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Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 1

Estudo Dinacircmico do Evangelho

Amiacutelcar Del Chiaro Filho

Iacutendice Abertura

Capiacutetulo I - Profecias Sobre o Nascimento do Messias Capiacutetulo II - O Nascimento de Jesus Capitulo III- A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha mdash Sal da terra Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Abertura

Quais as razotildees para este estudo quando jaacute existem tantos autores encarnados e

desencarnados que se ocuparam em interpretar as passagens evangeacutelicas Autores como

Allan Kardec Leoacuten Denis Emmanuel Pedro de Camargo Viniacutecius Saramago e tantos outros

mais cultos e mais capazes do que noacutes jaacute se ocuparam disto o que leva algueacutem obscuro a

tentar a mesma tarefa Vaidade Natildeo Afirmamos que natildeo eacute vaidade mas uma sede imensa

de saber de compreender a mensagem maravilhosa de Jesus de Nazareacute que nem as

fraudes as desfiguraccedilotildees e as interpolaccedilotildees conseguiram anular

O Evangelho ou os Evangelhos no plural tem sido estudado e examinado no meio

espiacuterita com uma visatildeo religiosista miacutestica e ateacute igreijeira Carlos Torres Pastorino no livro

Sabedoria do Evangelho faz uma abordagem histoacuterica e um exame dos documentos

existentes desde o seacuteculo I - dC Aleacutem desta obra estar esgotada haacute muito tempo seus seis

volumes com muitas abordagens esoteacuterica (fechadas - iniciaacuteticas) as vezes se mostra

erudita dificultando o entendimento dos mais simples nos quais nos incluiacutemos

Sabemos que natildeo temos nenhuma autoridade moral ou intelectual para fazer tal

estudo mas a nossa intenccedilatildeo primeira eacute que ele sirva para o nosso uso pessoal O fato

deste trabalho transformar-se em um curso foi mais por iniciativa dos amigos que nossa

Nossas fontes seratildeo estudos jaacute existentes e o que ficou sedimentado em nossa mente

em 66 anos de vida fiacutesica 46 deles dedicados ao Espiritismo

Nossa intenccedilatildeo em muitas passagens eacute a de humanizar a pessoa de Jesus o Cristo

grego ou Messias hebraico para conhecer Jesus de Nazareacute o homem No dizer de Kardec o

espiacuterito mais perfeito jaacute encarnado neste planeta de expiaccedilotildees e provas com a missatildeo de

iluminar esclarecer guiar e natildeo a de salvar

Apesar de Allan Kardec ter feito um estudo sobre a divindade de Jesus provando que

ele natildeo eacute Deus nem mesmo um terccedilo de Deus o movimento espiacuterita atraveacutes de encarnados

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 2

e desencarnados tem divinizado a sua figura copiando parcialmente o Cristo dos altares

das igrejas

Queremos deixar bem claro para quem vier a ler estas paacuteginas ou eventualmente

participar deste curso que amo e respeito Jesus de Nazareacute homem nascido pelos meios

naturais atraveacutes de um homem e uma mulher nascido para uma missatildeo a de ensinar ao

homem a descobrir e atualizar o Reino de Deus que estaacute dentro dele mesmo

Amiacutelcar Del Chiaro Filho Guarulhos janeiro de 2002

Capiacutetulo I - Profecias Sobre o Nascimento do Messias

As pessoas versadas no 1ordm Testamento (Alianccedila) firmada entre Jeovaacute Deus familiar

regional guerreiro com Abraatildeo que os cristatildeos chamam de Velho ou Antigo Testamento

(Testamento aqui tem o sentido de alianccedila e natildeo de disposiccedilatildeo dos bens para os

herdeiros) em razatildeo de que com o Cristo dizem eles teria sido firmada uma nova alianccedila

Existem algumas profecias sobre o nascimento de um Messias que seria o condutor do povo

judeu para a supremacia poliacutetica e econocircmica no mundo

Vamos citar apenas trecircs passagens mas as localizaremos mais adiante Moiseacutes afirma

que Jeovaacute enviaraacute um profeta igual ou maior que ele Isaiacuteas fala de uma virgem que

conceberaacute e daraacute a luz a uma crianccedila que se chamaraacute Emmanuel (Deus conosco) Daviacute

escreveu um salmo (Salmo do Messias ndash salmo 22) 700 anos antes de Cristo e que Jesus

teria orado este salmo na agonia da morte O Salmo comeccedila assim Heli Heli lema

sabachthami Pai Pai por que me desamparaste Muitos cristatildeos colocam em duacutevida essa

passagem porque consideram Jesus um Deus ou semideus ou no miacutenimo um super-homem

ele natildeo poderia fraquejar

Rui Kremer num artigo para a Revista dos Militares Espiacuteritas -ndash O Cruzado mdash afirma

que as duas primeiras palavras satildeo hebraicas e as outras duas aramaicas Marcos daacute os

vocativos em aramaico Helahi Helahi mas soacute transcreve a pronuacutencia Elocirci Elocirci

Rui Kremer eacute de opiniatildeo que Jesus recitou todo o salmo pois as palavras Estaacute

consumado se refere tambeacutem ao Salmo do Messias satildeo as suas uacuteltimas palavras

Teteacutelestai (foi realizado estaacute consumado) Segundo Rui Kremer o Salmo 22 no iniacutecio eacute de

desespero mas no final eacute de feacute e esperanccedila entusiaacutestica

A verdade eacute que todas as vezes que a naccedilatildeo dos hebreus era submetida a esperanccedila

do nascimento do Messias tornava-se uma ansiedade nacional Lembremos que o Pompeu

General romano invadiu a Palestina no ano 63 aC ocupando militarmente Jerusaleacutem

impondo um governo militar Instalou seu Quartel General numa das torres do Templo e ali

hasteou a Aacuteguia Romana o que era uma afronta para os judeus como um espinho

enterrado na carne

Da Torre Antocircnia onde estavam aquartelados os soldados romanos tinha visatildeo total

do Templo e da cidade O Templo mandado edificar por Herodes o Grande ainda natildeo

estava terminado ao tempo de Jesus Ele era bem maior que o Templo original construiacutedo

por Salomatildeo (ver as medidas no adendo nas paacuteginas finais)

As profecias natildeo diziam quando o Messias nasceria mas apenas que ele nasceria

Jesus obedecendo uma das profecias entrou em Jerusaleacutem montado num jumentinho

conforme disse o profeta Alegra-te filha de Siatildeo seu rei vem a ti montado num

jumentinho

O nascimento de Jesus foi cercado posteriormente de muito misticismo e piedosas

lendas a comeccedilar pela apariccedilatildeo do Anjo Gabriel agrave Maria anunciando a gravidez milagrosa e

o nascimento virginal Sabemos que tudo isto inclusive a estrela que surgiu no oriente os

Reis Magos o nascimento numa estrebaria tem significados profundos nas doutrinas

secretas (esoteacutericas) mas natildeo vamos detalhar porque a nossa intenccedilatildeo eacute mais objetiva

embora em algumas passagens faccedilamos incursotildees esoteacutericas

Contudo vamos examinar levemente alguns pontos A concepccedilatildeo virginal e milagrosa

natildeo tem sustentaccedilatildeo Aceitar essa teoria eacute aceitar que Deus fez leis e depois as contrariou

Ora o argumento de que Deus pode fazer o que ele quiser portanto pode permitir um

nascimento fora das leis bioloacutegicas do planeta eacute insustentaacutevel Como Jesus foi o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 3

primogecircnito sua matildee como qualquer outra mulher judia era considerada virgem ateacute o

nascimento do primogecircnito

Muitas pessoas mesmo espiacuterita se espantam quando se fala que Joseacute e Maria tinham

relaccedilotildees sexuais como qualquer casal que se ama Poreacutem herdamos o conceito judaico

cristatildeo da impureza sexual por isso natildeo admitem essa possibilidade Para elas sexo eacute

bandalheira eacute coisa suja O sexo eacute criaccedilatildeo divina e se haacute conspurcaccedilatildeo essa estaacute na

cabeccedila das pessoas

Jaacute ouvimos de estudiosos do Evangelho que os espiacuteritos superiores teriam feito uma

inseminaccedilatildeo artificial em Maria colocando um gameta masculino em seu uacutetero De outra

pessoa ouvimos que quem teria procedido essa inseminaccedilatildeo foram os extraterrestres Nada

contra Eacute uma teoria como as outras mas preferimos a naturalidade do conuacutebio sexual

realizado com muito amor e respeito

Um ponto crucial do cenaacuterio em que nasceu Jesus eacute a estrela que teria guiado os reis

magos ateacute Beleacutem Teria existido essa estrela que andaria agrave frente dos Magos Haacute uma teoria

de que a grande estrela seria o resultado da conjunccedilatildeo de trecircs planetas A posiccedilatildeo quase

linear dos trecircs astros formaria uma grande estrela Os astrocircnomo afirmam que houve essa

conjunccedilatildeo na eacutepoca atribuiacuteda ao nascimento de Jesus Outros estudiosos contestam Uma

parte estaacute facilmente explicada mas resta a questatildeo da estrela andar agrave frente dos Magos

Segundo alguns autores os Magos seriam iniciados de grande sabedoria e que tinham

os caacutelculos do nascimento de um grande espiacuterito mas natildeo haacute provas de que tenham ido a

Beleacutem ou a qualquer lugar onde Jesus pudesse ter nascido Os nomes pelos quais satildeo

conhecidos Melchior Gaspar e Baltazar foram dados a eles 700 anos depois por um

escritor inglecircs chamado Beda A tradiccedilatildeo cristatilde ocidental limita-os a trecircs poreacutem a igreja

Siacuteria e Armecircnia afirmam que eram doze

Este episoacutedio suscita uma questatildeo muito importante a matanccedila dos inocentes que

examinaremos um pouco mais agrave frente depois do nascimento

Para um melhor entendimento vamos examinar a histoacuteria Com a morte de Herodes O

Grande sucedeu-o o seu filho Arquelau e na Paacutescoa do ano 4 a C houve uma revolta dos

judeus porque Arquelau natildeo concordou em destituir o Sumo Sacerdote Joazar Consta que

morreram 3000 pessoas Roma entatildeo dividiu o poder de Arquelau que ficou reinando

sobre a Judeacuteia a Samaria e a Idumeacuteia Herodes Antipas ficou com a Galileacuteia e a Pereacuteia

Filipo ficou reinando sobre a Bataneacutea e Traconiacutetide E Salomeacute irmatilde de Herodes governou

Jamnia Azoto e Fazelis Herodes governou de 4 a C a 39 d C Era ciacutenico ambicioso e

sensual

Herodes o Grande foi nomeado Rei da Judeacuteia pelo Senado Romano em 37 aC ndash era

perverso e depravado Ele foi um tiacutetere nas matildeos dos romanos Jonh Drane afirma que a sua

ascensatildeo ao poder foi atraveacutes de intrigas e brutalidades Sua personalidade era uma

combinaccedilatildeo de brilho diplomaacutetico com uma estupidez quase inacreditaacutevel Os seus

adversaacuterios poliacuteticos podiam contar com uma morte brutal Ele matou uma das suas esposa

e envolveu-se no assassinato de dois filhos Alexandre e Aristoacutebulo Cinco dias antes da sua

morte ordenou a execuccedilatildeo de outro filho Antiacutepater que seria o seu sucessor no trono

A seu favor tem o fato de ter mantido a paz em todo o territoacuterio e realizou muitas

construccedilotildees Foi Herodes O Grande que iniciou a construccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem Ele

construiu esplendidos edifiacutecios em Jerusaleacutem Cesareacuteia e ateacute em cidades fora da sua

jurisdiccedilatildeo

No ano 6 dC tornou-se a Judeacuteia uma proviacutencia de terceiro grau governada por um

oficial da classe superior da ordem equumlestre que ficava sob o comando do Governo Militar

da Siacuteria Posteriormente os governadores militares romanos da Judeacuteia passaram a ser

chamados procuradores Foram vaacuterios os procuradores romanos na Judeacuteia e Pocircncio

Pilatos o mais famoso de todos eles devido o episoacutedio com Jesus sucedeu Grato e foi

procurador de 26 a 36 da Era Cristatilde

Todas essas informaccedilotildees podem parecer irrelevante contudo o que procuramos eacute a

verdade histoacuterica

As seitas religiosas eram Fariseus Saduceus e Zelotas Aleacutem disso havia o Templo as

Sinagogas e o Sineacutedrio mas detalharemos no momento em que aparecerem em nossa

histoacuteria

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 4

Obs Os quatro evangelhos constituem a Vulgata Latina O Papa Dacircmaso incumbiu

Jerocircnimo que depois foi canonizado a escolher os textos que seriam consagrados pela

igreja Mesmo assim o texto natildeo eacute o definitivo Embora oficializado pelo Conciacutelio ecumecircnico

de Trento em 1546 dois Papas fizeram modificaccedilotildees Sixto V ndash foi Papa entre 1585 a 1590

declarou o trabalho de Jerocircnimo insuficiente e errocircneo determinou uma revisatildeo em 1590 A

revisatildeo que trazia seu nome foi revisada mais uma vez por ordem de Clemente VIII ndash que

pontificou de 1592 a 1605 Desde entatildeo tem sido chamada de Vulgata Sixto-Clementina Os

texto atribuiacutedos a Marcos o mais antigo Mateus Lucas e Joatildeo possivelmente foram

escritos por outras pessoas baseadas nas memoacuterias deles Os textos biacuteblicos foram escritos

sem sinais de pontuaccedilatildeo e as palavras se achavam emendadas Usava-se apenas letras

maiuacutesculas e natildeo existia divisotildees em capiacutetulos e versiacuteculos As letras minuacutesculas comeccedilaram

a ser usadas no seacuteculo sexto da nossa era A separaccedilatildeo das palavras soacute no seacuteculo IX O

primeiro a repartir os livros em capiacutetulos foi o Cardeal Etephen Langton arcebispo de

Cantuaacuteria ndash Inglaterra ndash em 1214 A divisatildeo dos capiacutetulos em versiacuteculos foi introduzida em

1527 pelo dominicano Saintes Pagnino nos livros do Velho Testamento Foi soacute em 1551 que

o impressor francecircs Robert Eacutetiene estendeu-a tambeacutem ao Novo Testamento

Os Evangelhos atribuiacutedos a Mateus Marcos Lucas satildeo denominados Sinopticos o que

quer dizer que podem ser abrangidos num soacute golpe de vista O de Joatildeo eacute o Evangelho

Pneumaacutetico (pneuma = espiacuterito mdash Evangelho espiritual)

Mateus teria escrito baseado nos escritos de Marcos que era tradutor dos discursos de

Pedro aos que natildeo entendiam o aramaico (Pedro soacute falava este idioma) e tambeacutem nas

suas anotaccedilotildees dos ensinos de Jesus Fica claro que Mateus escreveu para os judeus da

diaacutespora pois eacute o que mais cita o Velho Testamento

Lucas afirma que existia muitas histoacuterias sobre Jesus a quem ele natildeo conheceu Deve

ter se baseado nessas histoacuterias e tambeacutem no relato de Marcos

Acredita-se que os Evangelhos foram escritos apoacutes a morte de Paulo de Tarso

(Observaccedilotildees baseadas em Pinheiro Martins ndash Histoacuteria da Formaccedilatildeo do Novo

Testamento)

Capiacutetulo II - O Nascimento de Jesus

Natildeo temos nenhuma duacutevida quanto ao nascimento de Jesus Sabemos que ele existiu

porque haacute evidecircncias histoacutericas e o mundo espiritual assim nos afirma contudo sobreexiste

duacutevidas sobre a data e o local pois com relaccedilatildeo agrave magia do nascimento acreditamos ter

esclarecido o suficiente ao menos para o momento Herculano Pires afirma que os

Evangelhos foram escritos numa eacutepoca mitoloacutegica e que era necessaacuterio despir o texto do

mito

Nenhum dos ingredientes sobrenaturais ou mitoloacutegicos aumenta ou diminui a beleza

do ato de nascer de um missionaacuterio um avatar de alta estirpe como Jesus

Estaacute sobejamente comprovado o erro de caacutelculo do iniacutecio da Era Cristatilde erro de cerca

de 7 anos O caacutelculo foi feito pelo Diaacutecono Dioniacutesio O Pequeno no ano 525 da nossa era

Carlos Torres Pastorino no livro Sabedoria do Evangelho afirma que Jesus teria ao menos

38 anos ao ser crucificado Outros autores concordam com essa tese O escritor Jonh Drane

coloca o nascimento de Jesus no ano 5 antes da Era Cristatilde O Gen Milton Orreilly exegeta

num artigo para a Revista Presenccedila Espiacuterita de Salvador-BA afirma que o Diaacutecono Dioniacutesio

o pequeno errou ao estabelecer o iniacutecio da Era Cristatilde Afirma ele que o nascimento se deu

no ano 747 da fundaccedilatildeo de Roma e a crucificaccedilatildeo no ano 785 portanto ele teria 38 anos

quando foi crucificado 785 - 747 = 38

O Evangelista Lucas afirma que no 15ordm ano do Reinado de Tibeacuterio Ceacutesar Joatildeo o

Batista iniciou a sua pregaccedilatildeo (Luc 3 1 a 6) Mateus (3 1 a 6) e Marcos 1 1 a 6) falam

da apariccedilatildeo de Joatildeo e da profecia de Isaiacuteas

(Voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor Endireitai suas

veredas) Tibeacuterio sucedeu Augusto que morreu no dia 19 de agosto do 767 da fundaccedilatildeo de

Roma 14 da nossa era quando assumiu de fato o tiacutetulo de Ceacutesar e comeccedilou a governar

Portanto Joatildeo comeccedilou a pregar no ano 28 O batismo de Jesus antes da Paacutescoa de 29

com 35 anos E a sua morte no ano 31 da nossa era 784 da fundaccedilatildeo de Roma contando

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 5

Jesus 38 anos de idade Pastorino informa ainda que o historiador judeu Josefo afirma que

Herodes morreu nos primeiros meses do ano 4 a C apoacutes um eclipse da lua que ocorreu

entre 13 e 14 de marccedilo do ano 4 a C - Pastorino afirma que o nascimento se deu no ano 7

aC

Teria Jesus nascido em Beleacutem no ano I - da nossa era As profecias rezavam que o

Messias nasceria de uma virgem em Beleacutem na descendecircncia de David Joseacute e Maria

descendiam de David mas natildeo moravam em Beleacutem Dizem que houve um recenseamento

e que cada um tinha que ir alistar-se em sua cidade o que levou Joseacute e Maria agrave Beleacutem

O censo segundo alguns autores ocorreu no ano 6 antes da era Cristatilde o que

confirmaria as informaccedilotildees anteriores O recenseamento citado natildeo eacute o de Quirino -

Governador da Siacuteria que aconteceu no ano 6 e 7 da Era Cristatilde Seria entatildeo o censo

determinado por Sentius Saturninus legado imperial na Palestina realizado de 8 a 6 aC O

maior problema eacute que natildeo se conhece determinaccedilatildeo dos romanos para o comparecimento

dos recenseados na cidade do seu nascimento Somente 100 anos depois no Egito houve a

exigecircncia para que os recenseados comparecessem na sede do municiacutepio

Era importante que Jesus nascesse em Beleacutem para ser identificado como o Messias

que significa Cristo ou ungido Mesmo natildeo sendo verdade como provavelmente natildeo eacute o

nascimento em Beleacutem tem ensinamentos belos e muito interessantes CTPastorino ensina

que o significado etimoloacutegico de Beleacutem eacute Casa do Patildeo e por extensatildeo Casa do Patildeo

Espiritual Mais tarde Jesus se referiu a si mesmo como Eu sou o patildeo que desceu do ceacuteu

portanto em qualquer lugar que ele nascesse seria a simboacutelica Beleacutem espiritual

Quando Lucas diz com sentimento no seu Evangelho e natildeo havia lugar para eles

num mundo violento cheio de miseacuterias exploraccedilotildees e maldades natildeo tinha lugar para o

nascimento dele Mais de 2000 anos depois existiria este lugar em nossos coraccedilotildees

Concluindo que o nascimento natildeo foi em Beleacutem os acessoacuterios como a estrebaria a

manjedoura a gruta os pastores perdem a razatildeo de ser

Examinemos a visita dos Reis Magos e as suas consequumlecircncias diretas Herodes sentiu-

se ameaccedilado porque os Magos procuraram por um Rei nascido na Judeacuteia dizendo terem

visto sua estrela no oriente Herodes natildeo deixou transparecer a sua preocupaccedilatildeo e pediu

aos Magos para voltarem e avisaacute-lo se o encontrassem pois tambeacutem queria adoraacute-lo Os

Magos foram avisados por sonhos que Herodes queria matar o menino e retornaram por

outro caminho para a sua terra Enraivecido Herodes mandou passar a fio de espada todos

meninos ateacute dois anos de idade em Beleacutem e arredores Era uma verdadeira malha fina a

que Jesus natildeo escaparia mas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito O Gen Milton Orreilly profundo conhecedor da histoacuteria evangeacutelica

deduz que Jesus tinha um ano e meio quando se teria dado a matanccedila dos inocentes

Segundo os evangelistas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito Com isto se cumpriria a profecia de Oseas Do Egito chamei meu

filho

Contudo natildeo existe nenhum registro histoacuterico deste baacuterbaro acontecimento a

matanccedila dos inocentes A uacutenica referecircncia eacute o Evangelho de Mateus Teria acontecido tal

episoacutedio Possivelmente natildeo

Quanto a virgindade de Maria vale a pena verificar uma teoria de Allan Kardec

publicada na Revista Espiacuterita Kardec levanta a hipoacutetese de Joseacute e Maria terem vindo de

mundo superior para a missatildeo de paternidade e maternidade de Jesus Espiacuteritos mais

perfeitos que os terriacutecolas seus perispiacuteritos terrestres por forccedila da afinidade teriam sido

construiacutedos com os fluidos mais puros mais sutis do nosso ambiente planetaacuterio e

certamente teriam corpos melhores que dos terriacutecolas propiciando ao corpo fiacutesico de Jesus

uma heranccedila geneacutetica mais perfeita Como eles natildeo tinham ligaccedilotildees anteriores com a Terra

eram espiritualmente virgens isentos de diacutevidas para com o nosso planeta e seus

habitantes

A escolha da data de 25 de dezembro feita por um frade saacutebio eacute devido esta data no

hemisfeacuterio norte marcar a volta do sol apoacutes o longo inverno quando o gelo cobre toda a

plantaccedilatildeo e a natureza parece morrer Na antiguumlidade os povos pagatildeos comemoravam a

volta do sol com a Festa do Sol Invicto ou a Festa da Mitra divindade Persa que vem

fertilizar a messe

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 6

25 de dezembro eacute o Solstiacutecio do Inverno Antes do sol reaparecer surge no ceacuteu a

constelaccedilatildeo de Virgem e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e

permanece virgem antes durante e depois do parto Jesus foi comparado ao que daacute a vida

A maior luz que a humanidade jaacute viu

A Igreja Bizantina que natildeo obedece o Papa romano acusou Roma de paganismo por

fixar o natal na data da Festa da Mitra Isto ocorreu apoacutes o ano 300

Alguns pesquisadores tem colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro

provavelmente no dia 23 Outros situam o seu nascimento entre 15 de marccedilo a 15 de abril

e haacute quem prefira setembro Entretanto em nosso ponto de vista satildeo especulaccedilotildees Natildeo

temos conhecimento de nenhum documento confiaacutevel que resolva essa questatildeo

No livro Crocircnicas de Aleacutem Tuacutemulo de Humberto de Campos (espiacuterito) pela

mediunidade de Francisco Cacircndido Xavier tem uma crocircnica maravilhosa reproduzindo um

diaacutelogo entre Jesus e Joatildeo o Evangelista com tiacutetulo A Ordem do Mestre Vamos

apresentar o trecho mais informativo

- Joatildeo disse-me o Mestre lembra-te do meu nascimento na Terra

- Recordo-me Senhor foi no ano 749 da era romana apesar da arbitrariedade do Frei

Dioniacutesio que calculando no seacuteculo VI - da Era Cristatilde colocou erradamente o vosso nataliacutecio

em 754

Aniacutebal Vaz de Melo autor do livro A Era de Aquaacuterio afirma que foi Paulo de Tarso que

conhecia profundamente o culto Solar da Mitra que aproveitou a oportunidade para insinuar

a adaptaccedilatildeo da grande figura de Jesus de Nazareacute ao culto astronocircmico do Sol Invicto Jesus

passou a ocupar o lugar do sol e Maria sua matildee o lugar da constelaccedilatildeo de Virgem

Diz ainda o Aniacutebal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu o sol estava ingressando no

signo zodiacal de Piscis ou peixe por isso toda a histoacuteria do Mestre no Novo Testamento

estaacute relacionada a aacutegua e aos peixes O batismo (mergulho na aacutegua) - A pesca maravilhosa

- O Mar da Galileacuteia - A Piscina de Betesda - A multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos - Jesus

anda sobre as aacuteguas - a tempestade acalmada e muitas outras Mas vejam isto A palavra

grega para peixe eacute ICHTHYS - e as suas cinco letras satildeo as do tiacutetulo completo dado a Jesus

I esus Christus Theou Yicus Soter o que quer dizer Jesus Cristo filho de Deus Salvador

Capitulo III - A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade

Teria alguma importacircncia saber onde e quando Nasceu Jesus Apenas a verdade

histoacuterica Provar que ele natildeo eacute um mito embora tenha nascido numa eacutepoca mitoloacutegica

Jesus de Nazareacute natildeo eacute um mito como muitos historiadores pensam mas um ser real de

carne e osso Natildeo eacute tambeacutem um fantasma como quiseram os docetista 200 anos depois

do seu nascimento ou como querem os Roustanguistas do seacuteculo XIX na Franccedila e no Brasil

no mesmo seacuteculo e na atualidade por parte de alguns espiacuteritas Natildeo adianta escolhermos

uma data se ele natildeo nascer em nosso coraccedilatildeo

Se o nascimento de Jesus foi cercado de lendas natildeo menos lendaacuteria foi a sua infacircncia

A necessidade de divinizaccedilatildeo da sua figura fez com que se criasse fantasias em torno do

menino Os quatro evangelhos natildeo falam praticamente nada sobre a sua primeira e segunda

infacircncia Lucas cita a visita ao Templo e a discussatildeo com o doutores o que teria sido aos 13

anos para a benccedilatildeo da virilidade Os Evangelhos apoacutecrifos (apoacutecrifos porque natildeo foram

escolhidos por Jerocircnimo) contam algumas passagens tatildeo interessantes quanto absurdas Por

exemplo o menino colocar um peixe salgado numa bacia com aacutegua e ordenar que voltasse

agrave vida e o peixe comeccedilou a nadar Noutra ocasiatildeo num saacutebado teria feito pardais de

argila e como foi repreendido pelos adultos porque estava profanando o saacutebado ele deu

vida aos passarinhos de barro e mandou que eles voassem bem alto) Conta-se tambeacutem

que como aprendiz de carpinteiro era muito uacutetil pois podia fazer a madeira aumentar de

tamanho ateacute o ponto desejado Algueacutem disse tambeacutem que quando ele fazia a junccedilatildeo o

encaixe de duas vigas era tatildeo perfeita a junccedilatildeo que parecia ter nascido assim (essas

informaccedilotildees exceto a uacuteltima estatildeo no livro de ANWilson - Jesus - Uma Biografia

Mesmo no meio espiacuterita quando se fala da infacircncia de Jesus eacute inevitaacutevel a adjetivaccedilatildeo

melosa como o divino menino - a Augusta crianccedila etc

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 3

primogecircnito sua matildee como qualquer outra mulher judia era considerada virgem ateacute o

nascimento do primogecircnito

Muitas pessoas mesmo espiacuterita se espantam quando se fala que Joseacute e Maria tinham

relaccedilotildees sexuais como qualquer casal que se ama Poreacutem herdamos o conceito judaico

cristatildeo da impureza sexual por isso natildeo admitem essa possibilidade Para elas sexo eacute

bandalheira eacute coisa suja O sexo eacute criaccedilatildeo divina e se haacute conspurcaccedilatildeo essa estaacute na

cabeccedila das pessoas

Jaacute ouvimos de estudiosos do Evangelho que os espiacuteritos superiores teriam feito uma

inseminaccedilatildeo artificial em Maria colocando um gameta masculino em seu uacutetero De outra

pessoa ouvimos que quem teria procedido essa inseminaccedilatildeo foram os extraterrestres Nada

contra Eacute uma teoria como as outras mas preferimos a naturalidade do conuacutebio sexual

realizado com muito amor e respeito

Um ponto crucial do cenaacuterio em que nasceu Jesus eacute a estrela que teria guiado os reis

magos ateacute Beleacutem Teria existido essa estrela que andaria agrave frente dos Magos Haacute uma teoria

de que a grande estrela seria o resultado da conjunccedilatildeo de trecircs planetas A posiccedilatildeo quase

linear dos trecircs astros formaria uma grande estrela Os astrocircnomo afirmam que houve essa

conjunccedilatildeo na eacutepoca atribuiacuteda ao nascimento de Jesus Outros estudiosos contestam Uma

parte estaacute facilmente explicada mas resta a questatildeo da estrela andar agrave frente dos Magos

Segundo alguns autores os Magos seriam iniciados de grande sabedoria e que tinham

os caacutelculos do nascimento de um grande espiacuterito mas natildeo haacute provas de que tenham ido a

Beleacutem ou a qualquer lugar onde Jesus pudesse ter nascido Os nomes pelos quais satildeo

conhecidos Melchior Gaspar e Baltazar foram dados a eles 700 anos depois por um

escritor inglecircs chamado Beda A tradiccedilatildeo cristatilde ocidental limita-os a trecircs poreacutem a igreja

Siacuteria e Armecircnia afirmam que eram doze

Este episoacutedio suscita uma questatildeo muito importante a matanccedila dos inocentes que

examinaremos um pouco mais agrave frente depois do nascimento

Para um melhor entendimento vamos examinar a histoacuteria Com a morte de Herodes O

Grande sucedeu-o o seu filho Arquelau e na Paacutescoa do ano 4 a C houve uma revolta dos

judeus porque Arquelau natildeo concordou em destituir o Sumo Sacerdote Joazar Consta que

morreram 3000 pessoas Roma entatildeo dividiu o poder de Arquelau que ficou reinando

sobre a Judeacuteia a Samaria e a Idumeacuteia Herodes Antipas ficou com a Galileacuteia e a Pereacuteia

Filipo ficou reinando sobre a Bataneacutea e Traconiacutetide E Salomeacute irmatilde de Herodes governou

Jamnia Azoto e Fazelis Herodes governou de 4 a C a 39 d C Era ciacutenico ambicioso e

sensual

Herodes o Grande foi nomeado Rei da Judeacuteia pelo Senado Romano em 37 aC ndash era

perverso e depravado Ele foi um tiacutetere nas matildeos dos romanos Jonh Drane afirma que a sua

ascensatildeo ao poder foi atraveacutes de intrigas e brutalidades Sua personalidade era uma

combinaccedilatildeo de brilho diplomaacutetico com uma estupidez quase inacreditaacutevel Os seus

adversaacuterios poliacuteticos podiam contar com uma morte brutal Ele matou uma das suas esposa

e envolveu-se no assassinato de dois filhos Alexandre e Aristoacutebulo Cinco dias antes da sua

morte ordenou a execuccedilatildeo de outro filho Antiacutepater que seria o seu sucessor no trono

A seu favor tem o fato de ter mantido a paz em todo o territoacuterio e realizou muitas

construccedilotildees Foi Herodes O Grande que iniciou a construccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem Ele

construiu esplendidos edifiacutecios em Jerusaleacutem Cesareacuteia e ateacute em cidades fora da sua

jurisdiccedilatildeo

No ano 6 dC tornou-se a Judeacuteia uma proviacutencia de terceiro grau governada por um

oficial da classe superior da ordem equumlestre que ficava sob o comando do Governo Militar

da Siacuteria Posteriormente os governadores militares romanos da Judeacuteia passaram a ser

chamados procuradores Foram vaacuterios os procuradores romanos na Judeacuteia e Pocircncio

Pilatos o mais famoso de todos eles devido o episoacutedio com Jesus sucedeu Grato e foi

procurador de 26 a 36 da Era Cristatilde

Todas essas informaccedilotildees podem parecer irrelevante contudo o que procuramos eacute a

verdade histoacuterica

As seitas religiosas eram Fariseus Saduceus e Zelotas Aleacutem disso havia o Templo as

