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Sociologia - Resolução das atividades – Caderno 3 TEMA 1 Atividades 1. Qual a importância das categorias Sagrado e Profano na definição de uma religião? Através destas categorias, podem-se compreender os elementos básicos que constituem a distinção entre o que é considerado parte da realidade sobrenatural (sagrado) e o que é considerado parte da realidade mundana (profano). 2. Apresente a concepção de Karl Marx sobre a relação entre estrutura e superestrutura na análise sobre o pensamento religioso. O mundo religioso é reflexo do mundo material. Desta forma, cada religião é produto de determinada sociedade humana. As transformações religiosas estão relacionadas com as transformações do mundo material. 3. Qual a importância social da religião para Émile Durkheim? A experiência religiosa desencadeia forças morais, reforçando a sensação de coletividade e aproximando os indivíduos, tornando-os mais íntimos. 4. Relacione, a partir do pensamento de Max Weber, Igreja e Seita, os tipos de profissionais religiosos e os três tipos de dominação. A Igreja utiliza-se tanto da dominação tradicional quanto da dominação legal. Estes dois tipos de dominação estão relacionados, respectivamente, ao feiticeiro e ao sacerdote. A Seita utiliza-se da dominação carismática, que é o tipo de dominação relacionada aos profetas. Atividade adicional 1. Analise a importância social das penas para os infratores nas sociedades pré-letradas e a concepção de religião para Durkheim. As penas exercem um fator de manutenção dos costumes vigentes de determinada organização social e, desta forma, elas manteriam a coesão social dos indivíduos da sociedade. 2. O pensamento utilizado pela tribo é um pensamento mágico ou religioso? Justifique sua resposta. Têm-se mostras de que se constitui um pensamento mágico. Pode-se notar que as sanções penais são realizadas como intuito de purificar a tribo, ou seja, como forma de resolver um problema prático de forma pragmática. Além disso, pode-se notar a falta de uma ética universal, ao aceitar que estrangeiros possam ser vítimas de feitiçaria ou magia negra.

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Sociologia - Resolução das atividades – Caderno 3

TEMA 1

Atividades

1. Qual a importância das categorias Sagrado e Profano na definição de uma religião? Através destas categorias, podem-se compreender os elementos básicos que constituem a distinção entre o que é considerado parte da realidade sobrenatural (sagrado) e o que é considerado parte da realidade mundana (profano). 2. Apresente a concepção de Karl Marx sobre a relação entre estrutura e superestrutura na análise sobre o pensamento religioso. O mundo religioso é reflexo do mundo material. Desta forma, cada religião é produto de determinada sociedade humana. As transformações religiosas estão relacionadas com as transformações do mundo material. 3. Qual a importância social da religião para Émile Durkheim? A experiência religiosa desencadeia forças morais, reforçando a sensação de coletividade e aproximando os indivíduos, tornando-os mais íntimos. 4. Relacione, a partir do pensamento de Max Weber, Igreja e Seita, os tipos de profissionais religiosos e os três tipos de dominação. A Igreja utiliza-se tanto da dominação tradicional quanto da dominação legal. Estes dois tipos de dominação estão relacionados, respectivamente, ao feiticeiro e ao sacerdote. A Seita utiliza-se da dominação carismática, que é o tipo de dominação relacionada aos profetas.

Atividade adicional

1. Analise a importância social das penas para os infratores nas sociedades pré-letradas e a concepção de religião para Durkheim. As penas exercem um fator de manutenção dos costumes vigentes de determinada organização social e, desta forma, elas manteriam a coesão social dos indivíduos da sociedade. 2. O pensamento utilizado pela tribo é um pensamento mágico ou religioso? Justifique sua resposta. Têm-se mostras de que se constitui um pensamento mágico. Pode-se notar que as sanções penais são realizadas como intuito de purificar a tribo, ou seja, como forma de resolver um problema prático de forma pragmática. Além disso, pode-se notar a falta de uma ética universal, ao aceitar que estrangeiros possam ser vítimas de feitiçaria ou magia negra.

TEMA 2

Atividades

1. Qual transformação social foi estudada por Auguste Comte? Comte estudou o desaparecimento da sociedade organizada teologicamente e militarmente e sua substituição, pela sociedade científica e industrial. 2. Explique a lei dos três estados. Segundo Auguste Comte, o conhecimento humano passa por três estados históricos de evolução:

• Estado teológico: pela incapacidade de compreender a realidade a imaginação preenche as análises com divindades, espíritos e fantasmas;

• Estado metafísico: este estado substitui a força sobrenatural pela força da natureza;

• Estado positivo: elimina a imaginação e institui a observação científica dos fenômenos. 3. Quais as definições de positivo propostas por Comte? Comte definia positivo como:

• Real, em oposição a quimérico;

• Útil, em contraste a ocioso;

• Certeza, em oposição à indecisão;

• Preciso, como oposto a vago;

• Positivo, como contrário a negativo;

• Relativo, em contraste a absoluto. 4. Discorra sobre a importância do positivismo para a história do Brasil. As doutrinas de Comte influenciaram uma série de acadêmicos e liberais que fundaram a Religião da Humanidade no Brasil. Até mesmo a bandeira do Brasil carrega o desejo de Comte por “Ordem e Progresso”. 5. Qual a visão de Comte sobre os movimentos revolucionários? Era contrário a eles, pois Comte os considerava difusores da desordem e da anarquia social.

Atividade adicional

1. Comte apresenta, neste texto, uma ciência que apresentaria um caráter prático. Que ciência é esta e qual a sua praticidade? Comte apresenta, neste texto, a ciência social como a única capaz de regenerar a Europa Ocidental e criará uma nova autoridade moral. 2. O texto apresenta indícios da utilização da ciência para a realização de um objetivo. Quem deverá realizar este objetivo?

Os movimentos intelectuais e de comoção social realizarão o objetivo de regenerar a sociedade industrial. 3. Releia o trecho “sua conexidade necessária com o conjunto da grande revolução de que ela dirigirá o término orgânico” e responda: a) A que o texto se refere como tendo uma “conexidade”? A conexidade denota a ligação entre o positivismo e a regeneração social. b) Qual é a “grande revolução” apresentada no trecho? É a implementação dos ideais positivistas na sociedade. c) Indique o que é o “término orgânico” ao qual o autor se refere. É a realização do último estado de evolução social: o estabelecimento da sociedade positivista.

TEMA 3

Atividades

1. Qual o conceito central da teoria de Karl Marx? O trabalho é o conceito central na teoria de Karl Marx, pois é a partir deste que o homem diferencia-se do animal produzindo e reproduzindo a sociedade. 2. Explique a relação entre modo de produção e a organização da sociedade. O modo de produção predominante na sociedade determina as formas como se desenvolvem as relações sociais indivíduos e classes sociais. 3. O que é trabalho alienado? Trabalho alienado é o trabalho que não apresenta significado para o trabalhador, pois o resultado de seu trabalho não lhe pertence, servindo apenas como fonte de renda. 4. Qual classe social, para Marx, é a única revolucionária? A classe operária, pois é a única que não explora outra classe. 5. Comente a utilização do termo marxismos para explicar as influências do pensamento marxista. Por Karl Marx não ser um acadêmico, ele não se preocupou em explicitar sua metodologia. A tentativa de definir um método marxista ocorreu após a morte de Marx e apresentou uma miríade de interpretações que muitas vezes se contradiziam. Desta forma, criaram-se vários marxismos.

