Slide sem título - Qualificar e Humanizar para Espiritizar · PAULO DE TARSO, O APRENDIZ DE AMOR, MANSIDÃO E HUMILDADE • Emmanuel no livro Seara dos Médiuns – mensagem Médium

CURSO:A PRÁTICA DA MEDIUNIDADE

COM JESUS

VIDEOAULA 6 –MEDIUNIDADE COM

JESUS: CAMINHO DE APERFEIÇOAMENTO

INTERIOR VI

MÉDIUM: APRENDIZ DE JESUS

•Vinde a mim, todos os que estais aflitos e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.


• Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei comigo, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma.


•Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

MÉDIUM: APRENDIZ DE JESUS• Esses versículos anotados por

Mateus demonstram as seis etapas do autoencontro amoroso para que o médium possa modelar Jesus, tornando-O verdadeiramente o Caminho da Verdade e da Vida, o Mestre que nos conduz a Deus.


• 1ª. Etapa: Reconhecer-se em sofrimento, aflito e sobrecarregado a partir das próprias ações de desamor, rebeldia e orgulho diante da Vida, buscando o arrependimento sincero.


• 2ª. Etapa: Após o reconhecimento da própria incúria pelo arrependimento sincero, ir ao encontro do amor incondicional que Jesus representa com o objetivo de conseguir alívio ao sofrimento, para que possa se tornar um aprendiz do Mestre.


•3ª. Etapa: Tomar a lei de amor, justiça e caridade como diretriz de vida para poder aprender.


•4ª. Etapa: Tornar-se, efetivamente, um aprendiz do Mestre amoroso, brando e humilde de coração.


•5ª. Etapa: Encontrar a serenidade e a harmonia geradas pela condição de ser um aprendiz.


•6ª. Etapa: Tornar a própria vida suave e a evolução, por meio do aprendizado, um fardo leve de ser carregado.


•...e aprendei comigo, que sou manso e humilde de coração...


•4ª. Etapa: Tornar-se, efetivamente, um aprendiz do Mestre amoroso, brando e humilde de coração.


• Quando Jesus diz: aprendei comigo, que sou manso e humilde de coração, a que Ele nos convida?

• Ele nos convida a sermos aprendizes d’Ele. Se Ele é o Espírito mais perfeito que Deus nos ofereceu como Modelo e Guia, Ele é o Mestre por excelência e nós somos convidados a sermos aprendizes d’Ele.


• É claro que para sermos aprendizes d’Ele a condição imprescindível é aceitar o convite para realizar o aprendizado, contudo, não é um aprendizado qualquer, mas um aprendizado de amor, mansidão e humildade de coração.


• Quando Jesus diz: ...aprendei comigo, que sou manso e humilde de coração,está preconizando dois tipos de aprendizado.

• Esse aprendizado é realizado de que forma?

APRENDIZADO COM JESUS

COGNITIVO EMOCIONAL

REFLETIR SOBRE OS SEUS

ENSINAMENTOS

SENTIROS SEUS

ENSINAMENTOSNO CORAÇÃO

OBSTÁCULOS AO APRENDIZADO COM JESUS

RECUSA EM APRENDER

EXIGÊNCIA PARA VIVENCIAR

MOVIDO PELA REBELDIA EM QUERER

PERMANECER IGNORANTE

MOVIDO PELO ORGULHO

GERADOR DO PSEUDOMESTRE

APRENDIZADO AMOROSO COM JESUS

ACERTO ERRO

CONQUISTA-ÊXITO

CONQUISTA-APRENDIZADO

MÉDIUM: APRENDIZ DE JESUS• Quando praticamos uma ação e acertamos,

isto é, agimos com amor, mansidão e humildade, realizamos uma conquista-êxito. Quando, ao realizar uma ação, agimos com desamor, rebeldia ou orgulho, somos convidados a realizar uma conquista-aprendizado, na qual somos convocados a assumir a autoria de nossos atos, após isso, vamos arrepender-nos de ter praticado aquela ação, refletir sobre essa ação para poder aprender com ela e depois somos convidados a reparar o erro, evitando repeti-lo.

