SVCRO nº 13

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    CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR

    MADRIGUERAS (ALBACETE)N 13. ABRIL-MAYO DE 2006. Don. 050 E.

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    SVCRO, CMIC CLSICO DEL IES RO JCAR

    MADRIGUERAS (ALBACETE) Avda. Levante s/nSEMINARIO DE MITOLOGA Y CMIC (CEP DE CASAS IBEZ) Y TALLER DE

    PLSTICA (CMIC) DE A.M.PA. SAN ISIDRO, SUBVENCIONADO POR:* CEP DE CASAS IBEZ.* CONSEJERA DE CULTURA - JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA

    * CONCEJALA DE CULTURA Y FIESTAS DEL AYTO. DE MADRIGUERAS* CONCEJALA DE JUVENTUD Y DEPORTES DEL AYTO. DE MADRIGUERAS

    Avda. Levante s/n. Madrigueras (Albacete).N 13. ABRIL-MAYO 2006. DEPSITO LEGAL AB-87-1998.

    Componentes del G. T. Mitologa y Cmic:

    Alfredo Alcahut UtielAlicia Atinzar MartnezBegoa Fernndez GarridoCarmen Fuentes GascnCarmen Roldn IbezElena Gmez LorenteEloy Joaqun Garrido CambroneroFrancisca Carrasco Perona

    Jos Ramn Fernndez Bravo

    Josefa Dara Lpez LpezLuis Cicundez VillaM Amparo Lozano BerroM Arnzazu Valera VillarM Carmen Lpez VzquezM Dolores Agir CeleiroM Eva Patn Fernndez-YezM Jos Abelln TrragaM Jos Pardo GarcaM Montserrat Lencina SnchezM Soledad Cataln Fuentes

    Mariana Ortiz de la RosaNieves Fernndez ManceboRal Alcahut UtielToms Morcillo Cuenca

    EDITORIAL

    Un paso ms hemos dado para seguirfomentando el carcter interdisciplinar de

    esta empresa, y otro ms al ampliar elnmero de centros implicados en esta tarea.Aqu tenemos historietas de cmic, dibujos,literatura, vocabulario, curiosidades sobredeporte y juegos olmpicos, etimologasgrecolatinas, francs, ingls, pasatiempos,crucigramas, y un montn de actividadesinteresantes y que pretendemos sean muypero que muy didcticas Todo ello, con untema muy particular: el aceite, el vino yAtenea, que han dado buen rendimiento

    HAN PARTICIPADO LOS INSTITUTOS SIGUIENTES:

    IES RO JCAR MADRIGUERAS (ALBACETE)IES JOS ISBERT TARAZONA DE LA MANCHA (ALBACETE)IESO RO CABRIEL VILLAMALEA (ALBACETE)IES BONIFACIO SOTOS CASAS IBEZ (ALBACETE)IES SIMN ABRIL ALCARAZ (ALBACETE)IES FRAY LUIS DE LEN LAS PEDROERAS (CUENCA)

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    3ALUMNADO PARTICIPANTE

    NOMBRE INSTITUTO TRABAJOC. Lourdes Aparicio B. R. Jcar PortadaLidia Berlanga Martnez R. Jcar The story of Poseidon and Ath.Lourdes Roco R. Jcar The argument between PoseidonAna Garca Garca R. Jcar The argument between PoseidonAna Garca Garca R. Jcar Disputa entre Atenea y PoseidnRoco Olmeda, Salva Aparicio, R. Jcar PasatiemposAntonio Jos Garca R. Jcar Pasatiempos

    Jos Aroca y Luis Cicundez R. Jcar. El origen del olivoM Nieves Pujol M. y Andrs Mnez. Nez R. Jcar PasatiemposM Eulalia Martnez Gonzlez, Malva PardoHerrero, Carlos Cuenca Monedero R. Cabriel El rbol de la fertilidad

    Cristina Leal Cataln y Marta Fuentes B. R. Jcar Argos PanoptesEulalia Valverde R. Jcar Atenea, olivo, paloma

    Jess Utiel Escribano R. Jcar AteneaRut M Irene Piqueras Picazo R. Jcar PasatiemposRosa M Villa Mnez., Natalia Villar G, M NievesCutanda G Mnica G Mnez. Ins Garrido G R. Jcar Adivinanzas