Atividades adicionais

1. Neste texto Marx apresenta uma transformação do trabalho que resultará em uma mudança no modo de produção, alterando as relações sociais. Quais os dois modos de produção explicitados no texto? Marx apresenta a transformação do modo de produção feudal em modo de produção capitalista. 2. Evidencie no texto a apropriação do trabalho pela classe não-trabalhadora. O texto descreve o momento em que o capitalista compre o produto do trabalho dos fiandeiros e tecelões para revender. Neste momento os fiandeiros passam a depender da venda de sua força de trabalho para o capitalista em troca de dinheiro. 3. Diferencie o artesanato urbano voltado à subsistência e à produção capitalista.

• Artesanato urbano voltado para a subsistência: o objetivo principal da produção é a subsistência do homem como artesão, como um mestre-artesão e, consequentemente, o valor de uso. O trabalho segue uma lógica definida pelo artesão.

• Artesanato urbano voltado à produção capitalista: visa produzir valores de troca e a trocar toda a produção por dinheiro para prosseguir vivendo. O trabalho segue uma lógica que não é mais definida pelo artesão.

TEMA 4

Atividades

1. Diferencie os dois tipos de solidariedade elaborados por Émile Durkheim.

• Solidariedade mecânica: ocorre quando não há grande diferenciação entre os indivíduos de uma coletividade e estes realizam funções similares dentro da sociedade, sendo, portanto, intercambiáveis. Ocorre um consenso por semelhança.

• Solidariedade orgânica: quando há grande diferenciação entre os indivíduos e suas funções sociais, cada elemento social passa a ser interdependente, gerando o consenso por diferença.

2. O que é fato social? Consiste em maneiras de agir, pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual esses fatos se impõem a ele. 3. Qual é a diferença entre um fenômeno normal e um fenômeno mórbido ou patológico para Durkheim? Um fato social é normal para um tipo social determinado, considerado numa fase determinada de seu desenvolvimento, quando ele se produz na média das sociedades dessa espécie, considerado na fase correspondente de sua evolução. Um fato social é mórbido quando é um fenômeno social excepcional, que ocorre entre a minoria da população e não tende a se generalizar. 4. Quais os tipos de suicídio apontados por Émile Durkheim?

• Suicídio egoísta: quando há excesso de individualidade e falta de coletividade.

• Suicídio altruísta: quando há excesso de coletividade e falta de individualidade.

• Suicídio anômico: quando há o enfraquecimento ou a ausência das normas sociais. O indivíduo perde suas referências sociais e morais.

• Suicídio fatalista: quando há regulação ou normatização excessiva da vida social e deixa pouco espaço para o indivíduo agir.

Atividade adicional

1. Qual a crítica de Durkheim à análise histórica das sociedades? O historiador analisa cada sociedade de forma isolada, sem comparar as diversas civilizações. 2. Qual a crítica de Durkheim à análise filosófica das sociedades? O filósofo não analisa as características individuais de cada sociedade, trabalhando com generalizações que não correspondem, necessariamente, à realidade. 3. Qual a proposta de Durkheim para a superação pela sociologia para a superação das limitações das análises sociais de historiadores e filósofos? Diurkheim apresenta a ideia de espécies sociais como intermediários para abranger as visões que analisam as diferenças entre cada civilização e a compreensão da humanidade enquanto um todo uno.

TEMA 5

Atividades

1. O que é tipo ideal? Pela incapacidade em compreender todos os aspectos da realidade, o pesquisador deve selecionar aquelas características que são fundamentais para a compreensão de um fenômeno. Desta forma o tipo ideal não é um reflexo do real, mas sim um modelo simplificado que visa ajudar a compreender o objeto analisado. 2. Quais os tipos de ação social descritos por Weber?

• Ação racional com relação a fins.

• Ação racional com relação a valores.

• Ação afetiva.

• Ação tradicional. 3. Quais as características de uma burocracia?

A organização social burocrática deve possuir algumas características, tais como: 1) Há uma hierarquia definida de comando e autoridade; 2) As regras que regem a conduta de todos os funcionários devem ser escritas; 3) Os funcionários trabalham em tempo integral e são assalariados, afastando, assim, voluntários; 4) Institui-se um afastamento entre a vida profissional de um funcionário e de suas tarefas dentro da organização e a vida pessoal deste; 5) Nenhum funcionário, independente de sua posição na hierarquia da organização, possui qualquer recurso material utilizado no trabalho. 4. Diferencie poder e dominação

• Poder: é a probabilidade de afirmar a própria vontade numa relação social, mesmo que o outro apresente alguma resistência

• Dominação: é a possibilidade de impor ao comportamento de terceiros a vontade própria. 5. Quais os tipos puros de dominação?

• Dominação legal: embasada na crença na legalidade da ordem instituída e que todos seguem.

• Dominação tradicional: enraizada nos costumes santificados pela validez imemorial e pelo hábito dos homens de respeitá-la.

• Dominação carismática: fundada na habilidade pessoal, o dominador carismático apresenta-se como um líder inato. Por suas características peculiares, não está preso a nenhuma tradição ou lei, corroborando, inclusive, com a possibilidade de transformação social, visto que muitas vezes pode confrontar-se com um dominador de outra natureza.

Atividades adicionais

1. Max Weber, neste texto, apresenta uma situação em que um tipo de dominação pode obstruir o desenvolvimento do racionalismo econômico capitalista. Qual o tipo de dominação é este? Qual sociedade é utilizada nesta análise de Weber? A dominação que pode obstruir o desenvolvimento do racionalismo econômico capitalista é a dominação tradicional. Para demonstrar este raciocínio, Weber cita a China como um exemplo de sociedade de sua época que não desenvolvia a lógica capitalista por causa de seu tradicionalismo. 2. Com base no texto, descreva a importância do desencantamento do mundo para: a) O desenvolvimento do capitalismo no Ocidente. Com o desencantamento do mundo, o Ocidente permitiu mudança na condução da vida, tornando-a racional e estimulando o desenvolvimento de uma ética capitalista. b) A manutenção de crenças religiosas na China. Por não ocorrer um desencantamento do mundo, a China apresentou uma manutenção de suas crenças por acreditar que qualquer mudança social poderia trazer desvantagens mágicas. 3. Pesquise sobre os conquistadores Hernán Cortez e Francisco Pizarro e defina, a partir da tipologia de ação social de Weber, que tipo de ação eles realizaram na conquista do México e do Peru.

O aluno deve empreender a pesquisa e compreender que as ações de ambos foram racionais com relação a fins, visto que visavam objetivos econômicos.

