s„o transfe-ridas para toda a Humanidade.

Hoje, na medita‡„o da Lua Cheia, podemos tomar parte no grandeprocesso de transmiss„o, representando como grupo um canal receptivopara estas for‡as de amor. Somos convocados de uma maneira muitoespecial para um grande servi‡o, para uma invoca‡„o e uma prece pelaHumanidade, uma prece para que a Luz e o Amor se derramem sobreas decis”es da Humanidade de modo que possam ser estabelecidas re-la‡”es humanas corretas.

Processo de Transmiss„o

E assim chegamos … qualidade especial do signo de G meos: Atransmiss„o de energias espirituais. • o signo que cria rela‡”es, in-

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dicando o fator comum, o elo de liga‡„o entre os pares de opostos. Nomito, Mercurio, o regente deste signo, ‚ chamado de "mensageiro ala-do dos deuses", "que leva e traz as mensagens entre os deuses e aHumanidade com a velocidade da luz".

Movimento atrav‚s do Espa‡o

Como j sabemos, o signo de G meos pertence … Cruz Mut vel. Elerepresenta de certo modo o prot¢tipo dessa Cruz, assim como Touroexpressa a Cruz Fixa de maneira mais significativa e Aries, a CruzCardeal. O impulso do grande processo de transmiss„o, que ocorre emG meos, foi dado em Aries. Em Touro a id‚ia ‚ percebida, recebidae tecida na substƒncia da natureza do desejo, ou seja, implantada nocorpo emocional e, em G meos, essa energia adentra a regi„o et‚rea, amente do Homem.

Sendo um signo de Ar, mut vel, G meos penetra, permeia simples-mente tudo. Portanto, as energias fluem para as ramifica‡”es de todasas reas da vida, para a multiplicidade das formas. Em G meos, a luzpercebida em Touro ‚ distribu¡da simbolicamente a cada c‚lula do cor-po. Do ponto de vista esot‚rico, esse processo est portanto ligado …metamorfose, … transfigura‡„o da personalidade.

E para complementar o desenvolvimento, surge em G meos a di-mens„o tempo. O tempo e o espa‡o encontram-se aqui. Relembrando,criamos em Touro um espa‡o para n¢s mesmos. Em G meos podemosnos mover atrav‚s desse espa‡o. O Geminiano n„o pode permanecerquieto em um s¢ lugar, ele vai para o objeto mais pr¢ximo e o estuda,quer saber mais sobre ele, como ‚ construido, do que ‚ feito. Movendo-nos pelo espa‡o, tamb‚m descobrimos pessoas e constatamos que n„oestamos s¢s. Vizinhos, irm„os e irm„s, parentes e conhecidos est„opr¢ximos de n¢s. N¢s vamos a eles, n¢s os encontramos e aprendemosalguma coisa com eles.

Podemos aprender muito se aceitarmos o nosso ambiente com umaconsci ncia alerta e uma intelig ncia ativa. No m s de G meos colhe-mos informa‡”es e conhecimento verdadeiro. Podemos tamb‚m apren-der alguma coisa sobre n¢s mesmos. Podemos nos perguntar: "0 queas outras pessoas pensam sobre mim? Como elas julgam o meu com-portainento?" Pode tamb‚m encontrar-se a si mesmo.

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O S¡mbolo de G meos

O s¡mbolo de G meos mostra duas concavidades, uma superior eoutra inferior, ligadas por duas linhas verticais, de cima para baixo.Uma das linhas simboliza a condi‡„o da personalidade e representa a"runa do Eu". Duas linhas verticais simbolizam a condi‡„o dupla dapersonalidade, a natureza dual. S„o "as duas almas em meu peito", t„o

lembradas nas cantigas.• dif¡cil penetrar o Ser real e profundo de um Geminiano, pois mui-

tas vezes ele se mostra diferente do que realmente ‚. O que lhe permite,por um lado, parecer h bil, adapt vel e diplom tico, pode ser expresso,por outro lado, como algo astuto e malicioso em seu car ter. Portanto,seu maior problema ‚ a dualidade e a multiplicidade. Essas s„o tamb‚mas provas em seu caminho espiritual. Perde-se facilmente na variedadedo mundo das formas e ent„o n„o mais distinguir diferen‡as de valo-res. Muitas coisas distintas em qualidade ser„o consideradas comoiguais e a verdadeira propor‡„o em rela‡„o a outros valores, n„o sermais considerada. Assim, o verdadeiro e mais valioso significado dealgo, de algu‚m ou de uma cosmovis„o, ‚ frequentemente despercebi-do.