MÉDIUM: APRENDIZ DE JESUS• Para que possamos aprender com Jesus é

fundamental o esforço continuado, paciente e perseverante consoante afirma os Benfeitores a Allan Kardec na questão 909 de O Livro dos Espíritos:

• Poderia sempre o homem, pelos seus esforços, vencer a suas más inclinações?

• “Sim, e, freqüentemente, fazendo esforços muito insignificantes. O que lhe falta é a vontade. Ah! quão pouco dentre vós fazem esforços!”

PAULO DE TARSO, O APRENDIZ DE AMOR,

MANSIDÃO E HUMILDADE

PAULO DE TARSO, O APRENDIZ DE AMOR, MANSIDÃO E HUMILDADE

• Emmanuel no livro Seara dos Médiuns –mensagem Médium Inesquecível fala que Paulo: “Encontra imensas dificuldades para a iluminação da alma; no entanto, não esmorece na luta.”

• As lições de Paulo de Tarso para humildar o orgulho e amansar a rebeldia – Livro Paulo e Estêvão 2ª. Parte capítulo I – após a conversão:

• “No terceiro dia de preces fervorosas, eis que o hoteleiro anuncia alguém que o procura. Seria Sadoc? Saulo tem sede de uma voz carinhosa e amiga.


• “Manda entrar. Um velhinho de semblante calmo e afetuoso ali está, sem que o convertido possa ver-lhe as cãs respeitáveis e o sorriso generoso.

• “O mutismo do visitante indiciava o desconhecido.

• “— Quem sois? — pergunta o cego admirado.• “— Irmão Saulo — replica o interpelado com

doçura —, o Senhor, que te apareceu no caminho, enviou-me a esta casa para que tornes a ver e recebas a iluminação do Espírito Santo.


• “[...] — Vosso nome? — perguntou quase aterrado.

• “— Ananias.• “A resposta era uma revelação. A

ovelha perseguida vinha buscar o lobo voraz. [...] Saulo compreendeu a lição que o Cristo lhe ministrava. A presença de Ananias revoca-lhe à memória os apelos mais sagrados.


• [...] “— Jesus mandou-me, justamente para que tivesses, de novo, o dom da vista.

• Comovidíssimo, o velho discípulo do Senhor notou que o perseguidor cruel dos apóstolos do “Caminho” estava totalmente transformado. Ouvindo-lhe a palavra plena de fé, Saulo de Tarso deixava transparecer, no semblante, sinais de profunda alegria interior.

• [...] “Dos olhos ensombrados, manaram lágrimas cristalinas. O moço apaixonado e caprichoso aprendera a ser humano e humilde.


• “— Jesus é o Messias eterno! Depus minha alma em suas mãos!... — disse entre compungido e esperançoso. Penitencio-me do meu caminho!... Banhado no pranto do arrependimento sincero, sem saber manifestar o reconhecimento daquela hora, em virtude das trevas que lhe dificultavam os passos, ajoelhou-se com humildade.


• “Entre as lágrimas ardentes que corriam dos olhos, o moço tarsense acentuou, contrito:

• “— Digne-se o Senhor perdoar meus pecados e iluminar meus propósitos para uma vida nova.

• “— Agora — disse Ananias, impondo-lhe as mãos nos olhos apagados e num gesto amoroso —, em nome do Salvador, peço a Deus para que vejas novamente.


• “— Se é do agrado de Jesus que isso aconteça — advertiu Saulo compungido — ofereço meus olhos aos seus santos serviços, para todo o sempre.

• “E como se entrassem em jogo forças poderosas e invisíveis, sentiu que das pálpebras doridas caíam substâncias pesadas como escamas, à proporção que a vista lhe voltava, embebendo-se de luz.


• [...] “— Vejo!... Agora vejo!... Glória ao redentor de minha alma!... — exclamava estendendo os braços num transporte de gratidão e de amor.

• “Ananias também não se conteve mais; em face daquela prova inaudita da misericórdia de Jesus, o velho discípulo do Evangelho abraçou-se ao jovem de Tarso, a chorar de reconhecimento a Deus pelos favores recebidos.

