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Tentação para Ateísmo e Dúvida
Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Out/2019
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A474 à Brakel, Wilhelmus (1635-1711) Tentação para ateísmo e dúvida / Wilhelmus
à Brakel, Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves –
Rio de Janeiro, 2019. 47p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Fé. 4. Graça. I. Título. CDD 252
3
A respeito da tentação para o ateísmo ou a
negação da existência de Deus.
O justo viverá pela fé. Fé é aquilo que torna ativa
a vida espiritual. É o mais benéfico para uma
pessoa piedosa. A descrença, no entanto, causa-
lhe muitos danos. A descrença faz com que as
corrupções internas do coração se manifestem
por si só, dá ao mundo uma grande vantagem
sobre ele, o torna vulnerável aos ataques do
diabo, dificulta-lhe se aproximar de Deus em
oração, rouba-lhe toda a paz e descanso interior,
impede toda santificação, é desagradável a
Deus, e impede o Senhor de trabalhar dentro
dele. Em uma palavra, a descrença é o câncer da
alma e é o maior disposição miserável. Como os
crentes às vezes estão nessa condição,
consideraremos essa fraqueza em sua natureza
prejudicial, para que todos estejam em guarda e
ninguém se renda a ela. Além disso, devemos
esforçar-nos para restaurar aqueles que se
tornaram sujeitos a essa condição. Não
falaremos da incredulidade do não convertido,
nem da fé salvadora, nem da debilidade e
fraqueza sempre inerentes à fé dos melhores,
nem das breves recaídas durante um
determinado exercício de fé. Antes, falaremos
sobre os avassaladores e predominantes
poderes da incredulidade histórica que causam
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a deterioração da vida espiritual e a levam, por
assim dizer, à beira da morte.
O foco dessa incredulidade é Deus, a Palavra de
Deus, o estado espiritual do crente, as
promessas de Deus em relação ao crente.
A Tentação ao Ateísmo é Comum
A tentação para o ateísmo é uma tribulação mais
comum para os crentes do que se pode pensar -
especialmente para aqueles que têm um
intelecto aguçado. Para muitos, esse é um
assunto oculto, para que eles não percebam
claramente que é esse o caso. No entanto, é a
causa de não colher muito conforto e paz de
fé. Outros, de fato, a percebem, mas a ocultam,
sendo de opinião que ninguém mais está
familiarizado com tal abominação, e que todos
os desprezariam por tais maus pensamentos. Às
vezes há a repentina interjeição: “Existe
realmente um Deus? Existe de fato um céu ou
um inferno? Minha alma é realmente imortal? É
tudo isso nada mais que uma ilusão e
imaginação? ”Alguns rejeitam imediatamente
tais interjeições, sem que causem muito
mal. Outros começam a refletir sobre eles, pelo
qual essa tendência ao ateísmo aumenta, lança
raízes mais profundas, torna-se um tormento e
prejudica o exercício religioso. Outros são mais
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oprimidos por isso e torna-se uma disposição
predominante. Falsos argumentos contra a
existência de Deus se apresentam; não se pode
concluir que Deus existe; a oração começa a
diminuir ou perde sua potência. Tais
pensamentos imediatamente se tornam um
obstáculo e a fé que reside no coração não pode
ser exercida, nem existe qualquer benefício
derivado da audição ou leitura da Palavra. Isto é
seguido por grande ansiedade no coração,
tristeza, medo e tremor. Isso pode ser causado
pelo amor residual de Deus no coração que não
pode tolerar isso; ou em outros momentos, pode
ser uma resposta ao mal abominável deste
pecado ou devido à perspectiva de condenação
eterna. Essa pessoa lutará contra isso, mas não
será capaz de superá-lo; sem a mão superior. De
fato, a alma de alguns se torna tão desgastada e
desanimada nesta batalha, que parece que eles
não resistem mais a esses pensamentos.
Anteriormente, ainda havia um desejo de
acreditar e alguma resistência; no entanto, essa
pessoa sucumbiu e sua vida espiritual é, por
assim dizer, apática. Isso não é porque ele se
deleita com essa condição, mas devido a ter
ficado desanimado e impotente. Isso pode
ocasionalmente durar muito tempo - sim,
mesmo por anos sucessivos. Às vezes, pode
haver períodos de intervalo, contudo.
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Ocasionalmente, a alma pode receber alguma
força para afastar esses pensamentos,
prevalecer na oração e receber alguns doces
confortos. Parece assim que ela venceu. Tais
intervalos ocorrem especialmente quando
estamos empenhados em instruir, exortar e
confortar os outros. No entanto, essa tentação
não passou e essa pessoa pode prontamente
sucumbir a ela novamente. Às vezes, essa
pessoa pode progredir gradualmente, mas
ainda será fraca. Um impulso repentino e uma
queda no pecado podem causar a tentação de
recuperar forças.
As várias causas para essa condição miserável
Existem várias causas para esta condição
miserável.
(1) Às vezes, agrada ao Senhor provar uma
pessoa por um tempo, escondendo-se e
deixando-a sozinha.
(2) Às vezes, é a consequência de uma leitura
pouco frequente da Palavra de Deus.
(3) Às vezes, é causada pela negligência de
nossas devoções programadas, uma observação
apressada delas e uma falha em familiarizar-nos
com Deus.
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(4) Às vezes, é causada pela submissão ao
pecado - seja em nossa caminhada diária ou
quando pecamos expressamente contra nossa
consciência, e, portanto, isto é feito com mais
ousadia.
(5) Às vezes, é causado por nossas orações não
serem atendidas. Podemos estar sujeitos a uma
cruz de excepcional magnitude, ou podemos ter
um desejo muito forte de um determinado
assunto. Podemos orar sinceramente e de
maneira perseverante, segurar as promessas e
ainda não obter o assunto. Isso trará desânimo
ou secreta inquietação. Isso pode ser
acompanhado pelos seguintes pensamentos:
“Se houvesse um Deus, Ele me ajudaria. eu
posso ver que não faz diferença se eu oro ou
não.”