Isso ‚ tamb‚m expresso pelo s¡mbolo de G meos. A concavidadesuperior, aberta, significa simbolicamente o princ¡pio receptivo. Tudo ‚recebido, o material ou espiritual, o bom ou mau, o valioso ou o semvalor. Tudo penetra atrav‚s da concavidade, sendo ao mesmo tempofiltrado pela personalidade, pelo EU e passado para o mundo exterior.A emana‡„o de for‡as, de conhecimento e de qualidades ‚ simbolizadapela concavidade inferior. • o grande princ¡pio mediador do qual fala-mos no in¡cio. Isto se faz poss¡vel atrav‚s da Cruz Mut vel, do ele-mento Ar, bem como da agilidade mental do regente Merc£rio. Mediar‚ uma das habilidades mais importantes do signo, mas tamb‚m urna dassuas maiores dificuldades.

Os Regentes Planet rios

Merc£rio,sendo o princ¡pio mediador, leva a rela‡„o entre os doispolos da personalidade, Alma e EU, a um ativo est gio de encontro. Oregente esot‚rico de G meos ‚ V nus, que equaciona a dualidade comsua qualidade unificadora e a transforma numa "s¡ntese flu¡da", comose diz esotericamente. A fus„o dos pares de opostos ocorre na cons-ci ncia atrav‚s do Amor que a tudo abra‡a. O Geminiano que luta espi-

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ritualmente deve preocupar-se com essa s¡ntese de opostos, com a re-concilia‡„o entre ele e os outros. A agilidade do Merc£rio deve se unir… sabedoria e ao sentimento de valor de V nus; desse modo ser desen-volvida a habilidade para compreender os extremos e para combin -losde um modo mais elevado. Merc£rio, o mediador entre a mente mais oumenos elevada, produz a diferenaci‡„o entre o Ser e o n„o-ser, entre aAlma e a personalidade, entre o EU e o VOCE.

O Pensamento-Semente Esot‚rico de G meos:

"Eu reconhe‡o meu outro Eu, e no seu decl¡nio,eu cres‡o e resplande‡o."

Para o indiv¡duo que luta conscientemente, V nus aparecer cadavez mais como o regente esot‚rico. V nus auxilia na escolha certa en-tre tantas possibilidade, entre a multiplicidade confusa de coisas. Du-rante o m s de G meos, podemos aprender a nos satisfazer com o que ‚nosso, com o que ‚ importante e com o que corresponde … nossa natu-reza mais ¡ntima. N„o podemos nos deixar distrair pelas m£ltiplas coi-sas que adentram nossa consci ncia, mas precisamos ajustar-nos …quiloque ‚ essencial e que nos ‚ adequado. Contudo, devemos primeira-mente descobrir isso, examinando com Merc£rio todas as possibilida-des e reunindo tudo que mere‡a ser conhecido. Com o aux¡lio de V ,nus, podemos reconhecer a qualidade intr¡nseca de um objeto ou deuma pessoa, a concentrar o nosso amor no essencial e no valioso. Po-demos fazer a escolha correta, decidir com seguran‡a e orientar as nos-sas for‡as para um objetivo.

Polaridade: G meos-Sagit rioEixo do Pensamento

O signo oposto, Sagitario, toma-se ativo nesse processo de luta peloreal, pelo essencial. Na polaridade entre o alheio e o pr¢prio, o Gemi-niano est continuamente experimentando a dualidade, oscilando entrea d¡vida e a confian‡a.

De vez em quando o bom senso ganha do sentimento e …s vezes ointelecto ‚ mais forte do que as emo‡”es. O seu comportamento, a suaatitude deixar„o transparecer o seu dilema e um certo desequil¡brio.Ora est nas nuvens, exultante, ora no fundo do po‡o, extremamente

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deprimido; hoje cheio de otimismo, confiante, amanh„ novamente cheiode indecis„o desalentadora. Felizmente, ambos os tipos de tempementon„o duram muito, uma vez que a ess ncia do Geminiano, mais ativaegil, exige constantemente novidades. Ele sempre necessita de gente ao

seu redor e lhe ‚ dif¡cil ficar s¢. Precisa de atividade, movimento eagita‡„o; n„o pode permanecer quieto e gostaria de estar simultanea-mente em v rios lugares. O caminho espiritual para o verdadeiro Ser,entretanto, requer um recolhimento em si mesmo, uma reflex„o sobre oessencial, sobre o rumo interior, a orienta‡„o e o objetivo corretos quese ocultam no signo oposto, em Sagit rio. As fontes da for‡a espiritualpura ele n„o deve buscar no mundo exterior entre personalidades im-portantes e influentes, nos dizeres de alguma autoridade ou institui‡„o,

ou no que ele possa ter lido em algum livro, mas sim dentro do seupr¢prio Ser. Essa busca pelo significado e prop¢sito reais caracteriza avida do Geminiano espiritualmente direcionado.

