Um Curso Em Milagres - Livro de Exercicios

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LIVRO DE EXERCCIOS UCEM INTRODUO

Um fundamento terico tal como o que o texto prov necessrio como uma estrutura para fazer com que as lies nesse livro de exerccios sejam significativas. Contudo, a prtica dos exerccios que far com que a meta do curso seja possvel. Uma mente sem treino nada pode realizar. O propsito deste livro de exerccios o de treinar a tua mente para pensar segundo as linhas propostas pelo texto.Os exerccios so muito simples. No requerem muito tempo e no importa aonde so feitos. No necessitam de nenhuma preparao. O perodo de treino um ano. Os exerccios so numerados de 1 a 365. no empreendas fazer mais do que uma lio por dia. O livro de exerccios dividido em duas sesses principais: a primeira lida com o desfazer do modo como vs agora e a segunda com a aquisio da verdadeira percepo. Com exceo dos perodos de reviso , os exerccios de cada dia so planejados em volta de uma idia central que declarada primeiro. Essa seguida por uma descrio dos procedimentos especficos segundo os quais a idia do dia deve ser aplicada. O propsito do livro de exerccios o de treinar a tua mente de forma sistemtica para uma percepo diferente de todos e de tudo no mundo. Os exerccios so planejados para ajudar-te a generalizar as lies de modo que compreendas que cada uma delas igualmente aplicvel a todos e a tudo o que vs. A transferncia do treinamento em verdadeira percepo no procede como o faz a transferncia do treinamento do mundo. Se a verdadeira percepo tiver sido conseguida em conexo com qualquer pessoa, situao ou evento, a transferncia total para todos e para tudo certa. Por outro lado, uma exceo mantida parte da percepo verdadeira faz com que as suas realizaes sejam impossveis em qualquer lugar. Assim, as nicas regras gerais a serem observadas do inicio ao fim so: primeiro, que os exerccios sejam praticados com grande especificidade, conforme ser indicado. Isso te ajudar a generalizar as idias envolvidas a cada situao em que te achares, e a todos e a tudo nela. Segundo, certifica-te de no decidir por conta prpria que h algumas pessoas, situaes ou coisas s quais as idias no so aplicveis. Isso interferir com a transferncia do treinamento. A prpria natureza da percepo verdadeira que ela no tem limites. o oposto do modo como vs agora. O objetivo geral dos exerccios aumentar a tua capacidade de entender as idias que estars praticando para incluir tudo. Isso no requerer nenhum esforo da tua parte. Os prprios exerccios renem em si as condies necessrias para esse tipo de transferncia. Achars difcil acreditar em algumas das idias que esse livro de exerccios te apresenta e outras podem te parecer bastante surpreendentes. Isso no importa. Meramente te pedido que apliques as idias assim como s dirigido a fazer. No te pedido para julg-las em absoluto. S te pedido que use-as. o uso destas idias que lhes dera significado para ti e te mostrar que so verdadeiras. Lembra-te apenas disso: no precisas acreditar nas idias, no precisas aceit-las e no precisas nem mesmo acolh-las bem. A algumas delas, pode resistir ativamente. Nada disso importar ou diminuir a sua eficcia. Mas no te permitas fazer excees 1

ao aplicas as idias contidas no livro de exerccios e, quaisquer que sejam as tuas reaes s idias, usa-as. Nada mais do que isso requerido. PARTE I LIAO 1 Nada do que eu vejo nesse quarto (nessa rua, dessa janela, nesse lugar) significa coisa alguma.

Agora, olha vagarosamente tua volta e pratica aplicando essa idia, de modo muito especfico, a qualquer coisa que vejas:Essa mesa no significa nada. Essa cadeira no significa nada. Essa mo no significa nada. Esse no significa nada. Essa caneta no significa nada.

Ento, olha alm do que o que est imediatamente tua volta e aplica a idia a um mbito mais amplo:Aquela porta no significa nada. Aquele corpo no significa nada. Aquela lmpada no significa nada. Aquele cartaz no significa nada. Aquela sombra no significa nada.

Nota que estas declaraes no esto agrupadas em nenhuma ordem e no fazem nenhuma distino quanto s diferenas entre os tipos de coisas s quais so aplicadas. Esse o propsito do exerccio. A declarao deve ser meramente aplicada a qualquer coisa que vs. Ao praticares a idia do dia, usaa com total indiscriminao. No tentes aplic-la a tudo o que vs, pois estes exerccios no devem se tornar ritualsticos. Apenas certifica-te de que nada do que vs seja especificamente excludo. Qualquer coisa como qualquer outra no que concerne aplicao da idia.Cada uma das trs primeiras lies no deve ser praticada mais do que duas vezes por dia, de preferncia pela manha e noite. Tambm no se deve tentar fazlas por mais de um minuto, aproximadamente, a menos que isso implique em uma sensao de pressa. Uma sensao confortvel de lazer essencial. LIO 2 Eu tenho dado a tudo o que vejo nesse quarto (nessa rua, dessa janela, nesse lugar) todo o significado que tem para mim.

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Os exerccios com essa idia so os mesmos que os da primeira. Comea com as coisas que esto perto de ti, e aplica a idia a qualquer coisa sobre a qual o teu olhar pousar. Depois, aumenta o mbito para fora, vira a cabea para incluir o que quer que esteja em qualquer um dos lados. Se possvel, vira-te e aplica a idia quilo que estava atrs de ti. Continua sendo to indiscriminado quanto for possvel ao selecionar os sujeitos para a aplicao dessa idia, no te concentres em anda em particular e no tentes incluir tudo o que vs em uma determinada rea, ou introduzirs tenso.Meramente d uma olhada com naturalidade e razovel rapidez tua volta, tentando evitar qualquer seleo por tamanho brilho, cor, material, ou relativa importncia para ti. Considera os sujeitos simplesmente como os vires. Tenta aplicar o exerccio com igual facilidade a um corpo ou a um boto, a uma mosca ou ao cho, a um brao ou a uma ma. O nico critrio para a aplicao da idia a qualquer coisa meramente que os teus olhos a tenham tocado. No tentes incluir coisa alguma em particular, mas certifica-te de que nada seja especificamente excludo. LIO 3 Eu no compreendo coisa alguma do que vejo, nesse quarto (nessa rua, dessa janela, nesse lugar).

Aplica essa idia do mesmo modo que as anteriores, sem fazer qualquer tipo de distino. O que quer que vejas vem a ser um sujeito apropriado para aplicar a idia. Certifica-te de no questionar a adequao do que quer que seja para a aplicao da idia. Estes no so exerccios de julgamento. Qualquer coisa adequada, desde que a vejas. Algumas das coisas que vs podem ter um significado emocionalmente carregado para ti. Tenta colocar esses sentimentos de lado e, meramente, usa-as assim como usarias outra coisa qualquer.O sentido dos exerccios o de ajudar-te para que limpes a tua mente de todas as associaes passadas para veres as coisas exatamente como aparecem para ti agora e para que reconheas quo pouco realmente compreendes a respeito delas. Portanto, essencial que mantenhas uma mente perfeitamente aberta e desembaraada de julgamento ao selecionar as coisas s quais a idia para o dia deve ser aplicada. Para esse propsito uma coisa como qualquer outra, igualmente adequada e, portanto, igualmente til. LIO 4 Esses pensamentos no significam nada. So como as coisas que eu vejo nesse quarto [nessa rua, dessa janela, nesse lugar].

Distintos dos anteriores, estes exerccios no comeam com a idia para o dia. Nestes perodos de prtica, comea notando os pensamentos que esto cruzando a tua mente durante mais ou menos um minuto. Em seguida, aplica a3

idia a eles. Se j estiveres ciente de pensamentos infelizes, usa-os como sujeitos para a idia. Todavia, no seleciones apenas os pensamentos que pensas que so maus. Achars, treinando-te a olhar para os teus pensamentos, que representam uma tal mistura que, de certa forma, nenhum deles pode ser chamado de bom ou mau. por isso que no significam nada.Ao selecionares os sujeitos para a aplicao da idia de hoje, a especificidade usual requerida. No tenhas medo de usar tanto os pensamentos bons quanto os maus. Nenhuma deles representa os teus pensamentos reais, que esto sendo cobertos por eles. Os bons so apenas sombras daquilo que est alm, e sombras fazem com que seja difcil ver. Os maus so bloqueios para a vista, e fazem com que seja impossvel ver. No queres nenhum dos dois. Esse um dos exerccios principais e ser repetido de vez em quando de forma um pouco diferente. O objetivo aqui o de treinar-te nos primeiros passos em direo meta de separar o que sem significado daquilo que significativo. uma primeira tentativa no propsito de longo alcance de aprenderes a ver o sem significado como estando fora de ti e o significativo dentro de ti. Tambm o comeo do treinamento da tua mente para reconhecer o que o mesmo e o que diferente. Ao usares os teus pensamentos para a aplicao da idia para o dia de hoje, identifica cada pensamento pela figura central ou evento que ele contm, por exemplo: Esse pensamento sobre ____________ no significa nada. como as coisas que vejo nesse quarto [nessa rua, e assim por diante].

Tambm podes usar a idia para algum pensamento em particular que reconheas como danoso. Essa prtica til, mas no um substituto para os procedimentos mais casuais que devem ser seguidos para os exerccios. Contudo, no examines a tua mente por mais de um minuto aproximado. Ainda s por demais inexperiente para evitar uma tendncia a preocupar-te de forma intil.Alm disso, como estes exerccios so os primeiros deste tipo, podes achar a suspenso de julgamento em conexo com os pensamentos particularmente difcil. No repitas estes exerccios mais de trs ou quatro vezes durante o dia. Ns voltaremos a eles mais tarde. LIO 5 Eu nunca estou transtornado pela razo que imagino.

Essa idia, como a precedente, pode ser usada com qualquer pessoa, situao ou evento que no teu pensamento estejam te causando dor. Aplica-a especificamente a qualquer coisa que acredites ser a causa do teu transtorno, usando para a descrio do sentimento quais termos que te parecerem exatos. O transtorno pode parecer ser medo, preocupao, depresso, ansiedade, raiva, dio, cime ou inmeras outras formas, das quais todas sero percebidas como diferentes. Isso no verdadeiro. Contudo, at aprenderes que a forma no importa, cada uma vez a ser um sujeito apropriado para os exerccios do dia.4

Aplicar a mesma idia a cada uma delas separadamente o primeiro passo para reconheceres que, em ltima instncia, todas so a mesma.Ao usares a idia de hoje para algo que percebes como a causa especfica de qualquer forma de transtorno, usa tanto o nome da forma na qual vs o transtorno quanto a causa a que tu o atribuis. Por exemplo: No estou com raiva de ___________ pela razo que imagino. No estou com medo de ___________pela razo que imagino.

