SLIDES ELABORADOS PELAS ALUNAS

DO SEGUNDO PERÍODO DE PEDAGOGIA

ANDRÉIA FAUSTINO

ALINE LANDGRAF

ANA PAULA ANANIAS

CORNÉLIO PROCÓPIO- PrFONE (43) 3523-6872

Sobre a natureza e especificidade da educação

DERMEVAL SAVIANI

• EDUCAÇÃO É UM FENÔMENO PRÓPRIO DOS SERES HUMANOS.

• A COMPREENSÃO DA NATUREZA DA EDUCAÇÃO PASSA PELA COMPREENSÃO DA NATUREZA HUMANA.

• O HOMEM NECESSITA EXTRAIR DA NATUREZA OS MEIOS DE SUA SUBSISTÊNCIA.

• TRANSFORMANDO A NATUREZA CRIANDO UM MUNDO HUMANO (DA CULTURA).

TRABALHO MATERIAL

• PARA PRODUZIR MATERIALMENTE, O HOMEM NECESSITA ANTECIPAR EM IDÉIAS O OBJETIVO DA AÇÃO, ELE REPRESENTA MENTALMENTE OS OBJETIVOS REAIS.

• REPRESENTAÇÃO QUE INCLUI O ASPECTO DE CONHECIMENTO DA PROPRIEDADE DO MUNDO REAL, (CIÊNCIA) DE VALORIZAÇÃO (ÉTICA) E DE SIMBOLIZAÇÃO (ARTE).

TRABALHO NÃO MATERIAL

• PRODUÇÃO DO SABER, SEJA DO SABER SOBRE A NATUREZA, OU SOBRE A CULTURA, CONJUNTO DA PRODUÇÃO HUMANA.

• PRODUÇÃO DE IDÉIAS, CONCEITOS, VALORES, SIMBÓLOS, HÁBITOS.

EDUCAÇÃO X NÃO MATERIAL

• ATIVIDADE EM QUE O PRODUTO NÃO SE SEPARA DO ATO DE PRODUÇÃO.

• ATIVIDADE DE ENSINO QUE SUPÕE AO MESMO TEMPO A PRESENÇA DO PROFESSOR E PRESENÇA DO ALUNO.

• AULA É PRODUZIDA PELO PROFESSOR É CONSUMIDA PELOS ALUNOS.

COMPREENSÃO DE SUA ESPECIFICIDADE• O QUE NÃO É GARANTIDO PELA NATUREZA, TEM

QUE SER PRODUZIDO HISTÓRICAMENTE PELOS HOMENS, INCLUÍNDO OS PRÓPRIOS HOMENS.

• OBJETIVO DA EDUCAÇÃO DIZ RESPEITO A IDENTIFICAÇÃO DOS ELEMENTOS CULTURAIS (ASSIMILADOS PELOS Indivíduos, PARA QUE SE TORNEM HUMANOS).

• DESCOBERTA DE FORMAS PARA ATINGIR ESSES OBJETIVOS.

• A ESCOLA TEM O PAPEL DA SOCIALIZAÇÃO DO SABER SISTEMÁTICO.

• A ESCOLA É UMA INSTITUIÇÃO CUJO PAPEL CONSISTE NA SOCIALIZAÇÃO DO SABER SISTEMATIZADO.

• CONHECIMENTO ELABORADO, E NÃO CONHECIMENTO ESPONTÂNIO.

• SABER SISTEMATIZADO E NÃO FRAGMENTADO.

• CULTURA ERUDITA E NÃO CULTURA POPULAR

Currículo e as atividades extracurriculares.

• Currículo é o conjunto de atividades nucleares desenvolvidas pela escola.

• Extracurriculares são as atividades extras que

ocorrem na escola, que não são essenciais. • Presos a estas atividades extracurriculares o fim do

ano letivo chega, perdendo de vista a atividade nuclear da escola, isto é, a transmissão dos instrumentos de acesso ao saber elaborado.

• Atividades extracurriculares só têm sentido se puderem enriquecer a atividade curricular da escola jamais pode prejudica - lá ou substitui – lá.

currículo da escola elementar • conteúdo fundamental:ler, escrever, contar,

rudimentos das ciências sociais (historia e geografia). Isso é o obvio e como sempre o obvio acaba sendo esquecido ou ocultado.

• Onde esse esquecimento acaba por neutralizar os efeitos da escola no processo de democratização.

 Clássico: O que resistiu ao tempo. • Nesse sentido que se fala na cultura greco-romana

como clássica. • Clássico na escola é a transmissão do saber

sistematizado.

• Currículo é a escola funcionando quer dizer, uma escola desempenando a função que lhe é própria.

• A escola pra ser boa não é somente o conhecimento sistematizado é necessário viabilizar condições de sua transmissão e assimilação.

•  A escola existiu para propiciar a aquisição dos instrumentos que possibilitam o acesso ao saber elaborado.

AUTOMATISMO• Condição da liberdade, que não é possível ser

criativo sem dominar determinados mecanismos.

• Isto ocorre com o aprendizado nos mais diferentes níveis.

• A aprendizagem acontece quando for capaz de exerce-la livremente.

• Linguagem escrita é necessário dominar os mecanismos próprios, e fixar certos automatismo, incorporá-los, isto é, torna-los, parti do nosso

corpo, intera-los em nosso próprio ser.

• A medida em que vai se  libertando do aspecto mecânico, o alfabetizando pode progressivamente ir concentrando cada vez mais sua atenção no conteúdo.

• hábitos significa criar uma situação irreversível. Para isso, porém é preciso ter insistência e persistência. Mister repetir muitas vezes determinados atos até que ele se fixem.

• Ação escolar pela mediação da escola acontece da passagem do saber espontâneo ao saber sistematizado, da cultura popular a cultura erudita.