(6) Às vezes, isso pode ser causado pelo desejo
intelectual de penetrar profundamente na
questão da essência de Deus, Sua eternidade,
Sua infinidade, bem como outras de Suas
perfeições. Nosso intelecto é muito
insignificante e o Deus infinito exaltado
demais. Se nos ocuparmos em refletir sobre
Deus além do que é permitido, seremos como
aqueles que olham diretamente para o sol e,
assim, ficam imediatamente cegos, para que
não consigam ver o que seriam capazes de ver
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com clareza. Se, no entanto, insistimos em
compreender as “razões” da existência de Deus
com nosso intelecto insignificante - isto é, Sua
eternidade, onipotência, infinito etc. - e não
podemos fazer isso (por não sermos capazes de
fazê-lo), isso gerará perplexidade e dúvida sobre
se Deus realmente existe e realmente tem essa
natureza. Isso, então, oferece ao nosso coração a
oportunidade de prosseguir cada vez mais em
fomentar pensamentos ateístas.
(7) Às vezes, isso pode ser causado por um desejo
excessivo de revelações extraordinárias de Deus
e um sentimento mais impressivo de Suas
perfeições, desejando isso não apenas para
nosso deleite espiritual, mas também
secretamente desejando saber com mais
certeza que Ele existe. Não estamos satisfeitos
com a maneira comum pela qual o Senhor
conduz Seus filhos.
(8) Às vezes, o diabo instiga isso por meio de
interjeições repentinas, ilusões sutis ou
circunstâncias externas.
Ele também pode fazê-lo por meio de sussurros
secretos, quando pergunta: “É realmente
verdade; deve ser esse o caso?”
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A descrença que está aninhada no coração
então se firmará e essa pessoa começará a
refletir sobre esses pensamentos.
(9) Às vezes, podemos entrar nessa condição
lendo livros ateístas, ouvindo palestras ateístas
ou argumentação, ouvindo as queixas daqueles
que estão em tal estado ou dando expressão
descuidada a nossos pensamentos interiores.
(Nota do Tradutor: Na questão do ateísmo
devemos considerar além dessa dúvida sobre a
existência de Deus, a desobediência e rebeldia
daqueles que sabendo da Sua existência (como
foi o caso de Adão e de muitos a quem Deus se
revelou diretamente, e inclusive os anjos que
caíram) não creem na Sua Palavra e negam-se a
prestar-lhe a devida obediência à Sua vontade,
em razão da obstinação deles em fazerem a
própria. Motivo pelo qual Jesus disse a Tomé que
mais bem-aventurados são aqueles que creram
sem ter visto, (porque com isto honram a Deus
pela fé, que é a plena convicção daquilo que é
invisível e a certeza do cumprimento das Suas
promessas) do aqueles que creram por ter visto.)
Exortações e conselhos úteis
Essa condição não é apenas realmente grave,
mas também é prejudicial à vida
espiritual. Todos devem, portanto, estar muito
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em guarda contra tais situações e resistir a tais
pensamentos imediatamente após o seu
surgimento. Aqui, fugir é o melhor caminho
para a vitória. Se alguém refletir sobre tais
pensamentos, desejando refutá-los com razão e
responder aos contra-argumentos que se
apresentam, serão facilmente capturados e
conquistados. Portanto, resista a tudo, por mais
atraente e poderoso que seja o pensamento, que
está sendo formado. E se você já está em tal
condição, faça o possível para ser libertado dela
e refletir atentamente sobre os seguintes
assuntos.
Primeiro, em todos os homens - mesmo nos
pagãos mais ignorantes - há um
reconhecimento da Deidade. Você é mais sábio
do que o mundo inteiro? Confirme esta verdade,
portanto, em sua própria mente, mesmo que
esteja tudo escuro por dentro e você não tenha
força.
Em segundo lugar, a maioria dos piedosos
encontra esse conflito, especialmente aqueles
que são naturalmente dotados de
intelecto. Portanto, deveria ser uma surpresa
para você que isso também lhe
aconteça? Portanto, não perca a coragem, pois o
Senhor libertou todos os outros deste conflito e,
subsequentemente, fez com que aumentassem
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em força espiritual. O Senhor também o livrará,
e você se tornará mais forte também.
Terceiro, considere quem são aqueles, cujo
desejo é que não haja Deus e que trabalhem para
negar Sua existência. Isto é a prática de homens
ímpios, que o fazem para que possam praticar
sua impiedade com ainda mais confiança.
No entanto, você não deseja ser associado a
isso; você os despreza. Assim, você manifesta
muito claramente que você acredita que existe
um Deus, pois se você não acreditasse nisso, não
ficaria perturbado ao ouvir que eles negam Deus
e falam mal dele.
Quarto, considere seu próprio coração por um
momento. Seu coração não fica perturbado
quando você é tentado e quando tais
pensamentos incrédulos surgem em você? Não
é seu desejo sincero ser libertado disso e servir
a Deus em fé? Isso prova claramente que você
acredita que Deus existe; caso contrário, você
ficaria satisfeito e se consideraria feliz por ter
sido libertado de tais preconceitos.
Em quinto lugar, pode ser prejudicial confirmar
que Deus existe? Você sabe que a negação da
existência de Deus pode ser prejudicial e que
um homem pode perecer em consequência
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disso. Você sabe que acreditar nisso não pode
prejudicá-lo, mas engendraria e estimularia a
paz interior, permitindo que você servisse ao
Senhor na beleza da santidade.
(Nota do Tradutor: Jesus afirmou
expressamente em seu ministério terreno que
Ele era a exata imagem de Deus Pai, e que aquele
que o via, via o Pai. E Ele o era de fato. No entanto,
quantos não creram nEle apesar de terem-no
visto e ouvido, e testemunhado os muitos sinais
e prodígios que Ele realizou e que comprovavam
a sua natureza divina, como por exemplo o ter
andado sobre as águas; o ter multiplicado pães e
peixes para alimentar cinco mil pessoas, em
duas ocasiões distintas; o ter ressuscitado a
Lázaro que já cheirava mal; o ter transformado
água em vinho, dentre muitos outros sinais que
realizou para comprovar a sua procedência
divina? Quantos afirmaram ter crido nEle por
conta dos sinais, mas que não permaneceram na
Sua Palavra, porque não faziam parte daqueles
que lhes foram dados pelo Pai? Concluímos
então que a questão de fé em Deus não pode ser
associada à sua visibilidade, e na verdade não
seria por uma observação com os olhos de carne
que alguém poderia chegar à verdadeira fé que
salva, senão somente por uma revelação
espiritual que é feita pelo Espírito Santo,
convencendo-nos do pecado, da justiça e do
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juízo, por meio da qual chegamos a conhecer e a
nos render a Jesus Cristo.
