A TRANSIÇÃO

PARA A NOVA ERA

E O

PAPEL DO ESPIRITISMO

Matérias publicadas em Reformador:outubro, novembro e dezembro de 2010

“Também ouvireis falar deguerra e de rumores de guerra;tratai de não vos perturbardes,porquanto é preciso que estas coi-sas aconteçam: mas, ainda não seráo fim – pois se verá povo levan-tar-se contra povo e reino contrareino; e haverá pestes, fomes etremores de terra em diversoslugares – todas essas coisas serãoapenas o começo das dores. (SãoMateus, 24:6 a 8).”1

O reinado do bem poderá im-plantar-se algum dia na Terra?

“O bem reinará na Terra quan-do, entre os Espíritos que a vêmhabitar, os bons predominarem,porque, então, farão que aí rei-nem o amor e a justiça, fonte dobem e da felicidade. É pelo pro-gresso moral e pela prática dasleis de Deus que o homematrairá para a Terra os Espíritosbons e dela afastará os maus.

Estes, porém, só a deixarão quan-do o homem tiver banido daí oorgulho e o egoísmo.”2

“P. – O que a Doutrina Espíri-ta pode dizer a respeito do fimdos tempos, isto é, como ocorre-rá a transformação do planetaem planeta de provas e expiaçõespara de regeneração?

R. – Através da busca da espi-ritualização, superação das dorese construção de uma nova socie-dade, a Humanidade caminha paraa regeneração das consciências.[...] Cabe, a cada um, longa e ár-dua tarefa de ascensão. Trabalhoe amor ao próximo com Jesus, esteo caminho.”3

Introdução

A mídia tem apresentado, comintensidade, informações sobre epi-sódios dolorosos e preocupantespara as pessoas.

Ante inquietudes, incertezas,inseguranças, decepções e o vazioexistencial, a Doutrina Espíritatem potencial inesgotável para

oferecer respostas, apoio e rotei-ros seguros.

É chegado o momento do Espi-ritismo cumprir seu papel:

“[...] o Consolador, que é oSanto Espírito, que meu Pai en-viará em meu nome, vos ensinarátodas as coisas e vos fará recordartudo o que vos tenho dito. (SãoJoão, 14: 26)”.4

Na literatura espírita é possívelperceber o momento de transiçãoque se vive e captar as orientaçõesque emanam da Espiritualidade,como, por exemplo, nos textoscitados abaixo:

Os tempo são chegados

Allan Kardec destaca em AGênese: “Dizem-nos de todas aspartes que são chegados os tem-pos marcados por Deus, em quegrandes acontecimentos se vão darpara regeneração da Humanida-de”,5 no que é corroborado porSão Luís, em O Livro dos Espíri-tos, quando alerta aos homens:

Transição para a

Nova Era*

*N. da R.: Primeiro de uma série de trêsartigos, sobre a mesma temática, elabo-rados pela equipe da Secretaria-Geral doConselho Federativo Nacional da FEB.

29Outubro 2010 • Reformador 440033

“Aproximai-vos do momento emque se dará a transformação daHumanidade, transformação quefoi predita e cuja chegada é ace-lerada por todos os homens queauxiliam o progresso”.2

Já em Obras Póstumas, há sig-nificativo registro do diálogo doCodificador com o Espírito deVerdade, relacionado com essesavisos:

“P. – Os Espíritos disseramque são chegados os tempos emque tais coisas têm de acontecer;em que sentido se devem tomaressas palavras?

R. – Em se tratando de coisasde tanta gravidade, que são algunsanos a mais ou a menos? Elasnunca ocorrem bruscamente,como o chispar de um raio; sãolongamente preparadas por acon-tecimentos parciais que lhes

servem como que de precurso-res, semelhantes aos rumoressurdos que precedem a erupçãode um vulcão. Pode-se, pois, di-zer que os tempos são chega-dos, sem que isso signifique queas coisas sucederão amanhã.Significa unicamente que vosachais no período em que elasse verificarão.