    Javier Campos Romero R. Jcar Tres morillasSelena Lpez F. Luis de Len LaberintoCristina Pearanda, Soraya, Ana M y Melisa. R. Jcar La lutte...Soraya, Ana M y Melisa. R. Jcar La naissance dAthnaMarta Fuentes Ballesteros R. Jcar AthnaMarta Risueo Aparicio R. Jcar Athene and PoseidonCsar, Jos Luis, Javier, Rubn: R. Jcar Proverbes sur llivierAlejandro G Montegudo, Patricia Carceln,

    Javier Campos, Alba Lpez R. Jcar Lolivier comme symboleAdrin Carrin, Fernando G, Amparo Gonzlez, M Isabel Prez, Ekaterina Plakonova, AlonsoMnez., Marta Gmez B. Sotos Athne et Posidon

    Jess Gonzlez Cuartero R. Cabriel Disputa de Atenea y PoseidnAgustina, Vanesa, Sara J. Isbert CrucigramaRubn, Mario J. Manuel J. Isbert CrucigramaIsidro J. Mnez Siz, M Dolores Lpez Picazo,Zara Lpez Mondjar, Vernica Lara Picazo J. Isbert Cmic UlisesRoco Castro C., Ainara Moreno F.Carmen M Lpez Snchez, Pilar Serrano M. J. Isbert Athene and PoseidonDasha Kiriyenco, M Elena Lara P., M Llanos Picazo G., Alfonso Aroca C., Antonio Bueno G,Miguel G Moraga J. Isbert AthensRoco, M ngeles Qulez, M Isabel,Ana Gonzlez y Teresa J. Isbert Athene and PoseidonP. Gmez E., Cristina Panadero M., Estefana, Martnez P., M Jos Romero P., PalomaLozano P. J. Isbert Patron of Athensngela Cuartero Blesangel Panadero Garca J. Isbert CrucigramaCristina y Aroa Simn Abril Disputa de Poseidn y AteneaPedro Reolid J., Ismael Garrido C., Abel

    Jimnez C., Sergio Soriano T. R. Cabriel Luchadores en aceiteAna Prez Monteagudo, Andrs Prez Blasco, TaniaPascual Mrquez, Saray Tllez Garca R. Cabriel Luchas de aceiteInmaculada Parreo G, Margaret B. Alfaro O., Vernica E. Encarnacin H., David Ponce C.,Paulette M. Paonessa Mnez R. Cabriel Athena and Poseidon

    Y a los que por error u omisin se nos han quedado en el tintero, mil perdones

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    CMIC ESPAOL

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    DISPUTA DE ATENEA Y POSEIDN

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    ULISES Y EL OLIVOM Dolores Lpez Picazo, Zara Lpez Mondjar, Vernica Lara Picazo, IESx Jos Isbert

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    13LA DISPUTA ENTRE ATENEA Y POSEIDON

    La leyenda cuenta que los dioses Poseidn y Atenea se disputaban el dominio de la comarca deltica. Se estableci un certamen: quien hiciese brotar de la tierra algo de utilidad, dominara esa regin.Poseidn clav su tridente en la Acrpolis e hizo brotar una fuente y un caballo. Atenea por su parte clavla punta de la lanza y al punto brot un olivo. Los habitantes del pas dieron el triunfo a Atenea, y por ellola capital del tica se llam Atenas. Las imgenes adjuntas muestran una escena de la famosa disputa: unapintura sobre cermica (s. VI a C) y unas esculturas del Partenn (s V a. C.) Los figurantes de lasdramatizaciones que las acompaan son Esther y Jorge Rubio Carretero, Alicia Garrido Garca y RobertoSalvador Martnez

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    ENCUENTRA LAS DIEZ PALABRAS RELACIONADAS CON ELACEITE DE OLIVA Y SU HISTORIA

    1.- El cultivo para obtener aceite de oliva comenz en _ _ _ _ _ .2.- Se utiliz aceite de oliva como combustible para iluminar los _ _ _ _ _ _ _.3.- Los _ _ _ _ _ _ _ comenzaron a difundir el olivo por las islas griegas y la Pennsula Helnicas.4.- En _ _ _ _ _ _ el olivo fue el rbol ms difundido y cultivado, protegido con severas leyes.5.- En la mitologa griega se menciona cmo _ _ _ _ _ _ de una lanza hizo brotar el olivo.6.- Los olivos se consideran como rbol de la _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.7.- Los griegos propiciaron el cultivo del olivo en _ _ _ _ _ _.8.- El olivo se propag por toda la cuenca _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.9.- El aceite procedente de _ _ _ _ _ _ _ _ gozaba de gran estima.10.- Los atletas griegos se untaban el cuerpo de _ _ _ _ _ _ de oliva.