Quando Adão encontrava-se sem pecado no
Éden, ele via a Deus em toda virada de tarde, que
se apresentava diante dele em uma forma
visível, mas não revelou que tinha fé absoluta
em Deus, porque não deu o devido crédito à Sua
Palavra. Ele não tinha a fé que nos adere
inteiramente a Deus e à Sua Palavra, e por isso
caiu. Importa conhecer a Deus em espírito, em
caráter, em virtudes, e tudo isto é invisível. O
verdadeiro conhecimento de coisas celestiais,
espirituais e divinas é sempre feito em nosso
interior, de forma invisível, assim como Deus é
invisível. E não podemos contestar que a Palavra
se torna espírito e vida na experiência de todos
aqueles que a praticam, confirmando desta
forma que é somente por fé, e não por
especulação racional que se pode chegar ao
conhecimento de quem seja Deus de fato.)
(1) Portanto, pela renovação, envolva-se na
tarefa de buscar e servir a Deus. Pressuponha a
existência de Deus - mesmo que você não esteja
totalmente convencido por dentro - e diga:
“Farei cegamente da Palavra de Deus meu
fundamento para fazer isso, me obrigo a
acreditar em tudo o que esta Palavra diz e a fazer
o que esta Palavra prescreve.”
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(2) Você deve, portanto, começar do
começo. Não estenda a mão para assuntos
grandiosos, nem exerça seu intelecto e
faculdades mentais; antes, fique com a
Palavra. Leia e, confiando nessa Palavra, fuja
para o Senhor Jesus como Seu Fiador e o
receba. Não se esforce para ter uma visão dEle,
no entanto, pois isso seria
contraproducente. Em vez disso, faça-o
humildemente e, por assim dizer, com os olhos
fechados. Confie nEle porque a Palavra ordena
que você o faça, prometendo que aqueles que
confiam nEle não terão vergonha. Da mesma
forma, ore humildemente e ouça a Palavra,
abstenha-se do que é proibido e execute o que é
ordenado. Garanto-lhe que, se você assim
começar a se envolver, Deus restaurará
gradualmente você - mesmo que pensamentos
incrédulos possam inicialmente assaltá-lo com
veemência, e embora você possa por algum
tempo se envolver sem encontrar deleite e
doçura ao fazê-lo.
(3) Mantenha sua condição oculta aos outros,
sejam eles não convertidos, iniciantes em graça
ou cristãos fracos - e especialmente daqueles de
quem você percebe que eles também estão sob
ataque. Ao invés de ser de ajuda mútua um com
o outro, vocês se jogariam para baixo. Em vez
disso, vá a um ministro experiente ou a outra
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pessoa piedosa que é forte na fé e revele sua
condição a ele. Não o contradiga, no entanto,
mas ouça atentamente ao que ele tem a lhe dizer
e considere em silêncio se agrada ao Senhor
aplicar essas palavras ao seu coração. Se não,
então, ao retornar, use os meios de renovação
que o Senhor instituiu em Sua Palavra, fazendo-
o silenciosamente e sem muito barulho. Nem
por força, nem por poder, mas pelo Espírito do
Senhor você será restaurado.
A respeito da tentação de saber se a palavra de
Deus é verdadeira.
Várias Opiniões do Homem sobre as Escrituras
Sagradas
Um pequeno navio navegará em segurança
sobre os recifes nos quais um grande navio irá
colidir. Isso também é verdade para as pessoas,
tanto quanto dando credibilidade à Palavra de
Deus. Alguns não olham além da superfície da
Palavra de Deus, nem pensam seriamente em
refletir sobre o fato de ser a Palavra de Deus. Eles
ouvem e leem como algo benéfico por natureza
– e além disso, eles não sabem o que dizer sobre
isso. Isso geralmente é verdadeiro para homens
naturais que se preocupam, mas pouco com
Deus e religião. Outros a recebem como sendo
de origem divina, simplesmente porque a igreja
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e todo mundo declara que é assim. Eles não
desejam nem são capazes de contradizê-lo. Os
tais geralmente não se beneficiam da Palavra e
deixam-na ser como é.
Há pessoas - desgraçadas que devo chamá-las
assim - que sucumbem à dúvida de Descartes e
caem na mesma. Eles compreendem
rapidamente seus próprios olhos e insistem em
ver, tocar e experimentar coisas. Onde quer que
algum conhecimento seja adquirido, eles estão
lá. Eles colocam sua razão no tribunal e
convocam a Bíblia diante deles com a finalidade
de interrogatório, exigindo, ao mesmo tempo,
que Deus lhes dê uma explicação do que Ele
disse. Os tais são punidos por sua ousadia
flagrante ao serem entregues a uma forte ilusão
- e frequentemente à condenação eterna.
Alguns são secretamente trabalhados pelo
Espírito Santo (sem o conhecimento de si
mesmos) para crer na verdade do evangelho em
geral e que a Escritura é de origem divina. A
Palavra é eficaz em seu coração para conforto e
piedade e eles não buscam saber se eles têm
certeza de sua origem divina. Deus poupa a
pouca força deles e não os submete a essas
tentações. Eu os aconselho a que eles procedam
em sua simplicidade e se submetam à liderança
do Espírito Santo.
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Assim, eles entrarão no céu enquanto outros
estão lutando entre si.
