Toda Plenitude

em Cristo

Sermão nº 978

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

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S772

Spurgeon, Charles H.- 1834-1892

Toda plenitude em Cristo / Charles H. Spurgeon

Tradução e adaptação Silvio Dutra

Alves. – Rio de Janeiro, 2018.

33p.; 14,8 x21cm

1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra.

I. Título.

CDD 252

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“Pois agradou ao Pai que nele residisse toda a

plenitude.” (Colossenses 1:19)

O PREGADOR NÃO ESTÁ SOB NENHUMA

DIFICULDADE hoje de manhã quanto ao objeto

prático a ser visado em seu discurso. Cada

assunto deve ser considerado com um objeto,

todo discurso deve ter um objetivo espiritual

definido; de outra forma, não pregamos, mas

brincamos de pregar. A conexão indica

claramente qual deve ser o nosso desvio. Leia as

palavras imediatamente anteriores ao texto, e

você descobre que o nosso Senhor Jesus deve ter

a preeminência em todas as coisa. Nós

deveríamos; por este texto, render honra e

glória ao sempre bendito Redentor, e entronizá-

lo no mais alto assento em nossos corações. Oh,

que todos possamos estar em um estado mental

de adoração, e possamos dar-lhe a

preeminência em nossos pensamentos, além de

todas as coisas ou pessoas no céu ou na terra.

Abençoado é aquele que pode fazer ou pensar: o

máximo para honrar um Senhor como o nosso

Emanuel. O verso que sucede o texto, mostra-

nos como podemos melhor promover a glória

de Cristo, pois desde que ele veio a este mundo

para reconciliar as coisas no céu e as coisas na

terra para si mesmo, nós melhor o

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glorificaremos pelo seu grande desígnio de

misericórdia. Ao buscar trazer os pecadores

para um estado de reconciliação com Deus,

estamos dando ao grande Reconciliador a

preeminência. O evangelho será o evangelho da

reconciliação nesta ocasião. Que a palavra

reconciliadora chegue à casa pelo poder do

Espírito de Cristo para muitos, para que

centenas de almas possam neste dia glorificar o

grande Embaixador que fez a paz pelo sangue da

sua cruz.

O texto é profundo, não podemos explorá-lo,

mas vamos viajar sobre sua superfície com

alegria, o Espírito Santo nos dando um vento

favorável. Aqui estão abundantes disposições

muito superiores às de Salomão, embora à vista

daquela profusão real, a rainha de Sabá sentiu

que não havia mais espírito nela, e declarou que

a metade não lhe fora dito.

Pode dar algum tipo de ordem aos nossos

pensamentos se eles forem dispostos em quatro

cabeças. O que é aqui falado - “toda plenitude”.

Onde é colocado - “nele“, isto é, no Redentor.

Nos é dito por que, porque agradou ao Pai; e

temos também uma nota de tempo, ou quando,

na palavra “habitar“ - “Agradou ao Pai que nEle

habite toda a plenitude.“ Possam estas palavras:

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“o que”, “onde”, “por que” e “quando”, ajudá-lo

a lembrar a execução do sermão.

I. Primeiro, então, vamos considerar o assunto

diante de nós, ou O QUE - aprouve ao Pai que

nele toda a plenitude permaneça. Duas palavras

poderosas; “plenitude” uma palavra

substancial, abrangente e expressiva em si e

“toda“, uma ótima palavra incluindo tudo.

Quando combinado na expressão, “toda

plenitude“, temos diante de nós uma riqueza

superlativa de significado.

Bendito seja Deus por essas duas palavras.

Nossos corações se alegram ao pensar que

existe tal coisa no universo como “toda

plenitude“, pois na maior parte das

perseguições mortais, a total esterilidade é

encontrada. Vaidade de vaidade tudo é vaidade.

Bendito seja o Senhor para sempre, que ele

providenciou uma plenitude para nós, pois em

nós, por natureza, existe todo o vazio e absoluta

vaidade. Em mim, isto é, em minha carne, não

habita bem algum. Em nós há uma falta de todo

mérito, uma ausência de todo poder para obter

algum, e até mesmo uma ausência de vontade

de obtê-lo, se pudéssemos. Nesses aspectos, a

natureza humana é um deserto, vazio e inútil, e

desperdiçado, habitado apenas pelo dragão do

pecado e pela amargura da tristeza. Pecador,

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santo, tanto para você como para estas palavras,

“toda plenitude“, soa como um hino sagrado. As

suas notas musicais são doces como as da

mensagem dos anjos, quando eles cantaram:

“Eis aqui vos trago boas-novas de grande

alegria.” Não são notas de sonetos celestes?

“Toda plenitude“. Você, pecador, é todo o vazio

e a morte, você, santo, seria assim se não fosse

pela plenitude de Cristo do qual você recebeu;

portanto, tanto para o santo como para pecador,

as palavras estão cheias de esperança. Há

alegria nestas palavras para todas as almas

conscientes de seu estado triste e humildes

diante de Deus.

Eu vou tocar o sino de prata de novo, “toda

plenitude“, e outra nota nos encanta; nos diz que

Cristo é substância e não sombra, plenitude e

não antecipação. Esta é uma boa notícia para

nós, pois nada além de realidades atenderá ao

nosso caso. Tipos podem instruir, mas eles não

podem salvar. Os padrões das coisas nos céus

são muito fracos para servir nossa necessidade,

precisamos das próprias coisas celestiais.

