Um Curso Curto Em Scrying - Imperium Do Norton

8/17/2019 Um Curso Curto Em Scrying - Imperium Do Norton

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Um curso curto em Scrying

por Benjamin Rowe

copyright 1997

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Nota do autor:

Este documento foi originalmente apresentado como uma série de posts sobre a listas de e-mail"Praxis" "enochian-l" e. Os conteúdos são substancialmente inalterado desde esses lugares.

Introdução

Várias pessoas enviaram mensagens me pedindo para postar algumas instruções sobre como aprender a skry. Desde fazendo o trabalho direito vai demorar um pouco, eu vou fazê-lo em seções, como eutenho o tempo. Aqui está um esboço do que precisa ser coberto, IMO:

1. Preliminares

- Relaxamento

- Concentração

2. Criação de um "refúgio" ou "Espaço Sagrado"

- Considerações gerais

- Estabelecer o espaço

- Estabelecer o seu corpo "astral" no espaço

- A técnica de "me surpreende"

- O "espelho magia"

- pathworking

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3. Teste suas visões

4. A aplicação destas habilidades para magia enoquiana.

Para algumas partes deste posso adaptar coisas que eu já escritos para outros contextos; para outras partes, eu vou estar começando do zero, e pode precisar de algumas iterações antes que eu tenha algoque eu sinto postagem confortável. Assim, as mensagens da série são susceptíveis de ser errático.

Ninguém deve hesitar em fazer perguntas se alguma coisa não está claro; Eu sei que minha prosa fica

complicado às vezes.

Crédito onde o crédito é departamento Devido : Seguindo a máxima de um programador - "Stealapenas do melhor." - Muito do que eu vou dizer neste e seguintes partes é descaradamente roubado deminhas memórias de um curso ministrado pela Irmandade da Luz Interior, um grupo com sede emVirginia Beach, VA no meio-de-final dos anos 70. O fundador do grupo já morreu, e eu não tenho amenor idéia se eles ainda estão em negócios. Mas se você encontrar a oportunidade de tomar seucurso "Inner consciência de luz", ou até mesmo para adquirir os manuais para o curso, que vale bem a

pena. Apesar de não ser rotulado como tal, é uma introdução para todas as coisas que um mágicocomeçando precisa saber, mas que nunca ninguém lhes diz.

1. Considerações preliminares

Para começar, o leitor deve entender que vidência é tanto uma habilidade aprendida como está a ler ou patinar no gelo. prática persistente é necessário ensinar o sistema nervoso como fazê-lo, mesmo que a pessoa tem algum talento inato. E como com outras habilidades aprendidas, há uma "curva deaprendizado". A princípio, haverá um longo período quando você não parecem estar a fazer qualquer

progresso significativo. Então as coisas, de repente, caem juntos e sua prática vai melhorar significativamente em um curto período antes de se estabilizar novamente para algo perto de seu nívelmais alto de habilidade.

É melhor esperar um período de aprendizagem de pelo menos vários meses; não espere resultadosrápidos. É provável que você terá sessões ocasionais em que as coisas funcionam muito melhor doque o habitual. Não seja muito encorajados por estes, como é provável que você vai cair de volta paraum nível inferior na próxima sessão. Quando uma melhoria tem a duração de uma semana ou mais,você é justificado em julgá-lo um avanço genuíno.

Antes de chegar ao Skrying técnicas como tal, eu quero discutir os vários tipos de distrações que

podem causar problemas para os iniciantes, e sugerir algumas soluções. As distrações podem ser geralmente classificadas em três tipos:

distrações físicas. Por exemplo, coça, dores musculares e espasmos, etc.distrações externas. Casa e rua ruídos, outros moradores de sua casa, etc.distrações mentais. A "tagarelice" interna que todos nós estamos propensos a fazer.

Quatro das práticas tradicionais de yoga são destinados a reduzir e eliminar essas distrações. Asana e(em menor escala) tratam pranayama com distrações físicas; pratyahara com distrações externas edharana com distrações mentais. Estas práticas de alta disciplina são mais do que a maioria das

pessoas vai precisar para os nossos propósitos atuais; a perfeição não é necessário, apenas algo "bomo suficiente". Mas aqueles que acham que eles precisam mais do que as técnicas simples descritasaqui pode querer olhar para eles.

prática de asanas tradicional procura eliminar as distrações físicas treinando o corpo para permanecer em uma única posição por longos períodos de tempo. Os músculos são treinados para manter um


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estado de tensão de tal modo que o corpo permanece bloqueado na postura escolhida. A falta demovimento reduz a intensidade de sinais sensoriais do corpo para o cérebro. Ou seja, os sinaisrepetitivos, imutáveis são completamente processadas no nível pré-consciente e nunca são levados aoconhecimento da mente consciente. Infelizmente, a prática tradicional geralmente produz dor extremadurante um longo período antes que os músculos são treinados para uma determinada postura.

O mesmo efeito pode ser produzido sem a etapa intermediária dolorosa para atingir um estado de profundo relaxamento físico. O sistema nervoso não se importa por que ele está recebendo sinais

repetitivos do corpo, mas apenas que é assim. Falta de movimento engendrada pelo relaxamento é tão bons em produzir tais sinais como é a falta de movimento produzido pelo bloqueio muscular.

O praticante deve começar escolhendo uma postura confortável que pode ser mantida sem a tensãomuscular. A postura sentada é recomendado em decúbito dorsal, uma vez que relaxar enquanto estádeitado leva facilmente para dormir. Eu preferia sentar de pernas cruzadas em uma cama, com ascostas apoiada em um travesseiro contra a parede. Um alto-backed poltrona é tão bom. Tudo o queimporta é que você pode ser perfeitamente relaxado na posição sem cair.

Um certo tipo de respiração pode ajudar a promover relaxamento. Tome um gole de ar pela boca, a

respiração da barriga; não esticar a tomar no máximo. Segurá-la enquanto for confortável, e depoisliberá-lo, permitindo que o peso de suas costelas ea tensão natural de seu diafragma para empurrar oar para fora de seus pulmões sem forçá-la. Relaxar por um momento no final da respiração. Repitadurante um minuto, ou até que você começar a sentir tonturas. Você vai descobrir que como vocêliberar a respiração, todos os seus músculos têm uma tendência a afrouxar. (Este tipo de respiração é,talvez não por coincidência, idêntica à forma como se tokes um cigarro de maconha.)

Uma vez que você está confortável e ter feito a respiração, começam a trabalhar em relaxar cadamúsculo em seu corpo individualmente. Comece com o couro cabeludo e face, e trabalhar seucaminho para baixo do corpo, trabalhando para o exterior a partir da coluna em cada nível.relaxamento completo de qualquer músculo será acompanhado por uma agradável sensação de

"fusão"; tentar fazer com que todo o seu corpo se sentir como se derreteu em uma poça de pudimquente.

No momento em que você alcançou seus pés, você provavelmente vai achar que os músculos da face edo couro cabeludo têm tenso novamente, apenas a partir de sua concentração na tarefa. Começar denovo no topo e trabalhar sua maneira para baixo, repetindo quantas vezes forem necessárias parachegar a um estado de relaxamento completo. Quando o relaxamento físico é concluída, tente estendê-lo para o interior de sua cabeça, assim, deixar seu flutuador consciência em um brilho internoaquecido.

Embora este exercício é simples e facilmente dominado, é muito importante. A maior parte das outrasformas de praticantes de distracção encontro reacções são acompanhadas por tensão em alguma partedo corpo. Um exemplo extremo é a reação "assustar", em que um pequeno ruído desencadeia umestado de alerta máximo em seu corpo; seu coração de repente, salta e aumenta a sua taxa de bater, etodos os músculos do corpo de repente fica tenso. As partes da mente responsáveis por estas reações edistrações muitas vezes não são diretamente acessíveis à consciência; mas desde que o corpo ea menteinfluenciam um ao outro, você pode começar a subverter e eliminar as reações eliminando suasmanifestações físicas.

O outro aspecto de controlar distrações é entender a natureza da mente humana. Cada um de nós não éum ser único, mas uma multidão. Nossas mentes são compostas de muitos "sub-mentes", cada uma

com suas próprias funções especiais. Alguns deles (os sub-mentes visuais, por exemplo) são tãointimamente ligado com a nossa consciência que nós nunca perceber o seu funcionamento, a menosque algo vai seriamente errado. Outros agem com maior independência.

Mas enquanto eles não são acessíveis da mesma forma que, por exemplo, a língua formando partes da


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mente são, há comunicação e para trás entre eles, e entre estes e a mente consciente. A auto-consciente, a parte da mente que se "I" chama, é suposto funcionar como um mediador, árbitro,sintetizador e diretor entre esses outros aspectos do nosso ser. Sua função é levar os resultados de seutrabalho, compare e avaliá-los, utilizá-los para agir no mundo, e direcionar o seu trabalho futuro com

base nos resultados obtidos. Quando há conflitos entre diferentes sub-mente, o eu consciente é suposto"manter a paz", equilibrando suas respectivas necessidades e pontos de vista.

Infelizmente, a evolução humana ainda não é no ponto em que a consciência funciona

automaticamente, da melhor forma possível. A capacidade para a fazê-lo está lá, mas requer treinamento e experiência para desenvolver a sua relação adequada com as outras sub-mentes. Nafalta desse treinamento, que muitas vezes acabam agindo como censores e tiranos em vez demediadores, suprimindo mensagens problemáticas destas peças em vez de lidar com eles. E quantasvezes eles são suprimidos, eles vazam-se através de algum outro canal, produzindo distrações e queCrowley chamado "quebra" em sua prática.

A chave para aliviar permanentemente distrações físicas e mentais é lidar com eles da maneira certa, _immediately_ que você se tornar ciente de que eles estão ocorrendo. Você tem que voltar acondicionar-se para a resposta desejada, enquanto as sensações que distraem ou pensamentos ainda

estão presentes em sua mente, e as tensões físicas ainda estão em seu corpo. Os sub-mentes não são particularmente time-consciente; eles entendem o que está acontecendo "agora" muito melhor do queos eventos no passado ou no futuro.