Todavia, mais uma vez, isso no deve substituir os perodos de pratica em que primeiro procuras na tua mente as fontes do transtorno no qual acreditas, e as formas do transtorno que pensas resultarem delas. Nestes exerccios, mais do que nos precedentes, podes achar difcil ser indiscriminado e evitar dar a alguns sujeitos maior peso do que a outros. Talvez ajude, se precederes os exerccios com a declarao: No h pequenos transtornos. Todos eles perturbam do mesmo modo a paz da minha mente. Em seguida, examina a tua mente procurando o que quer que seja que esteja te afligindo, independentemente de achares que isso est te afligindo muito ou pouco. Tambm podes estar menos disposto a aplicar a idia de hoje a algumas das coisas que percebes como fontes de transtorno mais do que a outras. Se isso ocorre, pensa primeiro no seguinte: Eu no posso guardar essa forma de transtorno e abandonar as outras. Assim, para os propsitos destes exerccios, vou consider-las todas como a mesma. Ento, investiga a tua mente por no mais de um minuto e tenta identificar algumas formas diferentes de transtorno que esto te perturbando, independentemente da relativa importncia que possas lhes dar. Aplica a idia para o dia de hoje a cada uma delas, usando tanto o nome da fonte do transtorno como a percebes, quanto do sentimento como o experimentas. Outros exemplos so: Eu no estou preocupado com _______ pela razo que imagino. Eu no estou deprimido com _______ pela razo que imagino. Trs ou quatro vezes durante o dia o suficiente.

LIO 65

Eu estou transtornado porque vejo algo que no existe. Os exerccios com essa idia so muito similares aos precedentes. Mais uma vez, para qualquer aplicao da idia, necessrio citar tanto o nome da forma do transtorno [raiva, medo, preocupao, depresso, e assim por diante] quanto da fonte, tal como a percebes de modo bem especfico. Por exemplo: Eu estou com raiva de ________ porque vejo algo que no existe. Eu estou preocupado com ________ porque vejo algo que no existe. til aplicar a idia de hoje a qualquer coisa que parea transtornar-te e ela pode ser usada com proveito ao longo do dia para esse propsito. Todavia, os trs ou quatro perodos de prtica que so requeridos devem ser precedidos, como antes, de uma investigao da tua mente de cerca de um minuto, e idia deve ser aplicada a cada pensamento que te transtorne e que seja descoberto na investigao. Mais uma vez, se resistes em aplicar a idia a alguns pensamentos transtornadores mais do que a outros, lembra-te dos dois avisos colocados na lio anterior: No h pequenos transtornos. Todos eles so igualmente perturbadores para a paz da minha mente. E: Eu no posso guardar essa forma de transtorno e abandonar as outras. Assim, para os propsitos destes exerccios, vou consider-las todas como a mesma. LIO 7 Eu vejo s o passado. particularmente difcil acreditar nesta idia a principio. No entanto, o fundamento racional para todas as precedentes. a razo pela qual nada do que vs significa coisa alguma. a razo pela qual deste a tudo o que vs todo o significado que tem para ti. a razo pela qual no compreendes coisa algum do que vs. a razo pela qual os teus pensamentos no significam coisa alguma e so como as coisas que vs. a razo pela qual ests transtornado por ver algo que no existe. Idias velhas sobre o tempo so difceis de serem mudadas porque tudo aquilo em que acreditas tem as suas razes no tempo, e depende de no aprenderes estas novas idias sobre ele. No entanto, precisamente por isso6

que precisas de novas idias sobre o tempo. Essa primeira idia sobre ele no realmente to estranha quanto pode parecer de incio. Olha para uma xcara, por exemplo. Vs uma xcara, ou ests meramente revendo as tuas experincias passadas de pegar uma xcara, estar sedento, beber, sentir a borda de uma xcara contra os teus lbios, tomar caf e assim por diante? E as tuas reaes estticas em relao xcara, tambm no esto baseadas em experincias passadas? De que outra maneira saberias se, ao deixa-la cair, esse tipo de xcara se quebraria ou no? O que sabes sobre essa xcara exceto o que aprendeste no passado? Exceto pelo teu aprendizado passado, no teria nenhuma idia do que essa xcara. Ento, ser que realmente a vs? Olha tua volta. Isso igualmente verdadeiro para o que quer que seja que olhes. Reconhece isso aplicando a idia para o dia de hoje indiscriminadamente a qualquer cosia que capte o teu olhar. Por exemplo: Eu vejo s o passado nesse lpis. Eu vejo s o passado nesse sapato. Eu vejo s o passado nessa mo. Eu vejo s o passado naquele corpo. Eu vejo s o passado naquele rosto. No te detenhas em nada em particular, mas lembra-te de no omitir nada especificamente. D uma olhada rpida em cada sujeito e ento passa para o seguinte. Trs ou quatro perodos de pratica, de cerca de um minuto cada um, sero suficientes. LIO 8 A minha mente est preocupada com pensamentos passados. Essa idia , obviamente, a razo pela qual vs s o passado. Ningum v coisa alguma realmente. S possvel ver os prprios pensamentos projetados para fora. A preocupao da mente com o passado a causa da concepo equivocada acerca do tempo da qual sobre o teu modo de ver. A tua mente no pode apreender o presente, que o nico tempo que existe. Portanto, no pode compreender o tempo e no pode, de fato, compreender coisa alguma. O nico pensamento totalmente verdadeiro que algum pode manter sobre o passado que ele no est aqui. Pensar sobre ele de qualquer modo , portanto, pensar em iluses. Poucos compreenderam o que est, de fato, implicado em retratar o passado ou em antecipar o futuro. A mente est em branco quando faz isso, porque no est realmente pensando sobre coisa alguma. O propsito dos exerccios para o dia de hoje comear a treinar a tua mente a reconhecer quando no ests realmente pensando em absoluto. Enquanto idias sem pensamento preocupam a tua mente, a verdade 7

bloqueada. Reconhecer que a tua mente tem estado apenas em branco, ao invs de acreditar que est cheia de idias reais, o primeiro passo para abrir o caminho para a viso. Os exerccios para o dia de hoje devem ser feitos de olhos fechados. Isso porque, de fato, no podes ver coisa alguma e mais fcil reconhecer que, por mais vvido que seja o retrato que possas fazer de um pensamento, no ests vendo coisa alguma. Com o menor investimento possvel, investiga a tua mente por cerca de um minuto, como de costume, apenas notando os pensamentos que l achares. Cita cada um deles pela figura central ou tema que contenha e passa para o seguinte. Comea o perodo de prtica dizendo: Eu pareo estar pensando sobre _______. Em seguida, cita cada um dos teus pensamentos especificamente, por exemplo: Eu pareo estar pensando sobre [nome de uma pessoa], sobre [nove de um objeto], sobre [nome de uma emoo], e assim por diante, concluindo no final do perodo de exame da mente, com: Mas a minha mente est preocupada com pensamentos passados. Isso pode ser feito quatro ou cinco vezes durante o dia, a menos que aches que te irritas. Se achares que penoso, trs ou quatro vezes so suficientes. Contudo, podes achar til incluir a tua irritao ou qualquer emoo a que a idia para o dia de hoje possa induzir no prprio exame da mente.

LIO 9 Eu no vejo nada tal como agora. Essa idia, obviamente, decorre das duas precedentes. Mas, embora possas ser capaz de aceit-la intelectualmente, pouco provvel que signifique alguma coisa para ti por enquanto, contudo, a compreenso no necessria nesse ponto. De fato, o reconhecimento de que no compreendes um prrequisito para desfazer as tuas falsas idias. Estes exerccios concernem a pratica, no a compreenso. No precisas praticar aquilo que j compreendes. Ter como objetivo a compreenso e assumir que j a tens seria, de fato, andar em crculos. difcil para a mente no treinada acreditar que aquilo que ela parece retratar no existe. Essa idia pode ser bastante perturbadora e pode encontrar uma resistncia ativa sob inmeras formas. Mas isso no impede a sua8

aplicao. Nada mais do que isso requerido para estes exerccios ou quaisquer outros. Cada pequeno passo esclarecer um pouco da escurido, e a compreenso finalmente vir para iluminar cada canto da mente que tenha sido esvaziado dos entulhos que o obscurecem. Estes exerccios, para os quais bastam trs ou quatro perodos de pratica, envolvem olhar tua volta e aplicar a idia para o dia a qualquer coisa que vs, lembrando-te da necessidade de uma aplicao indiscriminada e da regra essencial de nada excluir. Por exemplo: Eu no vejo essa mquina de escrever tal como agora. Eu no vejo esse telefone tal como agora. Eu no vejo esse brao tal como agora. Comea com as coisas mais prximas de ti e depois estende teu mbito para fora: Eu no vejo aquele cabide de casacos tal como agora. Eu no vejo aquela porta tal como agora. Eu no vejo aquele rosto tal como agora. Enfatiza-se mais uma vez que, embora no devas tentar incluso completa, tens que evitar qualquer excluso especfica. Certifica-te de estar sendo honesto contigo mesmo ao fazer essa distino. Podes ser tentando a obscurec-la.

LIO 10 Os meus pensamentos no significam coisa alguma. Essa idia se aplica a todos os pensamentos dos quais estejas ciente, ou venhas a estar ciente durante os perodos de pratica. A razo dessa idia ser aplicvel a todos eles que no so os teus pensamentos reais. J fizemos essa distino antes e a faremos novamente. Ainda no tens base para comparao. Quanto tiveres, no ters duvidas de que o que antes acreditavas serem os teus pensamentos, no significava coisa alguma. Essa a segunda vez que usamos esse tipo de idia. A forma apenas ligeiramente diferente. Dessa vez, a idia introduzida com Meus pensamentos, ao invs de Esses pensamentos, e nenhuma ligao explcita feita com as coisas ao teu redor. A nfase est agora na falta de realidade daquilo que pensas que pensas. Esse aspecto do processo de correo comeou com a idia de que os pensamentos do quais ests ciente so sem significado, esto fora ao invs de dentro de ti e, ento, enfatizou-se o seu status passado ao invs do presente. Agora estamos enfatizando que a presena desses pensamentos significa que9

no ests pensando. Essa apenas uma outra maneira de repetir a nossa declarao anterior de que a tua mente est realmente em branco. Reconhecer isso reconhecer o nada quando pensas que o vs. Fecha os olhos para estes exerccios e comea-os repetindo a idia para o dia de hoje bem lentamente para ti mesmo. Depois acrescenta: Essa idia me ajudar a liberar-me de tudo em que eu acredito agora. Os exerccios consistem, como antes, em investigar na tua mente todos os pensamentos que estejam disponveis para ti, sem seleo ou julgamento, tenta evitar qualquer tipo de classificao. De fato, se achares que pode ser til, poderias imaginar que ests vendo uma procisso estranhamente grupada passar, com pouco ou nenhum significado pessoal para ti. medida que cada um cruza a tua mente, dize: Meu pensamento sobre _______ no significa coisa alguma. Meu pensamento sobre _______ no significa coisa alguma. O pensamento de hoje pode obviamente servir para qualquer pensamento que te aflija em qualquer momento. Alm disso so recomendados cinco perodos de pratica, cada um com aproximadamente um minuto no mximo de exame mental. No recomendvel que esse perodo seja estendido, e ele deve ser reduzido para meio minuto, ou at menos, se experimentares desconforto. Lembra-te, contudo, de repetir a idia lentamente antes de aplicla de forma especfica e tambm de acrescentar: Essa idia me ajudar a liberar-me de tudo que eu acredito agora.