Sinagogas e o Sineacutedrio mas detalharemos no momento em que aparecerem em nossa

histoacuteria

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 4

Obs Os quatro evangelhos constituem a Vulgata Latina O Papa Dacircmaso incumbiu

Jerocircnimo que depois foi canonizado a escolher os textos que seriam consagrados pela

igreja Mesmo assim o texto natildeo eacute o definitivo Embora oficializado pelo Conciacutelio ecumecircnico

de Trento em 1546 dois Papas fizeram modificaccedilotildees Sixto V ndash foi Papa entre 1585 a 1590

declarou o trabalho de Jerocircnimo insuficiente e errocircneo determinou uma revisatildeo em 1590 A

revisatildeo que trazia seu nome foi revisada mais uma vez por ordem de Clemente VIII ndash que

pontificou de 1592 a 1605 Desde entatildeo tem sido chamada de Vulgata Sixto-Clementina Os

texto atribuiacutedos a Marcos o mais antigo Mateus Lucas e Joatildeo possivelmente foram

escritos por outras pessoas baseadas nas memoacuterias deles Os textos biacuteblicos foram escritos

sem sinais de pontuaccedilatildeo e as palavras se achavam emendadas Usava-se apenas letras

maiuacutesculas e natildeo existia divisotildees em capiacutetulos e versiacuteculos As letras minuacutesculas comeccedilaram

a ser usadas no seacuteculo sexto da nossa era A separaccedilatildeo das palavras soacute no seacuteculo IX O

primeiro a repartir os livros em capiacutetulos foi o Cardeal Etephen Langton arcebispo de

Cantuaacuteria ndash Inglaterra ndash em 1214 A divisatildeo dos capiacutetulos em versiacuteculos foi introduzida em

1527 pelo dominicano Saintes Pagnino nos livros do Velho Testamento Foi soacute em 1551 que

o impressor francecircs Robert Eacutetiene estendeu-a tambeacutem ao Novo Testamento

Os Evangelhos atribuiacutedos a Mateus Marcos Lucas satildeo denominados Sinopticos o que

quer dizer que podem ser abrangidos num soacute golpe de vista O de Joatildeo eacute o Evangelho

Pneumaacutetico (pneuma = espiacuterito mdash Evangelho espiritual)

Mateus teria escrito baseado nos escritos de Marcos que era tradutor dos discursos de

Pedro aos que natildeo entendiam o aramaico (Pedro soacute falava este idioma) e tambeacutem nas

suas anotaccedilotildees dos ensinos de Jesus Fica claro que Mateus escreveu para os judeus da

diaacutespora pois eacute o que mais cita o Velho Testamento

Lucas afirma que existia muitas histoacuterias sobre Jesus a quem ele natildeo conheceu Deve

ter se baseado nessas histoacuterias e tambeacutem no relato de Marcos

Acredita-se que os Evangelhos foram escritos apoacutes a morte de Paulo de Tarso

(Observaccedilotildees baseadas em Pinheiro Martins ndash Histoacuteria da Formaccedilatildeo do Novo

Testamento)

Capiacutetulo II - O Nascimento de Jesus

Natildeo temos nenhuma duacutevida quanto ao nascimento de Jesus Sabemos que ele existiu

porque haacute evidecircncias histoacutericas e o mundo espiritual assim nos afirma contudo sobreexiste

duacutevidas sobre a data e o local pois com relaccedilatildeo agrave magia do nascimento acreditamos ter

esclarecido o suficiente ao menos para o momento Herculano Pires afirma que os

Evangelhos foram escritos numa eacutepoca mitoloacutegica e que era necessaacuterio despir o texto do

mito

Nenhum dos ingredientes sobrenaturais ou mitoloacutegicos aumenta ou diminui a beleza

do ato de nascer de um missionaacuterio um avatar de alta estirpe como Jesus

Estaacute sobejamente comprovado o erro de caacutelculo do iniacutecio da Era Cristatilde erro de cerca

de 7 anos O caacutelculo foi feito pelo Diaacutecono Dioniacutesio O Pequeno no ano 525 da nossa era

Carlos Torres Pastorino no livro Sabedoria do Evangelho afirma que Jesus teria ao menos

38 anos ao ser crucificado Outros autores concordam com essa tese O escritor Jonh Drane

coloca o nascimento de Jesus no ano 5 antes da Era Cristatilde O Gen Milton Orreilly exegeta

num artigo para a Revista Presenccedila Espiacuterita de Salvador-BA afirma que o Diaacutecono Dioniacutesio

o pequeno errou ao estabelecer o iniacutecio da Era Cristatilde Afirma ele que o nascimento se deu

no ano 747 da fundaccedilatildeo de Roma e a crucificaccedilatildeo no ano 785 portanto ele teria 38 anos

quando foi crucificado 785 - 747 = 38

O Evangelista Lucas afirma que no 15ordm ano do Reinado de Tibeacuterio Ceacutesar Joatildeo o

Batista iniciou a sua pregaccedilatildeo (Luc 3 1 a 6) Mateus (3 1 a 6) e Marcos 1 1 a 6) falam

da apariccedilatildeo de Joatildeo e da profecia de Isaiacuteas

(Voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor Endireitai suas

veredas) Tibeacuterio sucedeu Augusto que morreu no dia 19 de agosto do 767 da fundaccedilatildeo de

Roma 14 da nossa era quando assumiu de fato o tiacutetulo de Ceacutesar e comeccedilou a governar

Portanto Joatildeo comeccedilou a pregar no ano 28 O batismo de Jesus antes da Paacutescoa de 29

com 35 anos E a sua morte no ano 31 da nossa era 784 da fundaccedilatildeo de Roma contando

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 5

Jesus 38 anos de idade Pastorino informa ainda que o historiador judeu Josefo afirma que

Herodes morreu nos primeiros meses do ano 4 a C apoacutes um eclipse da lua que ocorreu

entre 13 e 14 de marccedilo do ano 4 a C - Pastorino afirma que o nascimento se deu no ano 7

aC

Teria Jesus nascido em Beleacutem no ano I - da nossa era As profecias rezavam que o

Messias nasceria de uma virgem em Beleacutem na descendecircncia de David Joseacute e Maria

descendiam de David mas natildeo moravam em Beleacutem Dizem que houve um recenseamento

e que cada um tinha que ir alistar-se em sua cidade o que levou Joseacute e Maria agrave Beleacutem

O censo segundo alguns autores ocorreu no ano 6 antes da era Cristatilde o que

confirmaria as informaccedilotildees anteriores O recenseamento citado natildeo eacute o de Quirino -

Governador da Siacuteria que aconteceu no ano 6 e 7 da Era Cristatilde Seria entatildeo o censo

determinado por Sentius Saturninus legado imperial na Palestina realizado de 8 a 6 aC O

maior problema eacute que natildeo se conhece determinaccedilatildeo dos romanos para o comparecimento

dos recenseados na cidade do seu nascimento Somente 100 anos depois no Egito houve a

exigecircncia para que os recenseados comparecessem na sede do municiacutepio

Era importante que Jesus nascesse em Beleacutem para ser identificado como o Messias

que significa Cristo ou ungido Mesmo natildeo sendo verdade como provavelmente natildeo eacute o

nascimento em Beleacutem tem ensinamentos belos e muito interessantes CTPastorino ensina

que o significado etimoloacutegico de Beleacutem eacute Casa do Patildeo e por extensatildeo Casa do Patildeo

Espiritual Mais tarde Jesus se referiu a si mesmo como Eu sou o patildeo que desceu do ceacuteu

portanto em qualquer lugar que ele nascesse seria a simboacutelica Beleacutem espiritual

Quando Lucas diz com sentimento no seu Evangelho e natildeo havia lugar para eles

num mundo violento cheio de miseacuterias exploraccedilotildees e maldades natildeo tinha lugar para o

nascimento dele Mais de 2000 anos depois existiria este lugar em nossos coraccedilotildees

Concluindo que o nascimento natildeo foi em Beleacutem os acessoacuterios como a estrebaria a

manjedoura a gruta os pastores perdem a razatildeo de ser

Examinemos a visita dos Reis Magos e as suas consequumlecircncias diretas Herodes sentiu-

se ameaccedilado porque os Magos procuraram por um Rei nascido na Judeacuteia dizendo terem

visto sua estrela no oriente Herodes natildeo deixou transparecer a sua preocupaccedilatildeo e pediu

aos Magos para voltarem e avisaacute-lo se o encontrassem pois tambeacutem queria adoraacute-lo Os

Magos foram avisados por sonhos que Herodes queria matar o menino e retornaram por

outro caminho para a sua terra Enraivecido Herodes mandou passar a fio de espada todos

meninos ateacute dois anos de idade em Beleacutem e arredores Era uma verdadeira malha fina a

que Jesus natildeo escaparia mas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito O Gen Milton Orreilly profundo conhecedor da histoacuteria evangeacutelica

deduz que Jesus tinha um ano e meio quando se teria dado a matanccedila dos inocentes

Segundo os evangelistas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito Com isto se cumpriria a profecia de Oseas Do Egito chamei meu

filho

Contudo natildeo existe nenhum registro histoacuterico deste baacuterbaro acontecimento a

matanccedila dos inocentes A uacutenica referecircncia eacute o Evangelho de Mateus Teria acontecido tal

episoacutedio Possivelmente natildeo

Quanto a virgindade de Maria vale a pena verificar uma teoria de Allan Kardec

publicada na Revista Espiacuterita Kardec levanta a hipoacutetese de Joseacute e Maria terem vindo de

mundo superior para a missatildeo de paternidade e maternidade de Jesus Espiacuteritos mais

perfeitos que os terriacutecolas seus perispiacuteritos terrestres por forccedila da afinidade teriam sido

construiacutedos com os fluidos mais puros mais sutis do nosso ambiente planetaacuterio e

certamente teriam corpos melhores que dos terriacutecolas propiciando ao corpo fiacutesico de Jesus

uma heranccedila geneacutetica mais perfeita Como eles natildeo tinham ligaccedilotildees anteriores com a Terra

eram espiritualmente virgens isentos de diacutevidas para com o nosso planeta e seus

habitantes

A escolha da data de 25 de dezembro feita por um frade saacutebio eacute devido esta data no

hemisfeacuterio norte marcar a volta do sol apoacutes o longo inverno quando o gelo cobre toda a

plantaccedilatildeo e a natureza parece morrer Na antiguumlidade os povos pagatildeos comemoravam a

volta do sol com a Festa do Sol Invicto ou a Festa da Mitra divindade Persa que vem

fertilizar a messe

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 6

25 de dezembro eacute o Solstiacutecio do Inverno Antes do sol reaparecer surge no ceacuteu a

constelaccedilatildeo de Virgem e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e

permanece virgem antes durante e depois do parto Jesus foi comparado ao que daacute a vida

A maior luz que a humanidade jaacute viu

A Igreja Bizantina que natildeo obedece o Papa romano acusou Roma de paganismo por

fixar o natal na data da Festa da Mitra Isto ocorreu apoacutes o ano 300

Alguns pesquisadores tem colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro

provavelmente no dia 23 Outros situam o seu nascimento entre 15 de marccedilo a 15 de abril

e haacute quem prefira setembro Entretanto em nosso ponto de vista satildeo especulaccedilotildees Natildeo

temos conhecimento de nenhum documento confiaacutevel que resolva essa questatildeo

No livro Crocircnicas de Aleacutem Tuacutemulo de Humberto de Campos (espiacuterito) pela

mediunidade de Francisco Cacircndido Xavier tem uma crocircnica maravilhosa reproduzindo um

diaacutelogo entre Jesus e Joatildeo o Evangelista com tiacutetulo A Ordem do Mestre Vamos

apresentar o trecho mais informativo

- Joatildeo disse-me o Mestre lembra-te do meu nascimento na Terra

- Recordo-me Senhor foi no ano 749 da era romana apesar da arbitrariedade do Frei

Dioniacutesio que calculando no seacuteculo VI - da Era Cristatilde colocou erradamente o vosso nataliacutecio

em 754

Aniacutebal Vaz de Melo autor do livro A Era de Aquaacuterio afirma que foi Paulo de Tarso que

conhecia profundamente o culto Solar da Mitra que aproveitou a oportunidade para insinuar

a adaptaccedilatildeo da grande figura de Jesus de Nazareacute ao culto astronocircmico do Sol Invicto Jesus

passou a ocupar o lugar do sol e Maria sua matildee o lugar da constelaccedilatildeo de Virgem

Diz ainda o Aniacutebal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu o sol estava ingressando no

signo zodiacal de Piscis ou peixe por isso toda a histoacuteria do Mestre no Novo Testamento

estaacute relacionada a aacutegua e aos peixes O batismo (mergulho na aacutegua) - A pesca maravilhosa

- O Mar da Galileacuteia - A Piscina de Betesda - A multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos - Jesus

anda sobre as aacuteguas - a tempestade acalmada e muitas outras Mas vejam isto A palavra

grega para peixe eacute ICHTHYS - e as suas cinco letras satildeo as do tiacutetulo completo dado a Jesus

I esus Christus Theou Yicus Soter o que quer dizer Jesus Cristo filho de Deus Salvador

Capitulo III - A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade

Teria alguma importacircncia saber onde e quando Nasceu Jesus Apenas a verdade

histoacuterica Provar que ele natildeo eacute um mito embora tenha nascido numa eacutepoca mitoloacutegica

Jesus de Nazareacute natildeo eacute um mito como muitos historiadores pensam mas um ser real de

carne e osso Natildeo eacute tambeacutem um fantasma como quiseram os docetista 200 anos depois

do seu nascimento ou como querem os Roustanguistas do seacuteculo XIX na Franccedila e no Brasil

no mesmo seacuteculo e na atualidade por parte de alguns espiacuteritas Natildeo adianta escolhermos

uma data se ele natildeo nascer em nosso coraccedilatildeo

Se o nascimento de Jesus foi cercado de lendas natildeo menos lendaacuteria foi a sua infacircncia

A necessidade de divinizaccedilatildeo da sua figura fez com que se criasse fantasias em torno do

menino Os quatro evangelhos natildeo falam praticamente nada sobre a sua primeira e segunda

infacircncia Lucas cita a visita ao Templo e a discussatildeo com o doutores o que teria sido aos 13

anos para a benccedilatildeo da virilidade Os Evangelhos apoacutecrifos (apoacutecrifos porque natildeo foram

escolhidos por Jerocircnimo) contam algumas passagens tatildeo interessantes quanto absurdas Por

exemplo o menino colocar um peixe salgado numa bacia com aacutegua e ordenar que voltasse

agrave vida e o peixe comeccedilou a nadar Noutra ocasiatildeo num saacutebado teria feito pardais de

argila e como foi repreendido pelos adultos porque estava profanando o saacutebado ele deu

vida aos passarinhos de barro e mandou que eles voassem bem alto) Conta-se tambeacutem

que como aprendiz de carpinteiro era muito uacutetil pois podia fazer a madeira aumentar de

tamanho ateacute o ponto desejado Algueacutem disse tambeacutem que quando ele fazia a junccedilatildeo o

encaixe de duas vigas era tatildeo perfeita a junccedilatildeo que parecia ter nascido assim (essas

informaccedilotildees exceto a uacuteltima estatildeo no livro de ANWilson - Jesus - Uma Biografia

Mesmo no meio espiacuterita quando se fala da infacircncia de Jesus eacute inevitaacutevel a adjetivaccedilatildeo

melosa como o divino menino - a Augusta crianccedila etc

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 4

Obs Os quatro evangelhos constituem a Vulgata Latina O Papa Dacircmaso incumbiu

Jerocircnimo que depois foi canonizado a escolher os textos que seriam consagrados pela

igreja Mesmo assim o texto natildeo eacute o definitivo Embora oficializado pelo Conciacutelio ecumecircnico

de Trento em 1546 dois Papas fizeram modificaccedilotildees Sixto V ndash foi Papa entre 1585 a 1590

declarou o trabalho de Jerocircnimo insuficiente e errocircneo determinou uma revisatildeo em 1590 A

revisatildeo que trazia seu nome foi revisada mais uma vez por ordem de Clemente VIII ndash que

pontificou de 1592 a 1605 Desde entatildeo tem sido chamada de Vulgata Sixto-Clementina Os

texto atribuiacutedos a Marcos o mais antigo Mateus Lucas e Joatildeo possivelmente foram

escritos por outras pessoas baseadas nas memoacuterias deles Os textos biacuteblicos foram escritos

sem sinais de pontuaccedilatildeo e as palavras se achavam emendadas Usava-se apenas letras

maiuacutesculas e natildeo existia divisotildees em capiacutetulos e versiacuteculos As letras minuacutesculas comeccedilaram

a ser usadas no seacuteculo sexto da nossa era A separaccedilatildeo das palavras soacute no seacuteculo IX O

primeiro a repartir os livros em capiacutetulos foi o Cardeal Etephen Langton arcebispo de

Cantuaacuteria ndash Inglaterra ndash em 1214 A divisatildeo dos capiacutetulos em versiacuteculos foi introduzida em

1527 pelo dominicano Saintes Pagnino nos livros do Velho Testamento Foi soacute em 1551 que

o impressor francecircs Robert Eacutetiene estendeu-a tambeacutem ao Novo Testamento

Os Evangelhos atribuiacutedos a Mateus Marcos Lucas satildeo denominados Sinopticos o que

quer dizer que podem ser abrangidos num soacute golpe de vista O de Joatildeo eacute o Evangelho

Pneumaacutetico (pneuma = espiacuterito mdash Evangelho espiritual)

Mateus teria escrito baseado nos escritos de Marcos que era tradutor dos discursos de

Pedro aos que natildeo entendiam o aramaico (Pedro soacute falava este idioma) e tambeacutem nas

suas anotaccedilotildees dos ensinos de Jesus Fica claro que Mateus escreveu para os judeus da

diaacutespora pois eacute o que mais cita o Velho Testamento

Lucas afirma que existia muitas histoacuterias sobre Jesus a quem ele natildeo conheceu Deve

ter se baseado nessas histoacuterias e tambeacutem no relato de Marcos

Acredita-se que os Evangelhos foram escritos apoacutes a morte de Paulo de Tarso

(Observaccedilotildees baseadas em Pinheiro Martins ndash Histoacuteria da Formaccedilatildeo do Novo

Testamento)

Capiacutetulo II - O Nascimento de Jesus

Natildeo temos nenhuma duacutevida quanto ao nascimento de Jesus Sabemos que ele existiu

porque haacute evidecircncias histoacutericas e o mundo espiritual assim nos afirma contudo sobreexiste

duacutevidas sobre a data e o local pois com relaccedilatildeo agrave magia do nascimento acreditamos ter

esclarecido o suficiente ao menos para o momento Herculano Pires afirma que os

Evangelhos foram escritos numa eacutepoca mitoloacutegica e que era necessaacuterio despir o texto do

mito

Nenhum dos ingredientes sobrenaturais ou mitoloacutegicos aumenta ou diminui a beleza

do ato de nascer de um missionaacuterio um avatar de alta estirpe como Jesus

Estaacute sobejamente comprovado o erro de caacutelculo do iniacutecio da Era Cristatilde erro de cerca

de 7 anos O caacutelculo foi feito pelo Diaacutecono Dioniacutesio O Pequeno no ano 525 da nossa era

Carlos Torres Pastorino no livro Sabedoria do Evangelho afirma que Jesus teria ao menos

38 anos ao ser crucificado Outros autores concordam com essa tese O escritor Jonh Drane

coloca o nascimento de Jesus no ano 5 antes da Era Cristatilde O Gen Milton Orreilly exegeta

num artigo para a Revista Presenccedila Espiacuterita de Salvador-BA afirma que o Diaacutecono Dioniacutesio

o pequeno errou ao estabelecer o iniacutecio da Era Cristatilde Afirma ele que o nascimento se deu

no ano 747 da fundaccedilatildeo de Roma e a crucificaccedilatildeo no ano 785 portanto ele teria 38 anos

quando foi crucificado 785 - 747 = 38

O Evangelista Lucas afirma que no 15ordm ano do Reinado de Tibeacuterio Ceacutesar Joatildeo o

Batista iniciou a sua pregaccedilatildeo (Luc 3 1 a 6) Mateus (3 1 a 6) e Marcos 1 1 a 6) falam

da apariccedilatildeo de Joatildeo e da profecia de Isaiacuteas

(Voz do que clama no deserto preparai o caminho do Senhor Endireitai suas

veredas) Tibeacuterio sucedeu Augusto que morreu no dia 19 de agosto do 767 da fundaccedilatildeo de

Roma 14 da nossa era quando assumiu de fato o tiacutetulo de Ceacutesar e comeccedilou a governar

Portanto Joatildeo comeccedilou a pregar no ano 28 O batismo de Jesus antes da Paacutescoa de 29

com 35 anos E a sua morte no ano 31 da nossa era 784 da fundaccedilatildeo de Roma contando

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 5

Jesus 38 anos de idade Pastorino informa ainda que o historiador judeu Josefo afirma que

Herodes morreu nos primeiros meses do ano 4 a C apoacutes um eclipse da lua que ocorreu

entre 13 e 14 de marccedilo do ano 4 a C - Pastorino afirma que o nascimento se deu no ano 7

aC

Teria Jesus nascido em Beleacutem no ano I - da nossa era As profecias rezavam que o

Messias nasceria de uma virgem em Beleacutem na descendecircncia de David Joseacute e Maria

descendiam de David mas natildeo moravam em Beleacutem Dizem que houve um recenseamento

e que cada um tinha que ir alistar-se em sua cidade o que levou Joseacute e Maria agrave Beleacutem

O censo segundo alguns autores ocorreu no ano 6 antes da era Cristatilde o que

confirmaria as informaccedilotildees anteriores O recenseamento citado natildeo eacute o de Quirino -

Governador da Siacuteria que aconteceu no ano 6 e 7 da Era Cristatilde Seria entatildeo o censo

determinado por Sentius Saturninus legado imperial na Palestina realizado de 8 a 6 aC O

maior problema eacute que natildeo se conhece determinaccedilatildeo dos romanos para o comparecimento

dos recenseados na cidade do seu nascimento Somente 100 anos depois no Egito houve a

exigecircncia para que os recenseados comparecessem na sede do municiacutepio

Era importante que Jesus nascesse em Beleacutem para ser identificado como o Messias

que significa Cristo ou ungido Mesmo natildeo sendo verdade como provavelmente natildeo eacute o

nascimento em Beleacutem tem ensinamentos belos e muito interessantes CTPastorino ensina

que o significado etimoloacutegico de Beleacutem eacute Casa do Patildeo e por extensatildeo Casa do Patildeo

Espiritual Mais tarde Jesus se referiu a si mesmo como Eu sou o patildeo que desceu do ceacuteu

portanto em qualquer lugar que ele nascesse seria a simboacutelica Beleacutem espiritual

Quando Lucas diz com sentimento no seu Evangelho e natildeo havia lugar para eles

num mundo violento cheio de miseacuterias exploraccedilotildees e maldades natildeo tinha lugar para o

nascimento dele Mais de 2000 anos depois existiria este lugar em nossos coraccedilotildees

Concluindo que o nascimento natildeo foi em Beleacutem os acessoacuterios como a estrebaria a

manjedoura a gruta os pastores perdem a razatildeo de ser

Examinemos a visita dos Reis Magos e as suas consequumlecircncias diretas Herodes sentiu-

se ameaccedilado porque os Magos procuraram por um Rei nascido na Judeacuteia dizendo terem

visto sua estrela no oriente Herodes natildeo deixou transparecer a sua preocupaccedilatildeo e pediu

aos Magos para voltarem e avisaacute-lo se o encontrassem pois tambeacutem queria adoraacute-lo Os

Magos foram avisados por sonhos que Herodes queria matar o menino e retornaram por

outro caminho para a sua terra Enraivecido Herodes mandou passar a fio de espada todos

meninos ateacute dois anos de idade em Beleacutem e arredores Era uma verdadeira malha fina a

que Jesus natildeo escaparia mas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito O Gen Milton Orreilly profundo conhecedor da histoacuteria evangeacutelica

deduz que Jesus tinha um ano e meio quando se teria dado a matanccedila dos inocentes

Segundo os evangelistas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito Com isto se cumpriria a profecia de Oseas Do Egito chamei meu

filho

Contudo natildeo existe nenhum registro histoacuterico deste baacuterbaro acontecimento a

matanccedila dos inocentes A uacutenica referecircncia eacute o Evangelho de Mateus Teria acontecido tal

episoacutedio Possivelmente natildeo

Quanto a virgindade de Maria vale a pena verificar uma teoria de Allan Kardec

publicada na Revista Espiacuterita Kardec levanta a hipoacutetese de Joseacute e Maria terem vindo de

mundo superior para a missatildeo de paternidade e maternidade de Jesus Espiacuteritos mais

perfeitos que os terriacutecolas seus perispiacuteritos terrestres por forccedila da afinidade teriam sido

construiacutedos com os fluidos mais puros mais sutis do nosso ambiente planetaacuterio e

certamente teriam corpos melhores que dos terriacutecolas propiciando ao corpo fiacutesico de Jesus

uma heranccedila geneacutetica mais perfeita Como eles natildeo tinham ligaccedilotildees anteriores com a Terra

eram espiritualmente virgens isentos de diacutevidas para com o nosso planeta e seus

habitantes

A escolha da data de 25 de dezembro feita por um frade saacutebio eacute devido esta data no

hemisfeacuterio norte marcar a volta do sol apoacutes o longo inverno quando o gelo cobre toda a

plantaccedilatildeo e a natureza parece morrer Na antiguumlidade os povos pagatildeos comemoravam a

volta do sol com a Festa do Sol Invicto ou a Festa da Mitra divindade Persa que vem

fertilizar a messe

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 6

25 de dezembro eacute o Solstiacutecio do Inverno Antes do sol reaparecer surge no ceacuteu a

constelaccedilatildeo de Virgem e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e

permanece virgem antes durante e depois do parto Jesus foi comparado ao que daacute a vida

A maior luz que a humanidade jaacute viu

A Igreja Bizantina que natildeo obedece o Papa romano acusou Roma de paganismo por

fixar o natal na data da Festa da Mitra Isto ocorreu apoacutes o ano 300

Alguns pesquisadores tem colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro

provavelmente no dia 23 Outros situam o seu nascimento entre 15 de marccedilo a 15 de abril

e haacute quem prefira setembro Entretanto em nosso ponto de vista satildeo especulaccedilotildees Natildeo

temos conhecimento de nenhum documento confiaacutevel que resolva essa questatildeo

No livro Crocircnicas de Aleacutem Tuacutemulo de Humberto de Campos (espiacuterito) pela

mediunidade de Francisco Cacircndido Xavier tem uma crocircnica maravilhosa reproduzindo um

diaacutelogo entre Jesus e Joatildeo o Evangelista com tiacutetulo A Ordem do Mestre Vamos

apresentar o trecho mais informativo

- Joatildeo disse-me o Mestre lembra-te do meu nascimento na Terra

- Recordo-me Senhor foi no ano 749 da era romana apesar da arbitrariedade do Frei

Dioniacutesio que calculando no seacuteculo VI - da Era Cristatilde colocou erradamente o vosso nataliacutecio

em 754

Aniacutebal Vaz de Melo autor do livro A Era de Aquaacuterio afirma que foi Paulo de Tarso que

conhecia profundamente o culto Solar da Mitra que aproveitou a oportunidade para insinuar

a adaptaccedilatildeo da grande figura de Jesus de Nazareacute ao culto astronocircmico do Sol Invicto Jesus

passou a ocupar o lugar do sol e Maria sua matildee o lugar da constelaccedilatildeo de Virgem

Diz ainda o Aniacutebal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu o sol estava ingressando no

signo zodiacal de Piscis ou peixe por isso toda a histoacuteria do Mestre no Novo Testamento

estaacute relacionada a aacutegua e aos peixes O batismo (mergulho na aacutegua) - A pesca maravilhosa

- O Mar da Galileacuteia - A Piscina de Betesda - A multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos - Jesus

anda sobre as aacuteguas - a tempestade acalmada e muitas outras Mas vejam isto A palavra

grega para peixe eacute ICHTHYS - e as suas cinco letras satildeo as do tiacutetulo completo dado a Jesus

I esus Christus Theou Yicus Soter o que quer dizer Jesus Cristo filho de Deus Salvador

Capitulo III - A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade

Teria alguma importacircncia saber onde e quando Nasceu Jesus Apenas a verdade

histoacuterica Provar que ele natildeo eacute um mito embora tenha nascido numa eacutepoca mitoloacutegica

Jesus de Nazareacute natildeo eacute um mito como muitos historiadores pensam mas um ser real de

carne e osso Natildeo eacute tambeacutem um fantasma como quiseram os docetista 200 anos depois

do seu nascimento ou como querem os Roustanguistas do seacuteculo XIX na Franccedila e no Brasil

no mesmo seacuteculo e na atualidade por parte de alguns espiacuteritas Natildeo adianta escolhermos

uma data se ele natildeo nascer em nosso coraccedilatildeo

Se o nascimento de Jesus foi cercado de lendas natildeo menos lendaacuteria foi a sua infacircncia

A necessidade de divinizaccedilatildeo da sua figura fez com que se criasse fantasias em torno do

menino Os quatro evangelhos natildeo falam praticamente nada sobre a sua primeira e segunda

infacircncia Lucas cita a visita ao Templo e a discussatildeo com o doutores o que teria sido aos 13

anos para a benccedilatildeo da virilidade Os Evangelhos apoacutecrifos (apoacutecrifos porque natildeo foram

escolhidos por Jerocircnimo) contam algumas passagens tatildeo interessantes quanto absurdas Por

exemplo o menino colocar um peixe salgado numa bacia com aacutegua e ordenar que voltasse

agrave vida e o peixe comeccedilou a nadar Noutra ocasiatildeo num saacutebado teria feito pardais de

argila e como foi repreendido pelos adultos porque estava profanando o saacutebado ele deu

vida aos passarinhos de barro e mandou que eles voassem bem alto) Conta-se tambeacutem

que como aprendiz de carpinteiro era muito uacutetil pois podia fazer a madeira aumentar de

tamanho ateacute o ponto desejado Algueacutem disse tambeacutem que quando ele fazia a junccedilatildeo o

encaixe de duas vigas era tatildeo perfeita a junccedilatildeo que parecia ter nascido assim (essas

informaccedilotildees exceto a uacuteltima estatildeo no livro de ANWilson - Jesus - Uma Biografia

Mesmo no meio espiacuterita quando se fala da infacircncia de Jesus eacute inevitaacutevel a adjetivaccedilatildeo

melosa como o divino menino - a Augusta crianccedila etc

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 5

Jesus 38 anos de idade Pastorino informa ainda que o historiador judeu Josefo afirma que

Herodes morreu nos primeiros meses do ano 4 a C apoacutes um eclipse da lua que ocorreu

entre 13 e 14 de marccedilo do ano 4 a C - Pastorino afirma que o nascimento se deu no ano 7

aC

Teria Jesus nascido em Beleacutem no ano I - da nossa era As profecias rezavam que o

Messias nasceria de uma virgem em Beleacutem na descendecircncia de David Joseacute e Maria

descendiam de David mas natildeo moravam em Beleacutem Dizem que houve um recenseamento

e que cada um tinha que ir alistar-se em sua cidade o que levou Joseacute e Maria agrave Beleacutem

O censo segundo alguns autores ocorreu no ano 6 antes da era Cristatilde o que

confirmaria as informaccedilotildees anteriores O recenseamento citado natildeo eacute o de Quirino -

Governador da Siacuteria que aconteceu no ano 6 e 7 da Era Cristatilde Seria entatildeo o censo

determinado por Sentius Saturninus legado imperial na Palestina realizado de 8 a 6 aC O

maior problema eacute que natildeo se conhece determinaccedilatildeo dos romanos para o comparecimento

dos recenseados na cidade do seu nascimento Somente 100 anos depois no Egito houve a

exigecircncia para que os recenseados comparecessem na sede do municiacutepio

Era importante que Jesus nascesse em Beleacutem para ser identificado como o Messias

que significa Cristo ou ungido Mesmo natildeo sendo verdade como provavelmente natildeo eacute o

nascimento em Beleacutem tem ensinamentos belos e muito interessantes CTPastorino ensina

que o significado etimoloacutegico de Beleacutem eacute Casa do Patildeo e por extensatildeo Casa do Patildeo

Espiritual Mais tarde Jesus se referiu a si mesmo como Eu sou o patildeo que desceu do ceacuteu

portanto em qualquer lugar que ele nascesse seria a simboacutelica Beleacutem espiritual

Quando Lucas diz com sentimento no seu Evangelho e natildeo havia lugar para eles

num mundo violento cheio de miseacuterias exploraccedilotildees e maldades natildeo tinha lugar para o

nascimento dele Mais de 2000 anos depois existiria este lugar em nossos coraccedilotildees

