SOCIOLOGIA DO CORPO DAVID Le BRETON-O CORPO NÃO É UM “DADO NATURAL”O CORPO É TBM UMA CONSTRUÇÃO SOCIAL E CULTURAL.O CONHECIMENTO BIOMEDICO NÃO É A ÚNICA VERDADE SOBRE O CORPO-OS USOS FÍSICOS DO CORPO DEPENDEM DE UM CONJ.DE SÍMBOLOS.O CORPO É EMISSOR E RECEPTOR DE SIMBOLOS,O CORPO SIGNIFICA!-AS TECNICAS CORPORAIS AÇOES E GESTOS QUE POSSUEM UMA EFICÁCIA PRÁTICA E SIMBOLICASEQUENCIA DE GESTOS E SINCRONIAS MUSCULARES.ex: LAVAGEM DAS MÃOS DE UM ENFERMEIRO/A FORMA QUE O CIRURGIAO ESPERA SUA PARAMENTAÇÃO APÓS A LAVAGEM DAS MAOS.

-O CORPO NO ESPELHO DO SOCIALAPARÊNCIA CORPORALOS CONSTITUINTES SOCIOLOGICOS DA APARÊNCIA

PERTENCIMENTO CULTURAL CLASSIFICAÇOES EM CATEGORIAS MORAIS/SOCIAIS

A SOCIOLOGIA DA DOENÇA E DA MEDICINA-O HOSPITAL COMO UM LOCAL DE PRODUÇÃO DO TRATAMENTOTRABALHO DIGNO x TRABALHO PESADOA DIVISÃO DO TRABALHO HOSPITALAR.ARTIGOOS RESULTADOS DA PESQUISAO EXCESSO DE TRABALHO NA VIDA PROFISSIONAL E FAMILIARA FALTA DE CUIDADO COM A PROPRIA SAÚDE.

DEVE-SE EVITAR NA “ SOCIOLOGIA DO CORPO DAR UM CORPO AO SER HUMANO!A ANATOMIA ,FISIOLOGIA ,AS CIENCIAS MEDICAS SEPARAM O SER HUMANO DO SEU CORPO;ENCARAM O CORPO COMO UM DADO DA NATUREZA.A SOCIOLOGIA DO CORPO NÃO ISOLA O QUE HÁ DE HUMANO NO CORPO.O CORPO É UMA FALSA EVIDÊNCIA!A EXISTENCIA CORPORAL NÃO É UM DADO INQUESTIONAVEL,MAS EFEITODE UMA ELABORAÇAO SOCIAL E CULTURAL.O CORPO É SOCIALMENTE CONSTRUIDO.TANTO NAS AÇOES DO COTIDIANO QUANTO NAS TEORIAS NATURAIS QUEEXPLICAM SEU FUNCIONAMENTO.O CORPO É UMA ESTRUTURA SIMBOLICA!É A SUPERFÍCIE DE PROJEÇÃO QUE UNE AS MAIS VARIADAS CULTURAS.A SOCIOLOGIA DO CORPO BUSCA COMPREENDER A CORPOREIDADE COMOESTRUTURA SOCIAL E SIMBÓLICA,REALIDADE INSERIDA NAS DIFERENTESCULTURAS.O QUE SIGNIFICA DIZER QUE O CORPO É UM INSTRUMENTO DO HOMEM?PORQUE É USADO COMO UMA FERRAMENTA PARA AS MAIS DIVERSAS FINALIDADESQUE SÃO PRATICAS E SIMBÓLICAS AO MESMO TEMPO.