• [...] “— Ressuscitastes-me para Jesus —exclamou jubiloso —; serei dele eternamente.


• “Sua misericórdia suprirá minhas fraquezas, compadecer-se-á de minhas feridas, enviará auxílios à miséria de minhalma pecadora, para que a lama do meu espírito se converta em ouro do seu amor.

• “— Sim, somos do Cristo — ajuntou o generoso velhinho com a alegria a transbordar dos olhos.”


• “[...] Vim a Damasco com outorga do Templo para vos levar preso a Jerusalém, mas fostes vós que chegastes com outorga de Jesus e a Ele me jungistes para sempre. Se vos algemasse, na minha ignorância, levar-vos-ia ao tormento e à morte; vós, salvando-me do pecado, me transformastes em escravo voluntário e feliz!


• “[...] — Precisamos estudar um meio de difundir a nova revelação com a maior amplitude possível. Jesus é um socorro do Céu. Tardar na sua mensagem é delongar o desespero dos homens. Aliás, a palavra “evangelho” significa “boas notícias”. É indispensável espalhar essas notícias do plano mais elevado da vida.


• “[...] — Até aqui, ocupava o meu tempo no estudo e na exegese da Lei de Moisés; agora, porém, encherei as horas com o espírito do Cristo. Trabalharei nesse mister até ao fim dos meus dias. Buscarei iniciar meu trabalho aqui mesmo em Damasco.”


• O primeiro revés de Paulo para humildar o seu orgulho:

• Após a cura de sua cegueira diz a Ananias que queria começar a pregar o Evangelho já no próximo sábado na sinagoga de Damasco. Ananias recomenda-lhe prudência, mas impetuoso, diz ao pregador que não podia fugir ao testemunho.


• No sábado dirige-se à sinagoga onde tem um encontro reservado com o seu amigo Sadoc que não lhe compreende a súbita conversão. Depois ele fala em público de sua conversão à Jesus. Estudemos os trechos do livro Paulo e Estêvão que abordam esses fatos:

• [...] — Mas, Sadoc — replicou o jovem tarsense muito calmo —, eu vi Jesus ressuscitado...

• “O outro fez grande esforço para conter uma ruidosa gargalhada.


• “— Será possível — objetou com zombaria — que tua índole sentimental, tão contrária a manifestações de misticismo, tenha capitulado nesse terreno?

• [...] Saulo fitou o amigo, revelando imensa preocupação no olhar ansioso.

• “Aquelas acusações eram as premissas do acolhimento que o aguardava no cenáculo dos velhos companheiros de lutas e edificações religiosas.


• “— Não — disse ele sentindo fundamente cada palavra —, não posso aceitar as tuas argüições. Repito que vi Jesus de Nazaré e devo proclamar que nele reconheço o Messias prometido pelos nossos profetas mais eminentes.

• “Enquanto o outro fazia largo gesto admirativo, ao observar aquela inflexão de certeza e sinceridade. Saulo continuava convicto:


• “— Quanto ao mais, considero que, a todo tempo, devemos e podemos reparar os erros do passado. E é com esse ardor de fé que me proponho regenerar minhas próprias estradas. Trabalharei, doravante, pela minha certeza em Cristo Jesus. Não é justo que me perca em ponderações sentimentalistas, olvidando a verdade; e assim procederei em benefício dos meus próprios amigos. Os amantes das realidades da vida sempre foram os mais detestados, ao tempo em que viveram.


• “Que fazer? Até aqui, minhas pregações nasciam dos textos recebidos dos antepassados veneráveis, mas, hoje, minhas asserções se baseiam não somente nos repositórios da tradição, senão também na prova testemunhal.

• “— Mas... a tua posição? E os teus parentes? E o nome? E tudo que recebeste dos que rodeiam tua personalidade com fervorosos compromissos? — perguntou Sadoc revocando-o ao passado.


