Tcc-movimentohippie Gabriela Varella

7/25/2019 Tcc-movimentohippie Gabriela Varella

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COLGIO OFLIA FONSECA

MOVIMENTO HIPPIE

Gabriela Ely Varella

So Paulo

2014

Gabriela Ely Varella


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MOVIMENTO HIPPIE

Trabalho realizado e apresentado sob a orientao

do Professor Lus Fernando, da disciplina de Histria.


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Agradecimento

Agradeo primeiramente ao Colgio Oflia Fonseca pela oportunidade e pelo apoio.

Gostaria de agradecer tambm ao Professor Lus Fernando, que se dedicou e me orientouao longo de todo esse processo, as pessoas que se interessaram e me consederam uma

entrevista, todos os Hippies, do passado e do presente, pois eles foram a fonte de

inspirao para mim para comear o trabalho em primeiro lugar e tambm aos meus pais e

familiares que me incentivaram e me ajudaram no que eu precisei, at o final.


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Resumo

O movimento de cultura hippie nasceu e teve o seu maior desenvolvimento nos EUA.

Foi um movimento entre jovens ricos e escolarizados, que iam contra as injustias e as

desigualdades existentes na sociedade da poca que infelizmente permanecem at

hoje- Os jovens hippies abandonavam o conforto de seus lares e iam em direo s

cidades, criavam-se assim as comunidades hippies, que agregavam todos esses jovens.

Seus principais valores defendidos eram a "paz" e o "amor". Eram contra todas as

guerras - incluindo a guerra em que seu pas estava envolvido, contra o Vietn.

Outro aspecto considervel o constante uso de drogas, como o LSD. Os hippiesalegavam que as drogas ajudavam a "abrir a mente".A msica pop e o rock

constituram uma identidade dentro desse movimento, fazendo com que conseguissem

expressar atravs disso sua filosofia.

O movimento ficou marcado por diversos festivais em prol da musica, da paz e do

amor, entre eles o mais famoso, conhecido como Woodstock.

Hoje existem diversos tipos de Hippies, inclusive no Brasil. O estilo e a filosofia

foram inseridos sociedade capitalista, criando assim alguns outros estilos, como oHippie Chick, por exemplo.

Existem tambm os hippies de BR, ou como gostam de ser chamados: Hippies

artesos, que podem ser facilmente encontrados na calada da Avenida Paulista em

So Paulo, ou em feiras por todo o Brasil, carregando sua mochila e seus utenslios,

pedindo caronas e assim se locomovendo por todo o pas. Chamados tambm de

nmades. Sonhos, arte, poesia, cooperao, liberdade, revoluo, desapego, igualdade,

luta so alguns dos sentimentos e aes que muitas vezes reprimimos em razo dospadres sociais pr-estabelecidos, mas que foram e so vividos por homens e mulheres

que se ousaram se aventurarar ou que esto apenas insatisfeitos com o modo que

vivem e seguem a famosa frase de Ghandi: Seja a mudana que quer ver no

Mundo.Mas quem so eles? Como vivem? No que acreditam? Quais so as

vantagens e desvantagens de no viver conforme a sociedade?


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1. INTRODUO...................................................................................1

1.1 O que e onde comeou o Movimento Hippie?..............................21.2 Os tipos de Hippie............................................................................3

1.3 Movimeno Hippie no Brasil (contracultura) .....................................31.4 Manifestaes de Paz (Woodstock) ................................................4

2. DESENVOLVIMENTO

2.1 Hippies na sociedade........................................................................52.2 Origem do Movimento (Beatniks)......................................................52.3 Smbolos...........................................................................................62.4 Manifestaes/Festivais.....................................................................92.5 Drogas................................................................................................102.6 Quem so e onde vivem hoje em dia? (entrevistas)..........................11

3. CONCLUSO......................................................................................16

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.....................................................17

5. ANEXOS (Enquete).............................................................................18


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1. Introduo

Esse trabalho tem como objetivo contar a historia do movimento hippie, ou mais

conhecido como a gerao da paz e do amor e abrir atravs de pesquisas de campo,

em livros e internet um pouco sobre suas vidas e crenas. Com uma viso de mundo

inovadora e distante dos vigentes ditames da sociedade capitalista. Desde pequena

sempre fui muito ligada moda, tinha um estilo mais sofisticado, gostava de comprar

roupas e acessrios de marcas e o capitalismo realmente fazia parte do meu dia a

dia.De uns dois anos at hoje, fui cada vez mais introduzida, por aes do acaso,

pessoas com pensamentos, princpios e valores diferentes dos meus. E o estilo Hippie

comeou a me chamar a ateno, com essa abertura que tive a esse novo Mundo, no

mudei apenas meu modo de vestir, mas tambm a viso sobre tudo e qualquer

coisa.O estopim para a minha mudana de pensamento foi quando entrei no Colgio

Oflia Fonseca, onde no s encontrei pessoas com pensamentos diferentes, como

comecei a ser instruda de uma maneira oposta a qual fui ao longo da minha vida.