LIO 11 Os meus pensamentos sem significado esto me mostrando um mundo sem significado. Essa a primeira idia que temos que est relacionada com uma fase principal do processo de correo: a reverso do modo de pensar do mundo. Parece que o mundo determina o que percebes. A idia para o dia de hoje introduz o conceito de que os teus pensamentos determinam o mundo que vs. Fica contente, de fato, por praticares a idia na sua forma inicial, pois nesta idia a tua liberao est assegurada. Nela est a chave para o perdo. Os perodos de pratica da idia para o dia de hoje devem ser empreendidos de um modo um pouco diferente dos anteriores. Comea com os olhos fechados e repete a idia lentamente para ti mesmo. Em seguida, abre os olhos e olha ao teu redor para perto e para longe, para cima e para baixo para qualquer lugar. Durante o minuto aproximado que vais passar usando a idia, meramente10

repete-a para ti mesmo, estando seguro de faz-lo sem pressa e sem nenhuma sensao de urgncia ou esforo. Para fazer estes exerccios com o mximo beneficio, teus olhos devem mover-se de uma coisa para outra de forma razoavelmente rpida, j que no devem deter-se em nada em particular. Contudo, as palavras devem ser usadas sem pressa, at mesmo de maneira descansada. A introduo a essa idia, em particular, deve ser praticada da forma mais casual possvel. Ela contm o fundamento para a paz, o relaxamento e a libertao de preocupaes que estamos tentando conseguir. Ao concluir os exerccios, fecha os olhos e repete a idia lentamente para ti mesmo mais uma vez. Hoje, trs perodos de prtica provavelmente sero suficientes. Todavia, se houver pouco ou nenhum mal estar, e te sentires inclinado a fazer mais, at mesmo cinco perodos podem ser empreendidos. Mais do que isso no recomendado. LIO 12 Eu estou transtornado porque vejo um mundo sem significado. A importncia dessa idia est no fato de que ela contm uma correo para uma das principais distores perceptivas. Pensas que o que te transtorna um mundo assustador ou um mundo triste, ou um mundo violento, ou um mundo insano. Todos estes atributos so dados a ele por ti. O mundo em si mesmo sem significado. Estes exerccios so feitos com os olhos abertos. Olha ao teu redor, dessa vez bem lentamente. Tenta compassar para ti mesmo de maneira que a passagem lenta do teu olhar de uma coisa para outra envolva um intervalo de tempo razoavelmente constante. No permitas que o tempo da passagem venha a ser notadamente mais longo ou mais curto, mas tenta, em vez disso, manter um compasso medido e uniforme do incio ao fim. O que vs no importa. isso que ests ensinando a ti mesmo ao dar a qualquer coisa sobre a qual o teu olhar pousar igual ateno e tempo igual. Esse um passo inicial na aprendizagem de dar igual valor a todas elas. Ao olhar ao teu redor, dize a ti mesmo: Eu penso que vejo um mundo amedrontador, um mundo perigoso, um mundo hostil, um mundo triste, um mundo perverso, um mundo louco. e assim por diante, usando quaisquer termos descritivos que possam te ocorrer. Se termos que parecem positivos em vez de negativos te ocorrerem, inclua-os. Por exemplo, poderias pensar num mundo bom, ou num mundo satisfatrio. Se tais termos te ocorrerem, usa-os junto com os outros. Podes ainda no compreender porque esses adjetivos agradveis tm lugar nestes exerccios, mas lembra-te que um mundo bom implica em um mau, e um mundo11

satisfatrio, implica em um insatisfatrio. Todos os termos que cruzarem a tua mente so sujeitos adequados para os exerccios de hoje. A sua qualidade aparente no importa. Certifica-te de no alterar os intervalos de tempo entre as aplicaes da idia para o dia de hoje ao que pensas que aprazvel e ao que pensas que desprezvel. Para os propsitos destes exerccios, no h nenhuma diferena entre eles. No final do perodo de pratica, acrescenta: Mas eu estou transtornado porque vejo um mundo sem significado. Aquilo que sem significado no nem bom nem mau. Ento, por que um mundo sem significado deveria transtornar-te? Se pudesses aceitar o mundo como algo sem significado e deixar a verdade ser escrita sobre ele para ti, isso te faria indescritivelmente feliz. Mas, por ser sem significado, tu s impelido a escrever nele o que querias que ele fosse. isso que vs nele. isso o que sem significado na verdade. Por baixo das tuas palavras est escrito o Verbo de Deus. A verdade te transtorna agora, mas quando as tuas palavras tiverem sido apagadas, tu vers as Suas. Esse o propsito fundamental destes exerccios. Trs ou quatro vezes so suficientes para a prtica da idia para o dia de hoje. Os perodos de prtica tambm no devem exceder um minuto. Podes achar at mesmo isso longo demais. Termina os exerccios ao experimentar uma sensao de tenso. LIO 13 Um mundo sem significado gera medo. A idia para o dia de hoje realmente uma outra forma da precedente, exceto pelo fato de ser mais especfica em relao emoo despertada. De fato, um mundo sem significado impossvel. Nada sem significado existe. Todavia, disso no decorre que no pensars que percebes algo que no tenha significado. Pelo contrrio, estars particularmente propenso a pensar que o percebes. O reconhecimento da falta de significado desperta intensa ansiedade em todos os separados. Representa uma situao na qual Deus e o ego desafiam um ao outro, quanto autoria do significado que deve ser escrito no espao vazio que a falta de significado prov. O ego se lana freneticamente para l estabelecer as suas prprias idias, amedrontado que, de outra forma, o vazio possa ser usado para demonstrar a sua prpria impotncia e irrealidade. E somente nisso ele est correto. essencial, portanto, que aprendas a reconhecer aquilo que sem significado e a aceit-lo sem medo. Se estiveres amedrontado, certo que dotars o mundo com atributos que ele no possui e o apinhars de imagens que no existem. Para o ego, as iluses so dispositivos de segurana, assim como tem que ser tambm para ti, que te igualas ao ego.12

Os exerccios para o dia de hoje, que devero ser feitos cerca de trs a quatro vezes, por no mais de cerca de um minuto no mximo de cada vez, devem ser praticados de um modo um pouco diferente dos precedentes. Com os olhos fechados, repete a idia de hoje para ti mesmo. Ento, abre os olhos, e olha lentamente ao teu redor dizendo: Eu estou olhando para um mundo sem significado. Repete essa declarao para ti mesmo enquanto olha tua volta. Ento, fecha os olhos e conclui com: Um mundo sem significado gera medo porque eu penso que estou em competio com Deus. Podes achar difcil evitar resistncia de uma forma ou de outra a essa declarao conclusiva. Qualquer que seja a forma que essa resistencia possa tomar, lembra-te de que ests realmente com medo de tal pensamento por causa da vingana do inimigo. No se espera que acredites nesta declarao a essa altura, e provavelmente a descartars como prepstera. Contudo, observa cuidadosamente qualquer sinal de medo, manifestado ou reprimido, que ela possa despertar. Essa a nossa primeira tentativa em declarar uma relao explicita de causa e efeito de um tipo que tu ainda s muito inexperiente em reconhecer. No te detenhas na declarao conclusiva e tenta nem pensar nela exceto durante os perodos de pratica. No momento presente, isso ser suficiente.

LIO 14 Deus no criou um mundo sem significado. A idia para o dia de hoje , evidentemente, a razo pela qual um mundo sem significado impossvel. O que Deus no criou no existe. E tudo o que existe, existe tal como Ele o criou. O mundo que vs nada tem a ver com a realidade. Foi feito por ti e no existe. Os exerccios para o dia de hoje devem ser praticados com os olhos fechados do inicio ao fim. O perodo de exame da mente deve ser curto, um minuto no Maximo. No tenhas mais do que trs perodos de pratica com a idia para o dia de hoje, a menos que os aches confortveis. Se isso acontecer, ser porque realmente compreendes para que servem. A idia para o dia de hoje um outro passo no aprendizado de abandonar os pensamentos que tens escrito no mundo e de veres em seu lugar o Verbo de Deus. Os passos iniciais nesta troca, que verdadeiramente pode ser chamada de salvao, podem ser bastante difceis e at bastante dolorosos. Alguns deles13

te conduziro diretamente ao medo. Tu no sers deixado l. Irs muito alm disso. A nossa direo rumo perfeita segurana e perfeita paz. Com os olhos fechados, pensa em todos os horrores do mundo que cruzam a tua mente. cita cada um medida que te ocorre e, em seguida, nega a sua realidade. Deus no o criou, portanto, no real. Dize, por exemplo: Deus no criou aquela guerra, portanto, ela no real. Deus no criou aquele acidente de avio, portanto, ele no real. Deus no criou aquele desastre [especifica], portanto, ele no real. Outros sujeitos adequados para a aplicao da idia para o dia de hoje tambm incluem qualquer coisa que tenhas medo que possa te acontecer, ou a qualquer pessoa com quem estejas preocupado. Em cada caso, cita o desastre bem especificamente. No uses termos genricos. Por exemplo, no digas: Deus no criou a enfermidade, mas, Deus no criou o cncer, ou ataques cardacos, ou qualquer coisa que possa te provocar medo. Ests olhando para o teu repertrio pessoal de horrores. Essas coisas so parte do mundo que tu vs. Algumas delas so iluses compartilhadas e outras fazem parte do teu inferno pessoal. Isso no importa. Aquilo que Deus no criou s pode estar na tua prpria mente, parte da Sua. Portanto, no tem nenhum significado. Em reconhecimento deste fato, conclui os perodos de pratica repetindo a idia para o dia de hoje: Deus no criou um mundo sem significado. A idia de hoje pode, obviamente, ser aplicada a qualquer coisa que te perturbe durante o dia, fora dos perodos de pratica. S muito especfico ao aplic-la. Dize: Deus no criou um mundo sem significado. Ele no criou [especifica a situao que est te perturbando], e portanto, isso no real. LIO 15 Meus pensamentos so imagens que eu fiz. Como os pensamentos que pensas que pensas aparecem em imagens, tu no os reconheces como nada. Pensas que os pensas e, assim, tu pensas que os vs. Foi assim que o teu ver foi feito. Essa a funo que tens dado aos olhos do teu corpo. Isso no ver. fazer imagens. Isso toma o lugar do ver, substituindo a viso por iluses. Essa idia introdutria ao processo de fazer imagens que chamas de ver, no ter muito significado para ti. Comears a compreend-la quando tiveres visto pequenas rstias de luz em torno dos mesmos objetos familiares que vs14

agora. Esse o comeo da viso real. Podes estar certo de que a viso real vir rapidamente uma vez que isso tiver ocorrido. medida que avanamos, podes ter muitos episdios de luz. Eles podem tomar muitas formas diferentes, algumas das quais bastante inesperadas. No tenhas medo. So sinais de que ests, enfim, abrindo os teus olhos. Eles no persistiro, pois meramente simbolizam a percepo verdadeira e no esto relacionados com o conhecimento. Estes exerccios no te revelaro conhecimento. Mas prepararo o caminho para ele. Ao praticar a idia para o dia de hoje, repete-a primeiro para ti mesmo e depois aplica-a a qualquer coisa que vs ao teu redor, citando seu nome e deixando teus olhos descansarem sobre ele enquanto dizes: Este(a) ______ uma imagem que eu tenho feito. Aquele(a) ______ uma imagem que eu tenho feito. No necessrio incluir um grande nmero de sujeitos especficos para a aplicao da idia de hoje. necessrio, porm, continuar a olhar para cada sujeito enquanto repetes a idia para ti mesmo. A idia deve ser repetida bem lentamente a cada vez. Embora obviamente no sejas capaz de aplicar a idia a um nmero muito grande de coisas, no minuto aproximado de prtica que recomendado, tenta fazer a seleo da forma mais casual possvel. Menos de um minuto ser suficiente para os perodos de prtica, se comeares a sentir-te inquieto. No tenhas mais do que trs perodos de aplicao para a idia de hoje, a menos que te sintas completamente confortvel com ela e no ultrapasses quatro vezes. Contudo, a idia pode ser aplicada como for necessrio ao longo do dia.

