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INTRODUO Sabe-se que os processos educacionais que ocorrem em nossa sociedade independente de especificidades, so alvos de muitas deliberaes em congressos, seminrios, palestras etc. Sabe-se tambm que dentre os mais debatidos recentemente, destaca-se a educao do campo, principalmente, por apresentar como fundamental reivindicao a luta por polticas pblicas educacionais em consonncia com suas realidades. Caldart (2004, p.23) quanto a essas discusses afirma que:

necessrio que todas as pessoas do campo tenham acesso educao de qualidade, voltada aos interesses da vida no campo. Nisto est em jogo o tipo de escola, a proposta educativa que ali se desenvolve e o vinculo necessrio desta educao com uma estratgia especifica de desenvolvimento para o campo.

Nessa perspectiva se insere o tema de minha pesquisa educao do campo e suas polticas: um olhar a partir da casa familiar rural de Moju Par. Trabalho de Concluso do Curso de Pedagogia realizado na Universidade Federal do Par UFPA. O objetivo deste trabalho foi analisar, a partir de uma pesquisa de base documental e de campo, como se desenvolve as polticas pblicas educacionais no mbito da Secretaria de Estado de Educao do Par - SEDUC, direcionada CFR Padre Srgio Tonetto da comunidade de Jambuau no Municpio de Moju no Estado do Par, de forma a pontuar o processo de insero, funcionamento e trajetria da CFR no contexto das polticas pblicas educacionais para o campo e tambm pontuar aspectos relevantes do Projeto Poltico Pedaggico desta referida escola. O interesse pelo tema surgiu de atividades realizadas no Grupo de Pesquisa HESPECF Grupo de Estudo e Pesquisa em Histria, Educao, Sociedade e Poltica Educacional do Campo e Florestas localizado no ICED Instituto de Cincias de Educao da UFPA, no mbito do Projeto de Extenso1 intitulado Partilhas Socioculturais por Polticas Pblicas no Campo, Floresta e Rios, tambm denominado Tapiri Pedaggico, que tem parceria com o Frum Paraense de Educao do Campo. Participei do Projeto de Extenso como bolsista no perodo de um ano, iniciado no segundo semestre de 2010 e finalizado no primeiro semestre de 2011. Por meio deste tive a1

O projeto coordenado pela professora e doutora Neila da Silva Reis, tendo como vice-coordenadores os professores Evanildo Estumano e Raimundo Leite da UFPA, dos quais fui bolsista no perodo de um ano, iniciado no segundo semestre de 2010 e finalizado no primeiro semestre de 2011.

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oportunidade de conhecer trabalhos desenvolvidos pelo Grupo de Pesquisa HESPECF e tambm pelo FPEC, Frum este, que expressa em sua intencionalidade ao percurso de sua constituio desde o ano de 2004, objetivos de articular, apoiar, acompanhar, registrar e propor polticas educacionais para as escolas do campo. Assim, esta pesquisa parte de um trabalho mais amplo a respeito da realidade da educao do campo realizado pelo grupo de pesquisa HESPECF, articulados a seus projetos de pesquisa e extenso, que tem por objetivo debater experincias de formao, pesquisas em educao e apresentar resultados de organizaes e movimentos sociais, visando articular discusso e questes temticas que subsidiem a elaborao de programas e polticas pblicas educacionais que ampliem o alcance da educao em regies rurais e florestais da Amaznia Paraense. Para a realizao dos Tapiris Pedaggicos, o grupo realiza vrias atividades de pesquisas por meio de levantamentos bibliogrficos e documentais sobre polticas pblicas educacionais para o campo, florestas e rios. Essas investigaes so realizadas por meio eletrnicos e visitas em instituies de ensino como: SEDUC e Conselho Estadual de Educao. De acordo com as visitas, tive conhecimento sobre vrias escolas do campo, dentre elas as Casas Familiares Rurais que me chamou bastante ateno pela forma de funcionamento embasada na Pedagogia da Alternncia. Durante as pesquisas, compreendi que no contexto da realidade do campo existem muitas formas de resistncia cultural ativa em funo do desenvolvimento educacional no campo, conhecida como CEFFAs Centros de Formao Familiares em Alternncia que envolvem no Brasil trs experincias significativas, que so: as EFAs Escolas Famlias Agrcolas, as ECR Escolas Comunitrias Rurais e as CFR Casas Familiares Rurais. A partir desta ltima, que me propus a pesquisar, em especial, questes de polticas pblicas educacionais direcionadas a CFR Padre Srgio Tonetto na comunidade de Jambuau no Municpio de Moju. Os princpios metodolgicos desta pesquisa se desenvolveram em etapas. A primeira se constituiu de uma pesquisa bibliogrfica, com a finalidade de conhecer o que autores que tratam a respeito de polticas pblicas educacionais para o campo. Conforme Severino (2007, p. 122), uma pesquisa bibliogrfica [...] aquela que se realiza a partir do registro disponvel, decorrente de pesquisas anteriores, em documentos impressos como livros, artigos, teses etc.. O levantamento bibliogrfico visou contextualizar o objeto de pesquisa e ao mesmo tempo iniciar o processo de construo da estrutura terica que deu suporte ao trabalho, construindo-se em todas as etapas desta pesquisa.

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A segunda etapa se constituiu de uma pesquisa documental na SEDUC, com intuito de ter informaes sobre propostas de polticas pblicas educacionais para o campo em especial para a Casa Famlia Rural Padre Srgio Tonetto. Para Antnia Santos (2001, p. 29) pesquisa documental :

Aquela que se ocupa de fontes de informao que ainda no receberam organizao, tratamento analtico e publicao. So fontes documentais as tabelas estatsticas, relatrios de empresas, documentos informativos arquivados em reparties pblicas, associaes, igrejas, hospitais, sindicatos; fotografias, epitfios, obras originais de qualquer natureza, correspondncia pessoal ou comercial etc.

Depois de ter estudado os documentos da SEDUC, realizei a terceira etapa que se deu de uma entrevista semi-estruturada Apndice A e B com o presidente da ARCAFAR do Estado do Par, o qual tambm coordenador administrativo das Casas Familiares Rurais no Conselho Estadual de Educao do Estado do Par e coordenador da CFR de Jambuau; com o coordenador da educao do campo da SEDUC e com o coordenador pedaggico da Casa Familiar Rural de Jambuau do Municpio de Moju PA. De acordo com Marconi e Lakatos (1986, p.70) importante com relao ao aplicar uma entrevista semi-estruturada que:

Antes da realizao da entrevista elaborar quais perguntas chaves devem ser levantadas, que categorias pretende visualizar requerendo um trabalho de planejamento prvio. A importncia desse instrumento d-se pela possibilidade de captar informaes atravs das falas dos sujeitos que fazem parte de contexto pesquisado e no se trata de um procedimento sem objetivo.

Seguindo o que os autores alertam elaborei um roteiro de entrevista semi-estruturada para realizar a entrevista desejada. Na quarta etapa realizei uma pesquisa de campo na CFR Padre Srgio Tonetto com a finalidade de ter um contato direto com sua realidade da CFR, conhecendo e analisando a existncia de polticas pblicas educacionais nesta escola. De acordo com Trujillo (1995 p.90) a pesquisa de campo:

Consiste na observao de fatos e fenmenos tal como ocorrem espontaneamente, na coleta de dados a eles referentes e nos registros variveis que se presume relevantes, para analis-los, tendo como objetivo de conseguir informaes e/ou conhecimentos acerca de um problema.

Na quinta e ltima etapa comparei os dados oriundos das pesquisas realizadas, verificando e constatando proposies, relaes, em busca da identificao operacional das

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Polticas Pblicas Educacionais na CFR Padre Srgio Tonetto para melhor compreenso do que fora pesquisado. Deslandes (1994, p.43) considera que alm de definir as tcnicas utilizadas na pesquisa necessrio que organize e anlise os dados coletados dizendo que:

Deve-se descrever com clareza como os dados sero organizados e analisados. Por exemplo, as anlises de contedo, de discurso, ou anlise dialtica so procedimentos possveis para a anlise e interpretao dos dados e cada uma destas modalidades preconiza um tratamento diferenciado para a organizao e sistematizao dos dados.

Nesse parecer, Deslandes (1994) ressalta que para anlise dos dados importante bastante clareza sobre o que se deseja com os dados coletados, para melhor anlise das informaes, que neste caso se refere aos documentos de polticas pblicas educacionais direcionadas CFR Pe. Srgio Tonetto. A partir dessa composio o trabalho est dividido em trs captulos, alm da concluso que busca expressar a relao dialgica entre a pesquisa realizadas nas instituies de ensino SEDUC e CFR. Assim sendo, o primeiro captulo apresenta um breve histrico da educao do campo explicando a diferena existente entre educao rural e educao do campo. O segundo traz uma perspectiva histrica da origem da Casa Familiar Rural na Frana, no Brasil e no Par, conceituando o mtodo educacional da pedagogia da alternncia, seus princpios metodolgicos e instrumentos pedaggicos utilizados na dinmica das casas familiares rurais. O terceiro, e ltimo captulo, apresenta a experincia da pedagogia da alternncia na CFR Pe. Srgio Tonetto na comunidade de Jambuau no Municpio de Moju, expondo as informaes histricas sobre o processo de insero das polticas pblicas educacionais no procedimentos do ensino e aprendizagem dos alunos. E a considerao final, a qual busca induzir o exerccio de reflexo e interrogao na tentativa de aumentar pesquisas diante desta temtica e na expectativa de que as reflexes e proposies apresentadas no corpo do texto juntamente com contribuies dos autores que estudam a temtica educao do campo, possam inspirar e ao mesmo tempo fundamentar a elaborao de Polticas Pblicas Educacionais eficazes para a populao do campo. O trabalho em questo deseja contribuir com pesquisas no mbito das discusses e reflexes relacionadas aos estudos sobre as CFRs como lugar de educao e formao educacional para a populao do campo. Uma vez que, cotidianamente deparamo-nos com a expanso do conhecimento educacional, sendo valorizado muito alm das quatro paredes de

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uma sala de aula, principalmente no que se refere ao planejamento das diretrizes em relao ao Projeto Poltico Pedaggico - PPP das escolas do campo. Na perspectiva de refletir, interrogar e na tentativa de fomentar pesquisas diante da educao do campo procuro responder no corpo do texto os seguintes questionamentos: Qual a concepo de educao desenvolvida na Casa Familiar Rural Padre Srgio Tonetto em Jambuau? Quais as propostas pedaggicas do Estado apresentada para a Casa Familiar Rural Padre Srgio Tonetto? Como as polticas educacionais do Estado atendem as demandas dos sujeitos do campo (professores, jovens, trabalhadores e famlias)?