Comecei a freqentar lugares mais alternativos, e conhecer pessoas novas, at que

com o tempo, fui mudando drasticamente a minha viso sobre o Mundo e a

sociedade. Sempre me interessei por Movimentos de contra cultura, gosto de

entender os diferentes pensamentos existentes na sociedade e s diferentes crenas.

Para mim a sociedade s se desenvolve devido a essas diferenas de opinies e

costumes, que incentivam culturas a espalhar pelo mundo a sua verdade, no caso dos

hippies: sons, drogas alucingenas e muito espiritualismo so as principais

caractersticas.

Em pesquisa feita com cerca de 50 pessoas, foi lhes perguntado o que eles mais

gostariam de aprender sobre o Movimento Hippie, dentre as opes estavam: A

origem (recebeu 20% dos votos; O festival Woodstock (8%); A arte (12%); A moda(9%); Estilo musical (13%); A ideologia (20%); A influncia na sociedade (15%),

Outros (1%) e 2% respondeu que no tm interesse algum.

Levando em considerao a pesquisa e seus resultados, comeo o meu trabalho,

aprofundando todos os aspectos j mencionados e entrando de certa forma na mente

de um Hippie.

Antes de falar o que foi esse movimento to importante de contracultura, de

extrema importncia definir o que cultura, para ento explicar o que ser contraela, e que medidas so tomadas a respeito disso.


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Desenvolvimento intelectual. Civilizao. Sistema de idias, conhecimentos

tcnicos e artefato, de padres de comportamento e atitudes que caracteriza uma

sociedade

ED, Melhoramentos. C. In: Michaelis: Minidicionrio Escolar da Lingua Portuguesa.

543. SoPaulo: Melhoramentos, 2000. Cap 3, p. 166.

Cultura o produto de uma sociedade, criado atravs do processo social,

consequentemente, fundamentado pelo processo histrico.

A Contracultura era um movimento poltico-cultural de carter libertrio que surgiu do

confronto entre a cultura e a viso juvenil, indo contra alguns valores morais da cultura

ocidental, que padronizados denotam o controle social institucionalizado e totalitrio, taiscomo: maneira de pensar, comportamento sexual e social. A liberdade que a contracultura

pregava era antes de tudo individual e livre de qualquer preconceito. No seguir um

modelo de vida social imposto. O lema era se vestir, comer, fazer sexo, usar drogas,

pensar e agir da maneira em que cada um se sentisse vontade e sem prejudicar o

prximo. Sem guerra, sem armas, sem proibies e represses dos extintos naturais de

cada um, sem regras impostas, sem condutas modeladas, sem represso fsica ou moral.

SILVA, Patrick. A Contracultura. Contracultura: O fim do faz de conta. Disponvel em:

. Acesso em: 10 Set. 2014.

1.1 O que e onde comeou o Movimento Hippie?

Analisando o significado da palavra Beat, pode-se comear a entender um pouco mais

sobre movimento que comeou nos Estados Unidos, no ano de 1966, com jovens que

resolveram contestar o valor que seus pais e o seu redor como um todo acreditavam,

abandonando tudo o que era considerado civilizado: conforto, lar, segurana. Para buscar

outros padres de comportamento. Os Hippies nasceram atravs desse movimento de

contracultura chamado Beat, que surgiu aps a segunda guerra mundial, e era formado

por jovens filsofos, escritores e poetas, que se reuniam para descobrir uma maneira

diferente de escrever textos e poesias de assuntos polticos e sociais, criticando tudo o que

consideravam errado na sociedade, como por exemplo: guerras, racismo e represses no

geral. Atravs do seu primeiro recital (que foi considerado de certa forma um manifesto) o

movimento foi crescendo, at que jovens comearam a levar essa filosofia como forma deprotesto nas universidades. Para entender a importancia dos beatniks, preciso analisar a
http://contracultura.org/Contracultura/textos-contraculturais/http://contracultura.org/Contracultura/textos-contraculturais/


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situao dos EUA naquela poca. Isso porque, aps a Guerra Fria, na qual os Estados

Unidos e a Unio Sovitica procuravam ampliar suas reas de influncia sobre o mundo, a

economia norte-americana se estabilizou e o chamado american way of life se espalhou

pelo mundo. Os beats vinham de famlias que passaram pela Depresso nos anos 30

viajando de trem em busca de emprego. Seu constante protesto impediu que eles se

estabelecessem, e por atravessar o pas de costa a costa, recitando poemas em galerias e

procurando uma relao maior com vida e com a arte que eles fizeram histria. Eram

jovens que se conheceram dentro e fora da universidade, marginais ou minorias que

desejavam mostrar sua insatisfao com a sociedade consumista e da tecnocrata, se

levando a tona propostas alternativas de vida. No queriam mudar o mundo, nem fazer a

revoluo, mas lutar pelo direito de ser um indivduo. No tinham solues para osproblemas do mundo e nem para seus prprios.