Depois de ter atingido um estado de relaxamento físico, tente apenas sentado no estado relaxado, coma sua mente não está focada em qualquer coisa em particular e sem nenhuma intenção de fazer qualquer outra coisa por um tempo. É uma aposta certa que depois de alguns minutos, uma parte desua mente terá a oportunidade de trazer suas próprias preocupações para a superfície, e você vaicomeçar a falar para si mesmo mentalmente sobre o que quer que se preocupa com.

Assim que você perceber que você está seguindo alguma linha de pensamento, parar e avaliar o estado

do seu corpo. Faça o exercícios de relaxamento até que você está de volta em uma condiçãocompletamente relaxado. Então, imagine que você está estendendo que o relaxamento para a parte desua mente que fez subir os pensamentos que você estava pensando; imaginar que parte envolvida e

permeada por um brilho quente, derretimento, ao mesmo tempo, você fala com ele, dizendo-lhe:"Relaxe, seja ainda, não há nada que você precisa fazer agora." relaxamento bem sucedida de umasub-mente através deste procedimento irá produzir uma sensação de um, de liberação de energialigeiramente prazerosa súbita em alguma parte do seu cérebro, às vezes acompanhado por umasensação de "clareza".

É provável que pelo tempo que você obter um sub-mente acalmou - ou até mesmo enquanto você

ainda está trabalhando nisso - uma outra parte irá aparecer com um pensamento-train diferente.Continue trabalhando na primeira instância e ignorar o novo. Não se preocupe se você não chegar atudo que vem junto durante esta prática; as coisas que você perca estão determinados a aparecer novamente em um momento posterior. Faça uma coisa de cada vez e não saltar ao redor. Se vocêesquecer o que você está fazendo algum lugar no meio das coisas, apenas começar de novo com osexercícios de relaxamento, e unfocusing sua atenção.

Esta mesma técnica pode ser aplicada a perturbações externas. A única diferença é que, quandocontando a sub-mente perturbada para relaxar, você diga a ele que o ruído ou outra distração é aatenção sem importância e não vale a pena.

A Sociedade da Luz Interior ensina uma ligeira variação deste método, que algumas pessoas podem preferir. Eles usam um determinado bíblica frase ao falar com os sub-mentes (?); é quase um mantrana sua versão desta prática. A frase é: "Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus". A intenção deste uso éconsciente e deliberadamente afirmar lugar de direito da auto-consciente como diretor e decisor,enquanto, ao mesmo tempo, reconhecer a existência dos sub-mente como entidades quase-separado.


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E ao invés de apenas estar com a atenção fora de foco, eles preferem que o praticante usar um mantra:"Eheieh", que significa "eu sou", o maior nome de Deus na cabala hebraica. O mantra deve ser faladointernamente, de uma forma descontraída e casual; ou seja, sempre que o praticante passa a pensar sobre isso, em vez de na repetição constante. I pessoalmente descobrir que a utilização de um mantratende a produzir tensões em vez de os aliviar, mas isto pode não ser o caso para os outros.

O uso contínuo desta prática simples, com o tempo, resultar em uma profunda redução na quantidadede "ruído" verbal sua mente produz, e torná-la substancialmente mais fácil de se concentrar nas

imagens visuais das técnicas de "espaço mágico" para serem descritos em a próxima seção. Você nãotem que ser proficiente neste antes de ir para criar um espaço mágico; os dois esforços pode ser feitaem paralelo, com cada reforço do outro.

2. Criação de um espaço mágico

A fundação de todo o trabalho mágico é a imaginação. A parte da mente que cria imagens serve comoum ponto de encontro entre a mente consciente, as partes inconscientes do nosso ser, e o universomágico em geral. símbolos visuais são o principal meio pelo qual significado é comunicada nos

mundos mágicos. Quanto mais flexível você faz a sua imaginação, mais eficaz o seu trabalho mágico pode ser.

O melhor exercício que eu conheço para desenvolver a imaginação é chamado de "criação de umrefúgio" ou "criando um espaço mágico". O veterano do Vietnã de quem soube pela primeira vez quedisse que as Forças Especiais do Exército dos EUA ensinou a ele como um meio de manter umasensação de privacidade, integridade pessoal e espaço pessoal em condições - como em campos de

prisioneiros vietcongues - onde estes as coisas iriam ser deliberadamente negado a ele por seusinimigos. Quando me deparei com a Irmandade da Luz Interior alguns anos mais tarde, descobri queeles estavam ensinando essencialmente a mesma técnica para fins de auto-domínio e desenvolvimento

espiritual.Depois de se tornar praticada no método não requer nenhum lugar físico especial; ele écompletamente "portátil" e pode ser feito em qualquer lugar você pode sentar e relaxar por ummomento. Eu usei-o de forma eficaz em muitos ambientes "não-mágico"; por exemplo, um escritóriolotado governo, um hotel movimentado comercial, e no meio do show em Las Vegas COMDEX.

A idéia básica é muito simples. Você faz-se um mundo imaginário que você gostaria de estar dentro, eentão você imaginar-se andando por aí neste mundo. Não muito diferente, em princípio, do que o queas pessoas fazem em qualquer devaneio comum. Mas aqui a idéia é trabalhar para a consistência, paraque apareça o mesmo cada vez que você entrar, e para adicionar continuamente detalhes para ele.

Com prática e familiaridade, esse mundo imaginário começará a assumir um sentido de ser um "real"lugar; não é real, da mesma forma como o mundo físico, mas ter uma permanência sobre isso, noentanto.

Para fins de ilustração, vou descrever um dos meus próprios espaços mágicos, um que eu não usamais. É importante compreender que a cada passo, as imagens que você usa devem ser aqueles que sesentir bem para _você_; este é para ser o seu próprio espaço privado e seu conteúdo deve sempre sair de si mesmo e ser significativo para você. Seu espaço pode se assemelhar a mina em alguns aspectos;em caso afirmativo, de que está tudo certo. Mais provável que não, e que também é perfeitamenteadequado.

As etapas descritas aqui deve ser feito sequencialmente, mas você não tem que ser perfeito emqualquer passo antes de ir para a próxima. Desde o início, você pode trabalhar em várias etapas emuma única sessão. No entanto, em qualquer sessão mais de sua atenção deve ser dada para os

primeiros passos em qualquer grupo no qual você está trabalhando. À medida que cada passo se torna


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mais familiar vai demorar menos prática para atingir um nível satisfatório e você pode, naturalmente,dar mais atenção para a próxima.

A. Estabelecer os limites

Até o seu espaço mágico é bem estabelecida, você deve começar cada sessão, afirmando a suainvulnerabilidade. Imagine que seu espaço é invisível para qualquer ser, mas a si mesmo, e é

impenetrável por qualquer força ou pessoa sem a sua autorização expressa, consciente. Pense-se umaimagem de limites do seu espaço que reflecte estas ideias. Imagino meus espaços mágicos como"universos de bolso" que, visto de fora, são tão pequenas como para ser perdido na imensidão donosso próprio universo; visto de dentro, eles são tão grandes como eu quero ou precisa deles para ser.Outras pessoas que eu conheço de imaginar deles como rodeado por uma concha de diamante, ou por um campo de força de ficção científica que os "bends" todas as forças para que eles ignorá-lo.

Depois de ter o limite de seu espaço criado, imagine-se dentro dela. Como você entra nele, sentir todas as pressões e demandas de sua vida diária ser bloqueado atrás de você, incapaz de segui-lodentro. Imagine que eles se tornaram completamente desconectado de você no momento em queentrou em seu espaço. Eles não estão tentando forçar seu caminho dentro; eles não podem sequer

perceber o seu espaço ou a si mesmo no seu interior e estão se afastando sem nada para juntar-se a.Sinta-se para ser totalmente seguro, totalmente livre de qualquer conexão com o mundo mundano.

Esta questão de sentir-se seguro é muito importante. Como nos exercícios de relaxamento, ossentimentos que geram são a maneira de dizer as partes inconscientes de si mesmo, os "sub-mentes", oque acreditam e como agir. Na medida em que estão em causa, o que você sente é o que é real; dizer-lhes algo com bastante frequência, e eles vão começar a cooperar no tornando-se assim, de maneiraque você não poderia gerir com seus recursos conscientes. Se você se sentir seguro e livre de pressãoem seu espaço mágico, em seguida, em um curto espaço de tempo você vai realmente _be_ seguro elivre lá.

B. Criar a paisagem.

Depois de ter estabelecido um espaço seguro, levará algum tempo para pensar sobre o layout geral doseu mundo. Decidir sobre as principais características da paisagem, o que os tipos de edifícios ououtras estruturas desejadas. Fazer um "mapa mental" das áreas em seu mundo que você vai querer visitar mais frequentemente. Depois de decidir sobre as seguintes funções principais, eles não devemmudar.

Algumas regras básicas para inventar o seu mundo:

- Você deve manter o conteúdo de seu mundo absolutamente privada. Não fale a ninguém, e nãoescrevê-los em qualquer lugar. Este primeiro mundo vai ser o seu refúgio secreto e local de trabalho, egrande parte da sua proteção vem de ninguém saber o que é. Uma vez que você tem a técnica para

baixo, você pode construir outros espaços mágicos para fins públicos.

- Faça o seu mundo muito maior do que você poderia manter pelo uso consciente da sua imaginação.Crie quantas áreas detalhadas quanto quiser, mas cercam estes com regiões cuja paisagem é conhecidaapenas de uma maneira geral, e cujo conteúdo específico é desconhecido. Estes permitem espaço paraexpansão, e para o "Surpreenda-me" exercícios mais tarde neste papel.

- Tornar o mundo um lugar onde você se sinta confortável e seguro, de modo que reforça asimpressões estabelecidas na etapa anterior, e torná-lo um lugar onde você pode se divertir.

- Você pode preencher seu mundo, se quiser, mas não, em hipótese alguma, usar imagens de pessoasque vivem em seu mundo. Por algum tempo, todo o conteúdo do seu mundo será um reflexo de si


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mesmo, de uma maneira ou de outra. Existe a possibilidade de que as imagens de pessoas vão ser "tomado" por alguma parte inconsciente de sua mente como um veículo de expressão. Se você usar imagens de pessoas reais, o comportamento da imagem pode transitar em seu relacionamento com a

pessoa real, com efeito doente.