LIO 16 Eu no tenho pensamentos neutros. A idia para o dia de hoje um passo inicial para dissipar a crena de que os teus pensamentos no tm efeito. Tudo o que vs o resultado dos teus pensamentos. No h nenhuma exceo para esse fato. Os pensamentos no so grandes ou pequenos, poderosos ou fracos. Eles so apenas verdadeiros ou falsos. Aqueles que so verdadeiros criam sua prpria semelhana. Aqueles que so falsos, fazem semelhana deles. No existe nenhum conceito mais contraditrio em si mesmo do que o de pensamentos vos. Aquilo que d origem percepo de todo um mundo dificilmente pode ser chamado vo. Cada pensamento que tens contribui para a verdade ou para a iluso, ou estende a verdade ou multiplica as iluses. De fato, podes multiplicar o nada, mas no o estenders ao faz-lo. Alm de reconheceres que os teus pensamentos nunca so vos, a salvao requer que tu tambm reconheas que cada pensamento que tens15

traz ou a paz ou a guerra, ou o amor ou o medo. Um resultado neutro impossvel, pois um pensamento neutro impossvel. H uma tal tentao para descartar os pensamentos de medo como sem importncia, triviais e indignos de que te incomodes com eles, que essencial que reconheas a todos no apenas como igualmente destrutivos, mas tambm igualmente irreais. Praticaremos essa idia de muitas formas ates que tu realmente a compreendas. Ao aplicar a idia para o dia de hoje, examina a tua mente por cerca de um minuto com os olhos fechados, e busca ativamente no ignorar nenhum pequeno pensamento que possa tender a eludir o exame. Isso bastante difcil at te acostumares. Acharas que ainda difcil para ti no fazer distines artificiais. Todo pensamento que te ocorrer, independentemente das qualidades que lhe designes, um sujeito adequado para a aplicao da idia de hoje. Durante os perodos de pratica, primeiro repete a idia para ti mesmo e, em seguida, medida que cada um cruzar a tua mente, mantenha-o na consciencia enquanto dizes a ti mesmo: Esse pensamento sobre ______ no um pensamento neutro. Aquele pensamento sobre ______ no um pensamento neutro. Como de costume, usa a idia para o dia de hoje sempre que estiveres ciente de algum pensamento em particular que te provoque mal-estar. Para esse propsito, sugere-se a seguinte forma: Esse pensamento sobre ______ no um pensamento neutro porque eu no tenho pensamentos neutros. So recomendados quatro ou cinco perodos de pratica, se ach-los relativamente fceis. Se for experimentada alguma tenso, trs sero suficientes. A durao do perodo dos exerccios tambm deve ser reduzida se houver desconforto. LIO 17 Eu no vejo coisas neutras. Essa idia um outro passo em direo identificao da causa e efeito como realmente operam no mundo. No vs coisas neutras porque no tens pensamentos neutros. sempre o pensamento que vem primeiro, apesar da tentao de acreditares que ao contrario. O modo de pensar do mundo no esse, mas tens que aprender que o modo como pensas. Se no fosse assim, a percepo no teria causa, e seria, ela prpria, a causa da realidade. Em vista da sua natureza altamente varivel, isso pouco provvel. Ao aplicar a idia para o dia de hoje, dize a ti mesmo, com os olhos abertos:16

Eu no vejo coisas neutras porque no tenho pensamentos neutros. Ento, olha tua volta descansando o teu olhar em cada coisa que notares durante o tempo suficiente para dizer: Eu no vejo um(a) ______ neutro(a), porque os meus pensamentos sobre ______ no so neutros. Por exemplo, poderias dizer: Eu no vejo uma parede neutra, porque os meus pensamentos sobre paredes no so neutros. Eu no vejo um corpo neutro, porque os meus pensamentos sobre corpos no so neutros. Como de costume, essencial que no faas distines entre o que acreditas ser animado ou inanimado, aprazvel ou desprezvel. Independente do que possas acreditar, no vs coisa alguma que seja realmente viva ou realmente alegre. Isso assim porque tu ainda no ests ciente de qualquer pensamento realmente verdadeiro e, portanto, realmente feliz. Trs ou quatro perodos de pratica especficos so recomendados, e no mnimo trs so requeridos para aproveitamento mximo, mesmo se experimentares resistncia. Porm, se o fizeres, a durao do perodo de pratica pode ser reduzida para menos do que o minuto aproximado que recomendado se isso no ocorrer. LIO 18 Eu no estou sozinho ao experimentar os efeitos do que vejo. A idia para o dia de hoje um outro passo no aprendizado de que os pensamentos que do origem quilo que vs nunca so neutros ou sem importncia. Ela tambm enfatiza a idia de que as mentes so unidas, qual ser dada maior nfase mais adiante. A idia de hoje no se refere tanto ao que vs quanto ao modo como tu o vs. Portanto, os exerccios para hoje enfatizam esse aspecto da tua percepo. Os trs ou quatro perodos de pratica que so recomendados devem ser feitos da seguinte forma: Olha tua volta, selecionando os sujeitos para a aplicao da idia para o dia de hoje to fortuitamente quanto for possvel, e mantm os teus olhos sobre cada um deles o tempo suficiente para dizeres: Eu no estou sozinho ao experimentar os efeitos de como vejo ______.17

Conclui cada perodo de pratica repetindo a declarao mais genrica: Eu no estou sozinho ao experimentar os efeitos do que vejo. Um minuto aproximado, ou at menos, ser suficiente para cada perodo de prtica.

LIO 19 Eu no estou sozinho ao experimentar os efeitos dos meus pensamentos. A idia para o dia de hoje , obviamente, a razo pela qual o que vs no afeta s a ti. Notars que, algumas vezes, as idias relacionadas com o modo de pensar precedem aquelas relacionadas com a percepo, enquanto que outras vezes a ordem revertida. A razo disso que a ordem no importa. O pensamento e os seus resultados so realmente simultneos, pois causa e efeito nunca esto separados. Hoje estamos enfatizando mais uma vez o fato de que as mentes so unidas. Raramente essa idia totalmente bem recebida de inicio, j que parece trazer consigo um enorme senso de responsabilidade, e pode at ser considerada como uma invaso de privacidade. No entanto, fato que no existem pensamentos privados. Apesar da tua resistencia inicial a essa idia, tu ainda compreenders que isso no pode deixar de ser verdadeiro, se que a salvao possvel de qualquer modo. E a salvao tem que ser possvel porque a Vontade de Deus. O minuto aproximado de exame da mente que os exerccios de hoje requerem, deve ser empreendido com os olhos fechados. Primeiro, a idia para o dia de hoje deve ser repetida e, ento, a mente deve ser cuidadosamente examinada em busca dos pensamentos que contm naquele momento. Ao considerar cada um, cita-o em termos da pessoa ou do tema central que ele contm, e mantendo-o em tua mente ao faz-lo, dize: No estou sozinho ao experimentar os efeitos desse pensamento sobre ______. O requisito de selecionar sujeitos para os perodos de pratica com a mxima indiscriminao possvel j deve ser bastante familiar para ti agora, e no ser mais repetido a cada dia, embora possa vir a ser includo ocasionalmente como um lembrete. No esqueas, porm, que a seleo fortuita de sujeitos para todos os perodos de pratica continua sendo essencial at o final. A falta de ordem conectada a isso finalmente far com que o reconhecimento da falta de ordem de dificuldades em milagres seja significativo para ti.18

Alm da aplicao da idia para o dia de hoje de acordo com a necessidade, pelo menos trs perodos de pratica so requeridos, diminuindo a durao do tempo envolvido se for necessrio. No tentes mais do que quatro.

LIO 20 Eu estou determinado a ver. At agora, temos sido bastante casuais em relao aos nossos perodos de prtica. No houve propriamente nenhuma tentativa de definir o momento em que estes devem ser empreendidos, o esforo requerido tem sido mnimo, e nem mesmo cooperao ativa e interesse foram pedidos. Essa abordagem tem sido intencional, e muito cuidadosamente planejada. No perdemos de vista a importncia crucial da reverso do teu modo de pensar. A salvao do mundo depende disso. No entanto, no vers, se consideras a ti mesmo como se fosses coagido, ou entregando-te ao ressentimento e oposio. Essa a nossa primeira tentativa de introduzir uma estrutura. No a interpretes equivocadamente como um esforo no sentido de exercer fora ou presso. Queres a salvao. Queres ser feliz. Queres paz. No as tens agora porque a tua mente totalmente indisciplinada e no podes distinguir entre a alegria e o pesar, o prazer e a dor, o amor e o medo. Ests aprendendo agora como distingui-los. e de fato,ser grande o teu galardo. A tua deciso de ver tudo o que a viso requer. O que queres teu. No te equivoques considerando o pequeno esforo que te pedido como uma indicao de que a nossa meta de pouco valor. possvel que a salvao do mundo seja um propsito trivial? E possvel que o mundo seja salvo se tu no o s? Deus tem um Filho, e ele a ressurreio e a vida. A sua vontade feito porque todo o poder dado a ele no cu e na terra. Na tua determinao em ver, a viso te dada. Os exerccios para o dia de hoje consistem em lembrar a ti mesmo durante todo o dia que queres ver. A idia de hoje tambm implica, tacitamente, o reconhecimento de que no vs agora. Portanto, ao repetires a idia, ests declarando que ests determinado a mudar o teu presente estado por um melhor, aquele que realmente queres. Repete a idia para o dia de hoje lenta e positivamente pelo menos duas vezes por hoje durante esse dia, tentando faz-lo a cada meia hora. No te aflijas se esqueceres de fazer isso, mas faze um esforo real para lembrar-te. As repeties extras devem ser aplicadas a qualquer situao, pessoa ou evento que te transtorne. Podes v-los de maneira diferente, e vers. O que desejas, tu vers. Tal a lei de causa e efeito assim como opera no mundo.

LIO 2119

Eu estou determinado a ver as coisas de modo diferente. A idia para o dia de hoje , obviamente, uma continuao e uma extenso da precedente. Porm dessa vez so necessrios perodos especficos de exame da mente, alm de aplicar a idia a situaes particulares que possam surgir. Cinco perodos de prtica so recomendados e deve-se dar um minuto completo para cada um. Nos perodos de pratica, comea repetindo a idia para ti mesmo. Depois, fecha os olhos e examina com cuidado a tua mente procurando situaes passadas, presentes ou antecipadas que te despertem raiva. A raiva pode tomar a forma de qualquer reao, desde a mais leve irritao at a fria. A graduao da emoo que experimentas no importa. Tu virs a ser cada vez mais ciente de que um leve toque de aborrecimento nada mais do que um vu encobrindo intensa fria. Tenta, portanto, no deixar que os pequenos pensamentos de raiva te escapem durante os perodos de prtica. Lembra-te de que no reconheces realmente aquilo que desperta raiva em ti, e nada do que acreditas em relao a isso significa coisa alguma. Provavelmente sers tentado a demorar-te mais em certas situaes ou pessoas do que em outras, com a justificativa falaciosa de que so mais bvias. Isso no assim. meramente um exemplo da crena segundo a qual algumas formas de ataque so mais justificadas do que outras. Ao investigar a tua mente procurando todas as formas nas quais pensamentos de ataque se apresentam, mantm cada uma em mente, enquanto dizes a ti mesmo: Estou determinado a ver ______ [nome da pessoa] de modo diferente. Estou determinado a ver ______ [especifica a situao] de modo diferente. Tenta ser to especifico quanto for possvel. Podes, por exemplo, focalizar a tua raiva num atributo particular de uma pessoa em particular, acreditando que a raiva se limita a esse aspecto. Se a tua percepo est sofrendo dessa forma de distoro, dize: Estou determinado a ver ______ [especifica o atributo] em ______ [nome da pessoa] de modo diferente.