O dualismo frequentemente o leva … dire‡„o errada. Ele encontravalores fict¡cios, acha que todas as coisas t m a mesmo importƒncia eperde seu senso de propor‡„o, dedicando-se a coisas ou pessoas falsasque possuem mais exterior do que interior, as quais imita por um longotempo, antes que o note. Por outro lado, muitas vezes se auto-avalia demodo errado, enganando a si mesmo, at‚ perceber que n„o est no ca-minho certo. Assim a experi ncia pessoal e o reconhecimento do ver-dadeiro Ser ficam restritos. Ele est sempre inclinado a se justificar, aacreditar que est certo. Aqui, o esp¡rito negativo, ou o "positivismofrio" de Sagit rio, que servem como defesa contra os sentimentos deculpa, entram em a‡„o. Contudo, intimamente ele n„o pode se enganara ponto de n„o saber quem ou o que ele ‚.

No m s de G meos, todos n¢s temos, de um modo ou de outro, queenfrentar essa polaridade. Assim que come‡amos a nos enganar, ten-tando nos esconder dos outros, tamb‚m nos escondemos de n¢s mes-mos por detr s de nossos pr¢prios pretextos. No confronto com os ou-tros pode-se temer uma poss¡vel rejei‡„o, uma exclus„o. Entretanto,como Geminiano, quer-se estar presente em todos os lugares. O Gemini-ano gostaria de ser aceito, reconhecido e amado. Por‚m, ‚ nessecontato com o mundo que frequentemente se esconde a parte da suanatureza que representa a sua realidade interior - pelo menos, enquantoele acreditar que deve se direcionar de acordo com os outros ou comuma opini„o em curso. T„o logo ele perceba que h outras possibilida-des, al‚m daquelas postuladas pelas normas coletivas ou determinadaspelos modismos, come‡ar a confiar em sua pr¢pria mente e em suapr¢pria capacidade de julgamento.

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Autoconhecimento

Mas para isso ‚ necess rio a coragem para o autoconhecimento, oque significa que se deve abandonar, durante algum tempo, a seguran‡aaparente do pensamento coletivo, a fim de que se possa seguir o pr¢-prio caminho. Nesta situa‡„o, o Geminiano ‚ dominado …s vezes pelomedo: Posso ou devo realmente fazer isso? Contudo isto n„o duramuito tempo, pois a curiosidade lhe permite esquecer nova e rapida-mente as suas preocupa‡”es.

Todos n¢s enfrentamos esse problema da luta pelo essencial, peloverdadeiro autoconhecimento. Em certos momentos reconhec mo-nospelo que somos. Ent„o ficamos chocados, talvez de modo semelhante

ao choque que levamos ao ouvir nossa pr¢pria voz pela primeira veznuma grava‡„o. Muitas vezes soamos estranhos e desconhecidos paran¢s mesmos, pois acreditamos ser o que a educa‡„o fez de n¢s: aquelacrian‡a bem ajustada e com um certo tipo de comportamento. Reconhe-cemos que somos apenas "ajustados" e talvez muito distantes do nossoSer interior real. Compreendemos tamb‚m que todo o conhecimentoque acumulamos n„o nos leva ao auto conhecimento, mas ‚ apenas umalament vel tentativa de evitar, de modo intelectual, o reconhecimentodoloroso de que nossa exist ncia n„o harmoniza com esse conheci-mento. A experi ncia de si mesmo torna-se poss¡vel somente quandonos expomos, quando ousamos abandonar as normas do pensamentocoletivo, os comportamentos prescritos, entrando ent„o Sagit rio, osigno oposto, em a‡„o. Isto contudo requer coragem para colocar delado as m scaras incompat¡veis ou os comportamentos condicionados.

Devido … inseguran‡a ou … imaturidade interior, o Geminiano inden-tifica-se com aquilo que se lhe apresenta, com as impress”es, com asopini”es e o conhecimento alheios. Ele acredita ser tudo isso. Assim,ele lentamente desliza para a auto-aliena‡„o; ele vive em seu "Eu apa-rente", que representa o seu outro Ser e o qual deveria reconhecer co-mo sendo algo distinto da sua verdadeira natureza. Uma vez iniciado oprocesso de distanciamento e liberta‡„o, desaparece esse "Eu aparen-te". Seu pr¢prio Ser cresce e resplandece em gl¢ria genu¡na, conformediz o pensamento-semente. Entretanto, a fim de se tornar o seu pr¢prioSer, dever libertar-se das fun‡”es do Superego coletivo, reconhecen-do-as como incompat¡veis com a sua verdadeira natureza.