Começar a construir o seu mundo, escolhendo um local dentro do seu "mapa" do mesmo, e imagine-seem pé naquele local. Corrigir as relações entre os vários marcos em sua mente, e vê-los ao seu redor nos ângulos e distâncias adequadas. Preencha os detalhes para o grau que você realmente ser capaz de

ver se você estivesse em um ponto similar no mundo real.

Por exemplo, um dos meus espaços mágicos tem uma paisagem de colinas e ravinas cobertas por umadensa floresta como pré-colonial América. A área central contém um castelo em vez utilitária em umaencosta com vista para baixo um grande prado rio. Um pequeno rio manso serpenteia ao longo de uma

borda do prado. Vários edifícios e áreas para fins especiais são dispersos em clareiras na floresta próxima.

I começou a construir este mundo, imaginando-me em pé no prado, olhando para o norte. Eu possover as gramas verdes, pequenas flores silvestres coloridas, e uma cowpie ocasionais nas proximidades.

caminhos animais vagueiam, e um caminho feito pelo homem mais direta vai do bluff para o rio. O bluff parece ser feita de um granito esquisito, eo castelo fica bem na beira do mesmo; um par de valor de erosão invernos ao bluff possa prejudicar a parede mais próxima. Só posso ver tudo de uma das

paredes do castelo a partir desta posição, e parte de outro; Eu posso apenas mal ver o topo de umatorre acima do muro. Todas as paredes são feitas de pedra cinzenta vestido sem argamassa. Abaixo docastelo de um túnel ou portão é cortada no bluff no nível prado.

Virando-se para o leste, eu vejo que o bluff reduz gradualmente em altura para o sul, descendo para o prado um pouco ao sul da minha posição atual. Eu posso ver o final de uma estrada de terra onde securva fora do blefe e para o prado. Mais de floresta crescente por trás da estrada implica que o chãoalém é maior. Eu sei do meu "mapa" que há uma área de pastagem de uma milha ou dois nessa

direção.

Olhando para o sul, vejo que o rio continua nessa direção, e passa através de um corte nas colinasvárias milhas de distância. A luz solar brilha fora de todo o comprimento do rio nessa direção, e umanévoa me impede de ver qualquer coisa além do fosso.

Olhando para o oeste, vejo que o rio é bastante rasa neste ponto; pequenas ondulações cobrir suasuperfície como se fosse flui sobre uma barra de cascalho. A floresta além dela é afiada comvegetação rasteira, principalmente arbustos de madressilva, que tem sido calcada em lugares comoque por animais vindo para a água. Caminhos que levam para dentro da floresta desaparecem

rapidamente para as sombras das árvores.Você não precisa preencher todos os detalhes da cena conscientemente; na verdade, é melhor paraincentivar sua imaginação preencher muitos dos detalhes por si só. Dê-lhe o esboço geral e deixá-lomostrar o que você deve ver em tal localização. Por exemplo, em vez de tentar imaginar cada folha degrama e flores silvestres no prado, eu deixaria meu inconsciente fazê-lo. Se eu gostei do que ele fez,eu iria enviar-lhe um sentimento de aprovação; se eu não gostar, eu diria que tentar de novo, e seafastar por um momento para deixá-lo mudar as coisas.

Uma vez que você tem a visão de um local específico fixado razoavelmente bem, se deslocar paraoutras localidades próximas - de vinte a trinta jardas de distância, para locais ao ar livre - e imaginar

que as coisas seria semelhante a partir desta nova posição. O que a perspectiva mudou revelam queestava escondido antes? O que não era visível a partir da localização anterior que pode ser vistoagora? (Note que a perspectiva no espaço mágico nunca é a mesma que está no mundo físico, emboraa diferença é difícil de quantificar, você não vai ser capaz de fazer as coisas parecem exatamente damaneira como você vê objetos naturais.)


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Mantenha mover-se para novos locais e construir uma imagem da cena como seria visto em cada um,até que você tenha um bom senso de o lugar como um "espaço" real. No exemplo espaço, eu passeialgum tempo indo para várias posições no prado, notando que menos do castelo era visível perto do

blefe, mais do mesmo de mais longe; observando o cascalho colorido no leito do rio, e como ele fezum ford outro lado do rio, etc. Então eu fui até o castelo e olhou para fora, a partir de posições emcada lado dele, vendo a paisagem mais ampla, preenchendo as posições dos vários conhecidos lugaresna floresta, decidir o quão longe as pastagens estendido atrás do castelo, e assim por diante. Faça isso

para o seu próprio espaço.

Quando você tiver estabelecido a perspectiva de vários locais, tente mover suavemente entre eles, coma paralaxe dos arredores mudando continuamente, como faz quando você se move sobre no mundofísico.

Na primeira você vai achar que a sua visão do seu mundo tem uma tendência a "retirada" da cena; suaimaginação vai tentar vê-lo como se fosse visto através de uma janela ou em uma tela de cinema, oucomo um tableau em um museu. Sempre que você notar que isso aconteceu, firmemente colocar seu

ponto de vista de volta para dentro da cena, e corrigi-lo lá, girando e olhando para o que está em todasas direções em torno de você.

Também no início, o seu mundo tenderá a ser ainda e tableau-like, uma imagem congelada. Depois deter a aparência das coisas razoavelmente bem estabelecida, tente trazer alguma ação nas cenas. Deixe-membros grama e de árvores ser soprado pela brisa, e ouvir os sons do vento faz. Assista movimentoda água e ouvir os sons que faz. Adicione algumas criaturas vivas à paisagem e deixá-los semovimentar de forma adequada às suas naturezas.

Também é importante que você fique relaxado durante todo o exercício; fazendo este trabalho deveser como um sonho relaxante, não necessitando de concentração fixa e agilidade. Faça o exercício derelaxamento antes de iniciar cada sessão, e fazê-lo novamente se você está ficando tensa, a qualquer momento durante a sessão. Deixe a sua mente fazer tanto do trabalho quanto possível, sem decisões

conscientes de sua parte, e incentivá-la a fazer mais.

Você deve gastar pelo menos várias semanas sobre este exercício, e tanto mais quanto quiser. Tomeseu tempo, relaxar e dar tanto trabalho como você precisa preencher os detalhes em todos os locaisimportantes em seu mundo. locais fechados deve ser dada tanto tempo quanto a paisagem geral.Quanto mais profundamente você faz o trabalho nestas fases iniciais, mais eficaz a sua vidência serámais tarde.

C. Estabelecer um corpo no espaço mágico

O passo final do processo básico de criar um espaço mágiko é a criação de um corpo para-se dentrodesse espaço. Até este ponto nos exercícios, você tem sido praticamente um ponto de vista nu, ver omundo, mas não interagir com ele a qualquer grande medida. Agora você precisa para construir umaimagem de seu corpo no espaço, e aprender a usá-lo. Para fazer isso, você precisa desenvolver umaconsciência da superfície sensorial de seu corpo e de suas cinestesia, e duplicar estes em um corpo"astral". A julgar por relatos de estudantes da Irmandade da Luz Interior, esta parte do trabalho dá às

pessoas mais dificuldade, e as pessoas terão graus amplamente variados de sucesso na mesma.

Antes de entrar em seu espaço mágico, levante-se e relaxar, de preferência sem qualquer roupa ou jóias. Feche os olhos e coloque sua atenção em sua pele. Mesmo sem tocar em nada, você deve ser

capaz de sentir uma sensação de atividade ou sensibilidade na sua pele, a "prontidão para sentir". Notea forma como a forma do seu corpo é delineada pelas sensações da pele.

Em seguida, planejar algumas séries de movimentos que irá mover cada parte do seu corpo, por suavez, durante a maior parte da sua gama de movimento. Tai Chi ou Yoga exercícios são bons para isso,


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se você conhecê-los. Ainda mantendo os olhos fechados, percorrer os movimentos e observe comocada parte do seu corpo se sente em diferentes posições, e observe o que o seu sentido cinestésicoinforma sobre o posicionamento de seus membros, como você se move.

Finalmente, faça a mesma seqüência novamente com os olhos abertos. Esta prestar atenção tempo para a maneira que você vê do seu corpo muda à medida que avança os movimentos. Preste especialatenção às suas mãos e braços. Tentar associar conscientemente a imagem de seu corpo com assensações que você começa como você se move.

Cada uma dessas três etapas concentra-se em um dos principais aspectos da sua imagem corporal: oseu senso de limites do corpo, suas sensações internas, e sua aparência aos seus olhos como vocêinterage com o seu entorno. Em condições normais, estas sensações são semi-inconsciente, e estãosempre secundária a qualquer atividade que você está envolvido em. Você precisa estar ciente delasconscientemente, a fim de construir-se um segundo corpo dentro do seu espaço mágico. Se desejar,você pode fazer estes exercícios em separado de sua prática no seu espaço, até que você está pronto

para fazer seu corpo mágico.

Quando estiver pronto, sentar e ir através dos exercícios de relaxamento, e introduza o seu espaço

mágico. Uma vez lá tentar sentir como se você tem um corpo no espaço mágico que se senteexatamente como o seu corpo físico, mas é completamente separado do físico. Percorrer os três passosem sua imaginação, e tentar duplicar todas as sensações que você teve ao fazer-los fisicamente. Aofazer isso você vai, ao longo do tempo, gradualmente construir uma percepção do seu "corpo astral"como uma entidade distinta, dentro e uma parte do seu espaço mágico.

Depois de terminar este exercício em cada sessão em seu espaço mágico, passar algum tempo apenasse movendo em torno de seu mundo, tocar e manipular coisas como se fossem objetos físicos. Coisasque tocam deve dar sensações adequadas à sua natureza; tijolos e pedra deve sentir-se duro e áspero;metais deve sentir frio, com texturas adequadas à sua forma; madeira deve sentir-se quente egranulado, etc.

Se você tem rituais que você faz em uma base diária (e não já começaram a fazê-las em seu espaçomágico) criar um local específico em seu espaço mágico para o trabalho ritual e começar a fazê-lascomo parte dessa prática. Os movimentos repetitivos regulares de trabalho ritual servirá para reforçar a sua imagem corporal, e fazer os rituais vai começar a transformar o seu espaço de um mero refúgioem algo útil para o seu trabalho mágico. Em particular, eu gostaria de recomendar a prática de

pentagrama e hexagrama rituais da Golden Dawn; estes será importante mais tarde, como um meio detestar as visões que você obter quando você começar a vidência.