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    Autores:M Nieves Pujol Merino (3B)Andrs Martnez Nez (3B)

    Soluciones:

    1.-Creta

    2.-Templos

    3.-Fenicios

    4.-Grecia

    5.-Atenea

    6.-Fertilidad

    7.-Italia

    8.Mediterrnea

    9.-Hispania10.-Aceite

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    SOPA DE LETRAS: EL OLIVO EN LA ANTIGEDAD Y EN LOS MITOS

    A Q P E G I P T O W V O R T S A A

    A P E L T A P P O L N A F F T E A

    A F I J O S P R S T L M E P H R G

    S A M C Y Z O B E A E Y N I K O R

    C T U A I W V L X Z R U I T X C I

    L E C F R O C I O C E C C H A I G

    E N T C S R V U W N C D I O G O E

    P E A J R K O G V L T M O I S U N

    I A W A C E D B E F E P S B N O T

    O H G H I R T Q X R P S Y T F T O

    A C D F Z I Y A O X O W Q C R U V

    C O L U M E L A B R N S V E H E J

    B G J E I C H A C E B U C H E W Y

    K N U L O T V S P M O Q R K N M P

    M E S O P O T A M I A L W Y X Z A

    - APICIO: Escritor romano que ensalza las cualidades del aceite de oliva en sus obras de gastronoma.- MESOPOTAMIA: Segn algunos investigadores aqu se domestic el acebuche y se comenzaron a cultivar losolivos hacia el 5.000 a.C.- ACEBUCHE: Olivo silvestre o salvaje. A partir de este rbol se domestic el olivo.- ERECTEION: En este templo, situado en la acrpolis de Atenas, haba plantado un olivo sagrado. Cuando lospersas quemaron este recinto, segn una leyenda ateniense, el olivo sagrado rebrot esa misma noche.- AGRIGENTO: Colonia griega en Sicilia (Magna Grecia), con olivares de gran fama.- CRETA: Segn la mayora de historiadores, fue aqu donde comenz el cultivo del olivo para aprovechar el aceitede la aceituna.- EGIPTO: Se utilizaba el aceite para iluminar templos, cocinar, en baos con aceite de oliva perfumado y ademscon las ramas de olivo se hacan coronas ornamentales.- FENICIOS: Difundieron el cultivo del olivo por la Hlade.- SOLN: Mediante leyes favorables promovi el cultivo del olivo, convirtindose en el rbol ms difundido y

    cultivado de Grecia. Se lleg a desterrar a quien arrancara ms de dos olivos.- COLUMELA: Escritor romano. Escribi libros sobre el cultivo de las plantas, entre otras del olivo: De re rustica yDoce libros de agricultura.- ASCLEPIO: Dios griego de la medicina. En este campo se utilizaba habitualmente el aceite.- PITHOI: Envase en el que se comercializaba el aceite.- ATENEA Hizo brotar de una lanza un olivo como ofrenda y mejor regalo para los hombres. Lo venda de lasiguiente manera: sus frutos no slo sern buenos para comer, sino que de ellos se obtendra un lquidoextraordinario que servir de alimento de los hombres, rico en sabor y en energa, para aliviar sus heridas y dar fuerzaa su organismo, y capaz de arder para dar llama que ilumina las noches.

    Era la diosa de la sabidura, la estrategia y la guerra. Los romanos la asimilaron a la diosa etrusca Minerva.Se la suele representar con un bho en uno de sus hombros, lleva un escudo de piel de cabra en el que aparece lacabeza de la Gorgona Medusa, un casco y una lanza.

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    ..en Venecia afirman que una rama de olivo puesta en la chimenea aleja el rayo de lastormentas.