Eram pessoas que tinham uma filosofia de vida voltada para a natureza e viviam

basicamente buscando o prazer. Existe muito preconceito diante dessa filosofia, pessoas

que acreditam que o ser hippie nada mais que vestir-se de uma forma diferente e

descolada e usar drogas - que eram formas de fugir dos ditames da sociedade, atravs da

moda, ou melhor, da no-moda e pelo uso de drogas, que os tiravam de sua realidade, da

realidade do mundo.

1.2Os tipos de Hippie

O movimento conseguiu mobilizar uma enorme quantidade de pessoas, para ampliar os

direitos civis americanos e para tentar acabar com as guerras do momento. Juntavam-se em

grandes massas para discutir questes polticas e se organizavam em grupos para levar a

pblico uma opinio sobre diversos acontecimentos atuais da poca. Adotaram uma

maneira de viver solidaria uma espcie de socialismo-anarquista, relacionando a naturezacom o no nacionalismo, acreditavam em religies como o budismo e o hindusmo e

descordavam dos valores tradicionais da classe mdia americana e seu capitalismo.

Relacionavam-se muito bem com os demais grupos culturais da sociedade, isso

perceptvel ao analisar o fato de que, mesmo no hippies, pessoas utilizam alguns

acessrios caractersticos do movimento e admiram a cultura. Existe hoje, o Hippie que

efetivamente movido pelo capitalismo, muitos o chamam de Hippie Chic. So pessoas

que se vestem como Hippies e alguns at pensam como um, porm esto ligados aeconomia e ao capitalismo, como qualquer outra pessoa que no seja Hippie.


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1.3 Movimeno Hippie no Brasil (contracultura)Outro tipo de Hippie so os Arteses (como gostam de ser chamados), em So Paulo

podem ser facilmente enontrados na Avenida Paulista, fazendo e vendendo a sua arte, so

conhecidos tambm como Malucos de Estrada. Esses Hippies sofrem muito com

represso policial. Muitos tm seus pertences roubados e destrudos, como se sua arte fosse

algum tipo de crime e violasse alguma lei.

um movimento diferente, so distintos de qualquer outro tipo de cultura, gostam de

espalhar amor, so livres, msicos, artistas, carismticos, viajantes, so nicos e cultivam oprazer, vindo ele de motivos certos ou errados, de meios certos ou incertos, para eles o que

importa ser feliz e aproveitar a vida ao mximo, porm assim como tudo na vida, essa

felicidade excessiva pode trazer problemas.

O movimento tambm influenciou a cultura do povo brasileiro, porm no da mesma

forma que nos EUA, devido represso do Governo da poca. Havia uma grande

perseguio poltica contra todos aqueles que ousavam ser diferentes.

O que se assemelhou ao movimento hippie no Brasil foi o Tropicalismo, um movimentocultural que revolucionou a msica popular brasileira, voltada principalmente pra a Bossa

Nova. Eles usavam o deboche e a improvisao. Podemos dizer que contra cultura todo

movimento que defende idias que vo contra a cultura em que foram criados, onde ocorre

a mobilizao desse pblico, principalmente originado em meios alternativos.

Figura 1: Capa do CD Tropicalia Ou Panis Et Circenses Reviews


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1.4Manifestaes de Paz (Woodstock)Woodstock foi um importante evento da contracultura dentro do movimento Hippie.

Ocorreu em agosto de 1969 em Nova Iorque, foram trs dias que entraram para a histria.

Nesse festival se apresentaram os mais conhecidos msicos da poca e quem estava l diz

que foi a maior manifestao de paz de todos os tempos. Alguns dizem, no entanto, que

essa paz decorrente do intenso uso de drogas, um tpico exemplo de preconceito que os

Hippies sofrem at hoje.

Figura 2: Logotipo do festival de Woodstock

2. Desenvolvimento

2.1 Hippies na sociedade

O movimento Hippie pode ser facilmente percebido dentre a sociedade.Sendo ele uma

representao da insatisfao de pessoas com o modo em que o coletivo vive o modo

imposto pela mdia, por exemplo- , ou seja, qualquer pessoa que aja de certa forma contra

o padro e participe de algum grupo social que vai contra o mesmo, pode ser considerado

no necessariamente um Hippie, porm, um participante do movimento de contracultura. O

preconceito algo presente na vida de todos que vivem fora desse padro.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Woodstock_poster.jpg


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2.2 Origem do Movimento (Beatniks)Beat Generation (Gerao Beat no portugues) surgiu por volta dos anos 50 e considerada

o primeiro movimento de contra cultura que existiu nos EUA. Quem era desse grupo, ficou

conhecido como os beatniks.

O estilo considerado por alguns muito depressivo, assim como o ritmo de algumas

musicas tocadas por eles, chamavam em conseqncia disso, a gerao de maldita. Eram

chamados tambm de hipsters, era costuma se juntas em cafs e clubes de musica para

conversar e deckamar poesias. Vestiam roupas informais, barbas e culos escuros

2.3 Smbolos

Se o Woodstock o smbolo dos hippies, um bar escuro e jazz at altas horas da

madrugada a mais perfeita traduo dos Beats.