Muitos dos piedosos estão sujeitos a esta
tentação
Muitos dos piedosos, no entanto,
contrariamente aos seus desejos, ficam sujeitos
a dúvidas sobre se a Bíblia é a Palavra de
Deus. Frequentemente o diabo é o instigador,
talvez por meio de súbita interjeição: "Isso é
realmente verdade?" Pode esconder-se de uma
maneira sutil e, com astúcia, criar a
oportunidade de despertar tais pensamentos,
trazendo à tona argumentos falsificados e
incitar uma pessoa a responder a eles. Assim, o
caminho mais seguro é desprezar tais sugestões
e fugir delas. No entanto, essas dúvidas também
procedem de nosso próprio coração
incrédulo. Às vezes alguns podem rapidamente
deixar essas sugestões de lado sem dar atenção
a elas; e assim elas não fazem mal. Às vezes
sugestões têm mais efeito, no entanto, e
começamos a receber argumentos duvidosos
(que não desejo mencionar aqui, para que não
ganhem posição) como se apresentam, e
refletimos sobre eles. Se isso nos leva a estar em
um dilema e nos estimula a responder a eles,
nos tornamos cativos.
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Isso gera todo tipo de quadros indesejáveis,
como trevas de entendimento, descrença,
apatia, inquietação, medo e impotência. Essas
pessoas não poderão nem terão o vigor de vir a
Jesus para ver e recebê-lo como sua
Garantia. Eles não serão capazes de ir a Deus
através dele para serem justificados e não serão
capazes de obter conforto de qualquer promessa
na Palavra. A Palavra então não funciona como
martelo, fogo, espada, ou bálsamo; nem os
nutre. Eles são impedidos de orar; e se eles
oram, é sem espírito, e o exercício da fé está
quase ausente neles. Todos os exercícios
religiosos são impedidos e perseguem uma
religião independente de um tipo natural, se a
luz espiritual e a vida ainda residindo na alma
não o impediram. Desde que, no entanto, esta
vida espiritual e luz não podem ganhar
vantagem sobre a incredulidade inerente
(sendo fortalecida pela razão natural), assim, a
alma será lançada seriamente para frente e para
trás. Não pode haver descanso nem paz na alma,
mas apenas inquietação e tristeza. Este não é
apenas o resultado de ser incapaz de acreditar,
orar ou se envolver, mas também por causa da
incapacidade de afirmar que Cristo é a garantia
e o caminho completo da salvação (pois isso é a
consequência necessária de duvidar das
verdades divinas). Eles também são tentados a
rejeitá-la como tal. A consciência deles os
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repreenderá por isso como um pecado terrível e
abominável, e fará com que eles tenham medo
de ser amaldiçoados. Essa condição infligirá,
portanto, danos consideráveis à alma.
Como isso se alegrariam se pudessem ser
conclusiva e poderosamente convencidos de
que a Bíblia é a voz de Deus, Sua declaração e Sua
Palavra! Visto que, no entanto, isso não pode ser
verificado por sentidos externos ou pela razão,
mas deve ser determinado somente pela fé, esta
deve ser a obra do Espírito de fé: “E o Espírito é o
que dá testemunho, porque o Espírito é a
verdade.” (1 João 5: 6). O Espírito revela à
consciência dos crentes que a Palavra de Deus
foi inspirada pelo Espírito de Deus e é a verdade
infalível. Contudo, como a fé em Cristo é
operada por meio da Palavra, Deus da mesma
forma também usa meios para convencer da
verdade da própria Palavra. Eles são apenas
meios, no entanto, e não podem ser eficazes, a
menos que o Espírito opere por esses
meios. Que o Senhor, portanto, trabalhe no
coração de uma alma tão vacilante como eu
estou empenhado em tentar convencê-la e
fortalecê-la. Enquanto isso, essa pessoa pode
abster-se de se opor a nós nisso. Que ele fique
quieto e submisso e permita ser instruído de que
a Bíblia é a Palavra de Deus.
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Por que as Escrituras são a Palavra Inspirada de
Deus
Quem está em sã consciência e se conhece
como um ser humano acreditará em coisas que
estão além daquilo que ele vê com os olhos e
ouve com os ouvidos. Fazemos isso diariamente
e sem receios quando alguém nos informa
sobre algo. Foi penetrado em nossas mentes, e
não será apagado até a morte, que o Duque de
Alva fez com que milhares de pessoas na
Holanda fossem assassinadas, decapitadas,
enforcadas e queimadas por causa de
religião. Além disso, ninguém duvida que Roma
já existia dois ou três mil anos antes dessa data,
antigamente era a residência do imperador e
atualmente é a sede do papa (mesmo que não se
tenha visto isto). Também é um fato
inquestionável que Jerusalém foi uma grande
cidade e que um templo proeminente esteve lá
– um templo construído pela primeira vez por
Salomão e reconstruído por Zorobabel após sua
destruição por Nabucodonosor. Você acredita
que a nação judaica residia em Canaã e que sua
prática religiosa consistia na realização de todas
as cerimônias que são registradas na
Bíblia. Além disso, você acredita que esta nação
descendeu de Jacó, Isaque e Abraão; Abraão, por
sua vez, descendeu de Noé (em cujo tempo
ocorreu o dilúvio que veio sobre a terra inteira),
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descendo através de uma série de
ancestrais. Ele, através de uma série de
ancestrais, descendeu de Adão - o primeiro
homem que Deus criou, do pó da terra. Você
acredita que Moisés guiou os filhos de Israel
para fora do Egito, e por meio do deserto, levou-
os a Canaã, e que este Moisés escreveu os cinco
primeiros livros da Bíblia. Além disso, você
acredita que os outros livros foram escritos por
outros homens e que a nação judaica, por quase
dois mil anos, aceitou todos os livros do Antigo
Testamento como divinos e como a única regra
para sua fé e doutrina.
É sabido por quase todos - judeus, cristãos e
muçulmanos afirmam inquestionavelmente
que assim é - que o Senhor nasceu em Belém
cerca de 2.000 anos atrás, foi um profeta
poderoso em palavras e ações, foi crucificado na
Páscoa fora das portas de Jerusalém, e que o sol
escureceu naquela tarde. Esses assuntos são tão
conhecidos por todos, que uma pessoa teria
primeiro que se desumanizar e duvidar se ela
realmente existe, se lugares e pessoas existem
fora do alcance de sua visão, e se alguma palavra
é verdadeira que já foi escrita por um homem,
antes que ele pudesse duvidar das coisas que
acabei de mencionar. O que o incomoda, no
entanto, vai além de tudo isso; refere-se à
maneira de reconciliação e salvação através de
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Cristo. Para que você seja libertado disso, agite
seu coração para exercitar fé como nas verdades
mencionadas, e será subserviente preparar seu
coração para ser instruído pelos seguintes
argumentos.