PROBLEMAS

O problema mais comum as pessoas encontram nesta parte do trabalho é manter uma formaconsistente para o seu corpo. Acham que, mesmo depois de muito tempo praticar a sua cabeça e os

braços permanecerá razoavelmente bem definido, mas o resto do seu corpo imaginário tem umatendência a se confundir em amorphousness. Este é um reflexo da densidade relativa dos nervos nocorpo físico. Oitenta por cento dos nossos nervos sensoriais e cinestésicas estão na cabeça e as mãos;metade do restante estão em parte superior do tórax, ombros e braços. Nossa percepção do resto docorpo é substancialmente mais vago, e depende tanto da visão como em conexões sensoriais diretas.Quando se tenta construir um corpo astral, a mente tende dar a cada parte dela um tamanho

proporcional às densidades nervosas relativos.

Isto não é realmente tão ruim. Você não precisa de pernas no espaço mágico, uma vez que você está semovendo-se em torno de sua vontade, em vez de empurrar-se com os músculos. Você _do_ precisa

braços e mãos para fazer os gestos de rituais mágicos e lábios e mandíbulas para falar as palavras. Sevocê achar que depois de alguma prática você não pode manter uma imagem de corpo inteiro, não se


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preocupe com isso; apenas obter com o que você tem, e imagine o resto do seu corpo escondido por um robe ou outra roupa solta.

O segundo problema as pessoas têm é que suas contrações musculares do corpo físico ou se movequando eles tentam mover seu corpo mágico. Eles inconscientemente tensa até o corpo físico,tentando "bloquear"-lo para que ele não vai seguir junto com o corpo mágico. Esta é uma questão dehábito ao longo da vida, de associar as sensações de movimento com o ato volitivo de mover seusmúsculos. Um tem que dissociar as sensações da vontade, e outro simples exercício vai ajudar.

Em seu espaço mágico, imagine que você está em pé com os braços estendidos para fora na frente devocê, palmas das mãos viradas para baixo. Agora imagine que você está transformando-os de modoque as palmas das mãos viradas para cima, mas que você está transformando-_entirely com seuEyes_. Ou seja, você vê-los virar, e sentir as sensações da posição alterada, mas você não envolvem a

parte de sua mente que move os músculos. Você deve _see_ seus braços se movem sem querer queeles se movam. (Na verdade, você está direcionando sua vontade através de seus centros visuais emvez de seus músculos, mas não deve parecer que você está desejando que, em primeiro lugar.)

As primeiras vezes que você fizer isso, seus braços físicos é quase certo que tenso em rigidez. Quando

você notar que isso aconteça, parar e fazer os exercícios de relaxamento até que seu corpo está soltonovamente, e, em seguida, voltar a tentar mover suas mãos mágicas novamente.

Uma vez que você ter sucesso em transformar suas mãos astrais mais sem tensionar as mãos físicas,você deve tentar mover os dedos individualmente. Onda cada um sobre sobre a palma, e endireitá-lanovamente. Mais uma vez, fazer o exercício de relaxamento sempre que o seu corpo físico fica tenso.Quando você conseguir mover os dedos individuais sem tenso, tente vários movimentos coordenados:cerrando os punhos, agarrar objetos, costeletas de karatê, cumprimento-os gestos Vulcan, e assim por diante.

As mãos são a parte mais difícil do corpo mágico de se separar do físico, porque uma parte importante

do nosso sistema nervoso ir para controlar seu movimento. Uma vez que você conseguiu dissociar omovimento de suas mãos mágicas e físicas, o resto do seu corpo vai ser muito fácil, e pode ser feitocom exercícios semelhantes, se necessário.

3. Colocar o seu espaço mágico para trabalhar

No momento em que você trabalhou os exercícios nas seções anteriores por alguns meses, você vai ter

estabelecido uma base sólida para todo o seu trabalho mágico futuro. Praticamente todas as técnicasde mágica e meditação que você nunca vai encontrar é uma variação ou extensão das habilidades quevocê aprendeu na construção de seu espaço mágico.

Cada pessoa terá um nível diferente de "pico de desempenho" com estas técnicas. Apenas alguns rarossão capazes de entrar totalmente no espaço mágico, e tornar-se totalmente inconsciente do seu corpofísico; Para essas pessoas, o resultado final deste trabalho é indistinguível a partir das descriçõesclássicas de projeção astral. A maioria das pessoas vai achar que uma determinada parcela de suaconsciência permanece "fora", e que a intensidade das sensações que nunca atinge o brilho e clarezade percepção normal. Eu caio na extremidade baixa desta última categoria mim mesmo; em minhasvisões, as cores são mais implícita do que eles são percebidos diretamente, e na maioria das vezes eu

preciso concentrar intensamente para perceber detalhes finos.

Ser capaz de colocar toda sua consciência para o espaço mágico não é necessariamente umavantagem. O que é mais importante é que você faça o melhor uso do nível de habilidade que vocêtem. É o significado que você pode extrair de suas experiências, os conhecimentos adquiridos dentro


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de si e do mundo, e os usos que você pode colocá-los, que contam mais. visões brilhantes e gloriosassão nada, se eles não têm conteúdo útil ou se a sua consciência e compreensão não são (gradualmente,mas de forma permanente) expandiu assim.

Tendo estabelecido o básico, nas seguintes secções que vamos olhar para os vários exercícios, os quaissão formas de "vidência". Antes de entrar nos detalhes, é preciso considerar - de um modo geral - anatureza das coisas que uma pessoa experimenta durante a vidência.

Sonhos, muitas vezes é dito, são o reino dos símbolos; o mesmo é verdadeiro de vidência. Mas,enquanto os símbolos dos sonhos são geralmente expressões de processos que acontecem abaixo donível consciente da consciência, os símbolos visto em vidência são muitas vezes (em um mundo ideal,sempre) a expressão de processos e eventos que ocorrem _above_ o nível em que a consciência reside.Eles são o aspecto mais baixa e mais facilmente alcançado por processos que a consciência ainda não

pode abranger completamente. Em certo sentido, os símbolos que você vê não são mais do que pontosde ancoragem; um meio conveniente pelo qual sua consciência é dada uma conexão com algo quevem de fora do seu escopo atual.

A forma do símbolo não necessariamente qualquer relação direta com a natureza do que a que você

está sendo conectado. Alguns símbolos - como os deuses gregos ou Árvore da Vida do cabalista - têmformas que refletem diretamente algum aspecto da realidade interior. Outros têm conexões que são emgrande parte uma questão de convenção; eles se relacionam com aspectos particulares da realidadeinterna só porque temos o hábito de usá-los de tal maneira. Os atributos de cor cabalísticos estão nestacategoria. E outros ainda são aproveitadas para servir as necessidades do momento, e não têm nenhumsignificado particular fora do contexto da visão em que ocorrem.

Mas em todos estes casos, quando um símbolo é visto em uma visão que tem uma conexão direta comalgum poder, arquétipo, forma-pensamento ou entidade mágica. A fim de obter o maior benefício forade sua vidência, você deve continuamente tentar sentir _beyond_ o símbolo, para estender suaconsciência ao longo do caminho que proporciona, e apreender o que ele encarna.

Conseguir isso é uma tarefa delicada. Os exercícios de relaxamento descritos anteriormente voltar aser importante, desta vez a parte deles lidar com aquietar a mente. Isto é importante de duas maneiras:

primeiro, porque vibração interna da mente tende a ofuscar e esconder o que está sendo comunicado por meio do símbolo, e segundo, porque partes ativas da mente vai tentar torcer o significado dosímbolo para se encaixar com os seus próprios preconceitos.

Este é especialmente o caso em que o praticante tem desejos pessoais que se relacionam com ainformação que está sendo transmitida, ou onde a auto-imagem da pessoa se sente ameaçada. Se a suaconcepção de si mesmo é dependente de um determinado visão de mundo e as informações não está

de acordo com esse ponto de vista, será quase impossível para você ver isso claramente.Para reduzir a possibilidade de que isso aconteça, você também deve trabalhar conscientemente paradesenvolver um estado mental de desapego para o conteúdo de suas visões, um desrespeito deliberado

para qualquer significado pessoal que eles contêm, e uma recusa deliberada para avaliar o conteúdo deverdade ou falsidade. é definitivamente necessária a avaliação crítica dos resultados de uma sessão devidência, mas o tempo para que a avaliação é _after_ a sessão está concluída. Enquanto o trabalho estáa avançar, você deve procurar estar em perfeito estado de julgamento suspenso; não acreditar nemdesacreditar qualquer coisa que você vê ou sentido, simplesmente procuram para receber os símbolose seus significados ligados precisamente como eles se apresentam.

Ao utilizar técnicas de vidência no trabalho mágico, você está sempre tentando penetrar "território"desconhecido. Qualquer trabalho que pode resultar em um avanço espiritual será, por definição, pelomenos parcialmente, fora do âmbito da sua perspectiva e compreensão atual. Como qualquer coisaverdadeiramente nova, leva a mente de um tempo para ajustar e ser capaz de vê-lo claramente. Alémdisso, os significados por trás de qualquer símbolo pode ter muitos níveis diferentes; ele pode levar


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um longo tempo para que estes "mergulhar em" a sua consciência, eo significado final pode ser muitodiferente do primeiro, aparências superficiais. Em meu próprio trabalho, tem, por vezes, levado atéum ano e meio, com exposições repetidas, antes que eu totalmente compreendido o que eu estavasendo mostrado. Assim, qualquer avaliação que você faz deve sempre ser tão definitiva que você não

pode mudá-lo; todos os significados deve ser provisória até que tenham sido repetidamente reforçado por experiências adicionais.

Eu não posso dar qualquer garantia quanto à maneira pela qual os significados associados a um

símbolo aparecerá para uma determinada pessoa. Eu não tenho informação suficiente de outras pessoas para caracterizar qualquer maneira particular como "típico". No meu caso, eles vêm em duasou três maneiras, dependendo da quantidade de energia eu consegui chamar e como a elevação acimado meu nível normal de consciência eu consegui aumentar a minha consciência.