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1. BREVE HISTRICO DA EDUCAO DO CAMPO Ao longo da Histria da Educao brasileira possvel reconhecer, nos relatos de vrios autores, a pouca ateno dispensada pelo poder pblico em relao educao do campo. Pois segundo Amorim (2009, p.2) apesar de a educao campesina ser marcada ao longo do tempo pelo desprezo e pela atuao tardia e descontnua dos poderes pblicos, ela comea a ser visualizada e tratada nas polticas pblicas apenas em meados do sculo XX. Isso se deu em funo do processo de industrializao que ocorreram nas dcadas de 20 e 30, que necessitavam de mo-de-obra especializada para lidar com a evoluo das estruturas socio-agrrias do pas. Segundo historiadores o processo de industrializao no Brasil provocou um grande inchao populacional na cidade, em decorrncia do crescente xodo rural, devido ao grande nmero de camponeses que viam na industrializao a oportunidade de emprego; sentimento este que gerou um grande fluxo de pessoas para a cidade em busca de escolarizao com o intuito de se qualificar e ingressar no mercado de trabalho. De acordo com o 2 Caderno da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD (2007, p.11):

Na dcada de 60 a fim de atender aos interesses da elite brasileira, preocupados com o crescimento do nmero de favelados nas periferias dos grandes centros urbanos, a educao rural foi adotada pelo Estado como estratgia de conteno do fluxo migratrio do campo para a cidade. Em seguida de acordo com essas consideraes a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional do ano de 1961, em seu art.105, estabeleceu que os poderes pblicos instituiro e ampararo servios e entidades que mantenham na zona rural escolas capazes de favorecer a adaptao do homem ao meio e o estimulo de vocao profissional.

De acordo com o imperativo acima, para solucionar esse problema o governo teve a estratgia de implantar escolas no campo, para treinar os sujeitos rsticos e principalmente fix-los no campo, ofertando uma educao que transmitia valores urbanos e desprezava a vida no campo. Ou seja, a escola foi pensada fundamentalmente para diminuir o fluxo migratrio e no para oferecer a educao de qualidade que a populao do campo merece. De acordo com Saviani (2005, p.13):Nestes termos o ensino profissionalizante privilegiou a formao tcnica, o saber fazer, em detrimento do saber cientifico. A contribuio da escola para o mercado de trabalho se realiza na medida em que forma indivduos eficientes, isto , aptos a dar sua parcela de contribuio para o aumento da produtividade da sociedade. Assim, ela estar cumprindo sua funo de equalizao social.

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Para o autor a educao oferecida populao do campo tinha carter reprodutivista, pois se privilegiava a formao tcnica e no a formao humana e assim seguiu a educao no campo por muito tempo. Contrapondo a essa situao Leite (1999, p.43) afirma que esse contexto comea a ser questionado apontando para transformaes educacionais quando comenta que nos anos de 1960 Freire revolucionou a prtica educativa, criando os mtodos de educao popular, tendo por suporte filosficos-ideolgicos os valores e o universo sociolingsticos-cultural desses mesmos grupos. Segundo o autor a partir dos ensinamentos de Freire no processo de alfabetizao de jovens e adultos como instrumento de emancipao do sujeito do campo comearam a se perceber traos de mobilizaes por mudana na concepo de educao do campo. Mas, para melhor compreenso da mudana no processo educacional no campo necessrio que se entenda a diferena existente entre Educao Rural e Educao do Campo. A educao do campo a partir das primeiras dcadas do sculo XX apresentava-se como educao rural, voltada para a questo de interesses das camadas sociais latifundirias, intelectuais ligados a carter reprodutivista. Segundo historiadores a produo econmica se dava a partir dos interesses da classe dominante envolvida com interesses de segmentos da nascente burguesia nacional e interesses do capital que valorizava a preparao para o trabalho manual, no desenvolvimento da agricultura de exportao, monocultura, com uma concepo de educao tradicional, com emergncia de valores da cidade. Dessa forma, as polticas educacionais desenvolvidas para a formao do filho do trabalhador era de formao inicial das primeiras letras e fundamentalmente o preparo para o trabalho. Por sua vez, a educao oferecida para a populao do campo neste perodo tinha um foco educacional totalmente diferente baseado nos interesses empresariais, visto que alm de querer fixar o homem ao meio rural, tinha por principal finalidade formar esses sujeitos para as atividades agropecurias. Ou seja, os currculos eram pensados e elaborados com enfoque tecnicista para atender o processo de industrializao no campo e no o processo de formao dos sujeitos do campo. Segundo Caldart (2004, p.152) a populao do campo era vtima da opresso e discriminao poltica, econmica e cultural. Duarte (1995, p.92), com relao educao rural acrescenta que:

No ano de 1960, ao se reacender a questo ruralista no Brasil, a Educao rural foi vista como um dos fatores essenciais para a soluo do problema da migrao rural. Nessa mesma poca, apresentaram-se duas propostas diferenciadas escola: a primeira pretendia inserir uma escola nica, com objetivos comuns tanto no meio urbano como na zona rural; a segunda pretendia propor uma escola rural

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diferenciada, com objetivos prprios. A primeira proposta considerava o xodo rural um fenmeno comum, j que o modelo de civilizao para qual tendia o Brasil estava voltado para a indstria. Na segunda proposta, afirmavam a vocao agrcola do Brasil, como via natural de desenvolvimento, onde necessitariam de uma escola rural que se preocupasse fundamentalmente em fixar a populao ao campo.

O autor apresenta a maior inquietao do Estado nos anos 60 de fixar o sujeito do campo ao campo, no por questes educacionais relacionadas valorizao do espao em detrimento de sua realidade, mas para solucionar o maior problema do estado, isto , o inchao populacional. Gramsci (2004) no sculo XX, se posiciona questionando sobre essa concepo educacional que reproduz desigualdades e dominaes, reivindicando por uma educao integral, que articule teoria e prtica durante o processo formativo dos alunos do campo assegurando que:

A escola profissional destinava-se as classes instrumentais, ao passo que a clssica destinava-se as classes dominantes e os intelectuais. O desenvolvimento da base industrial, tanto na cidade como no campo, provoca uma constante necessidade de um novo tipo de intelectual urbano. Desenvolveu-se, ao lado da escola clssica, a escola tcnica (a profissional, mas no a manual), o que colocou em discusso o prprio princpio da orientao concreta de cultura geral, da orientao humanista da cultura geral fundada sobre a tradio greco-romana. Esta orientao, uma vez posta em discusso foi destruda, pode-se dizer, que sua capacidade formativa era em grande parte baseada sobre o prestgio geral e tradicionalmente indiscutido de uma determinada forma de civilizao (GRAMSCI, 2004, p. 118).

O autor faz neste imperativo uma retomada ao momento histrico para ressaltar como estava embasada a concepo educacional neste perodo que valorizava o preparo do indivduo para as necessidades do mercado de trabalho, que apresentava a separao entre saberes e trabalhos intelectuais, tendo este ltimo como superiores ao saber manual. Uma vs que sabe-se que a compreenso para a educao do campo deve ser enraizada na valorizao do saber para a implementao do aprender colocando como ponto principal desse processo os elementos socioculturais dos sujeitos do campo. A partir de 1980, esse cenrio de excluso educacional em que viviam as populaes do campo comeou a ser questionada a partir das reivindicaes das organizaes da sociedade civil que levantavam bandeira do direito educao de qualidade para a populao do campo que primasse pelo desenvolvimento pleno do sujeito do campo. De acordo com o 2 Caderno da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD (2007, p.11), refere ainda sobre essa dcada que:

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De acordo com processo de resistncia ditadura militar e mais efetivamente a partir da dcada de 1980, as organizaes da sociedade civil, especialmente as ligadas educao popular, incluindo a educao do campo na pauta dos temas estratgicos para a redemocratizao do pas. A idia era reivindicar e simultaneamente construir um modelo de educao sintonizado com as particularidades culturais, os direitos sociais e as necessidades prprias vida dos camponeses.

Souza (2008, p.1095), assegura que muitas deliberaes que aconteceram no contexto da educao do campo devido:

a ampliao do nmero de ocupaes e assentamentos organizados pelo movimento dos sem terra MST que reivindicavam por questes educacionais para os camponeses e trabalhadores rurais, movidos pela existncia de um nmero reduzido de escolas e o trabalho caracterizado pela ideologia do meio urbano.

Ou seja, o movimento dos sem terra reivindicavam por escolas no campo que valorizasse especificidades dessa localidade e no a ideologia do meio urbano. A partir da luta e articulao dos movimentos sociais, dentre eles o que mais se destacou, o MST, atualmente vem construindo com os sujeitos do campo, uma formao humana de direito harmnicos com sua realidade. De acordo com Souza (2008, p. 1094):

Nos anos de 1980, com a ampliao do nmero de ocupaes e assentamentos organizados no MST, as questes educacionais dos camponeses e trabalhadores rurais ficaram mais visveis. A existncia de um nmero reduzido de escolas e o trabalho com contedos caracterizados pela ideologia do Brasil urbano fizeram com que o movimento social iniciasse novas experincias e produzisse documentos mostrando as necessidades e as possibilidades na construo de uma poltica pblica de educao do campo.O movimento social questiona o paradigma da educao rural e prope a educao do campo como um novo paradigma para orientar as polticas e prticas pedaggicas ligadas aos trabalhadores do campo.Questiona, em essncia, os interesses da classe dominante expresso no paradigma da educao rural e as contradies do modo de produo capitalista.