LIO 22 O que eu vejo uma forma de vingana. A idia para o dia de hoje descreve precisamente o modo como algum, que mantm pensamentos de ataque em sua mente, tem que ver o mundo.20

Tendo projetado a sua raiva sobre o mundo, ele v a vingana prestes a golpelo. Assim, seu prprio ataque percebido como autodefesa. Isso vem a ser um crculo vicioso sempre crescente at que ele esteja voluntariamente disposto a mudar o seu modo de ver. Caso contrario, pensamentos de ataque e de contraataque o preocuparo e povoaro o seu mundo inteiro. Que paz pode ele ter dentro da sua mente nesse caso? dessa fantasia selvagem que queres escapar. No uma noticia alegre ouvir que isso no real? No uma descoberta feliz descobrir que podes escapar? Fizeste aquilo que queres destruir: tudo o que odeias e queres atacar e matar. Tudo aquilo que temes no existe. Olha para o mundo ao teu redor pelo menos cinco vezes no dia de hoje, durante um minuto mnimo a cada vez. Ao mover os olhos lentamente de um objeto para outro, de um corpo para outro, dize a ti mesmo: Eu s vejo o que perecvel. Eu no vejo nada que v durar. O que eu vejo no real. O que eu vejo uma forma de vingana. Ao final de cada perodo de prtica, pergunta a ti mesmo: esse o mundo que eu realmente quero ver? A resposta certamente bvia.

LIO 23 Eu posso escapar do mundo que vejo desistindo dos pensamentos de ataque. A idia de hoje contm a nica sada para o medo que ter sucesso. Nada mais funcionar, tudo o mais sem significado. Mas esse caminho no pode falhar. Cada pensamento que tens constitui algum segmento do mundo que vs. Portanto, com os teus pensamentos que ns temos que trabalhar, se que a tua percepo do mundo vai ser mudada. Se a causa do mundo que vs so pensamentos de ataque, tens que aprender que so esses pensamentos que no queres. No h sentido em lamentar o mundo. No h sentido em tentar mudar o mundo. Ele incapaz de mudar, porque meramente um efeito. Mas, de fato, h sentido em mudar os teus pensamentos sobre o mundo. Aqui ests mudando a causa. O efeito mudar automaticamente. O mundo que vs um mundo vingativo, e tudo nele um smbolo de vingana. Cada uma das tuas percepes da realidade externa uma representao pictrica dos teus prprios pensamentos de ataque. Cada21

realmente perguntar se isso pode ser chamado de ver. No seria fantasia uma palavra melhor para tal processo e alucinao um termo mais apropriado para o resultado? Tu vs o mundo que tens feito, mas no te vs como aquele que faz as imagens. No podes ser salvo do mundo, mas podes escapar da sua causa. isso o que a salvao significa, pois onde est o mundo que vs quando a sua causa se foi? A viso j mantm uma substituio para tudo o que pensas que vs agora. A beleza pode iluminar as tuas imagens, e assim transform-las de tal modo que as amars, embora tenham sido feitas de dio. Pois no as estars fazendo sozinho. A idia para o dia de hoje introduz o pensamento de que no ests preso numa armadilha ao mundo que vs, pois a sua causa pode ser mudada. Essa mudana requer, em primeiro lugar, que a causa seja identificada e em seguida abandonada de forma que possa ser substituda. Os dois primeiros passos deste processo requerem a tua cooperao. O ltimo, no. As tuas imagens j foram substitudas. Ao dar os dois primeiros passos vers que isso assim. Alm de us-la ao longo do dia, quando a necessidade surgir, cinco perodos de prtica so requeridos para a aplicao da idia de hoje. Ao olhar tua volta, primeiro repete lentamente a idia para ti mesmo e depois fecha os olhos e dedica mais ou menos um minuto a examinar a tua mente, buscando tantos pensamentos de ataque quantos te ocorrerem. medida que cada um deles cruzar a tua mente, dize: Eu posso escapar do mundo que vejo desistindo dos pensamentos de ataque sobre ______. Mantm em mente cada pensamento de ataque ao dizer isso, depois descarta-o e passa ao seguinte. Durante os perodos de prtica, certifica-te de incluir tanto os pensamentos em que atacas, quanto aqueles em que s atacado. Os seus efeitos so exatamente os mesmos porque ambos so exatamente os mesmos. Tu ainda no reconheces isso e, nesse momento, pede-se apenas que os trates como se fossem os mesmos nos perodos de prtica de hoje. Ns ainda estamos no estdio de identificar a causa do mundo que vs. Quando tu finalmente aprenderes que pensamentos nos quais atacas ou nos quais s atacado no so diferentes, estars pronto para deixar que a causa se v.

LIO 24 Eu no percebo os meus maiores interesses. Em nenhuma situao que surja, reconheces qual o resultado que te faria feliz. Portanto, no tens nenhum guia para a ao apropriada, e nenhum modo de julgar o resultado. O que fazes determinado pela tua percepo da22

situao e essa percepo est errada. Assim, inevitvel que no sirvas aos teus maiores interesses. No entanto, eles so a tua nica meta em qualquer situao que seja corretamente percebida. De outra forma, no reconhecers quais so eles. Se reconhecesses que no percebes os teus maiores interesses, seria possvel ensinar-te o que eles so. Mas, na presena da tua convico de que sabes, no podes aprender. A idia para o dia de hoje um passo em direo a abrir a tua mente para o aprendizado possa comear. Os exerccios para o dia de hoje requerem muito mais honestidade do que ests acostumado a usar. Alguns poucos sujeitos considerados honesta e cuidadosamente em cada um dos cinco perodos de prtica que devem ser empreendidos hoje, sero mais teis do que um exame mais superficial de um grande nmero deles. Sugere-se dois minutos para cada perodo de exame mental envolvido nos exerccios. Os perodos de prtica devem comear cm a repetio da idia para o dia de hoje, seguida pelo exame da mente, com os olhos fechados, em busca de situaes no resolvidas acerca das quais est atualmente preocupado. A nfase deve estar em descobrir o resultado que queres. Reconhecers com rapidez que tens vrias metas em mente que fazem parte do resultado desejado e tambm que essas metas esto em nveis diferentes e so, freqentemente, conflitantes. Ao aplicares a idia para o dia de hoje, cita cada situao que te ocorrer e depois enumera cuidadosamente o maior numero possvel de metas que gostarias que fossem alcanadas na sua resoluo. A forma de cada aplicao deve ser mais ou menos a seguinte: Na situao referente a ______, eu gostaria que ______ acontecesse, e que ______ acontecesse, e assim por diante. Tenta incluir tantos tipos diferentes de resultados quanto honestamente te possam ocorrer, mesmo que alguns deles no paream estar diretamente relacionados com a situao, ou nem mesmo ser inerentes a ela de forma alguma. Se estes exerccios forem feitos adequadamente, reconhecers com rapidez que ests fazendo um grande nmero de exigncias que nada tm a ver com a situao. Tu tambm reconhecers que muitas das tuas metas so contraditrias, que no tens nenhum resultado unificado em mente e que, independentemente de como a situao se resolva, no podes deixar de te desapontar com relao a algumas das tuas metas. Depois de examinares a lista do maior nmero possvel de metas almejadas para cada situao no resolvida que passa pela tua mente, dize a ti mesmo: Eu no percebo os meus maiores interesses nessa situao. e passa para a seguinte.23

LIO 25 Eu no sei para que serve coisa alguma. Propsito significado. A idia de hoje explica por que nada do que vs significa coisa alguma. No sabes para que servem as coisas. Portanto, no tm significado para ti. Tudo para o teu prprio interesse. para isso que serve; esse o seu propsito, isso o que significa. reconhecendo isso que as tuas metas vm a ser unificadas. no reconhecimento disso que o que vs revestido de significado. Tu percebes o mundo e tudo nele como significativo em termos das metas do ego. Essas metas no tm nada a ver com os teus maiores interesses, porque tu no s o ego. Essa falsa identificao faz com que sejas incapaz de compreender para que serve qualquer coisa. Como resultado, ests fadado a us-las equivocadamente. Quando acreditares nisso, tentars retirar as metas que designaste para o mundo, ao invs de tentares refor-las. Um outro modo de descrever as metas que ora percebes dizer que esto todas relacionadas com interesses pessoais. Como no tens interesses pessoais, as tuas metas, na realidade, concernem o nada. Portanto, ao valorizlas no tens absolutamente nenhuma meta. E, assim, no sabes para que serve coisa alguma. Antes que os exerccios de hoje possam fazer qualquer sentido para ti, mais um pensamento necessrio. Em nveis mais superficiais tu, de fato, reconheces o propsito. Mas o propsito no pode ser compreendido nesses nveis. Por exemplo, de fato compreendes que o telefone existe para o propsito de falar com algum que no est fisicamente na tua vizinhana imediata. O que no compreendes a razo pela qual queres alcan-lo. E isso que faz com que o teu contato com ele seja significativo ou no. crucial para o teu aprendizado que estejas disposto a desistir das metas que estabeleceste para todas as coisas. O reconhecimento de que elas so sem significado, ao invs de boas ou ms, o nico caminho para realizar isso. A idia para o dia de hoje um passo nessa direo. So requeridos seis perodos de prtica, cada um com a durao de dois minutos. Cada perodo deve comear com uma lenta repetio da idia de hoje, em seguida olha tua volta e deixa o teu olhar pousar em qualquer coisa que casualmente capte os teus olhos, perto ou longe, importante ou sem importncia, humano, ou no-humano. Com os teus olhos em cada sujeito selecionado deste modo, dize por exemplo: Eu no sei para que serve essa cadeira. Eu no sei para que serve esse lpis. Eu no sei para que serve essa mo.24

Dize isso de maneira bem lenta, sem deslocar os teus olhos do sujeito at que tenhas completado a declarao referente a ele. Passa, ento, para o prximo e aplica a idia de hoje como antes.