Normalmente, eles aparecem como grupos de pensamentos ou associações que aparecemsimultaneamente em minha mente com as palavras ditas por alguma entidade, fornecendo umcontexto detalhado para as palavras; é como se os pensamentos dos quais a entidade produziu as

palavras estavam sendo transmitidas junto com as palavras. Se eu estou olhando para um símbolovisual, em vez de ouvir palavras, então eles aparecem como súbitas "realizações" detalhadas do que o

símbolo pretende representar, que aparecem instantaneamente na minha consciência.Menos frequentemente, o significado oculto dos símbolos aparece como uma história inteira, umalonga série de eventos que aparecem na mente como se uma parte de mim tinha sido tirado, tomadaem uma longa turnê pelos espaços mágicos, e foi, em seguida, voltou para a momento exato no tempoa partir do qual ele havia deixado. O passeio completo é instantaneamente "lembrado" comoaconteceu, embora para minha consciência, pouco tempo passou.

No caso mais raro, o significado parece a minha consciência como um pacote bem-bound de energiamística, que fica na minha mente e gradualmente "desvenda"-se em palavras, imagens e significadosao longo de um período que varia de minutos a semanas. Esses "pacotes" parece ser algo equivalente

mágico dos livros. Seu conteúdo geralmente não parece ser dirigido para a pessoa em particular recebê-los, mas sim em algum audiência geral; eo conteúdo é muitas vezes radicalmente diferente das

perspectivas e ideias, o vidente normalmente seriam interessado.

Você não deve tomar estes como sendo as únicas formas em que os significados por trás símbolos podem se apresentam a você; você pode descobrir que alguns outros meios é mais típico para você.Mas se você fizer acontecer para receber informações em qualquer uma dessas maneiras, você pode sesentir confiante de que você teve algum sucesso nesta matéria.

O Mystery Tour Magickal

A primeira técnica de vidência é muito simples, e pode ser muito divertido. Os resultados obtidos comeste método pode variar de bobagem sublime, a partir inconsequente importante, dependendo dascondições do momento. Este método permite-lhe adquirir uma sensação para as formas em que suamente inconsciente simboliza as coisas, e dá-lhe alguma prática em fazê-lo em uma situação não-crítica.

Digite seu espaço mágico e re-afirmar a sua segurança lá, usando o método descrito anteriormente.Em seguida, ir para algum local ao ar livre familiar no seu espaço, e olhar ao redor para estabelecer seus rolamentos e as posições relativas das outras regiões familiares.

Tendo feito isso, imaginar que esses territórios familiares são cercados por vastas áreas sobre as quaisvocê não sabe nada ainda, em que qualquer coisa pode estar acontecendo em qualquer dado momento.


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Decida que você está indo para dar um passeio e olhar ao redor alguma parte dessas áreas. Então olheao seu redor mais uma vez, escolher uma direção, e começar a andar. Como você se move fora de suasáreas familiares, não tente imaginar que você vai encontrar todas as características particulares da

paisagem, e não tentar olhar para qualquer coisa em particular. Deixe a sua imaginação preencher ascaracterísticas das áreas que passam sem interferência.

Deslocar-se no deserto até encontrar algum item interessante. Pode ser uma característica interessantenatural, um objeto, um edifício, uma pessoa ou animal. Examinar o objeto ou explorar o edifício,

lembrando que tudo incomum tem algum tipo de significado em um espaço mágico. Se nada claravem a você, se movimentam na direção que você estava indo. Às vezes acontece que vários locais nasequência de contar uma história que não está claro até que tenha sido a todos eles; outras vezes, os

primeiros locais que vêm para simplesmente não são muito importantes.

Falar com uma pessoa ou animal como se eles existissem independentemente de si mesmo; tratá-loscom respeito e cortesia que você daria para qualquer estranho se deparar em um local isolado; tentar manter uma atitude amigável e não ameaçadora, não importa o que o ser faz, e lembre-se que desdeque tudo isso está acontecendo em seu mundo privado, você está perfeitamente seguro. Não tenteroteiro suas ações, apenas deixá-los falar e agir espontaneamente. Perguntar a uma pessoa que você se

encontra para falar sobre si mesmo e que ele está fazendo quase sempre obter uma resposta positiva.Se a pessoa não reconhecer sua presença, ou não responder às suas perguntas, em seguida, ver o queeles estão fazendo por um tempo, até que você não vê qualquer sentido em continuar a fazê-lo. Emseguida, passar para outro local. Se eles fazem responder, quando você ficar sem perguntas, emseguida, perguntar-lhes se há mais alguma coisa interessante para ver na vizinhança, e siga asinstruções que poderiam lhe dar.

Normalmente tais explorações irá dizer-lhe algo sobre si mesmo, sua situação de vida ou seu ambientemágico atual. Vai ser tudo de forma simbólica, é claro; o significado óbvio dos eventos nem sempreserá o seu significado mais profundo. Mas uma vez que você compreender o simbolismo, os

resultados geralmente acabam por ser algo útil ou interessante, embora nem sempre importante.

Este método é particularmente bom para aqueles momentos em que você sabe que algo importanteestá acontecendo no lado mágico da sua vida, mas você não pode dizer o que é. Também é muito bom

para qualquer situação em que você não está certo o que perguntas que você deve estar se perguntando. Para usar o método de tal maneira, mantenha a ideia de que necessitar de informaçõesou respostas em sua mente enquanto você está escolhendo a direção para o seu passeio, e tentar sentir a direção em que as respostas se encontram; sempre haverá tal direção. Em seguida, ir nessa direção econtinuar encontrando coisas interessantes até que você sentir como se tivesse recebido todas aresposta; isso geralmente se manifestam como uma sensação de alívio ou de uma redução em alguma

pressão vagamente-detectado. Em seguida, considerar as coisas que você já viu em relação à suasituação actual; os significados que eles contêm normalmente irá fornecer pistas essenciais que você precisa.

The Mirror Magick

O próximo método é muito perto de um método de vidência "clássica", a ressalva de que os acessóriossão astral ao invés de física. O método é capaz de variações sem fim, dos quais apenas alguns irão ser

descritos.Escolha uma localização conveniente, dentro do seu espaço mágico. Se você pretende usar vidênciaem conjunto com invocações de forças mágicas, um templo ou oficina mágica seria o melhor lugar; deoutra forma, em qualquer lugar onde você se sente mais confortável e seguro.


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Naquele lugar, imaginar um quadro, como para um grande espelho. Esta deve ser, pelo menos, a sua própria altura, e de uma largura tal que toda ela pode ser no seu campo de visão ao mesmo tempo.Agora imagine que este quadro contém uma folha de vidro. Mas ao invés de ser um espelho prateadoo vidro parece conter uma escuridão profunda, transparente; como se atrás do vidro eram um vazio deextensão indefinida.

Você pode ter uma idéia da aparência correta - e construir um espelho magia física, ao mesmo tempo-, tomando um pedaço de vidro semiprateado ou quartas-de-prateada (a partir de uma casa de fonte

científica) e colocando-o em um pedaço de de boa qualidade de veludo preto. Olhar para isso emmuito pouca iluminação e ele parece ter uma profundidade indeterminada; ou seja, ele parece ter

profundidade, mas você não será capaz de dizer exatamente quão profunda ela é.

Você deve, ao mesmo tempo imaginar, e _feel_ um total confiança, que a resposta a qualquer coisaque você procurar aparecerá para você neste espelho. Não se atolar em _how_ o espelho faz isso,

basta gerar uma confiança emocional que ele funciona.

O uso básico deste espelho é bastante simples. Você segura o pensamento de o que você quer saber sobre em sua mente, e então você imaginar que o espelho é "sintonizar" a esse pensamento, usando o

pensamento para fazer uma conexão para algum lugar onde a resposta pode ser encontrada. Uma vezque você sente que o espelho está sintonizado, liberar o pensamento e esperar em silêncio mental paraimagens a surgir fora da escuridão do espelho. E como com a técnica de "Mystery Tour", as imagensserão acompanhadas por significados que você será capaz de "ouvir" ou de sentido em sua mente.

Há diversas variações no método básico para fins diferentes. Uma vez que você se acostumar com ométodo básico, você pode fazer uso daqueles descritos ou inventar o seu próprio. Como você chegou aestar familiarizado com o método, sua própria intuição vai se tornar um melhor guia para a suautilização de qualquer técnica de "oficial"; Não tenha medo de experimentar.

Para psicometria, segure um objeto em sua mão (física), e imaginar que há uma ligação entre ele e o

espelho. Em seguida, olhar para o espelho para refletir as "impressões" contidos no objeto. Se for umobjeto que está ligado por uso de alguma pessoa, você deve especificar que é impressões sobre a

pessoa que você quer, não impressões do próprio objeto; caso contrário, você pode obter algunsresultados estranhos. Por exemplo, uma vez eu tentei psychometrize uma pedra faca de lâmina, e temuma história geológica do estrato de onde a pedra havia chegado. É conexões com suas origensrochosas foram mais fortes do que suas conexões com as pessoas que tinham feito e usou-o, e estesdeparei com mais intensidade.

Você também pode "psychometrize" uma pessoa - dar-lhes uma "leitura vida" ou responder a perguntas específicas - segurando as mãos e olhando para o seu espelho mágico para refletir

impressões que você recebe do seu espírito. Isso é mais difícil, leva mais prática, e funciona melhor quando você não tem nenhuma relação pessoal com a pessoa em questão. Deve _Nunca_ ser feitocom as pessoas com quem você tem um envolvimento emocional de qualquer tipo.