O autor refere que as iniciativas dos movimentos sociais fazem com que a populao do campo se questione quanto aos seus direitos de cidadania dentro da sociedade. Dentre eles, o direito educao de qualidade, que ela seja vinculada sade, cooperao, justia; ou seja, aos aspectos essenciais para a vida do ser humano no campo, reconhecendo-se como sujeito pertencente da sociedade em que vive, portanto cidadania propriamente dita. O 1 artigo da Lei de Diretrizes e Bases da Educao LDB assegura que: a educao o conjunto de processos formadores que passam pelo trabalho, pela famlia, pela escola e pelo movimento social e Arroyo (2004, p.14) acrescenta que toda educao escolar ter que vincular-se ao mundo do trabalho e a prtica social e que esta deve ser a marca dos

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movimentos sociais. Ou seja, o autor explica que s quem pode reivindicar essa marca so os sujeitos dos movimentos sociais, que lutam pela terra, por outro modelo de produo e por outra concepo de educao para a populao do campo. De acordo com os autores importante que a populao do campo compreenda que no basta somente levar as crianas para a escola; preciso que se verifique e avalie a educao que est sendo realizada com os pequenos, se ela est sendo vinculada ou no ao seu cotidiano. Dessa forma, valorizar e defender a dinmica ocorrida nas escolas que valorizam esse educar como, por exemplo, a que vem acontecendo nas casas familiares rurais, um educar para a vida do sujeito do campo, que desenvolve uma dinmica educacional na pedagogia da alternncia entre escola, famlia e trabalho. Ou seja, uma proposta de educao que leva em considerao as experincias da vida familiar, relacionando a teoria com a prtica no processo de formao. As discusses sobre educao do campo de acordo com o 2 Caderno da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD (2007) foram fortalecidas a partir das experincias do MST, em especial na organizao dos espaos pblicos como o I Encontro Nacional de Educadores da Reforma Agrria em 1997 e a I Conferncia Nacional por uma Educao Bsica do Campo em 1998. Esses encontros, experincias, documentos dos movimentos sociais, foram fundamentais para gerar as tais conferncias. A I Conferncia Nacional por uma Educao Bsica do Campo foi a que fortaleceu o processo de insero da educao do campo na agenda poltica. Esse marco foi indicado antes da prpria LDB 9.394/96, por meio de reivindicaes de movimentos sociais, os quais apresentavam demandas significativas e coerentes para o processo de desenvolvimento da criana, e da diversidade cultural das populaes do campo. Reivindicaes, que de certa forma, so representadas nessa lei, por meio de seu art. 28 promulgou a possibilidade de adequao curricular e metodolgica apropriado ao meio rural, flexibilizar a organizao escolar, com adequao do calendrio escolar. Outro marco foi a aprovao das Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo, onde destacou que;A educao do campo tratada como educao rural na legislao brasileira, tem um significado que incorpora os espaos da floresta, da pecuria, das minas e da agricultura, mas os ultrapassa ao acolher em si os espaos pesqueiros, caiaras, ribeirinhos e extrativistas. O campo nesse sentido, mais do que um permetro no urbano, um campo de possibilidades que dinamizam a ligao dos seres humanos com a prpria produo das condies da existncia social e com as realizaes de sociedade humana (DIRETRIZES, 2002, p.1)

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A educao do campo, reforada em lei assim reconhecida como educao do campo, e no mais vinculada aos interesses do latifundirio, denominados de agronegcio, para atender suas demandas, empresariais para fins de lucro ao capital que chega ao campo de maneira avassaladora. A Lei assegura uma educao que valoriza o espao de vida e resistncia dos camponeses, que lutam para terem acesso e permanecerem na terra reconhecendo a importncia do campo como o espao de produo e reproduo material e simblica das condies de existncia; de construo de identidades; uma educao voltada para o desenvolvimento territorial, com concepo de um projeto em que o espao no para produzir o lucro, e serem inseridos ao mercado, mas sim para valorizar e re-significar culturas e respeitar a especificidade e costumes do povo do campo. A educao do campo de acordo com essa concepo, como registra Caldart (2007, p.2):

Nasceu como mobilizao/presso de movimentos sociais por uma poltica educacional para comunidades camponesas: nasceu da combinao das lutas dos Sem Terra pela implantao de escolas pblicas nas reas de Reforma Agrria com as lutas de resistncia de inmeras organizaes e comunidades camponesas para no perder suas escolas, suas experincias de educao, suas comunidades, seu territrio, sua identidade. A Educao do Campo nasceu tomando/precisando tomar posio no confronto de projetos de campo: contra a lgica do campo como lugar de negcio, que expulsa as famlias, que no precisa de educao nem de escolas porque precisa cada vez menos de gente, a afirmao da lgica da produo para a sustentao da vida em suas diferentes dimenses, necessidades, formas. E ao nascer lutando por direitos coletivos que dizem respeito esfera do pblico, nasceu afirmando que no se trata de qualquer poltica pblica: o debate de forma, contedo e sujeitos envolvidos. A Educao do Campo nasceu tambm como crtica a uma educao pensada em si mesma ou em abstrato; seus sujeitos lutaram desde o comeo para que o debate pedaggico se colasse sua realidade, de relaes sociais concretas, de vida acontecendo em sua necessria complexidade.

Souza (2009, p.25) confirma que a educao do campo uma educao que incorpora os espaos da floresta, da pecuria, das minas e da agricultura, envolvendo tambm os espaos pesqueiros, caiaras, ribeirinhos e extrativistas. Nesse espao de conflito entre foras econmicas, sociais e polticas deflagradas pelo desejo de posse da terra, existe a forte necessidade de implantao de polticas pblicas, dentre elas uma poltica que garanta uma educao digna aos homens e mulheres que da terra fazem brotar os meios para a sua sobrevivncia. Manano Fernandes (2004) lembra com relao a prtica efetiva da educao do campo, que necessrio que se tenha em foco o sentido atual do trabalho campons, pois as lutas sociais trazem como fundamental objetivo a recuperao e o aprofundamento da

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definio de campo assegurando que ele deve ser reconhecido como:

(...) lugar de vida, onde as pessoas podem morar trabalhar, estudar com dignidade de quem tem o seu lugar, a sua identidade cultural. O campo no s o lugar da produo agropecuria e agroindstria, do latifndio e da grilagem de terra. O campo espao e territrio dos camponeses e dos quilombolas. (Fernandes, 2004, p. 137)

O autor ressalta que as populaes do campo e o campo no devem ser vistos apenas como pessoas e lugar que geram fins lucrativos para a cidade. O campo deve ser visto como um lugar de vida, onde residem pessoas que precisam ser reconhecidas, valorizadas e respeitadas como em qualquer outro lugar dentro da sociedade. Imperativo este que se concretizar por meio de muitas reivindicaes dentre elas as polticas pblicas educacionais.

1.1 Abordagens sobre Educao do Campo e Polticas Pblicas Educacionais

As polticas pblicas educacionais assim como todo tipo de poltica tem uma trajetria que passou e passa por inmeros processos de transformaes, influenciada por diversos contextos sociopolticos. No processo de polticas pblicas educacionais para o campo importante ressaltar que os responsveis pelas transformaes ocorridas so as pessoas comprometidas com a educao do campo que tentam sempre afirmar que ela no um projeto acabado e sim um projeto que apresenta uma instigante trajetria que precisa ser questionada e trabalhada de forma efetiva na sociedade. Mas para o melhor entendimento do que reivindicado pela populao do campo necessrio que se entenda o que so polticas publicas. De acordo com Souza (2006, p.26) polticas pblicas :

O campo de conhecimento que busca ao mesmo tempo, colocar o governo em ao e ou analisar essa ao (varivel independente) e, quando necessrio, propor mudanas no rumo ou curso dessas aes (...) Polticas pblicas, aps desenhadas e formuladas, desdobram-se em planos, programas, projetos, bases de dados ou sistemas de informao e pesquisas. Quando postas em ao, so implementadas, ficando da submetida a sistemas de acompanhamento e avaliao.

A autora remete s caractersticas fundamentais de uma poltica pblica consistente em uma sociedade, apresentando os principais responsveis por essas aes. Contudo, apesar de muitos desses responsveis terem conhecimento de suas obrigaes, infelizmente necessrio, para assegurar poltica pblica consistente tanto para a cidade quanto para o campo, muitas lutas e reivindicaes.

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Sobre a questo de poltica pblica educacional Caldart (2004, p. 14) refere que:

Em defesa de polticas pblicas de educao do campo os movimentos sociais carregam bandeiras da luta popular pela escola pblica como direito social e humano e como dever do Estado. Nas ltimas dcadas os movimentos sociais vm pressionando o estado e os diversos entes administrativos a assumir sua responsabilidade no dever de garantir escolas, profissionais, recursos e polticas educativas capazes de configurar a especificidade da educao do campo.

A autora atenta para a questo das lutas e reivindicaes por polticas pblicas, ressaltando que os responsveis pelas movimentaes alm de carregar bandeiras precisam estar cientes pelo que reivindicam com essas deliberaes. Caldart (2004, p.149) acrescenta dizendo que:

Um dos traos fundamentais que vem desenhando a identidade deste movimento por uma educao do campo a luta do povo do campo por polticas pblicas que garantam o seu direito educao e a uma educao que seja no e do campo.NO: o povo tem direito a ser educado no lugar onde vive; DO: o povo tem direito a uma educao pensada desde o seu lugar e com a sua participao, vinculada a sua cultura e s suas necessidades humanas e sociais.

Caldart afirma que a nica maneira de universalizarmos o acesso da populao do campo educao promovendo e organizando os movimentos sociais em prol de uma luta direcionada as polticas pblicas. Molina (2008, p.27), diz que lutar por polticas pblicas :

Lutar por polticas pblicas significa lutar pelo alargamento da esfera pblica, lutar para que a educao no se transforme como querem muitos hoje, em mercadoria, em um servio, que s tem acesso quem pode comprar, quem pode pagar. Lutar por polticas pblicas para educao do campo significa lutar para ampliar a esfera do Estado, para no colocar a educao na esfera do mercado. Nesse momento entra novamente a questo da justiciabilidade do direito educao dos povos do campo. Porque no se institui polticas enquanto elas no esto muito presentes no conjunto do imaginrio da sociedade.

Ento, como possvel constatar na fala dos autores preciso que se tenham movimentos que mobilizem e conduza conferncias e debates acerca das reivindicaes, movimentos que agucem estudos referentes s transformaes sobre polticas pblicas educacionais para o campo, pois, lutar por polticas pblicas verificar e analisar as razes das polticas que regem nossa sociedade analisando para onde vo. Ou seja, estudar as diretrizes e pareceres para constatar se tais contratos esto sendo colocados em prtica como assegura os documentos. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 4.064 de 1961, em seu artigo 105, estabeleceu que os poderes pblicos instituiro e ampararo servios e entidades que

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mantenham na zona rural escolas capazes de favorecer a adaptao do homem ao meio e ao estimulo de vocao profissionais. Este parecer foi apresentado populao do campo com a finalidade dos poderes pblicos se movimentarem e articularem principalmente a adaptao do homem ao campo e no para questes educacionais. Nesse contexto, a poltica pblica de educao do campo foi criada na perspectiva de concretizar os anseios da grande maioria da populao no acompanhamento do processo escolar, no somente no aspecto profissionalizante, mais no aspecto integral sobre a educao do sujeito do campo, valorizando e desenvolvendo a sua realidade e um desses espaos que desempenha o exerccio da educao so as Casas Familiares Rurais CFR. Somente a partir da Constituio de 1988 foi que a legislao brasileira relativa educao passou a contemplar as especificidades das populaes identificadas com o campo; antes disso a educao para essas populaes era mencionada apenas para propor uma educao instrumental, assistencialista ou de ordenamento social. Silvrio (2005, p. 88) diz que a constituio de 1988 representa para a populao do campo um marco para a construo de uma sociedade inclusiva, mudanas essas que expressam a correlao de foras entre os grupos que reivindicam por direitos educacionais dentre, dentre eles os movimentos sociais. De acordo com o 2 Caderno da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade SECAD (2007, p.12):

A partir desse contexto de mobilizao social a constituio de 1988, consolidou o compromisso do estado e da sociedade brasileira em promover a educao para todos, garantindo o direito ao respeito e adequao da educao s singularidades culturais e regionais. Em complemento, a atual lei de diretrizes e bases da educao nacional lei n 9.394/96, que estabelece uma base comum a todas as regies do Pas, a ser complementada pelos Sistemas Federal, Estaduais e Municipais de ensino e determina a adequao da educao e do calendrio escolar s peculiaridades da vida rural de cada regio.