Nenhum pássaro sangrento nem boi abatido,

nem correnteza, nem lã escarlate e hissopo,

podem tirar nossos pecados.

“Nenhuma forma externa pode me limpar,

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A lepra está profundamente dentro de mim.”

Cerimônias sob a antiga dispensação eram

preciosas porque expuseram as realidades

ainda a serem reveladas, mas em Cristo Jesus

nós lidamos com as realidades em si mesmas, e

esta é uma circunstância feliz para nós; pois

nossos pecados e nossas tristezas são reais, e

somente misericórdias substanciais podem

neutralizá-las. Em Jesus, temos a substância de

tudo o que os símbolos apresentam. Ele é nosso

sacrifício, nosso altar, nosso sacerdote, nosso

incenso, nosso tabernáculo, nosso tudo em

todos. A lei tinha a sombra das coisas boas por

vir, mas em Cristo temos a própria imagem das

coisas - Hebreus 10: 1. Que transporte é este para

aqueles que tanto sentem seu vazio que não

poderiam ser consolados pela mera

representação de uma verdade, ou o padrão de

uma verdade, ou o símbolo de uma verdade,

mas devem ter a própria substância! “ A lei foi

dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram

por Jesus Cristo.“ João 1: 16. Devo retornar às

palavras do texto novamente, pois percebo mais

mel caindo do favo de mel. “Toda plenitude“ é

um termo amplo, abrangente e, em seu

abundante depósito, oferece outra fonte de

prazer. Que alegria essas palavras nos dão

quando nos lembramos de que nossas vastas

necessidades exigem plenitude, sim, toda a

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plenitude. antes que elas possam ser fornecidas!

Uma pequena ajuda não será útil para nós, pois

estamos totalmente sem forças. Uma medida

limitada de misericórdia apenas zombará da

nossa miséria. Um grau baixo de graça nunca

será suficiente para nos levar ao céu,

contaminados como estamos com o pecado,

cercados de perigos, cercados de enfermidades,

assaltados por tentações, molestados com

aflições e, o tempo todo, levando conosco o

corpo desta morte. Mas “toda a plenitude“. Ah,

isso vai nos servir. Aqui está exatamente o que

nossa condição desesperada exige para sua

recuperação. Tivesse o Salvador apenas

estendido o dedo para ajudar nos nossos

esforços, ou se ele apenas estendesse a mão

para realizar uma medida da obra da salvação,

enquanto ele nos deixava para completá-la,

nossa alma viveria para sempre nas trevas.

Nestas palavras, “toda a plenitude“, nós

ouvimos o eco de seu grito de morte, está

consumado. Não devemos trazer nada, senão

encontrar tudo nele, sim, a plenitude de tudo

nele: simplesmente devemos receber da sua

plenitude graça sobre graça. Não nos é pedido

que contribuamos nem somos obrigados a

compensar as deficiências, pois não há

ninguém para compensar - tudo está depositado

em Cristo. Tudo o que queremos entre este

lugar e o céu, tudo o que podemos precisar entre

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as portas do inferno, onde nos deitamos em

nosso sangue, até as portas do céu, onde

encontraremos boas-vindas à entrada, é

valorizado para nós no Senhor Jesus Cristo.

“Grande Deus, os tesouros do teu amor

São minas eternas,

Profundas como as nossas misérias indefesas,

E ilimitadas como os nossos pecados.”

Isto não disse bem que as duas palavras diante

de nós são um hino nobre? Deixem-nas, eu lhes

peço, alojar em suas almas por muitos dias; elas

serão convidados abençoados. Que estas duas

iguarias, feitas com mel, fiquem sob sua língua;

deixe-as saciar suas almas, porque eles são o pão

celestial. Quanto mais você lamentar o seu

vazio, mais doces serão essas palavras; quanto

mais você sentir que deve atrair em grande

parte as margens do céu, mais se alegrará de

que seus saques nunca diminuam o estoque

ilimitado, pois ainda reterá o nome e a qualidade

de toda a plenitude. denota que há em Jesus

Cristo a plenitude da divindade; como está

escrito: Nele habita toda a plenitude da Deidade

corporalmente. Quando João viu o Filho do

Homem em Patmos, as marcas da Deidade

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estavam sobre ele. “Sua cabeça e cabelos eram

brancos como lã, brancos como a neve“ - aqui

estava sua eternidade; “Seus olhos eram como

uma chama de fogo“ - aqui estava sua

onisciência; “De sua boca saiu uma afiada

espada de dois gumes“ - aqui estava a

onipotência de sua palavra; “E seu semblante

era como o sol resplandece em sua força“ - aqui

estava sua glória inacessível e infinita. Ele é o

Alfa e o Ômega, o começo e o fim, o primeiro e o

último. Portanto, nada é muito difícil para ele.

Poder, sabedoria, verdade, imutabilidade e

todos os atributos de Deus estão nele e

constituem uma plenitude inconcebível e

inesgotável. O intelecto mais amplo deve

necessariamente falhar em compor a plenitude

pessoal de Cristo como Deus; portanto, não

fazemos mais que citar novamente aquele texto

nobre: ”Nele reside toda a plenitude da

Divindade corporalmente; e estais completos

nele.”