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O Caminho do Desenvolvimento de G meos

Somente assim os Geminianos ser„o os mediadores das qualidadesespirituais puras. Se estiver em contato com a sua fonte interior, ele setomar util como transmissor, como mediador. Esotericamente, ele de-ve lutar pela s¡ntese entre a mente racional e o mais elevado Amor es-piritual, os quais o libertar„o de sua dualidade, de sua divis„o interior,levando-o … intui‡„o e … raz„o pura. A raz„o pura, como sabemos, ‚ amais perfeita forma de Amor. Mas o caminho para a conquista desseobjetivo ‚ caracterizado por conflitos, enganos, criticas, erros e in-flu ncias estranhas.

O Conflito ‚ tamb‚m o elemento esot‚rico-psicol¢gico da evolu‡„o.O caminho para o signo de G meos ‚ o da Harmonia atrav‚s do con-flito. O conflito surge mediante o confronto dos pares de opostos e aharmonia atrav‚s da fus„o com o cerne mais int¡mo do Ser, com a Al-ma.

No signo de G meos, a pessoa que aspira … espiritualidade podecompreender at‚ certo ponto o que chamamos de "mecanismo de reco-nhecimento" e ao mesmo tempo assimilar aqueles processos de vidaque nos permitem sermos finalmente n¢s pr¢prios. Atrav‚s da habilida-de de se voltar intelectual e facilmente para qualquer dire‡„o, de dife-renciar e ordenar corretamente os opostos do mundo f¡sico, o mensa-geiro dos deuses aparece em sua verdadeira natureza, capaz de unir osextremos de modo mais elevado.

Maos e Bra‡os

Como j ‚ bem sabido, as m„os e os bra‡os s„o regidos por G meos.Se tomar-mos isto como um s¡mbolo, necessitaremos sempre de ambasas m„os ou de ambos os lados de nosso Ser, quando estivertnos traba-lhando ou quando estivermos mentalmente ativos. A m„o esquerdasempre segue e apoia a direita, elas trabalham em sentido contr rio enao em oposi‡„o. A mesma coisa acontece com os nossos objetivos,entre o Homem e seu meio ambiente, entre a Alma e a personalidade.Trata-se da complementa‡„o, da penetra‡„o, do ajustamento de nossanatureza. O equil¡brio, o centro, ‚ alcan‡ado e mantido atrav‚s da inte-gra‡„o da tripla personalidade; a dualidade ou divis„o desaparece e oHomem chega a uma s¡ntese, … totalidade.pag91.

Os Semelhantes se Atraem

Em sua consci ncia, cada um pode unir todos com todos, sincroni-zar-se ou integrar-se. Isto, todavia s¢ pode ser bem sucedido quandoexistirem vibra‡”es similares, pois somente o semelhante atrai o seme-lhante. O mesmo grau de vibra‡„o pode causar um comportamento uni-forme, similarmente direcionado, como o ‚ encontrado na Mente Cole-tiva, mas tamb‚m ativa V nus, a capacidade de adapta‡„o, a "s¡ntesefluida". V nus, como um mecanismo seletivo, atrai aquilo que lhe ‚adequado. Se n¢s nos sintonizarmos com ela, seremos levados ao lugaronde encontraremos o que necessitamos, o que harmoniza conosco ouaquilo que nos levar um pouco mais adiante. Assim, estamos semprepresentes e ajustados ao momento, prontos para a a‡„o, esperando pelaoportunidade certa para nos sintonizarirnos.

O processo do alinhamento, do sincronismo, ‚ duplo como de fatoem G meos tudo est sujeito … dualidade. Ou salmos pelo mundo aforabuscando tudo o que ‚ poss¡vel, na esperan‡a de que nos ajude, ou es-tamos firme e seguramente apoiados em n¢s mesmos, na certeza de es-tarmos unidos pelos la‡os do Amor com aquilo com que temos afinida-de. • uma boa pr tica deixar que as coisas passem por n¢s, esperando

que objetos ou pessoas dos quais necessitamos e aos quais temos algo adar, a dizer ou a transmitir entrem em nosso campo de vis„o.

Orienta‡„o Horizontal e Vertical

Portanto, h constantemente duas formas de comportamento em G -meos; a forma horizontal, atrav‚s da qual ele se projeta para o exterior,juntamente com seus desejos, vivendo sem limites pessoais. E a formavertical, interiorizada, que lhe permite saber o que quer, buscando eusando seletivamente apenas o importante, o essencial e aquilo quepossa ajudar muitas outras pessoas empenhadas no crescimento espiri-tual.