P. – Confirmas o que foi dito, is-to é, que não haverá cataclismos?

R. – Sem dúvida, não tendesque temer nem um dilúvio, nemo abrasamento do vosso plane-ta, nem outros fatos desse gêne-ro, visto que não se pode deno-minar cataclismos a perturba-ções locais que se têm produzi-do em todas as épocas. Apenashaverá um cataclismo de natu-reza moral, cujos instrumentosserão os próprios homens”.6

A nova geração

No contexto da transição parauma Nova Era, são importantes epertinentes as ideias sobre a novageração desenvolvidas por AllanKardec, em A Gênese:

“A nova geração marchará, pois,para a realização de todas as ideiashumanitárias compatíveis com ograu de adiantamento a que hou-ver chegado. Avançando para omesmo alvo e realizando seus ob-jetivos, o Espiritismo se encontrarácom ela no mesmo terreno. Os ho-mens progressistas descobrirãonas ideias espíritas, uma poderosaalavanca e o Espiritismo achará,nos novos homens, Espíritos intei-ramente dispostos a acolhê-lo. [...]

[...]A época atual é de transição; os

elementos das duas gerações se

30 Reformador • Outubro 2010 440044

confundem. Colocadosno ponto intermediário,assistimos à partida deuma e à chegada da ou-tra, já se assinalando ca-da uma, no mundo, pelascaracterísticas que lhessão peculiares.

As duas gerações quese sucedem têm ideias epontos de vista opostos.Pela natureza das disposi-ções morais, e, sobretudo,das disposições intuitivas e ina-tas, torna-se fácil distinguir aqual das duas pertence cada indivíduo.

Cabendo-lhe fundar a era doprogresso moral, a nova geraçãose distingue por inteligência erazão geralmente precoces, alia-das ao sentimento inato do beme a crenças espiritualistas, o queconstitui sinal indubitável decerto grau de adiantamento an-terior. Não se comporá de Espí-ritos eminentemente superiores,mas dos que, já tendo progredi-do, se acham predispostos a assi-milar todas as ideias progressis-tas e estejam aptos a secundar omovimento de regeneração.

[...]Opera-se presentemente um

desses movimentos gerais, desti-nados a realizar uma remodelaçãoda Humanidade. A multiplicidadedas causas de destruição constituisinal característico dos tempos,pois que elas apressarão a eclosãodos novos germens [...]”.7

Esses esclarecimentos poderãolevar alguma inquietação às pes-

soas sobre os destinos de muitosEspíritos, mas Jesus, como nossoMestre e Guia, deixou claro queninguém ficará desamparado, co-mo explicita na parábola da “Ove-lha Perdida” (Lucas, 15:1-7).

Referências:1KARDEC, Allan. A gênese. Trad. Evandro

Noleto Bezerra. Rio de Janeiro: FEB, 2009.

Cap. 17, item 47.

2______. O livro dos espíritos.

Trad. Evandro Noleto Bezerra.

2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

Q. 1.019.3XAVIER, Francisco C. Plantão

de respostas. Pinga Fogo II.

São Paulo: Cultura Espírita

União, 1995. Cap. Condições do

Planeta (I), p. 35-36.4KARDEC, Allan. O evangelho

segundo o espiritismo. Trad.

Evandro Noleto Bezerra. 1.

reimp. Rio de Janeiro: FEB, 2010.

Cap. 6, item 3.5______. A gênese. Trad. Evandro No-

leto Bezerra. Rio de Janeiro: FEB, 2009.

Cap. 18, item 1.6______. Obras póstumas. Trad. Evan-

dro Noleto Bezerra. Rio de Janeiro:

FEB, 2009. P. 2, A minha iniciação no

espiritismo, p. 364-365.7______. A gênese. Trad. Evandro

Noleto Bezerra. Rio de Janeiro: FEB,

2009. Cap. 18, itens 24, 28, 34.

Aos nossos prezados colaboradores solicitamos o obséquiode enviarem seus artigos, desde que sejam inéditos, para o e-mail<redacao.reformador@febrasil.org.br>, de preferência, digitados noprograma Word, fonte Times New Roman, tamanho de fonte 12,régua 15, justificado. O texto, para ser devidamente ilustrado, deveconter: até 30 linhas (1 página), até 80 linhas (2 páginas) e até 110linhas (3 páginas).