A plenitude, além disso, habita em nosso

Senhor não apenas intrinsecamente a partir de

sua natureza, mas como resultado de sua

mediação no mundo. Ele alcançou sofrendo e

possuindo por natureza uma plenitude

maravilhosa. Ele carregou nos ombros a carga

do nosso pecado; ele expiou por sua morte nossa

culpa e agora ele tem mérito com o Pai, infinito,

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inconcebível, e toda a plenitude para preencher

nosso deserto. O Pai armazenou em Cristo Jesus,

como em um reservatório, para o uso de todo o

seu povo, seu amor eterno e sua graça ilimitada,

para que nos venha através de Jesus Cristo, e

para que possamos glorificá-lo. Todo o poder é

colocado em suas mãos, e a vida, a luz e a graça

estão à sua inteira disposição. “Ele fecha e

ninguém abre, ele abre e ninguém fecha.“ Ele

recebeu dons para homens; sim, para os justos

também. Não somente como o Deus Poderoso, o

Pai Eterno, ele é o possuidor do céu e da terra, e

portanto, cheio de toda a plenitude, mas vendo

que, como o Mediador terminou a nossa

redenção, ele é feito de Deus para nós,

sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção.

Glória seja ao seu nome por esta dupla

plenitude. Volte a pensar novamente, e lembre-

se de que toda a plenitude habita em Cristo em

direção a Deus e aos homens. Toda a plenitude

para com Deus e - quero dizer tudo o que Deus

requer do homem; tudo o que satisfaz e encanta

a mente eterna, para que mais uma vez com

complacência ele possa olhar para baixo a sua

criação e pronunciar o “muito bom”. O Senhor

olhou para as uvas na sua vinha, e produziu uvas

bravas, mas agora em Cristo Jesus, o grande

Lavrador contempla a videira verdadeira que

produz muito fruto. O Criador exigiu

obediência, e ele vê em Cristo Jesus o servo que

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nunca deixou de fazer a vontade do Mestre. A

justiça exigiu que a lei fosse guardada e, eis que

Cristo é o fim da lei para a justiça de todo aquele

que crê. Vendo que havíamos violado a lei, a

justiça exigia a perseverança da penalidade

justa, e Jesus a suportou plenamente, pois ele

inclinou a cabeça até a morte, e até a morte da

cruz. Quando Deus fez o homem um pouco

menor que os anjos, e soprou em suas narinas o

fôlego da vida, e assim o fez imortal, ele tinha o

direito de esperar serviço singular de um ser tão

favorecido - um serviço perfeito, alegre,

contínuo; e nosso Salvador entregou ao Pai

aquilo que perfeitamente o satisfaz; porque ele

clama, este é o meu amado Filho, em quem me

comprazo. Deus é mais glorificado na pessoa de

seu Filho do que teria sido por um mundo não

caído. Lá brilha através do universo inteiro uma

exibição de infinita misericórdia, justiça e

sabedoria, como nem a majestade da natureza

nem a excelência da providência poderiam ter

revelado. Sua obra na estima de Deus é honrosa

e preciosa; por causa da sua justiça, Deus está

bem satisfeito. A mente Eterna está satisfeita

com a pessoa, trabalho e sacrifício do Redentor;

pois ao Filho diz: “O teu trono, ó Deus, é para

todo o sempre; o cetro de justiça é o cetro do teu

reino. Amaste a justiça e odiaste a iniquidade;

por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de

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alegria mais do que a teus companheiros.“,

Hebreus 1: 8,9.

Que consolações inexprimíveis derivam desta

verdade, pois, queridos irmãos, se tivéssemos

de dar a Deus algo pelo qual devemos ser

aceitos, devemos estar sempre em perigo; mas

agora, desde que “somos aceitos no Amado“,

estamos seguros além de todo perigo. E para

descobrirmos que deveríamos aparecer diante

do Deus Altíssimo, talvez ainda estivéssemos

perguntando: “Devo vir diante dele com

holocausto, com bezerros de um ano de idade?

O Senhor ficará satisfeito com milhares de

carneiros ou com dez milhares de rios de

azeite?” Agora, pois, ouve a voz que diz:

“Sacrifício, oferta, holocausto, oblação pelo

pecado, não quiseste, nem tens prazer neles“; e

nós ouvimos a mesma voz divina adicionar, “Eis-

me aqui, eu venho fazer tua vontade“, e nos

regozijamos quando recebemos o testemunho

do Espírito, dizendo: “Pelo qual sois santificados

pela oferta do corpo de Jesus Cristo uma vez por

todas“, pois de agora em diante se diz: "Não me

lembrarei mais de seus pecados e iniquidades.“

A plenitude de Cristo também é por causa do

homem e diz respeito tanto ao pecador quanto

ao santo. Há uma plenitude em Cristo Jesus que

o pecador em busca deve contemplar com

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alegria. O que você quer, pecador? Tu queres

todas as coisas, mas Cristo é tudo. Tu queres

poder para acreditar nele - ele dá poder ao fraco.

Tu queres arrependimento - ele foi exaltado no

alto para dar arrependimento assim como

remissão de pecado. Tu queres um novo

coração: a aliança corre assim, “Um novo

coração também lhes darei, e um espírito reto

eu porei dentro deles.“ Tu queres perdão - eis

que suas feridas fluem e limpam. Tu queres a

cura: ele é o Senhor que te cura. Tu queres

roupas - a sua justiça se tornará teu vestido. Tu

queres preservação - serás preservado nele. Tu

queres a vida, e ele diz: "Desperta, tu que dormes

e ressuscita dentre os mortos, e Cristo te dará a

vida." Ele veio para que pudéssemos ter vida. Tu

queres - mas, de fato, o catálogo é muito longo

para que pudéssemos lê-lo neste momento,

ainda assim, assegure-se de que você acumula

suas necessidades até que elas se levantem

como Alpes diante de ti, mas o Salvador todo-

suficiente pode remover todas as tuas

necessidades. Você pode confiantemente

cantar:

"Tu, ó Cristo, és tudo o que eu quero,

Mais do que tudo em ti eu acho."