TEMA 6

Atividades

1. O que é estratificação social? É a separação, objetiva ou subjetiva, da sociedade em diferentes estratos sociais, distinguindo graus de riqueza, prestígio, poder político, acesso à educação, etc. 2. Quais os principais tipos de estratificação social? Escravidão, estados, castas e classes sociais. 3. Explique qual é o elemento fundamental para a estratificação social em Karl Marx. A posição social do indivíduo é definida pela sua posição na produção social, que pode ser proprietário dos meios de produção ou não proprietário. 4. Quais os elementos para a estratificação social no pensamento de Max Weber?

• Classe: relacionado à economia.

• Status: relacionado ao prestígio social.

• Partido: relacionado à política.

Atividade adicional

1. Com base no texto, é correto afirmar que os autores acreditam que há uma estratificação social objetiva ou eles criaram um de estratificação como forma de compreender fragmentos do real? O modelo de estratificação social proposto pelos autores serve como forma de compreender fragmentos do real, como apontado pelos próprios: “Como construir medidas corretas das variáveis estratificatórias, que por sua própria natureza, não são fenômenos que apresentam um caráter facilmente mensurável, de dimensões quantificáveis? Esses problemas, de certa forma, funcionam como limites que se impõem ao investigador“. 2. A estratificação proposta acima utiliza apenas um elemento de análise da posição do indivíduo na estratificação social? Não. Conforme apresentado pelos autores, “a explicitação das razões que levam os indivíduos a ocupar diferentes posições na estrutura da sociedade, exige a não fixação de um único critério de hierarquização social”.

TEMA 7

Atividades

1. O que é mobilidade social? É a passagem de um indivíduo ou grupo, de um estrato social a outro, seja este superior ou inferior. 2. Diferencie mobilidade social ascendente, mobilidade social descendente e mobilidade social lateral.

• Mobilidade social ascendente: quando o indivíduo ou grupo social melhora sua posição na estratificação social e ganham benefícios.

• Mobilidade social descendente: quando o indivíduo ou grupo social piora sua posição na estratificação social e perdem benefícios.

• Mobilidade social lateral: quando o indivíduo ou grupo social mudam de bairro, cidade, região. 3. Defina: a) Mobilidade social intergeracional. É medida através do confronto da posição social do indivíduo com a posição que seu pai apresentava com a mesma idade. b) Mobilidade social intrageracional. É medida pelo confronto entre a posição na escala social do indivíduo no início de sua vida adulta com a posição na escala social do mesmo indivíduo no fim de sua vida adulta 4. Muitas correntes sociológicas relacionam a mobilidade social à industrialização. Explique esta relação. Nas sociedades tradicionais a mobilidade social era um fenômeno raro. A industrialização obrigou a reorganização social. Além disso, as revoluções burguesas lutaram para a criação de leis que exigiam igualdade entre os homens. 5. Apresente, segundo o pensamento de Pierre Bourdieu os motivos que o levam a crer que as oportunidades de mobilidade social não são iguais para todos os membros de uma sociedade. Além da transmissão doméstica do capital cultural é relacionada à taxa de fecundidade. Famílias de baixa renda e com muitos filhos não têm condições de investir em educação de qualidade para seus filhos, diminuindo a possibilidade de mobilidade social. 6. Qual o fator, apontado no texto, para a maciça mobilidade social ocorrida no Brasil a partir de 1940? À forte industrialização brasileira pós 1940 seguiu-se intenso êxodo rural, que permitiu uma alta mobilidade social.

Atividade adicional

1. Segundo o autor, qual a unidade a ser observada para o estudo de estratificação social e, consequentemente, na análise de mobilidade social? A unidade básica a ser estudada é a família. 2. Além da classe em que o indivíduo está inserido, qual o outro elemento que pode influenciar sua mobilidade social?

Outro elemento que pode influenciar a mobilidade social é o gênero. 3. Levando-se em conta que a estratificação social não está embasada em nenhuma lei, o autor apresenta um roteiro para identificar os estratos e a mobilidade social. Quais procedimentos metodológicos o autor utiliza? O autor apresenta sua metodologia, que consiste em: (1) delinear diferenças de gênero nas posições de classe, (2) verificar o efeito relativo das origens de classe e da diferença de gênero na determinação das chances de mobilidade social, e (3) verificar em que medida a análise dos padrões de mobilidade intergeracional de homens é suficiente para estudar a formação de classes da sociedade.

TEMA 8

Atividades

1. O que é mudança social? Mudança social é um fenômeno que resulta em alterações estruturais na sociedade, modificando o seu desenvolvimento normal 2. Levando-se em conta as mudanças sociais: a) Defina mudança social exógena. Mudança social exógena ocorre quando a mudança social localizada altera outros elementos, resultando em uma verdadeira transformação do sistema social. b) Defina mudança social endógena. A mudança social endógena está relacionada aos processos reprodutivos ou repetitivos, permitindo tanto a transformação do sistema social quanto a manutenção deste. 3. Qual o motivo para os desajustes entre cultura material e cultura não material para William Ogburn? Algumas mudanças sociais ocorreriam a partir da incapacidade da cultura não material em acompanhar as mudanças da cultura material. Este atraso cultura produziria desajustes entre a realidade material e os padrões sociais e culturais da civilização em questão. 4. Para Anthony Giddens, a modernidade apresenta uma característica central em sua organização. Qual é a característica proposta pelo autor? Segundo Anthony Giddens, a modernidade apresenta a violência e a guerra como suas características centrais. 5. Apresente a tipologia proposta por Anthony Giddens para a definição dos tipos de movimentos sociais existentes na modernidade. Os tipos de movimentos sociais, propostos por Anthony Giddens, que existem na modernidade são:

• O movimento operário apresenta uma resposta aos elementos classistas da sociedade capitalista.

• O movimento ecológico, que apresenta críticas ao processo de industrialização e seus efeitos sobre o meio ambiente.

• Movimentos democráticos visam a obtenção de direitos civis e uma maior participação dos cidadãos na sociedade democrática.

• Os movimentos pacifistas pautam-se pela renúncia à violência e às respostas bélicas para os conflitos humanos.

Atividades adicionais

1. O texto acima apresenta um grupo ligado à uma instituição social que identifica uma mudança social da qual não concorda. Identifique qual mudança social é condenada pelo grupo. As autoridades eclesiásticas são contrárias à valorização da figura do Papai Noel, o que pode ser observado na substituição de presépios por imagens do Papai Noel. 2. Identifica-se, no texto, dois grupos que apresentam posturas distintas em relação à celebração do Natal. Defina quais instituições cada um dos grupos está ligado e relacione-os com o conceito de secularização. Podemos identificar um grupo estritamente religioso: a autoridade eclesiástica católica e protestante, que são contrários ao uso do Papai Noel enquanto símbolo natalino. O outro grupo é formado por pessoas que querem ressuscitar Papai Noel, divergindo das autoridades eclesiásticas. Pode-se perceber que para o primeiro grupo, a data é sagrada (aula 33) e para o segundo grupo, a data é profana. Este segundo grupo apresenta traços de secularização, pois retira do Natal seu caráter especial e sobrenatural.