Para obter idéias básicas e significados relacionados com símbolos visuais, imagine o símbolodesenhado na face do espelho em linhas brilhantes. Então, imagine que você está empurrando osímbolo para o espelho, para que ele recua na distância e, eventualmente, desaparece de vista.Enviando o símbolo para o espelho "sintoniza-lo em"; esperar em silêncio mental para imagens asurgir, e estes irão ter de alguma forma no símbolo.

invocações mágickas pode ser usado para aumentar o poder do espelho. Como exemplo, você pode

querer explorar a natureza do elemento Fogo. Você poderia começar por realizar o ritual Lesser Pentagram para banir influências externas, dirigindo que o banimento incluem espelho. Em seguida,você poderia usar o ritual Grande Pentagram para invocar o elemento do fogo. Quando você tem umforte sentimento de força do elemento estar presente, direcionar essa força para o espelho, imaginandoao mesmo tempo que a força não só está ajustando o espelho para o elemento, mas também está


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cobrando-lo e limpar os canais para que as obras de espelho com o seu melhor efeito. Ou,alternativamente, você pode solicitar que o arcanjo ou anjo do elemento aparecer para você no espelhoe responder às suas perguntas.

Com qualquer um destes métodos, as imagens que você começa a princípio ser vago e estático. Mascom a prática das imagens vai aguçar, expandir e tornar-se ativo, apresentando paisagens inteiras elongas histórias que apresentam dramaticamente as respostas que você está procurando. O espelho

parece que vai se tornar uma abertura de janela na parte do plano astral que se relaciona com a sua

pesquisa.

Uma vez que você conseguir isso, o espelho pode ser usado como uma "porta", uma abertura atravésda qual se pode viajar directamente para o plano que está sendo visto, para experimentar eventos láem primeira mão. Do ponto de vista da magia de iniciação, este é o modo preferido de operação, umavez que mergulha a sua consciência no poder está a explorar. Imersão aumenta o potencial paramudanças reais e duradouras na consciência e aumenta seu poder para conseguir percepções erealizações do poder.

Para converter o espelho para um portão, imaginar que a imagem no espelho torna-se tridimensional,

como se estivesse realmente olhando através de uma janela em um lugar real em vez de apenas ver uma foto dele. Então, imagine que o vidro do espelho se dissolve e desaparece enquanto a imagem noespelho continua em vigor. Ou se é mais fácil para a sua mente, imagine que o vidro é na verdade uma

janela articulada em um quadro, e abrir a janela.

Você encontrará geralmente que a menos que seu ser é totalmente em sintonia com a força de ter invocado, você vai ter alguma dificuldade em passar através do quadro e para o mundo do outro lado."Sinal do entrante" da Golden Dawn vai ajudar a superar a resistência. Ficar um pouco abaixo docomprimento do braço do portão; levantar os braços diretamente acima de sua cabeça, e então trazê-los para baixo e para a frente com os dedos retos, enquanto ao mesmo tempo dando um passo adiante.Como alternativa, puxe as mãos para trás de modo que eles estão perto de seu corpo na altura dos

ombros, e depois estender os braços bruscamente para a frente, tendo o passo. Imagine que estesgestos estão perfurando um buraco em tudo o que está resistindo a sua entrada, e que a dinâmica doseu movimento para a frente está a levar-lo através do portão e para o mundo além. Se você ainda sesente resistência, uma vez que são através do portão, repetir os gestos novamente.

Uma vez que são embora o portão, olhar ao redor e tome nota de tudo o que vê. Comece com as principais características da paisagem, então o foco sobre os detalhes. Caso tenha invocado o poder corretamente, você deve ver os objetos e eventos que refletem partes da natureza do poder.

É uma boa prática para testar o mundo que entra, e quaisquer seres que encontrar, para garantir que

eles são, de facto relacionadas com o poder que você invocado, e são de boa natureza. Os meios deteste será discutido em detalhes na próxima parte desta série.

Se você achar que você tem dificuldade em virar o espelho em um portão, ou que o espelho não lhedará imagens de paisagens completas e histórias, uma variação da prática mágica de "pathworking"vai ajudar. A prática, conforme descrito abaixo está a meio caminho entre a vidência um símbolosimples e fazer uma exploração de forma livre de uma força invocada, e, assim, ajudar na transiçãoentre eles.

pathworking

O termo "pathworking" é usado para várias práticas diferentes, que vão desde simples meditaçõesatravés de visualizações programado para visões e viagens astrais. O que todos eles têm em comum éo uso de símbolos tradicionalmente associados com os "caminhos" da Árvore da Vida, por exemplo, oTarot trunfos. Estes símbolos têm sido usados por muito tempo o suficiente para que regiões estáveis,


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refletindo o seu poder foram estabelecidas em planos internos. Ao usar os símbolos nessas práticas a pessoa se conecta a essas regiões e pode aprender alguma coisa das realidades por trás dos símbolos.

Etapas preliminares

1. Escolha um símbolo visual para o caminho que você deseja explorar. Cartas de tarô são bons pontosde partida. As imagens de desenhos animados-like dos decks Rider ou Wang são preferíveis paraimagens detalhadas como plataforma de Crowley; as cores brilhantes, lisos destes cartões incentivar

sua imaginação para preencher os espaços em branco. Nós vamos usar o cartão "Fool" do baralhoRider como um exemplo.

2. Rever o que sabe sobre as correspondências do cartão. Leia o que suas fontes disponíveis têm adizer sobre o cartão. Então vá para alguma atividade desconectada por um tempo e deixe seuinconsciente absorver a informação; deixá-lo fazer suas próprias conexões e conclusões sem qualquer esforço pelo seu auto-consciente.

Usando o cartão de exemplo, o que vem imediatamente à minha mente: The Fool é geralmenteatribuído ao elemento do Ar e do caminho de Aleph. Na versão Golden Dawn da Árvore, o caminhodo Aleph conecta Kether com Chokmah. Na versão de Achad da Árvore, ele se conecta Malkuth comYesod. O Bobo é uma forma primordial de ar, mais cósmica e menos "terra" do que o terno de Tarotdas espadas. Na cabala, que representa tanto a "mente" ou aspecto "intelecto" de ser, eo Yetzirático,"formativa", ou aspecto "Filho" da sequência de IHVH. Na seqüência elemental Enochian representao Ideal criativa manifestada pela divina, que é a base para o desenvolvimento ea plena manifestaçãoatravés dos outros elementos. Na estrutura do planeta Terra, é a atmosfera que se situa entre o espírito-aspecto da magnetosfera do planeta e da água a aspectos dos oceanos. E assim por diante.

3. Estude o cartão e observe os detalhes e também observam quaisquer ligações que vêm à mente.Considere a figura na carta; o que faz o seu / sua postura, gestos, expressão, etc. dizer sobre suaatitude e estado emocional? De onde vem a sua atenção parecem estar concentrados? Tentar obter

alguma idéia do tipo de personalidade que está sendo expresso.

Ex: O penhasco em que o Fools está parece ser colorido utilizando três das cores MALKUTH: preto,verde-oliva, e castanho-avermelhado. As botas do tolo são citrino, completando o quarteto. Asmontanhas ao fundo estão em uma violeta Yesodic, com topos nevados refletindo a luz do Sol, que écolorido em branco de Kether. O céu, dominante na foto, é um amarelo Airy, um pouco mais escurado que o citrino de suas botas.

vestuário exterior do Louco é verde com padrões de hera, lembrando-me do homem verde damitologia celta e Malkuth novamente. O forro é vermelha, que lembra tanto fogo e a energia sexual deMarte. Há rodas bordadas no vestuário, o que traz à mente um outro cartão, A Roda da Fortuna,atribuído a Júpiter, que é o Senhor do Ar. Há também Fleur-de-Lys no vestuário, que são ou lírios(Malkuth, de acordo com Crowley) ou Íris (Yesodic pela cor e forma).

Sua vestimenta interior é branco, sugerindo novamente Kether. Uma pena é montado na frente do seuchapéu e sua forma sugere a serpente Uraeus de costume egípcio, ou a pena de Maat. Ele carrega umarosa na mão esquerda e uma equipe com uma bolsa no final (em vez fálico) em seu direito.

A cabeça do tolo é dobrada para trás, seus olhos focados em algo na distância que só ele pode ver. Sua postura é um pouco pretensiosamente "sensíveis", do tipo que você veria os franceses Rei-Sol usar emuma de suas danças. No geral, ele me lembra de um poeta Galliard do século 13, um nobre de sobre-

educado filho mais novo, andando e fingindo ser um menestrel, enquanto evitando tarefas mundanas.Ele está prestes a caminhar sobre um penhasco. O cão em seus calcanhares parece tanto lúdico outentando chamar sua atenção para o perigo imediato.

Você não tem que entrar em tantos detalhes como no exemplo; se você está apenas começando na


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magia, você provavelmente não terá os recursos para fazê-lo. O importante é notar os detalhes, etentar interpretar a expressão e postura da figura, e os actos em que ele parece estar envolvido.

Estes três primeiros passos de preparação são, e deve ser feita antes de começar a parte principal das práticas. Depois de ter feito eles, deixar o flutuador informações no seu inconsciente por algumashoras ou um dia, enquanto você faz outras coisas. A idéia é concentrar-se suavemente o inconscientesobre o assunto, e para deixá-lo absorver a informação e ideias sem a sua interferência consciente.Isso torna mais dispostos a participar das práticas e aumenta a sua capacidade de fazer conexões com

a região mágica por trás do cartão.

Prática principal

4. Sente-se e fazer os exercícios de relaxamento, como descrito na seção anterior.

5. Coloque o cartão na frente de você para que você possa olhar para ele sem forçar os olhos ou alterar a sua posição relaxada. Olhe para o cartão sem deliberadamente concentrando-se em qualquer ponto;deixe seus olhos se deslocar de um ponto a outro dentro da imagem em seu movimento de varreduranormal.

6. Agora digite seu espaço mágico e obter sua consciência firmemente estabelecida lá. Vá para o localonde seu espelho magia está localizado e ficar onde você pode vê-lo de frente. Imagine a imagem docartão de Tarot no espelho, de modo que ele preenche completamente o quadro. Então olha para a

paisagem na foto; pensar sobre o que seria algo como se fosse real e não apenas uma imagem dedesenho animado. Tente ver a imagem como um mundo tridimensional atrás do vidro do espelho.Pense sobre as partes da paisagem que estão escondidos além da moldura da janela e enchê-los emmanter as cores mais ou menos o mesmo, mas preencher os detalhes.; construir uma imagem como seesse mundo fosse um lugar real que você pode ver. Sinta-se livre para incorporar detalhes de lugaresreais que você já viu em sua vida. (Mas não use pessoas reais como modelos para os números.)