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Isto também é verdade tanto para o santo

quanto para o pecador. Ó filho de Deus, tu agora

és salvo, mas teus desejos não são removidos.

Eles não são tão contínuos quanto os batimentos

cardíacos? Quando não estamos em falta, meus

irmãos? Quanto mais vivos estamos para Deus,

mais estamos conscientes de nossas

necessidades espirituais. Aquele que é “cego e

nu“ pensa ser “rico e aumentado em bens“ mas

deixe a mente ser verdadeiramente iluminada e

sentimos que somos completamente

dependentes da caridade de Deus. Sejamos

contentes, pois aprendemos que não há

necessidade em nosso espírito, que não possa

ser abundantemente provida em toda a

plenitude de Jesus Cristo. Você busca uma

plataforma mais elevada de realizações

espirituais, almeja vencer o pecado, deseja ser

abundante para a glória de Deus, deseja ter

utilidade, está ansioso por subjugar os corações

dos outros a Cristo; contemple a graça

necessária para tudo isso. No arsenal sagrado do

Filho de Davi, contemple seu machado de

batalha e suas armas de guerra; nas provisões

daquele que é maior do que Aarão, veja as vestes

para cumprir seu sacerdócio; nas feridas de

Jesus, eis o poder com o qual você pode se tornar

um sacrifício vivo. Se você deseja brilhar como

um serafim e servir como um apóstolo,

contemple a graça que o aguarda em Jesus. Se

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você for de força em força, escalando os mais

altos picos de santidade, veja a graça sobre a

graça preparada para você, se estiver em

dificuldades, não as terá em Cristo; se houver

alguma ligação com suas realizações sagradas,

ela será definida por você mesmo. O próprio

Deus infinito se entrega a você na pessoa de seu

querido Filho, e ele lhe diz: “Todas as coisas são

suas. O Senhor é a porção da tua herança e do

teu cálice.” O infinito é nosso. Seja quem nos deu

o seu próprio Filho, nesse mesmo ato nos deu

todas as coisas. Ele não tem dito: “Eu sou o

Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito;

abre bem a boca, e eu vou enchê-la“?

Deixe-me observar que isso não é apenas

verdade para os santos na terra, mas é verdade

também para os santos no céu, pois toda a

plenitude da igreja triunfante está em Cristo,

bem como a da igreja militante. Eles não são

nada no céu sem ele. O rio puro da água da vida

da qual bebem procede do trono de Deus e do

Cordeiro. Ele os fez sacerdotes e reis e em seu

poder reinaram. Aqueles mantos nevados foram

lavados e transformados em branco em seu

sangue. O Cordeiro é o templo do céu

(Apocalipse 21:22), a luz do céu (Apocalipse

21:23), seu casamento é a alegria do céu

(Apocalipse 19: 7), e o Cântico de Moisés, o servo

de Deus, e o cântico do Cordeiro é o cântico do

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céu (Apocalipse 15: 3). Nem todas as harpas

acima poderiam fazer um lugar celestial se

Cristo estivesse fora; porque ele é o céu dos céus

e cumpre tudo em todos. Agradou ao Pai que,

para todos os santos e pecadores, toda a

plenitude fosse valorizada em Cristo Jesus.

Sinto que meu texto me subjuga. Os homens

podem navegar pelo mundo, mas quem pode

navegar num assunto tão vasto como este?

Tanto quanto o leste dista do oeste tão grande é

o seu alcance de bênçãos.

“Filósofos mediram montanhas,

Penetraram as profundezas

de mares, de estados e de reinos,

Andaram com um grupo para o céu,

E vasculharam fontes:

Mas há duas coisas vastamente espaçosas,

As quais são mais convenientes

Para serem medidas,

E no entanto são poucos

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Os que as sondam: Graça e Amor. “

Quem é aquele que poderá expressar tudo o que

se entende por nosso texto? Porque aqui temos

“toda“ e “plenitude“ - e plenitude em todos. As

palavras são exclusivas e inclusivas. Elas negam

que haja alguma plenitude em outro lugar, pois

eles reivindicam tudo para Cristo. Elas

excluíram todos os outros. “Agradou ao Pai que

nEle habite toda a plenitude“. Não em vós,

fingidos sucessores dos apóstolos, nada pode

habitar do que além de necessidade. Eu posso

fazer bem o suficiente sem você; não, eu não

insultaria meu Salvador negociando com você

porque toda a plenitude “está nele”, e que apelo

há em você que eu possa exigir? Vão a seus

malfeitores que não conhecem a Cristo, mas

aqueles que possuem as riquezas excedentes da

graça de Cristo não se curvam a vocês. Estamos

completos em Cristo sem você, ó hierarquia de

bispos; sem você, conclave de cardeais; e sem

você, ó infalível santidade de Roma. Aquele que

tem tudo em Cristo, seria insano, de fato, se

buscasse mais, ou se tivesse plenitude, ansiando

pelo vazio. Este texto nos impele de toda a

confiança nos homens, sim, ou mesmo nos

anjos, fazendo-nos ver que tudo é valorizado em

Jesus Cristo. Irmãos, se há algo de bom no que é

chamado de catolicismo, ou no ritualismo, ou

nas novidades filosóficas modernas, que os

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religiosos tenham o que eles acham lá; nós não