    .en Italia se cree que una rama de olivo en la puerta de la casa no deja entrar a brujas ydemonios.

    .en el Magreb el olivo se considera sagrado porque creen que el nombre de Al estescrito en sus hojas.

    .en la antigua Grecia se pensaba que las mujeres que durmieran bajo olivos tenan msfcil engendrar.

    el huerto de los Olivos donde Jess oraba y meditaba frecuentemente, era llamadotambin Gethseman, que significa prensa de aceite y all siguen dando sombra unos olivos.

    los antiguos navegantes se protegan de las iras de Poseidn colocando una rama deolivo entre las manos de su dios tutelar.

    en la antigua Grecia, cuando naca un nio, se colocaba una rama de olivo sobre lapuerta.

    Sabas que ?

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    SOPA DE LETRAS: LA SIMBOLOGA DEL OLIVO.

    Inmortalidad: porque vive, da fruto, y se renueva desde hace miles de aos. En el Antiguo Testamento, los hijos

    felices del padre fecundo se comparan a los renuevos de olivo.

    Paz: No lo llam signo de la alianza entre la naturaleza y el hombre al ser el olivo el rbol que no pudrieron nidaaron las aguas despus del diluvio. La paloma, con la ramita de olivo en el pico, ha quedado como smboloimperecedero de este hecho.En la Eneida, Virgilio tambin lo utiliza como smbolo de paz y acuerdo.

    Resurreccin y esperanza: Despus de que Jerjes incendiara la Acrpolis y su olivo sagrado, cuando los ateniensesentraron de nuevo en la ciudad, no haba ms que un montn de ruinas, pero el olivo sagrado del templo de Erectionhaba crecido un codo en la primera noche, imagen de la rapidez con la que el pueblo de Atenas, lleno de mpetu, ibaa renovarse lleno de esperanza.

    Fuerza: es un rbol capaz de resistir las ms duras condiciones de sequa y de pobreza del terreno.La maza de Hrcules era de madera de olivo y de ella salan races, que se convertan en rbol, cuando se clavaba enel suelo.

    Fertilidad: para los helenos, los descendientes de los dioses nacan bajo los olivos, por lo que las mujeres que queranengendrar, dorman bajo su sombra.

    Victoria: Atenea le otorga este atributo al salir victoriosa de su lucha con Poseidn. En las fiestas Panateneas, a losvencedores en los juegos, adems de coronarlos con ramas de olivo, se les concedan toda la cosecha de aceite que seobtuviera en las plantaciones del Atica consagradas a Atenea.En el ao 776 aC., derivados del culto, se iniciaron los juegos olmpicos. Se celebraban cada cuatro aos en Olimpia,en honor a Zeus. Al final de los juegos, los vencedores eran coronados con olivo silvestre y honrados con cantos yhonores triunfales.

    E F E R T I L I D A D

    A S A B Q A W M J A I

    R D P A T O B E Z A N

    E X S E C A N K I M

    S B A Z R T R I U N O

    U A E E P A H H M R

    R A F X S C N I Q O T

    R A E Z R T Y Z D R A

    E S A A E R Y U A T L

    C Q K P A O F D F A I

    C I S R I P O A G L D

    I W F U E R Z A L I A

    O A S F D G J H J D D

    N A V I C T O R I A A

    K B V M N Y T K J D S

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    EL OLIVO EN LA ANTIGEDAD Y LA MITOLOGA CLSICA.

    Horizontales.

    1. Escritor romano que escribi obras sobre agricultura, entre ellas De re rustica.2. Envase en el que se comercializaba el aceite.3. En Grecia era usual el uso del aceite en medicina, cul era el dios de esta ciencia?.4. Dios griego, hermano de Zeus, que rivaliz con Atenea por ser el protector de Atenas.5. Ceg al cclope Polifemo con un tronco de olivo.6. Olivo silvestre o salvaje.7. Hermano de Rmulo.8. Fundador de Atenas. A l le concedi Atenea el conocimiento del cultivo del olivo.9. Cmo llamaban los romanos a Atenea?

    Verticales.

    1. Curiosa variante del ostracismo en la cual se escriba el nombre del condenado en una hoja de rbol opetaln, en Siracusa de olivo. Al revs.

