SIM III VICENTE CECIM série Diálogos:Com

O Direito de Sonhar

Catedral Sagrada Família, de Gaudi, Barcelona.

Uma imaginação que

dá vida à causa material:

a imaginação material

BACHELARD

Jorge Luis Borges, o escritor argentino que não satisfeito com a construção de

labirintos verbais ainda os faziam se refletirem em espelho, um dia foi perguntado sobre

o que preferia: Fantasia ou Fábula? Respondeu: - Fábula. Entendia que as fantasias

podiam ser meras irrealidades, mas que as raízes da fábula eram cravadas no Real.

Quando alguém, ao seu lado, assume aquela conhecida expressão distante de

quem está, por uma breve e reconstituinte pausa, ausente deste frequentemente

perturbador e instável mundo, você é daqueles que dá um tapa em seu braço e lhe grita:

- Acorda! Está sonhando acordado? Se for – e já deve ter sofrido a mesma agressão,

mas não aprendeu a lição – está cometendo um dos mais graves crimes do homem

contra o homem. Porque, se há um direito humano sagrado, é o Direito de Sonhar.

Devaneios também constroem fábulas pessoais que levam a realidades humanas mais

profundas do que os olhos abertos podem ver. Quem lhe deu o anti-direito de

interromper o sonho alheio? A pessoa que você grosseiramente despertou bem poderia

estar, também, diante daquele ponto sublime que Eckhart viu com olhos místicos: - Eli,

onde os anjos supremos, a mosca e a alma são semelhantes.

Talvez você seja alguém que precisa ver para crer, como o lendário apóstolo

Tomé, que, quando Madalena veio anunciar que havia visto Cristo ressuscitado, disse

que acreditava se tocasse as chagas. Mesmo que seja, quem sabe as potências do

Imaginário lhe inspirem mais confiança se souber o que alguns dos homens que mais e

melhor usaram suas mentes disseram sobre o assunto? Por exemplo: Einstein, o físico

que concebeu a Teoria da Reatividade - se transformava novamente na criança que

havia sido, para brincar com as ideias, quando queria se lançar em seus voos de

especulações teóricas. E o matemático Bertrand Russel dizia jamais ter fatigado sua

mente para resolver um problema complexo: tinha um método: estudava e absorvia o

problema minuciosamente, e, depois - esquecia, dizia que estava deixando o

inconsciente trabalhar para ele – e seu inconsciente resolvia o problema e lhe trazia a

solução. Einstein e Russel, um físico e um matemático, logo: homens da Razão, usavam

como os Poetas seu Direito de Sonhar. Sem temor. Ao contrário: com alegria. Einstein

ia até bem longe, buscava além das fronteiras da racionalidade, afirmava: - Os domínios

do mistério prometem as mais belas experiências.

A imagem deste texto – a catedral Sagrada Família, de Gaudi, é uma evidencia

acima de qualquer suspeita de como uma poética da Imaginação da Matéria pode fazer

nascerem presenças novas no Visível em que estamos imersos. Neste terceiro

Diálogo:Com, vamos ao encontro de Gastón Bachelard, o filósofo francês que no século

XX, através da Epistemologia e da Fenomenologia, teve a compreensão deslumbrante, e

deslumbrada, da imaginação poética como meio de transfigurar a Matéria. Aqui, um

breve fragmento de um de seus últimos livros, onde o exemplo abordado é a matéria

Casa - e suas metamorfoses através do imaginário de dois poetas: Georges Spyridaki e

René Cazelles.

Gastón Bachelard: A Poética do Espaço

Às vezes, a casa cresce, se estende. É preciso maior elasticidade do devaneio,

um devaneio menos desenhado a fim de habitá-la. “Minha casa”, diz Spyridaki, “é

diáfana, mas não é de vidro. Seria, digamos, da mesma natureza do vapor. Suas paredes

se condensam ou se expandem segundo meu desejo. Às vezes as aperto contra mim,

como uma armadura de isolamento... Mas, às vezes, deixo as paredes de minha casa se

expandirem em seu próprio espaço, que é de extensibilidade infinita.”

A casa de Spyridaki respira. É a armadura e depois se estende até o infinito.

Dizer tanto é o mesmo que dizer que vivemos aí a cada passo, na segurança e na

aventura. Ela é célula e é mundo. A geometria é transcendida.

Dar irrealidade à imagem ligada a uma forte realidade nos põe diante do sopro

criador da poesia. Textos de Cazelles vão nos revelar essa expressão se aceitarmos ir

habitar as imagens do poeta. Ele escreve:

“A casa sem igual em que respira a flor de lavas, em que nascem as tempestades,

o sossego extenuante, quando deixarei de procurá-la? (...) Destruída a simetria, servir de

pasto aos ventos. (...) Eu gostaria que minha casa fosse semelhante à do vento do mar,

palpitante com suas gaivotas”.

Assim, uma imensa casa cósmica existe potencialmente em todo sonho sobre

casa. De seu centro saem os ventos, pelas suas janelas saem as gaivotas. Uma casa tão

dinâmica permite ao poeta habitar o Universo. Ou, dito de outra maneira, o Universo

vem habitar sua casa.

La Poetique de l’Espace (1957)

Diálogos:Com