Ex: As montanhas na carta do Louco lembrar-me da Alpes suíços, rocha de cor violeta com nevecobertura permanente nas suas cimeiras. Eu preencher o quadro com os detalhes apropriados deravinas, rockslides, etc. O penhasco em que o tolo se olha para mim como se é algum tipo de granitocoberta de musgo, e a nitidez da queda sugere que foi esculpida por uma geleira. A mesma geleirateria esculpido um vale profundo, arredondado abaixo, e imagino que estar lá, com campos de gramae bosques de pinheiros e abetos, talvez com os telhados de uma vila pequena na distância.

O tolo está caminhando em direção à janela, então deve haver uma trilha para o vale escondido atrásdo afloramento. Imagino uma trilha seguindo uma curva para cima em torno do fim do vale paraterminar no afloramento. Eu imagino que este afloramento está no lado de uma montanha cujo cumeestá em algum lugar à direita da área visível.

7. Em seguida, imagine que você saltou através da moldura da janela e está em pé no mundo que vocêtem olhado, mas em algum momento no tempo pouco antes das figuras vivas do cartão apareceu emcena. Não tente mover através do espelho, basta fazer uma transição instantânea para o lugar que vocêsimplesmente imaginado. Se você tiver que, construir a paisagem de novo a partir do zero, mas comvocê dentro dele.

Vire-se e olhar para os arredores de seu novo ponto de vista; ter uma visão de 360 graus, e preencha as partes da paisagem que estavam atrás de sua visão original através da janela. (A janela, aliás, não deveser visível.) Imagine o que seus outros sentidos lhe diria se estivesse em um local físico semelhante, e

adicionar aqueles em que suas impressões sobre este lugar.

Ex: Olhando para trás para a posição da janela eu note que as montanhas ficam mais baixas nessadireção, e cair gradualmente fora em terras de rolamento na pista da distância. Um grande lago (comoo Lago Lucerna ou Genebra) pode ser visto apenas na borda de visibilidade. Eu posso ver a montanha


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de que lado estou, e pode ver diretamente o caminho que eu já tinha imaginado atrás do afloramento.Esse caminho vem até minha posição atual, em seguida, curvas em torno da montanha e até um passena meia distância. Olhando para o vale abaixo, eu ver que há nuvens claras entre mim ea aldeia, dandoa impressão de que estou em um mundo acima do mundo normal. Posso sentir e ouvir o ventosoprando em torno de mim, e há aromas leves de pinheiro, erva, e pederneira no ar, assim como umafrescura de ozônio. sons fracos da atividade humana vêm da aldeia.

8. Passe algum tempo a chegar ao local e seu ponto de vista firmemente em sua imaginação. Não se

preocupe se detalhes alterar ou turno, e não gastar qualquer esforço tentar mudá-los de volta. Bastachegar a grandes contornos e posições firmes e deixar a pequena mudança detalhes como ele vai.Pense em como lugares olhar em seus devaneios regulares; muitas vezes há muito pouco detalhe, eoque detalhe existe é mais frequentemente entendido como estar lá, em vez de realmente visto. Comovocê continuar a prática ao longo de semanas ou meses, o seu inconsciente irá gradualmente aprender a preenchê-los e mantê-los estáveis, sem esforço consciente.

9. O próximo passo é, em alguns aspectos, o mais difícil, e de certa forma o mais fácil. Todos nós játivemos devaneios em que inventaram diálogos face-poupança por algum acontecimento passadoembaraçoso em nossa vida, e outros em que imaginou os acontecimentos e interacções que

gostaríamos de ver acontecer em alguma reunião futura, ou em alguma situação que gostaríamos estar em mas não pode alcançar no mundo mundano. O que você faz nesta etapa é basicamente o mesmo. Aúnica diferença é que você não deve ter qualquer desejo particular para controlar o que os outros

personagens dizem, mas sim quero ver o que dizem de si mesmos.

O que você quer fazer é imaginar um cenário em que a pessoa do cartão de Tarot chega ao local ondevocê está parado, e começa a conversar com você. Usando o nosso exemplo, você poderia pensar quevocê ouvir alguém cantando na distância atrás de você. Você se vira e olha para baixo a trilha, e veja otolo escalá-la, seguido por seu cão. Ele canta uma melodia alegre como ele anda. Quando ele chega

perto o suficiente para ouvi-lo, você chamar e acenar para ele; ele olha para cima e as ondas de volta.Ele se aproxima e os passos para a escarpa onde você está. Ele sorri e caminha até a beira do

precipício, olhando para fora. Ele se estende seus braços e toma uma respiração profunda do ar frescoda montanha, e por um momento ele se coloca exatamente da forma como ele é mostrado no cartão deTarot. Então ele se vira para você e pergunta: "Onde distância, viajante?"

A idéia por trás disso é para dar a sua mente inconsciente uma razão credível para acreditar que vocêesteja em uma situação onde você pode conversar com o personagem do cartão. A parte de seuinconsciente que toca a imaginação não acredita em situações hipotéticas; para ele, as coisas são reaisou não o são, mas qualquer coisa que é razoavelmente consistente será aceito como real. Esta parte dasua mente inconsciente desempenha papel do personagem, enquanto sua mente conscientedesempenha-se. Esta mesma parte se estende para outras partes da sua mente e para os reinos mágicos

e puxa informações para usar na construção é caracterização.9. Agora que o personagem está presente, você pode fazer-lhe perguntas sobre si mesmo, os váriossímbolos de suas roupas e pertences, e sobre o ambiente em que vocês se encontram. Sempre agir como se o personagem fosse uma pessoa real, independente de si mesmo. Trate-o com o respeito entreiguais; nunca agem superior a ele, e nunca, nunca ameaçar. Se ele não quer responder a uma pergunta

particular, não pressione. Responder a quaisquer perguntas que ele representa honestamente, para omelhor de sua capacidade. Mas ao mesmo tempo não permitir-se a ser ameaçado ou intimidado;exigência de que suas interações estar em condições de igualdade e nada mais.

Outra coisa a lembrar é que, nesta fase do exercício não há resultados errados, apenas os resultados

que você não entende. Se algo parece fora de lugar com a natureza do cartão, não rejeitá-la.Simplesmente admitir que você não entende e arquivá-la para consideração posterior. Geralmente,você deve seguir junto com tudo o que acontece; não há nenhuma maneira você pode ser ferido, por isso não há razão para não fazê-lo.


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10. Quando você começa a se cansar, ou o caráter indica que ele teve o suficiente, é hora de acabar com o exercício. Diga adeus ao personagem, virar e ir embora, até que ele está fora de vista. Emseguida, "saltar" de volta através de seu espelho de magia e virar-se; ver o ponto que você acabousaltou de através do espelho, mesmo que este não é o mesmo ponto em que estava lá no início. Entãoimagine fechando o espelho para que ele só mostra a sua escuridão profunda habitual.

Depois de deixar o seu espaço mágico de novo, passar alguns momentos focalizando sua atenção emvários objetos em seu ambiente físico. Levante-se e caminhar ao redor, esticar-se, tomar uma bebida

ou ir ao banheiro, ou alguma outra tarefa mundana. Em seguida, sentar-se novamente e anote o queaconteceu durante o exercício, com o máximo de detalhes possível. Observe o que foi dito, todas asidéias que aconteceram de pop em sua mente, as alterações no cenário ou movimentos em outrascenas.

Acontece por vezes que coisas inesperadas ocorrem durante este exercício. Por exemplo, o personagem poderia vir atrás de você e dizer Olá, enquanto você ainda está trabalhando na paisagem.Geralmente é melhor para ir junto com esses acontecimentos, em vez de insistir em seguir as váriasfases em ordem.

Uma vez que o personagem aparece, então a regra é permitir que o que quer que quer que aconteça,como no exercício "mystery tour". Você não deve se preocupar muito sobre como manter os arredoresestável. O personagem pode mudar a paisagem para fazer um ponto, ou introduzir criaturas ouobjetos. Outras coisas podem aparecer e desaparecer espontaneamente. Às vezes você encontrar-se eocaráter transportados para um cenário completamente diferente. Todas estas coisas são aceitáveis, edeve ser tomada dentro de um espírito de interesse não-julgamento. Lembre-se que a lógica das visõesé a lógica dos sonhos, onde tais eventos não são de todo incomum.

Depois de ter trabalhado com este método para um ou dois usando várias imagens Tarô semana, tentenovamente para invocar uma força usando uma cerimônia e obter uma resposta através de seuespelho. A prática de criar paisagens no espelho deveria ter superar qualquer dificuldade nessa

matéria. Se você ainda tiver problemas, tente combinar a invocação com uma imagem Tarotapropriado.

4. Teste suas visões

É geralmente uma boa idéia para aplicar testes para as imagens que você entrar em vidência, e osvários seres que você pode encontrar. O teste final é, naturalmente, uma avaliação crítica da

qualidade, consistência e valor dos resultados que você recebe do seu trabalho; mas esse teste só podeser aplicada após o trabalho é feito. Outros métodos permitem que você obtenha algum sentido desaber se há algo de errado em um ponto no início da sessão. Você pode então tomar esforçosadequadas para corrigir o problema, ou se necessário final da sessão e salvar sua energia para outraaltura.

O método de teste mais confiável faz uso dos símbolos rituais Grande Pentagram e GrandeHexagrama da Golden Dawn. Mas a eficácia do método requer que você tenha alguma experiência emrealizar esses rituais, e na obtenção de uma boa resposta deles. Se você não estiver já experiente emseu uso, você deve praticar a usá-los em seu espaço mágico por um tempo antes de implementar este

procedimento de teste.

Uma limitação deste método é que ele só funciona onde os poderes sendo S-CRY-ed estão entre astradicionais potências, convencionais usados em magia. Isto é, os poderes são elementares, planetário,ou zodiacal na natureza. Quando a natureza de um poder é desconhecido, ou é de uma natureza


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inerentemente mista, outros métodos devem ser aplicadas.