• “Agora, estou com o Cristo e todos nós lhe pertencemos. Sua palavra divina convocou-me a esforços mais ardentes e ativos. Aos que me compreenderem devo, naturalmente, a gratidão mais sagrada; entretanto, para os que não possam entender guardarei a melhor atitude de serenidade, considerando que o próprio Messias foi levado à cruz.


• [...] “Com a palavra, o ex-rabino ergueu a fronte, nobremente, como costumava fazer nos seus dias triunfais.

• “— Varões de Israel! começou em tom solene — em nome do Todo-Poderoso, venho anunciar-vos hoje, pela primeira vez, as verdades da nova revelação. Temos ignorado, até agora, o fato culminante da vida da Humanidade, O Messias prometido já veio, consoante o afirmaram os profetas que se glorificaram na virtude e no sofrimento. Jesus de Nazaré é o Salvador dos pecadores.


• “Uma bomba que estourasse no recinto, não causaria maior espanto. Todos fixavam o orador, atônitos. A assembléia estava obstúpida.

• “[...] Uma chuva de impropérios cortou-lhe repentina-mente a palavra.

• “— Covarde! Blasfemo! Cão do “Caminho”!... Fora o traidor de Moisés!...


• “Os apodos partiam de todos os lados. Os mais afeiçoados ao ex-rabino, que se inclinavam a supô-lo vítima de graves perturbações mentais, entraram em conflito com os fariseus mais rudes e rigorosos. Algumas bengalas foram atiradas à tribuna com extrema violência. Os grupos, que se haviam atracado em luta, espalhavam forte celeuma na sinagoga, percebendo o orador que se encontravam na iminência de irreparáveis desastres.


• “Foi quando um dos levitas mais idosos assomou ao grande estrado, levantando a voz com toda a energia de que era capaz e rogando aos presentes acompanhá-lo na recitação de um dos Salmos de David. O convite foi aceito por todos. Os mais exaltados repetiram a prece, tomados de vergonha.

• Saulo acompanhava a cena com profundo interesse.


• “Terminada a oração, disse o sacerdote, com ênfase irritante:

• “— Lamentemos este episódio, mas evitemos a confusão que em nada aproveita. Até ontem, Saulo de Tarso honrava as nossas fileiras como paradigma de triunfo; hoje, sua palavra é para nós um galho de espinhos. Com um passado respeitável, esta atitude de agora só nos merece condenação. Perjúrio? Demência? Não o sabemos com certeza.


• “Outro fora o tribuno e apedrejá-lo-íamos sem pestanejar; mas, com um antigo colega os processos devem ser outros. Se está doente, só merece compaixão; se traidor, só poderá merecer absoluto desprezo. Que Jerusalém o julgue como seu embaixador. Quanto a nós, encerremos as pregações da sinagoga e recolhamo-nos à paz dos fiéis cumpridores da Lei.

• “O ex-rabino suportou a increpação com grande serenidade a lhe transparecer dos olhos.


• “Intimamente, sentia-se ferido no seu amor-próprio. Os remanescentes do “homem velho” exigiam revide e reparação imediata, ali mesmo, à vista de todos. Quis falar novamente, exigir a palavra, obrigaros companheiros a ouvi-lo, mas sentia-se presa de emoções incoercíveis, que lhe infirmavam os ímpetos explosivos. Imóvel, notou que velhos afeiçoados de Damasco abandonavam o recinto calmamente, sem lhe fazer sequer uma ligeira saudação.


• “Observou, também, que os levitas de Citium pareciam entendê-lo, através de um olhar de simpatia, ao mesmo tempo que Sadoc fixava-o com ironia e risinhos de triunfo. Era o repúdio que chegava. Acostumado aos aplausos onde quer que aparecesse, fora vítima da própria ilusão, acreditando que, para falar com êxito, sobre Jesus, bastavam os louros efêmeros já conquistados ao mundo. Enganara-se. Seus cômpares punham-no à margem, como inútil.