Em segundo lugar, aproxime-se e olhe para as
Escrituras que sabemos que foram escritas de
dois a três mil anos atrás. Observe as profecias
encontradas nas mesmas e compare-as com o
cumprimento delas; observe como é evidente
que elaes são de origem divina. Considere estas
poucas, mas conhecidas profecias, como
exemplo.
Foi prometido e predito a Abraão que sua
semente se multiplicaria maravilhosamente,
possuiria Canaã como sua herança e entrariam
nela quatrocentos anos depois. Não aconteceu
assim? Foi profetizado aos judeus muitos anos
antes, que seriam expulsos de Canaã e levados
para Babilônia; que subsequente a isto eles
seriam restaurados em seu país por um rei
chamado Ciro; e que o templo, que foi destruído
seria reconstruído por eles. E assim aconteceu.
Foi profetizado que, após essa restauração,
Jerusalém e o templo seriam destruídos e que
toda a nação judaica iria ser dispersada entre
todas as nações, vivendo sem sacrifício, sem rei,
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livre da idolatria e com desprezo. E isto não é
verdade? Foi profetizado quase dois mil anos
antes por Moisés, e mais tarde por outros
profetas, que haveria um Messias, isto é, Cristo,
que seria Profeta, Sacerdote e Rei. Foi
profetizado que Ele seria a semente - não de um
homem - mas de uma mulher, nasceria de uma
virgem, da semente de Abraão, Judá e Davi, em
Belém, e isso ocorreria 490 anos após a
restauração da Babilônia.
Além disso, foi profetizado que Ele seria pobre e
desprezado, levaria os pecados dos filhos de
Deus, seria rejeitado pelos principais
sacerdotes, seria entregue aos gentios, açoitado
e crucificado, tendo a sorte lançada para as suas
vestes, ressuscitaria dos mortos, ascenderia ao
céu e os gentios de toda a face da terra creriam
nele.
Todas essas coisas não foram profetizadas nas
Escrituras Sagradas com centenas de anos de
antecedência? Elas não têm sido todas
cumpridas literalmente no Senhor Jesus
Cristo? Tudo isso não foi claramente registrado
pelos apóstolos e evangelistas - mencionando
tempos, lugares e pessoas envolvidas - fazendo-
o numa época em que amigos e inimigos eram
tão ainda vivos que testemunharam isso com
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seus próprios olhos? Nem os próprios judeus
devem reconhecer isso hoje?
Nem mesmo os escritos pagãos testemunham
isso? Todo o cristianismo não acredita
nisso? Adicione a isso todas as pessoas
tipológicas, objetos e serviços dentro e fora do
templo, e observe com que precisão todos eles
se cumpriram no antitipo, o Senhor Jesus; e
quando Ele veio, tudo isso foi anulado. Quando
consideramos tudo isso de maneira abrangente,
devemos forçar os olhos a fechar, para não ver a
divindade das Escrituras.
Terceiro, considere atentamente o conteúdo
das Escrituras e compare-o por um momento
com todo os escritos humanos. Quão obscuros,
rudes, mundanos, vaidosos e tolos são! Existe
alguma luz divina que brilha deles? O que quer
que seja encontrado nos escritos a respeito de
Deus e religião foi derivado deste livro. O que
não foi derivado, é infantil e ridículo. No
entanto, o brilho divino emana das
Escrituras. Quão gloriosamente falam de Deus e
da imortalidade da alma; da corrupção,
perversão e impotência do homem; e da
comunhão da alma com Deus, a glória eterna, a
justiça de Deus e a condenação! Considere a
maneira espiritual pela qual os assuntos
espirituais são apresentados - quão obscuros e
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ocultos são para o homem e teriam continuado
escondidos se não tivessem sido revelados nas
Escrituras Sagradas. Além disso, essas verdades,
tendo sido reveladas, não podem ser entendidas
de uma maneira espiritual, exceto que a própria
pessoa seja espiritual. Considere como todos
eles são subservientes para afastar o homem de
tudo o que é terreno e transitório e o direciona a
Deus para servi-lo e glorificá-Lo em pura
santidade, paz e alegria.
Que ser humano poderia fabricar tais assuntos
espirituais e apresentá-los de maneira tão
espiritual? Tudo isso deveria convencer uma
pessoa de que as Escrituras Sagradas são
verdadeira e unicamente de origem divina.
Quarto, proceda considerando os efeitos que
essas verdades têm no coração do
homem. Quando os apóstolos se viraram para os
gentios, eles começaram nada menos que uma
guerra com a humanidade, sem armas. Quais
outros resultados poderiam ser esperados,
senão que eles seriam tratados por todos como
tolos - sim, seriam mortos no próprio
início? Onde quer que viessem, encontravam
pessoas não civilizadas que não tinham
conhecimento de Deus e que como leões
rugidores mais cedo os teria rasgado em
pedaços do que eles os teriam escutado. Mas eis
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que! Que irresistível poder que o evangelho
tinha em seus corações! De lobos, leões e ursos,
eles se tornaram cordeiros. Essas verdades se
apoderaram de homens aos milhares e os levou
a manifestar a paciência de Cristo. Eles
começaram a amá-lo ,a confiar nEle, e
entregaram o corpo e a vida de bom grado a Ele,
e não evitaram fogo nem espada. Em vez disso,
eles perseveraram em professar verdades
divinas e, portanto, a Ásia, a África e a Europa
foram enchidas com o evangelho. Quanto mais
a verdade foi perseguida, mais proliferou para o
espanto e a irritação dos perseguidores. E,
quando o anticristo solicitou a ajuda de todos os
reis e poderes para extinguir a luz crescente da
reforma, nem o fogo, a espada, a forca, nem
instrumentos de tortura poderiam valer nada -
exceto atormentá-los com irritação. Pelo sangue
dos mártires foi a semente da igreja plantada e
produziu frutos cem vezes mais - para o
arrependimento dos ímpios e para a alegria dos
piedosos. Quem não percebe em tudo isso a
divindade do evangelho?