Allen Ginsberg considerado o principal poeta da Gerao Beat. Fazia de praticamente

todos os grupos que sofriam e sofre at hoje represso, por serm minoria -era judeu,comunista e homosexual- e dedicava seus poemas aos mais prximos. Allen tem duas

caractersticas marcantes, sendo elas: algo que muito comum entre os outros, como

formas mal resolvidas, que o orientalismo. Ginsberg, em uma viagem ao Oriente no final

da dcada de 60, entrou em uma especie de transe espiritualista e trocou sua vida de drogas

definitivamente para uma vida baseada em ioga e meditao. Achava que os aluciongenos

(LSD, por exemplo) tinham uma fora que permitia a pessoa que consumisse a chance de

descobrir como era o alm. uma relao mstica com os alucingenos: achava que eles lhe

permitiriam descobrir como era o alm. Transformava seus sentimentos em poesias, com a

inteno de serem lidas para o publico, em suas poesias eram colocados tambm certos

aspectos polticos, e chegou a propor e inclusive realizar coisas absurdas, como por

exemplo: livre distribuio de LSD para todos. Porm, foi isso que fez com que ele

ratificasse a transio para os anos 60 e os movimentos que viriam em seguida, se tornou

uma figura importante e ativa em marchas hippies, at sua morte, no comeo do ano de

1997.

Jack Kerouac acreditava que sua misso na Terra era escrever livros e distribuir bondade

pelo mundo. Como ele mesmo escreveu a seu respeito, era: estranho e solitrio catlico,


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mstico e louco. A suamaior tentativa, era de fazer com que todos tivessem o direito de

ser o que quisessem, iniciando assim o aspecto de sociedade alternativa, que mais tarde

seria efetivado pelos hippies. Ainda na dcada de 40, foi viajar pela America do Norte.

On The Road P Na Estrada -, como o livro ficou conhecido, narra essa viagem e

mais outras trs, as quais Dean Moriarty e Sal Paradise (Kerouac) fizeram.

Kerouac escreveu outros livros, nenhum de qualidade comparvel: The Town and the City,

The Subterrans, The Dharma Bums (este ltimo da fase budista). E interessante observar

o contraste entre suas vidas agitadas e as tentativas de se isolamento e meditao.

William Borroughs Por ser considerado mais velho e mais culto que os outros,

influenciou todos. Foi viciado em herona por 10 anos, e fez um livro baseado nesse

acontecimento em sua vida, Junky. Livro esse, qe fez um tremendo sucesso porcontersensaes e imagens to detalhadas dos fatos

Charles Bukowski dizia que um escritor no tinha razo de falar com outro, e mostrou isso

num conto em que narra seu encontro com Borroughs de uma maneira debochada, pelo

universo fictcio mais intenso que qualquer outro escritor metido a marginal jamais

conseguiria criar. Bukowski injustamente (mesmo que a seu pedido) colocado parte dos

beatniks, (a maioria dos quais conhecia, quando no admirava) porque morava em outra

cidade. Havia outros motives tambm: ele comeou a escrever mais velho, no tinha cursosuperior nem era do circuito acadmico e era completamente apocalptico.

Com a palavra "beat", John Lennon, um dos principais cones pop do movimento hippie,

criou o nome da sua banda - The Beatles. Tanto os termos beatnik como o termo hippie

tinham um certo sentido pejorativo para a grande massa norte-americana.

O lema "Paz e Amor" descreve bem a postura poltica dos hippies, que constituram um

movimento por direitos civis, igualdade e anti-militarismo nos moldes da luta de Gandhi e

Martin Luther KingMuita gente considerava os cabelos compridos uma ofensa, s vezes por acharem"anti-

higinicos" ou coisa de mulher.

A pea musical Hairfoi para um grande teatro da Broadway em 1968, e a contracultura

hippie j estava se diversificando e saindo dos centros urbanos tradicionais. A Kombi se

tornou um dos principais smbolos da contracultura do movimento hippie, desde 1960 at

hoje. Os Hippies no pararam de fazer protestos contra a Guerra do Vietn, cujo propsito

era acabar com a guerra. Soldados que voltaram depois de ter contato com os Indianos e a

cultura oriental faziam parte tambm desse movimento.


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Os hippies usavam roupas velhas e rasgadas, o que ia completamente em oposio ao

consumismo, ou ento roupas que faziam apologia psicodlia, alm de diversos outros

estilos incomuns, como por exemplo: calas boca de sino, camisas tingidas roupas de

inspirao indiana. Usavam-se tnicas, sandlias, cabelos compridos em ambos os sexo .

Em 1964, devido ao Movimento pela Liberdade de Expresso, os responsveis por Berkley

proibiram a distribuio de material de protesto fora dos portes da universidade. Em

Maro de 1965 os estudantes da Universidade de Michigan levaram tiveram a primeira

ao com o objetivo de mostrar que a guerra do Vietn era imoral e que os EUA deveriam

abandona-la.