• “Nada lhe doía mais que ser assim desaproveitado, quando lhe ardia nalma a devoção sacerdotal. Preferia que o esbofeteassem, que o prendessem, que o flagelassem, mas não lhe tirassem o ensejo de discutir sem peias, a todos vencendo e convencendo com a lógica de suas definições. Aquele abandono feria-o fundo, porque, antes de qualquer consideração, reconhecia não laborar em benefício pessoal, por vaidade ou egoísmo, mas pelos próprios correligionários atidos às concepções rígidas e inflexíveis da Lei.


• “Aos poucos a sinagoga ficara deserta, sob o calor ardente das primeiras horas da tarde. Saulo sentou-se num banco tosco e chorou. Era a luta entre a vaidade de outros tempos e a renúncia de si mesmo, que começava. Para conforto da alma opressa, recordou a narrativa de Ananias, no capítulo em que Jesus dissera ao velho discípulo que lhe mostraria quanto importava sofrer por amor ao seu nome.”


• Após esses acontecimentos Saulo busca o carinho de Gamaliel que o aconselha a buscar o deserto para meditar sobre os ensinamentos de Jesus, tendo Saulo permanecido no deserto por 3 anos, em meditação profunda, recomeçando a vida como humilde tecelão, ao lado de Áquila e Prisca.

• A esse respeito relata Emmanuel em Paulo e Estêvão uma conversa entre Saulo e o seu antigo mestre Gamaliel:


• “— Foste humilde tecelão antes de conquistares os títulos honoríficos de Jerusalém... Agora que te candidatas a servir ao Messias na Jerusalém da Humanidade, é bom que voltes a ser modesto tecelão. As tarefas apagadas são grandes mestras do espírito de submissão. Não te sintas humilhado regressando ao tear que nos surge, presentemente, qual amigo generoso. Estás sem dinheiro, sem recursos materiais...


• “À primeira vista, considerando tua situação de realce no mundo, seria justo recorrer a parentes ou amigos. Mas não estás doente, nem envelhecido. Tens a saúde e a força. Não será mais nobre convertê-las em elemento de socorro a ti mesmo? Todo trabalho honesto está selado com a bênção de Deus. Ser tecelão, depois de ter sido rabino, é para mim mais honroso que descansar sobre os títulos ilusórios, conquistados num mundo onde a maioria dos homens ignora o bem e a verdade.


• “Saulo compreendeu a grandeza dos conceitos e, tomando-lhe a mão, beijou-a com profundo respeito, murmurando:

• “— Não esperava de vós senão esta franqueza e esta sinceridade que iluminam meu espírito. Aprenderei, de novo, o caminho da vida, encontrarei no ruído do tear os estímulos brandos e amigos do trabalho santificante. Conviverei com os mais desfavorecidos da sorte, penetrarei mais intimamente nas suas amarguras de cada dia; em contacto com as dores alheias hei de saber dominar meus próprios impulsos inferiores, tornando-me mais paciente e mais humano!...”


• Em várias outras oportunidades Paulo é convidado a fazer exercícios de humildade e mansidão, tornando-se o grande exemplo daquele que faz esforços para domar as suas más inclinações. Emmanuel narra várias dessas passagens no livro Paulo e Estêvão que recomendamos a todos que estudem as seguintes narrações:

• 2ª. Parte capítulo III – como Paulo é recebido pelo seu amigo Alexandre em Jerusalém, após ter fugido de Damasco, onde o sinédrio queria prendê-lo.


• 2ª. Parte capítulo III – como Paulo é recebido pela primeira vez na Casa do Caminho.

• Vejamos um pequeno trecho de um diálogo entre Saulo e Pedro: [...]— Essas necessidades — esclareceu Pedro — já foram providas em parte. Não te preocupes em demasia. Recomendei a Barnabé que pagasse as primeiras despesas da hospedaria e, quanto ao mais, convidamos-te a repousar conosco o tempo que quiseres. Esta casa é também tua. Usa de nossas possibilidades como te aprouver.


• O hóspede sensibilizou-se. Recordando o passado, sentia-se ferido no seu amor-próprio; mas, ao mesmo tempo, rogava a Jesus o auxiliasse para não desprezar as oportunidades de aprendizado.