Em quinto lugar, considere ainda a eficácia que
o evangelho tem sobre o seu coração e o coração
dos outros. Isto é mais maravilhoso em sua
natureza. Eles não apenas são transformados na
conversão inicial como se uma pessoa morta se
tornasse viva, mas suas almas são
27
subsequentemente preenchidas com luz
maravilhosa, amor, doçura, alegria, paz e
liberdade, para que possam fazer tudo,
considerar tudo, como esterco, e ser capazes de
suportar todas as coisas. Com que alegria os
mártires foram ao fogo e à forca! Como eles
cantaram no meio das chamas! Que felicidade
eles consideraram ser capazes de morrer uma
morte cruel pelo nome de Jesus! Considere a
multidão inumerável de crentes de todos os
tempos e lugares. Todos eles têm a mesma
confissão fundamental, o mesmo Espírito e a
mesma vida. Se por acaso acontece encontrar
alguém e ouvi-lo falar a língua de Canaã, então
seus corações serão imediatamente unidos em
amor - mais que irmãos. Considere também que
o que quer que seja expresso como verdade na
Palavra de Deus também está na verdade em seu
coração.
Pode-se perceber e sentir que é o mesmo
Espírito que fala em ambos. Você esteve
frequentemente espantado que você tenha
descoberto as mesmas estruturas espirituais
nas Escrituras que você já havia descoberto em
seu coração sem saber que elas já haviam sido
registradas nas Escrituras. Você então
observou: “Isso também é registrado na Palavra
de Deus!” Quando você nota tudo isso, como
pode se convencer e exclamar: “Tua Palavra é a
28
verdade! Essas interjeições e sugestões que me
atormentam não têm fundamento.”
Incentivo para os crentes
Talvez você diga: “Sobre todas essas coisas devo
ficar em silêncio; não posso provar que o oposto
é verdadeiro, e que o que foi dito já me estimula
consideravelmente a acreditar. Entretanto,
continuo inquieto devido à incredulidade se
afirmando. Realmente desejo acreditar, mas
não posso. Oh, que conselho você pode me
dar? Como devo chegar ao ponto de ter uma fé
forte e vigorosa sem dúvidas?” Deve-se saber,
no entanto, que:
(1) Deus lidera a maioria de Seus filhos por meio
dessa provação - especialmente aqueles que
têm um intelecto aguçado - a fim de exercitar e
fortalecer sua fé, o que posteriormente é
realmente o caso.
(2) Deus, desse modo, familiariza-se com o
coração incrédulo e a impotência em crer, de
modo que, por um lado, podem ser humilhados,
e por outro lado, poder e graça soberana podem
ser exaltados quando Ele concede fé.
E assim a lição derivada desta cruz é mais
benéfica para eles do que conforto e descanso.
29
(3) Todos os crentes sempre fizeram da Palavra
o fundamento de sua luz, conforto e caminhada,
e assim superaram todas as circunstâncias e
suportaram todas as coisas. Agora você é mais
sábio do que todos eles? Deseja participar você
mesmo dos ímpios e zombadores, mesmo que
raramente encontre alguém que ouse tocar as
Escrituras?
(4) Você deve fazer uma escolha entre fazer da
razão ou da fé o fundamento de sua caminhada,
descanso e conforto. E se você escolhe a razão,
estará deixando a Bíblia de lado. Se for fé, você
deve deixar de lado a razão para estabelecer a
verdade da Palavra de Deus, pois a fé repousa
apenas nas palavras de outra pessoa. A razão é
apenas um meio.
Argumento evasivo: Eu sou oprimido; eu não
acredito.
Resposta: Como a rejeição da Bíblia pode ser
prejudicial para você, e a confirmação da Bíblia
como sendo a Palavra de Deus não pode
prejudicá-lo, é, portanto, o caminho mais
seguro confiar na Palavra de Deus. Você não
deseja viver como um ímpio, e você escolheria
uma vida virtuosa. No entanto, todo esse motivo
pode lhe ensinar, você também pode aprender
com a Palavra de Deus - sim, ainda mais; isto é,
30
de uma maneira mais celestial e espiritual. E se
você é jogado sobre a respeito da veracidade de
outras religiões, o mesmo argumento é
verdadeiro: Quaisquer virtudes que você possa
aprender nessas religiões, você também pode
aprender com a fé reformada de uma maneira
muito mais celestial e espiritual.
Portanto, segure-se e diga: “Concluirei assim a
Bíblia como a infalível Palavra de Deus. Eu assim
a aceito como o fundamento da minha fé e
vida. Vou observá-la rigorosamente, ler
continuamente e me familiarizar com isso. Vou
capturar todos os pensamentos que surgem
contra ele e rejeitá-los. Eu li nesta Palavra que o
homem está perdido em si mesmo e não pode
salvar a si mesmo; que Jesus Cristo é o Fiador
que, por Seu sofrimento e morte, reconcilia o
pecador que O recebe, com Deus; e que o crente
deve amar, servir e temer a Deus, e andar de
acordo com Sua vontade e preceitos. Confirmo
que sim e me submeterei. Devo orar e com toda
a simplicidade esperar até que o Senhor me
ilumine e conforte ainda mais, mesmo que eu
ainda não esteja convencido da divindade da Sua
Palavra.”
Da mesma maneira como o Senhor restaurou
muitos, Ele também o restaurará. O Espírito
31
então dará testemunho de que Ele é o Espírito da
verdade.
Nota do Tradutor:
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação
Há somente um evangelho pelo qual podemos
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas
do Novo Testamento. Mas, por interpretações
incorretas é possível até mesmo transformá-lo
em um meio de perdição e não de salvação,
conforme tem ocorrido especialmente em
nossos dias, em que as verdades fundamentais
do evangelho de Jesus Cristo têm sido
adulteradas ou omitidas.
Isto nos levou a tomar a iniciativa de apresentar
a seguir, de forma resumida, em que consiste de
fato o evangelho da nossa salvação.