De acordo com o documento da SECAD em 1988 a lei n 9.394/96, assegura uma educao para o povo do campo que esteja relacionada cultura do campo, tendo como referencial a direo poltica a favor da melhoria das condies de vida da comunidade local. Em 1998 tambm foi institudo o Programa Nacional de Educao da Reforma Agrria PRONERA, junto ao Ministrio Extraordinrio da Poltica Fundiria MEPF, hoje Ministrio de Desenvolvimento Agrrio MDA. Mas, segundo Gilmar Silva ( 2007) sua origem se deu no contexto do I Encontro Nacional de Educadoras e educadores da reforma Agrria (ENERA), realizado em Braslia no ano de 1997, promovido pelo MST em parceria

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com a UNB, a Unesco, o Unicef e a CNBB. De acordo com o mesmo autor Gilmar Silva (2007,p.13) o PRONERA :

Um programa de educao destinado ao atendimento das reas da reforma agrria, com objetivo de promover aes educativas atravs de metodologias especficas realidade scio cultural do campo, com vistas ao desenvolvimento rural sustentvel, fruto de uma parceria entre os movimentos sociais, as Universidades e o Governo Federal.

O autor explica que esse programa surgiu para reivindicar e afirmar a especificidade da populao do campo, uma vez que este que representa uma parceria estratgica entre governo federal, instituies de ensino superior e movimentos sociais do campo para elevao de escolaridade de jovens e adultos em reas de reforma agrria e formao de professores para as escolas localizadas em assentamentos. Para ampliar e institucionalizar a participao dos movimentos sociais na formulao de polticas pblicas para o campo foram criados, no mbito do MDA, em 1999, o Conselho Nacional de Desenvolvimento Rural Sustentvel para Agricultura Familiar CONDRAF e do Ministrio da Educao MEC, em 2003, o Grupo Permanente de Trabalho de Educao do Campo GPT, esses so colegiados que trabalham com o governo federal para a institucionalizao, disseminao, e enraizamento das polticas pblicas para a educao do campo entre outros. De acordo com o texto apresentado na II Conferncia Nacional de Educao do campo de Rocha, Passos e Carvalho (2004, p. 2):

A educao para a populao do meio rural nunca tivera polticas especficas. O atendimento a educao se deu atravs de campanhas, projetos e ou polticas compensatrias, sem levar em conta as formas de viver e conviver dos povos do campo que ao longo da histria foram excludos enquanto sujeitos do processo educativo.

Hoje, j possvel verificar aes de polticas educacionais no campo, mas infelizmente essas polticas educacionais se apresentam de forma muito superficial, devido a vrios contextos, dentre eles, a existncia de uma poltica de governo e no de Estado. Ou seja, o desenvolvimento de programas e aes governamentais no campo, aes estas que no possibilitam a continuidade do processo educativo nessas localidades, resultando na maioria das vezes em trabalhos no concretizados, a exemplo, da criao e fechamento das CFRs). Contrariamente, o que as escolas do campo reivindicam uma poltica que reafirme e concretize a educao no campo de forma a implantar e segurar uma educao de qualidade e efetiva populao do campo. Segundo Caldart (2004, p.15), necessrio que se tenha:

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Uma poltica que parta dos diferentes sujeitos do campo, do seu contexto, sua cultura e seus valores, sua maneira de ver e de se relacionar com o tempo, a terra, com o meio ambiente, seus modelos de organizar a famlia, o trabalho, seus modos de ser mulher, homem, criana, adolescente, jovem, adulto ou idoso, de seus modos de ser e de se formar como humano. Fazer do povo do campo e dos seus processos de formao de polticas pblicas educativas significa garantir o carter popular destas polticas e sua articulao com um projeto de pas e de campo.

As caractersticas de polticas pblicas educativas para o campo apontadas pela autora mostram que a educao no deve ser vista como uma receita de bolo, que voc pode usar em qualquer lugar; preciso que se leve em considerao o espao onde est inserido a escola, neste caso o lugar o campo. A LDB Lei n 9.394, no art.1 respalda o conceito de educao do campo assegurando que a educao deve abranger os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes culturais. Ou seja, o poder pblico, a quem compete a obrigao jurdica de viabilizar o direito educao, deveria de acordo com esta lei, garantir a oferta deste direito a todos, considerando o conjunto dos princpios estatudos na constituio. Brando (1993, p. 47) reafirma esse imperativo legal ao garantir que:

A educao do homem existe por toda parte e, muito mais do que a escola, o resultado da ao de todo meio sociocultural sobre os seus participantes. o exerccio de viver e conviver o que educa. E a escola de qualquer tipo apenas um lugar e um momento provisrio onde isto pode acontecer. Portanto, a comunidade que responde pelo trabalho de fazer com que tudo o que pode ser vivido-e-aprendido da cultura seja ensinado com a vida.

O autor refere que a realidade parte fundamental e integrante no processo de ensino e aprendizagem do ser humano; na mesma direo outros autores que se debruam sobre a questo educacional no cessam de fazer referncia a esse ponto primordial para um bom desenvolvimento educacional. importante ressaltar que lugar de criana no apenas nas escolas, porque no podemos supor que s se educa na escola. O processo educacional acontece em todos os espaos, portanto ela deve ser vinculada cultura, luta pela terra, ao projeto popular de desenvolvimento, criando vnculo entre educao e terra, trabalho, produo, vida, cotidiano de existncia, a que est o educativo. Arroyo ressalta que de fundamental relevncia que se pense em uma educao do campo a partir do reconhecimento da imagem do ambiente rural enraizada em nossa

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sociedade, e a relao desta com a educao oferecida aos moradores do campo:A cultura hegemnica trata os valores, as crenas, os saberes do campo de maneira romntica ou de maneira depreciativa, como valores ultrapassados, como saberes tradicionais, pr-cientficos, pr-modernos. Dai que o modelo de educao bsica queira impor para campo currculos da escola urbana, saberes e valores urbanos, como se campo e sua cultura pertencessem a um passado a ser esquecido e superado (ARROYO, 2004, p. 79).

De acordo com o exposto pelo autor importante salientar que a educao no deve ser tratada de forma desconectada da realidade dessas populaes; importante que levemos em considerao essa realidade como ponto de partida na implementao de polticas pblicas educacionais nas CFRs. Para Gilmar Silva (2007, p.18) A populao rural deve ser reconhecida como sujeitos de direitos e, portanto, com direito educao. Caldart (2004, p. 24) refere no mesmo sentido que A escolarizao no toda a educao, mas um direito social fundamental a ser garantido e hoje ainda vergonhosamente desrespeitado para todo o nosso povo, seja do campo ou da cidade. E nunca a escolarizao foi considerada to importante como hoje. Essa realidade precisa ser associada s precrias condies de vida e de excluso em que as casas familiares rurais em geral, encontram-se, destacando desta forma o isolamento sociopoltico e geogrfico e, conseqentemente cultural dessa populao. importante enfatizar que os sujeitos do campo e sua cultura necessitam ser reconhecidos, valorizados e socializados na sociedade em que esto inseridos. Segundo Caldart (2004, p.13), quanto mais se afirma a especificidade do campo mais se confirma a especificidade da educao e da escola do campo:

As reflexes que abarcam a complexidade dos problemas da educao do campo, no podem ser compreendidas sem se analisar a dificuldade maior, que a de sobrevivncia no espao rural, na sociedade brasileira. preciso educar para um modelo de agricultura que inclui os excludos, que amplia os postos de trabalho, que aumenta as oportunidades do desenvolvimento das pessoas e das comunidades e que avana na produo e na produtividade centradas em uma vida mais digna para todos e respeitadora dos limites da natureza.

Sabe-se que em nosso pas muitas leis so criadas e que poucas so efetivamente concretizadas e dentre essas leis podemos citar as referentes s casas familiares rurais, uma vez que bastante observado em encontros e conferncias que articulam discusses e debates sobre a educao do campo, a impossvel discusso sobre as lacunas da funo do Estado para com as CFRs. So mencionados argumentos de que de fundamental importncia que se tenha um trabalho educativo de qualidade no campo e que para isso necessrio iniciativas

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tanto dos movimentos sociais quanto do Estado para sua efetivao, mas infelizmente o que observamos na fala dos expositores a falta de aes educacionais para o campo, ou seja, uma grande falta de compromisso com a populao do campo. Caldart (2004, p. 49) ressalta que:

um dos problemas do campo no Brasil hoje a ausncia de polticas pblicas que garantam seu desenvolvimento em formatos adequados melhoria da qualidade de vida das pessoas que ali vivem e trabalham. No contexto atual do nosso pas, defender polticas publicas especficas para o campo no significa discrimin-lo ou pretender insistir numa postura dicotmica entre rural e urbano.Ao contrrio no nosso caso, precisamos de polticas especficas para romper com o processo de descriminao, para fortalecer a identidade cultural negada aos diversos grupos que vivem no campo.

importante que o poder pblico Municipal e Estadual entenda que as CFRs podem contribuir para acrescentar conhecimento de novos valores sociais, para a populao do campo e valorizar a cultura local de forma concreta. Sabe-se que existe uma lei que ampara isso, mas que no desenvolvida como deveria, Gilmar (2007, p. 129) acrescenta dizendo que:

Na LDB est previsto que a educao deve abranger os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes culturais. Mas, o povo do poder pblico tem pensado muito pouco no campo, quando tenta cumprir a lei.

Como podemos perceber as Polticas Pblicas Educacionais com relao ao campo existem, porm se apresentam em alguns lugares somente nos papeis ou de forma superficiais. E enquanto isso as crianas, os professores e a escola como um todo sofrem com a ausncia de polticas efetivas do governo e do Estado para com a educao do campo. De acordo com o artigo 2 da LDB - Lei 9.394/96 Dos Princpios e Fins da Educao Nacional, a educao, dever da famlia e do Estado, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Ou seja, como se pode constatar a educao para todos e precisa ser assegurada pelo Estado e ao mesmo tempo reivindicada pela populao; contudo, o que percebido o interesse da populao pela educao e a pouca ao do governo em articular polticas pblicas

educacionais, dentre elas destaco neste trabalho em especial a Casa Famlia Rural Pe. Srgio Tonetto da comunidade de Jambuau do Municpio de Moju PA.