TEMA 9

Atividades

1. Defina o conceito de ambiente efetivo. A parte do nosso meio à qual reagimos e que nos influencia pode ser chamada de nosso ambiente efetivo. Distinta de todas as coisas e forças às quais nos temos possibilidade de reagir, ela consiste somente naquela parte do conjunto de fatores e de circunstâncias a que damos atenção, à qual somos sensíveis e que realmente nos influencia. 2. Qual a mudança social que influenciou decisivamente o desenvolvimento das cidades? A Revolução Neolítica transformou sociedades nômades em sociedades sedentárias e, como resultado, desenvolveu novas formas de organização social. O surgimento e o consequente desenvolvimento de sociedades sedentárias permitiram o nascimento das primeiras cidades

3. Qual a diferença econômica entre as cidades modernas e as cidades e vilas antigas e/ou medievais? A Revolução Industrial gerou desenvolvimento econômico que rompe com a simples reprodução da sociedade. O êxodo rural causou explosão populacional nas cidades e drástico aumento na desigualdade social. 4. Diferencie urbanização e urbanismo. Urbanização: é o processo de concentração de uma população em suas cidades.

Urbanismo: é a organização social do meio físico. 5. Explique a reforma urbanística realizada por Georges-Èugene Haussmann Georges-Èugene Haussmann abriu grandes avenidas, construiu a rede de esgotos e a ferrovia urbana, destruiu quarteirões inteiros e anexou várias regiões à área de Paris. Desta forma, facilitou a circulação e o embelezamento da cidade. 6. Quais os processos que, na opinião de Hollingshead, operam na organização de uma cidade Para Hollingshead os processos que operam na organização de uma cidade são: a) concentração, no qual há uma reunião em massa de seres humanos; b) invasão, quando um tipo de população ou função social diferente do tipo anterior introduz-se no grupo social; c) segregação, quando determinados tipos de população e atividades são separadas; d) centralização, que é a organização social em torno de um poder central; e) sucessão, no qual há um deslocamento dos antigos moradores e a substituição destes por novos moradores; f) descentralização, é o deslocamento de populações com menor poder competitivo para áreas periféricas; g) rotinização, é a constituição da vida cotidiana. 7. Quais as quatro funções fundamentais do urbanismo propostas por Le Corbusier? Le Corbusier propôs quatro funções fundamentais do urbanismo: a) habitar; b) trabalhar; c) cultivar o corpo e o espírito; d) circular.

Atividade adicional

1. Explique os dois elementos usualmente utilizados pelo Censo brasileiro para a análise do crescimento urbano brasileiro. O Censo brasileiro considera a soma do crescimento vegetativo das áreas urbanas mais o número de migrantes provenientes de áreas rurais. 2. Qual a distinção apontada pela a autora entre os critérios demográficos utilizados pelo Censo brasileiro e pela ONU? O Censo brasileiro considera população urbana todos aqueles que moram nas cidades e nas vilas. A ONU considera como população urbana apenas aquelas cidades que possuem pelo menos 20.000 habitantes. 3. Qual o elemento proposto pela autora e que não é utilizado pelo Censo brasileiro para a análise do crescimento urbano brasileiro? A autora propõe a análise do crescimento por criação de novas cidades.

TEMA 10

Atividades

1. Diferencie e dê exemplos de meios materiais tecnológicos e de meios imateriais tecnológicos. Meios materiais tecnológicos são os instrumentos e máquinas desenvolvidas pelo homem. Podemos observar o cronômetro, o telescópio, o acelerador de partícula, etc. Meios imateriais tecnológicos são as teorias, pesquisas e conhecimentos desenvolvidos pelo homem. Podemos observar a teoria da relatividade, a clonagem, a engenharia espacial, etc. 2. Identifique dois elementos que influenciam as descobertas tecnológicas. Um dos elementos que podem influenciar nas descobertas tecnológicas é o meio ambiente. Outro elemento é a utilização da lógica científica no uso de tecnologias. 3. Explique a importância dada por Karl Marx ao desenvolvimento tecnológico. O desenvolvimento de novas tecnologias transforma a sociedade e a relação do homem no trabalho. A tecnologia exige que o homem altere constantemente sua realidade. 4. Indique a crítica apresentada por Karl Marx em relação à tecnologia desenvolvida pela sociedade burguesa. Para Karl Marx o homem torna-se um “apêndice” da máquina, exercendo apenas a função de vigilância e manutenção da máquina. 5. Qual a importância da diferença tecnológica no pensamento de Lewis Morgan? As diferenças tecnológicas ajudam a diferenciar em qual estágio evolutivo se encontraria determinada sociedade. 6. Explique a diferença entre técnica e tecnologia no pensamento de Herbert Marcuse. Para Herbert Marcuse, a técnica é um elemento da tecnologia, imparcial. A tecnologia engloba a organização das relações sociais ao utilizar a técnica em questão, imprimindo sua própria lógica na sociedade. 7. Explique o que é tecnocracia. Ocorre quando um governo legitima suas ações a partir de conhecimentos técnico-científicos, retirando suas ações da esfera política.

Atividade adicional

1. Segundo o autor, o novo paradigma tecnológico surgido na Califórnia, nos anos de 1970, foram influenciados pela época e pelo local. Explique como ocorreu esta influência.

O novo paradigma tecnológico (desenvolvimento da tecnologia computacional) foi influenciado pelos fatores sociais existentes na Califórnia na década de 1970. Segundo o autor, o financiamento militar, a cultura universitária americana e o espírito libertário dos movimentos da década de 1960 permitiram inovações que contrariavam o pensamento corporativo da época. 2. A China foi o país mais desenvolvido do mundo durante vários séculos. No entanto um fator prejudicou a continuidade desse desenvolvimento tecnológico. Explique que fator é este e como ele influenciou na estagnação tecnológica vivenciada pela China. O fator que prejudicou o desenvolvimento tecnológico chinês foi a tentativa de manter a estabilidade social. Segundo o autor, a burocracia chinesa tentou manter a paz e a ordem evitando o desenvolvimento de novas tecnologias que permitiriam transformações no status quo.