Os incidentes mais graves ocorreram na Universidade de Kent, onde a Guarda Nacional

disparou sobre manifestantes, matando quatro estudantes.As questes ambientais, a prtica de nudismo, e a liberdade sexual eram ideias respeitadas

por estas comunidades. Adotavam um modo de vida comunitrio, tendendo a uma espcie

de socialismo-libertrio ou estilo de vida nmade e vida em comunho com a natureza,

negavam o nacionalismo e a Guerra do Vietn, assim como todas as outras guerras, eram

ligados aspectos de religies como o budismo, hindusmo, e/ou as religies das culturas

nativas norte-americanas e estavam em desacordo com valores tradicionais da classe mdia

americana e das economias capitalistas extremistas e totalitrias

H 50 anos, na Inglaterra, foi criado o mais famoso smbolo da paz, porm nao tinha esse

objetivo. Gerald Holtom o criou para uma passeata que pedia o desarmamento nuclear,

unindo dois smbolos: um "N" (de nuclear) e um "D" (de desarmamento), e o crculo

representando o planeta Terra. A idia era parecer um homem balanando os braos. Os

hippies adaptaram e adotaram esse smbolo como significado de paz.

Como os hippies tenderam a evitar publicidade aps a era do Vero do Amor e de

Woodstock, surgiu um mito de que o movimento hippie no mais existia. De fato, ele

continuou a existir em comunidades mundo afora, como andarilhos que acompanhavam

suas bandas preferidas, ou s vezes nos interstcios da economia global. Ainda hoje, muitos

se encontram em festivais e encontros para celebrar a vida e o amor, como no Peace Fest e

nas reunies da famlia arco-ris.


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Figura 3: Simbolo hippie da paz

.

2.4 Manifestaes/Festivais

Os hippies eram tambm muito desapegados, compartilhavam tudo: de comida a

companheiros. A frase que melhor resume este sentimento a famosa, Make Love Not

War.

Nos EUA, toda a movimentao em torno das manifestaes de contra cultura, indo do

flower power aos estudantes esquerdistas que se formava, passando por diversos

movimentos como: o gay power ou womans lib, acompanhadapelo surgimento do black

power, o poder negro, cujo motivo que iniciou o movimento, continua vivo.

Crescia a resistncia ao servio militar e Guerra do Vietn. No mundo inteiro eram feitas

manifestaes nas universidades e nas ruas. Protestos durante a conveno do Partido

Democrata em Chicago, se transformaram numa batalha entre jovens e policiais.

2.5 Drogas

Timothy Leary, doutor em psicologia, lecionou e desenvolveu pesquisas sobre o crebro e

a mente humana em importantes universidades americanas, como Berkeley e Harvard.

Segundo ele, cinco horas sob o efeito de cogumelos foram mais reveladores do que seus

quinze anos de pesquisa, assim, conseguiu convencer o Departamento de Psicologia de

Harvard a iniciar pesquisas administrando cogumelos alucingenos conhecidos como

Psilicybin a estudantes, que se mostraram interessados. Muitos dos estudantes que no

puderam entrar no programa de pesquisa, obtiveram a droga por outros meios e comearam

a us-la por conta prpria. O Departamento de Narcticos acabou envolvido e a CIA


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comeou a ficar atenta a essas atividades.

Depois de serem expulsos de Harvard, Leary e Alpert, continuaram suas pesquisas com

drogas psicodlica. Recebiam, amigos, conhecidos, artistas, poetas ou qualquer pessoa que

estivesse interessada em participar da experincia. L recebiam LSD desde que aps

relatassem a experincia com a droga.

Com as mudanas culturais que aconteciam naqueles anos loucos, o governo estava

ficando alarmado com o modo que a juventude comeou a usar LSD.

Figura 4: Timothy Learyopapa do LSD

At 1965, o rock parecia sempre o mesmo, mas a partir de 1967, mudou totalmente. SGT

Peppers exemplifica uma gerao que se nao admite a represso e critica todo governo

ditatorial. Para eles, a arte imita a vida e foram, acima de tudo, representantes de uma poca.

Muitos adoravam SGT Peppers, porm os mais conservadores o viram algo como uma

ameaa, como uma constante apologia s drogas. Nesse mesmo ano, os Beatles cantaram All

you need is love para 400 milhes de pessoas no mundo todo. Era o vero do amor, o

flower power.

Nessa mesma poca, surgiram nomes importantes como Jimi Hendrix, The Doors, Janis

Joplin. Jimi Hendrix, foi extremamente importante em relao ao som, principalmnte no

Woodstok. Suas letras praticamente no importavam quando comparadas seu som.

O festival de Woodstock, teve trs dias de durao com sol, chuva e muita msica. Jovens

tomavam lcool e drogas, como a j conhecida LSD e a maconha. Foram absorvidos pelos

jovens l presentes, novo valores e novas idias.


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No fim do festival alguns eventos como ingesto excessiva de lcool e drogas, inmeras

brigas e quatro mortes, simbolizaram o efeito de uma sociedade neurtica e agressiva.