LIO 26 Meus pensamentos de ataque esto atacando a minha invulnerabilidade. , sem dvida, bvio que se podes ser atacado, no s invulnervel. Vs o ataque como uma ameaa real. Isso assim porque acreditas que realmente podes atacar. E o que pode surtir efeito atravs de ti, tambm tem que surtir efeito em ti. essa a lei que em ltima instncia te salvar, mas ests usando-a equivocadamente agora. Portanto, tens que aprender como ela pode ser usada em favor dos teus maiores interesses ao invs de us-la contra eles. Como os teus pensamentos de ataque sero projetados, ters medo do ataque. E se tens medo do ataque, tens que acreditar que no s invulnervel. Portanto, pensamentos de ataque fazem com que sejas vulnervel em tua prpria mente, que onde esses pensamentos esto. Pensamentos de ataque e invulnerabilidade no podem ser aceitos juntos. eles contradizem um ao outro. A idia para o dia de hoje introduz o pensamento de que sempre atacas a ti mesmo primeiro. Se pensamentos de ataque necessariamente acarretam a crena em que s vulnervel, seus efeitos te enfraquecem aos teus prprios olhos. Assim, atacaram a tua percepo de ti mesmo. E por acreditares neles, j no podes acreditar em ti mesmo. Uma falsa imagem de ti veio tomar o lugar do que s. A prtica da idia de hoje te ajudar a compreender que a vulnerabilidade ou a invulnerabilidade o resultado dos teus prprios pensamentos. Nada exceto os teus pensamentos pode atacar-te. Nada exceto os teus pensamentos pode fazer-te pensar que s vulnervel. E nada exceto os teus pensamentos pode te provar que isso no assim. Seis perodos de prtica so requeridos para a aplicao da idia de hoje. Dois minutos inteiros devem ser dedicados a cada um embora o tempo possa ser reduzido para um minuto se o desconforto for grande demais. No o reduzas mais do que isso. O perodo de prtica deve comear com a repetio da idia para o dia de hoje; em seguida, fecha os olhos e faze uma reviso das questes noresolvidas, cujos resultados esto te causando inquietao. A inquietao pode assumir a forma de depresso, tormento, raiva, um senso de imposio, medo, pressentimento ou preocupao. Qualquer problema ainda sem a soluo que tenda a ser recorrente em teus pensamentos durante o dia um sujeito adequado. No sers capaz de considerar muitos deles em qualquer um dos perodos de prtica, pois deves dedicar a cada um mais tempo do que o usual. A idia de hoje deve ser aplicada como segue:25

Primeiro, cita a situao: Eu estou preocupado com ______. Em seguida, rev todos os resultados possveis que tenham te ocorrido a esse respeito e que tenham te causado inquietao, referindo-te a cada um de modo bem especfico, dizendo: Tenho medo que ______ acontea. Se estiveres fazendo os exerccios adequadamente, devers ter umas cinco ou seis possibilidades aflitivas para cada situao que usares e possivelmente mais. muito mais til examinares por completo algumas poucas situaes do que tocar em um maior nmero. medida que continuas a lista dos resultados antecipados para cada situao, provavelmente achars alguns deles, especialmente aquele que te ocorrerem perto do final, menos aceitveis para ti. Contudo, tenta trata-los todos do mesmo modo na medida do possvel. Depois de teres citado cada resultado do qual tenhas medo, dize a ti mesmo: Esse pensamento um ataque contra mim mesmo. Conclui cada perodo de prtica repetindo a idia de hoje para ti mesmo mais uma vez.

LIO 27 Acima de tudo eu quero ver. A idia de hoje exprime algo mais forte do que mera determinao. Ela d viso prioridade entre os teus desejos. Tu podes te sentir hesitante quanto ao uso da idia., alegando no estar seguro de que isso que realmente queres dizer. Isso no importa. O propsito dos exerccios de hoje o de trazer o momento em que essa idia ser totalmente verdadeira para mais perto de ti. Pode haver uma grande tentao em acreditar que algum tipo de sacrifcio te est sendo pedido, quando dizes que acima de tudo tu queres ver. Se essa ausncia de restries te causar inquietao, acrescenta: A viso no custa nada a ningum. Se o medo da perda ainda persistir, acrescenta mais isso: Ela s pode abenoar.26

Para mximo aproveitamento, a idia para o dia de hoje requer muitas repeties. Deve ser usada pelo menos a cada meia-hora, e mais amide se possvel. Podes tentar pratic-la a cada quinze ou vinte minutos. recomendvel que, a acordares ou pouco depois, estabeleas um intervalo de tempo definido para o uso da idia e que tentes aderir a isso ao longo do dia. No ser difcil fazer isso, mesmo se estiveres ocupado conversando ou fazendo qualquer outra coisa no momento. Ainda assim, podes repetir uma frase curta para ti mesmo sem perturbar coisa alguma. A questo real : quantas vezes tu te lembrars? Quanto queres que a idia de hoje seja verdadeira? Responde a uma dessas questes e ters respondido outra. Provavelmente omitirs varias aplicaes, talvez um nmero bastante grande. No te perturbes com isso, mas tenta manter o teu horrio da por diante. Se, pelo menos uma vez durante o dia, sentires que foste totalmente sincero ao repetir a idia de hoje, podes ter certeza de que poupaste a ti mesmo muitos anos de esforo.

LIO 28 Acima de tudo eu quero ver as coisas de modo diferente. Hoje estamos realmente dando uma aplicao especifica idia de ontem. Nesses perodos de prtica, estars assumindo uma srie de compromissos definidos. Se os manters no futuro, no nos concerne agora. Se ests pelo menos disposto a assumi-los agora, j ests a caminho de mant-los. e ainda estamos no comeo. Tu podes querer saber por que importante dizer, por exemplo: Acima de tudo, eu quero ver essa mesa de modo diferente. Em si mesma, ela no tem a menor importncia. Mas o que por si mesmo? E o que significa em si mesmo? vs muitas coisas separadas tua volta, o que na realidade significa que absolutamente no ests vendo. Vs ou no vs. Quando tiveres visto uma coisa de modo diferente, vers todas as coisas de modo diferente. A luz que vers em qualquer uma a mesma luz que vers em todas. Ao dizeres Acima de tudo, eu quero ver essa mesa de modo diferente, ests assumindo um compromisso para retirar as tuas idias preconcebidas sobre a mesa e abrir a tua mente para o que ela e para que serve. No a ests definindo em termos passados. Ests perguntando o que ela em vez de dizer-lhe o que ela . No ests prendendo o seu significado tua diminuta experincia com mesas, nem limitando o seu propsito aos teus pequenos pensamentos pessoais. No questionars o que j definiste. E o propsito destes exerccios o de fazer perguntas e receber respostas. Ao dizeres: Acima de tudo, eu quero ver essa mesa de modo diferente, ests te comprometendo a ver. No um compromisso exclusivo. um compromisso que se aplica tanto mesa quanto a qualquer outra coisa, nem mais nem menos.27

De fato, poderias ganhar a viso simplesmente a partir dessa mesa, se retirasses todas as tuas prprias idias a seu respeito, e olhasses para ela com a mente completamente aberta. Ela tem algo para te mostrar: algo bonito e limpo e de valor infinito, cheio de felicidade e esperana. Escondido atrs de todas as tuas idias sobre a mesa, est o seu real propsito, o propsito que ela compartilha com todo o universo. Portanto, ao usar essa mesa como sujeito para a aplicao da idia de hoje, na realidade,ests pedindo para ver o propsito do universo. Estars fazendo o mesmo pedido a cada sujeito que usares nos perodos de prtica. E ests assumindo um compromisso com cada um para deixar que o seu propsito seja revelado a ti, ao invs de colocar o teu prprio julgamento sobre ele. Hoje teremos seis perodos de prtica de dois minutos, nos quais a idia para o dia declarada em primeiro lugar e em seguida aplicada a qualquer coisa que vejas ao teu redor. Os sujeitos no s devem ser escolhidos ao acaso, como tambm a idia deve ser aplicada a cada um com a mesma sinceridade, numa tentativa de reconhecer o valor igual de todos na sua contribuio para o teu modo de ver. Como de costume, as aplicaes devem incluir o nome do sujeito que os teus olhos tocarem por acaso e deves olhar para ele enquanto dizes: Acima tudo, eu quero ver esse(a) ______ de modo diferente. Cada aplicao deve ser feita bem lentamente e, na medida do possvel, refletidamente. No h pressa.

LIO 29 Deus est em tudo o que eu vejo. A idia para o dia de hoje explica por que podes ver o propsito de tudo em todas as coisas. Ela explica por que nada separado, por si mesmo ou em si mesmo. E explica por que nada do que vs significa coisa alguma. De fato, explica cada uma das idias que usamos at agora, assim como todas as subseqentes. A idia de hoje constitui toda a base da viso. Provavelmente achars essa idia muito difcil de aprender a essa altura. Podes acha-la tola, irreverente, sem sentido, engraada e at mesmo refutvel. Deus certamente no est numa mesa, por exemplo, tal como tua a vs. No entanto, ontem enfatizamos que uma mesa compartilha o propsito do universo. E o que compartilha o propsito do universo, compartilha o propsito do seu Criador. Ento, hoje, tenta comear a aprender como olhar todas as coisas com amor, apreciao e a mente aberta. No as vs agora. Como podes conhecer o que est nelas? Nada como parece para ti. O seu propsito santo est alm do teu pequeno alcance. Quando a viso tiver te mostrado a santidade que28

ilumina o mundo, compreenders perfeitamente a idia de hoje. E no compreenders como jamais pudeste t-la achado difcil. Os nossos seis perodos de prtica para o dia de hoje, de dois minutos cada um, devem seguir um padro j familiar: comea repetindo a idia para ti mesmo e em seguida aplica-a aos sujeitos ao teu redor, selecionados ao acaso, citando cada um especificamente. Tenta evitar a tendncia seleo autodirecionada que pode ser particularmente tentadora em relao idia de hoje, por causa de sua natureza totalmente alheia. Lembra-te de que qualquer ordem que impes igualmente alheia realidade. Portanto, a tua lista de sujeitos deve, na medida do possvel, ser livre da tua prpria seleo. Por exemplo, uma lista adequada poderia incluir: Deus est nesse cabide. Deus est nesta revista. Deus est nesse dedo. Deus est nesta lmpada. Deus est naquele corpo. Deus est naquela porta. Deus est naquele cesto de lixo. Alm dos perodos de prtica designados, repete a idia para o dia de hoje pelo menos uma vez a cada hora, olhando lentamente ao teu redor medida em que proferes s palavras sem pressa para ti mesmo. Uma ou duas vezes, pelo menos, deves experimentar uma sensao de descanso enquanto fazes isso.

LIO 30 Deus est em tudo o que eu vejo, pois Deus est em minha mente. A idia para o dia de hoje o trampolim para a viso. A partir dessa idia o mundo se abrir diante de ti e tu o contemplars e vers o que nunca viste antes. E o que vias antes no ser nem mesmo vagamente visvel para ti. Hoje estamos tentando usar um novo tipo de projeo. No estamos tentando livrar-nos do que no gostamos por v-lo do lado de fora. Ao invs disso, estamos tentando ver no mundo o que est em nossas mentes e o que queremos reconhecer l est. Assim, estamos tentando unir-nos ao que vemos ao invs de mant-lo parte de ns. Essa a diferena fundamental entre a viso e o modo como tu o vs. A idia de hoje deve ser aplicada com a maior freqncia possvel durante o dia. Quando tiveres um momento, repete-a lentamente para ti mesmo, olhando tua volta e tentando reconhecer que a idia se aplica a tudo o que de fato vs agora ou poderias ver agora, se estivesse dentro do mbito da tua vista.29

A viso real no est limitada a conceitos tais como perto e longe. Para ajudar-te a comear a acostumar-te com essa idia, ao aplicar a idia de hoje, tenta pensar em coisas que estejam alm do teu mbito de viso do momento, assim como naquelas que realmente podes ver. A viso real no s ilimitada pelo espao e pela distancia como tambm independe totalmente dos olhos do corpo. A mente a sua nica fonte. Um recurso para ajudar-te a acostumar-te a essa idia, dedicar vrios perodos de prtica aplicao da idia de hoje com os olhos fechados, usando quaisquer sujeitos que venham tua mente e olhando para dentro ao invs de para fora. A idia de hoje se aplica igualmente a ambos.