Concluindo que o nascimento natildeo foi em Beleacutem os acessoacuterios como a estrebaria a

manjedoura a gruta os pastores perdem a razatildeo de ser

Examinemos a visita dos Reis Magos e as suas consequumlecircncias diretas Herodes sentiu-

se ameaccedilado porque os Magos procuraram por um Rei nascido na Judeacuteia dizendo terem

visto sua estrela no oriente Herodes natildeo deixou transparecer a sua preocupaccedilatildeo e pediu

aos Magos para voltarem e avisaacute-lo se o encontrassem pois tambeacutem queria adoraacute-lo Os

Magos foram avisados por sonhos que Herodes queria matar o menino e retornaram por

outro caminho para a sua terra Enraivecido Herodes mandou passar a fio de espada todos

meninos ateacute dois anos de idade em Beleacutem e arredores Era uma verdadeira malha fina a

que Jesus natildeo escaparia mas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito O Gen Milton Orreilly profundo conhecedor da histoacuteria evangeacutelica

deduz que Jesus tinha um ano e meio quando se teria dado a matanccedila dos inocentes

Segundo os evangelistas Joseacute foi avisado em sonho (mediunidade oniacuterica) e fugiu com

o menino para o Egito Com isto se cumpriria a profecia de Oseas Do Egito chamei meu

filho

Contudo natildeo existe nenhum registro histoacuterico deste baacuterbaro acontecimento a

matanccedila dos inocentes A uacutenica referecircncia eacute o Evangelho de Mateus Teria acontecido tal

episoacutedio Possivelmente natildeo

Quanto a virgindade de Maria vale a pena verificar uma teoria de Allan Kardec

publicada na Revista Espiacuterita Kardec levanta a hipoacutetese de Joseacute e Maria terem vindo de

mundo superior para a missatildeo de paternidade e maternidade de Jesus Espiacuteritos mais

perfeitos que os terriacutecolas seus perispiacuteritos terrestres por forccedila da afinidade teriam sido

construiacutedos com os fluidos mais puros mais sutis do nosso ambiente planetaacuterio e

certamente teriam corpos melhores que dos terriacutecolas propiciando ao corpo fiacutesico de Jesus

uma heranccedila geneacutetica mais perfeita Como eles natildeo tinham ligaccedilotildees anteriores com a Terra

eram espiritualmente virgens isentos de diacutevidas para com o nosso planeta e seus

habitantes

A escolha da data de 25 de dezembro feita por um frade saacutebio eacute devido esta data no

hemisfeacuterio norte marcar a volta do sol apoacutes o longo inverno quando o gelo cobre toda a

plantaccedilatildeo e a natureza parece morrer Na antiguumlidade os povos pagatildeos comemoravam a

volta do sol com a Festa do Sol Invicto ou a Festa da Mitra divindade Persa que vem

fertilizar a messe

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 6

25 de dezembro eacute o Solstiacutecio do Inverno Antes do sol reaparecer surge no ceacuteu a

constelaccedilatildeo de Virgem e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e

permanece virgem antes durante e depois do parto Jesus foi comparado ao que daacute a vida

A maior luz que a humanidade jaacute viu

A Igreja Bizantina que natildeo obedece o Papa romano acusou Roma de paganismo por

fixar o natal na data da Festa da Mitra Isto ocorreu apoacutes o ano 300

Alguns pesquisadores tem colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro

provavelmente no dia 23 Outros situam o seu nascimento entre 15 de marccedilo a 15 de abril

e haacute quem prefira setembro Entretanto em nosso ponto de vista satildeo especulaccedilotildees Natildeo

temos conhecimento de nenhum documento confiaacutevel que resolva essa questatildeo

No livro Crocircnicas de Aleacutem Tuacutemulo de Humberto de Campos (espiacuterito) pela

mediunidade de Francisco Cacircndido Xavier tem uma crocircnica maravilhosa reproduzindo um

diaacutelogo entre Jesus e Joatildeo o Evangelista com tiacutetulo A Ordem do Mestre Vamos

apresentar o trecho mais informativo

- Joatildeo disse-me o Mestre lembra-te do meu nascimento na Terra

- Recordo-me Senhor foi no ano 749 da era romana apesar da arbitrariedade do Frei

Dioniacutesio que calculando no seacuteculo VI - da Era Cristatilde colocou erradamente o vosso nataliacutecio

em 754

Aniacutebal Vaz de Melo autor do livro A Era de Aquaacuterio afirma que foi Paulo de Tarso que

conhecia profundamente o culto Solar da Mitra que aproveitou a oportunidade para insinuar

a adaptaccedilatildeo da grande figura de Jesus de Nazareacute ao culto astronocircmico do Sol Invicto Jesus

passou a ocupar o lugar do sol e Maria sua matildee o lugar da constelaccedilatildeo de Virgem

Diz ainda o Aniacutebal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu o sol estava ingressando no

signo zodiacal de Piscis ou peixe por isso toda a histoacuteria do Mestre no Novo Testamento

estaacute relacionada a aacutegua e aos peixes O batismo (mergulho na aacutegua) - A pesca maravilhosa

- O Mar da Galileacuteia - A Piscina de Betesda - A multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos - Jesus

anda sobre as aacuteguas - a tempestade acalmada e muitas outras Mas vejam isto A palavra

grega para peixe eacute ICHTHYS - e as suas cinco letras satildeo as do tiacutetulo completo dado a Jesus

I esus Christus Theou Yicus Soter o que quer dizer Jesus Cristo filho de Deus Salvador

Capitulo III - A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade

Teria alguma importacircncia saber onde e quando Nasceu Jesus Apenas a verdade

histoacuterica Provar que ele natildeo eacute um mito embora tenha nascido numa eacutepoca mitoloacutegica

Jesus de Nazareacute natildeo eacute um mito como muitos historiadores pensam mas um ser real de

carne e osso Natildeo eacute tambeacutem um fantasma como quiseram os docetista 200 anos depois

do seu nascimento ou como querem os Roustanguistas do seacuteculo XIX na Franccedila e no Brasil

no mesmo seacuteculo e na atualidade por parte de alguns espiacuteritas Natildeo adianta escolhermos

uma data se ele natildeo nascer em nosso coraccedilatildeo

Se o nascimento de Jesus foi cercado de lendas natildeo menos lendaacuteria foi a sua infacircncia

A necessidade de divinizaccedilatildeo da sua figura fez com que se criasse fantasias em torno do

menino Os quatro evangelhos natildeo falam praticamente nada sobre a sua primeira e segunda

infacircncia Lucas cita a visita ao Templo e a discussatildeo com o doutores o que teria sido aos 13

anos para a benccedilatildeo da virilidade Os Evangelhos apoacutecrifos (apoacutecrifos porque natildeo foram

escolhidos por Jerocircnimo) contam algumas passagens tatildeo interessantes quanto absurdas Por

exemplo o menino colocar um peixe salgado numa bacia com aacutegua e ordenar que voltasse

agrave vida e o peixe comeccedilou a nadar Noutra ocasiatildeo num saacutebado teria feito pardais de

argila e como foi repreendido pelos adultos porque estava profanando o saacutebado ele deu

vida aos passarinhos de barro e mandou que eles voassem bem alto) Conta-se tambeacutem

que como aprendiz de carpinteiro era muito uacutetil pois podia fazer a madeira aumentar de

tamanho ateacute o ponto desejado Algueacutem disse tambeacutem que quando ele fazia a junccedilatildeo o

encaixe de duas vigas era tatildeo perfeita a junccedilatildeo que parecia ter nascido assim (essas

informaccedilotildees exceto a uacuteltima estatildeo no livro de ANWilson - Jesus - Uma Biografia

Mesmo no meio espiacuterita quando se fala da infacircncia de Jesus eacute inevitaacutevel a adjetivaccedilatildeo

melosa como o divino menino - a Augusta crianccedila etc

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 6

25 de dezembro eacute o Solstiacutecio do Inverno Antes do sol reaparecer surge no ceacuteu a

constelaccedilatildeo de Virgem e os antigos diziam que a Virgem deu nascimento ao sol e

permanece virgem antes durante e depois do parto Jesus foi comparado ao que daacute a vida

A maior luz que a humanidade jaacute viu

A Igreja Bizantina que natildeo obedece o Papa romano acusou Roma de paganismo por

fixar o natal na data da Festa da Mitra Isto ocorreu apoacutes o ano 300

Alguns pesquisadores tem colocado a possibilidade de Jesus ter nascido em fevereiro

provavelmente no dia 23 Outros situam o seu nascimento entre 15 de marccedilo a 15 de abril

e haacute quem prefira setembro Entretanto em nosso ponto de vista satildeo especulaccedilotildees Natildeo

temos conhecimento de nenhum documento confiaacutevel que resolva essa questatildeo

No livro Crocircnicas de Aleacutem Tuacutemulo de Humberto de Campos (espiacuterito) pela

mediunidade de Francisco Cacircndido Xavier tem uma crocircnica maravilhosa reproduzindo um

diaacutelogo entre Jesus e Joatildeo o Evangelista com tiacutetulo A Ordem do Mestre Vamos

apresentar o trecho mais informativo

- Joatildeo disse-me o Mestre lembra-te do meu nascimento na Terra

- Recordo-me Senhor foi no ano 749 da era romana apesar da arbitrariedade do Frei

Dioniacutesio que calculando no seacuteculo VI - da Era Cristatilde colocou erradamente o vosso nataliacutecio

em 754

Aniacutebal Vaz de Melo autor do livro A Era de Aquaacuterio afirma que foi Paulo de Tarso que

conhecia profundamente o culto Solar da Mitra que aproveitou a oportunidade para insinuar

a adaptaccedilatildeo da grande figura de Jesus de Nazareacute ao culto astronocircmico do Sol Invicto Jesus

passou a ocupar o lugar do sol e Maria sua matildee o lugar da constelaccedilatildeo de Virgem

Diz ainda o Aniacutebal Vaz de Melo que quando Jesus nasceu o sol estava ingressando no

signo zodiacal de Piscis ou peixe por isso toda a histoacuteria do Mestre no Novo Testamento

estaacute relacionada a aacutegua e aos peixes O batismo (mergulho na aacutegua) - A pesca maravilhosa

- O Mar da Galileacuteia - A Piscina de Betesda - A multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos - Jesus

anda sobre as aacuteguas - a tempestade acalmada e muitas outras Mas vejam isto A palavra

grega para peixe eacute ICHTHYS - e as suas cinco letras satildeo as do tiacutetulo completo dado a Jesus

I esus Christus Theou Yicus Soter o que quer dizer Jesus Cristo filho de Deus Salvador

Capitulo III - A Infacircncia de Jesus - A Benccedilatildeo da Virilidade

Teria alguma importacircncia saber onde e quando Nasceu Jesus Apenas a verdade

histoacuterica Provar que ele natildeo eacute um mito embora tenha nascido numa eacutepoca mitoloacutegica

Jesus de Nazareacute natildeo eacute um mito como muitos historiadores pensam mas um ser real de

carne e osso Natildeo eacute tambeacutem um fantasma como quiseram os docetista 200 anos depois

do seu nascimento ou como querem os Roustanguistas do seacuteculo XIX na Franccedila e no Brasil

no mesmo seacuteculo e na atualidade por parte de alguns espiacuteritas Natildeo adianta escolhermos

uma data se ele natildeo nascer em nosso coraccedilatildeo

Se o nascimento de Jesus foi cercado de lendas natildeo menos lendaacuteria foi a sua infacircncia

A necessidade de divinizaccedilatildeo da sua figura fez com que se criasse fantasias em torno do

menino Os quatro evangelhos natildeo falam praticamente nada sobre a sua primeira e segunda

infacircncia Lucas cita a visita ao Templo e a discussatildeo com o doutores o que teria sido aos 13

anos para a benccedilatildeo da virilidade Os Evangelhos apoacutecrifos (apoacutecrifos porque natildeo foram

escolhidos por Jerocircnimo) contam algumas passagens tatildeo interessantes quanto absurdas Por

exemplo o menino colocar um peixe salgado numa bacia com aacutegua e ordenar que voltasse

agrave vida e o peixe comeccedilou a nadar Noutra ocasiatildeo num saacutebado teria feito pardais de

argila e como foi repreendido pelos adultos porque estava profanando o saacutebado ele deu

vida aos passarinhos de barro e mandou que eles voassem bem alto) Conta-se tambeacutem

que como aprendiz de carpinteiro era muito uacutetil pois podia fazer a madeira aumentar de

tamanho ateacute o ponto desejado Algueacutem disse tambeacutem que quando ele fazia a junccedilatildeo o

encaixe de duas vigas era tatildeo perfeita a junccedilatildeo que parecia ter nascido assim (essas

informaccedilotildees exceto a uacuteltima estatildeo no livro de ANWilson - Jesus - Uma Biografia

Mesmo no meio espiacuterita quando se fala da infacircncia de Jesus eacute inevitaacutevel a adjetivaccedilatildeo

melosa como o divino menino - a Augusta crianccedila etc

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 7

Ao que tudo indica Joseacute fixou-se com a famiacutelia em Nazareacute embora CTPastorino

coloque em duacutevida a existecircncia de uma cidade chamada Nazareacute ao tempo de Jesus ou nos

primeiros anos do seacuteculo I - da Era Cristatilde Mas voltemos atraacutes logo apoacutes o nascimento

A lei judaica determinava que o primogecircnito varatildeo fosse consagrado a Deus Isto

queria dizer que deveria ser sacerdote poreacutem como esta era uma atividade exclusiva dos

filhos da tribo de Levi os primogecircnitos das demais tribos eram dispensados da obrigaccedilatildeo

pagando resgate de cinco ciclos de prata Sendo Jesus da tribo de Judaacute Maria fez o

pagamento isentando-o do sacerdoacutecio

Maria fez tambeacutem a oferta pela sua purificaccedilatildeo do sangue do parto Como era pobre

ofereceu um casal de rolinhas Neste episoacutedio aconteceu o encontro com Simeatildeo e com a

profetiza Ana A esta altura o menino jaacute havia sido circundado aos 8 dias de vida como

mandava a lei

A circuncisatildeo era uma medida religiosa mas de grande inteligecircncia e importacircncia e

higiecircnica pois ela consiste no corte da pele que cobre a glande (prepuacutecio) Com a glande

descoberta natildeo se cria ali o esmegma uma espeacutecie de sebo nem se segura resiacuteduos de

urina ficando o indiviacuteduo muito mais saudaacutevel

Foi durante a apresentaccedilatildeo do menino para a circuncisatildeo que houve o encontro com

Simeatildeo um homem muito idoso que reconheceu o menino como a encarnaccedilatildeo do Messias

( Senhor despede o teu servo pois os meus olhos jaacute viram a salvaccedilatildeo) e tambeacutem com a

profetisa Ana que previu para Maria muitas dores como se o seu peito fosse trespassado

por uma espada

Apoacutes a apresentaccedilatildeo no Templo a uacutenica referecircncia ao menino eacute que crescia de corpo e

espiacuterito Soacute volta a ser citado aos 12 ano

Na Revista Educaccedilatildeo Espiacuterita da Editora Edicel criada por Joseacute Herculano Pires no seu

nordm 3 trouxe um trabalho de Walter da Silveira Franco ( do Grupo de Estudos Pedagoacutegicos de

Satildeo Paulo) denominado A Educaccedilatildeo de Jesus tendo como bibliografia aleacutem de Tratados de

Pedagogia Solen Asch no seu livro Maria (dados sobre a educaccedilatildeo de Jesus segundo a

tradiccedilatildeo judaica) haacute ali trechos de grande beleza mas que fugiria ao objetivo deste

estudo Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados tambeacutem fala da educaccedilatildeo familiar

recebida por Jesus e descreve os haacutebitos e costumes da eacutepoca

Ateacute os 7 anos Jesus foi educado por Maria recebendo as noccedilotildees religiosas e histoacutericas

do seu povo e aprendendo as primeiras letras Aos 7 anos eacute encaminhado para a Sinagoga

onde daacute continuidade a sua educaccedilatildeo religiosa e agrave alfabetizaccedilatildeo

Quanto a discussatildeo com os doutores e anciatildeos Herculano Pires afirma ter sido A

Benccedilatildeo da Virilidade que todo menino judeu recebe ao completar 13 anos Segundo

Herculano os doutores da lei e os anciatildeos sabatinavam os rapazinhos para saber o quanto

eles sabiam da histoacuteria do povo hebreu e das suas tradiccedilotildees Como o menino de Nazareacute

demonstrou uma grande sabedoria para a sua idade e a sua condiccedilatildeo social e sendo natural

de uma pequena cidade da Galileacuteia prazerosamente alongaram a sabatina

Isto natildeo explica o fato de Joseacute e Maria natildeo saberem que ele havia ficado no Templo

pois eles deveriam estarem laacute embora Maria tivesse que ficar no Paacutetio da Mulheres Na

nossa opiniatildeo o relato eacute parcialmente fantasioso Outra dificuldade nesse passo do

evangelho eacute que Lucas afirma que o menino tinha 12 anos e natildeo faz referecircncia em nenhum

momento agrave benccedilatildeo da virilidade Esta eacute uma passagem privativa de Lucas Huberto Rohden

e Torres Pastorino conservam os 12 anos para o acontecimento Pastorino recorre agrave

numerologia e afirma que o 12 eacute o nuacutemeros dos Messias dos Enviados

No entanto as maiores controveacutersias estatildeo apoacutes este acontecimento porque os

evangelistas guardam absoluto silecircncio do que Jesus teria feito dos 13 aos 30 anos pela

cronologia do evangelho ou dos 14 aos 32 ou 35 anos conforme as investigaccedilotildees histoacutericas

Existe um livro muito interessante de Francisco Klors Wernek Jesus dos 13 aos 30

Anos que apresenta as traduccedilotildees de manuscritos histoacutericos que conta sobre um moccedilo

judeu que teria estado em vaacuterios templos de diferentes paiacuteses O moccedilo corresponderia ao

nome e caracteriacutesticas de Jesus de Nazareacute

Existem muitas hipoacuteteses e alguns autores baseando-se em documentos que

aparentam exatidatildeo afirmam que Jesus esteve em vaacuterias escolas iniciaacuteticas no Egito na

Iacutendia ou mesmo na Judeacuteia entre os essecircnios

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 8

Schureacute no livro Os Grandes Iniciados compara a Doutrina de Jesus com a dos

Essecircnios e afirma que Jesus foi um iniciado Essecircnio galgando os graus iniciaacuteticos com

rapidez espantosa Segundo Schureacute havia uma espeacutecie de ordem terceira composta por

essecircnios casados vivendo nas comunidades judaicas (Ob Os essecircnios eram celibataacuterios)

Isto explicaria porque Jesus ia de cidade a cidade com os disciacutepulos e sempre encontrava

pousada e alimentaccedilatildeo

A nosso ver baseado em Herculano Pires e outros espiacuteritas e no nosso proacuteprio

raciociacutenio Jesus viveu na Aldeia de Nazareacute onde aprendeu o ofiacutecio de carpinteiro e

construtor porque os pais judeus faziam os seus filhos aprenderem duas profissotildees para

que nunca passassem necessidades Jesus permaneceu em Nazareacute ateacute o iniacutecio do seu

ministeacuterio possivelmente aos 32 ou 35 anos

Nosso ponto de vista eacute que Jesus natildeo foi iniciado em nenhuma religiatildeo Ora se ele foi

o espiacuterito mais perfeito que se encarnou em nosso planeta conforme afirma O Livro dos

Espiacuteritos e se ele eacute o governador da Terra conforme diz Leoacuten Denis em Cristianismo e

Espiritismo (Sic) e Emmanuel em A Caminho da Luz (Sic) tendo presidido a sua formaccedilatildeo

evidentemente ele natildeo precisaria de iniciaccedilatildeo Huberto Rodhen tambeacutem natildeo acredita numa

halo iniciaccedilatildeo mas sim numa autoiniciaccedilatildeo Francisco Klors Wernek No seu livro Jesus dos

13 aos 30 anos apresenta evidecircncias sedutoras com documentos antiquiacutessimos sobre as

iniciaccedilotildees de Jesus

Sua educaccedilatildeo infantil pode ser aceita porque aleacutem do espiacuterito ainda natildeo ter domiacutenio

completo do corpo era preciso natildeo chamar muita atenccedilatildeo sobre si

Capiacutetulo IV - O Batismo de Jesus - A Tentaccedilatildeo no Deserto

Joatildeo o Batista (o que mergulha) apareceu na Judeacuteia como um profeta popular

anunciando a proacutexima vinda do Messias De aparecircncia ruacutestica vestindo desconfortaacuteveis

roupas de couro de camelo vivia no deserto alimentando-se frugalmente

Ele profligava os viacutecios da sociedade judaica chamando os homens ao arrependimento

Quando perguntavam se ele era o Messias respondia que natildeo mas era a voz que clama no

deserto e veio para endireitar os caminhos do Senhor Apoacutes mim dizia ele viraacute aquele de

quem natildeo sou digno de desatar as correias das sandaacutelias

Os judeus sabiam pois estava escrito que antes da vinda do Messias viria o Profeta

Elias que natildeo morreu mas foi arrebatado ao ceacuteu num carro de fogo segundo a crenccedila dos

judeus

A importacircncia de Joatildeo o Batista avulta para o Espiritismo porque Jesus afirmou que

ele era Elias Sendo Elias soacute poderia ser reencarnado porque o episoacutedio do carro de fogo

foi simboacutelico natildeo temos nenhuma duacutevida Se ficar provada a reencarnaccedilatildeo de um espiacuterito

estaraacute provada a reencarnaccedilatildeo de todos

Apenas como curiosidade mas sem afirmar ou negar lembramos que muitos espiacuteritas

do final do seacuteculo XIX - e iniacutecio do seacuteculo XX - acreditavam que Allan Kardec era a

reencarnaccedilatildeo de Joatildeo o Batista e consequumlentemente de Elias

O Evangelista Lucas afirma que Jesus e Joatildeo eram primos mas quando eles se

encontraram agrave margem do Jordatildeo no momento em que Jesus quis ser batizado Joatildeo natildeo o

reconheceu e o que chamou a atenccedilatildeo do Batista foi o halo de espiritualidade que emanava

do moccedilo galileu ou segundo outros autores as suas vestes de iniciado essecircnio Carlos

Torres Pastorino diz que Joatildeo reconheceu sim a Jesus e por isso se recusou a batizaacute-lo

afirmando que ele eacute que deveria ser batizado pelo Messias Jesus disse a ele que por ora

deveria ser assim Na verdade Jesus precisava ser apresentado publicamente agrave naccedilatildeo pois

ali estavam aleacutem do povo algumas autoridades espiotildees do Templo militares romanos e

espiotildees de Pocircncio Pilato e Herodes

Alguns estudiosos consideram que Joatildeo era essecircnio e que o Batismo era uma coacutepia

das abluccedilotildees rituais destes Outros autores afirmam que Joatildeo foi buscar a inspiraccedilatildeo para o

Batismo na seita pagatilde dos Baptas cujos sacerdotes banhavam-se com aacutegua perfumada

antes de oficiar os rituais dedicado agrave deusa Cotito a deusa da torpeza

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 9

Segundo Edouard Schureacute no livro Os Grandes Iniciados Joatildeo natildeo era iniciado essecircnio

mas profeta popular que pregava a vinda do Messias como vingador e justiceiro e muitos

dos seus seguidores estavam dispostos a pegar em armas contra os romanos

O Batismo ou Mergulho tinha o significado de uma nova disposiccedilatildeo de vida o

arrependimento dos erros cometidos preparo para uma nova sociedade que deveria ser

instalada com o Messias Joatildeo batizava somente adultos

Como jaacute falamos Joatildeo era de personalidade forte e atacava com duras palavras os

fariseus e os saduceus chamando-os de hipoacutecritas e raccedila de viacuteboras Para ser batizado era

preciso que o candidato se arrependesse dos seus pecados e se dispusesse a mudar de vida

Existe uma controveacutersia se Joatildeo foi ou natildeo essecircnio Jonh Drane autor do livro Jesus

e Schureacute acham que natildeo Carlos Torres Pastorino afirma que sim Haacute tambeacutem uma

suposiccedilatildeo natildeo confirmada que ele foi adotado quando ainda crianccedila pela comunidade do

Quinram comunidade essecircnia localizada no mesmo deserto onde Joatildeo viveu e pregou

Durante o Batismo de Jesus teria acontecido fenocircmenos mediuacutenicos como a apariccedilatildeo

de um espiacuterito em forma de pomba e a voz que disse Este eacute o meu filho amado em quem

coloco todo a minha complacecircncia Este episoacutedio provoca algumas duacutevidas havia muitas

pessoas junto agrave margem do Jordatildeo onde Joatildeo batizava se aparecesse um espiacuterito ou se

ouvisse uma voz no espaccedilo haveria certamente uma comoccedilatildeo e ateacute pacircnico Acreditamos

que se houve essas manifestaccedilotildees foi no iacutentimo de Joatildeo no seu psiquismo

Mesmo assim pouco tempo depois jaacute no caacutercere Joatildeo manda dois disciacutepulos

perguntar a Jesus se ele era o Messias ou se deveriam esperar outro Comentaremos este

passo no momento adequado

As personalidades de Joatildeo e Jesus eram bem diferentes Joatildeo era duro implacaacutevel

Falava de castigos puniccedilotildees proibia condenava largamente Jesus era manso pronto a

perdoar Natildeo condenou Madalena nem a mulher que lavou seus peacutes com as suas laacutegrimas

Convivia com ladrotildees publicanos e com pecadores

Eacute importante ressaltar que Joatildeo dizia Eu vos batizo com aacutegua poreacutem apoacutes mm viraacute

aquele que vos batizaraacute com o fogo e o espiacuterito

Retiramos a palavra santo porque natildeo existe no mundo nenhum documento antigo

sobre Jesus que tenha a palavra santo adjetivando a palavra espiacuterito Foi Jerocircnimo ou

Satildeo Jerocircnimo autor da Vulgata Latina que acrescentou Santo depois de Espiacuterito Pinheiro

Martins afirma que as escrituras diziam espiacuterito bom

Para os espiacuteritas a morte de Joatildeo (reencarnaccedilatildeo de Elias) por degolamento foi o

resgate do ato do antigo Profeta ao ordenar a morte de 400 sacerdotes do deus Baal

Carlos Torres Pastorino tem uma interessante interpretaccedilatildeo para este fato Diz ele

que as crianccedilas degoladas por ordem de Herodes o Grande foram os judeus que

obedeceram a incitaccedilatildeo de Elias para matar os sacerdotes Argumenta que foram degolados

ainda crianccedilas porque tinham menos responsabilidades Joatildeo foi supliciado adulto porque

foi o incitador o mentor da crueldade

Os nomes Fariseu e Saduceu apareceraacute muitas vezes neste nosso estudo portanto

vamos defini-los agora Fariseus = separados - Eram cerca de 6000 ao tempo de Jesus

Obedeciam rigorosamente a lei Evitavam os impuros e acreditavam na sobrevivecircncia da

alma e na ressurreiccedilatildeo Tornaram-se detalhistas e hipoacutecritas Saduceus = de Sadoc

sacerdote do tempo de David Era mais um partido poliacutetico do que religioso Eles formaram

200 anos aC um Conselho que dirigia toda a naccedilatildeo judaica Um seacuteculo depois os Fariseus

conseguiram se introduzir nesse Senado que passou a chamar-se Sineacutedrio

Os Fariseus eram adversaacuterios dos Saduceus porque estes para natildeo perder seus

cargos submetiam-se servilmente aos dominadores estrangeiros Os Saduceus natildeo

acreditavam na sobrevivecircncia da alma nem nos anjos e admitiam somente a lei escritas

recusando a tradiccedilatildeo oral

Quando Joatildeo foi questionado pelos sacerdotes que enviaram mensageiros para

perguntar se ele era o Cristo ou um profeta ou Elias a resposta foi natildeo Isto faz o deleite

dos adversaacuterios da reencarnaccedilatildeo poreacutem era natural que ele natildeo soubesse ter sido Elias

pois como todos ele passou pelo processo do esquecimento Contudo Jesus muito superior

a Joatildeo sabia claramente que ele foi Elias Cabe neste passo as palavras de krishna a

Ajurna no Bagava-gita Tanto eu como voacutes temos tido vaacuterios nascimentos Os meus soacute de

mim satildeo conhecidos poreacutem voacutes nem mesmo os vossos conheceis

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 10

Lembremos da afirmativa de Jesus QUE DOS NASCIDOS DE MULHER Joatildeo eacute o maior

mas o menor no Reino dos Ceacuteus eacute maior que ele Filho de Deus Filho do homem e filho de

mulher satildeo graus iniciaacuteticos Joatildeo como nascido de mulher ainda tinha diacutevidas para com o

planeta e muito a aprender

Outro fator que precisa ser levado em conta eacute que Joatildeo ateacute poderia saber que fora

Elias mas respondeu de acordo com a pergunta Tu eacute Elias Natildeo Sou Joatildeo Ele foi Elias em

outra reencarnaccedilatildeo Agora era Joatildeo

Apoacutes o Batismo Jesus retirou-se para o deserto onde segundo o Evangelho

permaneceu em jejum e oraccedilotildees durante 40 dias

Carlos Torres Pastorino e Schureacute nos datildeo uma interpretaccedilatildeo esoteacuterica ou oculta para

essa passagem das tentaccedilotildees Nenhum dos dois aceitam que o diabo como ser real tenha

realmente tentado a Jesus Pastorino coloca que foi a luta entre a individualidade e a

personalidade mateacuteria contra o espiacuterito Diz Pastorino apoacutes o mergulho na aacutegua (liacutequido

aminioacutetico) o espiacuterito eacute levado ao deserto (aos embates da Terra) para ficar em contato

com as feras (homens ferozes involuiacutedos pequenos atrasados egoiacutestas) Talvez ateacute aiacute

Jesus natildeo soubesse que era o Messias ou como cumpriria a sua missatildeo

Contudo eacute em Jonh Drane no livro Jesus que encontramos beliacutessima explicaccedilatildeo

aliaacutes parecida com a de Schureacute poreacutem menos metafoacuterica mais simples

Jesus sabia que tinha trecircs modos de cumprir a sua missatildeo sem envolver-se com o

sofrimento poreacutem sabia tambeacutem que aquelas natildeo eram a vontade do Pai

A primeira proposta ou tentaccedilatildeo era fazer da Judeacuteia uma naccedilatildeo rica onde natildeo

existisse fome ou pobreza onde natildeo faltasse o patildeo para ningueacutem e as necessidades de

cada um seriam satisfeitas Pedras se transformariam em patildeo isto eacute a produccedilatildeo de

alimentos seria muito grande Nem soacute de patildeo viveraacute o homem mas de toda palavra saiacuteda

da boca de Deus Disse uma voz dentro do seu coraccedilatildeo

A segunda tentaccedilatildeo seria atirar-se do pinaacuteculo do Templo no meio do povo sem ferir-

se Isto seria uma prova de que era o escolhido Os judeus tinham o haacutebito de pedir sinais

Havia uma velha profecia no Antigo Testamento que o Messias apareceria de repente e de

forma dramaacutetica no Templo Jesus rejeitou a ideacuteia porque dentro dele uma voz voltou a se

fazer ouvir Natildeo tentaraacutes o Senhor teu Deus

O terceiro modo era o mais sedutor por ser o que a maioria dos judeus queria Eles

esperavam um Messias poliacutetico Eles acreditavam que o governo da Terra seria entregue aos

judeus A tentaccedilatildeo seria adora-me e te entregarei todos os reinos todas as naccedilotildees do

mundo O adora-me logicamente se refere adorar o poder o mando Mas a voz soou mais

uma vez em seu coraccedilatildeo Somente Deus deve ser adorado

Eacute pena que a visatildeo aguda de Jonh Drane natildeo evitou que ele visse um democircnio real

como tentador

Mas vamos arrematar com uma colocaccedilatildeo beliacutessima de Edouard Schureacute no livro Os

Grandes Iniciados

- Por que sinal vencerei

- Pelo sinal do Filho do Homem

- Mostra-me esse sinal

Entatildeo uma constelaccedilatildeo brilhante surgiu no horizonte Ela tinha quatro estrelas em

forma de cruz O galileu reconheceu o sinal das antigas iniciaccedilotildees familiar ao Egito e

conservada pelos essecircnios

Depois um monte emergiu na planiacutecie Era um monte despido de vegetaccedilatildeo nele

havia trecircs cruzes fincadas e o moccedilo galileu reconheceu-se crucificado na cruz do meio Esta

era a vontade do Pai o sacrifiacutecio pessoal para deixar o exemplo

Capiacutetulo V - Os Primeiros Disciacutepulos - O Festim das Bodas

Apoacutes a sua estada no deserto para ser tentado segundo os evangelistas ou para

eleger as suas prioridades e como desenvolveria a sua tarefa segundo o nosso ponto de

vista Joatildeo ao vecirc-lo passar junto ao Jordatildeo exclamou - Vejam ali o cordeiro de Deus O

jovem Joatildeo e Andreacute disciacutepulos do Batista sentiram-se irremediavelmente atraiacutedos por

