Slides Da Lição 1 - O Evengelho Segundo Lucas

O Teremos um trimestre bblico, pois estudaremos o Evangelho segundo Lucas.

O O Evangelho segundo Lucas o terceiro evangelho sintico, ou seja, o terceiro evangelho em que h uma sinopse, um resumo da vida e do ministrio de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

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O Evangelho boas novas, boas notcias.

O A ideia de evangelho era a de notcias que, de alguma forma, representavam a vinda da divindade em prol do ser humano, em seu socorro, em seu auxlio.


O Jesus chamou a Sua mensagem de evangelho do reino de Deus(Mt.11:5; 24:14; Mc.1:15; 8:35; 10:29; 13:10; 14:9; 16:15; Lc.4:43; 7:22).

O Marcos denominou de evangelho a narrativa do ministrio de Jesus (Mc.1:1) e tal designao foi adotada para todas as quatro narrativas.


O Os evangelhos so quatro porque:

a) h necessidade de duas ou trs testemunhas para se acertar a veracidade de um fato (Dt.17:6; 19:15; Mt.18:16; II Co.13:1; Hb.12:8).

b) os quatro perfis do Messias j haviam sido tipificados no tabernculo (Ex.26:31,32) e na viso dos querubins pelo profeta Ezequiel (Ez.1:6,10; 10:14).


O O Evangelho segundo Lucas o mais pormenorizado de todos os evangelhos sinticos, elaborado segundo o que hoje denominamos de mtodo cientfico, o que no de admirar, j que Lucas era mdico (Cl.4:14) e, portanto, um cientista.

O Lucas mostra-nos o que Jesus fez, o que Jesus ensinou em seu evangelho (At.1:1).


O A coroa de espinhos usada por Jesus em Sua paixo e morte smbolo do pecado de todos os homens, que Jesus recebeu para cravar na Cruz, pecados cometidos desde o den at aquela atualidade.

O Lucas no menciona este fato, ao contrrio dos demais evangelistas (Mt.27:29; Mc.15:17 e Jo.19:2,5), mas seu evangelho bem explica esta situao: o homem perfeito que assume o nosso lugar para redimir a humanidade.


O 1 bloco introduo lio 1

O 2 bloco vida de Cristo antes do Seu ministrio pblico lies 2 e 3

O 3 bloco ministrio pblico de Cristo lies 4 a 11

O 4 bloco morte e ressurreio de Cristo lies 12 e 13


O Pastor Jos Gonalves, presidente das Assembleias de Deus em gua Branca/PI, que j tem comentado, h alguns anos, as lies bblicas.


ONeste trimestre letivo, estudaremos o

Evangelho segundo Lucas, o terceiro

evangelho sintico.

OO Evangelho segundo Lucas mostra-

nos Jesus como o homem perfeito.


O Assim como, no Antigo Testamento, temos a Tor, em o Novo Testamento, temos os Evangelhos, que trazem a Tor do Messias.

OO Evangelho de Cristo a suma de toda a lei o justo viver da f (Rm.1:16,17).


O O Evangelho de Cristo o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr, primeiramente do judeu e depois do grego.

O Para que possamos amar como Jesus amou, temos de saber como Ele o fez enquanto esteve aqui na Terra e por isso que o Esprito Santo inspirou quatro homens para registrar esta vida e ministrio terrenos de Cristo, para que, assim, pudssemos seguir as Suas pisadas, aprender dEle e, deste modo, crendo nEle, alcanarmos a salvao.


O Por que o Esprito Santo inspirou quatro pessoas para reduzir a escrito o Evangelho?

a) a autenticidade dos testemunhos exigia, no mnimo, duas ou trs testemunhas (Dt.17:6; 19:15; Mt.18:16; II Co.13:1; Hb.10:28)

b) os quatro evangelhos j haviam sido tipificados na lei (Ex.26:31,32; (Ez.1:6,10; 10:14).


O Os quatro evangelhos

a) Mateus Jesus como Rei prpura/rosto de leo dirigido aos judeus;

b) Marcos Jesus como Servo carmesim/rosto de boi dirigido aos romanos;

c) Lucas Jesus como homem perfeito (o Filho do homem) linho fino/ rosto de homem dirigido aos gregos;

d) Joo Jesus como Filho de Deus azul/rosto de guia dirigido a todos os homens.


OData: entre 58 e 63 d.C.

OAutoria: Lucas, o mdico amado,

um dos cooperadores do apstolo

Paulo (Cl.4:14; II Tm.4:11 e

Fm.24).