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso
entender que somos salvos exclusivamente
com base na aliança de graça que foi feita entre
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação
do mundo, para que nas diversas gerações de
pessoas que seriam trazidas por eles à existência
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível,
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas
32
de seus pecados, justificadas, regeneradas
(novo nascimento espiritual), santificadas e
glorificadas. E o autor destas operações
transformadoras seria o Espírito Santo, a
terceira pessoa da trindade divina.
Estes que seriam chamados à conversão, o
seriam pelo meio de atração que seria feita por
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem
receber a graça necessária que os redimiria e os
transportaria das trevas para a luz, do poder de
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria
em filhos amados e aceitos por Deus.
Como estes que foram redimidos se
encontravam debaixo de uma sentença de
maldição e condenação eternas, em razão de
terem transgredido a lei de Deus, com os seus
pecados, para que fossem redimidos seria
necessário que houvesse uma quitação da dívida
deles para com a justiça divina, cuja sentença
sobre eles era a de morte física e espiritual
eternas.
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém
idôneo que pudesse se colocar no lugar do
homem, trazendo sobre si os seus pecados e
culpa, e morrendo com o derramamento do seu
sangue, porque a lei determina que não pode
33
haver expiação sem que haja um sacrifício
sangrento substitutivo.
Importava também que este Substituto de
pecadores, assumisse a responsabilidade de
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à
sua conversão, como a que seria contraída
também no presente e no futuro, durante a sua
jornada terrena.
Este Substituto deveria ser perfeito, sem
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser
alguém divino para realizar tal obra.
Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da
graça feita com o Pai, para ser este Salvador,
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para
realizar a obra de redenção.
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua
chamada é para uma santificação e perfeição
eternas. Como poderia responder por si mesmo
para garantir a eternidade da segurança da
salvação?
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado
da natureza divina que sempre possuiu, a
34
natureza humana, e para tanto ele foi gerado
pelo Espírito Santo no ventre de Maria.
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria
ser o de alguém que fosse humano, mas
também divino, de modo que se pode até
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue
do próprio Deus.
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o
caminho para a vida eterna e o céu.
Para que nunca nos esquecêssemos desta
grande e importante verdade do evangelho de
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou
a Ceia que deve ser regularmente observada
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu
corpo foi rasgado, assim como o pão que
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado
em profusão, conforme representado pelo
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio
de nos alimentarmos dEle. Por isso somos
ordenados a comer o pão, que representa o
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que
35
é verdadeira bebida para nos refrigerar e
manter a Sua vida em nós.
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é
estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto
se aplica ao fato de que não há outra verdade,
outro caminho, outra vida, senão a que existe
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita
porque não admite uma entrada para vários
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle,
conduzem à perdição. É estreito e apertado para
que nunca nos desviemos dEle, o autor e
consumador da nossa salvação.
Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena
convicção desta verdade, mesmo depois de
sermos justificados, regenerados e santificados,
percebemos, enquanto neste mundo, que há em
nós resquícios do pecado, que são o resultado do
que se chama de pecado residente, que ainda
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido
crucificado juntamente com Cristo, ainda
permanece em condições de operar em nós, ao
36
lado da nova natureza espiritual e santa que
recebemos na conversão.
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa
salvação é inteiramente por graça e mediante a
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida
eterna e o céu. Se não fosse assim, não
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado
ainda opera em nossas vidas de diversas formas.
Isto pode ser visto claramente em várias
passagens bíblicas e especialmente no texto de
Romanos 7.
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as
enfermidades que atuam em nossos corpos
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado
da imperfeição em que ainda nos encontramos
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde
perfeita a todos os crentes, sem qualquer
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o
faz para que aprendamos que a nossa salvação
está inteiramente colocada sobre a
responsabilidade de Jesus, que é aquele que
responde por nós perante Ele, para nos manter
seguros na plena garantia da salvação que
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio
Deus havia determinado justificar-nos somente
37
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho
Testamento.
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé
porque não consegue vencer determinadas
fraquezas ou pecados, porque enquanto se
esforça para ser curado deles, e ainda que não o
consiga neste mundo, não perderá a sua
condição de filho amado de Deus, que pode usar
tudo isto em forma de repreensão e disciplina,
mas que jamais deixará ou abandonará a
qualquer que tenha recebido por filho, por
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se
interpôs com um juramento que jamais a
anularia por causa de nossas imperfeições e
transgressões.
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito,
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas
simplesmente por meio do arrependimento e
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é
necessário para a segurança eterna da sua
salvação.
38
É possível que alguém leia tudo o que foi dito
nestes sete últimos parágrafos e não tenha
percebido a grande verdade central relativa ao
evangelho, que está sendo comentada neles, e
que foi citada de forma resumida no primeiro
deles, a saber:
“Então o plano de salvação, na aliança de graça
que foi feita, nada exige do homem, além da fé,
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser
transformado e firmado na graça, será realizado
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.”
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é
suficiente para nos garantir uma salvação
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e
Deus Filho, que nos escolheram para esta
salvação segura e eterna, antes mesmo da
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle
que somos aceitos por Deus, nos termos da
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os
agentes da aliança, e os crentes apenas os
beneficiários.
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o
Filho, sem a consulta da vontade dos
beneficiários, uma vez que eles nem sequer
39
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé
aos termos da aliança, eles são convocados a
fazê-lo voluntariamente e para o principal
propósito de serem salvos para serem
santificados e glorificados, sendo instruídos
pelo evangelho que tudo o que era necessário
para a sua salvação foi perfeitamente
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor
Jesus Cristo.
Então, preste atenção neste ponto muito
importante, de que tanto é assim, que não é pelo
fato de os crentes continuarem sujeitos ao
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles
correm o risco de perderem a salvação deles,
uma vez que a aliança não foi feita diretamente
com eles, e consistindo na obediência perfeita
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com
Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa
deles, como para garantir o aperfeiçoamento
deles na santidade e na justiça, ainda que isto
venha a ser somente completado integralmente
no por vir, quando adentrarem a glória celestial.
A salvação é por graça porque alguém pagou
inteiramente o preço devido para que fôssemos
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo.
40
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas
também como Profeta e Rei.
Ele não somente é quem nos anuncia o
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia,
para que não errássemos o alvo por causa da
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a
única coisa que pode nos afastar da
possibilidade da salvação.