TEMA 11

Atividades

1. O que é poder? Apesar da multiplicidade de definições sobre o conceito de poder, de forma geral pode-se considerá-lo como uma capacidade de agir socialmente. 2. Apresente justificativas que legitimem variados poderes. O poder pode ser legitimado pela tradição, razão, carisma, força, etc. 3. Na antiguidade houve pelo menos dois tipos de legitimação do poder do Estado. Explique-os. No Egito, o poder político era legitimado pelo poder religioso. Na democracia ateniense a retórica assumiu um papel importante para a legitimação do poder. 4. O texto acima apresenta o poder que elabora um discurso que o legitima, enquanto o poder religioso e o poder civil lidam com o discurso de outro poder que também visa a hegemonia. Identifique no texto qual a solução que foi utilizada para a manutenção do poder. O diálogo entre o Papa Gregório IV e Kuyuk Khan expõe a necessidade de negar a lógica do outro detentor do poder, afirmando a supremacia de sua lógica como forma de explicação do mundo. 5. Explique a relação entre poder político e poder econômico para Karl Marx e Friedrich Engels. Para Karl Marx e Friedrich Engels o poder político era uma manifestação do poder econômico. 6. Para C. Wright Mills houve, a partir do fortalecimento da modernidade e do consequente enfraquecimento da sociedade feudal, o surgimento de um novo tipo de poder. Explique-o. Para C. Wright Mills, os diretores de empresas da moderna sociedade capitalista exercem grande poder. Em uma sociedade globalizada o impacto das decisões tomadas pelos diretores das transnacionais possui o poder de alterar significativamente a vida cotidiana, os gostos, os interesses, os valores dos indivíduos do país em questão.

7. Explique o pan-óptico de Jeremy Bentham. O panóptico elaborado por Jeremy Bentham é um local elaborado para aprisionar e permite, a partir da constituição física há a possibilidade de vigiar um grupo de indivíduos sem que o vigia seja visto.

Atividades adicionais

1. Explique a diferença entre força e poder para Elias Canetti. Elias Canetti define força como algo próximo e presente, uma manifestação física do poder, sendo uma forma coercitiva e primitiva. Poder é definido como a capacidade de controlar uma situação, um grupo, um indivíduo, mesmo sem precisar utilizar a força. 2. Segundo Canetti alguns religiosos não se contentam com o poder divino, ansiando pela força divina. Explique qual a diferença entre o poder divino e a força divina. O poder divino é apresenta-se como a total submissão à divindade. A força divina apresenta-se como a sensação de que Deus se manifestará com o crente a qualquer momento, exigindo dele alguma ação.

TEMA 12

Atividades

1. Por que podemos dizer que a democracia é um regime político restrito no tempo e no espaço? Do ponto de vista do tempo, a democracia tal como é concebida atualmente é um fenômeno muito recente e é, sobretudo, circunscrito no espaço, pois se trata de uma criação da civilização ocidental. 2. Por que a democracia ateniense pode ser considerada uma democracia “reduzida”? A democracia era exercida somente por aqueles que eram considerados cidadãos, o que desde já significa uma parcela bastante reduzida da sociedade, pois poucos eram considerados cidadãos de pleno direito. Dessa maneira, os ex-escravos que tinham sido libertados – conhecidos como libertos –, as mulheres, os estrangeiros, os metecos (estrangeiros que se dedicavam a atividades artesanais e mercantis) e os escravos não eram considerados cidadãos e, portanto, estavam excluídos da participação das questões de governo. 3. Qual a diferença entre democracia direta de democracia representativa? Democracia direta caracteriza-se pelo fato de os cidadãos reuniam-se em locais apropriados e, juntos, tomavam decisões nas questões de governo; democracia representativa caracteriza-se pelos cidadãos elegem os seus representantes e estes sim, reunidos, tratam das questões de governo. 4. Explique a importância do Édito de Caracala.

Determinou a concessão da cidadania romana a todos os habitantes livres do Império (Edito de Caracala, 212 d.C.). Assim, todos os habitantes livres do Império, além da obrigação de pagarem impostos, ficavam sob a jurisdição do direito romano. 5. O que é contratualismo? É uma teoria que considera a sociedade humana e o Estado originados por um acordo ou contrato estabelecido entre cidadãos autônomos, valorizando desta forma a liberdade individual em detrimento de regimes políticos impositivos. 6. Explique o processo de surgimento dos partidos políticos. Após uma revolução aqueles que tomam o poder começam a discordar entre si sobre o conteúdo do que se considera soberania popular. É neste contexto que passam a se organizar os partidos políticos, que podem ser definidos como organizações que partilham de concepções e interesses políticos e sociais comuns que visam a tomada do poder com a finalidade de tornar realidade o seu ideário. 7. Quais fatores implicaram na mudança dos partidos que se organizavam como “comitês de notáveis”? O surgimento dos partidos políticos socialistas e o sufrágio universal obrigou a reorganização dos partidos políticos que se apresentavam como “comitês de notáveis”, exigindo deles o alargamento de suas propostas e a reformulação de sua plataforma política.

Atividades adicionais

1. Qual a crítica apresentada pelo autor em relação às concepções que preferem sistemas de mais de um partido? Estas concepções na realidade não são embasadas de forma rigorosa, sendo ancoradas em preconceitos e intuições. 2. Quais as duas razões principais que John Stuart Mill apresenta para defender a existência de um parlamento pluripartidário? Alguma das razões é aceita pelo autor? Qual a justificativa utilizada para aceitar ou refutar as razões apresentadas por John Stuart Mill? Primeiro: não existe um lugar social suficientemente privilegiado para permitir a algum grupo – no caso, o grupo majoritário – apreender a totalidade das implicações de uma escolha de políticas específicas. Segundo: admitindo-se a hipótese de que as maiorias tendem a ser inercialmente conservadoras, a opção por novidades benéficas à humanidade será, por definição, minoritária, e se às minorias não for garantido o direito de operar conforme a inovação sugerida e tornar-se maioria – desde que isso não traga reais prejuízos a terceiros –, a sociedade tende a estagnar-se. O autor aceita o primeiro argumento que a opinião da maioria pode estar equivocada, o que permitiria a um grupo minoritário uma alteração no curso das ações. O autor refuta a segunda razão pelo fato de a simples existência de minorias não significar, necessariamente, que elas serão ouvidas pelo poder majoritário.

TEMA 13

Atividades

1. O que é uma Constituição?

A constituição é o conjunto de regras (leis) fundamentais que rege um organismo político (o Estado) e consagra, entre outros aspectos, as formas de realização da soberania popular no governo do Estado, o que chamamos de regime representativo.

2. Diferencie Estado de Governo. A instituição dos regimes representativos estabelece uma clara distinção entre Estado (uma organização permanente) e governo (uma organização transitória).

3. Explique a função de cada um dos três poderes. O poder executivo tem a finalidade de aplicar leis e governar de acordo com as regras da constituição. O poder legislativo tem a finalidade de elaborar e aprovar leis de acordo com a constituição O poder judiciário tem a finalidade de zelar, fazer cumprir e obedecer às leis. 4. Qual a diferença entre Estado federativo e Estado unitário? O estado federado é aquele em que as unidades que compõem o Estado possuem uma relativa autonomia em relação ao governo central, portanto prevalece a descentralização político-administrativa. O estado unitário é aquele no qual as unidades que o compõem possuem pouca autonomia em relação ao governo central.