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
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• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
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• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
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• CONSTRUINDO PONTES
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• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
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• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 11

Jesus e seguiram-no incentivado pelo Batista Torres Pastorino criou este diaacutelogo Jesus

volta-se e pergunta

- Que desejais

- Mestre onde moras

- Vinde e vereis

Mestre = igual a Rabi em hebraico-talmuacutedico era o tiacutetulo oficial reservado aos

doutores da lei mas era dado por respeito delicadeza e por admiraccedilatildeo a algueacutem mais

saacutebio

No dia seguinte foram chamar Simatildeo irmatildeo de Andreacute que Jesus chamou de Cefas =

Pedro Depois outros disciacutepulos foram chegando num total de 12 Entretanto o nuacutemero de

seguidores era maior 72 que Jesus mandou em duplas num dado momento pregar nas

cidades vizinhas

No seu ministeacuterio Jesus e os seus disciacutepulos iam de aldeia em aldeia de cidade em

cidade Sustentavam-se com as esmolas recebidas pois o grupo natildeo exercia atividades

remuneradas Ao que parece algumas mulheres ricas como Joana de Cusa Maria de

Magdala patrocinavam a causa do moccedilo Galileu Se aceitarmos que Jesus era um iniciado

essecircnio de alta estirpe certamente encontrava casas de essecircnios natildeo celibataacuterios onde era

acolhido fraternalmente No entanto preferimos ficar com a ideacuteia de que Jesus natildeo foi um

alo-iniciado (exterior) e sim um autoiniciado (interior)

Natildeo vemos motivo de escacircndalo se o grupo fosse sustentado por mulheres ricas e

eventuais esmolas de simpatizantes Tambeacutem natildeo podemos esquecer que Pedro e Joatildeo

eram soacutecios de Zebedeu numa empresa de pesca e deveriam usufruir algum lucro mesmo

natildeo trabalhando

O primeiro ato puacuteblico ou milagre de Jesus vem narrada por Joatildeo no capiacutetulo 2 1 a

11 do seu Evangelho - As Bodas de Canaacute Natildeo vamos relatar como estaacute no Evangelho

porque basta lecirc-lo Vamos narrar o fato baseado em Carlos Torres Pastorino no Sabedoria

do Evangelho Jesus vai com sua matildee irmatildeos e irmatildes e os seus quatro primeiros disciacutepulos

Joatildeo Andreacute Pedro e Natanael numa festa de casamento de famiacutelia amiga As festas de

casamentos de conformidade com as condiccedilotildees econocircmicas da famiacutelia duravam de trecircs a

oito dias Faltou vinho e Maria mandou os criados encherem 6 talhas de pedra com aacutegua e

Jesus transformou a aacutegua em vinho

Quando Maria foi dizer a Jesus que o vinho havia acabado Jesus parece trataacute-la com

indiferenccedila dizendo - O que nos importa isso a mim e a ti A minha hora ainda natildeo

chegou

Maria natildeo insistiu afastou-se Pastorino afirma que as talhas ou tinas ou toneacuteis

vasilhas proacuteprias para as abluccedilotildees rituais ou para lavar as matildeos e pratos suportando de

duas a trecircs metretas cada uma o que significa segundo o mesmo autor 75 a 120 litros

cada uma

Cheias as talhas de pedra Jesus manda um dos criados levar uma amostra ao

presidente do banquete que fica muito admirado pois o vinho era muito superior ao jaacute

consumido

As Bodas eacute um dos mais belos siacutembolos do Evangelho e que aparece em algumas

passagens e pode ser interpretada assim o espiacuterito reencarnado ao vencer as suas

inferioridades e tomar conhecimento da verdade celebra as suas nuacutepcias com a luz passa a

ser um cidadatildeo do universo

Torres Pastorino diz No Jardim Fechado (Galileacuteia) realiza-se as bodas em Canaacute -

Qanacirch (Caniccedilo) planta que nasce reta para o alto como uma flecha que estaacute para ser

disparada verticalmente Eacute a flecha da oraccedilatildeo que elevaraacute as vibraccedilotildees partindo do jardim

fechado ( interior do homem)

Pedra - exprime a interpretaccedilatildeo literal das escrituras

Aacutegua - significa a interpretaccedilatildeo alegoacuterica dessas mesmas escrituras

( Moiseacutes feriu a pedra com o seu cajado e dela saiu aacutegua Ecircxodo 17 6)

Vinho - eacute a sabedoria profunda o sentido simboacutelico miacutestico e espiritual que inebria os

sedentos da verdade e alegra o coraccedilatildeo Quando a Doutrina estaacute adulterada Isaiacuteas diz O

teu vinho estaacute misturado com aacutegua (Isaiacuteas 122)

A passagem das Bodas pode ser entendida como acontecimento real e tida como

milagre ou no seu sentido esoteacuterico (fechado) O povo hebreu bebia da aacutegua vertida da

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 12

pedra (escrituras) dada por Moiseacutes ou bebiam das doutrinas inferiores (vinho ordinaacuterio)

Contudo Jesus usando as mesmas escrituras (talhas de pedra cheias aacutegua) transformou-a

em vinho excelente ou seja transformou ensinos alegoacutericos em ensinos puramente

espirituais cheios de sabedoria Os convivas ficaram eacutebrios de felicidade

Apoacutes as Bodas em Canaacute (200 metros acima do mar) Jesus vai para Cafarnaum (

Cidade do Consolador) - 200 metros abaixo do mar Mediterracircneo) com a famiacutelia e os

quatro primeiros disciacutepulos Pastorino cita os nomes dos quatro irmatildeos de Jesus Tiago

Joseacute Simatildeo e Judas O nome de suas irmatildes natildeo foram revelados De Cafarnaum ele vai

para Jerusaleacutem para a Paacutescoa dos judeus (Paacutescoa = Passagem e eacute comemorada com patildeo

aacutezimo sem fermento) O ano eacute 29 dC - 782 da Fundaccedilatildeo de Roma Jerusaleacutem (Visatildeo da

Paz) fica a 780 metros acima do niacutevel do mar Mediterracircneo daiacute a expressatildeo subir a

Jerusaleacutem

A N Wilson - no livro - JESUS - Uma Biografia - interpreta assim As talhas judaicas

satildeo a velha Israel e continha algo que era refrescante e nutriente aacutegua e purificante

tambeacutem mas natildeo capaz de embriagar O proacuteprio Jesus eacute o novo vinho enchendo as talhas

Deus estaacute fazendo uma nova Israel O que fora meramente ritual vazio - lavar-se com aacutegua

antes de comer lavar as panelas especificadas na ocasiatildeo especificada e da maneira

especificada - torna-se algo inteiramente novo uma embriaguez com Deus vivo

Os quatro evangelistas narram a expulsatildeo dos mercadores do Templo Joatildeo coloca no

iniacutecio do seu Evangelho no capiacutetulo 2 14 - que corresponde agrave primeira viagem agrave Jerusaleacutem

Marcos coloca no capiacutetulo 11 15 - Lucas no capiacutetulo 19 45 e Mateus no 21 12 Pastorino

considera que Joatildeo eacute quem estaacute certo colocando a passagem no iniacutecio da vida puacuteblica de

Jesus e natildeo na semana da sua prisatildeo

O Templo de Jerusaleacutem tinha vaacuterios paacutetios mas os vendedores ficavam no Adrio uacutenico

lugar onde podiam ficar os gentios (os natildeo judeus) Alinhavam as bancas no poacutertico e ali

vendiam bois ovelhas pombos farinha bolos incenso oacuteleo sal vinho Havia tambeacutem os

cambistas que trocavam o dinheiro grego - dracma - e o romano - denaacuterio - por siclos

judeus uacutenica moeda aceita no Templo A troca era com aacutegio Todos os vendedores e

cambistas pagavam porcentagem aos sacerdotes O Rabi Simeatildeo Bem Gamaliel queixa-se

dos altos preccedilos extorsivos cobrados pelos vendedores do Templo Outro haacutebito a que Jesus

se insurgiu foi o de atravessarem o Templo para encurtar caminho as vezes carregando

mercadorias

Os evangelistas narram que Jesus ficou indignado fez um chicote (azorrague) com

cordeacuteis e espantou os animais derrubou as mesas dos cambistas espalhando as suas

moedas pelo chatildeo Indignado dirigiu palavras candentes aos mercadores e impediu que os

transeuntes cortassem caminho por dentro do Templo carregando objetos Jesus citou

Isaiacuteas 56 7 - Minha casa seraacute chamada casa de oraccedilatildeo para todas as naccedilotildees E tambeacutem a

Jeremias 711 - quando esse profeta exorta os israelitas a melhorarem suas vidas pois se

continuassem a roubar matar e mentir entrando no Templo com os seus crimes esta

casa que eacute chamada de meu nome se tornaria a vossos olhos um covil de salteadores

Muito mais tarde eacute que os disciacutepulos se lembraram das palavras do salmo 699 O zelo da

tua casa me devoraacute Ou (O zelo da tua casa me devorou)

Muitos espiacuteritas natildeo acreditam que Jesus tenha feito tal coisa Tendo Jesus como

modelo perfeito de bondade natildeo poderia jamais agredir ou prejudicar algueacutem Aceitam

quanto muito que as suas palavras tiveram o efeito de chicotadas Natildeo pensamos assim

pois a bondade natildeo dispensa a energia Aleacutem disso os evangelistas natildeo afirmaram que

Jesus bateu em algueacutem com o chicote mas que fez um chicote e espantou os animais Nem

sempre complacecircncia eacute bondade Jesus era um moccedilo forte maacutesculo e jamais teve medo do

que quer que fosse

Natildeo faccedilam do Templo casa de negoacutecios covil de ladrotildees Infelizmente aqueles que se

intitulam a Igreja do Cristo natildeo levaram a seacuterio as suas palavras

Torres Pastorino faz uma abordagem esoteacuterica que podemos resumir assim nosso

corpo eacute o nosso Templo ou Templo do Espiacuterito Por ser um veiacuteculo inferior tem desejos e

necessidades inferiores Quer trocar o prazer espiritual a elevaccedilatildeo do espiacuterito por

sensaccedilotildees animalizadas e para isto ele vende as coisas santas do espiacuterito (Simonia)

compra prazeres troca sensaccedilotildees e acha tudo isso muito natural O espiacuterito eacute ainda fraco

conivente (como os sacerdotes judeus) permite o abafamento das potencialidades

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 13

superiores para melhor gozar as coisas inferiores Eis que o espiacuterito desperta e reage com

um chicote (energia) expulsa os animais e os cambistas que trocam o Reino dos Ceacuteus pelos

interesses ilusoacuterios do mundo O espiacuterito precisa ser eneacutergico e vencer as tendecircncias

inferiores e natildeo se acomodar a elas Pode acontecer e tem acontecido que apoacutes a reaccedilatildeo

espiritual depois de algum tempo o espiacuterito se acomoda e deixa retornar todos os

mercadores e cambistas e volta a conviver com eles embora tenha de quando em quando

algumas crises existenciais

Capitulo VI - A Conversa Com Nicodemus

Joatildeo 3 1 a 15 narra com pormenores o diaacutelogo que Jesus teve com Nicodemus

membro do Sineacutedrio e Mestre em Israel O texto da oportunidade a vaacuterias interpretaccedilotildees

Mais uma vez recorremos a Torres Pastorino Huberto Rodhen e Edouard Schureacute Embora os

trecircs tenham uma visatildeo profunda e completa da missatildeo de Jesus colocam-se em posiccedilotildees

diferentes Vamos incluir tambeacutem a interpretaccedilatildeo espiacuterita

Comecemos pelo Espiritismo Noacutes os espiacuteritas vemos nesta passagem a confirmaccedilatildeo

da reencarnaccedilatildeo Na verdade podemos interpretar restritivamente assim mas eacute apenas

uma face do transcendental diaacutelogo Ficam poreacutem algumas duacutevidas Se Nicodemus era

Mestre em Israel deveria conhecer a reencarnaccedilatildeo pois o historiador Josefo escreveu que

os fariseus ensinavam que as almas satildeo imortais e que as justas passam depois desta vida

a outros corpos

Concordamos que o ponto de vista espiacuterita satisfaz inteiramente o raciociacutenio poreacutem

haacute muito mais a ser explorado e por isso natildeo vamos parar aqui mas ir adiante Contudo

queremos desde jaacute registrar a absurda tese das igrejas cristatildes que afirmam que Jesus se

referia ao Batismo instituiacutedo por Joatildeo Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo

afirma que os antigos acreditavam que a aacutegua era o elemento gerador absoluto Que as

aacuteguas produzam animais viventes que nadem na aacutegua e paacutessaros que voem sobre a terra

e debaixo do firmamento Deste modo natildeo quer dizer aacutegua do batismo Todo o capiacutetulo 4ordm

de o ESE eacute voltado para a argumentaccedilatildeo da necessidade da reencarnaccedilatildeo

Todos os comentaacuterios que lemos inclusive Rohden e Schureacute concordam que a

entrevista de Nicodemus com Jesus se deu durante as horas avanccediladas da noite Porque

Nicodemus natildeo queria que o encontro se tornasse puacuteblico temendo possivelmente o juiacutezo

do Sineacutedrio Torres Pastorino refuta essa hipoacutetese mas isto veremos mais agrave frente

O encontro se daacute entre dois personagens apenas Nicodemus e Jesus Natildeo havia

testemunhas O Senador judeu teria sido covarde Justamente ele cujo nome grego

Nicodemus significa o Vencedor do Povo Como o jovem Joatildeo poderia ter tomado

conhecimento do fato Simples Segundo Torres Pastorino a entrevista teria se dado no

plano extrafiacutesico isto eacute durante o sono em desdobramento por isso oculto dos demais

homens e testemunhado por Joatildeo tambeacutem em desdobramento

O jovem Joatildeo tinha grande amor e admiraccedilatildeo pelo seu Mestre por isso gravitava em

torno dele mesmo fora do corpo e pocircde testemunhar esse diaacutelogo transcendental entre

Jesus e Nicodemus

Pastorino na anaacutelise do diaacutelogo coloca coisas muito interessantes Por exemplo O que

eacute nascido da carne e o que eacute nascido do espiacuterito como dois acontecimentos diferentes Na

carne renascem os espiacuteritos que estatildeo sujeitos ao Carma ou Lei de Causa e Efeito

individual grupal coletivo ou planetaacuterio Precisam renascer da carne porque suas vibraccedilotildees

satildeo densas O que nasce do espiacuterito se liberta se eleva a planos superiores Pastorino coloca

um simbolismo interessante dizendo que Adatildeo seria a alma vivente (que vive) Cristo o

espiacuterito vivificante (que daacute a vida) Passou do estado humano ao espiritual Deixou de ser

nascido da carne para ser nascido do espiacuterito

Jesus cita no final do diaacutelogo a Moiseacutes que ergueu a serpente no deserto e que ele

tambeacutem deveria ser suspenso A serpente segundo Pastorino simboliza a inteligecircncia ou o

intelecto ( veja a tentaccedilatildeo de Eva pela serpente) Quando a serpente eacute elevada

verticalmente significa a mente espiritual Jesus foi suspenso na cruz da mateacuteria

(horizontal sobre a vertical) Soacute depois de elevada na cruz pode essa serpente conquistar o

Reino dos Ceacuteus Para viver o Reino de Deus temos que nascer de novo como filhos de Deus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 14

Amiacutelcar DC Filho considera o simbolismo da cruz como um dos mais belos

ensinamentos de Jesus A cruz composta de duas traves tem na horizontal os cuidados

deste mundo como o que comer o que vestir onde morar trabalho escola assistecircncia

meacutedica lazer famiacutelia e tudo o que compotildeem a vida material que natildeo eacute despreziacutevel nem

condenaacutevel quando conquistados honestamente Estamos crucificados aos deveres A trave

vertical representa nossas aspiraccedilotildees superiores a nossa busca do Reino de Deus Sendo

vertical ela aponta para o firmamento e nos leva para o infinito como a flecha da oraccedilatildeo

(Canaacute= caniccedilo) Entretanto sua base estaacute fixada no solo pois podemos ter a mente nas

estrelas mas o nosso lugar neste momento eacute aqui na Terra Soacute seremos lanccedilados para o

espaccedilo quando as coisas da mateacuteria se tornarem naturais e natildeo mais mentirmos

roubarmos matarmos fraudarmos odiarmos para possuiacute-las Quando compreendermos que

tudo pertence a Deus e somos simples usufrutuaacuterios desses bens Que quando os

recebemos em qualquer quantidade somos apenas mordomos desses bens e devemos

aprender a distribuiacute-los com sabedoria

Huberto Rodhen separa o que ele chama Fatos e Valores Ele situa a reencarnaccedilatildeo

como fato mas natildeo como valores Diz ele que o que nasce da carne eacute carne eacute corpo fiacutesico

mas eacute produzido por terceiros Para algueacutem nascer eacute preciso que um homem e uma mulher

produzam um corpo O Reino de Deus o nascer espiritual natildeo pode ser produzido por

terceiros Eacute algo que o ser produz dentro de si pelo poder do seu livre arbiacutetrio Diz Rohdem

que a funccedilatildeo do Mestre eacute indicar ao disciacutepulo o caminho para o nascimento espiritual

Torres Pastorino na anaacutelise deste passo do Evangelho estranha que os tradutores

traduziram a palavra pneuma quatro vezes por espiacuterito e uma vez por vento Na

verdade diz ele o espiacuterito sopra onde quer (atua - age) e natildeo se sabe de onde veio (sua

uacuteltima reencarnaccedilatildeo) nem para onde vai (proacutexima reencarnaccedilatildeo)

Edouard Schureacute em Os Grandes Iniciados considera que o diaacutelogo de Jesus com

Nicodemus se refere ao Batismo mas esclarece que o Batismo da aacutegua representa a

verdade percebida intelectualmente abstratamente de uma forma geral A aacutegua purifica a

alma e desenvolve o seu germe espiritual A renascenccedila pelo espiacuterito ou o Batismo pelo

fogo (celeste) significa a assimilaccedilatildeo dessa verdade pela vontade de tal modo que ela se

torne o sangue e a vida a alma de todas as accedilotildees O Batismo pela aacutegua eacute o comeccedilo da

renascenccedila O Batismo pelo espiacuterito eacute a renascenccedila total Satildeo dois graus da iniciaccedilatildeo

Cairbar Schutel no livro - Paraacutebolas e Ensinos de Jesus esclarece Natildeo eacute bastante

nascer da aacutegua natildeo basta tomar um corpo de carne neste mundo e nascer aqui natildeo basta

nos encarnarmos aqui nesta Terra precisamos principalmente nascer do espiacuterito por isso

o Mestre acrescenta no versiacuteculo 6 o que eacute nascido da carne eacute carne o que eacute nascido do

espiacuterito eacute espiacuterito Quando visitou o Mestre Nicodemus jaacute havia nascido da aacutegua mas natildeo

havia nascido do espiacuterito

Capiacutetulo VII - A Mulher Samaritana

Este eacute um dos mais lindos passos do Evangelho e eacute privativo de Joatildeo no capiacutetulo 4 4

a 30 Vamos aproveitar os esclarecimentos dados por Carlos Torres Pastorino no livro -

Sabedoria do Evangelho poreacutem vamos abordar uma versatildeo mais simboacutelica ou esoteacuterica

fechada mesmo reconhecendo que os elementos objetivos sejam importantes

Para compreendermos essa passagem em profundidade precisamos conhecer

elementos histoacutericos que deram nascimento a animosidade entre judeus e samaritanos Essa

inimizade era tatildeo forte que eles natildeo se falavam sequer se cumprimentavam Natildeo sabemos

muito sobre as razotildees histoacutericas mas o que sabemos ateacute agora eacute que as 12 tribos que

compunham a naccedilatildeo se separaram devido a sucessatildeo de Salomatildeo

Quando o Rei Salomatildeo morreu dois dos seus filhos pretendiam o trono Dez tribos

apoiavam um deles e duas o outro Houve um cisma seguido de luta e as dez tribos se

afastaram e fundaram o Reino de Israel ou a Samaria Herodes o Grande fez ali grandes

construccedilotildees e denominou-a Sebastes (Cidade da Samaria) Outros povos natildeo judeus se

agregaram agrave regiatildeo que pelo seu crescimento passou a ser um Reino separado da Judeacuteia

A rivalidade que nasceu com a sucessatildeo de Salomatildeo portanto muito antiga

aumentou com o retorno do povo judeu e samaritano que ficaram alguns seacuteculos

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 15

escravizados na Babilocircnia Quando Dario o rei Persa derrotou a Babilocircnia permitiu que os

judeus retornassem ao seu paiacutes um dos primeiros grupos a retornar foi liderado pelo

sacerdote Zorababel e dele fazia parte judeus e samaritanos

Em Jerusaleacutem encontraram o Templo de Salomatildeo completamente destruiacutedo e

iniciaram a sua reconstruccedilatildeo poreacutem os companheiros de Zorababel natildeo aceitaram a

participaccedilatildeo dos samaritanos na reconstruccedilatildeo Mais tarde expulsaram Manasseacutes sacerdote

samaritano de Jerusaleacutem e este liderou a construccedilatildeo de um Templo tatildeo rico e tatildeo belo

quanto o de Jerusaleacutem embora menor tendo um clero regular no Monte Garizim na

Samaria Deste modo os samaritanos ficavam isentos de terem que ir a Jerusaleacutem cumprir

suas obrigaccedilotildees rituais

O Templo do Monte Garizim foi destruiacutedo 129 anos aC - numa das batalhas pelo rei

dos judeus Joatildeo Hircano Entretanto os samaritanos continuaram cumprindo os seus rituais

nas ruiacutenas do Templo

Jesus estava na Judeacuteia (que significa louvor a Deus) e resolveu voltar para a Galileacuteia

(jardim ou horto fechado) Natildeo era a primeira vez que ele fazia isto mas desta vez tomou

um caminho diferente caminho que passava por terras samaritanas Os disciacutepulos natildeo

sabiam porquecirc mas natildeo ousavam perguntar

A verdade eacute que Jesus tinha um encontro marcado no espaccedilo e no tempo com uma

mulher Ela natildeo sabia mas ele sim Cerca de meio dia regiatildeo muito quente a pequena

comitiva paacutera junto ao Poccedilo de Jacoacute e Jesus envia os disciacutepulos agrave cidade proacutexima para

comprar provisotildees Senta-se agrave sombra e espera

A mulher natildeo sabia contudo era algueacutem pronta a receber a iniciaccedilatildeo superior (quando

o disciacutepulo estaacute pronto o Mestre aparece) A mulher samaritana (alma vigilante) descia

diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo porque sabia intuitivamente que um dia o Mestre dos

mestres apareceria Naquele momento toma a sua bilha de barro a corda e encaminha-

se para o poccedilo o uacutenico existente numa aacuterea de vaacuterios quilocircmetros Ali chegando amarra a

comprida corda (39 metros) no cacircntaro e desce-o olhando aquele moccedilo judeu com o canto

do olho Quando ela jaacute estava puxando a vasilha cheia para a borda ouviu

- Mulher daacute-me de beber - disse Jesus incisivo

- Como sendo tu judeu pede aacutegua a mim que sou mulher samaritana

- Se soubera o Dom de Deus e quem eacute aquele que te diz daacute-me de beber tu lhe

terias pedido e ele te daria a aacutegua viva

- Senhor natildeo tens com que a tirar e o poccedilo eacute fundo donde pois tens essa aacutegua viva

Eacutes tu por ventura maior que o nosso Pai Jacoacute que nos deu este poccedilo do qual bebeu ele e

os seus filhos e seu gado

- Todo que bebe desta aacutegua tornaraacute a ter sede mas quem beber da aacutegua que eu lhe

der se tornaraacute nele uma fonte de aacutegua para a vida imanente

O diaacutelogo prosseguiu entre Jesus e a espantada mulher que pediu da aacutegua para natildeo

mais ter que retiraacute-la do poccedilo (lei do menor esforccedilo) Esta eacute a posiccedilatildeo da maioria das

pessoas que procuram nas religiotildees meios de melhorar de vida de curar doenccedilas e de natildeo

sofrer Mesmo no movimento espiacuterita um grande nuacutemero de pessoas vatildeo ao centro para

curar doenccedilas afastar obsessores conseguir emprego ser feliz A maioria natildeo sabe ou

finge natildeo saber que a felicidade eacute construccedilatildeo iacutentima e natildeo pode ser adquirida

exteriormente

Jesus usou o simbolismo da aacutegua porque ali era uma regiatildeo aacuterida Quem beber da

aacutegua do conhecimento nunca mais teraacute sede e seraacute uma fonte de ensinamentos e

consolaccedilotildees para quem precisar Eacute a aacutegua transformada em vinho que sacia a sede e

embriaga de conhecimento e felicidade

Jesus mandou que ela fosse chamar o seu marido e ela disse que natildeo tinha marido O

moccedilo Galileu respondeu que cinco maridos ela teve e que o homem com que ela vivia natildeo

era seu marido A mulher ficou pasmada e disse que ele era profeta (meacutedium) As pessoas

precisam sempre de coisas inusitadas para acreditar

Os cinco maridos e o homem com quem ela vivia sem ser seu marido natildeo tem o

significado de esposos ou amantes mas sim cinco grandes religiotildees da humanidade que

ela desposara em suas diversas reencarnaccedilotildees e com nenhum deles aconteceu o verdadeiro

esponsaliacutecio isto eacute as Bodas do espiacuterito imortal com a verdade superior e eterna Nem

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 16

mesmo a situaccedilatildeo que ela vivia naquele momento o judaiacutesmo na condiccedilatildeo ou oacutetica

samaritana

A N Wilson narra no seu livro Jesus - Uma Biografia - que no ano 605 antes da Era

Cristatilde cinco tribos da Babilocircnia se estabeleceram em Samaria trazendo consigo seus

deuses tribais Tais indiviacuteduos com o passar do tempo embora natildeo abandonando

inteiramente os proacuteprios deuses babilocircnicos passaram a adorar tambeacutem Jeovaacute Devemos

considerar a mulher samaritana como um siacutembolo de Samaria os cinco inuacuteteis maridos

como os cinco deuses trazidos da Babilocircnia por seus ancestrais sendo o verdadeiro marido

da sua alma o homem ao seu lado que lhe oferece a aacutegua da vida eterna

Na verdade as religiotildees natildeo podem salvar ningueacutem Foi por esse motivo que Jesus

afirmou que Deus procura aqueles que o amam em verdadeiro espiacuterito sem interferecircncia da

mateacuteria da emoccedilatildeo ou da sensibilidade Eacute a conquista da consciecircncia coacutesmica

O restante da passagem natildeo desperta em mim o mesmo interesse a natildeo ser quando

Jesus diz aos seus disciacutepulos que eles colhem o que outros plantaram porque a semeadura

da verdade jaacute vinha sendo feita haacute milecircnios pelos grandes missionaacuterios que encarnaram na

Terra como Rama Crisna Hermes Trimegisto Abraatildeo Moiseacutes Buda Soacutecrates Platatildeo

Pitaacutegoras e tantos e tantos outros

Examinemos na visatildeo de Pastorino alguns pontos importantes A mulher samaritana

descia diariamente ao poccedilo do coraccedilatildeo e ali encontrou o seu Cristo interior Confabulou com

ele e descobriu que Deus deve ser adorado em verdadeiro espiacuterito e natildeo em templos de

pedra mesmo que ajaezado de ouro Natildeo existe santuaacuterio mais proacuteprio que o coraccedilatildeo do

homem para adorar a Deus

Cairbar Schutel no livro Paraacutebolas e Ensinos de Jesus - destaca as palavras de Jesus

o dom de Deus eacute mais do que judeu eacute mais que samaritano eacute a luz que nos guia para a

verdade Que essa luz natildeo eacute privileacutegio de castas de seitas de famiacutelias Jesus sendo judeu

de nascimento e afirmando que natildeo era verdadeira a adoraccedilatildeo no Templo de Jerusaleacutem

assim como natildeo era o Monte Garizim

Vale registrar que Carlos Torres Pastorino baseado natildeo sabemos em quecirc afirma que

Joatildeo Evangelista era a reencarnaccedilatildeo de Samuel e a mulher samaritana 15 seacuteculos depois

reencarnou como Teresa Drsquoaacutevila a uacutenica mulher que recebeu o tiacutetulo de Doutora da Igreja

Capiacutetulo VIII - Visita agrave Nazareacute e Outros Ensinamentos

Joatildeo no capiacutetulo 4 43 e Lucas no Cap 4 16 relatam que ao voltar a Galileacuteia Jesus foi

bem recebido pois muitos galileus estiveram em Jerusaleacutem e viram os acontecimentos jaacute

narrados Lucas eacute quem daacute mais detalhes dizendo que Jesus chegou agrave Nazareacute

possivelmente numa sexta feira e no saacutebado foi agrave Sinagoga como sempre fazia pois afinal

de contas ele era israelita e cumpria os preceitos da sua religiatildeo Fica evidente que ele nunca

fundou uma nova igreja mas manteve-se fiel ao judaiacutesmo na sua essecircncia

Na Sinagoga foi lhe dado o lugar de honra por ser um visitante ilustre pois seus

feitos curas e pregaccedilotildees e o antecederam Pode ser tambeacutem que ele apenas se valeu do

direito de falar por ser judeu como prefere alguns autores O certo eacute que ele recebeu o

Rolo sagrado das matildeos do auxiliar e abriu em Isaiacuteas (aquele era o texto do dia)

Herculano Pires assinando como Irmatildeo Saulo no pequeno magniacutefico livro O Reino

descreve assim

O jovem carpinteiro voltava de suas meditaccedilotildees no deserto Chegava a Nazareacute sua

cidade natal onde ele e o pai mantinha a sua modesta oficina Num saacutebado como sempre

fizera vestiu-se com o mais puro linho que possuiacutea - na verdade uma pobre estamenha

branca mas que brilhava como linho puro - e dirigiu-se agrave Sinagoga (Local de reuniatildeo)

A modesta Sinagoga de Nazareacute regurgitava de judeus ansiosos pela salvaccedilatildeo de Israel

O jovem carpinteiro passou tranquumlilo pela multidatildeo e sentou-se no lugar habitual Quando

lhe permitiram falar levantou-se tomou nas matildeos o rolo do Toraacute e o abriu em Isaiacuteas Com

voz serena leu esse pequeno trecho

O espiacuterito do Senhor estaacute sobre mim pelo que me ungiu para anunciar a Boa Nova aos

pobres Enviou-me para proclamar a libertaccedilatildeo dos cativos e a restauraccedilatildeo da vista aos

cegos para por em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitaacutevel ao Senhor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 17

Jesus devolveu o Rolo ao assistente e sentou-se ficando em silecircncio por alguns

instantes A assembleacuteia estava em suspenso Alguns coraccedilotildees envelhecidos ansiosos

indagavam a si mesmos seria ele o Messias O silecircncio era tatildeo grande que podia-se ouvir o

cincerro das cabras pastando ao longe Muitos ouviam o tup tup do proacuteprio coraccedilatildeo ou do

coraccedilatildeo do vizinho A estamenha de Jesus brilha como o mais puro linho Jesus levanta-se e

calmamente diz Hoje cumpriu-se esta profecia aos vossos ouvidos Houve muitos

murmuacuterios na Assembleacuteia e as opiniotildees se dividiam Os acircnimos se alteraram e Jesus citou

dois proveacuterbios Meacutedico cura-te a ti mesmo - O profeta nunca eacute aceito em sua Terra Houve

um grande tumulto e quiseram mataacute-lo Agarraram-no para levaacute-lo ao alto da montanha e

atiraacute-lo no precipiacutecio Mas Jesus saiu do meio deles com naturalidade e dirigiu-se agrave sua casa

para despedir-se de sua matildee e iniciar a mais extraordinaacuteria jornada que um homem possa

realizar

Jesus repetiu o que escreveu Isaiacuteas seacuteculos antes como profeta (meacutedium) O textos

natildeo tratava de cegos materiais e oprimidos ou cativos pelo corpo mas sim da libertaccedilatildeo

espiritual Os pobres satildeo aqueles que tem fome e sede da verdade das coisas espirituais

O Rabi Mestre pelo conceito popular pois natildeo cursou escola para ser Rabi comeccedilou a

escolher os seus disciacutepulos Ele jaacute havia acolhido Pedro Andreacute e Joatildeo que acompanharam o

Batista por algum tempo Agraves margens do Lago de Genesareacute ele chamou Simatildeo a quem o

proacuteprio Mestre chamou de Cephas (Pedro) no primeiro encontro e Andreacute irmatildeo de Simatildeo

que deixara o Batista para segui-lo Dizendo-lhes vinde apoacutes mim e eu vos farei

pescadores de homens Mais agrave frente encontrou Joatildeo e Tiago seu irmatildeo que consertavam

as redes juntamente com o pai Zebedeu Chamou-os tambeacutem Ambos deixaram o pai com

os empregados e seguiram Jesus

Torres Pastorino afirma que Pedro Andreacute Zebedeu Tiago e Joatildeo eram soacutecios de uma