devemos invejá-los, pois eles não podem

encontrar nada que valha a pena em suas

formas de adoração ou crença, senão o que já

devemos ter na pessoa do Salvador todo-

suficiente. E se as velas deles queimarem

brilhantemente, o sol em si é nosso! E se eles são

sucessores dos apóstolos, nós seguimos o

próprio Cordeiro para onde quer que ele vá! E se

eles forem excessivamente sábios, nós

moramos com a própria sabedoria encarnada!

Deixe-os ir para suas cisternas, vamos respeitar

a fonte de água viva. Mas, de fato, não há luz em

seus luminares, eles apenas aumentam as

trevas; eles são líderes cegos dos cegos. Eles

colocam seus vazios em competição com a

plenitude de Jesus, e pregam outro evangelho

que não é outro. A imprecação do apóstolo está

sobre eles. Acrescentam às palavras de Deus e

acrescentam-lhes as suas pragas.

Embora o texto seja exclusivo, também é

inclusivo. Ele se fecha em tudo que é necessário

para o tempo e para a eternidade, para todo o

sangue comprado. É uma arca contendo todas as

coisas boas concebíveis, sim, e muitas que são

ainda inconcebíveis; porque, em razão de nossa

fraqueza, ainda não concebemos a plenitude de

Cristo. Coisas que você ainda não pediu nem

pensou, ele é capaz de dar-lhe abundantemente.

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Se você chegar à consagração dos mártires, à

piedade dos apóstolos, à pureza dos anjos, nunca

deve ter visto ou ser capaz de pensar em algo

puro, amável e de boa fama, que já não estivesse

guardado em Cristo. Jesus. Todos os rios correm

para este mar, pois deste mar eles vieram. Como

a atmosfera circunda toda a terra, e todas as

coisas vivem naquele mar de ar, todas as coisas

boas estão contidas na bendita pessoa do nosso

querido Redentor. Vamos nos juntar para louvá-

lo. Vamos exaltá-lo com coração e voz, e que os

pecadores sejam reconciliados com Deus por

ele. Se todas as coisas boas estão nele, as quais

um pecador pode exigir para torná-lo

responsável perante Deus, então deixe o

pecador chegar imediatamente através de tal

mediador. Deixe dúvidas e medos

desaparecerem com a visão da plenitude

mediadora. Jesus deve ser capaz de salvar

perfeitamente, desde que toda a plenitude

habita nele. Venha, pecador; venha e receba-o.

Creia tu nele e te encontrarás perfeito em Cristo

Jesus.

“No momento em que um pecador crê,

E confia em seu Deus crucificado,

Seu perdão de uma vez ele recebe,

21

Toda a redenção pelo seu sangue.“

II. Tendo assim falado do que, agora nos

voltamos para considerar ONDE. “Agradou ao

Pai que nEle habite toda a plenitude.“ Onde mais

poderia toda a plenitude ter sido colocada?

Havia uma vasta capacidade para conter toda a

plenitude. Onde mora um ser com a natureza

com capacidade suficiente para abranger

dentro de si toda plenitude? Assim poderíamos

perguntar: “ Quem mediu as águas na palma de

sua mão, e distribuiu o céu com a extensão, e

compreendeu o pó da terra em uma medida, e

pesou as montanhas em escalas, e as colinas em

uma balança? Porque somente ele poderia

conter toda a plenitude, pois ele deve ser igual a

Deus, o Infinito. Quão adequado era o Filho do

Altíssimo, que “era por ele, como um servo com

ele,“ para se tornar o grande depósito de todos

os tesouros da sabedoria e conhecimento e

graça e salvação. Além disso, havia não apenas a

capacidade de conter, mas a imutabilidade de

reter a plenitude, pois o texto diz: “ Agradou ao

Pai que nele habitasse toda a plenitude“, isto é,

permaneça para sempre. Agora, se qualquer

tipo de plenitude pudesse ser colocada em nós,

criaturas mutáveis, ainda assim, em razão de

nossa fragilidade, deveríamos provar que não há

cisternas quebradas que não podem reter as

águas. O Redentor é Jesus Cristo, o mesmo

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ontem, hoje e para sempre: portanto, era

necessário que toda a plenitude fosse colocada

nele. O filho permanece para sempre. “Ele é

sacerdote para sempre segundo a ordem de

Melquisedeque.“ Sendo feito perfeito, para seu

ofício de Mediador, por sua obediência, ele se

tornou o autor da eterna salvação para todos os

que lhe obedecem. “Seu nome permanecerá

para sempre: seu nome será continuado

enquanto o sol: e os homens serão abençoados

nele: todas as nações o chamarão abençoado.“

Talvez o pensamento mais doce seja que toda a

plenitude está bem colocada em Cristo Jesus,

porque nele há uma adequação para distribuí-la,

para que possamos obtê-la dele. Como

poderíamos chegar a Deus por graça? Pois o

nosso Deus é um fogo consumidor. Mas Jesus

Cristo enquanto Deus é também homem como

nós, verdadeiramente homem, de um espírito

humilde e manso, e portanto, facilmente

acessível. Aqueles que o conhecem, deleitam-se

com a proximidade dele. Não é doce que toda a

plenitude seja valorizada naquele que era amigo

de publicanos e pecadores: e que veio ao mundo

para buscar e salvar o que estava perdido? O

homem que segurou a criança no colo e disse:

“Deixai as criancinhas virem a mim“, o homem

que foi tentado em todos os pontos, como nós

somos, o homem que tocou os enfermos, ou

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melhor, que carregou suas doenças, o homem

que deu as mãos aos cravos e o coração à lança;

aquele homem abençoado, na cicatriz de cujos

cravos o discípulo Tomé colocou o dedo e em

cujo lado ele enfiou a mão; é ele, o Deus

encarnado, em quem habita toda a plenitude.

Venha, então, e receba dele, você que é o mais

fraco, o mais pecaminoso dos homens. Venha

imediatamente, ó pecador, e não tenha medo.

“Por que tem medo de vir,

e dizer-lhe toda a tua necessidade?

Ele não pronunciará a tua desgraça,

Nem se aborrecerá da tua face.

Queres temer Emanuel?

Ou temer o Cordeiro de Deus,

que, para salvar a tua alma do inferno,

derramou o seu precioso sangue?“

Note-se aqui, todavia, com muito cuidado, que

enquanto a plenitude é entesourada em Cristo,

não se diz que é guardada nas doutrinas de

Cristo, embora sejam cheias e completas, e não

precisamos de outro ensinamentos quando o

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Espírito revela o Filho em nós; nem se diz que

está guardado nos mandamentos de Cristo,

embora sejam amplamente suficientes para

nossa orientação; mas é dito: “Agradou ao Pai

que nele“, em sua pessoa, toda a plenitude deve

permanecer. Nele, como Deus encarnado habita

em toda a plenitude da divindade

corporalmente, não como um mito, um sonho,

um pensamento, uma ficção, mas como uma

personalidade viva e real. Nós devemos nos

apoderar disso. Eu sei que a plenitude habita

nele oficialmente como Profeta, Sacerdote e Rei

- mas a plenitude não está no manto profético,

nem no éfode sacerdotal, nem na vestimenta

real, mas na pessoa que usa tudo isso. “Agradou

ao Pai que nEle habite toda a plenitude.“ Você

deve se achegar ao próprio Cristo em sua fé e

descansar somente nele, ou então você não

alcançou o tesouro onde toda a plenitude é

armazenada. Toda plenitude está nele

radicalmente; se há plenitude em seu trabalho,

ou em seus dons ou promessas, tudo é derivado

de sua pessoa, o que dá peso e valor a todos.

Todas as promessas são sim e amém em Cristo

Jesus. O mérito de sua morte reside

principalmente em sua pessoa, porque ele era

Deus que se entregou por nós, e a si mesmo

carregou nossos pecados em seu próprio corpo

no madeiro. A excelência de sua pessoa deu

plenitude ao seu sacrifício. Hebreus 1: 3. Seu

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poder de salvar neste mesmo dia está em sua

pessoa, pois ele é capaz de salvar perfeitamente

os que por ele se chegam a Deus, vivendo

sempre para interceder por eles. Eu desejo que

você veja isso e sinta; pois quando sua alma

aperta os pés perfurados de Jesus, e olha para o

rosto mais marcado do que o de qualquer

homem, mesmo que você não possa entender

todas as suas obras e ofícios, se você acredita

nele, você alcançou o lugar onde toda a

plenitude habita, e de sua plenitude você

receberá.

Amado, lembre-se de nosso objetivo prático.

Louvai a sua pessoa, ó santos! Vocês, pecadores,

sejam reconciliados com Deus através de sua

pessoa! Vocês, anjos, nos guiem na música!

Vocês, espíritos redimidos pelo sangue cantem:

Digno é o Cordeiro que foi morto. e nossos

corações devem se manter em sintonia com os

seus, pois devemos a mesma dívida para com

ele. Glória seja para a pessoa do abençoado

Cordeiro. Bênção, e glória, e sabedoria, e ação de

graças, e honra, e força, e poder, sejam ao nosso

Deus para todo o sempre. Deus nos permita vê-

lo face a face e adorá-lo como deveríamos. Ó

pecadores, você não será reconciliado com

Deus através dele, quando toda a plenitude está

nele, e ele se inclina para a sua fraqueza, e

segura suas mãos perfuradas para

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cumprimentá-lo? Veja-o estendendo ambas as

mãos para recebê-lo, enquanto ele docemente

te faz vir a Deus através dele. Venha até ele. Oh

venham com passos apressados, penitentes;

venham imediatamente, ó culpados! Quem não

seria reconciliado com Deus por alguém como

este, em quem toda a plenitude da graça é feita

para habitar?

III. A terceira pergunta é: POR QUÊ? “Agradou

ao Pai.“ Isso é resposta suficiente. Ele é um

soberano, deixe-o fazer o que quiser. Pergunte o

motivo da eleição, você não receberá outro

senão este, “Porque Pai, isto foi do teu agrado”.