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Nestes ltimos anos, a educao vem sendo percebida como uma das estratgias para enfrentar tanto os novos desafios gerados pelo avano da tecnologia, quanto para superar a misria do povo. Ou seja, se apresenta como uma perspectiva de mecanismos de incluso social que visa promover o acesso aos direitos de cidadania. Esta viso liberal, de atribuir responsabilidade social educao, como se esta isoladamente tivesse autonomia para eliminar as desigualdades sociais, questionada por outra concepo de educao contra-hegemnica, que concebe ser a educao um aporte fundamental para o desenvolvimento humano, para a transformao social, mas esta sozinha na sociedade capitalista no tem autonomia para tal; necessrio mudar a organizao desta sociedade. Para isto um caminho inicial pressupe alargar domnios da educao para alm dos muros escolares, resgatando ideais, tecnologias, cincias e cultura j quase esquecidas, como possvel observar na populao do campo.

1.2 Pontos para uma Perspectiva Curricular da Educao do Campo

A escola do campo tem se apresentado, ao decorrer dos tempos, por meio de olhares de sujeitos institucionais, polticos e grupos de segmento patronal ou de elites, como um lugar muito pobre em saberes e conhecimentos dos sujeitos nativos do lugar, como se o saber de outros pases e o da cidade fossem superiores e os corretos, de forma a desvalorizar os saberes locais, desqualificando-os, como aportes para produo da cincia. Assim, para muitos, ela lugar apenas para ler, escrever e contar, sem possibilitar condies de que saberes sejam repassados e criados por seus prprios sujeitos. Mas, sabe-se que a escola um lugar social muito mais que isso, o de assegurar a socializao do conhecimento da humanidade e de criar novos conhecimentos, a partir de sociabilidades do prprio lugar, isto continuamente em funo de que o local no inferior ao regional, nacional e internacional. Segundo Gilmar Silva (2007, p. 41) com relao a condio educacional no campo ele afirma que:Os jovens e adultos do campo tm uma trajetria no que tange ao processo ensinoaprendizagem limitado aos primeiros anos escolares, ou seja, s quatro primeiras sries do ensino fundamental; isto se deve em primeiro lugar s condies econmicas de suas famlias que lhes impe abandonar os estudos, para atuarem no trabalho junto com os demais familiares; em segundo lugar, as escolas do campo s oferecem os primeiros anos escolares, fazendo com que mesmo aqueles que desejam continuar estudando no tenham espao para tal.

Segundo Arroyo (2004) a escola precisa ser mais rica, ela precisa incorporar o saber, a cultura, o conhecimento socialmente construdo. importante ressaltar tambm que nem

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todos os saberes sociais esto no saber escolar, nem tudo que esta no currculo urbano saber social, logo o que vem sendo reivindicado e debatido nos eventos de educao do campo a luta por um currculo que no reproduza os saberes do meio urbano no campo. De acordo com a leitura de muitos autores que se dedicam ao estudo do histrico da Educao do Campo, observa-se que a concepo dos saberes que a escola do campo vinha ensinando era: mexer com a enxada, ordenar a vaca, plantar, colher, levar para a feira... Ou seja, aprender apenas os conhecimentos necessrios para a sobrevivncia e para o bom resultado da produo para a dimenso econmica, essa viso utilitarista sempre justificou a escola do campo como um espao para aperfeioar e introduzir novas tecnologias, como se essas fossem construdas em si mesmas, sem qualidade de extenso, e de formao. A perspectiva curricular da educao do campo de, principalmente, de reconhecimento do sujeito, como fazedor de sua histria campesina por meio da valorizao do que faz, incorporando uma viso mais clara de seu conhecimento e da sua cultura, condies mais dignas para viver no campo, uma vez que este lcus relacionando o conhecimento com os vrios ramos da educao como: cincia, tecnologia. Segundo Reis (2006, p.271):O processo de construo da organizao curricular das CFRs, em geral, dinmico, sendo compreendido na forma de construo e reconstruo, tendo como ponto de partida os temas geradores, com a participao dos monitores, das famlias e dos alunos. A concepo do processo de formao em Alternncia da CFR visa produo e socializao do conhecimento articulado com as experincias sociais de trabalho e de vida dos alunos.

Ou seja, os saberes no currculo do campo devem no somente preparar para a produo e o trabalho, mas, principalmente, para os saberes que encaminham para a emancipao do sujeito do campo dando espao para a realizao plena do ser humano como cidado. Segundo o PPP Projeto Poltico Pedaggico das Casas Familiares Rurais, no se deve separar tempo de cultura e tempo de conhecimento. Ou seja, os prprios saberes escolares tm que estar redefinidos, tem que vincular-se s matrizes culturais do campo, aos povos e sujeitos culturais que o movimento social recria. O referido documento ressalta ainda que:A cultura hegemnica trata os valores as crianas os saberes do campo ou de maneira romntica ou de maneira depreciativa como valores ultrapassados. Da que o modelo de educao bsica queria impor para o campo currculos da escola urbana, saberes e valores urbanos como se o campo e sua cultura pertencessem a um passado a ser esquecido e superado. Como se os valores, a cultura, o modo de vida, o homem e a mulher do campo fossem uma espcie de extino. Uma experincia humana sem mais sentido a ser superada pela experincia urbano industrial moderna. Da que as polticas educacionais, os currculos so pensados para cidade,

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para a produo industrial urbana e apenas lembram do campo quando lembram situaes anormais e recomendam adaptar as propostas, a escola, os currculos a os calendrios a essas anormalidades. No reconhecem a especificidade do campo. (p.16).

O documento adverte que o campo no deve ser compreendido como um lugar que necessita ser moldado de acordo com as concepes e caractersticas do meio urbano. O campo precisa ser respeitado e reconhecido como espao social que apresenta sua prpria natureza cultural, o qual tem como principais protagonistas na construo da histria campesina os prprios sujeitos que ali residem, os quais tm como todo cidado direito educacionais condizentes com sua realidade. O decreto de n 7.352 de 04 de novembro de 2010, que dispe sobre a poltica de educao do campo e o inciso IV do 2 artigo do PRONERA que trata sobre os princpios da educao do campo asseguram que:

IV- A valorizao da identidade da escola do campo por meio de projetos pedaggicos com contedos curriculares e metodolgicos adequados s reais necessidades dos alunos do campo, bem como flexibilidades na organizao escolar, incluindo adequao do calendrio escolar s fases do ciclo agrcola e s condies climticas.

De acordo com o decreto a lei bem clara ao que compete aos princpios de educao do campo, mas infelizmente o que se observa no decorrer da histria uma escola que olha seus alunos apenas como pessoas que precisam ler, escrever e contar. preciso perceber que apenas o fornecimento de alfabetizao de crianas, jovens e adultos no suficiente para promover incluso social. Mas que tambm tem uma histria que precisa ser pensada na construo do planejamento escolar, como ponto de partida no processo de ensino e aprendizado desses alunos. Outro fator muito importante que tambm bastante esquecido que cada aluno possui uma histria que deve ser pensada na construo do Projeto Poltico Pedaggico da escola. A criana, o Jovem e o adulto quando matriculado em uma escola, j trazem com sigo o conhecimento de mundo de sua realidade que devem ser levados em considerao como ponto de partida para o processo educacional dessas pessoas. Paulo Freire (1992) j dizia em seu livro Pedagogia da Esperana, os alunos no devem ser vistos como uma folha em branco que no tem conhecimento. preciso que se valorize os conhecimentos a priores desses alunos, no somente para alfabetiz-los, mas e principalmente para que eles possam correlacionar os ensinamentos aprendidos em sala de aula com o seu dia-a-dia. Uma das estratgias para quebrar a concepo de educao urbana enraizada na

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mentalidade do sujeito do campo de que educao de qualidade aquela que acontece na cidade e no no campo a proposta educacional desenvolvida na dinmica das CFRs que a pedagogia da alternncia a qual apresenta como fundamental princpio o reconhecimento cultural do sujeito do campo de acordo com sua realidade. O Projeto Poltico Pedaggico das CFRs, (2009, p.12 ) apresenta quatro pilares formativo das Casas Familiares Rurais, que esto relacionados com as finalidades da formao e dos meios formativos de cada CFR que so:

. formao integral do jovem, que est relacionada com a necessidade de dar ao jovem rural a formao integral enquanto pessoa humana e despertando-o para o empreendedorismo e a necessidade de desenvolver seu meio. . permisso ao jovem do resgate de suas razes, de sua histria e a de sua localidade para que este possa valorizar seu espao naquele meio, favorecendo a constituio de um projeto de vida, como alternativa para garantir sua sobrevivncia no meio rural. - possibilidade do jovem a valorizar o conhecimento que ele j possui, o conhecimento da famlia, do meio social, enfim, as experincias j vividas pelo jovem. - ao desenvolvimento local sustentvel e solidrio. Desenvolvimento este, que deve estar associado formao e atuao dos jovens no meio familiar. Para que isso acontea, o processo formativo dos jovens deve estar relacionado com a valorizao da atividade rural familiar, o seu desenvolvimento econmico, a adoo de medidas de baixo impacto ambiental e a sustentabilidade financeira e ecolgica do modelo de produo agrria familiar. - E a Pedagogia da Alternncia e todo o conjunto de ferramentas pedaggicas que a acompanha e que esto presentes em uma Casa Familiar Rural.

Segundo o documento as escolas do campo devem conhecer a historicidade concreta de cada aluno, do coletivo, da diversidade dos gneros, das raas, das idades, recuperando o humanismo pedaggico que foi enterrado por uma tecnologia imperativa e burocrtica da escola nas polticas pblicas educativas. O homem, a mulher, a criana precisam desenterrar sua histria e as casas familiares vm dar possibilidades dessa descoberta por meio da formao educacional. A experincia das CFRs em muitos aspectos contemplam a proposta colocada por Paulo Freire (2002, p.35), que diz:

O que eu proponho o trabalho pedaggico que a partir do conhecimento que o aluno traz, que expresso da classe social a qual os educandos pertencem, haja uma superao do mesmo, no no sentido de anular esse conhecimento ou de sobrepor um conhecimento a outro. O que se prope que o conhecimento com o qual se trabalha na escola seja relevante e significativo para a formao do educando.

na Casa Familiar Rural que o processo educativo passa pelo conjunto de

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experincias, de vivncias que o ser humano tem ao longo de sua vida. A populao do campo no produz apenas alimento, roupas... Eles se produzem na medida em que produz o processo em que ele se constitui no processo cultural. Por isso a CFR no separa produo de educao e educao de escola o que ser melhor apresentado no captulo a seguir.