5. Explique por que o Brasil é uma república federativa presidencialista. O Brasil é uma República porque o povo é o soberano, governando o Estado por intermédio de seus representantes providos por eleições e por um período determinado; é uma república Federativa porque as unidades que compõem o país, os estados, possuem uma relativa autonomia em relação ao governo central; é uma república federativa Presidencialista porque o Presidente da República exerce a chefia de Estado e a chefia de Governo bem como nomeia e destitui livremente o seu ministério. 6. Caracterize o parlamentarismo. No parlamentarismo existe uma distinção entre as funções de Chefe de Estado e Chefe de Governo, exercidas por pessoas distintas. A chefia de Estado é exercida pelo Presidente da República, que representa o Estado nas ocasiões em que este deve ser representado, mas não governa. A chefia de Governo é exercida pelo Primeiro Ministro (que pode também receber o nome de Chanceler, como ocorre na Alemanha) que é escolhido de acordo com a maioria parlamentar.

Atividades adicionais

1. Segundo Max Weber, quais as exigências feitas aos servidores públicos? Exige-se do servidor público adesão moral aos princípios de “neutralidade” e de “responsabilidade” no cumprimento das funções a ele delegadas pelos representantes legitimamente escolhidos pelo povo. 2. Por que a democracia associativista coloca em risco a posição ética do servidor público? Na democracia associativista o servidor público faz o papel de auditor de seu próprio trabalho, possibilitando, desta forma, de não analisar, de maneira isenta, o seu próprio trabalho.

TEMA 14

Atividades

1. Defina o conceito de Revolução. Uma Revolução é feita contra uma determinada ordem de coisas e explicitamente propõe uma nova ordenação em relação à situação anterior. 2. Apresente os fatores que podem influenciar positivamente a ocorrência de uma revolução. Um dos fatores é a crise do poder estabelecido. Outro fator é o de um existir um querer de um determinado grupo, no sentido de aproveitar dinamicamente a situação de crise em direção à mudança. 3. Indique três grupos que foram considerados sujeitos da Revolução, segundo uma linha de pensamento Marxista. Os três grupos são: os trabalhadores, os partidos políticos e os estudantes. 4. Diferencie revolução e golpe de Estado. A Revolução, em sua transformação, é amparada pelo apelo popular, enquanto que um Golpe de Estado aproveita parte do aparato estatal (exército, polícia, etc.) como forma de substituir a falta de apoio popular. 5. Quem seriam os possíveis autores de textos contrarrevolucionários? Os autores podem ser aqueles contrários à violência ocorrida com a Revolução ou ainda defensores de ideais da Revolução que teriam sido abandonados. 6. Diferencie poder arbitrário de repressão. “Poder arbitrário” possui um conteúdo bastante específico: trata-se da situação em que aqueles que estão no poder executam punições sem que aqueles que sofreram a punição saibam precisamente qual a razão pela qual estão sendo punidos, sem que saibam, afinal, qual regra transgrediram que justifique a punição. A repressão não se associa necessariamente ao poder arbitrário, mas a qualquer contexto, por mais democrático ou libertário que possa ser; sempre haverá repressão, que pode variar de grau de intensidade, mas haverá; desde que existam regras explícitas de convivência, estas regras, como dissemos, podem ser transgredidas e, se houver transgressão das mesmas, inevitavelmente haverá repressão; caso contrário, as regras de convivência perdem sua razão de existência.

Atividade adicional

1. Segundo o autor, é possível que tenha ocorrido uma revolução burguesa no Brasil que siga os mesmos parâmetros que as Revoluções Burguesas na Europa? Não, pois, para Florestan Fernandes, não se pretende explicar o presente do Brasil pelo passado de povos europeus, ou seja, a Revolução Burguesa é vista como um fenômeno estrutural, que se pode reproduzir de modos relativamente variáveis, dadas certas condições ou circunstâncias, desde que certa sociedade nacional possa absorver o padrão de civilização que a converte numa necessidade histórico-social.

2. Para o autor, qual a relação existente entre as classes, com suas situações de interesses e suas ideologias e utopias. No trecho apresentado, qual surgiria antes e qual a relação entre eles? O autor defende que ideologias e utopias antecedem a formação das classes; mas as classes, depois de constituídas, modificam suas próprias ideologias e utopias.

TEMA 15

Atividades

1. Diferencie sexo e gênero. O conceito de sexo (masculino ou feminino) está relacionado às diferenças anatômicas e fisiológicas entre homens e mulheres, ou seja, está ligado às características biológicas de cada um dos grupos. Por gênero compreende-se as diferenças psicológicas, sociais e culturais entre homens e mulheres. Os gêneros estão relacionados às noções de masculinidade e feminilidade que são fundadas historicamente em cada sociedade. 2. Identifique os elementos da “primeira onda” do feminismo. A “primeira onda” feminista era um movimento de reivindicação de direitos políticos e civis iguais entre homens e mulheres. 3. Identifique os elementos da “segunda onda” do feminismo. A “segunda onda” de movimentos feministas que propõe não apenas uma redistribuição de direitos e recursos, mas também uma análise em que defende que a opressão das mulheres está enraizada em processos psíquicos e culturais profundos. A partir destas análises o objetivo das feministas passa a ser o de transformar radicalmente a sociedade. 4. Apresente as contradições sobre as propostas defendidas pelo Iluminismo e a visão de alguns iluministas sobre a mulher. O Iluminismo, movimento filosófico predominante em algumas das transformações ocorridas no século XVIII, encontra-se algumas análises que corroboraram com a perspectiva que considerava a mulher inferior ao homem. No entanto, alguns autores, como o filósofo e matemático francês Marie Jean Antoine Nicolas Caritat, conhecido como Marquês de Condorcet que criticou a decisão do parlamento francês quando este privou às mulheres a cidadania política. 5. Explique a importância da frase “ninguém nasce mulher: torna-se mulher” de Simone de Beauvoir. Este frase apresenta uma nova concepção de mulher, possibilitando a refutação do determinismo biológico que reserva às mulheres um destino social de mães. Desta forma, fortalece-se a noção de gênero.

Atividade adicional

1. Analise, utilizando a distinção entre gênero e sexo, a crítica de Emma Moore e Abi Moore quanto ao uso de rosa pelas meninas. Segundo as autoras, o uso do rosa pelas meninas está relacionado com uma construção social em relação à mulher, ou seja, o rosa não é, necessariamente, uma cor feminina, mas sim uma cor determinada pela sociedade ao gênero feminino.

2. Utiliza a noção de habitus para explicar a relação entre os brinquedos femininos e o desenvolvimento de comportamento destas, como defendido pelas irmãs Moore. Segundo as irmãs Moore, os brinquedos para meninas reproduzem em sua maioria atividades consideradas femininas, como o cuidado de bebês, a limpeza da casa e cuidados com a beleza, o que incute nelas cada vez mais a atual "obsessão pela imagem" e, desta forma, as garotas já incorporariam uma estrutura de pensamento relacionada ao gênero feminino, utilizando este pensamento como modelo para estruturar futuras experiências.

TEMA 16

Atividades

1. Por que não é correto afirmar que o fenômeno social das massas não é um fenômeno moderno? A ideia de massa, no sentido sociológico, possui um sentido bastante difuso quanto ao seu grau de organização, quando comparado, por exemplo, a membros formais de uma instituição qualquer, que possuem propósitos comuns. Assim, por exemplo, há massa, segundo a definição proposta, na Grécia antiga, por ocasião dos festivais desportivos e religiosos que congregavam grandes assistências.