Essa resposta pode responder a dez mil

perguntas, “É o Senhor, deixe-o fazer o que lhe

parece bom.“ Uma vez “agradou ao Pai moê-lo“

e agora agrada ao Pai que nele toda a plenitude

permaneça. A soberania pode responder a

questão suficientemente, mas escute! Eu ouço a

justiça falar, não deveria ficar em silêncio. A

justiça diz que não havia ninguém no céu ou

debaixo do céu que se apresentasse para conter

a plenitude da graça como Jesus. Ninguém se

apresentará para ser glorificado como o

Salvador, que “não julgou como usurpação o ser

igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou,

assumindo a forma de servo, tornando-se em

semelhança de homens; e, reconhecido em

figura humana, a si mesmo se humilhou,

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tornando-se obediente até à morte e morte de

cruz.” É justo que a graça que ele nos trouxe seja

valorizada por ele. E enquanto a justiça fala, a

sabedoria não reterá sua voz. Sabei, ó Jeová, para

entesourar a graça em Cristo, porque para ele os

homens podem vir; e vindo a ele, como a uma

pedra viva, escolhida de Deus e preciosa, os

homens o acham precioso também para as suas

almas. O Senhor colocou o nosso inferno, no

lugar certo, pois ele colocou sobre alguém que é

poderoso, e que é tão amoroso quanto ele é

poderoso, tão pronto quanto ele é capaz de

salvar. Além disso, na adequação das coisas, o

prazer do Pai é o primeiro ponto a ser

considerado, pois todas as coisas devem ser para

o bom prazer de Deus. É uma grande regra

subjacente do universo que todas as coisas

foram criadas para o prazer de Deus. Deus é a

fonte do amor eterno, e é justo que ele nos

transmita através de que canal ele pode eleger.

Curvando-se, portanto, em humilde adoração

ao seu trono, ficamos contentes porque, nessa

questão, a plenitude habita onde ela

perpetuamente satisfaz o decreto do céu. É bom

que agrade o Pai.

Agora, irmãos, se é do agrado do Pai colocar toda

a graça em Cristo, louvemos o Salvador eleito. O

que agrada a Deus nos agrada. Onde vocês

desejam ter a graça colocada, meus irmãos,

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senão no bem-amado? Toda a igreja de Deus é

unânime sobre isso. Se eu pudesse me salvar,

não o faria; eu pensaria que salvação não seria

salvação se não glorificasse Jesus. Esta é a

própria coroa e glória de ser salvo, que sermos

salvos trará honra a Cristo. É maravilhoso

pensar que Cristo terá a glória de toda a graça de

Deus; e seria chocante se não fosse assim. Quem

poderia suportar ver Jesus roubado de sua

recompensa? Estamos indignados com o fato de

que qualquer um deve usurpar seu lugar e

envergonhar-se de que não o glorificamos mais.

Nenhuma alegria jamais visita minha alma

como a de saber que Jesus é altamente exaltado,

e que a ele “cada joelho se dobrará e toda língua

confessará que Jesus Cristo é o Senhor, para a

glória de Deus Pai.“ Uma irmã em Cristo, em sua

bondade e gratidão, usou uma linguagem outro

dia que me deu um rubor no rosto, pois me senti

envergonhado de ser tão indigno do elogio. Ela

disse: “Seu ministério me beneficia porque você

glorifica tanto a Cristo.” Ah, eu pensei, se você

soubesse como eu iria glorificá-lo se eu

pudesse, e até onde eu caísse abaixo do que eu

gostaria de fazer por ele, você não me elogiaria.

Eu poderia chorar sobre os melhores sermões

que já preguei porque não posso exaltar meu

Senhor o suficiente, e minhas concepções são

tão baixas, e minhas palavras são tão ruins. Oh,

se alguém conseguisse realmente honrá-lo e

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colocar outra coroa sobre a sua cabeça, seria o

paraíso de fato! Estamos neste acordo com o Pai,

pois se lhe agrada glorificar o seu Filho,

sentimos sinceramente que nos agrada.

Porventura não iriam aqueles que ainda não

foram renovados, apressar-se a reconciliar-se

com Deus por tal Redentor? Se agrada ao Pai

colocar toda a graça em Cristo, ó pecador, não

agrada a você vir e recebê-lo através de Cristo?

Cristo é o ponto de encontro para um pecador e

seu Deus. Deus está em Cristo, e quando você

vem a Cristo, Deus encontra você, e um tratado

de paz é feito entre você e o Altíssimo. Você não

está de acordo com Deus nisto - que Cristo será

glorificado? Você não diz: Eu o glorificaria

aceitando esta manhã toda a sua graça, amor e

misericórdia? Bem, se você está disposto a

receber Jesus, Deus o fez disposto, e nisso

provou sua disposição para salvá-lo. Ele está

satisfeito com Cristo. Você está satisfeito com

Cristo? Se assim for, já existe paz entre você e

Deus, pois Jesus é a nossa paz.

IV. Nós devemos fechar nos referindo ao

QUANDO. Quando tudo é plenitude em Jesus?

Está presente em todos os tempos, passado,

presente e futuro. “Agradou ao Pai que nEle

habite toda a plenitude.“ A plenitude, então,

estava em Cristo no passado, está em Cristo

hoje, estará em Cristo para sempre. A

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perpetuidade é aqui indicada; toda plenitude

era, é, e estará na pessoa de Jesus Cristo. Cada

santo salvo sob a antiga dispensação encontrou

a plenitude de sua salvação na vinda do

Redentor, cada santo salvo desde o advento é

salvo através da mesma plenitude. Da fonte

fluente das feridas de Cristo no Calvário, a

redenção flui para sempre; e enquanto houver

um pecador para ser salvo, ou uma alma eleita

para ser reunida, o sangue de Cristo nunca

perderá seu poder, a plenitude de mérito e graça

permanecerá a mesma.