    2. Templo de la acrpolis de Atenas que albergaba un olivo sagrado.3. Gemelo fundador de Roma que naci bajo un olivo. Al revs.4. Diosa protectora de Atenas que hizo brotar de su lanza un olivo como ofrenda a la ciudad. Al revs.5. Hijo de Apolo y la ninfa Cirene. Ense a los griegos la agricultura y, con ello, el cultivo del olivo.6. Mediante leyes favorables promovi el cultivo del olivo. Asi se convierte en el rbol ms

    difundido y cultivado en Grecia. Se lleg a desterrar al que arrancara ms de dos olivos.7. Usaba una maza de olivo en sus batallas y con ella mat al len de Nemea.

    H1

    H2 V5

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    H4

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    H5 V7

    H

    H7 V

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    H9 V4

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    LABERINTOOrfeo ha de llegar desde la vida hasta losinfiernos para recuperar a su esposa Eurdice,pero alguien le ha querido confundir.Aydale y descubre el nico camino por elque conseguir recuperar a su esposa.

    ATENEA

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    Algunos trastornos de la conducta humana, quenuestros compaeros de Bachillerato estudian en

    Psicologa, reciben el nombre de personajes realeso mitolgicos de la cultura grecolatina.

    ltimamente la prensa viene noticindonosreiterados casos de personas mayores que vivenrecluidos en sus casas rodeados de grandescantidades de basura, latas, botes, cajas vacas, ytoda clase de objetos inservibles.

    Viven voluntariamente en condiciones deextremada pobreza, ahorrando todo el dineroposible a costa de privarse de las necesidades mselementales, y descuidando la higiene personal ydel hogar.

    Solo en Madrid, el Ayuntamiento retir elao pasado 84.720 Kg. de desperdicios de hogaresde ancianos con estas caractersticas.

    Este extrao comportamiento fue bautizadoen 1975 como Sndrome de Digenes enreferencia la filsofa griego.

    Esta patologa afecta a ms de un 3% de laspersonas mayores de 65 aos.

    COSAS DE DIGENES

    -I- Alejandro Magno sabedor de sufama, decidi ir a visitarle.

    - Hay algo que puedo hacer porti?, le dijo el Emperador.- S, -contest- muvete a un lado

    queme ests tapando el sol.

    -II- Iba un da por la calle con uncandil encendido en pleno da.- Qu haces, Digenes?, le preguntun amigo.- Estoy buscando un hombre

    honrado, y no lo encuentro. -respondi.

    -III- En cierta ocasin vio a un nioen una fuente bebiendo agua con susmanos. Entonces, se desprendi delcuenco diciendo:- Una cosa menos que necesito.

    -IV- Estaba un da comiendo unplato de lentejas viudas cuando se leacerc un cortesano que le dijo:- Si hubieras aprendido a servir alRey no estaras comiendo lentejas.- Si t hubieras aprendido a comerlentejas no seras esclavo de untirano, le contest.

    Digenes de Sinope era un filsofo griegodel siglo IV a.C. que propugnaba llevar una vidaaustera renunciando a todo tipo de lujo y de vida

    cmoda.Tuvo muchos seguidores, y fund unacorriente filosfica basada en satisfacer solo lasnecesidades bsicas, la privacin de los bienesmateriales y el rechazo de lo superfluo. De estemodo deca- no tendremos que pasar toda la vidaafanndonos en satisfacer tantas y tantasnecesidades que no son tales.

    Llevaba una vida sencilla y austera. Suspertenencias eran: zurrn, capa, bculo y cuenco.A menudo dorma en los prticos y plazas

    pblicas, e incluso, dicen que viva en un tonel,semidesnudo, con pelo largo y desastrado.

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    ARGOS PANOPTES

    Era un gigante con cien ojos. Era por tanto un guardin muy efectivo, pues slo algunos de sus ojosdorman en cada momento, habiendo siempre varios otros an despiertos. Era un fiel sirviente de Hera. Elltimo trabajo de Hera para Argos fue guardar de Zeus una ternera blanca. Ata esta vaca con cuidado a unolivo en Nemea, le encarg. Hera saba que la ternera era en realidad o, una de las muchas ninfas con las

    que Zeus se estaba apareando para establecer el nuevo orden. Para liberarla, Zeus mand a Hermes quematase a Argos. Hermes lo logr disfrazndose de pastor y haciendo que todos los ojos de Argos cayesendormidos con historias aburridas. Para conmemorar a su fiel guardin, Hera hizo que los cien ojos deArgos fuesen preservados para siempre en las colas de los pavos reales.