2. Por que de pode afirmar que é “cada vez mais difícil distinguir até que ponto as massas escolhem ou são escolhidas para consumir este ou aquele produto ou serviço”? Como ocorre na sociedade transformações tanto na produção quanto na mercantilização, alguns padrões de consumo tornam-se definidores de classes ou status social. Para atingir determinado prestígio, o consumo deve seguir o modelo, a moda, etc. determinados pela sociedade. 3. Cite quatro fatores possíveis de se destacar sobre a cultura de massa.

• a produção de bens e serviços em massa;

• a mercantilização de quaisquer bens e serviços;

• a transmissão de conteúdos por meios de comunicação que atingem a massa;

• a existência de uma sociedade de massas apta e disposta ao consumo de bens e serviços mercantilizáveis;

• a padronização e simplificação de bens, serviços e conteúdos para que possam atingir o maior número possível de integrantes da massa;

• a criação ou adaptação de veículos que privilegiam experiências sensitivas e visuais imediatas, no lugar daquelas que exigem a mediação da leitura e da reflexão;

• o progresso técnico que, entre outros aspectos, possibilitou maior produtividade em menor tempo de trabalho, criando intervalos de tempo cada vez maiores no interior da sociedade que podem ser utilizados para o lazer e, portanto, para maior consumo, tornando possível a existência da chamada sociedade de

consumo;

• finalmente, os novos padrões de sociabilidade vieram a tornar indistintos, por exemplo, o rural e o urbano, o popular e o erudito, o tradicional e o moderno a ponto de se tornarem indistinguíveis. Todos possuem os mesmos gostos e preferências, que são ditadas por intermédio dos meios de comunicação de massa e atingem a todos, indistintamente da origem e posição na escala social.

4. Explique a crítica à cultura de massa elaborada por Adorno e Horkheimer. Para Adorno a idéia de uma cultura de massa pretende aproximá-la da chamada cultura popular, que segundo ele, não é correta, e ainda esconderia o seu real significado. Assim, a expressão indústria cultural no lugar de cultura de massas definiria de forma mais adequada, entre outros aspectos, o que seria uma espécie de grande trapaça, que é fazer crer que os consumidores sejam sujeitos de suas ações, quando na verdade não passariam de meros objetos, subordinados aos desígnios desta citada indústria. Desta forma, a chamada cultura de massas ou, como querem Adorno e Horkheimer, indústria cultural, não passa de um grande processo de manipulação de milhões de seres humanos.

Atividade adicional

1. Quais as características mais marcantes no desenvolvimento da globalização cultural? Talvez a característica mais marcante da globalização cultural seja o fato de ela acompanhar e contribuir para o estabelecimento e o funcionamento da economia de mercado em escala planetária. Outra característica, já apontada acima, é o surgimento de uma cultura internacional de massa, ao lado ou por dentro das culturas locais.

2. Defina midiação da cultura. Por midiação da cultura entende Thompson o processo histórico do rápido crescimento e da proliferação de instituições e meios de comunicação de massa nas sociedades ocidentais, que, por intermédio de suas redes de transmissão, tornaram formas simbólicas mercantilizadas acessíveis a um grupo cada vez maior de receptores. Em outros termos, a produção e a transmissão das formas simbólicas (que refletem as experiências e as visões de mundo das pessoas) são sempre mais mediadas pelas instituições e pelos aparatos técnicos da mídia. A cultura "passa" ou "acontece" cada vez mais na e por meio da mídia. Isso implica: a) que as manifestações culturais mais diversas só são reconhecidas como tais pela sociedade depois de serem "mostradas" ou incorporadas pela mídia; b) que as próprias criações, os personagens e produtos da mídia se tornam bens culturais de alcance social. Ambos os níveis interagem, de forma que a mídia se torna ao mesmo tempo acontecimento, produção e divulgação cultural. Tal abrangência justifica a introdução do conceito de sistema midiático-cultural. Um dos resultados desse processo é a produção da cultura midiática.

TEMA 17

Atividades

1. Defina controle social. Denota-se controle social a regulação do comportamento na sociedade por parte de indivíduos ou grupos, ao visar estabelecer valores e normas que podem ser aceitos mais ou menos integralmente pelos membros da sociedade. 2. Explique por que o controle social contrasta a existência das formas sócio-culturais e os indivíduos. A sociedade, em contraste com a pessoa, é uma existência em processo contínuo, que passa de geração a geração, é perpetuada pelos sentimentos, códigos, costumes, instituições, e ideologias comunicados aos indivíduos nascidos ou adotados na organização, por aqueles previamente assimilados. Assim, partimos da

premissa de que os folkways, as ideologias e as instituições supridos por uma série de sanções administrativas integram o comportamento e produzem a conformidade por parte dos membros da sociedade. 3. Quais são os modos de adaptação individual propostos por Robert Merton.

• Conformidade: quanto mais a sociedade for estável, mais este tipo de adaptação é comum e difundida. As expectativas estão em conformidade com os padrões culturais estabelecidos. É o caso do trabalhador que busca, constantemente, “subir de vida”, melhorar sua posição na empresa, ou seja, ele aceita tanto as metas culturais (enriquecer) quanto os meios institucionalizados (o mundo do trabalho, as leis, etc.);

• Inovação: esta adaptação ocorre quando o indivíduo assimila as metas socialmente padronizadas, mas não absorve as normas institucionais que governam os meios e os processos para a sua aquisição. Em uma sociedade capitalista, é representada pelo indivíduo que quer riqueza e poder, mas não segue a legalidade para atingi-las. Mesmo que agindo de forma duvidosa, o indivíduo que apresenta esta adaptação muitas vezes é recebido pela sociedade com uma mistura de repulsa e admiração. Para o autor a “falta de entrosamento” entre os objetivos propostos pelo ambiente cultural e as possibilidades oferecidas para a realização destes aumenta o uso de ações que, mesmo que ilegais, são consideradas eficientes para a realização das metas culturais;

• Ritualismo: este tipo de adaptação resulta no abandono ou na redução das metas culturais de sucesso, reduzindo-as até o ponto em que possam ser satisfeitas as aspirações de cada um. Afasta-se do comportamento modelo, elaborando novos níveis de satisfação das metas culturais. Estas ações podem ser caracterizadas pela aceitação da posição intermediária em uma sociedade estratificada, quando o indivíduo, após conquistar alguma segurança social, foge dos perigos impostos pela sociedade na busca das metas culturais e agarra-se à rotina burocrática;

• Retraimento: esta adaptação é a menos comum, na qual há a rejeição das metas culturais e dos meios institucionais. A esta categoria pertencem os psicóticos, os artistas, os párias, os proscritos, os errantes, os mendigos, os bêbados crônicos e os viciados em drogas. O fracasso recorrente em alcançar as metas culturais e a incapacidade de trilhar por meios ilegítimos (ilegais) faz com que o indivíduo afaste-se dos fins e dos meios. Muitas vezes os indivíduos que agem desta forma são os mais repreendidos, visto que, em suas ações, apresentam questionamentos em relação às metas culturais e aos meios institucionalizados.