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2. PERSPECTIVA HISTRICA DA ORIGEM DA CASA FAMLIAR RURAL NO BRASIL2

O campo vem nesses ltimos anos apresentando-se como um espao de muitas realizaes, em decorrncia de ao de movimentos sociais, como o MST, que a partir da dcada de 1980, vem promovendo, debates, apresentando propostas, exigindo direitos para uma educao bsica de qualidade. Eventos educacionais demandados pelos movimentos sociais,contriburam para que as polticas educacionais tivessem visibilidade junto ao MEC, de modo a se ter conquistas, como as diretrizes operacionais para as escolas do campo, e o decreto 7.352 de 04 de novembro de 2010, que garante, via legislao, a afirmao da educao do campo, como poltica de estado. Mas, a lei, sem ser aplicada, no se concretiza de fato. Para isso, movimentos por uma educao do campo, em nvel estadual, buscam elementos para que tais legislaes sejam efetivadas nas regies e mesorregies. Outras experincias no processo educacional, e ao longo do tempo estimulam a populao do campo, a cada vez mais questionar por direitos educao no contexto de sua realidade, se identificando como principal instrumento de luta pela identidade e valorizao cultural dos povos do campo. Dentre essas experincias de educao se tem as Casas Familiares Rurais CFR, que trazem como mtodo educativo a pedagogia da alternncia, na perspectiva de contribuio e emancipao do sujeito. Segundo Magalhes (2009) a Casa Familiar Rural CFR, nasceu na Frana no ano de 1935 no povoado de Lot et Garonne, foi fundada no dia 21 de novembro de 1935, pelo Padre Abbr Granereau, proco de uma pequena capela localizada num lugar chamado SerignalPboldol no interior da Frana, ele fundou a primeira Maison Familiale ou Casa Familiar Rural. O conceito Maison foi aplicado para diferenciar da escola que existia e no correspondia s necessidades do campo. Historicamente o funcionamento da primeira experincia educativa foi numa casa adquirida pelas famlias. O termo famlia corresponde ao fato de ser uma organizao de famlias do meio rural que so vinculadas ao meio e espao da experincia.

2

As informaes histricas dessa sesso foram obtidas por meio http://pt.wikipedia.org/wiki/Casa_familiarrural, pesquisada em 01 de novembro de 2011

do

site

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A iniciativa pela casa partiu de um grupo de pais agricultores que buscavam solucionar dois grandes problemas que eram: as questes relacionadas ao ensino regular, que por ser direcionado para as atividades urbanas, levava os adolescentes campesinos a abandonar a terra e a necessidade de fazer chegar ao campo a evoluo tecnolgica de que precisavam. Magalhes (2009) relata que as CFRs foram criadas a partir da necessidade de criao de uma escola que correspondesse s demandas de pais e alunos e aos problemas vivenciados no campo. Esse modelo de educao tem como objetivo promover uma educao, formao e profissionalizao alternativa eficaz e concreta mais apropriada realidade do campo, incentivar a permanncia do jovem na sua prpria regio, criando alternativas de trabalho e renda, numa perspectiva da economia solidria. Na dcada de 1950, essa formao profissional, aliada educao humana para filhos de agricultores, comeou a crescer e migrar para outros pases da Europa. Expandindo-se para os cinco continentes, com a mesma concepo formar jovens para provocar o desenvolvimento global do meio rural. Em 1975, foi criada a Associao Internacional dos Movimentos Familiares de Formao por Alternncia AIMFR, com sede em Paris. Ela realiza um congresso internacional da pedagogia da alternncia a cada quatro anos e estabelece os princpios norteadores do movimento a nvel internacional. Segundo Pierre Gilly, cooperador Francs no Brasil, em 1979 iniciaram-se os primeiros contatos com uma equipe de brasileiros, vinculadas s secretarias de Educao de diversos estados, a qual viajava pela Frana, contatando diversas organizaes. No ano seguinte, 1980, Pierre Gilly viajou para o Brasil e iniciaram alguns trabalhos na regio Nordeste, com pessoas ligadas a SUDENE Superintendncia do Desenvolvimento do Nordeste em particular do Plo Nordeste. Esses trabalhos permitiram, segundo ele, a criao da Casa Familiar Rural de Riacho das Almas, interior do Estado de Pernambuco, e de Arapiraca, no interior do Estado de Alagoas. De acordo com o PPP Projeto Poltico Pedaggico das Casas Familiares Rurais, as primeiras interaes com pessoas na regio sul do Brasil foram iniciadas em 1985, especialmente por meio do Seminrio Franco-Brasileiro em Curitiba no Paran. Aps o evento, Pierre Gilly contatou Euclides Scalco, chefe da Casa Civil do Governador, na poca. Em seguida passou a viajar e fazer palestras na regio sudoeste do Paran. Em 1989, o primeiro grupo de jovens comeou suas atividades em Barraco. Iniciava assim a Educao por Alternncia atravs das Casas Familiares Rurais CFRs no Sul do Brasil.

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Em maro de 1994, o Governo do Estado do Paran aprovou o Programa da Casa Familiar Rural, atravs do Decreto 3106/94, onde ficam autorizadas as Secretarias de Estado do Desenvolvimento Urbano, da Educao, da Agricultura e do Abastecimento, da Fazenda e do Planejamento, a praticar os atos necessrios implantao do Projeto. As experincias educativas das casas familiares rurais chegaram ao Brasil por meio de membros da igreja catlica na dcada de 1960. A primeira Casa Familiar Rural surgiu no Paran, em 1984, nos municpios de Barraco e Santo Antnio do Sudoeste. O processo de implantao contou com discusso dos agricultores e envolvimento das comunidades e em Santa Catarina, surge a primeira Casa Familiar do Mar, no municpio de So Francisco do Sul. Em 1991, as CFRs foram implantadas nos Estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul. De acordo com o Projeto Poltico Pedaggico das CFRs, em 1998, as Casas Familiares Rurais integram-se s aes, em nvel Federal, do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar PRONAF, possibilitando o crescimento das unidades implantadas no Pas. Seus princpios so convergentes com os adotados pelas CFR, facilitando assim o acesso profissionalizao dos jovens e de suas famlias, e contribuindo com o aumento de ocupaes produtivas e da renda no meio rural. Em 2003, surge na Bahia a primeira casa Familiar Rural e, um ano depois, a Casa Familiar do Mar, situadas na regio do Baixo Sul. Com o crescimento e evoluo desse modelo, surgiram outras variaes de casas familiares que mantm o mesmo princpio, mas aplicados em outras culturas, como a Casa Familiar do Mar que incentiva a aqicultura.( informaes tiradas do PPP das CFRs) Segundo Duffaure (1993) e Nov-Josserand (1998), desde sua origem foram vrios atores que se implicaram agricultores, padres, pessoas da cidade e do campo. s vezes, divergentes nas idias, mas todos partilhando o mesmo ideal e objetivos de promover o campo. As CFRs so escolas de educao bsica, com gesto comunitria, que, detm uma organizao curricular diferenciada da escola do estado, uma vez que prope integrar aportes tericos e prticos, numa integrao de ensino geral e tcnico. Em geral, as diretrizes dos planejamentos e do seus projetos pedaggicos que vinculam a formao de cidados trabalhadores rurais com o desenvolvimento social, econmico e sustentvel, ligados educao com a luta por uma vida pblica social democrtica. De acordo com essa perspectiva as CFRs apresentam quatro objetivos que regem seu modelo de educao que so ( PPP, das CFRs 2009, p.9):

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- Melhorar a qualidade de vida dos produtores rurais, atravs da aplicao de conhecimentos tcnico-cientficos, organizados a partir dos conhecimentos familiares, e atravs da pedagogia da alternncia; - Oferecer formao integral adequada realidade dos jovens que lhes permitam atuar como profissionais no campo, permitindo a sua permanncia neste espao em condies dignas de vida; - Fomentar no jovem rural o sentido de comunidade, vivncia grupal e desenvolvimento do esprito associativo, e desenvolver a conscincia de que possvel, atravs de tcnicas de produo adequadas, de transformao de comercializao, viabilizar uma agricultura sustentvel, sem agresso e prejuzos ao meio ambiente; - Desenvolver prticas capazes de organizar melhor as aes culturais, de sade e nutrio das comunidades. Esses foram os desgnios pensados pelas casas familiares rurais no estado do Par. Cada casa existente precisa t-los como modelo em suas comunidades, diferenciando-se apenas na questo da agricultura de cada regio. Caldart (2004, p.23), refere que os objetivos das CFRs so principalmente oferecer aos jovens rurais uma formao integral adequada a sua realidade alm de forma homens e mulheres em condies de exercerem plenamente a sua cidadania:

necessrio que todas as pessoas do meio rural tenham acesso a uma educao de qualidade, voltada aos interesses da vida no campo. Nisto est em jogo o tipo de escola, a proposta educativa que ali se desenvolve e o vinculo necessrio desta educao com uma estratgia especifica de desenvolvimento para o campo.

A autora ressalta que a casa familiar rural permite que os jovens do meio rural se qualifiquem e possam adaptar-se evoluo no campo em conjunto com a sua famlia e comunidade onde vivem. Ou seja, a inteno fixar os alunos moradores rurais em sua regio e para isso necessrio que eles aprendam a valorizar o que fazem, conseqentemente valorizem sua cultura local.

2.1 A casa famlia rural no Estado do Par

As discusses relacionadas ao modelo educacional das casas familiares rurais no Estado do Par tiveram incio no ano de 1994, em um encontro em Altamira promovido pelo

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Movimento pela Sobrevivncia da Transamaznica MPST e pela Universidade Federal do Par - UFPA, Campus Altamira, os quais realizaram um encontro para discutir a experincia. Essa experincia nasceu do anseio de agricultores/as, lideranas polticas e educadores/as preocupados com a busca de alternativas educacionais para o meio rural.( PPP CFRs 2009). Um ano depois, com o apoio de diversas instituies sociais e governamentais, foi fundada no Municpio de Medicilndia a primeira Casa Familiar Rural do Estado do Par, que contou com apenas com 01 turma de 25 alunos inicialmente. Com a divulgao do sucesso da experincia de Medicilndia, as Casas Familiares Rurais se expandiram para outros municpios. De acordo com as informaes pesquisadas em novembro de 2010,pelo site do portal da educao do campo, existem 29 Casas Familiares Rurais no Estado, divididas nos municpios de Santarm, Gurup, Pacaj, Uruar, Camet, bidos, Juruti, Rurpolis, Placas, Brasil Novo, Altamira, Anap, Tucuru, Baio, Mocajuba, Igarap-Miri, Cachoeira do Arari, Moju, Conceio do Araguaia, Santa Maria das Barreiras, So Flix do Xingu, Tucum, Portel, Ourem, Oeiras do Par, Alenquer e Xinguara, alm dos diversos municpios onde esto em cursos as discusses de implantao de novas Casas Familiares Rurais. Mas foi no Municpio de Medicilndia que as discusses se concretizaram em 1995, posteriormente sendo acompanhado pela Casa Familiar Rural de Pacaj. As CFRs no Estado do Par esto localizadas em diversos municpios do Estado, em espaos como: assentamentos rurais, colnias agrcolas, comunidades praianas, escolas ribeirinhas, comunidades rurais em fazenda e comunidades vicinais. As Casas Familiares Rurais no Estado do Par, so assessoradas pela coordenao das Associao Regional das Casas Familiares Rurais ARCAFAR, localizada em Belm/PA. A ARCAFAR hoje organizada em Confederao Nacional uma organizao no estatal, da sociedade civil, que foi fundada em maro de 2003 com a finalidade de organizar, coordenar e apoiar as Casas Familiares Rurais em funcionamento e as em implantao evitando o isolamento das mesmas, acompanhando e promovendo o intercmbio entre os princpios filosficos e metodolgicos das casas familiares rurais da regio. A ARCAFAR uma organizao no governamental, sem fins lucrativos com personalidade jurdica prpria que congrega os pais dos seus alunos, contribuindo na elaborao do plano de formao desses jovens, rompendo com as caractersticas da escola tradicional do meio rural (que traz o conhecimento pronto, distante da realidade dos alunos, potencializando o esprito organizativo dos agricultores).