O Elementos que atestam a autoria de Lucas:

a) o mtodo cientfico utilizado na elaborao do evangelho;

b) o grego refinado e o estilo que idntico ao de Atos dos Apstolos;

c) a posio de Lucas em relao aos demais discpulos e a ntida influncia dos escritos paulinos no evangelho.

d) a ausncia de elementos judaicos;

e) a tradio da Igreja.


O O evangelho segundo Lucas apresenta Jesus como o homem perfeito, o Filho do homem, expresso que Lucas usa para se referir ao Senhor Jesus por 26 vezes (Lc.5:24; 6:5,22; 7:34; 9:22,26,44,56,58; 11:30; 12:8,10,40; 17:22,24,26,30; 18:8,31; 19:10; 21:27,36; 22:22,48,69; 24:7).

O Lucas mostra Jesus como o homem perfeito, aquele homem que, gerado por obra e graa do Esprito Santo (Lc.1:35), nunca teve pecado e, por isso mesmo, pde ocupar o lugar da humanidade e Se apresentar em sacrifcio perfeito que tirou o pecado do mundo, tendo, pois, Sua obra eficcia para todos os povos e no apenas para Israel, como poderia aparentar os dois evangelhos anteriores.


O Esse evangelho era dirigido a Tefilo, pessoa que deveria ser um alto funcionrio do Imprio Romano, j que chamado de excelentssimo pelo autor do evangelho (Lc.1:3), pessoa que deveria ter sido evangelizada pelo prprio evangelista, a fim de que pudesse ele ter a certeza das coisas de fora informado (Lc.1:4).

O Dentro desta finalidade do evangelho, Lucas, usando de toda a sua erudio, quis demonstrar os fatos relacionados com a vida e o ministrio terrenos de Senhor Jesus como fatos devidamente comprovados, devidamente situados no espao e no tempo, satisfazendo, deste modo, as exigncias da cultura greco-romana, para mostrar a todos que Jesus o Salvador do mundo.


O O evangelho segundo Lucas o mais minucioso de todos os evangelhos, havendo uma ntida preocupao de datao e de indicao dos locais onde se deram os fatos relatados. Lucas pode ser dividido em sete partes, a saber (I):

a) Prlogo Lc.1:1-4.

b) A narrativa da infncia Lc.1:5-2:52.

c) Preparao para o ministrio pblico Lc.3:1-4:13.


O O evangelho segundo Lucas o mais minucioso de todos os evangelhos, havendo uma ntida preocupao de datao e de indicao dos locais onde se deram os fatos relatados. Lucas pode ser dividido em sete partes, a saber (II):

d) O ministrio galileu Lc.4:14-9:50.

e) A narrativa da viagem (no caminho para Jerusalm) Lc.9:51-19:28.

f) O ministrio de Jerusalm Lc.19:29 -21:38.

g) A paixo e glorificao de Jesus Lc.22:1-24:53.


O Lucas aponta trs locais primordiais do ministrio de Cristo Jesus e a narrativa segue estes trs locais:

a) Nazar, a terra onde Jesus foi criado;

b) Cafarnaum, a base de Seu ministrio terreno

c) Jerusalm, o local onde Ele seria morto e ressuscitaria.


O A humanidade de Jesus em Lucas demonstrada pelo fato de:

a) Jesus ser chamado de Filho do homem por 26 vezes;

b) ser o nico evangelista a narrar as circunstncias em que se d a concepo de Jesus, como tambm sendo o nico que tenha indicado uma operao de Cristo enquanto feto ou embrio (Lc.1:26-45).

c) ser o nico a trazer algumas informaes a respeito da adolescncia e da juventude de Cristo, antes do incio de Seu ministrio pblico

d) remontar sua genealogia a Ado;


O Lucas faz questo de realar, ao longo da narrativa, a humanidade de Cristo mediante diversas referncias a aspectos humanos do Salvador, tais como (I):

a) Sua sujeio aos Seus pais como um filho Lc.2:51;

b) Sua sujeio lei e s tradies judaicas Lc.2:42; 4:16;

c) Sua condio social de filho de Jos Lc.4:22;


O Lucas faz questo de realar, ao longo da narrativa, a humanidade de Cristo mediante diversas referncias a aspectos humanos do Salvador, tais como (II):

d) Sua condio de homem de orao Lc.6:12; 11:1; 22:41

e) Sua compaixo, como algum que tem sentimentos e pode sentir o mesmo que os fracos, doentes e necessitados Lc.1:50,54,72,78; 7:13 algo que deveria ser seguido pelos Seus discpulos Lc.6:35,36;


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