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos
corações, e nos submete à Sua vontade de forma
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a
Deus.
Agora, nada disso é possível sem que haja
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa
da nossa salvação, pois, como temos visto esta
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus,
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia,
o arrependimento é necessário, porque toda
esta salvação é para uma vida santa, uma vida
que lute contra o pecado, e que busque se
revestir do caráter e virtudes de Jesus.
Então, não há salvação pela fé onde o coração
permanece apegado ao pecado, e sem
41
manifestar qualquer desejo de viver de modo
santo para a glória de Deus.
Desde que haja arrependimento não há
qualquer impossibilidade para que Deus nos
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da
geração atual, que corre desenfreadamente à
busca de prazeres terrenos, e completamente
avessa aos valores eternos e celestiais.
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria
até mais facilidade para Deus salvar a estes que
vivem na iniquidade porque a vida deles no
pecado é flagrante, e pouco se importam em
demonstrar por um viver hipócrita, que são
pessoas justas e puras, pois não estão
interessadas em demonstrar a justiça própria do
fariseu da parábola de Jesus, para que através de
sua falsa religiosidade, e autoengano, pudessem
alcançar algum favor da parte de Deus.
Assim, quando algum deles recebe a revelação
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que
dominam seu coração, o trabalho de
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e
eles lamentam por seus pecados e fogem para
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os
receberá, e a nenhum deles lançará fora,
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito
para a sua salvação exige somente o
42
arrependimento e a fé, para a recepção da graça
que os salvará.
Deus mesmo é quem provê todos os meios
necessários para que permaneçamos firmes na
graça que nos salvou, de maneira que jamais
venhamos a nos separar dele definitivamente.
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza
divina, no novo nascimento operado pelo
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita.
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a
velha venha a se dissolver totalmente, assim
como está ordenado que tudo o que herdamos
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido
este nosso novo ser que se inclina em amor para
Deus e para todas as coisas de Deus.
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele
se encontra destronado, pois quem reina agora
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto
será temporariamente, do mesmo modo que
uma doença que se instala no corpo é expulsa
dele pelas defesas naturais ou por algum
medicamento potente. O sangue de Jesus é o
remédio pelo qual somos sarados de todas as
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas
43
prevaleça neste mundo ela será totalmente
extinta quando partirmos para a glória, onde
tudo será perfeito.
Temos este penhor da perfeição futura da
salvação dado a nós pela habitação do Espírito
Santo, que testifica juntamente com o nosso
espírito que somos agora filhos de Deus, não
apenas por ato declarativo desta condição, mas
de fato e de verdade pelo novo nascimento
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé
em Jesus.
Toda esta vida que temos agora é obtida por
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se
entregou por nós, para que vivamos por meio da
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador
de toda a criação, inclusive desta nova criação
que está realizando desde o princípio, por meio
da geração de novas criaturas espirituais para
Deus por meio da fé nEle.
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou
seja, pode fazer com que nova vida espiritual
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe
perfeitamente quais são aqueles que atenderão
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se
revela em espírito para que creiam nEle, e assim
sejam salvos.
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Bem-aventurados portanto são:
Os humildes de espírito que reconhecem que
nada possuem em si mesmos para agradarem a
Deus.
Os mansos que se submetem à vontade de Deus
e que se dispõem a cumprir os Seus
mandamentos.
Os que choram por causa de seus pecados e todo
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião
contra o Criador.
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o
testemunho de que todos necessitam da
misericórdia de Deus para serem perdoados.
Os pacificadores, e não propriamente pacifistas
que costumam anular a verdade em prol da paz
mundial, mas os que anunciam pela palavra e
suas próprias vidas que há paz de reconciliação
com Deus somente por meio da fé em Jesus.
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do
reino de Deus que não é comida, nem bebida,
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
Os que são perseguidos por causa do evangelho,
porque sendo odiados sem causa, perseveram
45
em dar testemunho do Nome e da Palavra de
Jesus Cristo.
Vemos assim que ser salvo pela graça não
significa: de qualquer modo, de maneira
descuidada, sem qualquer valor ou preço
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço
altíssimo e de valor inestimável para que
pudéssemos ser redimidos. Os termos da
aliança por meio da qual somos salvos são todos
bem ordenados e planejados para que a salvação
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais,
celestiais, espirituais envolvidos em todo o
processo da salvação.
É de uma preciosidade tão grande este plano e
aliança que eles devem ser eficazes mesmo
quando não há naqueles que são salvos um
conhecimento adequado de todas estas
verdades, pois está determinado que aquele que
crê no seu coração e confessar com os lábios que
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é
necessário para um pecador ser transformado
em santo e recebido como filho adotivo por
Deus.
O crescimento na graça e no conhecimento de
Jesus são necessários para o nossos
aperfeiçoamento espiritual em progresso da
nossa santificação, mas não para a nossa
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justificação e regeneração (novo nascimento)
que são instantâneos e recebidos
simultaneamente no dia mesmo em que nos
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como
nos encontrávamos na ocasião, totalmente
perdidos e mortos em transgressões e pecados.
E fomos recebidos porque a palavra da
promessa da aliança é que todo aquele que crê
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela
como condição para a salvação.
É assim porque foi este o ajuste que foi feito
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre
si para que fôssemos salvos por graça e
mediante a fé.
Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da
graça, e nós somos eleitos para recebermos os
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele
a quem foram feitas as promessas de ter um
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras.
Então quando somos chamados de eleitos na
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma
aliança exclusiva e diretamente com cada um
daqueles que creem, uma vez que uma aliança
com Deus para a vida eterna demanda uma
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perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais
seríamos competentes para atender a tal
exigência, de modo que a aliança poderia ter
sido feita somente com Jesus.
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que
somos também recebidos. Jamais poderíamos
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nosso
Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto é tipificado
claramente na Lei, em que nenhum ofertante
ou oferta seriam aceitos por Deus sem serem
apresentados pelo sacerdote escolhido por Deus
para tal propósito. Nenhum outro Sumo
Sacerdote foi designado pelo Pai para que
pudéssemos receber uma redenção e
aproximação eternas, senão somente nosso
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu
para este ofício.