• Rebelião: ocorre quando o indivíduo põe-se fora da estrutura social e procura elaborar uma estrutura social nova. Questionam-se tanto as metas culturais quanto os meios institucionalizados. O êxito social seria considerado de outra forma, alterando profundamente todas as concepções circundantes.

4. Explique como a medicina, para Foucault, se torna uma forma de controle social. O cuidado com o corpo parte de uma tomada de decisão que faz parte de um discurso existente dentro da sociedade. 5. Qual a tensão, segundo Freud, existente entre civilização e indivíduo? O controle externo, resultante da sociedade, gera sentimentos contrários à civilização, muitas vezes hostis: “o impulso de liberdade, portanto, é dirigido contra formas e exigências específicas da civilização ou contra a civilização em geral”. Surge desta relação um constante mal-estar: a busca pela felicidade individual e pelo prazer deixa de ser aceito pela sociedade, causando neuroses e traumas nos indivíduos. 6. O que é, para Theodor Adorno, mundo administrado? É a incapacidade individual de agir e se desenvolver de forma diferenciada dentro de uma sociedade.

Atividades adicionais

1. Qual é o medo que acomete as pessoas na atual sociedade? O medo está relacionado às ameaças decorrentes da modernização e do progresso. 2. Quais padrões de comportamento são estimulados pela violência? Os padrões de comportamento que são estimulados pela violência são os de evitação.

TEMA 18

Atividades

1. Discorra sobre três características da modernização. Há a urbanização, o acirramento da divisão do trabalho e de crescimento de uma perspectiva laica em relação à realidade. 2. Explique as três vias para a modernização, conforme proposto por Barrington Moore Junior. A primeira via é a desenvolvida por França, Inglaterra e Estados Unidos, que passaram por um longo processo de modernização envolvendo grandes rupturas políticas. A Revolução Francesa, a Revolução Gloriosa e a Revolução (Independência) dos Estados Unidos transformaram a organização social e política da sociedade, transformando as instituições e a vida cotidiana dos indivíduos. Suas transformações exigiram uma grande ruptura com o passado, pois desenvolveu-se um “grupo na sociedade com uma base econômica independente, o qual ataca os obstáculos a uma versão democrática do capitalismo herdado do passado”. As mudanças advindas destas revoluções alteraram a visão sobre os direitos políticos e civis, rompendo com as antigas formas de se organizar o Estado e com os responsáveis por estas. Esta via fortaleceu, juntamente com o capitalismo, uma política democrática. A segunda via é a desenvolvida pela Alemanha e pelo Japão. Nestas sociedades, o surto revolucionário foi inexistente ou foi derrotada em sua tentativa de atingir o poder. Nestas sociedades, a modernização não ocorreu a partir de uma exigência popular, uma transformação que viesse das camadas baixas, mas sim a partir de acordos entre a aristocracia e a burguesia. Este tipo de modernização é chamado de modernização conservadora. Detentores de grande parte, ou mesmo da totalidade, do poder político, a aristocracia transformou a sociedade, não permitindo que seu poder político se perdesse por completo. A união entre aristocracia e burguesia criou um estado que defende o capitalismo e utiliza-se do autoritarismo, criando assim um tipo de capitalismo diferenciado do tipo desenvolvido pela segunda via. As transformações ocorridas na sociedade não foram capazes de eliminar os traços culturais tradicionais, vinculados a uma estrutura social que já havia sofrido modificações, culminando no fascismo. A terceira via de desenvolvimento é o comunismo, desenvolvido na Rússia e na China. 3. Por que a transformação da Alemanha e do Japão não desenvolveram sociedades capitalistas democráticas? Porque conservaram as estruturas políticas arcaicas. 4. Diferencie via prussiana de via americana. Na via prussiana a propriedade da terra transforma-se em uma exploração da agricultura que mescla elementos da aristocracia e da burguesia. Desta forma, há um estranho amálgama entre a superestrutura voltada a uma estrutura pré-capitalista e uma estrutura capitalista, voltada para a lógica do mercado que precisa

assimilar algumas práticas de uma superestrutura “atrasada” para realizar todo o seu potencial. Na via americana não se encontra uma superestrutura que resista ao modo de produção capitalista. A Guerra da Independência e a expansão para o Oeste permitiram que o capitalismo se desenvolvesse. A grande extensão de terra conquistada pelos Estados Unidos foi fragmentada, estimulando o desenvolvimento de uma agricultura capitalista familiar. Esta via, além de apresentar um caráter democrático-burguês, permitia o fortalecimento de um proletariado robusto e permitiria uma caminhada mais rápida rumo ao socialismo.

5. O que é revolução passiva? É uma forma política na qual as lutas sociais encontram cenários bastante elásticos, de forma a permitir que a burguesia ascenda ao poder sem rupturas clamorosas.

6. Explique o fenômeno do coronelismo e demonstre como ele prejudicou o desenvolvimento de uma modernização que culminaria em uma sociedade capitalista democrática. A criação da Guarda Nacional, em 1831, subordinada à administração central ou regional, fez com que se concedesse o título de coronel para alguns oligarcas. Este título, além de atribuir status para seu detentor, conferia poderes legais para estes. Estas mudanças não alteraram, no entanto, a estrutura fundiária brasileira. Desenvolveu-se, na política brasileira, principalmente nas cidades interioranas, o coronelismo desenvolveu-se, segundo Victor Nunes Leal, em seu livro Coronelismo, enxada e voto, como um sistema político dominado “por uma relação de compromisso entre o poder privado decadente e o poder público fortalecido”. Para o autor, o coronelismo desenvolve-se nos “municípios rurais ou predominantemente rurais; sua vitalidade é inversamente proporcional ao desenvolvimento das atividades urbanas, como sejam o comércio e a indústria”. Para o autor, o fundamento entre o poder político local é o compromisso coronelista, baseado “numa troca de proveitos entre o poder público progressivamente fortalecido e a decadente influência social dos chefes locais, notadamente dos senhores de terra”.

Atividade adicional

1. Faça uma pesquisa sobre o patrimonialismo e suas implicações no Brasil. O aluno deve pesquisar as relações patrimonialistas que ocorrem na política brasileira (ainda muito recorrentes na política brasileira). 2. Por que, para a autora, não se pode utilizar o termo via prussiana para se referir ao processo brasileiro de modernização? Não ocorreu, no Brasil, nem mesmo o Estado Novo, ou o período dos Generais de 1964/85 o fenômeno chamado de via prussiana, já que não se cumpriu qualquer das tarefas das chamadas revoluções burguesas tardias. Nem a questão da terra, nem a questão da educação, nem a questão da endogeneização do progresso técnico foram resolvidas, como nas verdadeiras experiências de via prussiana (Alemanha, Japão, Coréia do Sul e Taiwan).