O ano de 1968 ficou marcado por manifestaes de estudantes e intelectuais, assim como

muitas pessoas de todo o mundo, influenciados por ideais libertrios e contra o sistema social

repressor. Questionavam em forma de manifestaes artsticas e polticas tudo que os cercava,

desde o ambiente poltico at as ideologias vigentes.

Coincidentemente na Europa e EUA, principalmente, as Universidades se expandiam criando

novos espaos para discusses estudantis, iam de embalo com essa expanso as teorias de

grandes pensadores e crticos sociais, como Marx.

Tudo comeou quando alguns estudantes das universidades francesas se revoltou contra o

sistema rgido que dominava o centro acadmico. Se juntaram e protestaram, invadindo a

universdade. Essa revolta no tardou para refletir na sociedade e fazer com que trabalhadores

e operrios tambm se revoltasse e aderissem ao movimento estudantil a principio-.

Juntos contestavam toda a forma de rigidez, represso e injustias sociais: sistema econmico,

poltico e social do governo do ento General Charles de Gualle presidente na poca- Os

lemas do movimento eram: seja realista, pea o impossvel e proibido proibir.

A frente dos protestos 2 estudantes , lideravam as barricadas no bairro intelectual de Quartier

Latin, reunindo milhares de manifestantes, episdio que ficou conhecido como a noite das

barricadas.

A situao ficou insustentvel a tal ponto que o presidente de Gaulle, no dia 29 de maio teve

de sair de Paris de helicptero e se refugiar para articular um plano de retomada do controle

do pas. As greves tomavam conta de quase todos os setores da economia francesa, todavia a

festa popular durou pouco, o movimento foi desarticulado pela polcia deixando um saldo de

1500 feridos e centenas de carros incendiados e danificados.

O ms de maio das lutas revolucionrias, das reivindicaes e revoltas populares, no virou a

pgina do calendrio francs. Suas influncias migraram alm das fronteiras da Frana. No

mundo inteiro, em diversos pases, capitalistas ou comunistas ocorreram revoltas e protestos

semelhantes logo aps o episdio de maio na Frana

2.6 Quem so e onde vivem hoje em dia? (entrevistas)

Para muitos a cultura Hippie pode ser considerada uma religio, que abrange diversos

aspectos de outras religies, e da a sua prpria cara para as crenas.


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Ao questionar um homem, hippie, na Avenida Paulista, no dia 12/09/2014, sobre suas

crenas, Antonio Carlos, 43 anos, vindo de Gois que estava vendendo artesanatos na calada

da avenida disse: Olha menina, eu voute dizer uma coisa... J andei tanto por essa vida, j vi

e fiz de tudo que voc pode e nem pode imaginar, e hoje, com 43 anos de vida e 26 anos de

estrada posso te afirmar o seguinte: Todo rio da no mar

Assim como Antonio Carlos, Leona, 29 anos, mexicana que vendia sua arte e segurava seu

filho, Cau, 5 meses, no colo disse que acreditava que todas as religies tinham a mesma

inteno e que todas tem mais em comum do que pensam, e acrescentou que as pessoas so

ignorantes por no perceberem tamanha semelhana entre as crenas, religies e etnias e

guerrarem, por causa das mnimas diferenas. Leona disse em suas palavras e seu sotaque

espanhol: Vejo todo mundo muito igual, sabe? No consigo enchergar diferena fsica em

ningum, s quando chegam perto de mim, ai eu sinto quem tem energia positiva na alma e

quem no, isso que importa pra mim: quem bom e quem no . Mas no bom em fazer as

coisas, bom de corao mesmo.. Eu acredito em uma fora maior, assim como todas as

religies, se essa fora maior um Deus, um santo, alguns deuses ou ento nem existe, quem

sou eu pra saber? Quem qualquer pessoa pra saber? Acho de extrema ignorncia pessoas

guerreando, brigando e matando por causa das diferenas que elas enxergam umas nas

outras... Todo mundo igual, at que atitudes relacionadas ao carter, provem o contrarioAssim como Antonio e Leona, existem vrios outros Hippies brasileiros, ou melhor,

Malucos de Estrada.

Atualmente, clara a presena dessa cultura na multiplicidade brasileira. importante

ressaltar que os integrantes dessa manifestao se reconhecem como pertencentes um grupo,

o qual se referem como famlia. Alm disso, possuem valores morais e uma esttica

diferentes, um estilo de vida onde relacionam o nomadismo, a marginalizao e algumas

prticas especficas, um vocabulrio diferente por exemplo mangueio-moc-carona e umaviso de mundo que difere bastante dos padres do mundo contemporneo. So tambm

marcados por uma expresso artstica particular, identificada pelo tipo de artesanato que

produzem, exposto em espaos pblicos das cidades, com duplo carter: comercial e cultural

(valor simblico, poltico e existencial).

Esta reflexo um convite para olhar o maluco de estrada no como um tipo extico

brasileiro, definido e segregado, possuidor de uma cultura estranha, mas como uma pessoa

que possui sim uma cultura singular, e que, antes de tudo, compartilha conosco, com o


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outro, vrias formas de ser, que mais nos aproximam que nos afastam. Isso porque atinge e

tem impactado a todos ns.