Depois de atingir uma imagem constante de alguma região mágica em seu espelho, você desenha o pentagrama invocando ou hexagrama apropriado para o poder que você invocado, usando linhas brancas no ar na frente de você. Vibrar as deus-nomes do poder um par de vezes, em seguida, lançar osímbolo para o espelho. Se o espelho está corretamente "sintonizado" para o poder, o pentagrama ouhexagrama será absorvida e não têm qualquer efeito, ou fará com que a imagem se tornar mais nítida e

brilhante. Se a imagem fica mais escura, torna-se distorcida, ou rompe-se inteiramente, então você

sabe que algo está errado; você deve banir e recomeçar.

Da mesma forma, se você tiver usado o espelho como um portão e entrou em alguma região, vocêdeve lançar o símbolo adequadas contra qualquer objeto que aparece proeminente na área e semprecontra qualquer ser que parece servir como seu guia. Em qualquer um destes casos, o objecto deveráestar ou não mostram nenhum efeito, ou deve crescer mais brilhante, maior, ou mais sólida como umresultado do contacto. Um ser falsa ou enganosa vai encolher, ou sua aparência vai ficar distorcida, ouele vai desaparecer.

Nenhuma mágica valendo falando nunca vai opor-se a ser testado desta maneira. Não há nenhuma

razão que deveria, já fazendo o teste que são, efetivamente, a bênção e alimentá-lo; poucos seres vai passar-se um almoço grátis. Se um ser tenta convencê-lo a não fazer os testes, que em si é um sinal deque algo está errado.

Note-se que você deve sempre usar o pentagrama _invoking_ ou hexagrama para os testes, nunca asversões de banimento. Usando uma figura de banimento é o mesmo que comandava as forças quevocê invocadas para dispersar novamente, anulando seus esforços.

Dois tipos secundários de testes parecem depender de alguma forma sobre o mago ter um _intent_ queeles vão trabalhar corretamente; não há nenhuma razão óbvia por que eles deveriam trabalhar, maseles costumam fazer, exatamente o mesmo. O primeiro destes é a utilização dos sinais de grau GD; o

segundo é o uso das letras hebraicas dos planetas.

A idéia por trás do uso dos sinais de Grau em vidência é o mesmo que o seu uso em rituais maçônicose cumprimentos. Ao exibir um sinal a um espírito que você encontra, você reivindica o direito de os"segredos" de que o tipo e seu elemento correspondente. O espírito deve responder de volta, repetindoo sinal, mostrando, assim, que também é qualificado para lidar com os segredos do seu grau.(Ilustrações dos sinais de grau podem ser encontrados em versões mais publicadas de Crowley Liber O , e na do Regardie A Golden Dawn ).

Se um espírito pode executar o sinal apropriado para o elemento invocado, isto indica que a sua visãoé na pista. Se o espírito não pode executar, executa-lo indevidamente, ou a sua forma torna-sedistorcida, isso é uma indicação de que algo está errado. No entanto, não é necessariamente prova deque você está lidando com um espírito enganador, especialmente se o mesmo espírito já passou noteste pentagrama / hexagrama. Pelo contrário, é mais provável que não exista um mágico poder de

presente para sua comunicação seja clara. O melhor caminho é a vibrar os nomes divinos para o poder que você está invocando várias vezes, e em seguida, repita os sinais novamente. Só se o espírito aindaé incapaz de realizar os sinais corretamente, você deve encerrar a sessão.

A troca de sinais também contém um acordo implícito entre você e o espírito que está sendo testado.Isto é, fazendo isso, você está concordando em lidar com o espírito em uma base de igualdade e defraternidade, nem dominar esse espírito, nem estar sujeito a ela. Você também estão reconhecendo que

ambos são "membros de uma mesma fraternidade", que operam dentro da comunidade geral dostrabalhadores que procuram alinhar-se com "deus" (ou com a divindade em qualquer forma que vocêconcebê-lo). Você nunca deve tentar trocar sinais com um ser que você sabe que não é dentro dessacomunidade, ou com os quais você deve manter uma posição de domínio - por exemplo, um demônioou um verdadeiro "elemental". Por outro lado, você nunca deve tentar dominar um espírito com quem


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você tem sinais trocados; assumir vez que ele irá ajudá-lo de bom grado e sem coerção, e tratá-lo como mesmo respeito que você deseja que ele lhe dar.

Às vezes acontece que na resposta a seu sinal, o espírito irá adicionar outros sinais depois de repetir oque você usou. Esta é uma indicação de que o espírito é de natureza elemental misto, ou éintrinsecamente de uma "grade" superior àquele em que você está trabalhando. Como exemplo do

primeiro caso, se você estava invocando um anjo de um dos Menos Ângulos da Enochian Tablet daTerra, você deve executar o sinal de Set. O anjo seria esperado para responder com o mesmo sinal,

mas se fosse um anjo do Ângulo Lesser of Fire, pode adicionar o sinal de fogo (a deusa Thoum-Aesch-Neith) também. Como exemplo deste último caso, um sênior do Tablet Terra poderiaacrescentar os sinais LVX após o sinal de Set.

Os sinais LVX são um caso especial. Seu uso indica que o espírito está alinhada com a divindade, é decaráter "bom"; mas não faz teste de qualquer natureza elementar ou planetário particular. Eles devemser usados em conjunto com os hexagramas apropriadas para testar espíritos relacionados aos planetasou zodíaco, ou em qualquer caso onde a benevolência do espírito está em dúvida. Todos os anjosEnochianas será capaz de executar esses sinais, assim como qualquer arcanjo hebraico-sistema.

Não há sinais de Grau especificamente associadas com os planetas no sistema Golden Dawn; deve-sefazer com os sinais LVX, e estes geralmente são suficientes. No entanto, aqueles que desejam montar um conjunto de gestos planetários elegantes e eficazes para testar espíritos deve consultar Planetary

Magick por Melitta Denning e Osborn Phillips.

A forma final do teste é, na minha opinião, o menos confiável. Eu não usá-lo mesmo, preferindoconfiar em meu próprio julgamento. Mas, note-lo para aqueles que podem querer experimentar comele.

Os adeptos da Golden Dawn reconheceu que, neste tipo de trabalho há sempre o perigo de que asvisões que se vê não será um verdadeiro reflexo das forças invocadas, mas pode sim ser construções

ou projeções de própria mente e emoções do vidente. Eles classificaram essas projeções de acordocom uma associação com os planetas:

Digitar Planeta letra hebraica Tarot Trump

Memória Saturn (como Time) Tav O mundoConstrução Júpiter Kaph Roda da fortunaRaiva marte Peh Torre

Vaidade ou ego Sol Resh O solPrazer Vênus Daleth A Imperatriz

Imaginação Mercúrio Beth O Mágicovagando

pensamentos Luna Gimel a Sacerdotisa

A teoria é que, se você suspeitar que um desses fatores podem estar influenciando a sua visão, você pode projetar uma imagem da letra hebraica correspondente ou Tarot Trump para a cena. Ele fará comque a cena para escurecer, diminuir ou desaparecer se a cena é na verdade o tipo de projeção vocêsuspeitar que ele seja.

Meu sentimento pessoal é que a introdução de poderes estranhos em uma visão, desta forma, causar

mais problemas do que eles vão resolver. Como assim, parece-me que a invocação de uma forçarelacionada a um tipo de projeção tenderia a aumentar a projeção, em vez de eliminá-lo. No entanto,isso pode não ser o caso para você; experimentá-lo se desejar e ver se funciona.


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5. Vidência com a magia enoquiana

Há várias considerações para o trabalho de magia Enochian que não se aplicam a vidência usandooutros sistemas.

A primeira delas é o poder inquestionável das chamadas e os nomes divinos e angélicos. ComoCrowley disse uma vez, outros sistemas exigem um esforço; magick de Enochian exige cautela.Enquanto o poder construído em qualquer uma sessão quase nunca é de um nível incontrolável, algunsefeitos da magia tendem a se acumular entre as sessões; é fácil para um novato overeager para entrar em mais profundo do que ele espera. Somado a isso, os poderes invocados através dos convites

parecem entrar em campo do mágico de consciência ao longo de alguma dimensão espiritual que estáfora aqueles que consideramos "normal"; parece operar por meio de algum tipo de meta-espaço comqualidades diferentes daquelas que compõem os mundos mágicos a que estamos acostumados.

A consequência destes factores é que qualquer trabalho com a magia coloca uma certa quantidade deestresse sobre a mente eo corpo do mago, e excesso de uso pode levar a várias formas relacionadascom o stress da doença. Qualquer pessoa que trabalhe regularmente com a magia deve manter-se

atento para sinais de esse estresse em si mesmo. Os sintomas típicos são semelhantes aos que vêm deabusar Methedrine ou "velocidade": esgotamento nervoso, a resposta imune severamente reduzido,incapacidade de concentração, hipersensibilidade, hiper-reatividade, o julgamento reduzida, voos deideias, e paranóia.

Uma vez na minha própria carreira, o estresse do uso excessivo dessa magia combinada com umaocupação mundana igualmente estressante para me dar o pior dos dois as consequências físicas ementais. No lado físico, eu contraiu mononucleose, parando eficazmente todo o meu trabalho mágico

por seis meses ou mais. No lado mental, o ponto de vista alterado e perda de julgamento causou-me afazer comentários sediciosos a uma classe de funcionários federais eu estava treinando, resultando na

perda de meu sustento.Assim que o cuidado é bem justificada. Mas com algumas precauções fáceis, óbvias, estes problemas

podem ser evitados.

Evite usar a magia nos momentos em que outras partes de sua vida são extraordinariamenteestressante. Tente organizar seus negócios de forma a reduzir as pressões sociais e económicasao nível mínimo compatível com as suas necessidades.Fazer exercício físico regular; um corpo saudável lida com o estresse melhor.

Não usar drogas recreativas, enquanto trabalhava com a magia. Além de ser ilegal (prisão é umlugar pobre para o trabalho mágico), todos eles adicionar ao estresse em seu corpo. A maioria

dos estimulantes e sedativos também reduzir a sua sensibilidade mágico e capacidade de seconcentrar em seu espaço mágico. Alucinógenos fazer você _too_ sensível, e reduzir o seu nívelde controle.Aprenda a si mesmo ritmo. Quando a primeira partida, permitir que um ou dois dias entre aschamadas Enochianas para absorver os resultad

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Um Curso Curto Em Scrying - Imperium Do Norton