LIO 31 Eu no sou vtima do mundo que vejo. A idia de hoje a introduo para a tua declarao de liberao. Mais uma vez, a idia deve ser aplicada tanto ao mundo que vs fora, como ao mundo que vs dentro de ti. Ao aplicar a idia, usaremos uma forma de prtica que ser cada vez mais usada, com algumas mudanas que sero indicadas. Em geral, a forma inclui dois aspectos, um no qual aplicas a idia de modo mais contnuo e outro que consiste em freqentes aplicaes da idia ao longo do dia. Dois perodos de prtica mais longos com a idia para o dia de hoje so necessrios, um pela manh e um noite. So recomendados de trs a cinco minutos para cada um. Durante esse tempo, olha ao teu redor lentamente enquanto repetes a idia duas ou trs vezes. Em seguida, fecha os olhos e aplica a mesma idia ao teu mundo interior. Escapars de ambos ao mesmo tempo, pois o interior a causa do exterior. Ao examinares o teu mundo interior, meramente deixes que quaisquer pensamentos que passem pela tua mente venham tua consciencia, cada um deve ser considerado por um momento e em seguida substitudo pelo prximo. Tenta no estabelecer qualquer tipo de hierarquia entre eles. Observa-os ir e vir com a maior imparcialidade possvel. No te detenhas em nenhum em particular, mas tenta deixar a corrente passar de forma regular e calma, sem qualquer investimento especial da tua parte. Enquanto estiveres sentado e observando calmamente os teus pensamentos, repete a idia de hoje para ti mesmo sempre que quiseres, mas em nenhuma sensao de pressa. Alm disso, repete a idia para o dia de hoje com a maior freqncia possvel ao longo do dia. Lembra-te de que ests fazendo uma declarao de independncia em nome da tua prpria liberdade. E na tua liberdade est a liberdade do mundo. A idia para o dia de hoje tambm particularmente til como resposta a qualquer forma de tentao que possa surgir. uma declarao de que no ceders a ela pondo a ti mesmo em cativeiro.30

LIO 32 Eu inventei o mundo que vejo. Continuamos hoje a desenvolver o tema de causa e efeito. No s vtima do mundo que vs, pois o inventaste. Podes desistir dele com a mesma facilidade com que o inventaste. Tu o vers ou no, conforme desejares, enquanto o quiseres, tu o vers; quando no mais quiseres, ele no estar mais l para que o vejas. A idia para o dia de hoje, como as precedentes, se aplicam aos teus mundos interior e exterior que, de fato, so o mesmo. Porm, como tu os vs como se fossem diferentes, os perodos de prtica para o dia de hoje mais uma vez incluiro duas fases, uma envolvendo o mundo que vs fora de ti e a outra o mundo que vs na tua mente. nos exerccios de hoje, tenta introduzir o pensamento de que ambos esto em tua prpria imaginao. Mais uma vez, comearemos os perodos de prtica da manh e da noite, repetindo a idia para o dia de hoje duas ou trs vezes, enquanto olhas tua volta o mundo que vs como se estivesse fora de ti. Em seguida, fecha os olhos e olha o teu mundo interior. Tanto quanto possvel, tenta tratar ambos igualmente. Repete a idia de hoje sem pressa tantas vezes quantas desejares, enquanto observas as imagens que a tua imaginao apresenta tua conscincia. Para os dois perodos mais longos de prtica, so recomendados trs a cinco minutos e um mnimo de trs minutos requerido. Mais de cinco podem ser utilizados, se achares o exerccio repousante. Para facilitar isso, escolhe um momento em que prevejas poucas distraes e em que te sintas razoavelmente pronto. Estes exerccios tambm devem ser retomados durante o dia, sempre que puderes. As aplicaes mais curtas consistem em repetir a idia lentamente, enquanto examinas o teu mundo interior ou exterior. No importa qual dos dois escolhas. A idia para o dia de hoje tambm deve ser aplicada imediatamente a qualquer situao que possa afligir-te. Aplica a idia dizendo a ti mesmo: Eu inventei essa situao tal como a vejo.

LIO 33 Existe um outro modo de olhar para o mundo.

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A idia de hoje uma tentativa de reconhecer que podes mudar a tua percepo do mundo, tanto em seu aspecto externo quanto interno. Cinco minutos completos devem ser dedicados s aplicaes da manh e da noite. Durante esses perodos de prtica, a idia deve ser repetida tantas vezes quantas achares confortvel, embora seja essencial que as aplicaes sejam feitas sem pressa. Examina as tuas percepes interiores e exteriores alternadamente, mas sem que a sensao de mudana seja brusca. Apenas olha casualmente o mundo que percebes como se estivesse fora de ti e em seguida fecha os olhos e examina os teus pensamentos interiores com igual casualidade. Tenta permanecer igualmente indiferente nos dois casos e manter esse desapego enquanto repetes a idia durante o dia. Os perodos mais curtos de exerccios devem ser to freqentes quanto possvel. Aplicaes especficas da idia de hoje tambm devem ser feitas imediatamente quando surgir qualquer situao que possa te tentar a perturbar-te. Para essas aplicaes, dize: Existe um outro modo de olhar para isso. Lembra-te de aplicar a idia de hoje no instante em que estiveres ciente de qualquer aflio. Pode ser necessrio reservar um minuto, mais ou menos, para sentar-te em quietude e repetir a idia vrias vezes para ti mesmo. Fechar os olhos provavelmente ajudar nessa forma de aplicao.

LIO 34 Eu poderia ver paz em vez disso. A idia para o dia de hoje comea a descrever as condies que prevalecem no outro modo de ver. A paz mental claramente uma questo interior. Ela tem que comear com os teus prprios pensamentos e ento estender-se para fora. a partir da paz da tua mente que surge uma percepo pacifica do mundo. Para os exerccios de hoje, so requeridos trs perodos de prtica mais longos. aconselhvel fazer um pela manha e outro noite, com um adicional a ser empreendido a qualquer momento entre eles que te paream mais propicio para conduzir-te a um estado em que te sintas pronto. Todas as aplicaes devem ser feitas com os olhos fechados. ao teu mundo interior que as aplicaes da idia de hoje devem ser feitas. Cerca de cinco minutos de exame da mente so requeridos para cada um dos perodos de prtica mais longos. Examina a tua mente buscando pensamentos de medo, situaes que provoquem ansiedade, personalidades ou eventos ofensivos, ou quaisquer outras coisas sobre as quais estejas acalentando pensamentos de desamor. Observa-os casualmente, repetindo devagar a idia para o dia de hoje ao observ-los surgir em tua mente e deixa que cada um se v para ser substitudo pelo seguinte.32

Se comeares a experimentar dificuldade em pensar em sujeitos especficos, continua a repetir a idia para ti mesmo sem pressa, sem aplic-la a coisa alguma em particular. Certifica-te, porm, de no estar fazendo nenhuma excluso especfica. As aplicaes mais curtas devem ser freqentes e empreendidas sempre que sentires que a paz da tua mente est sendo de algum modo ameaada. O propsito proteger-te da tentao ao longo do dia. Se alguma forma especifica de tentao surgir na tua consciencia, o exerccio deve tomar essa forma: Eu poderia ver paz nessa situao em vez do que vejo agora. Se as invases paz da tua mente tomarem a forma de emoes adversas mais generalizadas, tais como depresso, ansiedade ou preocupao, usa a idia em sua forma original. Se achares que precisas de mais de uma aplicao da idia de hoje para ajudar-te a mudar a tua mente em algum contexto especifico, tenta reservar alguns minutos e dedica-os repetio da idia at sentires algum sensao de alvio. Ser til dizer especificamente para ti mesmo: Eu posso substituir meus sentimentos de depresso, ansiedade ou preocupao [ou os meus pensamentos sobre essa situao, personalidade ou evento] pela paz.

LIO 35 Minha mente parte da Mente de Deus. Eu sou muito santo. A idia de hoje no descreve o modo como vs a ti mesmo agora. Descreve, porem, o eu a viso te mostrar. difcil para qualquer pessoa, que pense estar nesse mundo, acreditar nisso em relao a si mesma. No entanto, por no acreditar nisso que ela pensa estar nesse mundo. Acreditars que s parte do lugar onde pensas estar. por isso que te rodeias com o meio-ambiente que queres. E tu o queres para proteger a imagem de ti mesmo que tens feito. A imagem para proteger a imagem de ti mesmo que tens feito. A imagem parte desse meio-ambiente. O que vs, enquanto acreditares que ests nele, visto atravs dos olhos da imagem. Isso no viso. Imagens no podem ver. A idia para o dia de hoje apresenta uma perspectiva bem diferente de ti mesmo. Por estabelecer a tua Fonte, estabelece a tua Identidade e ela te descreve como realmente tens que ser na verdade. Usaremos um tipo de aplicao um pouco diferente para a idia de hoje, porque a nfase hoje est naquele que percebe ao invs de estar no que percebido.33

Comea cada um dos trs perodos de prtica de cinco minutos de hoje repetindo a idia do dia para ti mesmo e depois fecha os olhos e investiga a tua mente buscando os vrios tipos de termos descritivos nos quais te vs. Inclui todos os atributos baseados no ego que conferes a ti mesmo, positivos ou negativos, desejveis ou indesejveis, grandiosos ou degradantes. Todos eles so igualmente irreais, porque no olhas para ti mesmo atravs dos olhos da santidade. Na parte inicial do perodo de exame da mente, provvel que vs enfatizar o que consideras serem os aspectos mais negativos na tua percepo de ti mesmo. Perto da ltima parte do perodo d exerccios, no entanto, termos descritivos mais auto-enaltecedores podem cruzar a tua mente. tenta reconhecer que a direo das tuas fantasias sobre ti mesmo no importa. Iluses no tomam nenhuma direo na realidade. Elas meramente no so verdadeiras. Uma lista no-seletiva e adequada para a aplicao da idia para o dia de hoje, poderia ser a seguinte: Eu me vejo submisso. Eu me vejo deprimido. Eu me vejo fracassado. Eu me vejo ameaado. Eu me vejo impotente. Eu me vejo vitorioso. Eu me vejo perdedor. Eu me vejo caridoso. Eu me vejo virtuoso. No deves pensar nesses termos de modo abstrato. Eles te ocorrero medida que passarem pela tua mente vrias situaes, personalidades e eventos nos quais tu participes. Escolhe qualquer situao especfica que te ocorra, identifica o termo ou termos descritivos que sentes que so aplicveis tuas reaes quela situao e usa-os na aplicao da idia de hoje. Depois de ter citado cada um deles, acrescenta: Mas a minha mente parte da Mente de Deus. Eu sou muito santo. Durante os perodos mais longos de exerccios, provavelmente haver intervalos em que nada especifico te ocorra. No te tensiones para achar coisas especificas para preencher o intervalo, mas apenas relaxa e repete a idia de hoje lentamente at que algo te ocorra. Embora nada do que te ocorrer deva ser omitido dos exerccios, nada deve ser desencavado com esforo. No se deve usar nem fora, nem discriminao. Durante o dia, tanto quanto possvel, escolhe um atributo ou atributos especficos que conferes a ti mesmo naquele momento e aplica a eles a idia de hoje, acrescentando-a a cada um na forma indicada acima. Se nada em34

particular te ocorrer, meramente repete a idia para ti mesmo com os olhos fechados.