Indiana Lima, vive em uma comunidade alternativa em Sorocaba, tm 39 anos e 20 anos deestrada, perguntei a ela qual sua viso sobre essa tal famlia em que eles vivem e ela me

respondeu: Existe uma forma que atrai algumas pessoas que ainda hoje se dispem a

participar do movimento, mas quando se est verdadeiramente caminhando(na

estrada,vivendo da arte que faz,criando filhos,lidando com a sociedade igualitria) que

percebe-se que pouquissimas pessoas vivem realmente a alternatividade e consequncias de

pelo menos querer no participar deste sistema, naturalmente no conseguimos sair de uma

rotina sistemtica,e assim que voltamos ao ponto de partida.E pelo mais, divulgarei opossvel esta iniciativa de educar a sociedade sobre esta tribo que no para de

crescer,caminhar e falar,e que a cada dia perde espao e ganha reservas.

Assim como Indiana, muitos outros Malucos de estrada esto sentindo que esto perdendo a

sua essncia, seja por coisas como a insero da moda Hippie no capitalismo, ou seja, duas

coisas completamente opostas, sendo a moda Hippie algo que age totalmente contra qualquer

tipo de gasto desnecessrio e capitalismo selvagem como muitos gostam de chamar.

Pessoas que agem em certos aspectos como Hippies e pensam como um, porm vivem em

sociedade como uma pessoa padro conhecida como Hippie Chic, algo que afronta muitos

Hippies reais que se sentem de certa forma em extino, por esse avano da tecnologia, da

economia e essa vontade compulsiva da populao em geral de comprar e viver

alienadamente. O que faz com que os poucos que restam, se afastem cada vez mais da

sociedade, o que ruim na minha opinio, pois creio que todos tm muito o que aprender com

essas pessoas, que so o oposto do que estamos acostumados no dia a dia, seja na maneira de

se vestir, pensar ou agir.

Eduardo Marinho, ex Maluco de estrada e professor de filosofia do Colgio Objetivo,

respondeu pergunta que lhe fiz sobre o Movimento hoje em dia e ele m respondeu em tomde

revolta: Ao longo do tempo houve uma deteriorao da ideologia dos caminhantes, dos

caroneiros, dos ditos hippies, denominao que sempre refuguei, desde que ca na

estrada, em 1980. Antes disso, viajei vrias vezes de carona, no estilo, mas tinha uma casa

burguesa pra voltar no final das frias. Ento, quando viajava, encontrava sempre malucos

viajando, em cada trevo, em cada posto, nos acostamentos. E me aproximava, quando havia

alguma empatia. Talvez por isso mesmo, s tratava com filsofos de mentalidade densa e

postura clara anti-sistema, com base ideolgica e prtica coerente. Depois, j sem casa pra


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voltar, comecei a perceber invasores, pessoas de forma hippie, mas de contedo

convencional, cheias de verdades, de preconceitos, de arrogncia, impondo valores e desprezo

pelos caretas. Percebi a diferena entre os que se atiravam ao mundo daquela forma por

opo e os que se faziam de hippies por falta de opo, como um recurso de auto valorizao

diante da impossibilidade de obter valorizao dentro das convenes. A o dito movimento

foi enfraquecendo, foi sendo invadido pelos sem carter e sem ideologia, pela ignorncia e

pelo preconceitoe perdeu seu poder de contgio, antes avassalador, pela sinceridade, pela

densidade, pela fora de uma ideologia amorosa e agregadora, tolerante e solidria. O

egosmo e a vaidade, junto com a represso do sistema, arrasaram com o estilo de vida e

espalhou os puros de antes, incapazes de maldades e falsidades. Em 2005 fiz uma viagem de

carona, do Rio ao Cear e vice-versa, e no vi um caroneiro por todo o caminho, alm de ns eu e dois filhos (grandes). Antes era impossvel no encontrar caroneiros, hoje parece

impossvel encontr-los. A estrada j os repele. E dos malucos de artesanato, no espero mais

filosofia fora as filosofias fajutas, pejadas de preconceitos e sem base nenhuma. Ficou a

forma, o contedo foi esvaziado, nesse meio. As excees esto espalhadas em todos os

lugares e no dependem da forma.

3.Concluso

Por mais que hoje em dia os Hippies no faam mais parte da sociedade ativamente, durante

muito tempo foi muito importante para conseguir mudanas no governo e na maneira com que

certas coisas eram feitas e pensadas na sociedade, seja por meio de manifestaes ou festivais.

Esse movimento pode ser considerado um dos mais importantes da historia, e deixa sua marca

na sociedade at hoje, por mais que hoje em dia no tenha mais tanto o poder dessa mudanacomo tinha, ou pelo menos tentava ter, antigamente.

Os hippies representam de certa forma os oprimidos da sociedade, seja por questes raciais,

sociais ou tnicas. Representam a luta dessas pessoas por uma igualdade e acima de tudo,

representam a liberdade de expresso e esto livres de qualquer padro imposto pela mdia,

criando seu prprio mundo e suas prprias regras, ou seja, no existem regras.