• 2ª. Parte capítulo III – como Paulo se comporta na sinagoga de Jerusalém, após recuperar a sua saúde na Casa do Caminho, no qual assume uma atitude impulsiva, desejando imolar-se em favor do Cristianismo nascente, como fizera Estêvão. Vejamos um pequeno trecho: “[...] O pregador do “Caminho” havia-se imolado por Jesus! Por que não fazê-lo também?. Era justo ficar em Jerusalém, seguir-lhe os passos heróicos, para que a lição do Mestre fosse compreendida.


• “Na recordação do passado, o moço tarsensemergulhava-se em preces fervorosas. Suplicava a inspiração do Cristo para seus novos caminhos. Foi aí que o convertido de Damasco, exteriorizando as faculdades espirituais, fruto das penosas disciplinas, observou que um vulto luminoso surgia inopinadamente a seu lado, falando-lhe com inefável ternura:

• — Retira-te de Jerusalém, porque os antigos companheiros não aceitarão, por enquanto, o testemunho!


• “Sob o pálio de Jesus, Estêvão seguia-lhe os passos na senda do discipulado, embora a posição transcendental de sua assistência invisível. Saulo, naturalmente, cuidou que era o próprio Cristo o autor da carinhosa advertência e, fundamente impressionado, demandou a igreja do “Caminho”, informando a Simão Pedro o que ocorrera.”

• Após esse fato Pedro faz várias ponderações e Paulo retira-se rumo a Cesaréia e depois para Tarso.


• 2ª. Parte capítulo III – como Paulo é recebido pelo pai em Tarso, que acredita-o louco, e lhe diz que somente o acolheria se ele renunciasse a Jesus.

• Vejamos um pequeno trecho no qual Saulo é convidado a humildar o seu orgulho ferido e abrandar a sua rebeldia:

• “[...] Em poucos instantes, o criado entregava-lhe uma bolsa pesada, exclamando em tom amistoso:

• — Vosso pai manda este dinheiro como lembrança.


• “Saulo experimentou no íntimo a revoltado “homem velho”. Imaginou invocar a própria dignidade para devolver a dádiva humilhante. Assim procedendo ensinariaao pai que era filho e não mendigo. Dar-lhe-ia uma lição, mostraria o valor próprio, mas considerou, ao mesmo tempo, que as provações rigorosas talvez se verificassem com assentimento de Jesus, para que seu coração ainda voluntarioso aprendesse a verdadeira humildade.


• “Sentiu que havia vencido muitos tropeços; que se havia mostrado superior em Damasco e em Jerusalém; que dominara as hostilidades do deserto; que suportara a ingratidão dos climas e as canseiras dolorosas; mas, que o Mestre agora lhe sugeria a luta consigo mesmo, para que o “homem do mundo” deixasse de existir, ensejando o renascimento do coração enérgico, mas amoroso e terno, do discípulo. Seria, talvez, a maior de todas as batalhas.


• “Assim compreendeu, num relance, e buscando vencer-se a si mesmo, tomou a bolsa com resignado sorriso, guardou-a humildemente entre as dobras da túnica.”

• 2ª. Parte capítulo IV – como Paulo se comporta ao chegar na Igreja de Antioquia, buscando sempre as atividades mais simples e os últimos lugares. As suas dificuldades em fazer as pregações do Evangelho e o seu recomeço fazendo atendimento fraterno em sua tenda de trabalho como tecelão, onde conversava sobre a missão do Cristo.


• 2ª. Parte capítulo VI – como Paulo se comporta ao tentar implantar uma igreja cristã em Atenas, onde por interferência de Dionísio consegue explanar sobre o Evangelho em uma assembleia de sábios, mas é recebido com frieza e ironia. Mesmo aqueles que não o hostilizam não aceitam implantar uma célula cristã, mesmo que fosse num estudo evangélico no lar.

• Vejamos um pequeno trecho no qual Saulo é convidado a humildar o seu orgulho ferido:


• “[...] Antes de se retirarem, Paulo falou na possibilidade de fundar uma igreja, ainda que fosse num humilde santuário doméstico, onde se estudasse e comentasse o Evangelho. Mas os presentes não regatearam excusativas e pretextos. Dionísio afirmou que lamentava não lhe ser possível amparar o cometimento, dada a angústia de tempo; Dâmaris alegou os impedimentos domésticos; os servos do Areópago, um por um, manifestaram dificuldades extremas.