Empresa de Pesca muito proacutespera Diz ainda que Zebedeu natildeo foi chamado porque a sua

evoluccedilatildeo natildeo era suficiente Teoriza sobre a possibilidade de Salomeacute matildee de Tiago e Joatildeo

ser uma das irmatildes de Jesus portanto os dois disciacutepulos eram seus sobrinhos daiacute a maior

intimidade deles com o Mestre e estarem sempre presentes nos principais acontecimentos

Dali entraram em Cafarnaum a cidade do Consolador Nesta altura Pastorino faz uma

interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) muito bonita que passamos aos possiacuteveis leitores

O grupo de cinco partiu das margens do lago e penetrou a cidade do Consolador

(Cafarnaum) prontos todos a iniciar a tarefa de levar conforto aos que sofriam de enxugar

as laacutegrimas dos que choravam de reavivar a luz dos que estavam nas trevas de abrir os

ouvidos dos que nada percebiam espiritualmente de servir de muletas aos que coxeavam

no caminho do progresso de limpar os densos fluidos dos leprosos morais ministeacuterio de

Consolaccedilatildeo e magisteacuterio do espiacuterito calor para os coraccedilotildees e luz para as mentes

Natildeo vamos falar muito sobre curas porque sabemos que elas se datildeo pela

movimentaccedilatildeo dos fluidos e que Jesus tinha uma forccedila magneacutetica extraordinaacuteria Pelo seu

conhecimento curava aqueles que jaacute haviam quitado os seus deacutebitos para com a lei de

causa e efeito ou esgotado as suas provaccedilotildees

De Nazareacute Jesus ruma para Cafarnaum mas antes passa novamente pela pequena

cidade de Canaacute onde se daria um fato brilhante Um oficial do Tetrarca Herodes

(possivelmente Cusa) procura Jesus para pedir que cure o seu filho O oficial sabendo que

Jesus estava em Canaacute subiu 33 quilocircmetros de estrada iacutengreme O pai pede em desespero

pela vida do filho (vem logo Mestre antes que meu filho morra)

Jesus afirmou ao oficial Seu filho estaacute salvo O oficial acreditou e iniciou a descida Jaacute

havia percorrido mais da metade do caminho quando seus criados vieram ao seu encontro e

disseram que o menino estava curado

Pastorino joga com a possibilidade do oficial ser Cusa o que justificaria a sua adesatildeo e

de toda a sua casa inclusive os criados aos ensinamentos de Jesus e Joana esposa de

Cusa seguir Jesus para onde ele fosse e cuidar do trabalho proacuteprio das mulheres e

contribuir financeiramente com o grupo

Pastorino levanta um hipoacutetese mais ousada que Joana fosse uma das irmatildes de Jesus

o que explicaria a intimidade do oficial com o Mestre e lhe facultaria saber dos passos de

Jesus onde se encontrava para onde ia

Saindo de Nazareacute Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e desta forma mais uma

profecia de Isaiacuteas foi realizada Terra de Zabulon e Terra Neftali caminho do mar aleacutem do

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 18

Jordatildeo Galileacuteia dos Gentios O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz e os que

estavam sentados na regiotildees sombrias da morte para estes raiou a luz

Carlos Torres Pastorino revela que o significado da palavra Cafarnaum eacute cidade do

Consolador

Jesus fixou residecircncia em Cafarnaum e na casa de Pedro encontrou a sua sogra com

febre e curou-a A beleza desta cura estaacute em que a mulher sentindo-se curada levantou-se

e pocircs-se a servi-los Poucos fazem isto A maioria ao ser curado continua sua vida de

mazelas Ao sermos beneficiados pelo amor divino devemos nos colocar ao serviccedilo da vida

da dignidade de viver

Ao curar um leproso Jesus mandou-o apresentar-se ao sacerdote porque era este que

fazia o diagnoacutestico da doenccedila e excluiacutea o leproso (impuro) da sociedade judaica por isso

era ele que tinha a competecircncia para reinclui-lo

Na cura do paraliacutetico que foi introduzido na casa pelo telhado fica a liccedilatildeo beliacutessima da

persistecircncia da forccedila de vontade Mesmo arriscando-se a uma queda de consequumlecircncias

muito seacuteria o homem pediu a colaboraccedilatildeo dos companheiros para levaacute-lo ao teto da casa e

descecirc-lo por meio de cordas Jesus lhe disse Levanta-te toma o teu leito e vai para a sua

casa (acontece que era saacutebado e era proibido curar e pasmem era proibido a um homem

carregar o seu leito num saacutebado Jesus contrariou essas pequenas regras para destacar a

maior de todas Amar a Deus sobre todas as coisas e ao proacuteximo como a si mesmo

Torres Pastorino avanccedila mais no sentido esoteacuterico explicando que o pecador soacute eacute

perdoado ao esgotar as suas responsabilidades ante a Lei de Causa e Efeito (Karma) Os

sacerdotes e doutores sabiam disto mas achavam que soacute Deus poderia perdoar por isso

ficaram extaacutetico fora de si quando Jesus perdoou o paraliacutetico Os guias do paraliacutetico

subiram por uma escada lateral externa (fora das religiotildees oficiais e dogmaacuteticas) e no teto

afastaram as telhas e desceram o paraliacutetico por meio de cordas Jesus mandou que ele se

levantasse Ele se levantou Algueacutem pode ter pensado que fosse efeito da sugestatildeo por isso

Jesus ordenou Toma o teu lei e vai para a sua casa Torres Pastorino explica esgotadas as

diacutevidas o espiacuterito estava ainda indeciso Jesus ordenou que se levantasse tomasse a sua

cama (seu corpo) e fosse para a sua casa (para o seu ambiente espiritual)

Capiacutetulo IX ndash Mateus eacute Chamado ndash O Sermatildeo da Montanha

Jesus passando por uma rua vecirc uma coletoria e sentado o chefe dos cobradores de

impostos (Publicano) e o chama Levi (Mateus) abandona o seu escritoacuterio e segue o Rabi

Publicanos eram agentes do tesouro puacuteblico Eram pessoas que compravam do

governo o direito de cobrar impostos pagando antecipadamente do seu bolso a quantia

estimada pelas autoridades do Tesouro ficando com o comprador o risco de recuperar o

seu dinheiro Segundo Torres Pastorino o Coletor distribuiacutea os seus agentes para cobrar

taxas de pedaacutegios de tracircnsito de mercadorias de caravanas do comeacutercio de alfacircndegas e

etc dentro do distrito que lhe cabia por direito O que arrecadasse era seu inclusive o

superaacutevit (sempre era cobrado a mais)

Alguns mais afortunados compravam o direito sobre toda uma proviacutencia e eram

considerados chefes dos publicanos como Zaqueu (Lucas 19 3)

Eles eram mal vistos pelo povo pois cobravam muito mais do que deviam Os judeus

os consideram traidores e apoacutestatas O Talmude proibia que fossem testemunhas ou juizes

nos processos e eram considerados legalmente impuros por estarem sempre em contato

com os natildeo judeus As autoridades faziam vistas grossas agraves suas roubalheiras porque a

profissatildeo era execrada e arriscada Imaginem o impacto causado por Jesus ao escolher um

publicano como disciacutepulo

Talmude ndash Uma das obras mais importantes do judaiacutesmo poacutes-biacuteblico e considerada a

interpretaccedilatildeo autentica da Toraacuteh ou lei escrita

TORAH ndash (lei) Os cinco primeiros livros da Biacuteblia hebraica que conteacutem o essencial da lei

mosaica

Mateus ou Levi ofereceu um banquete a Jesus e aos seus colegas como despedida

das suas funccedilotildees Citamos este fato apenas por um ensinamento notaacutevel Criticado pelos

Fariseus e Doutores por estar se banqueteando com publicanos ladrotildees e prostitutas o

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 19

Mestre cita um aforismo (sentenccedila) Os satildeos natildeo necessitam de meacutedico mas sim os

enfermos Depois conclui - Natildeo vim chamar os justos mas os pecadores

Examinemos ligeiramente duas sentenccedilas ditas por Jesus natildeo se coloca remendo de

pano novo (natildeo molhado) em vestido velho Isto significa que quando o vestido for lavado o

pano novo vai encolher e repuxar o velho ficando maior o rasgatildeo Da mesma forma trata do

vinho novo que vai arrebentar odres velhos Lucas acrescenta a frase que a chave do

entendimento quem experimenta o vinho velho natildeo quer saber do novo pois o velho eacute

melhor (ou seja acredita que a sua crenccedila anterior eacute melhor) Isto quer dizer que para

aceitar o Evangelho eacute preciso que o seguidor do Velho Testamento esvazie o seu

entendimento liberte-se dos preconceitos (transforme-se num odre novo ou num novo

homem renovado pelo conhecimento) para iniciar um novo aprendizado

Eacute por isso que muitos tem dificuldades para aceitar o Espiritismo porque consideram

suas doutrinas anteriores melhores (vinho velho) E se permanecem no Espiritismo (vinho

novo) tentam introduzir praacuteticas das suas doutrinas velhas ou se perturbam intelectual e

espiritualmente

O Sermatildeo da Montanha Esta eacute a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos O

Mahatma Gandhi a Grande Alma da Iacutendia que natildeo era cristatildeo afirmou que se todos os

livros sagrados da humanidade se perdessem mas natildeo O Sermatildeo da Montanha nada se

teria perdido

Para escrever as paacuteginas que se seguem procurei ler vaacuterios autores e embeber-me

dos seus pensamentos inebriar-me da cultura evangeacutelica de cada um deles e consultar

tambeacutem o meu mundo interior os refolhos de minhrsquoalma talvez aquilo que ficou

sedimentado em meu ser desde as vidas anteriores trazendo-as agora ao consciente

A contribuiccedilatildeo maior eacute de Torres Pastorino e comeccedilamos por ele que cita Lucas 617-

26 e Mateus 5 1-12 Estes versiacuteculos conteacutem As Bem-aventuranccedilas Jesus havia subido a

um monte para orar e apoacutes passar uma noite em oraccedilotildees escolheu os 12 disciacutepulos Simatildeo

Pedro ndash Andreacute ndash Tiago Maior (mais velho) ndash Joatildeo ndash Filipe ndash Bartolomeu ndash Tomeacute ndash Mateus ndash

Tiago Menor (mais novo) ndash Tadeu ndash Simatildeo Cananita e Judas Iscariotes

Lucas diz que Jesus desceu a um lugar plano onde encontrou uma multidatildeo Mateus

afirma que Jesus ao ver a multidatildeo subiu a um monte Um fato tatildeo simples e nos parece

contraditoacuterio Afinal Jesus desceu ou subiu Eacute simples ao descer Jesus chegou ao

entendimento dos mais humildes falando das coisas objetivas que compunham a vida

daquelas pessoas vulgares Ao subir alcanccedilava os mais evoluiacutedos falando das coisas

transcendentais

Como natildeo queremos nos tornar cansativos vamos abordar a face mais elevada

procurando sintetizar os nossos comentaacuterios

Bem Aventurado os pobres de espiacuterito Carlos Torres Pastorino traduz como mendigos

do espiacuterito o que implora a Deus a esmola do conhecimento da sabedoria ou poderiacuteamos

dizer como Soacutecrates aqueles que sabem que nada sabem

As demais bem-aventuranccedilas elas se referem ao ato de subir Jesus natildeo falava de

recompensas apoacutes a morte pois no plano espiritual natildeo se farta de bebidas ou de comidas

e nem se fica feliz com o sofrimento dos outros Jesus falava sem a menor sombra de

duacutevidas das vidas sucessivas da reencarnaccedilatildeo Os pobres os infelizes os oprimidos os

injusticcedilados os que choram poderatildeo nas vidas futuras serem saciados felizes e sorrirem

Tambeacutem natildeo basta chorar para ser Bem-aventurado Geralmente os que choram satildeo

fracos mas com o aprendizado atraveacutes das reencarnaccedilotildees se tornaratildeo fortes e riratildeo de

seus tempos de anguacutestias Visto de uma forma um pouco mais simples podemos entender a

alternacircncia das reencarnaccedilotildees Ora somos ricos ora pobres Ora desgraccedilados e depois

felizes

Huberto Rohden traduz a primeira Bem-aventuranccedila por ndash Bem-aventurados os pobres

pelo espiacuterito Rohden faz um aacutecido comentaacuterio sobre a ignoracircncia dos tradutores e chama

de arrogantes profanadores os que deturparam uma das mais sublimes mensagens do

Cristo Afirma que nem no texto grego do primeiro seacuteculo nem na traduccedilatildeo latina da

Vulgata se encontra o toacutepico ―pobres de espiacuterito e sim pobres pelo espiacuterito ou pobres

segundo o espiacuterito

Cairbar Schutel no Paraacutebolas e Ensinos de Jesus comenta Os pobres de espiacuterito satildeo

os humildes que nunca mostram saber o que sabem e nunca dizem ter o que tem a

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 20

modeacutestia eacute o seu distintivo porque os verdadeiros saacutebios satildeo os que sabem que natildeo sabem

(um pouco agrave frente) sem a humildade nenhuma virtude se manteacutem A humildade eacute o

propulsor de todas as grandes accedilotildees e rasgos de generosidade seja na Filosofia na Arte na

Ciecircncia na Religiatildeo

Nosso intuito natildeo eacute examinar o Evangelhos passo a passo mas destacar alguns pontos

e comentaacute-los assim como colocar opiniotildees diversas de autores consagrados ou natildeo

Os mansos herdaratildeo a Terra Isto significa que a Terra um dia seraacute depurada dos

maus violentos opressores dominadores para ser um refuacutegio de paz

Mansidatildeo natildeo eacute covardia natildeo eacute omissatildeo mas seguranccedila de quem sabe para que estaacute

na Terra e como conquistar a sua evoluccedilatildeo Contudo sem a reencarnaccedilatildeo natildeo eacute possiacutevel

entender essa bem-aventuranccedila Nas vidas futuras um dia herdaremos um mundo paciacutefico

Recorremos novamente a Cairbar Schutel ―A delicadeza e a civilidade satildeo filhas diletas

da mansidatildeo mdash Os mansos e os humildes de coraccedilatildeo possuiratildeo a Terra porque se elevam

na hierarquia espiritual e se constituem outros tantos propugnadores invisiacuteveis do progresso

de seus irmatildeos guiando-lhes os passos nas veredas do amor e da ciecircncia mdash nobres ideais

que nos conduzem a Deus mdash Eacute da coacutelera que nasce a selvajaria que tantas viacutetimas tem

feito Da mansidatildeo vem a indulgecircncia a simpatia a bondade e o cumprimento do amor ao

proacuteximo

Comenta Del Chiaro Sabendo que somos herdeiros de noacutes mesmo podemos afirmar

que o mundo atual que eacute violento corrupto pornograacutefico injusto cruel foi feito agrave nossa

imagem e semelhanccedila Noacutes coletivamente atraveacutes das vidas sucessivas construiacutemos esse

mundo e cabe-nos implodi-lo metaforicamente falando e construir um mundo novo de

paz harmonia bondade justiccedila social e amor Um mundo onde ningueacutem morra de fome

nem mesmo de fome de aceitaccedilatildeo e amor Um mundo onde todos tenham o suficiente para

viver com dignidade e ningueacutem seja desprezado humilhado oprimido

Apenas como curiosidade vamos lembrar que sobre essa heranccedila falam David ndash Salmo

37 11 mdash Os mansos herdaratildeo a Terra e se deleitaratildeo na abundacircncia da paz mdash Isaiacuteas - 65

9 mdash Meus escolhidos herdaratildeo a Terra e meus servos nela habitaratildeo mdash Proveacuterbios 2 21 ndash

22 ndash porque os homens retos habitaratildeo a Terra e os iacutentegros nela permaneceratildeo

Huberto Rohden comenta Indiacutecio infaliacutevel da verdadeira auto realizaccedilatildeo eacute a mansidatildeo

O homem que encontrou o seu Eu divino eacute necessariamente manso A mansidatildeo consiste na

desistecircncia de qualquer violecircncia tanto fiacutesica como mental e sua substituiccedilatildeo pela forccedila do

espiacuterito

Rohden diz ainda Podem os violentos conquistar a Terra apoderar-se dela agrave forccedila de

armas e carnificinas mdash mas eles nunca possuiratildeo a Terra e menos ainda os homens da

terra O verdadeiro possuir natildeo eacute um ato fiacutesico material mas uma atitude metafiacutesica

espiritual

Pastorino afirma que a traduccedilatildeo correta da bem-aventuranccedila mdash Os que tem fome e

sede de justiccedila eacute os que tem fome que aspiram a perfeiccedilatildeo os que desejam o

ajustamento no sentido de justeza

Huberto Rohden diz que natildeo se trata de justiccedila como coisa juriacutedica mas de relaccedilatildeo

atitude justa e reta que o homem assume em face de Deus

Os misericordiosos satildeo aqueles que distribuem bondade becircnccedilatildeos agrave matildeo cheias sobre

todos indistintamente Fome de justiccedila eacute contraditoacuterio com a misericoacuterdia

Rohden afirma Quanto mais o homem daacute na horizontal mais recebe na vertical

Existe uma lei coacutesmica que produz infalivelmente o enriquecimento do homem que em si

manteacutem permanentemente uma atitude doadora que estaacute sempre disposto a dar do que

tem e a dar do que eacute ou seja ajudar os seus semelhantes com os objetos que possui e com

o amor do proacuteprio sujeito que ele eacute Natildeo basta fazer o bem (dar objetos) mdash eacute necessaacuterio

tambeacutem ser bom (dar o sujeito)

Os limpos de coraccedilatildeo natildeo significa castos no sentido sexual O sexo eacute lei divina e natildeo

tem nada de impuro a natildeo ser quando o homem ou a mulher torna-se abjeto Limpo de

coraccedilatildeo representa o desapego completo Eacute aquele que eacute bom isento de maldades

Os Pacificadores satildeo aqueles que tem a paz dentro de si e distribui essa paz vibra

harmoniosamente e natildeo se deixa dominar pela zanga pela ira pelo oacutedio Os pacificadores

satildeo os construtores da paz

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 21

Nossa ligaccedilatildeo com Deus atraveacutes de um Mestre como Jesus sofre intermitecircncias Soacute

seraacute definitiva e completa com a nossa evoluccedilatildeo quando formos firmemente coacutesmicos

quando o plano divino no corpo ou fora dele o que seraacute possiacutevel atraveacutes das vidas

sucessivas

Todos os que adentram o caminho dos conhecimento superior mesmo que seja um ou

dois passos satildeo perseguidos execrados injuriados por tentar viver em retidatildeo Satildeo felizes

porque a perseguiccedilatildeo apressaraacute a sua evoluccedilatildeo Poreacutem a oposiccedilatildeo ao nosso progresso natildeo

eacute apenas externa (vinda de outras pessoas) mas tambeacutem interna (nossas tendecircncias

viacutecios desejos) o que configura a estrada estreita

Capiacutetulo X - Continuaccedilatildeo do Sermatildeo da Montanha - Sal da terra

Vos sois o sal da terra ndash comeccedila assim o versiacuteculo 13 do capiacutetulo 5 de Mateus Marcos

assinala no capiacutetulo 9 v 50 e Lucas no 1434

O sal eacute um condimento (cloreto de soacutedio) e serve para dar sabor e tambeacutem para

conservar os alimentos para que natildeo se deteriorem O sal eacute tatildeo importante que a palavra

salaacuterio deriva da cota de sal que os trabalhadores e os soldados recebiam por seus serviccedilos

na antiguumlidade

Jesus considera seus reais seguidores como o sal porque eles devem dar sabor agrave vida

e conservaacute-la cuidando da pureza do seu pensamento

Pedro de Camargo ( Viniacutecius ) no seu livro ndash Nas Pegadas do Mestre comenta que o sal

natildeo se corrompe mesmo em contato com a corrupccedilatildeo e assim diz ele deve ser o cristatildeo

ou seja ndash bom no meio dos maus justo no meio dos injustos probo no meio da iniquumlidade

prudente no meio dos insensatos altruiacutesta no meio dos egoiacutestas virtuoso no meio de todos

os viacutecios Diz ele ainda O sal nunca recebe daacute sempre Misturai-o com o accediluacutecar e esta

torna-se salgada mas o sal natildeo adoccedila O cristatildeo como o sal estaacute no mundo para dar e natildeo

para receber

A D Chiaro Filho coloca assim seu comentaacuterio para ser o sal da terra precisamos

trabalhar para dar sabor a vida Entendemos dar sabor a vida como construir vida digna

para todos Lutar (sem armas) para que todos tenham o suficiente para viver com

dignidade Criar um mundo onde ningueacutem morra de fome nem mesmo de fome de amor

Onde todos sem exceccedilatildeo tenham onde morar o que comer o que vestir assistecircncia

meacutedica emprego escola em todos os niacuteveis lazer respeito humano aceitaccedilatildeo amor Se

houver quem por preguiccedila passe fome ou viva mal a sociedade teraacute que educaacute-lo O Livro

dos Espiacuteritos afirma Numa sociedade regida pelas leis do Cristo ningueacutem deveria morrer de

fome Ser conservadores da vida eacute uma tarefa de todos por isso temos que nos opor agraves

injusticcedilas agraves perseguiccedilotildees Temos que eliminar a pobreza acabar com os privileacutegios

mantendo apenas o privileacutegio de servir

Podemos dizer tambeacutem que o sal da terra deveraacute destacar a vida espiritual do

homem Natildeo somos a mateacuteria que compotildeem o nosso corpo Usamos a mateacuteria mas natildeo

somos mateacuteria Dar ao homem a oportunidade de descobrir a sua espiritualidade eacute

condimentar a vida dando-lhe sabor Mas em tudo eacute preciso ter a medida certa pois assim

como o excesso de sal estraga o sabor do alimento o excesso deste sal da terra pode

tornar a vida intragaacutevel

Voacutes sois a luz do mundo Mateus registrou este ensinamento no capiacutetulo 5 14-16 e

Lucas no 1133 ndash 36 As anotaccedilotildees de Lucas vatildeo um pouco aleacutem porque ele acrescente a

lacircmpada do corpo eacute o olho Quando o olho eacute simples todo o teu corpo eacute luminoso (leia no

Evangelho)

Carlos Torres Pastorino na sua obra jaacute citada ndash comenta A luz tem como finalidade

tanto quanto o sal servir aos outros e natildeo a si mesma Para que a luz produza o seu efeito

eacute mister que esteja colocada no alto e natildeo escondida em baixo de um balde

No adendo de Lucas Pastorino comenta se os olhos forem simples no sentido de

limpos puros sem maliacutecia todo o corpo seraacute luminoso Se forem enfermos (maliciosos

maldosos) a criatura ficaraacute em treva Por exemplo quando algueacutem vecirc duas criaturas se

amando com simplicidade sem maliacutecia admira o amor tudo permanece em luz Mas se

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 22

nesse amor quem olha coloca maliacutecia o amor continuaraacute a brilhar com pureza mas a

criatura que maldou seraacute invadida pelas trevas da maliacutecia que soacute existe nela mesma

Del Chiaro comenta A luz ilumina o ambiente A luz referida por Jesus de Nazareacute

deveraacute iluminar nossa consciecircncia e a consciecircncia do mundo Mas para iluminar o exterior

precisamos antes nos iluminar interiormente Ainda haacute muita escuridatildeo em nosso mundo

interior Quando o nosso olho eacute mal vecirc maldade em tudo ateacute onde ela natildeo existe

Soacute o conhecimento superior da vida pode iluminar o nosso interior A Doutrina Espiacuterita

eacute um excelente curso superior do conhecimento da vida

A LEI E OS PROFETAS Natildeo penseis que vim revogar as leis e os profetas natildeo vim

revogar mas completar Precisamos entender que Jesus natildeo se referia apenas agrave lei mosaica

Jesus veio dar complemento e um novo impulso a todas ideacuteias religiosas dos grandes

missionaacuterios que nasceram na Terra Torres Pastorino prefere situar no campo do Mosaiacutesmo

poreacutem ele traduz por completar e natildeo cumprir Ele natildeo veio apenas para cumprir mas

completar Ele estranha a traduccedilatildeo que afirma que aquele que violar um pequeno

mandamento entraraacute no Reino do Ceacuteu mas seraacute chamado miacutenimo Ele afirma que o verbo

grego usado nesta passagem tem o significado de soltar solver resolver solucionar

aclarar explicar Secundariamente pode ser traduzido por violar tambeacutem mas o contexto

natildeo permite esse sentido

As ofensas Mateus ainda no Cap 5 20 ndash 26 Jesus faz vaacuterias advertecircncias

comeccedilando assim Tendes ouvido o que foi dito Natildeo mataraacutes e quem matar estaacute sujeito a

julgamento mas eu vos digo que todo aquele que se ira contra o seu irmatildeo estaraacute sujeito a

julgamento Depois Jesus enumera as ofensas raca e tolo dizendo que os ofensores estaratildeo

sujeitos ao julgamento do Sineacutedrio e a Geena de fogo

O Iogue Ramacharaca no livro Cristianismo Miacutestico afirma que o desejo o

pensamento eacute a semente do ato Desejar matar uma pessoa eacute pecado como o ato de matar

Torres Pastorino traduz que se magoa no lugar de irar mostra que existe o homiciacutedio

moral que eacute passiacutevel de resgate doloroso Conforme a gravidade da falta eacute a severidade da

pena Diz Pastorino quem se magoa ficando ressentido e natildeo perdoa natildeo esquece mesmo

ficando calado perde a sintonia interna com Deus que eacute amor Quando nos iramos e

dizemos falsidades ou ofensas contra o nosso adversaacuterio e induzimos as pessoas a um juiacutezo

errocircneo sobre ele baseado no que dele falamos somos responsaacuteveis por um Karma

coletivo resgatado no vale de laacutegrimas (planeta Terra)

Na sequumlecircncia do Evangelho Jesus ensina que aquele que estiver diante do altar e

lembrar que algueacutem tem alguma maacutegoa contra ele deixe ali a sua oferta e vaacute reconciliar-se

com o seu irmatildeo e depois faccedila a sua oferta Ele completa o ensinamento dizendo que

faccedilamos as pazes com o nosso adversaacuterio enquanto estamos no caminho com ele ou

seremos encerrado na prisatildeo e dali natildeo sairemos ateacute que seja pago o uacuteltimo ceitil

(centavo)

Estes ensinamentos demonstram que a prece e a adoraccedilatildeo natildeo tem valor quando o

nosso coraccedilatildeo estaacute pejado de oacutedio e rancor De nada adianta os atos exteriores se o coraccedilatildeo

natildeo participar e ele natildeo pode participar se estiver cheio de rancor despeito maacutegoa

tristeza

Nosso corpo eacute o Templo vivo do Criador mdash nosso coraccedilatildeo eacute o altar mdash logicamente natildeo

falamos do coraccedilatildeo muacutesculo cardiacuteaco que bombeia o sangue para todo o corpo mas o

coraccedilatildeo sentimento que se liga ao coraccedilatildeo muacutesculo Nenhum ato de adoraccedilatildeo de amor a

Deus teraacute validade se natildeo formos capazes de perdoar e amar o nosso proacuteximo

independente dele nos amar ou natildeo Se amares somente os que vos amam que fareis

demais Os gentios tambeacutem amam os que os amam

Quanto ao ―fazer as Pazes com o adversaacuterio significa que quem odeia fica magoado

constroacutei uma prisatildeo em torno de si Ficar preso ao adversaacuterio para quitar a nossa diacutevida

consagra o princiacutepio da reencarnaccedilatildeo e a lei de causa e efeito Estar no caminho com o

adversaacuterio eacute estar reencarnado com ele na vida presente

Geena de Fogo Pastorino apresenta explicaccedilotildees sobre o Geena referido por Jesus ou o

Vale dos Gemidos que jaacute aparece no Antigo Testamento desde Josueacute

Tratava-se de um Vale ameno e verdejante e no fundo corria um regato preguiccediloso de

aacuteguas limpas o Kidron ou Cedron No meio de vale foi construiacutedo um altar ao deus Moloch

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 23

ou Baal ndash onde eram queimadas pequenas viacutetimas crianccedilas de colo para aplacar a terriacutevel

divindade

O iacutedolo de bronze fundido tinha o ventre oco e as matildeos espalmadas Uma grande

fogueira era acesa no interior do iacutedolo e quando o metal estava rubro pelo calor depositava-

se uma criancinha viva nas suas matildeos espalmadas

Afirma Pastorino que Reis dos judeus como Manasseacutes e seu filho Acaz ali queimaram

os seus proacuteprios filhos em honra ao iacutedolo Contra esse costume desumano Jeremias

protestou revoltado O Rei Josias destruiu o local do culto fazendo do vale o depoacutesito de lixo

de Jerusaleacutem o monturo onde lanccedilavam os cadaacuteveres de animais sendo tudo queimado

para natildeo empestar a natureza Depois da morte de Josias o culto a Moloch foi reativado

Ezequiel 20 30 ndash 31 ameaccedila os israelitas por essas crueldades inominaacuteveis mas novas

perseguiccedilotildees aos sacerdotes do iacutedolo foram desencadeadas

Devido o gaacutes metano produzido pela deterioraccedilatildeo do lixo o fogo mantinha-se aceso

permanentemente daiacute o simbolismo do fogo que natildeo se extingue que foi aproveitado para

a figuraccedilatildeo do inferno

Adulteacuterio e Divoacutercio Mateus 5 27- 32 Tendes ouvido o que foi dito natildeo adulteraraacutes

Eu poreacutem vos digo que todo o que olha uma mulher casada cobiccedilando-a jaacute adulterou com

ela em seu coraccedilatildeo Se pois o teu olho direito te faz tropeccedilar arranca-o e lanccedila-o de ti pois

te conveacutem mais que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lanccedilado

no Vale dos Gemidos ndash etc

Lucas 16 18 Fala sobre a carta de divorcio e o adulteacuterio do homem e da mulher que

se casar com o divorciado(a)

Devido a heranccedila judaica-cristatilde sobre sexo ndash divoacutercio e adulteacuterio estes assuntos

causam arrepios na maioria das pessoas Eacute um assunto no miacutenimo desconfortaacutevel

Na antiguumlidade especialmente nos tempos biacuteblicos a mulher era uma mercadoria

propriedade do homem e por isso o adulteacuterio era visto como um roubo O marido

proprietaacuterio da mulher era lesado pelo adulteacuterio e por isso podia exigir reparaccedilatildeo

O adulteacuterio soacute acontecia nos casos de mulheres casadas ou noivas jaacute que este era um

compromisso muito seacuterio A mulher solteira viuacuteva ou livre natildeo cometia adulteacuterio no caso

de manter relaccedilotildees sexuais com algum homem No caso de moccedila solteira se houvesse

flagrante do ato sexual o homem era obrigado a pagar uma multa (50 ciclos de prata) ao

pai da moccedila seu proprietaacuterio e casar-se com ela natildeo importando quantas esposas tivesse

pois poderia ter quantas pudesse manter (Deuteronocircmio 22 28 ndash 29) simplesmente

comprava mais um propriedade ao pai antigo dono da donzela

No caso de serem apanhados adulterando o homem e a mulher deveriam ser

apedrejados ateacute a morte (Leviacutetico 20 10 Deut 22 23)

Jesus natildeo aprova essa barbaridade prefere o perdatildeo (Joatildeo8 1 ndash 11)

O tema eacute tatildeo forte que nos leva ao caso em que levaram uma mulher ante Jesus

dizendo que ela foi apanhada em flagrante adulteacuterio e Moiseacutes mandava apedrejaacute-las ateacute a

morte E tu O que dizes

Jesus agachou-se e comeccedilou a escrever com o dedo na areia permanecendo em

silecircncio A situaccedilatildeo era uma armadilha Se Jesus mandasse libertaacute-la estaria contrariando

Moiseacutes Se mandasse lapidaacute-la seria acusado de impiedoso Os homens insistiram e Jesus

sentenciou aquele dentre voacutes que estiver sem pecado que seja o primeiro a apedrejaacute-la