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A funo da ARCAFAR representar e assessorar a implantao das CFR, nos diversos Estados, a fim de que as comunidades assumam a deciso consciente e participativa dessa criao, minimizando o oportunismo e influncias diversas. Ou seja, ela faz assumi o processo de escolarizao da CFR, cedendo professores da rede pblica Estadual nas reas da Base Nacional Comum e mantm convnios para a contratao de monitores que atuam na educao profissional. A contratao dos profissionais para trabalharem nas casas muitas vezes feita por indicaes polticas. Esses monitores so profissionais ligados rea de cincias agrrias e que contam com o apoio da ARCAFAR para a formao de acordo com os princpios da pedagogia da alternncia. Em 1991, as casas famlias rurais integraram-se s aes, em nvel Federal do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar- PRONAF, possibilitando o crescimento de unidades implantadas no pas. Os princpios do PRONAF so convergentes com os adotados pelas CFR, facilitando assim o acesso a profissionalizao dos jovens e de suas famlias e contribuindo com o aumento de ocupaes produtivas e da renda no meio rural. O quadro a seguir mostra a demanda tanto dos alunos at outubro de 2010 no Estado do Par em destaque o Muncpio de Moju e a comunidade de Jambuau, onde encontra-se a Casa Familiar Rural Padre Srgio Tonetto objeto desta referida pesquisa. Quadro 1: Demanda dos alunos At outubro de 2010. MUNICPIO ALUNOS TURMA N. ENSINO N. ENSINO VNCULO

Altamira Anapu Barcarena Belterra Breves Brasil Novo Camet

50 33 90 90 90 37 76

02 02 03 03 03 02 03

Fundamental Fundamental Fundamental _________ _________ Fundamental Fundamental Mdio Mdio Mdio Mdio

Prefeitura Prefeitura CFR/SEDUC CFR/SEDUC CFR/SEDUC Prefeitura CFR/SEDUC

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Cachoeira do Arari Conceio do Araguaia Gurup

62

02

Fundamental

Mdio

Prefeitura

93

03

Fundamental

Mdio

CFR/SEDUC

188

05

Fundamental

Mdio

CFR/SEDUC /PREFEITU RA Prefeitura CFR/SEDUC FVPP/SEDU C

Igarap-Miri Itaituba Juruti

90 60 90

03 02 03

Fundamental Fundamental -

Mdio _________ Mdio

Medicilndia

14

01

Fundamental

-

FVPP/SEDU C CFR/Prefeit ura CFR/SEDUC

Moju (Jambua) Moju (Alto Moju) Mocajuba bidos Oeras do Par Ourem Pacaj Placas Rurpolis Santarm

86

03

Fundamenta l Fundamental

Mdio

90

03

Mdio

90 88 90

03 03 03

Fundamental Fundamental Fundamental

Mdio Mdio Mdio

CFR/SEDUC CFR/SEDUC CFR/SEDUC

94 67 34 60 130

03 03 02 02 03

Fundamental Fundamental Fundamental Fundamental Fundamental

Mdio Mdio Mdio Mdio

CFR/SEDUC Prefeitura Prefeitura Prefeitura CFR/SEDUC

40

Santa Maria das Barreiras So Flix do Xingu Tucum Tucuru Uruar

85

03

Fundamental

Mdio

CFR/SEDUC

120

03

Fundamental

Mdio

CFR/SEDUC

104 120 45

03 03 02

Fundamental Fundamental Fundamental

Mdio Mdio Mdio

CFR/SEDUC CFR/SEDUC FVPP/SEDU C Prefeitura

Total

2.200

Fonte: Portal da Educao do campo (www.educampoparaense.org.br) acessado em 10 de setembro de 2011.

O quadro apresenta em seu corpo os municpios que tem a experincia das casas familiares rurais, apontando a demanda de alunos, nmero de turmas, nveis de ensino, as novas turmas e vnculos at outubro de 2010. possvel observar que existe um nmero bastante significativo da experincia do modelo educacional das Casas Familiares Rurais no Estado do Par. No entanto, preciso ressaltar que ainda necessrio desenvolver melhor os nveis e as modalidades, ampliando a oferta educacional para o nvel superior e tambm incentivar as famlias e jovens dessas localidades a experimentarem a dinmica educacional dessas casas que a Pedagogia da Alternncia, este que ser melhor apresentado no tpico a seguir.

2.2- A Pedagogia da Alternncia Uma das razes do sucesso das Casas Familiares Rurais deve-se ao fato dessas experincias utilizarem a Pedagogia da Alternncia. Assim, alm de respeitar a realidade do campo paraense, uma vez que permitem que os jovens no se distanciem de seu cotidiano, as CFRs tambm utilizam as experincias familiares do educando como propulsora da proposta educativa. A pedagogia da alternncia da rede CEFFAs uma proposta educacional para a Educao no Campo que se prope a desenvolver uma educao que estimula a diversidade cultural.

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Essa proposta no s articula teoria e prtica, propiciando vivncias da prxis ao reflexo ao, como tambm faz com que a famlia do educando se assuma como parte integrante do processo pedaggico. De acordo com Silva (2007, p. 58) sobre alternncia diz que:

A alternncia possibilita um dilogo que fundamental para a formao do ser humano o dilogo entre o mundo da escola e o mundo da vida, a teoria e a prtica, o universal e o especfico, enfim uma escola que, enraizada na cultura do campo, contribui para a melhoria nas condies de vida e de trabalho dos agricultores(as), e principalmente numa formao humana e criativa da pessoa.

Ademais do que explanado pela autora o ensino, por meio de valorizar a pesquisa e a elaborao de projetos como princpios educativos, fortalecem a economia familiar e ainda contribuem para a reconstruo e possibilidade para novos projetos aos agricultores /as, de modo a estimular novos empreendimentos de forma a contribuir o replanejamento de atividades e gesto de outros projetos que possibilitam melhorar as condies de trabalho e vida no campo. Mas importante salientar que o projeto de escola para o campo no se limita na educao prtica em si mesma, teoria e prtica devem ser unificadas com especial ateno na correlao indissolvel entre ambas e para a vida profissional do aluno. De acordo com Reis ( 2006,p.265):

O ponto de partida para o sistema integrado teoria e prtica a unidade familiar assim, esta concebida como base para a construo do conhecimento. Este princpio compreendido no contexto do movimento das partes para o todo e do todo para as partes, envolvendo o processo ao/teoria/ao. Defende-se a partida de ida da realidade desta unidade familiar para se chegar ao conhecimento da realidade da comunidade, mais ampla, e a de volta para se ter a apreenso do movimento e das interligaes e implicaes, poi, se defende a perspectiva da formao escolar que conduza o jovem para ter a capacidade de entender o mundo, organizar seu pensamento e mover-se nas relaes sociais.

De acordo com a autora a dinmica da teoria e prtica como ponto principal da pedagogia da alternncia enfatiza a reciprocidade no contexto da orientao na conduo da vida profissional dos alunos. Pessoti (1995) ressalta tambm que a alternncia pode ser vista como um recurso estrutural que permite a convergncia, a unificao, o processo de formao integral, o trabalho coletivo dos professores/as, das famlias e de lideranas sociais, uma vez que permite perodos integrais de formao na Casa Familiar Rural (perodo de internato) e de experimentao na propriedade familiar. Conjugando dessa forma as experincias que a escola, a famlia e a localidade lhe proporcionam.

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De acordo com o Projeto Poltico Pedaggico das CFRs, a dinmica das Casas Familiares Rurais afirma o mtodo educacional da Pedagogia da Alternncia como forma de organizao escolar mais adequada aos ritmos do campo, de forma a valorizar o tempo escola e o da comunidade, com recorte, para o da famlia, em termos, de averiguar o espao familiar, como lcus de transmitir saberes e de realizar prticas tecnolgicas, econmicas, ecolgicas e culturais. O qual apresenta um currculo bastante diferenciado que segue as seguintes finalidades: Uma formao tcnica e profissional que prioriza as experincias, as observaes nas comunidades, as prticas e o livro natural da vida; Uma educao geral para formar a personalidade, saber interpretar a realidade e poder transform-la, enfim, formar para a cidadania; Uma formao humanista com a finalidade de preparar para a vida e para o desenvolvimento pessoal e humanitrio.

Segundo o PPP (2009) o modelo educacional da pedagogia da alternncia surgiu na Frana em decorrncia da insatisfao dos filhos dos agricultores, pois os mesmos no sentiam motivaes para freqentar uma escola capaz de atender somente as especificidades educacionais para jovens agricultores. Essas insatisfaes repercutiram em muitas discusses em prol de um modelo de educao que prioriza-se e valoriza-se a vida no campo, levando em considerao todas as especificidades do sujeito do campo. Nosella (2007, p. 10) com relao ao mtodo da alternncia, explica que:

A alternncia no uma mera justaposio de espaos e tempos, uns dedicados ao trabalho e outros ao estudo. O currculo integra esses dois plos despertando nas conscincias dos alunos, comunidades, das instancias polticas, e tcnicas, um projeto ousado de desenvolvimento nacional, integrador dos recursos da cidade e do campo. Isso ocorre quando so aplicados com competncia os instrumentos didticos especficos.