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Em face da grande quantidade de artigos recebidos, a Redaçãonão se compromete com a publicação de todos, arquivando os nãopublicados, independentemente de comunicação aos seus autores.

Agradecemos o apoio e a compreensão de todos, e que pos-samos continuar unidos na tarefa de divulgação da DoutrinaEspírita.

Aos Colaboradores

31Outubro 2010 • Reformador 440055

transição para uma NovaEra está inserida em umPlanejamento Divino. No

caminho podem ocorrer transesfísicos, espirituais, psíquicos, polí-ticos e sociais. A Espiritualidadetem propiciado alertas e orienta-ções continuadas, mas mantendoa tônica do apoio e do consolo.

O Codificador inseriu nas obrasbásicas mensagens espirituais e fezcomentários preciosos sobre o cum-primento da Lei do Progresso.

Mensageiros espirituais prosse-guem até nossos dias a nos oferecerorientações sobre os momentos detransição que estamos vivendo.

Acompanhemos alguns destaquesde assertivas e esclarecimentos ema-nados da Espiritualidade superior.

O Espírito Santo Agostinho, emO Evangelho segundo o Espiritismo,comenta que “o progresso é umadas leis da Natureza. Todos os se-res da Criação, animados e inani-mados, estão submetidos a ele pelabondade de Deus, que deseja quetudo se engrandeça e prospere. Aprópria destruição, que parece aos

homens o termo das coisas, é apenasum meio de se chegar, pela transfor-mação, a um estado mais perfeito,visto que tudo morre para renascere nada sofre o aniquilamento.

Ao mesmo tempo que os seresvivos progridem moralmente, osmundos que eles habitam progri-dem materialmente. [...]” e, “[...]a Terra esteve material e moral-mente num estado inferior ao emque hoje se acha, e atingirá, sobesse duplo aspecto, um grau maiselevado. Ela chegou a um dos seusperíodos de transformação, em que,de mundo expiatório, tornar-se-ámundo regenerador. Os homens,então, serão felizes na Terra, porquenela reinará a lei de Deus”.1

Allan Kardec, em A Gênese, tececonsiderações sobre o tema emdiversos capítulos, sendo oportunaa transcrição das seguintes afirma-ções dos Espíritos:

“O progresso da Humanidade seefetua, pois, em virtude de uma lei.Ora, como todas as leis da Natu-reza são obra da eterna sabedoriae da presciência divina, tudo o que éefeito dessas leis resulta da vontadede Deus, não de uma vontade aci-dental e caprichosa, mas de uma

vontade imutável. Quando, porconseguinte, a Humanidade estámadura para subir um degrau,pode-se dizer que os tempos mar-cados por Deus são chegados, comose pode dizer também que, em talestação, eles chegam para a matu-ração dos frutos e sua colheita.

[...][...] a Humanidade tem realiza-

do incontestáveis progressos. Os ho-mens, com a sua inteligência, che-garam a resultados que jamais ha-viam alcançado, sob o ponto de vis-ta das ciências, das artes e do bem--estar material. Resta-lhes, ainda, umimenso progresso a realizar: fazeremque reinem entre si a caridade, a fra-ternidade e a solidariedade, que lhesassegurem o bem-estar moral. [...]

[...]À agitação dos encarnados e

desencarnados se juntam, por ve-zes e mesmo na maioria das vezes,já que tudo se conjuga, na Nature-za, as perturbações dos elementosfísicos [...].

É no período que ora se iniciaque o Espiritismo florescerá e daráfrutos. É, pois, para o futuro, maisque para o presente, que trabalhais;mas era necessário que esses traba-lhos fossem elaborados previamen-te, porque preparam as vias da rege-

A

A transição e o caminhopara aNova Era*

*N. da R.: Segundo de uma série de trêsartigos, sobre a mesma temática, elabora-dos pela equipe da Secretaria-Geral doConselho Federativo Nacional da FEB.