Dito isso voltou a escrever na areia Os homens permaneciam ali impassiacuteveis Depois pouco

a pouco comeccedilaram a se retirar O que Jesus teria escrito na areia

Del Chiaro num artigo escreveu romanceando Jesus conhecia cada um daqueles

homens velhos ou jovens Conhecia-os tambeacutem na transcendecircncia O primeiro que ficou

curioso e foi verificar o que Jesus havia escrito assustou-se pois ali estava escrito Simeatildeo

vocecirc tambeacutem tem adulterado O adulteacuterio dorme na sua cama Jacoacute quando jovem vocecirc

adulterou muitas vezes com uma mulher casada Efraiacutem vocecirc adultera o seu vinho

deitando-lhe aacutegua Eleazar embora jovem vocecirc mente e adultera no peso e na medida das

suas mercadorias

Um a um que via o seu nome afastava-se envergonhado No fim ficaram apenas Jesus

e a mulher O Mestre pergunta ndash Onde estatildeo os teus acusadores Ningueacutem te condenou

ndash Natildeo Mestre

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 24

ndash Eu tambeacutem natildeo te condeno vai e natildeo peque mais para que natildeo te aconteccedila coisa

pior

Quem era a mulher aduacuteltera Alguns pesquisadores dizem que era Maria de Magdala

Outros que era a mulher que lavou os peacutes de Jesus com as suas laacutegrimas Outros que Maria

de Betacircnia irmatilde de Marta e Laacutezaro

Somos de opiniatildeo que natildeo era nenhuma delas mas uma outra mulher Como ficou

consagrado que Madalena era prostituta embora N AWilson no livro Jesus ndash Uma

Biografia afirme que natildeo haacute provas de que Madalena fosse mulher de vida irregular ndash e a

mulher do vaso de alabastro fosse provadamente prostituta ndash elas natildeo poderiam ser a

mulher aduacuteltera pois mulheres livres natildeo adulteravam nem as solteiras mas somente as

noivas e as casadas conforme jaacute vimos anteriormente

O Iogue Ramacharaca ndash no livro Cristianismo Miacutestico ndash demonstra ideacuteias fechadas

sobre o tema Segundo ele os ocultistas soacute aceitam a relaccedilatildeo sexual para procriar Tudo

que estiver fora disto diz ele eacute abuso e seraacute castigada

Jesus soacute admitiu o divoacutercio em caso de infidelidade da mulher A lei Mosaica permitia

por outras causas Nada se fala sobre a vontade dos dois em se divorciarem O homem

podia repudiar a sua esposa e dar-lhe carta de divoacutercio mas a mulher natildeo tinha esse

direito

A N Wilson afirma parecendo-nos com certa dose de ironia que Jesus era

fanaticamente monogacircmico

Allan Kardec em O Evangelho Segundo O Espiritismo tem uma visatildeo mais

compreensiva dos problemas humanos e aceita claramente o divoacutercio que nada mais eacute que

a concretizaccedilatildeo exterior do que jaacute havia acontecido na intimidade Quando a lei do amor natildeo

eacute considerada natildeo se pode dizer que Deus uniu o casal

O Livro dos Espiacuteritos de Allan Kardec vai ainda mais fundo na questatildeo Diz que nos

equivocamos ao acreditar que Deus nos obriga a viver com quem nos desagrada Indagado

por Kardec os espiacuteritos concordam que quase sempre haacute uma viacutetima inocente mas a sua

infelicidade recairaacute sobre aqueles que lhe deram causa

O Livro dos Espiacuteritos ndash Uniotildees Antipaacuteticas ndash Perguntas 939 a 940ordf

Jesus procurou atenuar o baacuterbaro costume da lapidaccedilatildeo pela carta de desquite

A fortiacutessima figura de arrancar o olho cortar a matildeo o peacute (hipeacuterbole) que for causa de

escacircndalo mais uma vez destaca a reencarnaccedilatildeo pois refere-se ―entrar na vida Nascer

(de novo) cego coxo maneta para corrigir-se dos erros e das tendecircncias ruins Configuram

situaccedilotildees que inibe a nossa accedilatildeo no mal poreacutem natildeo impede muitas vezes o desejo de

fazer o mal

Capiacutetulo XI - Ainda O Sermatildeo da Montanha - Olho por Olho

Mateus no Capiacutetulo 5 38 a 42 e Lucas 6 29 ndash 30 assinalam a natildeo resistecircncia

Pessoalmente acreditamos que os conselhos de Jesus de voltar a outra face de entregar a

tuacutenica quando nos querem tirar a capa de amar o inimigo eacute dirigido ao homem proacuteximo a

tornar-se coacutesmico Ubiratatilde Rosa nosso querido amigo costuma dizer que natildeo resistir ao

homem mal eacute natildeo tentar mudar os outros nem a si mesmo agrave forccedila Eacute uma atitude passiva

mas natildeo apaacutetica poreacutem interessada

Voltar a outra face sofrer prejuiacutezos sem reclamar eacute condiccedilatildeo do homem muito

evoluiacutedo Para os homens comuns jaacute eacute um grande ganho natildeo devolver o mal recebido e

sim perdoar Mateus continua no Capiacutetulo 5ateacute o versiacuteculo 48 mdash Ouviste o que foi dito

amaraacutes o teu proacuteximo e aborreceraacutes o teu inimigo eu poreacutem vos digo amai o vosso

inimigo e orai pelos que vos perseguem e caluniam mdash O discurso de Jesus prossegue

elevando o amor ao mais alto grau Lucas assinala o mesmo discurso no Capiacutetulo 6 27 e 28

A obrigaccedilatildeo de amar ao proacuteximo como a si mesmo vai agora ateacute a sublimidade do amor aos

inimigos Nestes passos do evangelho aparece largamente a caridade a toleracircncia o

perdatildeo incondicional

Allan Kardec em O Evangelho Segundo o Espiritismo Capiacutetulo 12 ndash Amai os Vossos

Inimigos coloca sabiamente que eacute impossiacutevel ter-se pelo inimigo a mesma ternura que se

tem pelos amigos Outro ensinamento importante de Kardec no capiacutetulo XII do livro jaacute

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 25

citado eacute a existecircncia dos inimigos desencarnado Todas as proposiccedilotildees de Jesus que nos

parece serem impossiacuteveis de serem aceitas agora seratildeo no futuro

Huberto Rohden no seu livro Sermatildeo da Montanha coloca o ensinamento a niacutevel

coletivo de naccedilotildees e de sociedades constituiacutedas Na abertura do capiacutetulo Natildeo Resistais ao

Maligno ele faz uma revelaccedilatildeo chocante Vamos mostrar nas palavras do proacuteprio Rohden

―No nuacutemero de abril de 1959 da ceacutelebre revista mensal Stmmen der Zeit dos padres

jesuiacutetas alematildees aparece um artigo da autoria do jesuiacuteta P Hirschmann provando que a

guerra atocircmica pode ser liacutecita no caso que seja necessaacuteria para salvar o cristianismo sobre

a face da Terra No mesmo sentido escreve o jesuiacuteta P Gundlach que foi conselheiro

espiritual do Papa Pio XII afirmando que a guerra atocircmica e mesmo a extirpaccedilatildeo de um

povo inteiro (naturalmente a Ruacutessia na eacutepoca) eacute natildeo somente liacutecita mas pode ateacute ser dever

de consciecircncia no caso que esse povo seja um impedimento para o triunfo do cristianismo

Mais agrave frente Rohden comenta ―Por onde se vecirc que esses doutores em teologia

eclesiaacutestica satildeo perfeitos analfabetos na suprema sabedoria do Sermatildeo da Montanha e do

Evangelho do Cristo em geral

O Gentio Mahatma Gandhi natildeo permitindo a morte de um soacute homem para libertar a

Iacutendia compreendia mil vezes melhor o Espiacuterito do Cristo do que esses chamados cristatildeos

Gandhi aceitava o Cristo mas natildeo o Cristianismo

Natildeo resistais ao maligno Rohden afirma que nenhuma igreja nenhum Estado cristatildeo

aceitou ateacute hoje essa Doutrina do Divino Mestre Todos praticam a violecircncia por sinal que

todas as sociedade civis e eclesiaacutesticas se guiam ateacute hoje pela lei do Taliatildeo estabelecida

por Moiseacutes olho por olho dente por dente

Natildeo resistir ao maligno eacute pois uma ordem que visa diretamente o indiviacuteduo em vias

de cristificaccedilatildeo (O pensamento de Rohden coincide com o nosso exposto linhas acima)

Rohden fala ainda sobre a matemaacutetica absurda de Moiseacutes se algueacutem me furar um

olho ou quebrar um dente eu devo furar-lhe um olho e quebrar-lhe um dente para que fique

quite Estaacute errado um negativo dele mais um negativo meu somam dois negativos Isto

quer dizer que criamos dois males no mundo Mais cada ofensa exige uma outra vamos

piorando o mundo Jesus ensina que o negativo (mal) soacute se anula com o positivo (bom) O

Mahatma Gandhi justamente por ser uma grande alma compreendeu e praticou

admiravelmente essa matemaacutetica espiritual do Cristo dando agrave natildeo resistecircncia o nome

sanscrito de ahimsa

Discorrendo sobre a caridade Jesus aconselhou que uma das nossas matildeos natildeo

soubesse o que faz a outra Fala da accedilatildeo caridosa discreta sem exibicionismo sem humilhar

o beneficiado Jesus ensina que natildeo devemos exigir nem esperar agradecimentos ou

reconhecimentos Contudo por nossa vez precisamos aprender a ser gratos quando somos

beneficiados pois quem natildeo sabe agradecer acaba sendo esquecido pela vida

Na sequumlecircncia Jesus discorre sobre a oraccedilatildeo Mateus Capiacutetulo 65-15 ndash Marcos 1125-

26 e Lucas 111 a 4 mdash Eacute neste passo que Jesus ensina a oraccedilatildeo do Pai Nosso ndash Lucas

tambeacutem apresenta o Pai Nosso mas o que queremos destacar satildeo os escritos de Mateus

Tu poreacutem quando orardes entra em teu quarto e fechada a porta ora a teu Pai que estaacute

no secreto e teu Pai que vecirc no secreto te retribuiraacute (na luz plena)

Pessoalmente estranhaacutevamos esta passagem pois quantos existem que natildeo podem se

fechar em seu quarto porque natildeo tem um ou nem mesmo tem uma casa Ateacute que

compreendemos que natildeo se referia a um cocircmodo de uma casa mas ao interior do homem

Ao interiorizar-se o homem expande-se ao infinito alcanccedila a amplidatildeo dos espaccedilos sem fim

Existe uma diferenccedila entre orar e rezar Rezar eacute repetir palavras decoradas segundo

foacutermulas determinadas Eacute produzir eco que a brisa dissipa como sucede agrave voz do sino que

no espaccedilo se espraia e morre ORAR eacute sentir E o sentimento eacute intraduziacutevel

( Estas belas palavras eacute de Viniacutecius no livro ndash Em Torno do Mestre)

Jesus fala tambeacutem sobre o jejum Hoje natildeo nos preocupamos com o jejum de

alimentos que naquela eacutepoca era preceito religioso mas sim com o jejum dos maus

pensamentos dos maus desejos da imoralidade da violecircncia da corrupccedilatildeo da

maledicecircncia Com referecircncia agrave oraccedilatildeo e ao jejum o Mestre rebela-se as falsas aparecircncias

Se hoje natildeo mais desfiguramos o rosto ou derramamos cinzas na cabeccedila ainda fazemos

uma cara compungida ou exibimos um palavroacuterio pedante nas preces

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
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• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
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• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
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• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
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• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 26

Haacute quem diga que eacute inuacutetil orar pois Deus natildeo muda as suas leis para atender este ou

aquele Ledo engano Em primeiro lugar a prece natildeo eacute apenas para pedir Aleacutem disto a

prece cria em torno de noacutes uma atmosfera psiacutequica que nos protege e alimenta

espiritualmente

Ali por volta dos anos 60 do seacuteculo XIX ndash um grupo espiacuterita em Paris propocircs que o

Espiritismo eliminasse a prece por ser inuacutetil mesmo a de agradecimento porque segundo

o grupo se algueacutem recebe alguma coisa eacute porque merece por tanto eacute inuacutetil agradecer

Allan Kardec escreveu um forte artigo em favor da prece dizendo que renunciar agrave

prece eacute renunciar agrave nossa ligaccedilatildeo com os nossos entes queridos desencarnados e aos

nossos protetores espirituais

Lembremo-nos tambeacutem da advertecircncia de Jesus no caso de estarmos orando e

lembrarmos que algueacutem tem alguma coisa contra noacutes que devemos ir procurar essa pessoa

e fazermos as pazes ou consertarmos a situaccedilatildeo e depois fazermos nossa prece

Capiacutetulo XII - Sequumlecircncia do Sermatildeo da Montanha - Tesouros e Outros

Jesus prossegue no mesmo discurso e Mateus registra no capiacutetulo 6 19 a 24 Jesus

fala sobre tesouros e sentencia Natildeo ajunteis para voacutes tesouros na Terra onde a traccedila e a

ferrugem os consomem e os ladrotildees penetram e roubam Lucas no capiacutetulo 1232 a 34 ndash

mas especialmente no 34 diz porque onde estaacute o teu tesouro aiacute estaraacute tambeacutem o teu

coraccedilatildeo (ver Evangelho)

Natildeo eacute difiacutecil entender (pelo intelecto) que os bens da terra tem valor efecircmero porque

na verdade natildeo nos pertence pois deixamos tudo aqui quando desencarnamos

(morremos) mas eacute difiacutecil muito difiacutecil entender no coraccedilatildeo porque arranjamos mil

desculpas para apegar-nos e natildeo sentirmos nenhum remorso O tesouro do avarento eacute o seu

dinheiro Do alcooacutelatra eacute a bebida Do sensualista eacute os gozos Outros colocam seu tesouro

na fama no poder na gloacuteria e etc

Na verdade o maior perigo estaacute na seduccedilatildeo na atraccedilatildeo das coisas materiais Se

possuiacutessemos as riquezas sem nos escravizarmos a elas se natildeo permitiacutessemos que ela nos

possuiacutessem natildeo haveria nenhum mal

Allan Kardec afirma que a prova da riqueza eacute muito mais perigosa do que a pobreza

porque faculta facilidades gozo poder abuso de toda espeacutecie que o pobre natildeo tem

dinheiro para comprar por isso se isenta dessa responsabilidade Contudo natildeo ficaraacute isento

se natildeo as pratica somente porque natildeo tem recursos Se os ricos podem ser condenados pelo

apego daquilo que possuem os pobres com mais razatildeo podem ser condenados por se

escravizarem aos bens que natildeo possuem

Acreditamos que quando Jesus afirmou Natildeo vos preocupeis com vossas vidas pelo

que haveis de comer ou beber nem com o vosso corpo pelo que haveis de vestir natildeo eacute a

vida mais que o alimento e o corpo mais que a roupa Olhai as aves do ceacuteu (Mateus 624-

34 e Lucas 1222-31) natildeo pode ser entendido conforme a letra que mata e sim conforme o

espiacuterito que vivifica Do contraacuterio seria a consagraccedilatildeo da ociosidade Natildeo devemos ser

escravos das riquezas mas natildeo devemos tambeacutem ser pesado para ningueacutem ou para a

sociedade O ideal eacute que aprendecircssemos a viver sem precisar de muitas coisas sem

invejarmos o proacuteximo sem ter ansiedades e preocupaccedilotildees que nos desgastam Paulo diz em

uma das suas cartas sei viver na pobreza e sei viver na abundacircncia

Homens coacutesmicos natildeo precisam de propriedades para viver Jesus natildeo tinha uma pedra

onde repousar a cabeccedila Budha nasceu rico e abandonou o seu palaacutecio com as suas

riquezas Gandhi ao morrer deixou como heranccedila uma tigelinha onde comia o seu iogurte

de leite de cabra uma colher de cabo quebrado um lenccedilol em que envolvia seu corpo um

par de oacuteculos e um par de alpercatas pois a cabra que o servia dando-lhe o leite natildeo era

dele e sim de um amigo que lhe emprestara

Contam que um saacutebio grego da antiguumlidade estava sentado sobre uma grande pedra

vendo a sua cidade arder em chamas num incecircndio devastador Ele observava o vai e vem

das pessoas tentando salvar os seus bens quando algueacutem lhe perguntou se ele natildeo ia

salvar seus pertences e ele respondeu que tudo que ele possuiacutea estava com ele em seu

coraccedilatildeo e sua mente

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 27

Huberto Rohden explica que o homem profano estaacute fora agrave frente do Templo mas natildeo

quer entrar porque eacute dominado pela mateacuteria Quer possuir gozar usufruir tirar vantagem

de tudo enriquecer de qualquer maneira mesmo por meios desonestos O homem miacutestico

agarra-se agraves coisas que julga ser do espiacuterito e despreza o mundo torna-se misantropo

Gosta de exibir a sua pobreza Veste-se mal come mal e o sexo causa-lhe repugnacircncia

utilizando-o apenas para procriar O homem coacutesmico que jaacute passou pelas duas fases

precedentes eacute espiritual mas natildeo despreza o mundo e nem as suas riquezas mas natildeo se

deixa seduzir ou escravizar por elas

Rohden diz ainda no seu livro O Sermatildeo da Montanha Esse homem (coacutesmico) natildeo

precisa mais lutar pelas coisas necessaacuterias porque a natureza amiga e aliada lhe abre o

tesouro das suas forccedilas secretas e lhe fornece espontaneamente e jubilosamente todas as

coisas de que ele tem mister a fim de poder dedicar o melhor do seu tempo e das suas

energias agrave causa magna do reino de Deus e sua justiccedila

Num outro texto ele diz O homem que trabalha para implantar o Reino de Deus na

Terra natildeo precisa se preocupar com o que necessita para viver porque aquilo que ele

necessita o procura

Em outro passo do Evangelho opina Del Chiaro Jesus afirma Procurai em primeiro

lugar o Reino dos Ceacuteus e a sua justiccedila e tudo o mais lhe seraacute dado por acreacutescimo de

misericoacuterdia Ou conforme outros lhe seraacute acrescentado Ora o que Jesus falou sobre o

Reino dos Ceacuteus ou o Reino de Deus que eacute uma soacute coisa Ele disse que o Reino natildeo vem

com aparecircncias exteriores depois afirma O Reino de Deus estaacute dentro de voacutes Entatildeo essa

justiccedila deveraacute estar dentro de noacutes Temos que ser justos e viver com justeza Natildeo se trata

de julgamento juriacutedico conforme diz Rohdem em outra passagem mas justeza lealdade

compreensatildeo fraternidade aceitaccedilatildeo amor Eacute ser o sal da terra e a luz do mundo

Ajuntai para vos tesouros no ceacuteu onde natildeo enferrujam e nem o ladratildeo penetra para

roubar O Espiritismo ensina que natildeo devemos ajuntar riquezas egoisticamente mas sim em

famiacutelia Entendamos que natildeo se trata de famiacutelia pelo sangue mas famiacutelia em humanidade

Kardec deixa bem claro que uma propriedade soacute eacute legiacutetima quando foi adquirida sem

prejuiacutezo de ningueacutem

Quando Kardec questionou os espiacuteritos sobre os bens recebidos em heranccedila eles

responderam que eacute preciso verificar se a riqueza natildeo foi usurpada de algueacutem na sua origem

No entanto o discurso de Jesus prossegue e Mateus registrou no capiacutetulo 71 a 5 e

Lucas aborda o mesmo assunto no capiacutetulo 637 ndash38 ndash e retoma nos versiacuteculos 41-42 (ver

Evangelhos) Natildeo julgueis para natildeo serdes julgados A liccedilatildeo eacute simples natildeo trata de

julgamento juriacutedico feito por um magistrado e sim no nosso julgamento que estamos

propensos a nos julgar melhores que as outras pessoas O que Jesus adverte eacute sobre o

julgamento leviano vulgar Na passagem haacute uma advertecircncia da lei de causa e efeito se

julgamos levianamente algueacutem estamos sujeitos a sermos julgados levianamente por

outras pessoas Naturalmente natildeo eacute preciso que tenham que existir levianos mas a lei

maior aproveita as disposiccedilotildees levianas das pessoas para que no contato social

castiguem-se mutuamente Se natildeo existissem levianos que julgam mal o seu proacuteximo natildeo

haveria esse tipo de resgate

Jesus de Nazareacute usa uma hipeacuterbole para falar daqueles que tem graves defeitos e

ficam a apontar os defeitos menores do seu proacuteximo Por que vecircs o cisco no olho do teu

irmatildeo e natildeo percebes a viga que tens no teu Hipoacutecrita tira primeiro a viga do teu olho e

entatildeo enxergaraacutes bem para tirar o cisco do olho do teu irmatildeo (traduccedilatildeo do Pastorino dos

versiacuteculos 3 e 5 de Mateus)

A N Wilson considera a hipeacuterbole exagerada (toda hipeacuterbole eacute exagerada) dizendo

que certamente Jesus natildeo era um carpinteiro pois se fosse conheceria a imensa diferenccedila

existente entre um cisco e uma trave ou viga

Mateus 76 coloca nos laacutebios de Jesus palavras muito duras fazendo com que muitos

pensem que elas natildeo satildeo de Jesus Natildeo deis o que eacute santo aos catildees nem lanceis vossa

peacuterolas diante dos porcos (ver Evangelho) Acreditamos que o que ele quer dizer eacute que

existem pessoas evolutivamente tatildeo atrasadas que natildeo tem condiccedilotildees de compreender as

coisas superiores do espiacuterito Podem mesmo voltar-se contra o seu benfeitor e instrutor e

despedaccedilaacute-lo como os porcos que pisaram sobre as peacuterolas

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 28

Pessoalmente acreditamos que as iniciaccedilotildees os ensinamentos ocultos terminaram

quando o veacuteu do santuaacuterio rasgou-se de alto a baixo mas nem tudo pode ser ensinado

indiscriminadamente a todos Se natildeo mais existem iniciaccedilotildees nos Templos nas doutrinas

secretas existe uma seleccedilatildeo natural uma iniciaccedilatildeo coacutesmica

Richard Simoneti no livro A Voz do Monte diz que os princiacutepios espiacuteritas devem ser

levados a todos indistintamente mas a mediunidade eacute coisa santa que deve ficar restrita

agravequeles que aceitaram e compreenderam o Espiritismo No dizer de Simoneti uma sessatildeo

espiacuterita soacute deve ser realizado com um objetivo santo

Mateus no capiacutetulo 77 a 12 e Lucas no 115 a 13 registram as palavras de Jesus pedi

e dar-se-vos-aacute Procurai e achareis Batei e abrir-se-vos-aacute (ver o Evangelho) Os

evangelistas colocam uma condiccedilatildeo comparativa simples em relaccedilatildeo ao pai humano e o Pai

Criador Qual eacute o pai cujo filho lhe pedir um patildeo lhe daraacute uma pedra Escreve Rohden

Pedir eacute rogativa de quem compreende que tudo pertence a Deus e ele eacute o dispensador

Batei eacute accedilatildeo ndash trabalho ndash trabalhar pelo que se pediu criar condiccedilotildees favoraacuteveis Natildeo se

trata de muito pedir insistir importunar ateacute conseguir poreacutem confiar Aquele que pede

boas coisas (patildeo ndash peixe ndash ovos para a nutriccedilatildeo do corpo) estaacute na condiccedilatildeo do homem

profano E o que pede (luz sabedoria feacute para a nutriccedilatildeo do espiacuterito estaacute na condiccedilatildeo do

homem miacutestico O homem coacutesmico jaacute natildeo precisa pedir porque sabe que tudo que ele

precisa lhe seraacute dado

Deduzimos facilmente que quem mentaliza coisas ruins como pedra cobra escorpiatildeo

atrairaacute infelicidades tristezas desgraccedilas doenccedilas

Precisamos compreender que muitas vezes natildeo recebemos aquilo que pedimos porque

nos eacute inconveniente Noacutes mesmos natildeo damos tudo o que os nossos filhos nos pedem

especialmente quando ainda satildeo crianccedilas Seraacute que evolutivamente natildeo somos crianccedilas

espirituais As vezes pedimos a cura de uma doenccedila e a cura pode ser inconveniente para a

nossa evoluccedilatildeo

Os dois cronistas do Evangelho terminam este passo com a regra de ouro dada por

Jesus Assim como quereis que vos faccedilam os homens assim fazei voacutes a eles

Mateus no capiacutetulo 7 13 ndash14 aborda a porta estrada Mateus diz Entrai pela porta

estreita por que larga eacute a porta e espaccedilosa a estrada que conduz a perdiccedilatildeo e satildeo muitos

os que por ela entram Mas estreita eacute a porta e apertado a estrada que conduz agrave vida e

poucos satildeo os que a encontram Lucas fala das dificuldades da evoluccedilatildeo no capiacutetulo 13 23

a 30 ndash e fala tambeacutem que devemos forcejar por entrar pela porta estreita

O caminho apertado eacute o dever a boa conduta o amor fraternal Com o tempo o nosso

dever se transformaraacute no nosso querer Diremos entatildeo entrei pelo caminho estreito por

livre escolha Sou cristatildeo (Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus vigaacuterios) por opccedilatildeo proacutepria

Sou espiacuterita porque quero por amor ao Espiritismo natildeo por medo ou supostas vantagens

A estrada larga eacute a da seduccedilatildeo Nela encontramos a satisfaccedilatildeo dos desejos inferiores

como orgulho vaidade egoiacutesmo violecircncia sensualidade desonestidade

Torres Pastorino faz uma admoestaccedilatildeo contundente dizendo que satildeo poucos os que

procuram a porta estreita e acertam com ela porque se equivocam Por exemplo Haacute os que

pensam que eacute pela devoccedilatildeo piedosa Outros pelos estudos cerebrais dos vocaacutebulos Outros

por accedilotildees taumatuacutergicas milagreiras Outros pelo puro mediunismo mecacircnico Outros ainda

por conversas com os desencarnados Haacute os que se apegam agrave posiccedilotildees corporais como

exerciacutecios da Ioga da meditaccedilatildeo profunda Poderiacuteamos acrescentar que outros procuram

esse caminho na doaccedilatildeo de cestas baacutesicas e na caridade material Acreditamos que todos

esses caminhos satildeo vaacutelidos mas parciais

Os que encontraram o caminho real sabem que ele conduz para dentro O caminho eacute

para o nosso interior Conforta-nos saber que embora seja muito difiacutecil acertar com a porta

estreita e o caminho estreito teremos tantas oportunidades quantas forem necessaacuterias para

continuar procurando

Herculano Pires no livro O REINO ndash assinado com o pseudocircnimo Irmatildeo Saulo ndash conta

a histoacuteria de um homem que subia um estreito e escarpado caminho que o conduziria ao

―Reino e chegando diante de um imenso portatildeo ofegante pelos esforccedilos da subida e pelo

peso dos sacos que trazia agraves costas que guardavam os seus tesouros tomou da grande

aldabra e bateu com forccedila Abriu-se natildeo o portatildeo inteiro mas uma estreita abertura por

onde ele pocircde divisar um panorama maravilhoso um verdadeiro paraiacuteso com rios de mel e

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 29

leite Tentou entrar com os seus sacos agraves costas mas a portinhola era muito estreita e natildeo

dava passagem Esforccedilou-se muito sem querer largar os sacos com os seus tesouros

Cansado sentou-se ao chatildeo colocando os sacos agrave sua frente enquanto olhava com olhos

compridos para dentro do portatildeo De repente um dos sacos comeccedilou a rolar ladeira a baixo

Ele agarrou os outros sacos e tentou segurar o que escapara mas acabou rolando com toda

a carga laacute para o fundo do abismo e somente quando ele chegou ao fundo que a portinhola

que permanecera aberta num convite sereno fechou-se

Uma outra linda histoacuteria eacute de Cid Franco aliaacutes grande amigo de Herculano Pires Num

pequeno livro chamado Dois Caminhos ele narra Dois satildeo os caminhos O da violecircncia e o

da natildeo-violecircncia Violecircncia de pensamentos palavras e atos Natildeo violecircncia de pensamentos

palavras e atos Satildeo dois os caminhos Eacute faacutecil correr pelo primeiro Eacute difiacutecil caminhar

lentamente pelo segundo Bastam os instintos para escolher o primeiro Soacute o sentimento e a

vontade apoiados em luacutecido raciociacutenio escolhem o segundo Oh Abandonemos o caminho

velho o caminho da violecircncia Tomemos o caminho novo Novo Haacute seacuteculos grandes seres

seguiram por ele e seus peacutes deixaram para todos noacutes um rasto luminoso de estrelas a

poeira que caiu de suas sandaacutelias Os peacutes do Cristo nosso Mestre e Senhor os peacutes de

Gautama os peacutes de Francisco de Assis Perto de noacutes os do Mahatma Gandi E de tantos

caminheiros da natildeo-violecircncia O que encontramos no fim do caminho velho O oacutedio e a

morte Que nos espera no caminho novo ou melhor na estrada que ateacute hoje natildeo

palmilhamos O amor e a vida

Jesus em Mateus em 715 a 20 fala para nos guardarmos dos falsos profetas que se

vestem de ovelhas mas satildeo lobos vorazes Lucas em 643 ndash 45 fala da arvore e dos frutos

dizendo que a boa aacutervore natildeo daacute maus frutos e a arvore maacute natildeo produz frutos bons Falsos

profetas sempre existiram Eacute preciso que os homens aprendam a ver que tipo de frutos eles

datildeo Lucas termina o seu texto dizendo O homem bom do bom tesouro do seu coraccedilatildeo

tira o bem e o homem mal do mau tesouro tira o mal porque a boca fala do que estaacute

cheio o coraccedilatildeo

No capiacutetulo XXI de O Evangelho Segundo o Espiritismo Allan Kardec fala da missatildeo dos

profetas e que natildeo devemos entender como profetas apenas aqueles que fazem previsotildees

Kardec aproveita a advertecircncia de Joatildeo o Evangelista e faz um comentaacuterio sobre o natildeo

creiais em todos os espiacuteritos mas provai se eles satildeo de Deus Erastos numa mensagem

oportuna adverte quanto aos falsos profetas da erraticidade ou seja espiacuteritos que satildeo

falsos profetas

Jesus termina o seu extraordinaacuterio discurso e desce do monte e a multidatildeo o

acompanhou Queremos deixar bem claro que natildeo examinamos o Sermatildeo da Montanha

versiacuteculo por versiacuteculo mas destacamos aqueles que na nossa visatildeo satildeo mais importantes

Capiacutetulo XIII - A Cura do Criado do Centuriatildeo

Mateus 8 5 ndash 13 e Lucas 7 2 ndash 10 Esta eacute uma passagem muito interessante porque

um centuriatildeo ndash portanto soldado romano que comandava uma centuacuteria ou tropa de 100

soldados procura Jesus e pede para que o Mestre cure o seu criado que jazia em casa

paraliacutetico Jesus se propotildeem a ir a sua casa para curaacute-lo e o centuriatildeo respondeu Senhor

eu natildeo sou digno de que entres em minha casa mas fala somente ao verbo e meu criado haacute

de sarar Porque tambeacutem sou homem sujeito a autoridade e tenho soldados agraves minhas

ordens E digo a este vai laacute e ele vai e a outro vem caacute e ele vem e a meu servo faze

isto e ele faz (traduccedilatildeo de Torres Pastorino) Jesus ficou muito admirado e disse Em

verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel encontrei tatildeo grande feacute

Nossa preocupaccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os processos de cura pois os espiacuteritas

conhecem muito bem a atuaccedilatildeo dos fluidos para que a cura aconteccedila Queremos destacar

sim a accedilatildeo benemeacuterita daquele soldado para com o seu criado Ele era benquisto pela

sociedade local pois ateacute mandou erigir uma Sinagoga na cidade de Cafarnaum

O cuidado do centuriatildeo era tambeacutem por saber que as complicadas leis judaicas de

pureza obrigaria Jesus a se purificar no Templo apoacutes ter estado em sua casa (Jesus estava

acima desses preconceitos religiosos) Contudo o admiraacutevel nesta passagem eacute o

conhecimento superior do Centuriatildeo Pastorino acredita com certeza que ele tinha

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 30

conhecimento da gnose e das Doutrinas de Alexandria O soldado romano sabia que no

mundo dos espiacuteritos as inteligecircncias superiores estavam a serviccedilo do Cristo Ele sabia que

mesmo agrave distacircncia Jesus poderia movimentar as forccedilas da natureza e curar o homem

doente que estava sofrendo muito

Nem mesmo em Israel isto eacute entre os judeus encontrei tamanha feacute admirou-se