A alternncia para o autor um mtodo que vem para interligar as fontes educacionais, tanto as oferecidas no mbito das escolas como as vivenciadas no cotidiano do sujeito do campo. Esta modalidade de ensino no surgiu para formar alunos da mesma forma das escolas tradicionais, ela baseia-se no mtodo cientfico que valoriza o observar, ver, descrever, refletir, analisar, julgar, experimentar, agir ou questionar a sua realidade,

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enfatizando o respeito cultura do sujeito do campo; a disciplinaridade, ressaltando a urgncia de cultivar o campo do sujeito, pois de acordo com Japiassu (1976, p. 81):

No possvel cultivar o campo do sujeito sem respeitar as suas razes, a cultura na qual ele est inscrito. necessrio se definir o que interdisciplinaridade, criar uma preciso terminologia para a disciplinaridade. A disciplina a cincia e a disciplinaridade a explorao do universo desta cincia.

Japiassu ressalta que a metodologia da educao do campo por meio da pedagogia da alternncia tem como pressuposto um projeto societrio de valorizao da sustentabilidade ambiental e da igualdade econmica, priorizando a incluso social, de modo a inserir modalidades tecnolgicas e o sentido da vida camponesa, indgena, ribeirinha, no trato tico com uso da terra, guas e florestas; pressupostos inerentes formao completa para a educao bsica, e no apenas tecnolgica em si mesma. Assim, compreende-se que em seu funcionamento, as CFRs precisam sempre estar prximas s demandas de cada localidade, e no se circunstanciar pelo modelo hegemnico, uma vez que a diversidade cultural de cada localidade tem especificidades; de forma a no perder de vista, a inter-elao cultura geral e profissional. O exerccio da interdisciplinaridade o ir alm das fronteiras das disciplinas conforme refere tambm Gadotti (2000, p. 222):

Em termos metodolgicos, a prtica pedaggica interdisciplinar implica em integrao de contedos, a passagem de uma concepo fragmentada do conhecimento para uma concepo unitria do conhecimento, superao da dicotomia entre ensino e pesquisa, considerando o estudo e a pesquisa, a partir da contribuio das diversas cincias, ensino-aprendizagem centrado numa viso que aprendemos ao longo de toda vida.

O autor remete a informao de que a experincia da pedagogia da alternncia embasada no contexto da interdisciplinaridade requer dos sujeitos envolvidos, e principalmente, dos monitores, que sua prtica pedaggica desenvolva a integrao de todos os contedos. Ou seja, os contedos precisam estar co-relacionados com a realidade dos alunos, tendo esse fator como ponto principal no processo de ensino e, tambm, ponto de chegada, pois o mtodo da alternncia Segundo Gimonet (1998,p. 47):

A pedagogia da alternncia um mtodo educacional que visa a uma formao terica e prtica global possibilitando o aluno construir seu projeto pedaggico, desenvolv-lo e realiza um distanciamento reflexivo sobre a atividade desenvolvida. a alternncia que possibilita o desenvolvimento do aluno para que ele possa apropriasse dos conhecimentos.

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A teoria est sempre em funo de melhorar a qualidade de vida. Deste modo o modelo da Pedagogia da Alternncia trabalha com a experincia concreta do aluno, com o conhecimento emprico e a troca de conhecimento com atores do sistema tradicional de educao juntamente com sua famlia. Segundo Forgeard (1999, p.67):

A Alternncia no consiste em dar aulas aos jovens, e em sequncia pedir-lhes que apliquem isto no terreno. Mas ao contrrio, o processo de aprendizagem do jovem parte de situaes vividas, encontradas, observadas no seu meio. Elas passam a ser fontes de interrogaes, de trocas e o CEFFA o ajuda a encontrar suas respostas.

O autor explica que a pedagogia da alternncia uma educao que busca o no esquecimento e extino das prticas e saberes culturais do povo do campo, ela surge para valorizar os conhecimentos advindos de geraes passadas, mas agora embutidas nos saberes profissionais para que os jovens percebam a fundamental importncia de ter um conhecimento pleno sobre o que antes se realizava somente para exportao. A pedagogia da alternncia respeita os hbitos e os saberes daqueles que vivem no campo, onde o trabalho pedaggico iniciado a partir do cotidiano dos educandos e o conhecimento adquirido no espao escolar levado para o contexto da famlia. Assim todo o processo educacional se constri atravs dessa dinmica onde os jovens, adultos permanecem um perodo nas Casas Familiares Rurais e outro, no convvio com a famlia, no contato dirio com as unidades de produo, observando como se constituem, como se diversificam com novas culturas introduzidas e tcnicas, suas etapas e singularidades, e dessa forma, o conhecimento se constri entre os educandos, professores e famlia.

2.3- Princpios metodolgicos da Casa Familiar Rural

Para melhor entendimento da dinmica ocorrente nas Casas Familiares Rurais, tornase necessrio entender seus princpios. Os quais so convencionados em quatro pilares formativos, que esto relacionados com as finalidades da formao dos educandos. Podemos enumerar como primeira finalidade formao integral do jovem, que est relacionada com a necessidade de dar ao jovem rural a formao integral enquanto pessoa humana e a necessidade de desenvolver seu meio. para se desenvolver meio rural, h necessidade de se ter condies adequadas, como financiamento, com juros subsidiados, para que o jovem tenha seu primeiro projeto, e projetos, de modo a diversificar as atividades.

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Quais os jovens do campo que tm disponvel mais de 10 habilidades para ser gestor e se beneficiar pelos resultados, os produtos, na maioria da vezes s uma roa, uma mandioca com preos nfimos, pois quem lucra o atravessador.Em relao com o desenvolvimento de formas tcnicas e compreenso a formao deve estar interligada afirmao pela cultura geral, a qual, possibilita desenvolver noes de associativismo, compreenso de economia, economia poltica e cincia poltica, para ele prprio elaborar projetos nas organizaes da localidade em que vive. A formao a partir da CFR, vinculada a cultura geral, necessita ter em seu planejamento e realizao, planos de ao para que o jovem se interesse em resgatar sua cultura identitria, de forma a buscar razes, sua histria e a da localidade, para que este possa valorizar seu espao. Alm de tudo, deve favorecer a constituio de um projeto de vida, como alternativa para garantir sua sobrevivncia no meio rural. Essa formao obtida pelo jovem deve valorizar o conhecimento que ele j possui o conhecimento da famlia, do meio social, enfim, as experincias j vividas pelo jovem. Outra finalidade prevista pela CFR o desenvolvimento local sustentvel e solidrio. Desenvolvimento este, que associado formao e atuao dos jovens no meio familiar. Para que isso acontea, o processo formativo dos jovens deve estar relacionado com a valorizao, compreenso e estimulo atividade rural familiar, o seu desenvolvimento econmico, a adoo de medidas de baixo impacto ambiental e a sustentabilidade financeira e ecolgica do modelo de produo agrria familiar. Os demais princpios desta escola so as famlias, reunidas por meio de associao de apoio, com papis e responsabilidades especficas para as famlias. A criao de uma Casa Familiar Rural est relacionada primeiramente com a vontade das famlias em criar uma associao e assumirem papis na escola que esto entre o pedaggico e o administrativo. papel administrativo das famlias o de gerir, junto direo, os recursos e verbas recebidas para o funcionamento da escola, opinar e aprovar obras, reformas, investimentos e todos os itens referentes aplicao da verba. Tambm perpassa pela esfera de poder das famlias o de indicao e aprovao de nomes para ocupar a direo da escola. Dentro da funo pedaggica das famlias, a atuao destas se d na discusso em torno da formao de seus filhos, participando com os professores na definio de um Plano de Formao, de temas de estudos e dos assuntos da rea tcnica a serem trabalhados. Alm disso, cabe a elas coordenar seus filhos durante a Sesso Famlia, responder e acompanhar a

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pesquisa do Plano de Estudo, incentivar novas aes dos jovens, ser um facilitador e parceiro do Projeto profissional do educando. A participao associativa das famlias permite um entendimento do jovem como pessoa integrante de uma famlia participativa e o desenvolvimento de seu esprito associativo e cooperativo e o fortalecimento de uma sociedade organizada UNEFAB (2002; p. 5). Mais do que isso, permite-se a participao popular no processo formativo da Casa Familiar Rural. Dividindo com a escola as responsabilidades pertinentes ao funcionamento da escola e a formao dos filhos. O quarto princpio a Pedagogia da Alternncia e todo o conjunto de ferramentas pedaggicas que a acompanha e que esto presentes em uma Casa Familiar Rural. Porm, como um assunto mais amplo, no item V, feito um aprofundamento em torno da Pedagogia da Alternncia e seu funcionamento na Casa Familiar Rural. As casas familiares rurais apresentam uma durao tempo para suas atividades que se desenvolvem durante trs anos, em regime de internato, com a adoo do mtodo da alternncia. A proposta desse modelo de educao desenvolver um processo de ensinoaprendizagem contnuo em que o aluno percorra o trajeto propriedade - escola propriedade. Dinmica que acontece da seguinte forma: Os alunos permanecem duas semanas nas unidades de produo das famlias, com nfase, na observao e participao nas prticas tcnicas, observando tambm o exerccio do meio profissional dos demais membros da famlia, de vizinhos, de organizaes associativas, institucionais, e uma semana na casas familiar rural, com aulas tericas e tambm prticas:

1. Em um primeiro momento, na propriedade o aluno se volta para a observao, pesquisa e descrio da realidade scio-profissional do contexto no qual se encontra; 2. Em um segundo momento, o aluno vai a escola, onde socializa, analisa, reflete, sistematiza, conceitua e interpreta os contedos identificados na etapa anterior; 3. E no terceiro momento, o aluno volta para a propriedade. Dessa vez com os contedos trabalhados de forma a que possa aplicar, experimentar e transformar a realidade scio-profissional de modo que novos contedos surjam, para novas questes so colocadas, podendo ser novamente trabalhadas no contexto escolar.

De acordo com a dinmica das atividades exposta importante ressaltar que durante as duas semanas na propriedade ou no meio profissional, o jovem realiza experincias da sua

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realidade, disseminando assim novas tcnicas nas comunidades. E durante a semana na Casa Familiar Rural, os jovens colocam em comum com ajuda dos monitores os problemas e as situaes levantadas na realidade, buscam novos conhecimentos para compreender e explicar os fenmenos cientficos. Atravs dos cursos profissionais com fichas pedaggicas que fazem parte da Pedagogia da Alternncia so integradas a formao geral (interdisciplinaridade), a educao social e humana e o desenvolvimento do esprito de trabalho em grupo. Assim a Pedagogia da Alternncia, baseada na realidade profissional dos jovens, a forma de vinculao do conhecimento terico e prtico, ou seja " aprender a aprender ". Os responsveis pela organizao, dinamizao das atividades docentes e pela elaborao em conjunto com os pais da Associao da CFR e rgos de um plano de formao que respeita o calendrio agrcola local uma equipe de monitores ligados as reas de Cincias Agrrias, Economia Domstica. Os monitores so agentes muito importantes no processo de ensino-aprendizagem dos alunos, com participao efetiva acompanhando tanto nos trabalho dentro de sala de aula quanto, no pro