    Despus de leer este mito, debes buscar 8 palabras relacionadas con l.Suerte!!

    Solucin: 1. Ternera 2. Olivo3. Argos 4. Zeus 5. Pavo real6. Hera 7. Guardin 8.Hermes

    Z S F Y E E Y I O L P J G U US T E R N E R A J J A J L O C

    O E K A E R J N B F V O H S FJ G L A X F U K L O F E D VD I O R S T H A I U R H R T IO U O G D I E X V T E M N A EI Y U O A J C G J R A I A A SL V S S L O A E A E L I DB F A H Q I M O U W R E D U AB G H Z L K V J F F Y J R K T

    A E N X I U L O E V U O A J HS U I M I D O I I H B L U M IO Z E U S A T B O N F U G N KI A C B J O W E L W A C A B EF S E H G S K A S E M R E H C

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    Olivo del camino. Antonio MachadoA la memoria de D. Cristbal Torres

    IParejo de la encina castellanacrecida sobre el pramo, seeroen los campos de Crdoba la llana

    que dieron su caballo al Romancero,lejos de tus hermanosque vela el ceo campesino -enjutospobladores de lomas y altozanos,horros de sombra, grvidos de frutos-,sin caricia de mano labradoraque limpie tu ramaje, y por olvido,viejo olivo, del hacha leadora,cun bello ests junto a la fuente erguido,bajo este azul cobalto,como un rbol silvestre espeso y alto!

    II

    Hoy, a tu sombra, quierover estos campos de mi Andaluca,como a la vera ayer del Alto Duerola hermosa tierra de encinar vea.Olivo solitario,lejos de olivar, junto a la fuente,olivo hospitalarioque das tu sombra a un hombre pensativoy a un agua transparente,al borde del camino que blanquea,guarde tus verdes ramas, viejo olivo,la diosa de ojos glaucos, Atenea.

    IIIBusque tu rama verde el suplicantepara el templo de un dios, rbol sombro;Demter jadeantepose a tu sombra, bajo el sol de esto.Que reflorezca el daen que la diosa huy del ancho Urano,cruz la espalda de la mar brava,lleg a la tierra en que madura el grano.Y en su querida Eleusis, fatigada,sentse a reposar junto al camino,ceido el peplo, yerta la mirada,lleno de angustia el corazn divino...Bajo tus ramas, viejo olivo, quieroun da recordar del sol de Homero.

    IVAl palacio de un rey lleg la dea,slo divina en el mirar sereno,ocultando su forma giganteade joven talle y redondo seno,trocado el manto azul por burda lana,como sierva propicia a la tareade humilde oficio con que el pan se gana.De Keleos la esposa venerable,

    que daba al hijo en su vejez nacido,a Demofn, un pecho miserable,la reina de los bucles de ceniza,del nio bien amado

    a Demter tom para nodriza.Y el nio floreci como criadoen brazos de una diosa,o en las selvas feraces-as el bastardo de Afrodita hermosa-al seno de las ninfas montaraces.

    VMas siempre el ceo maternal espa,y una noche, celando a la extranjera,vio la reina una llama. En roja hogueraa Demofn, el prncipe lozano,Demter impasible revolva,

    y al cuello, al torso, al vientre, con su manouna sierpe de fuego le cea.Del regio lecho, en la aromada alcoba,salt la madre; al corredor sombrosali gritando, aullando, como lobaherida en las entraas: hijo mo!

    VI

    Demter la mir con faz severa.-Tal es, raza mortal, tu cobarda.Mi llama el fuego de los dioses era.Y al nio, que en sus brazos sonrea:

    -Yo soy Demter que los frutos grana,oh prncipe nutrido por mi aliento,.y en mis brazos ms rojo que manzanamadurada en otoo al sol y al viento!...Vuelve al halda materna, y tu nodrizano olvides, Demofn, que fue una diosa;ella troc en macizatu floja carne y la ti de rosa,y te dio el ancho torso, el brazo fuerte,y ms te quiso dar y ms te diera:con la llama que libra de la muerte,la eterna juventud por compaera.