LIO 36 A minha santidade envolve tudo o que eu vejo. A idia de hoje estende a idia de ontem daquele que percebe quilo que percebido. Tu s santo porque a tua mente parte da Mente de Deus. E, porque s santo, a tua vista tambm tem que ser santa. impecvel significa sem pecado. No podes ser um pouco sem pecado. Ou s impecvel ou no s. Se a tua mente parte da Mente de Deus, tens que ser impecvel ou uma parte da Sua Mente seria pecaminosa. A tua vista est relacionada com a Sua santidade, no com o teu ego e, portanto, no com o teu corpo. Quatro perodos de pratica, de trs a cinco minutos, so requeridos para hoje. Tenta distribu-los uniformemente e faze as aplicaes mais curtas com freqncia para proteger a tua proteo ao longo do dia. Os perodos de pratica mais longos devem tomar essa forma: Primeiro, fecha os olhos e repete lentamente a idia de hoje vrias vezes. Em seguida, abre os olhos e olha bem vagarosamente ao teu redor, aplicando a idia de modo especfico a qualquer coisa que notares durante o teu exame casual. Dize, por exemplo: A minha santidade envolve aquele tapete. A minha santidade envolve aquela parede. A minha santidade envolve esses dedos. A minha santidade envolve aquela cadeira. A minha santidade envolve aquele corpo. A minha santidade envolve essa caneta. Durante estes perodos de prtica, fecha os olhos e repete a idia para ti mesmo vrias vezes. Em seguida, abre os olhos e continua como antes. Para os perodos mais curtos de exerccios, fecha os olhos e repete a idia, olha ao teu redor repetindo-a mais uma vez; conclui com mais uma repetio com os olhos fechados. Todas as aplicaes devem ser feitas bem lentamente, claro, e tanto quanto possvel, sem esforo e se sem pressa.

LIO 37 A minha santidade abenoa o mundo.

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Essa idia contm o primeiro vislumbre da tua verdadeira funo no mundo ou da razo pela qual ests aqui. O teu propsito ver o mundo atravs da tua prpria santidade. Assim, tu e o mundo so abenoados juntos. ningum perde, nada tirado de ningum; todos ganham atravs da tua viso santa. Ela significa o fim do sacrifcio, pois oferece a cada um tudo o que lhe devido. E todas as coisas lhe so devidas porque esse o direito que recebeu ao nascer como um Filho de Deus. No h nenhum outro modo no qual a idia de sacrifcio possa ser removida do pensamento do mundo. Qualquer outro modo de ver inevitavelmente exigir pagamento de algum ou de alguma coisa. Como resultado, aquele que percebe perder. E nem sequer ter alguma idia da razo pela qual est perdendo. E, no entanto, atravs da tua viso que a integridade do outro restituda sua conscincia. A tua santidade abenoa a ele no lhe pedindo nada. Aqueles que se vem ntegros no fazem exigncias. A tua santidade a salvao do mundo. Ela te permite ensinar ao mundo que tu e ele so um s, no atravs de sermes ou de explicaes, mas meramente atravs do teu quieto reconhecimento de que, na tua santidade,todas as coisas so abenoadas junto contigo. Hoje, os quatro perodos mais longos de exerccios, cada um envolvendo trs a cinco minutos de prtica, tm incio com a repetio da idia para o dia de hoje, seguida de mais ou menos um minuto no qual olhas ao teu redor enquanto aplicas a idia a qualquer coisa que vs: A minha santidade abenoa essa cadeira. A minha santidade abenoa aquela janela. A minha santidade abenoa esse corpo. Em seguida, fecha os olhos e aplica a idia a qualquer pessoa que te ocorra, usando o seu nome e dizendo: A minha santidade o(a) abenoa, [nome]. Podes continuar o perodo de prtica com os olhos fechados; podes abrir os olhos novamente e aplicar a idia para o dia de hoje ao teu mundo exterior, se assim o desejares; podes alternar aplicando a idia ao que vs tua volta e queles que esto nos teus pensamentos, ou podes usar qualquer combinao dessas duas fases de aplicao que preferires. O perodo de prtica deve ser concludo com uma repetio da idia, com os olhos fechados, imediatamente seguida de outra repetio com os olhos abertos. Os exerccios mais curtos consistem em repetir a idia to freqentemente quanto puderes. particularmente til aplic-la em silencio a qualquer pessoa que encontrares, usando o seu nome ao faz-lo. essencial usar a idia se algum parece causar-te uma reao adversa. Oferece-lhe a beno da tua santidade imediatamente para que possas aprender a mant-la na tua prpria conscincia.36

LIO 38 No h nada que a minha santidade no possa fazer. A tua santidade reverte todas as leis do mundo. Est alm de todas as restries do tempo, espao, distncia e de qualquer tipo de limites. A tua santidade totalmente ilimitada em seu poder, porque te estabelece como um Filho de Deus, uno com a Mente do seu Criador. O poder de Deus se faz manifesto atravs da tua santidade. O poder de Deus se faz acessvel atravs da tua santidade. E no h nada que o poder de Deus no possa fazer. A tua santidade, ento, pode remover toda a dor, dar fim a todo pesar e solucionar todos os problemas. Podes faz-lo em relao a ti mesmo e a qualquer outra pessoa. igual em seu poder de ajudar a qualquer pessoa, porque igual em seu poder de salvar qualquer pessoa. Se tu s santo, assim tudo o que Deus criou. Tu s santo porque todas as coisas que Ele criou so santas. E todas as coisas que Ele criou so santas, porque tu o s. Nos exerccios de hoje, aplicaremos o poder da tua santidade a todos os problemas, dificuldades ou a qualquer forma de sofrimento nos quais te acontea pensar, em ti mesmo ou em outra pessoa. No faremos nenhuma distino, porque no h nenhuma distino. Nos quatro perodos de prtica mais longos, que preferivelmente devem durar cinco minutos completos cada um, repete a idia para o dia de hoje, fecha os olhos e em seguida examina a tua mente, buscando qualquer senso de perda ou qualquer tipo de infelicidade,tal como a vs. Tenta fazer a menor distino possvel entre uma situao difcil para ti e uma situao difcil para outra pessoa. Identifica a situao especificamente e tambm o nome da pessoa a que isso concerne. Usa essa forma ao aplicar a idia para o dia de hoje: Na situao envolvendo ______ na qual eu me vejo, no h nada que a minha santidade no possa fazer. Na situao envolvendo ______ na qual ______ se v, no h nada que a minha santidade no possa fazer. De vez em quando, podes querer variar esse procedimento e acrescentar alguns pensamentos relevantes que sejam teus. Por exemplo, podes querer incluir pensamentos tais como: No h nada que a minha santidade no possa fazer porque o poder de Deus est nela. Podes introduzir quaisquer variaes que te atraiam, contanto que mantenhas os exerccios focalizados no tema: No h nada que a minha santidade no possa fazer. O propsito dos exerccios de hoje comear a37

incutir em ti o senso de que tens domnio sobre todas as coisas devido ao que tu s. Nas aplicaes mais curtas e freqentes, aplica a idia na sua forma original, a menos que um problema especfico concernente a ti ou a outra pessoa surja ou venha mente. nesse caso, usa a forma mais especifica ao aplicar a idia a isso.

LIO 39 A minha santidade a minha salvao. Se a culpa o inferno, qual o seu oposto? Como o texto para o qual esse livro de exerccios foi escrito, as idias usadas para os exerccios so muito simples, muito claras e totalmente isentas de ambigidade. No estamos interessados em proezas intelectuais nem em jogos de lgica. Ns estamos lidando apenas com o que muito obvio, mas no tem sido visto nas nuvens de complexidade nas quais pensas que pensas. Se a culpa o inferno, qual o seu oposto? Seguramente isso no difcil. A hesitao que podes sentir em responder no se deve ambigidade da questo. Mas, acreditas que a culpa o inferno? Se acreditasses, verias imediatamente o quanto o texto direto e simples e de modo algum precisarias de um livro de exerccios. Ningum precisa praticar para adquirir o que j seu. J dissemos que a tua santidade a salvao do mundo. E o que acontece com a tua prpria salvao? No podes dar o que no tens. Um salvador tem que ser salvo. De outra forma, como pode ele ensinar a salvao? Os exerccios de hoje se aplicaro a ti, reconhecendo que a tua salvao crucial para a salvao do mundo. medida que aplicas os exerccios ao teu mundo, o mundo inteiro beneficiado. A tua santidade a resposta a todas as questes que jamais foram perguntadas, s que esto sendo agora, ou s que sero perguntadas no futuro. A tua santidade significa o fim da culpa e, conseqentemente, o fim do inferno. A tua santidade a salvao do mundo e a tua prpria. Como poderias tu, a quem pertence a tua santidade, seres excludo? Deus desconhece o que no santo. possvel que Ele desconhea o Seu Filho? Cinco minutos completos so recomendados com insistncia para os quatro perodos de prtica mais longos para o dia de hoje, e sesses de prtica mais demoradas e requentes so encorajadas. Se quiseres ultrapassar os requisitos mnimos, recomenda-se um numero maior de sesses ao invs de sesses mais longas, embora se sugira fazer ambas. Comea o perodo de prtica como de costume, repetindo a idia de hoje para ti mesmo. Em seguida, com os olhos fechados, examina os teus pensamentos de desamor, seja qual for a forma em que apaream: inquietao, depresso, raiva, medo, preocupao, ataque, insegurana e assim por diante.38

Qualquer que seja a forma que assumirem, no so amorosos e, portanto, so amedrontadores. Por isso, deles que precisas ser salvo. Situaes especficas, eventos ou personalidades que associas com qualquer tipo de pensamentos de desamor so sujeitos adequados para os exerccios de hoje. imperativa para a tua salvao que tu os vejas de modo diferente. E a tua beno sobre eles que te salvar e te dar viso. Lentamente, sem seleo consciente ou nfase indevida a qualquer um em particular, examina a tua mente buscando todos os pensamentos que se interpem entre tu e a tua salvao. Aplica a idia para o dia de hoje a cada um deles deste modo: Meus pensamentos de desamor em relao a ______ esto me mantendo no inferno. A minha santidade a minha salvao. possvel que aches estes perodos de prtica mais fceis se os intercalares com vrios perodos curtos, durante os quais apenas repetes lentamente a idia de hoje para ti mesmo algumas vezes. Tambm podes achar til incluir alguns intervalos curtos nos quais apenas relaxas e no pareces estar pensando em coisa alguma. A concentrao constante muito difcil a princpio. Ela vir a ser muito mais fcil medida em que a tua mente se torne mais disciplinada e menos sujeita distrao. Enquanto isso, deves sentir-te livre para introduzir variedade nos perodos de exerccios em qualquer forma que te atraia. Contudo, ao variar o mtodo de aplic-la, no mudes a idia em si. Seja como for que escolhas us-la, a idia deve ser expressa de modo que o seu significado seja o fato de que a tua santidade a tua salvao. Conclui cada perodo de prtica repetindo a idia mais uma vez em sua forma original e acrescentando: Se a culpa o inferno, qual o seu oposto? Nas aplicaes mais curtas, que devem ser feitas de trs a quatro vezes por hora, ou mais se possvel, podes perguntar essa questo a ti mesmo, repetir a idia de hoje e preferivelmente ambas as coisas. Se surgir