No desenvolvimento horizontal sempre buscamos a mesma coisa, aconfirma‡„o do mundo exterior, o qual nos d seguran‡a quando nosencontramos cheios de d£vidas sobre n¢s mesmos e sobre a verdade.Na orienta‡„o vertical, norteamo-nos pelo que compreendemos e expe-rimentamos. Assim, chegamos a uma s¡ntese, a uma totalidade e nosconcentramos nas qualidades do signo oposto, Sagit rio. A fim de ob-ten-nos essa totalidade, dever¡amos fazer um esfor‡o para recolher emnosso interior as for‡as que ambicionam a multiplicidade exterior. As-sim como a gratid„o foi a ajuda de Touro, assim em G meos o ser aconfian‡a e o conhecimento de que tudo fizemos, que atingimos todo oconhecimento poss¡vel, a fim de estarmos preparados para um reconhe-cimento mais elevado, para a Luz interior, proveniente do nosso verda-deiro Ser.

Se continu ssemos a coletar e adquirir mais conhecimento que n„opud‚ssemos nem aproveitar, nem organizar, ent„o o mundo se tomariapara n¢s uma opera‡„o matem tica - e qual seria o benef¡cio disso?Portanto, devemos nos recolher em nosso interior, confiando que agoratemos que aprender a esperar at‚ que amadure‡a e frutifique tudoaquilo que adquirimos. Sabemos que nossas a‡”es e todos os nossos es-for‡os dar„o frutos, os quais iremos apreciar se adotarmos uma atitudereceptiva.

Desta forma, orientamo-nos verticalmente ao inv‚s de horizontal-mente. Olhamos para cima e aguardamos. Todas as for‡as que nos pu-xam agitadamente para o exterior se acalmam. Sabemos que nao preci-samos fazer nada, porque j fizemos tudo o que era necess rio, porqueestamos bem preparados. Sabemos que nossos esfor‡os e nossas a‡”ester„o efeito; e esperamos. Diz o ditado: "Eu o encontrei no meio docaminho". Esta ‚ a lei da invoca‡„o e da evoca‡„o, que na realidademove o grande princ¡pio mediador e que ‚ usada durante a medita‡„o.Precisamos aprender a ouvir o nosso Eu interior, mas tamb‚m o nossomeio ambiente; com todos os nossos sentidos precisamos estar atentos …nossa dire‡„o intuitiva de forma tal que estejamos plenamente desper-

tos no momento exato da transmiss„o de energia e da inspira‡„o, total-mente preparados para receber a b n‡„o, o conhecimento ou a mensa-gem.

Percep‡„o e S¡ntese

N¢s Precisamos cultivar tamb‚m em nossas vidas essa atitude depercep‡„o, de estar totalmente presente. A orienta‡„o interior e o sin-cronismo com a nossa dire‡„o intuitiva nos possibilitar estar sempreno lugar certo e na hora exata. Este ‚ o bem conhecido, senso deoportunidade" da pessoa bem sucedida na vida. • a combina‡„o deoferta e procura, das oportunidades exteriores e das necessidades inte-nores, assim como a feliz ocorr ncia de encontros genu¡nos entre sereshumanos.

Portanto, processos ativos est„o sempre ocorrendo no signo mut velde G meos. Algo est sempre acontecendo ou para acontecer. Nadaaqui ‚ est tico ou firmemente estabelecido. • um ajustamento dinƒmicoque deve ser conquistado.

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Local de Encontro

Todos n¢s do grupo sabemos que durante a medita‡„o da Lua Cheiade Touro, Buda transmitiu para Cristo a sua b n‡„o. Agora, no signode G meos acontece novamente um efl£vio: A ilumina‡„o, a mensageme a b n‡„o s„o transmitidas para a Humanidade. Esta mensagem afluir…s multiplas consci ncias humanas, … massa e … Mente Coletiva; e hojepodemos conscientemente participar desse processo.

Na medita‡„o de G meos ‚ importante saber que precisamos noscolocar na mesma vibra‡„o, nos dirigir interiormente ao lugar onde sedar a transmiss„o de energia. Uma vez que tenhamos achado em nossavida as pessoas certas, ent„o nos colocaremos a caminho para encontr -las. Assim tamb‚m na medita‡„o devemos elevar nossas consci nciasao plano onde a transmiss„o, o encontro ou a media‡„o ir„o acontecer.Isto ‚ na realidade o alinhamento, o sincronismo que sempre devemosfazer antes de cada medita‡„o. • sempre importante que nos encontre-mos, que nos reunamos, que estejamos l na hora certa e preparadospara o que est por vir. Desse modo unimos os opostos, a dualidade.Esse ponto de encontro, esse sincronismo s„o importantes. Queremoshoje fazer um esfor‡o para alcan‡ar esse local de encontro, unidos inte-riormente em nossas consci ncia, a fim de compartilhar da transmiss„ode Energia, Luz e Amor.