Enquanto a expressão indica perpetuidade, não

indica constância e acessibilidade? Um homem

que habita em uma casa é sempre encontrado

lá, pois é sua casa. O texto parece-me dizer que

essa plenitude da graça é sempre encontrada

em Cristo, sempre nele. Bata nesta porta pela

oração e você a encontrará em casa. Se um

pecador em qualquer lugar está salvando, Deus

seja misericordioso comigo! A misericórdia não

saiu em viagem, ela habita em Cristo tanto de

noite como de dia; está lá agora neste momento.

Há vida em um olhar para o Crucificado, não em

certas horas canônicas, mas a qualquer hora,

em qualquer lugar, por qualquer homem que

olhe para ele. Do fim da terra te hei de clamar,

quando o meu coração se derreter, e minha

oração não será rejeitada. Há plenitude de

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misericórdia em Cristo para ser obtida a

qualquer hora, em qualquer época, de qualquer

lugar. Agradou ao Pai que toda a plenitude

permanecesse permanentemente nele, como

em uma casa cuja porta nunca é fechada. Acima

de tudo, vemos aqui a imutabilidade.

Toda a plenitude habita em Cristo - isto é, nunca

se esgota nem diminui. No último dia em que

este mundo se apresentará antes de ser

entregue para ser devorado com calor ardente,

será encontrada em Jesus tanto a plenitude

como na hora em que o primeiro pecador olhou

para ele e foi aliviado. Ó pecador, o banho que

purifica é tão eficaz para tirar manchas hoje

quanto era quando o ladrão moribundo se

lavava nele. Ó tu, pecador desesperado, há tanto

consolo em Cristo hoje como quando ele disse à

mulher: "Teus pecados te são perdoados, vai em

paz.“ Sua graça não diminuiu. Ele é hoje tão

grande salvador como quando Madalena foi

libertada de sete demônios. Até que o tempo não

mais exista, ele exercerá o mesmo poder infinito

de perdoar, renovar, libertar, santificar,

perfeitamente salvar almas.

Nem tudo isso nos faz louvar a Cristo, visto que

toda plenitude é permanente nele? Que nossos

louvores permaneçam onde a plenitude habita.

Todas as tuas obras te louvam, ó Deus, mas os

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teus santos te bendirão; sim, nunca cessarão a

sua adoração, porque nunca rebaixarás a tua

plenitude. Este é um tópico sobre o qual todos

nós, que amamos a Cristo, estamos todos de

acordo. Podemos discutir sobre doutrinas e

temos visões diferentes sobre as ordenanças;

mas temos todos os pontos de vista a respeito de

nosso Senhor Jesus Cristo. Deixe-o sentar em

um trono alto e glorioso. Quando o dia

amanhecerá que ele cavalgará em nossas ruas

em triunfo? Quando a Inglaterra e a Escócia, e

todas as nações, se tornarão verdadeiramente

os domínios do grande Rei? Nossa oração é que

ele possa apressar a propagação do evangelho, e

sua própria vinda parece boa aos seus olhos. Ó

que ele era glorioso aos olhos dos homens!

E, certamente, se toda a plenitude permanece

perpetuamente em Cristo, há uma boa razão

pela qual os não-reconciliados devem esta

manhã, aproveitar-se dela. Que o abençoado

Espírito te mostre, ó pecador, que há o

suficiente em Jesus Cristo para satisfazer as tuas

necessidades, para que tua fraqueza não te

retenha, nem mesmo a dureza de teu coração,

nem a teimosia de tua vontade; porque Cristo é

capaz de subjugar todas as coisas a Si mesmo. Se

você o procurar, ele será encontrado em você.

Procure-o enquanto ele pode ser encontrado.

Não deixe o assento até que sua alma esteja

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curvada a seus pés. Acho que o vejo; seus

corações não podem imaginá-lo, glorioso hoje, e

ainda assim o mesmo Salvador que foi pregado

como um criminoso na cruz por culpados?

Estenda a mão e toque o cetro de prata da

misericórdia que ele segura para ti, porque

aqueles que o tocam vivem. Olhe para aquele

rosto querido onde as lágrimas uma vez fizeram

seus sulcos; olhe, eu digo e viva. Olhe aquela

face radiante com muitas pedras preciosas

brilhantes, uma vez que ela usava uma coroa de

espinhos; deixe seu amor derreter você ao

arrependimento. Atire-se em seus braços

sentindo agora, “ Se eu perecer, eu perecerei ali.

Ele será minha única esperança.” Como vive o

Senhor, diante de quem estou de pé, nunca mais

haverá uma alma perdida de vocês que venha e

confie em Jesus. O céu e a terra passarão, mas

esta palavra de Deus nunca passará. Quem crer

e for batizado será salvo. Deus disse isso; ele não

fará isto? Ele declarou, deve ficar firme. Todo

aquele que nele crê não perece, mas tem a vida

eterna. Oh confie nele! Eu te imploro pela

misericórdia de Deus, e pela plenitude de Jesus,

confie nele agora, neste dia! Deus o conceda a

você, por amor a Cristo. Amém.

Parte da Escritura lida antes do sermão -

Colossenses 1.