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neração pela unificação e pela ra-cionalidade das crenças. Felizes osque os aproveitam desde hoje [...]”.2

Em outra parte de A Gênese, oCodificador insere mensagem doEspírito Arago, aliás, muito escla-recedora:

“Num mesmo sistema planetáriotodos os corpos que dele dependemreagem uns sobre os outros; todasas influências físicas aí são solidá-rias, e não há um só dos efeitos, quedesignais sob o nome de grandesperturbações, que não seja a con-sequência da componente das in-fluências de todo esse sistema.

[...]A matéria orgânica não poderia

escapar a essas influências; as per-turbações que ela sofre podem, en-tão, alterar o estado físico dos seresvivos e determinar algumas dessasdoenças que atacam de maneirageral as plantas, os animais e oshomens. Como todos os flagelos,essas doenças são para a inteligên-cia humana um estimulante que a

impele, por necessidade, à procurados meios de as combater, e à des-coberta das leis da Natureza.

[...]Quando se vos diz que a Hu-

manidade chegou a um período detransformação, e que a Terra deveelevar-se na hierarquia dos mundos,não vejais nestas palavras nada demístico, mas, ao contrário, a reali-zação de uma das grandes leis fataisdo Universo, contra as quais se que-bra toda a má vontade humana”.3

Desde as obras psicográficasiniciais de Francisco Cândido Xa-vier, estão presentes os temas so-bre a evolução do planeta e suasnaturais transformações materiaise espirituais.

O autor espiritual Emmanuel, naobra A Caminho da Luz, alerta que“aproxima-se o momento em que seefetuará a aferição de todos os valo-res terrestres para o ressurgimentodas energias criadoras de um mun-do novo [...]”.4 Em outra parte damesma obra, pondera que “nume-rosas transformações são aguar-

dadas e o Espiritismo esclarece oscorações, renovando a personali-dade espiritual das criaturas parao futuro que se aproxima.

[...]Então a Terra, como aquele

mundo longínquo da Capela, ver--se-á livre das entidades endureci-das no mal [...]. Ficarão no mun-do os que puderem compreendera lição do amor e da fraternidadesob a égide de Jesus, cuja miseri-córdia é o verbo de vida e luz, desdeo princípio”.5

Emmanuel também discorre:

“[...] depois da treva surgirá umanova aurora. Luzes consoladorasenvolverão todo o orbe regeneradono batismo do sofrimento. O ho-mem espiritual estará unido aohomem físico para a sua marchagloriosa no Ilimitado, e o Espiritis-mo terá retirado dos seus escom-bros materiais a alma divina dasreligiões, que os homens perverte-ram, ligando-as no abraço acolhe-dor do Cristianismo restaurado.

34 Reformador • Novembro 2010444488

Trabalhemos por Jesus, ainda quea nossa oficina esteja localizada nodeserto das consciências”.6

Já no final da obra Há Dois MilAnos, Emmanuel reproduz impor-tante diálogo que provém do Alto,o qual está relacionado com a etapado ciclo evolutivo em que vivemos:

“Sim! amados meus, porque o diachegará no qual todas as mentirashumanas hão de ser confundidaspela claridade das revelações do céu.Um sopro poderoso de verdade evida varrerá toda a Terra [...].

[...]Trabalharemos com amor, na

oficina dos séculos porvindouros,reorganizaremos todos os ele-mentos destruídos, examinare-mos detidamente todas as ruínasbuscando o material passível denovo aproveitamento e, quandoas instituições terrestres reajusta-rem a sua vida na fraternidade eno bem, na paz e na justiça, de-pois da seleção natural dos Espíri-tos e dentro das convulsões reno-vadoras da vida planetária, orga-nizaremos para o mundo um no-vo ciclo evolutivo, consolidando,com as divinas verdades do Con-solador, os progressos definitivosdo homem espiritual”.7

Sobre esse aspecto, o Espírito Be-zerra de Menezes comenta, em ma-nifestação psicofônica recente, que“Jesus está no leme e os seus arqui-tetos divinos comandam os movi-mentos que lhe produzem altera-ção da massa geológica, enquanto seoperam as transformações morais.