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4. Referncias Bibliografias:

Filmes:

Woodstockde Ang Lee com Emile Hirsch

Parasos ArtificiasMarcos Prado

Hairde Michael Weller

Documentario: Hippies ArtesosMalucos de Br

Sites:

Disponvel em: http://www.istoe.com.br/reportagens/110483_RAVES+SEM+LIMITES

Acessado em: 10/10/2014

Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Rave 1 Acessado em: 13/10/104

Disponvel em: http://www.psynation.com/historia-das-raves/Acessado em: 1/11/2014

Disponvel em: http://www.raves.com.brAcessado em: 10/11/2014

Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=pcmjHtf7NLUAcessado em:

10/11/2014

Disponvel em: http://lullydeverdade.com.br/videos-terca/raves-e-drogas-o-segredo-que-

ninguem- esconde/ Acessado em: 14/11/2014

Disponvel em: http://www.globo.com/Jornalismo/FANT/0,,MUL1628803-15605,00.htmlAcessado em: 14/11/2014

Disponvel em:http://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-

festa-raveAcessado em: 14/11/2014

Disponvel em: http://www.entreverbos.com.br/?p=2145Acessado em: 14/11/2014

Disponvel em: http://www.tomorrowland.com/Acessado em: 14/11/2014

Disponvel em:http://pt.wikipedia.org/wiki/Tomorrowland_(festival)

Disponvel em:http://pt.wikipedia.org/wiki/Tropic%C3%A1lia#O_come.C3.A7o_do_Tropicalismo
http://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-ravehttp://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-ravehttp://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-ravehttp://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-ravehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tomorrowland_(festival)http://pt.wikipedia.org/wiki/Tomorrowland_(festival)http://pt.wikipedia.org/wiki/Tomorrowland_(festival)http://pt.wikipedia.org/wiki/Tropic%C3%A1lia#O_come.C3.A7o_do_Tropicalismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tropic%C3%A1lia#O_come.C3.A7o_do_Tropicalismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tropic%C3%A1lia#O_come.C3.A7o_do_Tropicalismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tomorrowland_(festival)http://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-ravehttp://www.craffinitas.com.br/artigos-interessantes/artigos/os-perigos-da-festa-rave


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16

Disponvel em: http://jpress.jornalismojunior.com.br/2014/02/legado-hippie

Disponvel em:http://lcmovimentohippie.blogspot.com.br/2012/04/o-legado-hippie.html

Disponvel em:http://mundodoshippies.blogspot.com.br/2012/04/no-brasil.html

Disponvel em:http://www.infoescola.com/cultura/hippies /

5.Anexos

1-

Colgio Oflia Fonseca

Enquete para o Trabalho de Concluso de Curso

Movimento Hippie

Colegas e amigos,

Primeiramente obrigada por participar da minha pesquisa. Saiba que suacolaborao essencial para o desenvolvimento deste trabalho.Peo que por gentileza responda essa enquete que estou lhe apresentando demaneira sria e sincera e lembre-se que somente o resultado quantitativo das

respostas ser divulgado no trabalho de concluso de curso.Essa pesquisa tem como objetivo analisar o interesse pessoal de cada um sobre otema do trabalho (Movimento Hippie), para eu poder focar nos mais votados e meaprofundar conforme os resultados.Marque com um X dentro dos parnteses sua resposta.

Obrigada mais uma vez,Gabriela Varella

O que voc gostaria de conhecer sobre o Movimento Hippie?

1. A origem ( )2. O festival Woodstock ( )3. A arte ( )4. A moda ( )5. O estilo musical ( )6. A ideologia ( )7. A influncia na sociedade ( )

8. Outros ( )Quais? responda no espao em branco abaixo9. Nada me interessa ( )
http://lcmovimentohippie.blogspot.com.br/2012/04/o-legado-hippie.htmlhttp://lcmovimentohippie.blogspot.com.br/2012/04/o-legado-hippie.htmlhttp://lcmovimentohippie.blogspot.com.br/2012/04/o-legado-hippie.htmlhttp://mundodoshippies.blogspot.com.br/2012/04/no-brasil.htmlhttp://mundodoshippies.blogspot.com.br/2012/04/no-brasil.htmlhttp://mundodoshippies.blogspot.com.br/2012/04/no-brasil.htmlhttp://www.infoescola.com/cultura/hippies%20/http://www.infoescola.com/cultura/hippies%20/http://www.infoescola.com/cultura/hippies%20/http://www.infoescola.com/cultura/hippies%20/http://mundodoshippies.blogspot.com.br/2012/04/no-brasil.htmlhttp://lcmovimentohippie.blogspot.com.br/2012/04/o-legado-hippie.html


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Caso se interesse por algo que no est entre as opes ou tenha alguma sugesto respeito do trabalho, escreva abaixo para ser includo no trabalho


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Documents

Tcc-movimentohippie Gabriela Varella