• “Um era muito pobre, outro muito incompreendido, e Paulo recebeu todas as recusas mantendo singular expressão fisionômica, como o semeador que se vê rodeado somente de pedras e espinheiros.

• O Apóstolo dos gentios despediu-se com serenidade; mas, tão logo se viu só, chorou copiosamente. A que atribuir o doloroso insucesso? Não pôde compreender, imediatamente, que Atenas padecia de seculares intoxicações intelectuais, e, supondo-se desamparado pelas energias do plano superior, o ex-rabino deu expansão a terrível desalento.


• “[...] Não se conformava com a frieza geral, mesmo porque, a nova doutrina não lhe pertencia e sim ao Cristo. Quando não chorava refletindo na própria dor, chorava pelo Mestre, julgando que ele, Paulo, não havia correspondido à expectativa do Salvador.

• “Por muitos dias, não conseguiu desfazer a nuvem de preocupações que lhe ensombrou a alma. Todavia, encomendava-se a Jesus e suplicava-lhe proteção para os grandes deveres da sua vida.”

JOANA D’ARC, ANTERIORMENTE JUDAS ISCARIOTES, APRENDIZ DE AMOR, MANSIDÃO E

HUMILDADE

JOANA D’ARC, ANTERIORMENTE JUDAS ISCARIOTES, APRENDIZ DE AMOR, MANSIDÃO E HUMILDADE

• Joana D’Arc nasceu em Domrémy, na região de Barrois, França, no dia 6 de janeiro de 1412. Filha de camponeses, a necessidade de trabalhar para ajudar a família impediu de estudar. Pela sua mediunidade os Espíritos revelaram sua missão: deveria dirigir-se a Carlos VII, o herdeiro do trono, e ajudá-lo a coroar-se rei da França.


• Joana partiu resoluta com a intenção de cumprir o que lhe havia sido destinado. Uma escolta a conduziu até Chinon, onde se encontrava Carlos VII. Nessa ocasião, a França estava quase inteiramente sob domínio dos ingleses –época da Guerra dos Cem Anos (1337-1453) - , cuja posse foi garantida pelo Tratado de Troyes, firmado com os habitantes da região da Borgonha.


• Determinada, Joana comunicou seus propósitos a Carlos VII, que, após ter provas cabais da origem divina de sua missão, por meio da mediunidade de Joana, lhe delegou o comando de um destacamento e ordenou-lhe que socorresse a província de Orléans.

• Bem-sucedida em sua missão, Joana conseguiu levantar o ânimo dos franceses, convencidos de que Deus a amparava.


• No dia 17 de julho de 1429, graças à coragem de Joana, Carlos VII é coroado na catedral de Reims, conforme a tradição da realeza. Em 1430, durante um ataque a Campiègne, Joana foi ferida e aprisionada pelos borgonheses. Com a intenção de desacreditá-la, em vez de executá-la de imediato, decidiram promover um julgamento público com a participação da Igreja.


• Prisioneira dos ingleses, Joana não recebeu nenhuma ajuda do rei Carlos VII. Condenada pela Inquisição por heresia, foi queimada publicamente na praça do Mercado Velho, em Rouen, em 30 de maio de 1431. Seu martírio despertou o patriotismo dos franceses que, finalmente, expulsaram os ingleses, pondo fim à guerra dos cem anos.

• Um dado interessante da personalidade de Joana D’Arc: ao ser perguntada se tinha medo de morrer em combate Joana respondeu: Não, só tenho medo da traição.


• O Livro dos Médiuns – Allan Kardec –capítulo XXXI – Dissertações Espíritas –m. XII – “Como Deus me encarregou de desempenhar uma missão junto dos crentes a quem ele favorece com o mediumato. Quanto mais graça recebem eles do Altíssimo, mais perigos correm e tanto maiores são esses perigos, quando se originam dos favores mesmos que Deus lhes concede.