[...]Nos dias atuais, como no passa-

do, amar é ver Deus em nosso pró-ximo; meditar é encontrar Deusem nosso mundo íntimo, a fim deespargir-se a caridade na direçãode todas as criaturas humanas.

Trabalhar, portanto, o mundoíntimo, não temer quaisquer amea-ças de natureza calamitosa atravésdas grandes destruições que fazemparte do progresso e da renova-ção, ou aquelas de dimensão nãomenos significativa na intimidadedoméstica, nos conflitos do senti-mento, demonstrando que a luzdo Cristo brilha em nós e conduz--nos com segurança.

[...]Sejam celebradas e vividas a

crença em Deus, na imortalidade,nas vidas ou existências sucessivas,fazendo que as criaturas deem-seas mãos construindo o mundo deregeneração e de paz pelo qual to-dos anelamos...

[...]Ainda verteremos muito pranto,

ouviremos muitas profecias alar-mantes, mas a Terra sairá desse pro-cesso de transformação mais feliz,mais depurada, com seus filhos di-tosos rumando para mundo supe-rior na escalada evolutiva”.8

Em outra manifestação, a mesmaEntidade espiritual esclarece:

“...Estamos agora em um novoperíodo.

Estes dias assinalam uma datamuito especial, a data da mudançado mundo de provas e expiaçõespara o mundo de regeneração.

A grande noite que se abatiasobre a Terra lentamente deu lu-gar ao amanhecer de bênçãos.

[...]Iniciada a grande transição,

chegaremos ao clímax, e na razãodireta em que o planeta experi-menta as suas mudanças físicas,geológicas, as mudanças moraissão inadiáveis. Que sejamos nósaqueles Espíritos-espíritas que de-monstremos a grandeza do amorde Jesus em nossas vidas”.9

A etapa da transição que ora sevive, sem dúvida, tem o MestreJesus no leme!

Referências:1KARDEC, Allan. O evangelho segundo do

espiritismo. Trad. Evandro Noleto Bezer-

ra. 1. reimp. (atualizada). Rio de Janeiro:

FEB, 2010. Cap. 3, item 19.2______. A gênese. Trad. Evandro Noleto

Bezerra. Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap.

18, itens 2, 5, 9.3______. ______. Cap. 18, item 8.4XAVIER, Francisco C. A caminho da luz.

Pelo Espírito Emmanuel. 37. ed. 1. reimp.

Rio de Janeiro: FEB, 2009. Introdução, p. 13.5______. ______. Cap. 24, item Lutas

renovadoras, p. 250-251.6______. ______. Cap. 25, p. 260. 7______. Há dois mil anos. Pelo Espírito

Emmanuel. 4. ed. esp. 3. reimp. Rio de

Janeiro: FEB, 2009. P. 2, cap. 6, p. 346-

-347.8FRANCO, Divaldo P. Novas responsabili-

dades. Pelo Espírito Bezerra de Menezes.

In: Reformador, ano 128, n. 2.176,

p. 8(262)-9(263), jul. 2010.9______. Momento da gloriosa transição. Pe-

lo Espírito Bezerra de Menezes. In: Reforma-

dor, ano 128, n. 2.175, p. 8(222), jun. 2010.

35Novembro 2010 • Reformador 444499

29Dezembro 2010 • Reformador 448833

a etapa significativa denossos tempos de transi-ção para uma Nova Era, o

Espiritismo tem um papel a exer-cer como “Consolador Prome-tido”.

A disseminação dos princípiosemanados da Doutrina Espírita énecessária para que a mensagemde esclarecimento, consolo e espe-rança se faça presente junto àspessoas. Realmente, é o momentode se concretizarem as belas eprofundas assertivas contidas nocapítulo VI de O Evangelho segun-do o Espiritismo – O Cristo Con-solador!

Em O Livro dos Espíritos há al-gumas questões que delineiamessa tarefa:

O Espiritismo se tornará crençageral, ou continuará sendo profes-sado apenas por algumas pessoas?