Alinhamento

Apenas para recapitular: O alinhamento ou sincronismo sempre sed vertical e horizontalmente. Atingimos o sincronismo exterior atrav‚sdo reconhecimento dos nossos semelhantes. Unimo-nos a eles emamor, aceitando-os como irm„os e irm„s, sincronizando-nos e sabendoque: "Eu sou um ser humano como eles". Ent„o elevamos nossas cons-ci ncias verticalmente e sabemos que nossa Alma, nosso Eu superior,tamb‚m est … nossa procura, querendo nos encontrar e se ligar a n¢s.O encontro pode acontecer em G meos, pois aqui reconhecemos nossooutro Eu, aqui n¢s nos encontramos. A dualidade torna-se uma s¡ntesefluida, pois o encontro e o sincronismo provocam uma troca, um con-tato, um aperto de m„o.

"Reconhecendo meu outro Eu, eu cres‡o e resplande‡o", refere-se,a esse processo. O outro Eu desaparece … medida que sua substƒnciaaflui para n¢s e nos tomamos ilumina‡„o interior.

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O Fator Unificador

Na vida humana, o intercƒmbio, o sincronismo, a s¡ntese acontecemquando crescemos al‚m dos limites do bem e do mal e encontramos ofator unificador e o verdadeiro significado. Isso requer autocontrole,um esfor‡o ininterrupto e o cultivo do dom do discemimento, da sabe-doria, a fim de que o bom e o significativo possam ser encontrados at‚nas situa‡”es aparentemente piores, unindo os extremos num todo fun-cional, completo, perfeito. Assim como dois amantes se aproximam, sepenetram para se tornarem um, assim devem se complementar os opos-tos no Homem, devem ser burilados, devem se amar, devem consumaras "N£pcias Qumicas", descritas pela literatura espiritual, ou seja, aTerceira Inicia‡„o da Transfigura‡„o. E podemos vivenciar isto dentrode n¢s mesmos atrav‚s da influ ncia da qualidade geminiana.

Uma vez que tenhamos nos tomado unos com a ess ncia, tamb‚mpodemos sentir o verdadeiro Ser que se oculta em cada ser humano.Nosso reconhecimento e nosso amor fluir„o instintivamente para ele.Isso acontece atrav‚s do Ser unificador, que ‚ uno com todos no senti-do de "Todos o Homens s„o unos em seu cora‡„o".

Aproveitamento da Qualidade de G meos

Sempre que estivermos obstinadamente ligados a uma id‚ia, a umaopini„o, ao sofrimento ou ao isolamento, o esp¡rito relativista do signode G meos pode nos ajudar, sobretudo no seu m s, a enxergar as coi-sas de outro modo. O Geminiano sempre considera dois ou mais ladosde uma quest„o. Isso pode ser uma cura e uma ajuda, sobretudo para

aqueles que se v em como o centro dram tico de seu mundo e Sucum-bem em qualquer oportunidade ao tr gico desespero. O Geminiano sa-be que toda moeda tem um reverso e que se deve encontrar algo positi-vo em todas as coisas. Sempre enfatizar isso, ajudando assim a resta-belecer o equil¡brio.

Portanto, hoje se nos apresenta uma oportunidade especial de consi-derar aquilo que nos aconteceu, por um outro ƒngulo. Assim talvezpossamos exercitar mais a tolerƒncia para com aqueles que agiram er-rado conosco. Podemos nos reconciliar e perdoar, podemos conversar eestabelecer novamente a paz.

A qualidade que flui de G meos pernite-nos hoje, atrav‚s de suaadaptabilidade e fluidez, eliminar situa‡”es cristalizadas, acertar anti-gas contas, consertar erros e recome‡ar no sentido de "Eu fa‡o novas

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todas as coisas". Desse modo, unimo-nos ao esp¡rito de amor de Cristocom a compreens„o benevolente que ‚ comum a todos os signos mut -veis - G meos, Virgem, Sagit rio e Peixes. G meos tamb‚m pode com-preender tudo, n„o apenas pelo Merc£rio, mas tamb‚m atrav‚s de V -nus. G meos reconhece a multiplicidade das possibilidades e sabe quenem tudo pode ser ruim o tempo todo.

