UM DARSHANA À LAREIRA

8/3/2019 UM DARSHANA À LAREIRA

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Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

UM DARSHANA À LAREIRA(Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj)Olpe, Alemanha, 23 de fevereiro de 2003

Quase 400 devotos reuniram-se por uma semana de 18-24 de fevereiro, para partici

par deste festival de hari-katha anual no Albergue da Juventude em Olpe, próximo à Frankfurt, que estava coberta de neve, na Alemanha. O tema da noite, de hari-katha da aula de Srila Narayana Maharaja era "Qual é a Meta da Vida, e Como Alcançar Isto". Do lado de fora, de sua aula formal, Srila Maharaja realizou dois especiaisdarshanas para todos os devotos presentes, próximo a ampla lareira aquecida no hall, exatamente abaixo da sala do templo. O que segue é uma passagem de um destes darshanas, nos quais muitos devotos fizeram perguntas interessantes:]

[Srila Narayana Maharaja (falando para o presidente do templo de Berlim):] Primeiro você deve pregar de nosso centro em Berlim, então todos irão ficar felizes e inspirados, e juntos vocês devem fazer um comitê com membros diretores, e com o auxílio deste você deve fazer o templo ainda melhor. Neste momento podemos trazer muitas bela

s deidades da Índia, Radha-Krsna e Sri Caitanya Mahaprabhu. Você deve pregar para outras pessoas e elas devem ser inspiradas a servir. Criar um centro é fácil, mas manter suas atividades é muito duro. Se você fizer isto, eu ficarei feliz; e se precisarde ajuda, nós iremos ajudar. Enviarei pregadores para cá. (Agora falando para todos:) Estou convidando todos para nosso parikrama de Navadvipa, Navadvipa Mahotsava, o Festival de Sri Caitanya Mahaprabhu. Iremos fazer parikrama nas nove ilhas.Se vocês não têm problema de dinheiro, seu visto e passaporte estão em ordem, então venham; de outra maneira esperem para o mês do parikrama de Vraja-mandala. Estou convidando todos vocês. Se alguns de vocês vierem para o parikrama, ficarei feliz e se vocêsnão puderem vir, não fiquem fracos. Sempre estejam fortes e vejam que Krsna, Mahaprabhu, Nityananda Prabhu –e eu mesmo- estamos aí com vocês. Nunca enfraqueçam. Esta é a minha mensagem para todos vocês.

[Devoto:] Quero muito lhe agradecer porque no último mês, desde que sua iniciação foi dada, eu tenho sentido muito mais força para cantar harinama.

[Srila Narayana Maharaja:] Discípulos não devem agradecer a Gurudeva, você entende? Eles não estão qualificados para agradecê- lo. Eles devem sempre implorar por sua misericórdia.

[Devoto:] Como posso obter mais misericórdia para cantar melhor, por favor?

[Srila Narayana Maharaja:] Em minhas aulas estou dando tudo de mim para vocês. Estou dando isto sem nenhum custo, mas quanto você apreende e preserva depende de você.Isto depende de você. Se você é como um pássaro poderá pegar um litro d'àgua, se é um ele

e pegará mais e se você ainda pode pegar mais, então faça isso.[Devoto:] Tenho uma namorada que voltou para casa e ela não está interessada em consciência de Krsna. Como posso cultivar nela consciência de Krsna sem estar lhe forçandodemasiadamente?

[Srila Narayana Maharaja:] Não estou interessada em namoradas e namorados. Mantenha-me fora disto. Estou somente interessado em pura bhakti. Se você quer isto, eu posso lhe dar, mas de onde posso lhe dar namoradas e namorados? Você deve seguir asinstruções, estou dando sem custo. Você deve ler Jaiva Dharma, Manah-siksa e Sri Upadesamrta.

[Devoto novo:] Que livro eu deveria ler primeiro?

[Srila Narayana Maharaja:] Jaiva Dharma e Bhagavad-Gita.



[Devoto:] Nossos acaryas parampara são devotos nitya-siddhas. Há algum exemplo de que um sadhaka tenha se liberado e um acarya da nossa linha?

[Srila Narayana Maharaja:] Há muitos. Alguém daquele lado (Goloka Vrndavana), que nãotem experiências neste mundo, não pode pregar; eles não podem nos auxiliar. Isto é porque eles estão absortos nas bhavas de seus passatempos com Radha-Krsna, nós não podemosentender suas atividades. Somente àqueles devotos que tem praticado bhakti- yoga p

odem ser acaryas. Por praticar gradualmente eles chegam à ruci, gosto, então asakti,grande atração por Krsna. Depois, rati e então prema, e neste momento estarão servindoRadha-Krsna e Sri Caitanya Mahaprabhu. Os devotos que são madhyama-adhikari, que passaram através de todos os processos e tornaram-se uttama- bhagavata, podem, então,pregar mais que àqueles que vem de lá (Goloka Vrndavana). Eles podem auxiliar maisporque eles sabem tudo sobre os sofrimentos deste mundo, e o processo para se tornar livre destes sofrimentos e alcançar pura bhakti. Um madhyama-adhikari pode auxiliar mais do que os mahabhagavatas. Os mahabhagavatas não podem auxiliar muito,porque se eles dão sua associação, nós não podemos entender suas atividades. Em outras palavras, se Srila Sukadeva Gosvami vem desnudo para você, o que faria? Você não seria capaz de apreciá-lo. Um madhyama-adhikari que está próximo de alcançar o estágio de uttama-bhagavata é a melhor personalidade para nossa associação.