• “As faculdades de que gozam os médiuns lhes granjeiam os elogios dos homens. As felicitações, as adulações, eis, para eles, o escolho. Rápido esquecem a anterior incapacidade que lhes devia estar sempre presente à lembrança. Fazem mais: o que só devem a Deus atribuem-no a seus próprios méritos. Que acontece então? Os bons Espíritos os abandonam, eles se tornam joguete dos maus e ficam sem bússola para se guiarem.


• “Quanto mais capazes se tornam, mais impelidos são a se atribuírem um mérito que lhes não pertence, até que Deus os puna, afinal, retirando-lhes uma faculdade que, desde então, somente fatal lhes pode ser.

• “Nunca me cansarei de recomendar-vos que vos confieis ao vosso anjo guardião, para que vos ajude a estar sempre em guarda contra o vosso mais cruel inimigo, que é o orgulho.


• “Lembrai-vos bem, vós que tendes a ventura de ser intérpretes dos Espíritos para os homens, de que severamente punidos sereis, porque mais favorecidos fostes.

• “Espero que esta comunicação produza frutos e desejo que ela possa ajudar os médiuns a se terem em guarda contra o escolho que os faria naufragar. Esse escolho, já o disse, é o orgulho.”

Joana d‘Arc

YVONNE PEREIRA APRENDIZ DE AMOR,

MANSIDÃO E HUMILDADE

YVONNE PEREIRA APRENDIZ DE AMOR, MANSIDÃO E HUMILDADE

• Livro Cavaleiro de Numiers – pelo Espírito Charles – psicografia de Yvonne Pereira –“Berthe de Sourmeville (Yvone Pereira em uma encarnação anterior) não era de têmpera a sofrer esperas e incertezas. Era uma alma positiva e arrojada, insofrida e intimorata, que não se resignara a situações passivas. No dia em que essa alma se renovasse para o amor de Deus e se desse à prática do bem seu triunfo repercutiria nos Céus e ela seria considera exemplo para as almas frágeis, que deixam descrer do próprio progresso.”


• Recordações da Mediunidade – Yvonne Pereira – Introdução – “Narrarás o que a ti mesma sucedeu, como médium, desde o teu nascimento. Nada mais será necessário. Serás assistida pelos superiores do Além durante o decorrer das exposições, que por eles serão selecionadas das tuas recordações pessoais, e escreverás sob o influxo da inspiração.”


• “E por essa razão ai está o livro Recordações da Mediunidade, porque estas páginas nada mais são que pequeno punhado de recordações da nossa vida de médium e de espírita.

• “Muito mais do que aqui fica poderia ser relatado. Podemos mesmo dizer que nossa vida foi fértil em dores, lágrimas e provações desde o berço.


• “Tal como hoje nos avaliamos, consideramo-nos testemunho vivo do valor do Espiritismo na recuperação de uma alma para si mesma e para Deus, porque sentimos que absolutamente não teríamos vencido, nas lutas e nos testemunhos que a vida exigia das nossas forças, se desde o berço não fôramos acalentada pela proteção vigorosa da Revelação Celeste denominada Espiritismo.


• “Poderíamos, pois, relatar aqui também as recordações do que foi o amargor das lágrimas que choramos durante as provações, as peripécias e humilhações que nos acompanharam em todo o decurso da presente existência, e os quais a Doutrina Espírita remediou e consolou.


• “Mas para que tal explanação pudesse ser feita seria necessário apontar ou criticar aqueles que foram os instrumentos para a dor dos resgates que urgia realizássemos, e não foram acusações ao próximo que aprendemos nos códigos espíritas, os quais antes nos ensinaram o Amor, a Fraternidade e o Perdão.


• “Encobrindo, pois, as personalidades que se tornaram pedra de escândalo para a nossa expiação e olvidando os seus atos para somente tratarmos da sublime tese espírita, é o testemunho do Perdão que aqui deixamos, único testemunho, ao demais, que nos faltava apresentar e o qual os nossos ascendentes espirituais de nós exigem no presente momento.”

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