Jesus Eacute interessante que um gentio um goin deu prova de uma feacute tatildeo grande que ficou

registrado nos Evangelhos e na histoacuteria Sua palavras tem sido repetidas milhotildees de vezes

no mundo cristatildeo

Malba Tahan um dos mais extraordinaacuterios contistas da nossa literatura conta uma

histoacuteria muito interessante a respeito desta passagem

Um homem romano na cidade dos Ceacutesares havia caiacutedo da sua posiccedilatildeo de privilegiada

e agora morava num populoso bairro pobre onde era muito amigo de todos e ajudava todos

que necessitavam Ele tinha dois filhos e um deles era poeta e vivia no palaacutecio imperial O

outro era soldado e isto dava uma grande tristeza ao seu pai que natildeo queria um filho

soldado Um dia este filho partiu com um destacamento para uma terra distante

Um dia este homem viu um soldado agredindo um menino e partiu em defesa do

garoto O soldado deu-lhe um forte golpe com o punho do glaacutedio na cabeccedila e o homem caiu

semimorto Os anjos vieram buscaacute-lo mas como ele estava muito preocupado com um dos

filhos os anjos disseram a ele que a humanidade cantaria os versos do seu filho nos seacuteculos

vindouros Feliz ele imaginou a gloacuteria do seu filho poeta atraveacutes dos tempos e pediu para

testemunhar essa gloacuteria Insistiu tanto que uma ordem superior determinou que o levassem

ao futuro para ouvir os versos do seu filho

O tempo avanccedilou quase dois milecircnios e os dois anjos entraram com o homem numa

grande catedral cristatilde onde o Coro cantava gloriosamente Senhor eu natildeo sou digno que

entre em minha casa mas diga uma soacute palavra e meu criado seraacute salvo

As passagens que trata de ressurreiccedilatildeo como a de Laacutezaro do filho da viuacuteva de Naim e

a menina filha de Jairo natildeo vamos comentar porque eacute de entendimento do Espiritismo que

natildeo aconteceu ressuscitaccedilatildeo pois Se houver o desligamento dos laccedilos que prende o

espiacuterito ao corpo natildeo haacute como reataacute-lo O que aconteceu foi a morte aparente atraveacutes da

catalepsia e que a forccedila magneacutetica de Jesus despertou

Em Mateus 131 ndash 9 mdash Marcos 4 1-9 e Lucas 84-8 vem narrada a Paraacutebola do

Semeador Como ela eacute simples ao entendimento por natildeo vamos nos aprofundar nela mas

como Jesus explicou-a separadamente aos disciacutepulos fica uma confirmaccedilatildeo ao menos

aparente de que Jesus de Nazareacute tinha uma doutrina oculta reservada aos disciacutepulos

Jesus disse que aos disciacutepulos era dado conhecer os misteacuterios do Reino dos Ceacuteus mas

aos outros natildeo Isto natildeo pode ser entendido como preferecircncia mas como capacidade de

entender

Repetimos o que jaacute falamos outras vezes se hoje natildeo mais existem os misteacuterios as

iniciaccedilotildees formais persiste uma seleccedilatildeo natural pela medida da compreensatildeo de cada um

A Paraacutebola do tesouro oculto eacute privativa de Mateus e estaacute no capiacutetulo 1344-53 Jesus

contou que um homem encontrou um tesouro num campo e vendeu tudo o que possuiacutea para

adquirir aquele campo e tomar posse do tesouro Depois ele conta a paraacutebola do mercador

de peacuterolas e da seleccedilatildeo de peixes Em cada uma delas o personagem se desfaz de posses ou

coisas menores para ficar com algo mais valioso

Quando descobrimos a verdade desfazemo-nos das pequenas ou meias verdades para

ficar com a verdade inteira Podemos dizer que desfazemo-nos das nossas crenccedilas

supersticcedilotildees ou religiotildees para aceitar uma Doutrina filosoacutefica com consequumlecircncias morais e

religiosas o Espiritismo

Em Mateus 818 e 23 ndash27 mdash Marcos 435-41 e Lucas 822-25 contam que Jesus

atravessa o lago de Genezareacute ou Mar de Tiberiacuteades num barco juntamente com os

disciacutepulos e provavelmente de propriedade de Pedro Cansado o Mestre dormiu

Subitamente se desencadeou um fenocircmeno comum na regiatildeo correntes fortes de ventos

provoca agitaccedilatildeo violenta nas aacuteguas levantando grandes ondas e enorme sorvedouros no

Tiberiacuteades As correntes de vento se originam do Vale do Jordatildeo e satildeo imprevisiacuteveis

Os disciacutepulos ficaram muito assustados porque a tempestade deveria ser muito

violenta pois eles estavam acostumados a enfrentar o mal tempo e foram acordar Jesus

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

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dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

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trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

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outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 31

que repreende os ventos e ordena ao mar amordaccedilar-se e de imediato houve uma grande

calmaria o que tambeacutem assustou os disciacutepulos

Para o episoacutedio haacute duas interpretaccedilotildees Uma objetiva embora um tanto fantaacutestica e

misteriosa e a outra subjetiva interpretativa

Na primeira Jesus com a sua extraordinaacuteria evoluccedilatildeo ordena agrave natureza que obedece

e se acalma mdash No Livro dos Espiacuteritos haacute a revelaccedilatildeo de que os fenocircmenos da natureza satildeo

executados por legiotildees de espiacuteritos preacute-humanos dirigidos por outros mais adiantados Isto

de certa forma facilitaria o entendimento da pronta obediecircncia Uma inteligecircncia

infinitamente superior ordena e as inteligecircncias embrionaacuterias satildeo forccediladas a obedecer

A outra interpretaccedilatildeo se passa no iacutentimo do homem A tempestade se daacute dentro no

mundo interior do homem Satildeo os jogos da paixatildeo os desejos os conflitos que ameaccedilam

fazer o homem moral naufragar Apelamos entatildeo para um ser superior ou para o Cristo

interno que dormita ainda dentro de noacutes e ele acalma nossas paixotildees tranquumliliza a nossa

mente faz cessar a tempestade

Podemos interpretar tambeacutem como o homem superior coacutesmico que atravessa o mar

revolto da vida sem medos ou intranquumlilidade e faz com que os ventos e o mar se acalmem

Isto quer dizer que nem as tempestades exteriores nem as interiores o abalam Eacute o homem

que venceu a morte porque sabe que eacute imortal

Repetimos que a nossa intenccedilatildeo natildeo eacute a de examinar os Evangelhos passo a passo e

sim abordar alguns ensinamentos e dar-lhes uma interpretaccedilatildeo mais racional pelo prisma

do nosso entendimento Sei que os leitores dessas paacuteginas poderatildeo achar que passagens

que ficaram fora satildeo mais importantes do que algumas que colocamos Em Mateus 1034-39

e Lucas 1249-53 Jesus fala energicamente Temos a impressatildeo que as palavras que se

seguem natildeo poderia ser de Jesus mas se encaixaria perfeitamente em Kardec ndash O

Evangelho Segundo o Espiritismo mdash Moral Estranha mdash Jesus diz claramente que natildeo veio

trazer a paz a Terra mas sim a espada Afirma tambeacutem que veio por fogo agrave Terra Disse

que veio colocar o pai contra o filho a sogra contra a nora

Mesmo sendo palavras chocantes natildeo eacute difiacutecil de entender que numa mesma famiacutelia

pode ter um ou dois que aceite o Cristo e outros que natildeo aceitam Muitos espiacuteritas

conhecem essa experiecircncia pois natildeo raro sua famiacutelia natildeo aceita o Espiritismo Aleacutem do

preconceito quase sempre as coisas ruins que acontecerem com a famiacutelia eacute creditado ao

fato daquele membro que vai a centros espiacuteritas e traz influecircncias ruins para dentro de casa

Vamos examinar a interpretaccedilatildeo esoteacuterica (fechada) de Torres Pastorino que eacute muito

bela ele coloca que os nossos domeacutesticos satildeo partes de noacutes mesmos Quanto ao fogo ele

afirma ser o espiacuterito que anima o corpo Vamos agrave narrativa de Pastorino

O pai (espiacuterito) quer se impor ao filho (emoccedilotildees) mas essa se opotildeem a ele A matildee

(inteligecircncia) quer superar a filha (a carne) mas essa rebela-se e vencendo-a com o sono

cansaccedilo e etc A sogra (ainda inteligecircncia) busca dominar a nora (sensaccedilotildees fiacutesicas) mas

essas satildeo poderosas

Pastorino comenta como eacute difiacutecil para a inteligecircncia desarraigar viacutecios como bebida

tabaco gula preguiccedila ou os obstaacuteculos como o cansaccedilo ou ainda as emoccedilotildees violentas

como a coacutelera o ciuacuteme

Em relaccedilatildeo ao que Jesus falou que deviacuteamos amaacute-lo mais que aos nossos pais

Pastorino usa um vocaacutebulo grego que significa afeiccedilatildeo respeitosa dirigida a um benfeitor e

natildeo um outro vocaacutebulo com o significado de amor terno e instintivo Segundo Pastorino era

costume entre os Israelitas daquela eacutepoca o Mestre ser colocado antes do pai Ele cita uma

frase ensinada por um tratado judeu o pai nos colocou neste mundo mas o Mestre que

nos ensina a sabedoria nos daacute a vida do outro mundo

Huberto Rohden faz uma beliacutessima dissertaccedilatildeo sobre o assunto e comeccedila dizendo que

a Doutrina do Cristo eacute fogo ardente Fogo eacute luz calor energia Luz simboliza sabedoria

Calor simboliza amor simpatia entusiasmo Energia eacute a realizaccedilatildeo da verdade e do amor

Rohden explica que tudo o que existe eacute luz Os 92 elementos do sistema perioacutedico da

quiacutemica satildeo 92 manifestaccedilotildees variadas da mesma luz O autor da Gecircnese sabia isto

intuitivamente quando escreveu no primeiro dia Deus criou a luz Desta luz segundo

Moiseacutes e Einsten nasceram todas as coisas A mateacuteria eacute energia congelada e as energias

satildeo luz condensada Quanto mais condensada uma coisa tanto menos material A luz possui

condensaccedilatildeo miacutenima e por isto expansatildeo maacutexima A luz tem onipresenccedila Tudo eacute feito

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 32

dela A luz eacute a menos material de todas as coisas materiais por isso eacute o que melhor

simboliza a Divindade

Quando Jesus diz que veio lanccedilar fogo a Terra veio lanccedilar luz isto eacute veio permear do

espiacuterito de Deus todas as coisas do mundo de Deus Todos noacutes temos potencialmente este

fogo do Cristo mas natildeo basta tecirc-lo eacute preciso que ele arda que se atualize que se torne

consciente que permeie nossa vida

Uma alma possuidora desse fogo pode incendiar outras almas que tenham o

combustiacutevel As cinco virgens tolas natildeo puderam ter suas lacircmpadas acesas porque natildeo

tinham o azeite estavam vazias (ver paraacutebola)

Del Chiaro faz um pequeno comentaacuterio com relaccedilatildeo a Doutrina Espiacuterita Somos

potencialmente perfeitos Somos luz embora de pouca expansatildeo Se a Doutrina Espiacuterita

acender em nosso iacutentimo o combustiacutevel do amor da verdade da justiccedila atualizaremos as

nossas potencialidades deixaremos de ser promessa para ser realidade Para isso eacute preciso

entusiasmo que significa Deus dentro de si

Capiacutetulo XIV - A Multiplicaccedilatildeo dos Patildees e Peixes ndash Outras Passagens

Em Mateus 1413-21 mdash Marcos 630-34 mdash Lucas 910-17 e Joatildeo 61-14 narram a

primeira multiplicaccedilatildeo dos patildees e peixinhos Esta eacute uma passagem que muitas pessoas

aceitam sem questionar porque aceitam milagres Outros natildeo aceitam de maneira alguma

Como espiacuteritas natildeo acreditamos em milagres mas tambeacutem natildeo somos ceacutepticos por isso

vamos examinar alguns acircngulos possiacuteveis

Em primeiro lugar concordamos com Pastorino que considera exagero do entusiasmo

dos disciacutepulos fixar o nuacutemero dos que foram alimentados em 5000 homens fora as

mulheres e as crianccedilas Sem nenhuma base para o caacutelculo vamos considerar

hipoteticamente que no total havia 8 ou 10 mil pessoas Eacute verdadeiramente um exagero se

considerarmos que as aldeias teriam poucas centenas de habitantes seria necessaacuterio

esvaziar inuacutemeras aldeias e natildeo se chegaria ao nuacutemero astronocircmico jaacute citado

Entre os fenocircmenos mediuacutenicos existe o transporte Ou seja os espiacuteritos

transportam objetos de fora para dentro da sala de reuniatildeo mesmo com as portas fechadas

Haacute tambeacutem o fenocircmeno de materializaccedilatildeo O objeto transportado se materializa no local

Examinemos o transporte Os espiacuteritos subordinados a Jesus poderiam transportar os patildees e

peixinhos fritos ateacute o local Mas de onde tirariam O patildeo era feito pela dona de casa para o

consumo de uma semana Se houvesse estabelecimentos para vender patildeo certamente os

proprietaacuterios sofreriam grande prejuiacutezo assim como as famiacutelias que ficariam sem o patildeo da

semana

Consideremos que os espiacuteritos assistentes do Mestre utilizassem a mateacuteria

disseminada no espaccedilo e materializassem os patildees e peixinhos Isto tem sido feito em

pequena escala nas sessotildees de materializaccedilatildeo e sem duacutevida Jesus teria condiccedilotildees de fazer

ou mandar fazer em grande escala Contudo temos uma soluccedilatildeo mais simples muitas

pessoas teriam levado lanches e estavam escondendo soacute para si Com as palavras de amor

e fraternidade de Jesus e o gesto humilde do rapazinho que entregou os seus patildees e

peixinhos fritos todos dividiram com todos o que traziam Entatildeo natildeo houve milagre Houve

sim O milagre da fraternidade da solidariedade

Metaforicamente podemos aceitar que o patildeo do espiacuterito a Doutrina ensinada por

Jesus alimenta multidotildees e ainda sobra muita coisa natildeo terminando nunca

Mateus 1423-33 mdash Marcos 647-52 e Joatildeo 616-21 narra o episoacutedio em que Jesus

anda sobre a aacutegua Para o Espiritismo o fenocircmeno eacute facilmente explicado pela levitaccedilatildeo

(fenocircmeno de efeito fiacutesico ndash objetivo) Entretanto haacute um aspecto interessante Pedro pede

para ir ateacute onde Jesus estaacute e devido as ondas e o vento se apavora e comeccedila a afundar

Jesus estende-lhe a matildeo e salva-o Quando atravessamos quadras dolorosas da vida

perdemos a feacute a confianccedila em noacutes mesmos e comeccedilamos a afundar Neste momento surge

algueacutem superior a noacutes e estende-nos a matildeo impedindo o nosso naufraacutegio no mar revolto

da vida

Joatildeo num longo capiacutetulo narra o que ficou registrado no seu Evangelho como O Patildeo

da Vida ndash (texto privativo de Joatildeo) Satildeo 71 versiacuteculos mas vamos nos ater agrave essecircncia Eacute um

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 33

trecho vivo polecircmico e dinacircmico do Evangelho Jesus afirma Eu sou o patildeo que desceu do

ceacuteu Eu sou o patildeo da vida Mais agrave frente do versiacuteculo 53 ateacute o 58 Jesus escandaliza os seus

seguidores dizendo que quem natildeo comer da sua carne natildeo saboreaacute-lo natildeo teria vida

imanente (eterna)

Este trecho do Evangelho fica muito difiacutecil de ser entendido se nos apegarmos agrave letra

Mas se ficarmos no simboacutelico natildeo fica tatildeo difiacutecil Certamente Jesus natildeo se referia ao seu

corpo de carne ou ao seu sangue mas sim ao corpo da sua doutrina O simbolismo do patildeo

eacute muito interessante

Quando comemos o patildeo ele tem que ser antes mastigado depois engolido e passa

pelo processo da digestatildeo e depois de digerido transforma-se em sangue que circula por

todo o corpo dando vida e vigor a todas as ceacutelulas

Assim deve ser a nossa vivecircncia em relaccedilatildeo ao Cristianismo do Cristo e natildeo dos seus

vigaacuterios Ele deve ser assimilado pelo nosso entendimento e fazer parte da nossa vida tatildeo

intimamente quanto o sangue do nosso corpo

Infelizmente ateacute agora os cristatildeos tem entendido o cristianismo de forma infantilizada

Paulo de Tarso afirmou a uma das igrejas fundadas por ele que os alimentava com leite

porque natildeo suportariam o alimento soacutelido Ateacute hoje natildeo satildeo muitos os que podem comer o

alimento soacutelido da verdade Mesmo no Espiritismo satildeo muitos os que ainda tomam a

papinha infantil Herculano Pires diz que satildeo mamadores das cabras celestes Pedro de

Camargo ndash Viniacutecius ndash tem pensamento semelhante ao nosso Assim como o patildeo nutre o

corpo a Doutrina de Jesus nutre a alma Assim como o patildeo precisa ser mastigado digerido

o patildeo espiritual precisa ser meditado entendido

Moiseacutes fez de um povo escravo por tanto sem cultura e organizaccedilatildeo que soacute tinha um

elo comum a uni-los a crenccedila monoteiacutesta uma naccedilatildeo Mas para isto deve combater

haacutebitos arraigados no iacutentimo deste povo e dar-lhe ateacute mesmo noccedilotildees de justiccedila

responsabilidade higiene Para que seus preceitos fossem aceitos obedecidos mais

facilmente ele afirmava que eram divinas ou seja ordenaccedilatildeo do proacuteprio Jeovaacute

Vamos dar um exemplo faacutecil de ser entendido O povo judeu guerreou com muitos

inimigos e todos esses exeacutercitos que enfrentaram o povo de Moiseacutes arrastavam atraacutes de si

grupos de prostitutas e jogadores mais uma raleacute de desocupados A promiscuidade e a

sujeira era muito grande o que provocava doenccedilas como desinteria e infecccedilotildees nos

ferimentos enfraquecendo e provocando a morte de muitos soldados

Com o exeacutercito hebreu natildeo acontecia isto porque era proibida a permanecircncia e mesmo

a visita de prostitutas e jogadores no acampamento Por determinaccedilatildeo religiosa nenhum

judeu podia partir o patildeo sem lavar as matildeos para as suas necessidades naturais como

defecar o soldado trazia como parte do seu equipamento uma pazinha para cavar um

buraco na terra fazer as suas necessidades e cobri-la com a terra Para reforccedilar esse

preceito religioso Moiseacutes afirmava que Jeovaacute visitava o acampamento durante a noite e natildeo

deveria pisar em excrementos humanos Lavar as matildeos para partir o patildeo e fazer as

refeiccedilotildees era medida higiecircnica reforccedilada como mandamento religioso

Em Mateus 151-11 e Marcos 71-10 vem relatada a querela levantada pelos fariseus

porque os disciacutepulos de Jesus comiam sem lavar as matildeos Jesus admoesta os fariseus

dizendo que eles obedeciam preceitos de homens e com isso se desobrigavam de seguir os

preceitos morais ou divinos como o de amparar os pais na velhice

O Mestre tem uma colocaccedilatildeo mais viril quando afirma que natildeo eacute o que entra pela boca

que contamina o homem mas o que sai da boca porque procede do coraccedilatildeo

Na sequumlecircncia os disciacutepulos informa ao Mestre que os fariseus ficaram escandalizados

com sua colocaccedilatildeo sobre o comer sem lavar as matildeos e Jesus faz outra severa

admoestaccedilatildeo dizendo Toda planta que o Pai Celestial natildeo plantou seraacute arrancada

O ensinamento sobre a contaminaccedilatildeo pelo que sai pela boca e natildeo pelo que eacute ingerido

eacute de faacutecil entendimento e mais faacutecil fica ao sabermos que havia vaacuterios alimentos proibidos

aos judeus aleacutem da proibiccedilatildeo taxativa de natildeo tocar os alimentos com as matildeos por lavar

Do coraccedilatildeo (simbolicamente) procedem os adulteacuterios homiciacutedios prostituiccedilotildees

corrupccedilotildees mentiras caluacutenias furtos etc

Pastorino na sua abordagem esoteacuterica esclarece que natildeo eacute somente os alimentos

ingeridos que natildeo contaminam o homem mas tudo que vem de fora Vejamos o que ele diz

Natildeo eacute apenas o alimento ingerido ou as bebidas mas nem mesmo as vibraccedilotildees mentais de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 34

outras criaturas nem pensamentos externos nem acusaccedilotildees caluniosas nem ataques

fiacutesicos ou morais imperturbaacutevel em sua paz intriacutenseca e profunda o eu-maior sobre estaacute a

tudo pairando em outra atmosfera O que vem de dentro contamina o homem isto eacute o que

vem do coraccedilatildeo (sentimento) Todo pensamento criado pelo espiacuterito antes de atingir o

alvo atravessa a aura de quem pensa e nela imprime as suas vibraccedilotildees

O que sai do coraccedilatildeo que pode contaminar o homem pode ser atos cometidos

palavras (vibraccedilotildees sonoras) e pensamentos (vibraccedilotildees mentais)

Pastorino enumera duas listas de atos ou simples desejos dos quais destacaremos

alguns adulteacuterios ou desejos sexuais (com o ato material realizado ou natildeo) em relaccedilatildeo a

uma outra pessoa comprometida com outra Prostituiccedilatildeo ou desejos sensuais ou atos

sexuais que natildeo estejam fundamentados no amor Furtos de qualquer espeacutecie fiacutesicos ou

intelectuais ( de ideacuteias de outrem fazendo passar por suas

Lucas em 639 potildeem na boca de Jesus essas palavras por ventura pode um cego guiar

outro cego Natildeo cairatildeo ambos no barranco

Jesus falou tal coisa em referecircncia aos cegos do conhecimento espiritual e que

pretensiosamente se intitulam guias da humanidade O destino do guia e dos guiado eacute o

barranco O que significa que sofreratildeo as consequumlecircncias das ignoracircncia Haacute guias de

meacutedium e de centros espiacuteritas que se enquadram nesse ensinamento Satildeo cegos espirituais

guiando outros cegos E todos rumam para o barranco onde cairatildeo se natildeo lhes forem

abertos os olhos

Em Mateus 1613-20 Marcos 827-30 e Lucas 918-21 encontramos uma passagem

muito interessante porque suscita vaacuterios ensinamentos Eacute quando Jesus em conversa aberta

com os disciacutepulos pergunta o que o povo fala sobre ele quem pensam que ele eacute Os

disciacutepulos citam vaacuterios personagens incluindo Elias Jeremias deixando claro que

conheciam a lei da reencarnaccedilatildeo pois os dois viveram muitos seacuteculos antes de Jesus

Estranhamente citaram tambeacutem Joatildeo O Batista pois eram contemporacircneos

Jesus indaga diretamente os disciacutepulos e voacutes que dizeis que sou Pedro adianta-se

aos demais e responde que ele eacute o Cristo (Messias) Jesus elogia Pedro chama-o de bem-

aventurado por que natildeo foi a carne e o sangue que te revelou mas meu Pai que estaacute nos

ceacuteus Depois Jesus afirma que fundaraacute a sua igreja sobre os ombros de pedra Tu eacutes Pedro e

sobre esta pedra edificarei a minha igreja A seguir as palavras Tudo que ligares sobre a

Terra seraacute ligado no ceacuteu A igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana aproveitou essas palavras

para criar alguns dogmas Vamos examinar Pastorino e depois Rohden

Pastorino levanta a suspeita de interpolaccedilatildeo (acreacutescimo) porque a igreja criou as

prerrogativas dos sacerdotes de perdoar pecados ou condenar e tambeacutem a instituiccedilatildeo do

papado Para a Igreja Jesus deu investidura a Pedro que por heranccedila passou a seus

sucessores Essa posiccedilatildeo foi veementemente combatida e foi imposta pela forccedila das armas

dos Imperadores Romanos que no ano 369 estabeleceu Dacircmaso Bispo de Roma como juiz

e soberano de todos os bispos

Pastorino faz uma longa exposiccedilatildeo sobre a palavra ekklesia comumente traduzida

por igreja e apresenta mais de uma dezena de significados possiacuteveis inclusive aprisco

poreacutem opta pela palavra comunidade jaacute que o Mestre pregava em praccedila puacuteblica nas

praias montes ou nas casas de amigos Diz ele que em hipoacutetese alguma a palavra grega

ekklesia pode corresponder ao que se conhece hoje por igreja

Quanto ao Hades em hebraico Sheol designava a habitaccedilatildeo dos desencarnados

astral inferior (umbral) Os latinos chamavam de lugares baixos iacutenferus mas que nada

tem a ver com o atual sentido de inferno Ilustra o autor com uma passagem de Vergalho

(Eneidas 6-106 onde o poeta conta que Eneacuteas penetrou as portas do Hades inferni janua

encontrando ali os romanos mortos que aguardavam a reencarnaccedilatildeo

As chaves representam autoridade e jaacute aparece no Velho Testamento (Isaias 2222) e

tambeacutem Apocalipse 37 ndash refere-se a quem possui a chave ndash o que abrir fica aberto ndash o que

fechar fica fechado

Pastorino natildeo aceita a traduccedilatildeo comum ndash o que ligares ou o que desligares mas sim

abrir e fechar Pastorino recorre a Clemente Romano bispo entre 100 e 130 em Roma que

diz que tendo Jesus dado as chaves do Reino dos Ceacuteus a Pedro e disse o que abrires fica

aberto o que fechares fica fechado Ligar e desligar diz Pastorino refere-se mais ao

perdatildeo Quando perdoamos desligamos quando natildeo perdoamos mantemos os laccedilos de

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 35

oacutedio vinganccedila rancor com os adversaacuterios Desliga-se perdoando Desligar (perdoar) na

Terra agrave caminho com o adversaacuterio seraacute ratificado no mundo espiritual

Carlos Torres Pastorino afirma que houve transferecircncia do versiacuteculo 18 do Capiacutetulo 18

para o versiacuteculo 18 do capiacutetulo 16 de Mateus jaacute que Marcos e Lucas natildeo fazem tal citaccedilatildeo

Marcos possivelmente sobrinho de Pedro mas certamente seu tradutor nas pregaccedilotildees jaacute

que Pedro soacute falava o aramaico ouviu os ensinamentos de Jesus da boca do apoacutestolo se

essas palavras tivessem sido pronunciadas por Jesus em relaccedilatildeo a Pedro certamente

Marcos saberia

OBS Natildeo eacute admirar essa observaccedilatildeo de Pastorino porque encontramos num opuacutesculo

de Pinheiro Martins algumas transposiccedilatildeo de textos O autor conta que uma criteriosa

traduccedilatildeo da Biacuteblia para o inglecircs mdash a New English Bible mdash feita por homens especialista no

assunto informam que encontraram 30 mil erros de traduccedilatildeo e mais de 2000 interpolaccedilotildees

(Interpolaccedilatildeo significa alteraccedilatildeo feita no texto colocando-se neles palavras ou frases que

antes natildeo existiam)

Em 1956 veio a puacuteblico por intermeacutedio do Prof Victor Martin da Universidade de

Genebra a descoberta de um texto de Joatildeo em melhor estado (antes havia sido descobertos

fragmentos de papiro de textos de Joatildeo descobertos no Egito) proveniente tambeacutem do

Egito e em grego Dos textos do Evangelho de Joatildeo em bom estado eacute o mais antigo data

cerca de 150 anos depois de Cristo e eacute conhecido pelo coacutedigo P 66 Pois bem esse

exemplar mais antigo do Evangelho de Joatildeo ignora totalmente passagens famosas que

foram incluiacutedas no texto posteriormente Exemplo disto eacute o fim do versiacuteculo 3 e todo

versiacuteculo 4 do capiacutetulo 5 - do Evangelho de Joatildeo Essas frases foram colocadas

posteriormente no texto original como uma glosa visando apenas explicar porque nos

poacuterticos do tanque de Betesaiacuteda havia tantos enfermos cegos coxos e paraliacuteticos Outra

passagem que natildeo existia em Joatildeo eacute a narraccedilatildeo da multiplicaccedilatildeo dos patildees e dos peixes

seguida pelo do milagre de Jesus andando sobre as aacuteguas do mar da Galileacuteia Os versiacuteculos

11 a 35 do capiacutetulo 6 que contem essas narrativas nas Biacuteblias atuais simplesmente natildeo

existe no P 66 Tambeacutem a bela passagem sobre a mulher aduacuteltera que Jesus livrou de ser

apedrejada natildeo existiria no texto original Os 11 versiacuteculos que conteacutem essa narrativa (Jo

81-11 faltam em muitos manuscritos gregos antigos E finalmente todo o capiacutetulo 21 foi

acrescentado no Evangelho de Joatildeo mdash originalmente ele terminava no versiacuteculo 31 do

capiacutetulo 20 Leon Denis comenta em Cristianismo e Espiritismo Se reconhecermos que foi

acrescentado um capiacutetulo inteiro a esse evangelho seremos levados a concluir que

numerosas interpolaccedilotildees poderiam ter sido feitas igualmente De fato eacute o que se verifica

O evangelho de Marcos tambeacutem recebeu interpolaccedilotildees Basta observar as duas coacutepias

mais antigas que possuiacutemos do evangelho de S Marcos terminam com o versiacuteculo 8 do

capiacutetulo 16 Os uacuteltimos 12 com o relato da ressurreiccedilatildeo e da subida ao ceacuteu de Jesus foram

acrescentados mais tarde Aleacutem disso haacute vaacuterios versiacuteculos interpolados pois faltam em

manuscritos gregos Outra interpolaccedilatildeo famosa eacute o acrescentamento do adjetivo sanctus em

spiritus pela vulgata latina Aleacutem do sanctus foi colocado um artigo definido (o espiacuterito

santo) onde deveria ser (um espiacuterito santo)

Huberto Rohden procura demonstrar que a Igreja Catoacutelica Apostoacutelica Romana tinha

interesse em utilizar as palavras de Jesus para reforccedilar a sua autoridade principalmente

quando quis centralizar o poder nas matildeos do Bispo romano Com a queda do Impeacuterio

Romano as figuras de Papa e Imperador se confundiram numa soacute Rohden como Pastorino

afirmam que natildeo foi Pedro homem de carne e osso que sabia ser Jesus o Cristo de Deus

mas a sua essecircncia espiritual o seu Cristo interior a divindade do Pai que habitava nele

como habita em todas as criaturas O que sabia era a sua intuiccedilatildeo superior Acrescentamos

noacutes sabia pela sua mediunidade

Rohden explica que a rocha da igreja eacute o Cristo e nenhum outro fundamento Esta foi

tambeacutem a opiniatildeo de Paulo e de vaacuterios Pais da igreja Sobre o perdoar e natildeo perdoar ou

ligar e desligar Rohden eacute de opiniatildeo que nem o texto grego do 1ordm seacuteculo nem o latino dos

seacuteculos seguintes fala em perdoar O grego usa o vocaacutebulo aphiacuteemiacute que quer dizer

desligar soltar libertar O interessante eacute que Rohden coloca sobre a palavra perdoar (latim

ndash perdonare) eacute composto de per e + donare = a doar O mesmo significado tem a palavra

em inglecircs e em alematildeo Inglecircs ndash forgive For + Give = dar - Alematildeo Vergeben Ver + geben

= dar Rodhen ensina que quando o ofendido natildeo se daacute por ofendido desliga-se do ofensor

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 36

Pessoalmente resumimos assim a igreja Catoacutelica usou as palavras de Jesus e

adaptou-as para reforccedilar a sua autoridade Na nossa opiniatildeo Jesus natildeo fundou nenhuma

igreja mas baseou a sua doutrina na Revelaccedilatildeo = mediunidade e esta igreja estaacute no

iacutentimo no coraccedilatildeo de cada cristatildeo verdadeiro Entendam que a nossa afirmaccedilatildeo estaacute no

campo do simbolismo porque Jesus natildeo autorizou nem o Templo de Salomatildeo nem o dos

samaritanos no Monte Garizin

Concordamos com Pastorino sobre o deslocamento do versiacuteculo 18 do capiacutetulo 18 de

Mateus para o capiacutetulo 16 19 do mesmo autor

Obs Cap 1818 ndash Em verdade vos digo que tudo que ligardes na terra seraacute ligado no

ceacuteu e tudo que desligardes na terra seraacute desligado no ceacuteu

Cap 1619 - e eu te darei as chaves do Reino dos Ceacuteus e tudo o que ligares na terra

seraacute ligados no ceacuteu e tudo que desligares na terra seraacute desligado no ceacuteu

Ao perder o ofendido desliga-se do ofensor mas este continua ligado agrave ofensa ateacute

resgataacute-la

O acontecimento que se deu na sequumlecircncia demonstrou que os ombros de Pedro eram

muito fraacutegeis para suportar o peso da igreja do Cristo porque ao tentar dissuadir o Mestre

de ir a Jerusaleacutem e ser preso e executado (sacrifiacutecio espontacircneo) Jesus manda que Satanaacutes