Diz um velho ditado: "Quanto mais se sabe, menos se julga". Que-remos nos unir hoje, na Lua Cheia de G meos, a este esp¡rito geminia-no que a tudo compreende com amor, irradiando isso para todas as pes-soas com as quais entraremos em contato.

Queremos despertar os poderes da Boa Vontade, com um pedidopela ilumina‡„o e compreens„o daqueles que em toda parte do mundotomam as decis”es para a Humanidade.

O sucesso pr tico desse esfor‡o espiritual depende da habilidade,que j nos ‚ inerente, de aumentar a Luz e o Amor, de melhor compre-ender os outros e expandir a Boa Vontade, a fim de estabelecer rela-‡”es humanas corretas na familia e no grupo.

Correspondendo … dualidade do signo de G meos, vamos praticarhoje um exerc¡cio de medita‡„o de identifica‡„o horizontal e vertical,unindo as duas metades no ponto em que as duas linhas se cruzam ous„o sincronizadas, no centro do Ser, no meio da cruz.

Medita‡„o de G meos

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o, sentarmo-nos com a coluna ereta. Fechamos osolhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso surjam tens”es.Descansamos nossas m„os sobre a pernas e juntamos os p‚s. Atingimos

um maior relaxamento do corpo transferindo nosso centro de gravidadeinterior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superior docorpo girar lentamente em um movimento circular, at‚ que tenhamos asensa‡„o de estarmos sentados no nosso centro, no Hara.

A respira‡„o tamb‚m tem o seu papel na prepara‡„o para a medita-‡„o. Inspiramos e expiramos por quatro vezes e dizemos: Ao expirar:"Solte - Centre-se", ao prender nossa respira‡„o: "Torne-se uno", aoinspirar: "Torne-se novo", e ao prender a respira‡„o: "Seja o seu pr¢-prio Ser". O "solte" compreende todas as nossas preocupa‡”es, ansie-dades, tens”es, medos e agita‡”es. No "centre-se", confiamo-nos aospoderes curativos fundamentais que temos dentro de n¢s. No "torne-se

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uno", rendemo-nos ao real, ao primordial, ao Ser; no "torne-se novo",for‡as novas afluem para n¢s, e no "seja o seu pr¢prio Ser", concen-tramos essas for‡as dentro de nosso EU. Fazemos isso algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da personalidade tripla - f¡sica, emocional e mentalcom a Alma. Para esse exerc¡cio de integra‡„o usamos a palavra sagra-da OM, a fim de isolar as vibra‡”es perturbadoras.

a) O Corpo F¡sico

Bombeamos um pouco de ar para o nosso abd“men, mantendo ocentro de gravidade f¡sico no Hara, e nos identificamos com o corpo f¡-sico.

Eu estou aqui, totalmente presente, aqui nessa cadeira, nesta sala,nesta hora, com estas pessoas. Estou sentado nesta cadeira, ela ‚ sus-tentada pela casa, esta pela Terra, e o planeta, pelas leis c¢smicas dagravidade. Essas leis asseguram minha vida. Eu estou apoiado, seguro.Estendo minha consci ncia, observando a Terra, o horizonte e toda aesfera do planeta. Meu corpo ‚ uma parte da Terra, deste planeta; ap¢sa morte retomar … Terra, mas eu permanecerei.

Dedico meu corpo f¡sico … mais elevada percep‡„o e ao servi‡o daAlma.

om

b) O Corpo Emocional

Eu me concentro no meio do cora‡„o; tenho um corpo emocionalcom desejos - desejos por amor, compreens„o, paz e felicidade. Meuvizinho tem os mesmos desejos e sentimentos; eu posso estender meu

corpo emocional para os meus semelhantes, para minha fam¡lia, para ogrupo, para a cidade na qual vivo, para toda a na‡„o … qual perten‡o.

Estendo meu corpo emocional para al‚m das fronteiras da na‡„o at‚as outras na‡”es. Todos s„o seres humanos como voc e eu. Eu possover pessoas na Am‚rica, na Europa, na Uni„o Sovi‚tica, outras ra‡as,na China, na Africa; todos s„o seres humanos como eu. Identifico-meatrav‚s do amor com toda a Humanidade, da qual nada mais sou do queuma pequena parte. Dedico meu emocional ao envolvimento com aHumanidade.

om

c) O Corpo Mental

Ent„o elevo minha consci ncia para a cabe‡a, primeiramente para ocentro do c‚rebro e ent„o para o ponto entre as sobrancelhas. Minhasp lpebras est„o relaxadas. Posso ver pensamentos deslizando atrav‚sde meu c‚rebro, eles v m de todas as dire‡”es, est„o ao meu redor, pe-netram em mim numa corrente ininterrupta de pensamento. Por‚m, eupermane‡o no centro e os observo, olhando-os corno se fossem crian‡asbrincando.