[Sripad Aranya Maharaja:] Mas, Srila Narottama dasa Thakura pregou em toda partee ele veio de lá (Goloka).

[Srila Narayana Maharaja:] Mas, ele também tomou iniciação aqui deste mundo. Ele alcançou a realização de Lokanatha Gosvami e Srila Jiva Gosvami. Uttama-mahabhagavatas virãocomo devotos no estágio de madhyama-adhikari. Em outras palavras, eles irão agir como viessem daqui, eles terão que aceitar o papel de madhyama-adhikari, senão eles não podem pregar. Isto é muito difícil de entender. Embora tal alma auto-realizada pretenda ser madhyama-adhikari, todos os discípulos irão pensar fortemente, sem qualquer dúvida, que: "Meu gurudeva vem de Goloka Vrndavana e é um associado de Radha-Krsna eSri Caitanya Mahaprabhu e Nityananda Prabhu. Ele é como Krsna – muito misericordioso – e ele é liberado." Eles deveriam pensar, assim. Eles devem pensar

que sua pasta de sândalo e todas as suas parafernálias são transcendentais.

[Devoto:] Como posso serví-lo? Perguntei ontem, mas o kirtana estava tão alto que eunão pude ouvir sua resposta.

[Srila Narayana Maharaja:] Você pode servir-me por engajar seu corpo, mente, palavras e todos seus sentidos e igualmente seu humor. Você pode servir por todos os meios- pela prosperidade, por distribuir e por ler os livros, e também tendo grandeafeição pelos outros. Desta maneira você pode servir.

[Devoto:] Há muitos serviços para fazer, agora. Eu quero saber em qual serviço devo fixar completamente minha mente.

[Srila Narayana Maharaja:] Tente fixar sua mente em kirtana harinama e japa. Isto é primordial. Ore para Nama Prabhu, que não é menos doce do que Krsna e Srimati Radhika. De fato, Nama Prabhu é mais poderoso até do que Krsna. Então, ore para eles: "Porfavor, faça-me qualificado para serví-lo em todos os sentidos." Então, sirva com seussentidos, mente, palavras e todas as coisas que você possui.Se você concentra sua mente unicamente em cantar e não come, você irá morrer dois, três ou quatro dias depois.Então, pegue alguma prasada, porque terá que manter o seu corpo. O tempo que seu corpo aí estiver,terá que mantê-lo. Mas, não se apegue a ele. Tente estar apegado pelo NomePuro. Nós não temos darshana de Krsna, mas ele está presente na forma do Seu nome. Tenha este humor forte, e então será capaz de realizar todas as atividades como Ambarisha Maharaja e Prahlada Maharaja.

Sri prahlada uvaca Sravanam kirtanam visnoh Smaranam pada-sevanam Arcanam vandanam dasyam Sakhyam atma-nivedanam



[Prahlada Maharaja disse: Ouvir e cantar sobre os transcendentais Santo Nome, forma, qualidades, parafernália e passatempos do Senhor Visnu, lembrar-se Dele, servir os pés de lótus do Senhor, tornar-se seu servo, considerar o Senhor o seu melhoramigo e render-se totalmente a Ele (em outras palavras, serví-lo com o corpo, mente e palavras) – estes nove processos são aceitos como serviço devocional puro."(Srimad Bhagavatam 7.5.23)

Mantenha este humor: "Eu sou o servo de todos", não o de um comandante do templo ou do superintendente do templo. Deve-se pensar: "Eu sou um servo de todos." Não sedeve pensar que é o monarca de todos, de outra maneira, ele perder-se-á no falso ego. Seja muito polido e humilde. Todos devem tornar-se gentis e doces uns com osoutros.

[Devoto:] Quero saber o que nós deveríamos pensar com respeito a sua vinda em nossossonhos, e ali dando instruções e darshanas.

[Srila Narayana Maharaja:] Eu não quero vir em sonhos. Você deve vir em sua verdadeira posição. Sonhos nunca irão fazer qualquer coisa. Vejo que todos estão no encalço dos sonhos. Não sonhem. Se você bebe água ou come em um sonho, você não está realmente bebendo á

ou comendo. Não tenho muita fé nos sonhos das almas condicionadas. Sonhos são somentepara almas auto-realizadas.

[Devoto:] mas, como saberei o que fazer quando tenho tal sonho?

[Srila Narayana Maharaja:] Se alguma coisa é boa deve seguí-la; e se é má deve rejeitá-la.

[Devoto:] Mas, o que é se vemos você lá?

[Srila Narayana Maharaja:] Por que você não vem para a vida real?

Gaura premanande!

Conselho editorial: Pujyapada Madhava Maharaja e Sripad Brajanatha dasa Editora:Syamarani Transcritora e digitadora: Vasanti dasi Supervisão português: Kunja Bihari das Digitação e tradução: Govinda dasi Revisão: Krsna Jivani dasi

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