    VIILa madre de la bella Proserpinatroc en moreno grano,para el sabroso pan de blanca harina,aguas de abril y soles de verano.Trigales y trigales ha corridola rubia diosa de la hoz dorada,y del campo a las eras del ejido,con sus montes de mies agavillada,llegaron los huesudos bueyes rojos,la testa dolorida al yugo atada,y con la tarde ubrrima en los ojos.

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    27De segados trigales y alcaceleshizo el fuego sequizos rastrojales;en el huerto rezuma el higo mieles,cuelga la oronda pera en los perales,hay en las vides rubios moscateles,y racimos de rosa en los parralesque festonan la blanca almacerade los huertos. Ya ir de glauca a bruna,

    por llano, loma, alcor y serrana,de los verdes olivos la aceituna...Tu fruto, oh polvoriento del caminorbol ahto de la estiva llama!,no estrujarn las piedras del molino,aguardar la fiesta, en la alta rama,del alegre zorzal, o el estornino

    lo llevar en su pico, alborozado.Que en tu ramaje luzca, rbol sagrado,bajo la luna llena,el ojo encandiladodel bho insomne de la sabia Atena.Y que la diosa de la hoz bruiday de la adusta frentematerna sed y angustia de uranida

    traiga a tu sombra, olivo de la fuente.Y con tus ramas la divina hogueraencienda en un hogar del campo mo,por donde tuerce perezoso un roque toda la campia hace riberaantes que un pueblo, hacia la mar, navo.

    ADIVINANZAS

    De verde me volv negra,

    y me molieron con tino,

    hasta que al final del todo

    me hicieron de oro fino.

    Yo fro,

    yo tuesto,

    y en la cocina

    tengo mi puesto.

    Don Dilindn el Viejo

    lleva dos mil a caballo,

    todos visten de negro

    menos don Dilindn del Viejo.

    Yo seor de la cocina soy,

    y hasta en las ensaladas voy.

    De blanca nac,

    de luto me cubr,

    para dar a luz al mundo

    mil tormentos padec.

    Negra por dentro,

    negra por fuera,

    es mi corazn

    negra madera.

    .Verde fue mi nacimiento,

    y de luto me vest;

    los palos me atormentaron

    y oro fino me volv.

    Rosa M Villa Mnez., Natalia Villar G, M Nieves Cutanda G Mnica G Mnez. Ins GarridoG Div. II

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    HERMES Y LA LIRA

    Hermes era el dios de la elocuencia, juegos del azar, del comercio y los cuentos y era el dios-mensajerode Zeus. El era el descendiente de Zeus y la amante de Zeus la diosa Maia, quien a su vez era la hijadel Titn Atlas. Hermes era conocido por los romanos como el dios Mercurio. Hermes era muy

    inteligente, y us este talento para su ventaja contra los dioses ms poderosos. Cuando era un beb,Hermes le rob el ganado a Apolo. Los hizo caminar hacia atrs, para hacer que las huellas se alejarandel lugar del escondite. Cuando fue confrontado por Apolo frente a Zeus, Hermes accedi a ensearle aApolo donde estaba escondido el ganado. Eventualmente, Apolo y Hermes se hicieron buenos amigos.Hermes tocaba muy bien la lira. La Lira fue inventada por Hermes, tom un caparazn de tortuga y lecoloc siete cuerdas. Fue entregada por ste a su medio hermano Apolo y este a su vez se la entreg aOrfeo quien le adicion 3 cuerdas ms. Hermes tena un hijo llamado Pan.

    HORIZONTALES

    2 Titn

    5 Apolo le regal la lira

    6 Hijo de Hermes

    7 Instrumento de cuerda

    8 Nombre romano de Hermes

    9 Padre de Hermes

    VERTICALES

    1 Madre de Hermes

    3 Hermes le regal la lira

    4 Inventor de la lira, descendiente de Zeus

    LIRAS REALIZADAS POR ALUMNOS DE 2 DE ESO

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    POEMA: TRES MORILLAS

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    CMIC FRANCS

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    Cristina Pearanda, Soraya, Ana M y Melisa. 1 ba. C. IES Ro Jcar

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    ATHNE ET POSIDON

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    36PROVERBES

    Quelques proverbes issus de la sagesse populaire pratique disent bien toute l'attention quel'olivier demande. Reliez chaque proverbe avec son explication.