Eu, o foco da consci ncia, o EU SOU no plano mental, posso dirigirmeus pensamentos atrav‚s da minha pr¢pria Vontade. Tenho a liberda-de de pensar somente no que for bom para mim e para toda a Humani-dade. Penso apenas positiva, construtivamente, dedicando a minhacrescente capacidade de reconhecimento … realiza‡„o do Plano daEvolu‡„o.

om

d) O Corpo Causal ou o Corpo da Alma

Eu me liberto de todos os pensamentos que me cercam, fazendo comque todas as for‡as retrocedam para mim. Penetro mais profundamenteem mim mesmo, atraindo tudo para o ponto central, para o centro demeu c‚rebro e elevando minha consci ncia para o ponto mais alto deminha cabe‡a. Eu sou a Alma. Como Alma eu canto inaudivelmente osom do OM e respiro Luz, compreens„o e Amor para a personalidadeintegrada, atenta e … espera.

3o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza‡„o de G meos

Eu apoio o processo, imaginando um sol dourado brilhando atr s de

mim. Lentamente ele se expande, tornando-se maior e penetrando n£-nha personalidade expectante, envolvendo-me completamente, aco-lhendo-me em sua luz.

"Eu reconhe‡o meu outro Eu, e no seu declinio,eu cres‡o e resplande‡o."

4o Est gio: Trabalho de Grupo

Colocamo-nos como uma unidade grupal no plano mental, recepti-vos …s energias c¢smicas de G meos. Vemos um caminho de luz que seestende desde a Humanidade at‚ …quela fonte onde reside o Amor deDeus, o qual ‚ expresso neste planeta atrav‚s de Cristo. Sentimo-nosinclu¡dos nesse Amor e no grande processo de transmiss„o dedicamos ogrupo ao servi‡o do mundo.

Estendemos nossa consci ncia ao grupo e nos unimos a todos aque-les que se aproximam das energias da Lua Cheia em medita‡„o. Emnossa vis„o, o Sol torna-se ainda maior incluindo em sua luz todosaqueles que se uniram a n¢s.

Imaginamos estar todos elevando um c lice no ar, numa aspira‡„ointerior concentrada, num apelo aos poderes espirituais da Luz e doAmor que fluem para nossa consci ncia receptiva - simbolicamente pa-ra o c lice erguido. Elevamos lentamente nossas m„os.

TU em quem vivemos, tecemos, existimos,Poder que toma novas todas as coisas,Mude o destino dos Homens para o bem,Em todos os lugares, toque os seus cora‡”es,Para que se abram ao esp¡rito do Amor,Da fraternidade e da responsabilidade m£tua.

Que a Vontade para o bem motive as a‡oesE restabele‡a o reino da paz na Terra.Que o Amor da Vida UnicaAflua aos nossos cora‡”esE atrav‚s de nosso grupo, para todo o mundo."

5o Est gio: Transmiss„o para a Humanidade

Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que esta corrente vivade energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav‚s de n¢spara a consci ncia da Humanidade e se propague. Imaginamos comoesses poderes espirituais, espalhados por in£meros pontos de luz e umarede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, penetrando em to-das as reas de nossa vida planet ria e afetando os acontecimentos domundo, sempre e em todo lugar; que sejam o conforto e a for‡a interior

para alguns, o impulso necess rio, para outros, ou a solu‡„o para osproblemas da Humanidade, em geral.

Juntos transferimos a corrente de energia para a Humanidade atrav‚sda Grande Invoca‡„o.

Do ponto de Luz(veja p g. 275)

om om om

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Encerramento da Medita‡„o

Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Mo-vimentamos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, nossos ombros, nossas m„ose nossos p‚s. Ent„o estendemos as m„os uns para os outros, olhamo-nos nos olhos e nos reverenciamos.

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CANCER

Notas - Processo de manisfesta‡„o - Signo Coletivo -A lei dos Avatares - Os regentes planet rios -O pensamento-semente esot‚rico de Cƒncer -

O s¡mbolo de Cƒncer - Polaridade: Cƒncer-Capric¢mioEixo da individualidade - O caminho … fonte -A rvore como um exemplo - Contradi‡„o e inseguran‡a -Crises de nascimento e medos - Superando o passado -Enraizado no pr¢prio Ser - Medita‡„o de Cƒncerpag101.