“Certamente ele se tornarácrença geral e marcará uma NovaEra na História da Humanidade,

porque está na Natureza e chegouo tempo em que ocupará lugarentre os conhecimentos huma-nos. Entretanto, terá que sustentargrandes lutas, mais contra os inte-resses, do que contra a convicção[...].”1

Comentário de Kardec:

“[...] Sua marcha, porém, serámais rápida que a do Cristianis-mo, porque é o próprio Cristia-nismo que lhe abre o caminho eserve de apoio. [...]”.1

O Codificador deixa muitoclara a tarefa do Espiritismo naquestão:

De que maneira o Espiritismopode contribuir para o progresso?

“Destruindo o materialismo,que é uma das chagas da socieda-de, o Espiritismo pode fazer comque os homens compreendamonde estão seus verdadeiros inte-resses. Como a vida futura nãomais estará velada pela dúvida, ohomem perceberá melhor quepode garantir seu futuro por meiodo presente. Destruindo os pre-

conceitos de seitas, castas e cores, oEspiritismo ensina aos homens a grande solidariedade que os háde unir como irmãos.”2

O tema é tratado de formaesclarecedora por Allan Kardecem A Gênese, com a seguinte assertiva:

“O Espiritismo não cria a reno-vação social; a madureza da Hu-manidade é que fará dessa reno-vação uma necessidade. Pelo seupoder moralizador, por suas ten-dências progressistas, pela ampli-tude de suas vistas, pela generali-dade das questões que abrange, oEspiritismo, mais do que qual-quer outra doutrina, está apto asecundar o movimento regenera-dor; por isso, ele é contemporâ-neo desse movimento. Surgiu nomomento em que podia ser útil,visto que também para ele ostempos são chegados. [...]”.3

Dentro da visão sobre a NovaEra, comentou Emmanuel numadas primeiras obras psicografadaspor Chico Xavier, em A Caminhoda Luz: “[...] todos os Espíritos de

N

A transição e o papeldo Espiritismo*

*N. da R.: Terceiro de uma série de trêsartigos, sobre a mesma temática, elabora-do pela equipe da Secretaria-Geral doConselho Federativo Nacional da FEB.

boa vontade poderiam trabalharpelo advento da paz e da fraterni-dade do futuro humano, e foi porisso que, laborando para os séculosporvindouros, definiram o papelde cada região no continente [...]”,e localiza ainda “seu coração nasextensões da terra farta e acolhe-dora onde floresce o Brasil, naAmérica do Sul”.4 Este assunto édesenvolvido pelo Espírito Hum-berto de Campos na obra espe-cífica que é Brasil, Coração doMundo, Pátria do Evangelho.

Divaldo Pereira Francotem sido intermediáriomediúnico para diver-sas manifestações so-bre o tema. O EspíritoJoanna de Ângelis esclarece:

“O indivíduo, que se renovamoralmente, contribui de formasegura para as alterações que sevêm operando no planeta. Não énecessário que o turbilhão dossofrimentos gerais o sensibilize,a fim de que possa contribuireficazmente com os Espíritos queoperam em favor da grande tran-sição”.5

No conjunto das obras citadas,fica claro que a questão humanís-tica e espiritual é de fundamentalimportância para a aurora daNova Era, como destaca Emma-nuel em O Consolador:

“Como entender o trabalho depurificação nos ambientes domundo?

[...] Todos os Espíritos encar-nados, porém, devem considerar

que se encontram no planeta co-mo em poderoso cadinho de acri-solamento e regeneração, sendoindispensável cultivar a flor da ilu-minação íntima, na angústia da vi-da humana, no círculo da famíliaou da comunidade social, atravésda maior severidade para consigomesmo e da maior tolerância comos outros [...]”.6

A propósito do planejamento edas etapas de cumprimento paraa transição para uma Nova Era,torna-se sugestiva a leitura e a refle-xão sobre a parábola do “Festimdas Bodas” (Mateus, 22: 1-14).7

Reflexões e recomendações

Com base nos textos citados aolongo deste e de dois outros arti-gos, anteriormente publicados emReformador, apresentamos algu-

mas contribuições para as refle-xões em torno de algumas açõesviáveis como papel do Espiritis-mo na fase de transição para aNova Era e que podem ser enten-didas como recomendações aoMovimento Espírita e aos espíri-tas em geral:

• Implementar a ampla difusãodos princípios da DoutrinaEspírita;

• Estimular a união dos espí-ritas e a unificação do Movi-mento Espírita como uma fa-

mília, base propiciadoraà difusão do Espiritismoe à prática da solida-

riedade;• Divulgar as obras básicas

e as que sejam coerentes coma Codificação Espírita, comorecomendações para leiturase estudos;

• Evitar a divulgação de infor-mações e de literaturas catas-tróficas que destaquem fatosnegativos;

• Pautar as ações espíritas –estudo, divulgação e prática –com base no ensino moral doCristo;

• Manter em constante exe-cução as Campanhas Em Defe-sa da Vida, Viver em Família,Construamos a Paz Promo-vendo o Bem!, “O Evangelhono Lar e no Coração”, e Di-vulgação do Espiritismo;

• Estimular a realização decampanhas de esclarecimen-to sobre a visão espírita comrelação à preservação domeio ambiente;

30 Reformador • Dezembro 2010 448844

• Estimular e orientar açõesde parcerias, em casos deacidentes e tragédias, com aconcretização da solidarie-dade e da fraternidade;

• Estimular ações de convivên-cia fraterna e de parceria,quando há objetivos comuns,com as diversas agremiaçõesreligiosas;

• Estimular a reforma e a ilu-minação íntima, bem como oexercício da serenidade.

“Vinde a mim, todos vós queestais aflitos e sobrecarregados,que eu vos aliviarei. Tomai sobre vóso meu jugo e aprendei comigo quesou brando e humilde de coração eachareis repouso para vossas almas,pois é suave o meu jugo e leve omeu fardo. (Mateus, 11:28-30.)”8

Referências:1KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.

Trad. Evandro Noleto Bezerra. Rio de

Janeiro: FEB, 2010. Q. 798.2______. ______. Q. 799.3______. A gênese. Trad. Evandro Noleto

Bezerra. Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap.

18, item 25.

4XAVIER, Francisco C. A caminho da luz.

Pelo Espírito Emmanuel. 37. ed. 1. reimp.

Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap. 20, item

Missão da América, p. 207.5FRANCO, Divaldo P. Jesus e vida. Pelo

Espírito Joanna de Ângelis. Salvador:

LEAL. Cap. A grande transição.6XAVIER, Francisco C. O consolador. Pelo

Espírito Emmanuel. 28. ed. 3. reimp. Rio

de Janeiro: FEB, 2010. Q. 229. 7KARDEC, Allan. O evangelho segun-

do o espiritismo. Trad. Evandro No-

leto Bezerra. 1. reimp. (atualizada).

Rio de Janeiro: FEB, 2010. Cap. 18,

itens 1-2. 8______. ______. Cap. 6, item 1.

31Dezembro 2010 • Reformador 448855

Retorno à Pátria Espiritual

Desencarnou no Rio de Janei-ro, às 2h do dia 11 de novembrode 2010, no Hospital Nortecor,com 68 anos, nosso companheiroAmaury Alves da Silva, diretorda FEB que, durante 8 anos con-secutivos, de 1999 a 2007, exer-ceu o cargo de gerente de Re-formador, além de haver servido,nos últimos 3 anos, ao setor deAtendimento Fraterno, em fun-cionamento na Sede Seccional doRio de Janeiro.

O sepultamento foi realizadoàs 16h no Cemitério São Fran-

cisco Xavier, no bairro do Caju,havendo comparecido ao velóriodiretores, colaboradores e fun-cionários da FEB. Após as ex-pressões emocionadas de sua es-posa, Maria Alves da Silva, o con-frade Jorge Camacho, da UniãoEspírita Paulo, Dimas e Mada-lena, sediada no bairro carioca deBangu, proferiu sentida preceem favor do Amaury, a quem sesentia ligado por estreitíssimoslaços de fraternidade.

Ao irmão Amaury, em seuretorno à Pátria Espiritual, ro-gamos as bênçãos de Jesus!

Amaury Alves da Silva