(adversaacuterio) se retire para a retaguarda

Templos natildeo importa que seja catedral ou capela ou centros espiacuteritas eacute local de

reuniatildeo para homens miacutesticos que vive a horizontalidade O coraccedilatildeo o sentimento a mente

superior eacute o verdadeiro templo para o homem que vive a verticalidade O universo eacute o

verdadeiro Templo para o homem coacutesmico

Consideremos poreacutem que Jesus frequumlentava o Templo de Jerusaleacutem e as Sinagogas

nas cidades por onde passava obedecendo os preceitos do Judaiacutesmo portanto eacute natural

que frequumlentemos centros espiacuteritas participando das suas atividade contudo que

desenvolvamos cada vez mais a nossa uniatildeo interior com Deus

Mateus 1624-28 - Marcos 834-38 e Lucas 923-27 abordam a passagem que em que

Jesus disse que quem quiser segui-lo que tome a sua proacutepria cruz e siga- o A passagem eacute

um pouco complicada Jesus afirma que voltaraacute em toda a sua gloacuteria para recompensar os

seus seguidores Diz mesmo que alguns dos seus ouvintes natildeo experimentaraacute a morte ateacute

que ele retorne Estas palavras deu aos seguidores de Jesus a ideacuteia que ele voltaria em

pessoa muito breve mas sobretudo que voltaria pessoalmente Outra dificuldade eacute o natildeo

experimentar a morte Se aceitarmos que Jesus falava ao espiacuterito e natildeo ao corpo temos

que convir que o espiacuterito eacute imortal mesmo sem essa promessa Quanto ao corpo todos que

ouviram aquelas palavras morreram ateacute o disciacutepulo amado Joatildeo

Tomar a cruz jaacute era um simbolismo conhecido pois era o castigo dos romanos aos

criminosos e os romanos aplicava este supliacutecio largamente na Palestina O condenado

carregava a sua cruz ou a parte superior horizontal da cruz ateacute o local da execuccedilatildeo Aleacutem

disso como jaacute vimos anteriormente a cruz era o siacutembolo da iniciaccedilatildeo de povos antigos

inclusive essecircnios

Aprendamos que disciacutepulo eacute aquele que palmilha o caminho trilhado pelo Mestre e natildeo

aqueles que apenas aprendem os seus ensinamentos Eacute preciso viver os ensinos senti-los

saboreaacute-los

Ser aluno eacute diferente de ser disciacutepulo Para ser disciacutepulo e seguir um Mestre eacute preciso

querer Natildeo pode ser por dever (imposiccedilatildeo) mas pelo querer (aceitaccedilatildeo)

Quem vive apenas para as coisas do mundo perde o sabor das coisas espirituais

Prejudica a sua alma (mente inteligecircncia vontade)

Humberto Rohden no livro ndash Filosofia Coacutesmica do Evangelho tece um bonito

comentaacuterio sobre quem perder a sua vida ganhaacute-la-aacute do qual discordamos apenas da

parte em que ele diz que o ego humano soacute pode ser imortalizado pelo eu divino Poreacutem ele

eacute muito feliz quando diz que o sofrimento redentor eacute o voluntariamente aceito Entendemos

noacutes que ele natildeo eacute buscado procurado mas aceito concordado

Afirma Rohden que natildeo se redimem nem os revoltados nem os que se resignam

passivamente ao sofrimento Diz ele que natildeo eacute o sofrimento em si que redime e

espiritualiza o homem mas sim a atitude positiva afirmativa que o homem assume em

face do sofrimento

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 37

Mateus 171-9 - Marcos 92-8 e Lucas 9-28-36 narram a transfiguraccedilatildeo de Jesus O

lado objetivo da passagem eacute faacutecil de ser entendido Jesus subiu a um monte o Tabor

possivelmente levando consigo Pedro Tiago e Joatildeo (possivelmente por serem os melhores

meacutediuns) e ali se transfigurou e Moiseacutes (Moiseacutes viveu 1500 anos a C) e Elias (Elias viveu

900 anos a C)se materializaram e conversaram com Jesus O que aconteceu foi uma

Sessatildeo mediuacutenica de efeitos fiacutesicos ou materializaccedilatildeo Os meacutediuns foram os trecircs disciacutepulos

e os acontecimentos foram muito parecidas com as sessotildees mediuacutenicas jaacute citadas Os trecircs

disciacutepulos dormiram oprimidos de sono (os meacutediuns de efeitos fiacutesicos entram em profundo

transe sonambuacutelico) mas estavam desdobrados espiritualmente e consciente assistiram a

tudo em detalhes Uma nuvem os envolveu (o ectoplasma pode ter a forma de um cordatildeo

de algodatildeo ou nevoeiro neblina)

Qual a razatildeo de Moiseacutes e Elias se apresentarem para conversar com Jesus Del Chiaro

em artigo que intitulou A Siacutentese de Trecircs Eras afirma que Moiseacutes estava presente para

com aquela manifestaccedilatildeo mediuacutenica retirar o selo que colocou na boca dos mortos quando

proibiu essas manifestaccedilotildees castigando com a morte quem desobedecesse Como morto

ilustre vinha mostrar que os tuacutemulos estatildeo vazios Elias foi no passado um profeta

vigoroso popular e estava ali representando o futuro com o advento da Doutrina Espiacuterita

Mas porque ele natildeo se apresentou como Joatildeo O Batista que havia sido degolado haacute pouco

tempo Sabemos que o espiacuterito desencarnado podem dar ao seu perispiacuterito a aparecircncia que

preferir Ora os disciacutepulos eram homens simples sem muita coragem pois eacute faacutecil lembrar

como se desesperaram quando viram Jesus andando sobre as aacuteguas e pensaram que fosse

um fantasma Talvez a figura de Joatildeo pudesse apavoraacute-los Jesus representava ali o eterno

presente

Como a interpretaccedilatildeo esoteacuterica de Pastorino eacute um pouco complicada vamos ficar com

a de Del Chiaro

Subimos elevamo-nos em vibraccedilotildees quando abandonamos por instantes as

preocupaccedilotildees do mundo Este subir desperta nossa luz ou potencialidades e por momentos

somos integrados ao universo e podemos entrar em comunhatildeo com espiacuteritos superiores que

vela de longe pelo nosso progresso Poreacutem por mais sublimes que sejam esses momentos

temos que descer para a planiacutecie e viver a vida comum das pessoas mas incomum para

noacutes graccedilas ao aprendizado aio conhecimento

Em Mateus 1710-13 e Marcos 910-13 relatam a conversa de Jesus com os disciacutepulos

quando estes perguntaram sobre a vinda de Elias antes do advento do Messias Jesus daacute

mais uma vez testemunho da reencarnaccedilatildeo dizendo que Elias jaacute veio e natildeo foi

reconhecido Os disciacutepulos entenderam que ele falava de Joatildeo o Batista

Lucas 101-16 relata que Jesus reuniu 72 disciacutepulos e enviou-os em duplas agraves

localidades que ele deveria visitar para anunciar que o Reino dos Ceacuteus estaacute proacuteximo Eacute neste

passo do Evangelho que Jesus fala da grandeza da seara e o pequeno nuacutemero de

trabalhadores Na verdade ateacute hoje os trabalhadores satildeo poucos porque natildeo muitos os que

compreendem a essecircncia do Cristianismo e os encargos da funccedilatildeo de trabalhadores da

seara

Pastorino cita vaacuterios documentos histoacutericos que se contradizem no nuacutemero de novos

apoacutestolos enviados por Jesus Alguns dizem 70 e outros 72 eles foram enviados aos pares

como jaacute havia acontecido com os 12 Jesus aconselha e determina que natildeo levem bolsa

nem alforjes O que seria impossiacutevel nos tempos atuais porque os costumes mudaram Na

sua conversa com os emissaacuterios Jesus faz comparaccedilotildees entre Corazin e Betsaida mdash Tiro e

Sidon e tambeacutem Cafarnaum e Sodoma Jesus afirma que se o que ocorreu em Corazin e

Betsaida (as maravilhas que ele realizou) tivesse ocorrido em Tiro e Sidon aquelas cidades

teriam se convertido (eacute preciso saber que Tiro e Sidon eram cidades pagatildes)

Cafarnaum foi a cidade em que Jesus fixou residecircncia ao sair de Nazareacute Sodoma

juntamente com Gomorra foram as cidades destruiacutedas por Jeovaacute devido a depravaccedilatildeo dos

seus habitantes (segundo a Biacuteblia)

Na explicaccedilatildeo oculta da passagem Pastorino revela o significado dos nomes das

cidades mencionadas pelo Mestre Corazin significa O Segredo Betsaida ndash Casa dos Frutos

Diz Pastorino que os disciacutepulos procuravam os frutos em segredo (iniciaccedilatildeo interna) Tiro

significa Forccedila Sidon = Caccedilada e propotildeem se Jesus chegou a pensar se natildeo teria maior

ecircxito se lanccedilasse a humanidade numa caccedilada agrave Forccedila Ou ainda se em vez de Cafarnaum

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 38

(cidade do Consolador ele agisse em Sodoma = aridez isto eacute com dureza se os resultados

natildeo seriam melhores

Outra curiosidade eacute que Pastorino faz interessantes caacutelculos matemaacuteticos dizendo que

cada disciacutepulo de Jesus deveria conquistar mais 12 capazes de entender a mensagem do

Cristo Ele baseia-se em Paulo que disse que os disciacutepulos eram os 72 mais 432 = 504

(Corinthios 155-6 Jesus apareceu aos 12 e depois a mais de 500 irmatildeos de uma soacute vez

Afirma Pastorino que quando Jesus desencarnou deixou 516 disciacutepulos jaacute iniciados e

prontos para o trabalho de divulgaccedilatildeo do Evangelho Afirma ele que se a humanidade

estivesse preparada em poucos anos a Terra estaria transformada Sendo que cada

disciacutepulo enviado em dupla deveria conquistar mais 12 ndash na 12ordf vez em que as duplas

fossem enviadas atingiria 4 bilhotildees 533 milhotildees 564 mil 672 irmatildeos

Capiacutetulo XV - O Bom Samaritano - Marta e Maria

A Paraacutebola do Bom Samaritano eacute privativa de Lucas que narra no capiacutetulo 1025-37 eacute

de uma beleza iacutempar A Paraacutebola eacute simples e incisiva Vejamos o que podemos entender da

sua parte oculta

Primeiro vejamos a explicaccedilatildeo de Pastorino sobre os doutores da lei e os escribas

eram excelentes discutidores pois conheciam profundamente as escrituras Costumavam

fazer perguntas para embaraccedilar os interlocutores e esta foi a teacutecnica empregada pelo

doutor da lei (legalista) tentando confundir Jesus Este muito saacutebio devolve a pergunta de

forma direta Vejamos

ndash Mestre o que farei para herdar a vida eterna (imanente)

ndash Na lei como estaacute escrito Como lecircs ndash pergunta Jesus

Apoacutes a citaccedilatildeo da lei pelo Doutor Jesus enfatiza

ndash Faze isto e viveraacute

Mas o Doutor da Lei natildeo se daacute por vencido Natildeo podia Era muita humilhaccedilatildeo Ele era

um Doutor e Jesus um carpinteiro por isso ele dispara

ndash Quem eacute o meu proacuteximo

A pergunta tinha razatildeo de ser porque os judeus consideravam seus proacuteximos os pais

os filhos os parentes os da mesma religiatildeo os da mesma raccedila nesta ordem Os pagatildeos os

samaritanos natildeo eram proacuteximos mas adversaacuterios Diante desta nova pergunta Jesus

contou a paraacutebola Contudo eacute bom ressaltar que Jerusaleacutem estaacute haacute 800 metros acima do

niacutevel do mar Jericoacute 250 metros abaixo Jerusaleacutem era a capital religiosa (espiritual) Jericoacute

a capital comercial (interesses materiais) Podemos deduzir facilmente que subir a

Jerusaleacutem eacute elevar as vibraccedilotildees Descer a Jericoacute eacute abaixar as vibraccedilotildees

Terminada a paraacutebola eacute Jesus que profliga

ndash Qual dos trecircs foi o proacuteximo daquele homem

O Doutor da lei para natildeo capitular inteiramente respondeu de forma indireta ndash O que

usou de misericoacuterdia para com ele

Jesus arrematou ndash Vai tambeacutem tu e faze o mesmo

Pastorino daacute uma bela explicaccedilatildeo dizendo que aqueles assaltados pelas paixotildees

violentas viacutecios (salteadores) que lhe roubaram as qualidades positivas (sauacutede) e o

deixaram intranquumlilo desesperanccedilado (caiacutedo ndash chagado) ndash natildeo satildeo as religiotildees organizadas

(sacerdotes) nem os companheiros de jornada (levitas) que poderatildeo ajudaacute-lo

devidamente porque tambeacutem estatildeo adormecidos Soacute algueacutem que jaacute despertou para a vida

maior do espiacuterito (alma vigilante mdash samaritano) eacute capaz de prestar-lhe socorro eficiente

Ele derramaraacute sobre as suas feridas o oacuteleo (baacutelsamo do conforto e consolaccedilatildeo e o vinho

(explicaccedilotildees espirituais) e levaacute-lo-aacute agrave meditaccedilatildeo ao lado de um mestre (hospedeiro) para

libertar-se dos efeitos nocivos dos viacutecios Aprenderaacute a evitar os perigosos caminhos do

mundo infestado de gozos e paixotildees brutais (ladrotildees e salteadores)

Outra passagem muito bonita que eacute tambeacutem privativa de Lucas Capiacutetulo 1038-42 eacute

a visita de Jesus a Betacircnia para visitar Marta e Maria irmatildes de Laacutezaro que mais tarde ele

despertaria de um sono cataleacuteptico O ensinamento eacute bem claro e a dicotomia interesses

materiais X interesses espirituais eacute muito interessante

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 39

Marta estaacute na horizontalidade fixada nos interesses materiais de como cuidar da casa

providenciar suprimentos preparar as refeiccedilotildees trabalhar e outras coisas do gecircnero (o que

natildeo tem nada de condenaacutevel quando realizado com honestidade) Maria estaacute na

verticalidade Sua aspiraccedilatildeo eacute a comunhatildeo com a Divindade O aprendizado superior junto

ao Mestre Ela escolheu a melhor parte e ningueacutem vai tirar dela Esta sentenccedila de Jesus eacute

muito clara Esta advertecircncia deveria soar ateacute hoje em nossos ouvidos Marta Marta vocecirc

corre atraacutes de muitas coisas eacute uma soacute necessaacuteria

A passagem deixa a impressatildeo que a vida contemplativa eacute mais importante que a vida

de accedilatildeo Embora seja importante acreditamos que o aprendizado se completa na accedilatildeo Natildeo

basta apenas ouvir o Mestre e ficar extaacutetico eacute preciso praticar o que ele ensina

Jesus aproveitou o regresso dos 72 para passar alguns ensinamentos extraordinaacuterios

Ver Mateus 1125-30 completado em 1316-17 mdash Lucas 1017-24 Jesus daacute graccedilas ao Pai

por revelar as coisas do espiacuterito aos simples e pequeninos e ocultar aos doutos e prudentes

Eacute preciso convir que Jesus se refere aos humildes simples e natildeo aos ignorantes por que o

Reino dos ceacuteus natildeo eacute um reino de obtusos mas de humildes Os doutos e intelectuais tem

dificuldades para aceitar os ensinamentos de Jesus por causa da vaidade intelectual

Logicamente natildeo podemos generalizar existem muitos intelectuais profundamente ligados

aos ensinamentos de Jesus atraveacutes de diferentes roacutetulos

Em O Cristo Consolador ndash Mateus 1128-30 ndash Jesus de Nazareacute faz um convite aos

aflitos e sobrecarregados convidando-os a tomar sobre si o seu jugo O convite eacute pleno de

ternura e amor para aqueles que sabem que satildeo imortais que natildeo tem duacutevidas sobre a vida

futura

Allan Kardec num comentaacuterio curto e primoroso em O Evangelho Segundo o

Espiritismo afirma que o homem que simplesmente duvida jaacute tem em si causa de

sofrimento A dor pesa com todo o seu peso Diz Kardec mdash Todos os sofrimentos miseacuterias

decepccedilotildees dores fiacutesicas perdas de entes queridos encontram sua consolaccedilatildeo na feacute no

futuro e na confianccedila na justiccedila de Deus que o Cristo veio ensinar aos homens ( ver

Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Cap VI)

A respeito do jugo a que Jesus se refere era uma expressatildeo habitual entre os judeus

explica Pastorino Exemplo o jugo da Toraacute O jugo dos mandamentos O jugo da carne e do

sangue Quanto a Fardo havia a expressatildeo O fardo da Lei

Era natural que o Rabi usasse expressotildees comuns ao povo como usava seus costumes

e ocupaccedilotildees como a vida agro-pastoril a pesca etc

Da passagem do retorno dos enviados queremos destacar que os 72 foram iniciados

na Doutrina de Jesus pelos 12 disciacutepulos do Mestre E por sua vez os 72 iniciariam mais 12

cada um

Lucas 1124-26 e Mateus 1243-45 narram uma paraacutebola que poderia ser intitulada

Hoacutespede e Hospedeiro Um hoacutespede (espiacuterito obsessor) e um hospedeiro (obsedado) ndash que

apesar de beneficiados nada fizeram para se melhorarem mantendo-se ambos fuacuteteis

vaidosos indiferentes viciosos recaiacuteram na mesma situaccedilatildeo

O hoacutespede expulso da casa mental por intervenccedilatildeo de terceiros saiu a procura de

outra pessoa para vampirizar (explorar) mas natildeo conseguido afinidade igual voltou para

verificar a antiga moradia e viu que poderia retornar Contudo natildeo querendo ser expulso

novamente trouxe consigo mais 7 obsessores piores do que ele e todos passaram a habitar

a casa mental do hospedeiro e o uacuteltimo estado do homem passou a ser pior do que o

primeiro

Encontramos essa situaccedilatildeo muitas vezes em centros espiacuteritas onde as muitas

pessoas satildeo desobsedadas mas natildeo modificam o seu iacutentimo natildeo corrigem os seus defeitos

resultando no retorno do obsessor se este natildeo se transformou tambeacutem ou de outros

espiacuteritos por encontrar uma casa vazia sem defesas

Pastorino coloca que a casa varrida e adornada representa o progresso do obsedado

que reequilibrou as suas emoccedilotildees livrou-se da projeccedilatildeo mental do obsessor Este

encontrando dificuldades para adentrar a casa mental do seu desafeto vai buscar auxiacutelio

junto a espiacuteritos piores do que ele O obsessor prende-se aos sete por lhes ficar devendo um

favor o que seraacute cobrado (eacute a mesma situaccedilatildeo de quem procura um macumbeiro para

prejudicar algueacutem ndash o que encomenda o trabalho fica devendo ao macumbeiro e aos

espiacuteritos que o realizaram e seraacute cobrado oportunamente)

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 40

Outra deduccedilatildeo importante que podemos tirar desta passagem eacute a necessidade de se

tomar certos cuidados com a nossa casa mental Assim como cuidamos da nossa residecircncia

arejando-a varrendo-a lavando-a eliminando insetos nocivos deixando o sol entrar

abundantemente precisamos cuidar da Casa do Espiacuterito (Mente) arejando as ideacuteias

fazendo a limpeza espiritual livrando-nos do lixo mental deixando o sol da prece e do

estudo iluminar e aquecer o ambiente Desta forma nenhum obsessor poderaacute invadir a

nossa casa mental

Na Paraacutebola das Dez Virgens nossa base eacute Huberto Rohden de mistura com as nossa

proacuteprias observaccedilotildees A explicaccedilatildeo de Rohdem eacute muito interessante e natildeo conflita com o

Espiritismo exceto num ponto fundamental que veremos mais agrave frente a questatildeo da morte

do espiacuterito

Rohden comeccedila por dividir a humanidade como as 10 virgens A metade tem esse

combustiacutevel misterioso essa luz potencial que pode a qualquer momento transformar-se

em luz atual atualizar-se Satildeo aqueles que possuem receptividade espiritual mesmo que

pareccedilam estarem dormindo porque estatildeo espiritualmente em vigiacutelia Estatildeo com as suas

lacircmpadas cheias de oacuteleo prontas para serem incendiadas A outra metade dorme fiacutesica e

espiritualmente e tem as suas candeias vazias

Rohden fala do pecado e do pecador afirmando que o pecador ainda cego natildeo

percebe as suas trevas ou a consciecircncia do seu pecado Ao despertar a sua consciecircncia ele

estaacute no inferno consciencial Diz Rohden a vinda do esposo eacute o momento que o pecado

gostoso passa a ser doloroso

Rohden explica que as virgens neacutescias mostraram toda a sua tolice ao pedir o oacuteleo das

virgens prudentes porque a experiecircncia divina a consciecircncia coacutesmica natildeo pode ser

dividida Essas coisas satildeo conquistas e natildeo daacutedivas por isso natildeo podem ser usurpadas ou

contrabandeadas

Ningueacutem pode penetrar em regiotildees superiores sem estar preparado sem ter

conquistado essa condiccedilatildeo Aceitemos por instantes o ceacuteu e o inferno o ceacuteu seria um

inferno para os espiacuteritos atrasados assim como o inferno pode estar de acordo com a sua

pouca evoluccedilatildeo seria um ceacuteu

Rohden utiliza um exemplo simples um homem boccedilal que se visse subitamente numa

roda de intelectuais falando em Bethoven Verdi Chopin Dante Wagner Mozart

Shakespeare Quanto tempo ele suportaria esse ceacuteu intelectual Natildeo ficaria ardendo de

vontade de retornar ao seu ambiente

Quem busca Deus fora de si mesmo natildeo o encontraraacute Soacute pode receber quem tem

quem nada tem nada poderaacute receber

Ao lhes ser negado o azeite pelas virgens prudentes as tolas foram em busca desta

fabulosa experiecircncia Diz Rohden que ao retornarem para o esposo o ciclo evolutivo havia

terminado e elas tiveram que esperar o iniacutecio de um novo mas aqueles que se deixarem

escoar todos os ciclos e continuar na sua consciente oposiccedilatildeo a Deus inicia a sua traacutegica

desintegraccedilatildeo ESTE Eacute O PONTO QUE NAtildeO CONCORDAMOS E NOS REFERIMOS A ELE NO

INIgraveCIO DESTA ABORDAGEM porque nenhum espiacuterito resistiraacute eternamente agrave sua

transformaccedilatildeo

As virgens tolas dizem nossas lacircmpadas se apagam Elas acendem mas apagam Eacute

uma chama intermitente Quando a lacircmpada da razatildeo se enche com o oacuteleo a luz permanece

serena tranquumlila amiga como um dia de veratildeo pleno de luz solar

Acreditamos que podemos aproveitar os ensinamentos de Rohden que os espiacuteritos de

um determinado globo como o nosso que forem remanejados para mundos primitivos

estaratildeo iniciando um novo ciclo evolutivo que se natildeo for aproveitado se repetiraacute muitos

milecircnios depois num novo remanejamento

Outra observaccedilatildeo que fazemos eacute que quem tem as suas lamparinas cheias de azeite e

acesas natildeo podem dar do seu azeite aos que natildeo tem mas pode incendiar outra lamparina

Isto eacute uma chama acesa pode acender o pavio de outra lamparina o que quer dizer que a

feacute o entusiasmo (Deus dentro de si) o dinamismo a coragem que estiverem apagados

dentro do coraccedilatildeo do outro podem ser incendiados por noacutes

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 41

Epiacutelogo da Mais Extraordinaacuteria Jornada de Todos Os Tempos

Natildeo abordamos todas as passagens dos Evangelhos e precisamos encerrar este

despretensioso estudo Natildeo vamos a partir de agora citar os textos dos evangelistas mas

fazer uma abordagem geral de tudo aquilo que aprendemos e descobrimos sobre a prisatildeo e

crucificaccedilatildeo de Jesus de Nazareacute

Jesus ao se aproximar de Jerusaleacutem envia os disciacutepulos para buscarem um pequeno

jumento e entra na cidade montado nele cumprindo assim uma profecia de Isaiacuteas sobre a

vinda do Messias O povo corta ramas de arvores com as matildeos e colocam no caminho

enquanto muitos gritam Viva o Rei dos Judeus especialmente as crianccedilas Algueacutem pede

para que ele mande as pessoas se calarem e ele responde ndash Se se calarem as pedras

clamaratildeo

Posteriormente ele manda disciacutepulos a alugar uma sala para comerem a Paacutescoa

Jerusaleacutem estaacute superlotada de peregrinos O ambiente eacute tenso e os romanos estatildeo atentos

pois sempre havia tentativas de rebeliatildeo na Festa da Paacutescoa Inuacutemeras tropas de soldados

romanos estavam aquartelados na cidade

Jesus reuacutene-se com os disciacutepulos e lhes passa inuacutemeras instruccedilotildees Num dado

momento diz a Judas Iscariotes para ir fazer o que tem que fazer e Judas se retira No

coraccedilatildeo de Judas uma luta titacircnica Tudo estava preparado para iniciar uma revoluccedilatildeo e

expulsar os romanos da sua terra Entretanto o liacuteder pelo qual tanto ansiava seu Mestre

natildeo demonstrava o desejo de assumir a lideranccedila Restava a Judas uma jogada muito

arriscada denunciaacute-lo para que assim ele assumisse o comando da revolta

O que Judas natildeo sabia eacute que muitos dos seus companheiros tinham sido mortos ou

presos Entre estes Dimas Gestas e Barrabas que ao assaltar uma caravana mataram um

soldado romano Dimas e Gestas foram crucificados imediatamente Barrabas foi guardado

para depois

Terminada a ceia pascal Jesus se retira com os disciacutepulos para o Horto das Oliveiras

onde pretende orar Os disciacutepulos dormem deixando Jesus angustiado Na sua prece ele

pronuncia as palavras mdash Pai afasta de mim esse caacutelice mas que seja feita a tua vontade e

natildeo a minha

Judas entregou-o aos sacerdotes que pediram reforccedilo de soldados romanos e foram

prendecirc-lo Chegando junto ao Mestre ele o beija com o coraccedilatildeo angustiado pois se o

Mestre natildeo reagisse tudo estaria perdido

Em nossa opiniatildeo Judas natildeo era um odioso traidor mas um nacionalista um patriota

que queria a liberdade da sua paacutetria Dimas Gestas e Barrabas natildeo eram bandidos mas

revolucionaacuterios (vejam os livros ndash Barrabas de Herculano Pires ndash e ndash Eu Judas de Taylor

Caldwel

Os fatos do julgamento eacute muito conhecido Pilatos mandou-o a Herodes ambos

estavam na cidade e Herodes devolveu-o novamente a Pilatos Este natildeo queria condenaacute-lo

natildeo porque tivesse simpatia a Jesus mas porque desprezava os judeus com as suas

constantes tricas

Quando os sacerdotes que queriam condenar Jesus porque ele se intitulara Filho de

Deus e logicamente por outros motivos e por despeito porque Jesus era amado pelo povo

ao ver que Pilatos relutava em condenaacute-lo disseram que comunicariam a Ceacutesar que Pilatos

aceitava outro Rei que natildeo era Ceacutesar

Ameaccedilado politicamente ele condenou Jesus antes num gesto teatral lavou as matildeos

Pilatos tentou libertar o Rabi oferecendo ele e Barrabas para que o povo escolhesse a quem

libertar e o povo escolheu Barrabas

Jesus foi flagelado duramente e depois teve que carregar a viga horizontal da cruz ateacute

o Monte Goacutelgota onde Dimas e Gestas jaacute estavam crucificados mas vivos Sua cruz foi

plantada entre os dois do mesmo modo que ele viu na visatildeo que teve no deserto

Seus disciacutepulos se dispersaram e apenas Joatildeo permaneceu com Maria matildee de Jesus

ao peacute da cruz Jesus ora o Salmo do Messias composto Por David 700 anos antes Pai Pai

por que me desamparaste - Estaacute consumado Pai em tuas matildeos entrego o meu espiacuterito

Os Evangelistas narram que houve uma grande escuridatildeo e uma tempestade abalou a

cidade e neste momento O VEacuteU DO TEMPLO RASGOU-SE DE ALTO A BAIXO Isto tem um

significado Este veacuteu cobria a entrada do Santiacutessimo onde deveria estar depositada a Arca

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

• Copyright
• Ficha Catalograacutefica
• PREFAacuteCIO
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA
• PREFAacuteCIO DA EDICcedilAtildeO BRASILEIRA 愀 䔀搀椀漀)
• APRESENTACcedilAtildeO
• INTRODUCcedilAtildeO DOS EDITORES EM LIacuteNGUA INGLESA
• PRECE PELA PAZ
• REGER O UNIVERSO
• UM ENSINAMENTO
• O PRESENTE Eacute A MAtildeE DO FUTURO
• EQUILIBRANDO SABEDORIA E COMPAIXAtildeO
• DEIXANDO O SOFRIMENTO PASSAR
• O CAMINHO DO MEIO
• BOA SORTE MAacute SORTE
• DEVEMOS COMER O TEMPO
• AacuteRVORE DA ILUMINACcedilAtildeO 섀爀瘀漀爀攀 䈀漀搀栀椀)
• NIRVANA
• CORPO DOENTE MENTE SAUDAacuteVEL
• DHARMAYANA
• VIGILAcircNCIA E COMPREENSAtildeO CLARA
• FAZENDO A PAZ
• PENSE ANTES DE FALAR
• GRANDE COMPAIXAtildeO
• SEM LIMITES PARA O AMOR IRRADIANTE
• OacuteDIO
• AMOR UNIVERSAL
• DOACcedilAtildeO
• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
• AUTODETERMINACcedilAtildeO
• QUEM Eacute O INIMIGO
• A FAMIacuteLIA HUMANA
• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
• CONSTRUINDO PONTES
• QUATRO FACES UM CORACcedilAtildeO
• UM EXEacuteRCITO DE PAZ
• O ABRACcedilO DO AMOR
• CADA PASSO Eacute UMA ORACcedilAtildeO
• MISSAtildeO INTERRELIGIOSA PARA A PAZ NO CAMBOJA
• Passo a Passo
• Ediccedilotildees Nalanda

Estudo Dinacircmico do Evangelho Amiacutelcar Del Chiaro Filho 42

da Alianccedila mas que jaacute havia desaparecido ao Tempo de Jesus No Santiacutessimo somente o

Sumo Sacerdote podia entrar uma vez por ano Era realmente o siacutembolo do misteacuterio Ao

rasgar-se acabaram-se os misteacuterios as religiotildees iniciaacuteticas as coisas ocultas pois todos

devem saber que Deus eacute uacutenico Inteligecircncia Suprema e Causa Primeira de Todas as Coisas

Joseacute de Arimateacuteia vai pedir o corpo de Jesus a Pilatos que se admira dele jaacute ter

morrido Daiacute nasceu uma lenda que ele natildeo morreu e que foi reanimado e fugiu para a

Iacutendia onde viveu ateacute os setenta anos casou-se e teve filhos Em Caxemira na Iacutendia existe

o tuacutemulo do Profeta desconhecido que segundo alguns seria Jesus Pura especulaccedilatildeo

faacutebula lenda

Na manha seguinte agrave Paacutescoa Maria Madalena vai ao sepulcro e encontra a pedra

removida e o tuacutemulo vazio Ela julga que o jardineiro retirou o corpo e ouve passos

extremamente leve atraacutes de si Ela pensa que eacute o jardineiro mas uma voz que ela conhecia

muito bem fala-lhe com acento de infinita ternura

ndash Maria

ndash Raboni (Mestre muito querido)

Especula-se sobre o corpo de Jesus Os sacerdotes acusam os disciacutepulos de tecirc-lo

roubado Os disciacutepulos culparam os sacerdotes Contudo conveacutem frisar que o corpo natildeo era

fantasma (teoria docetista e Roustanguista) e as apariccedilotildees de Jesus foram em perispiacuterito

(lembremos que quando Kardec perguntou aos espiacuteritos se os puros espiacuteritos possuem

perispiacuterito a reposta foi Egrave COMO SE NAtildeO TIVESSE no que deduzimos que TEM)

Sobre o Pentecostes jaacute emitimos nosso parecer mas conveacutem lembrar para os cristatildeos

em geral as liacutenguas de fogo encheram os disciacutepulos do Espiacuterito Santo Para os espiacuteritas foi a

eclosatildeo da mediunidade Para noacutes pessoalmente acreditamos que os disciacutepulos de Jesus

homens simples e ignorantes reassumiram o seu patrimocircnio intelectual a sabedoria que

possuiacuteram em outras vidas e que estavam obnubiladas

Muitos se escreveu sobre este moccedilo galileu Cerca de 72 mil livros Elegeram-no Deus

O Espiritismo despiu-o da divindade mas fez dele o construtor e governador do planeta

Terra Para noacutes particularmente ele foi um grande homem com uma grande missatildeo a de

guiar-nos para o caminho da perfeiccedilatildeo Para isto basta seguir a poeira de estrelas que se

desprendeu das suas sandaacutelias

Eu amo Jesus de Nazareacute e um dia seguirei os seus passos

Guarulhos 06 de fevereiro de 2002

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• BOA SORTE MAacute SORTE
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• OacuteDIO
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• SOMOS NOSSO TEMPLO
• VAGAROSAMENTE A PAZ ESTAacute CRESCENDO
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• PRESERVANDO NOSSA HERANCcedilA
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