    A) : .. B) : . C) :

    A) Dgage-moi, dis l'olivier, je t'habillerai

    B) Si l'on me met bien de l'engrais au pied, je donnerai une bonne rcolte d'huile .

    C) Plus on m'entretient, plus je produis .

    1. Si l'olivier ne reoit plus de soins, il ne meurt pas, mais vgte, semble en lthargie, pas depousses nouvelles, pas d'olives. Mais, ds que l'on s'en occupe, alors l, il revit2. Si tu m'enlves beaucoup de branches, si tu me tailles bien, je donnerai une bonne rcolte et

    je te procurerai beaucoup de gain.

    3. La terre vierge, les pltras et dcombres de btiments, sont surtout prfrables au fumierordinaire.

    M Jos Pardo Garca. IES Bonifacio Sotos. Casas Ibez

    Le saviez-vous ?

    ARCHE DE NOEQuand No envoya la colombe comme claireur, elle revint avec une branche d'olivier dans le bec,

    dmontrant ainsi que les eaux avaient baiss.

    MYTHOLOGIEDans la mythologie, on raconte que c'est la desse Pallas Athne qui aurait apport aux grecs l'olivier etle figuier... et les grecs en firent le symbole de la sagesse. Ils vnraient tant l'olivier, qu'ils en confiaient la

    culture des vierges et des hommes purs.

    PAIX ET GLOIREL'olivier tait, dans l'Antiquit grecque et romaine, un emblme de fcondit et un symbole de paix et de

    gloire.

    LES ROMAINSLes romains nommaient l'olivier "arbre de Minerve", version latine d'Athne, et l'arbre tait galement

    l'objet de vnration.

    FIEVREPendant longtemps l'olivier a t utilis comme fbrifuge, il remplaait la quinine quand il y avait fivre

    intermittente.

    I.E.S Bonifacio Sotos. Dto. de Francs. M Jos Pardo

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    37PROVERBES SUR LOLIVIER

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    Symbole de longvit et d'esprance,l'olivier est rput ternel. Dans tout le bassinmditerranen, on rencontre des oliviersmillnaires. - Symbole de paix et derconciliation, le rameau d'olivier est choisipar Dieu pour signifier No que le Dlugeest fini et que la dcrue commence.

    Symbole de force, l'olivier est rput pourson bois trs compact, trs lourd et trsdur. C'est en bois d'olivier que sont faitesles massues d'Hercule et c'est avec un pieuen bois d'olivier qu'Ulysse terrasse leCyclope dans l'Odysse

    Symbole de victoire, l'olivier est uncadeau charg d'une significationgratifiante lors des jeux olympiques Athnes. Couronne d'olivier et

    jarres d'huile d'olive sont ainsioffertes aux vainqueurs.

    Symbole de fidlit : c'est en boisd'olivier qu'est fait le lit d'Ulysseet Pnlope, lit qui n'accueilleraaucun des nombreux prtendantsau royaume d'Ithaque, durant lesvingt ans d'absence du hros grec.

    Un arbre voyageur : De la Grce l'Espagne en passant par l'Egypte,l'Italie, la Tunisie, le Maroc ou laFrance, l'olivier va s'implanterdurablement sur tout le pourtourmditerranen jusqu'au XIXe sicle.Au temps de la colonisation, iltraverse mme le dtroit de Gibraltarpour voyager vers des pays et rgionsplus exotiques comme laCalifornie, le Mexique, le Chili,l'Afrique du Sud, l'Australie.

    Symbole de force et de sagesse dansla Grce antique, l'olivier et sonhuile sont alors les rois des jeuxolympiques. Les vainqueurs sevoyaient offrir non seulement unecouronne en rameau d'olivier maisgalement des jarres rempliesd'huile d'olive.

    LOLIVIER : UN ARBRE HAUTEMENT SYMBOLIQUE

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    CMIC INGLS

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    ATHENA AND POSEIDON

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    ATHENE AND POSEIDON

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    ATHENS

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    ATHENE AND POSEIDON

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    PATRON OF ATHENS

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    Arantxa Valera Villar