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5/10/2018 umbandanovo01072011-slidepdf.com http://slidepdf.com/reader/full/umbanda-novo-01-07-2011 1/45 Marcadores: EXUS EXU GIRA MUNDO Guardião Gira Mundo (Segal) - É chefe da linha negativa de Xangô, ou seja, ele é chefe de legião, sendo serventia de Xangô Kaô. Trabalha nas encruzilhadas e também nos cemitérios, pois seu nome é Gira Mundo, ele está em todos os lugares, cavernas e calungas, porque ele Gira o Mundo, assim como outro Exú de sua falange o Sr. Vira Mundo. Caminhos Caracteristicas Bebida : Marafo, Whisky Fuma : Charutos Guia : Vermelha e Preta Lugar : Encruzilhadas Metal : Estanho Mineral : Quartzo Verde Escuro Planta : Mangueira Vela : Preta, Vermelha e Preta Pontos Cantados Pontos Riscados Escudo Fluídico Esta Entidade obedece à força desse triângulo fluídico riscado com pemba vermelha e com a ponta ou vértice que está dando cruzamento a 2 pontas ou saídas para o ponto cardeal SUL ou OESTE. O pano sobre o qual deve ser riscado é de cor verde- escura, cortado, em forma triangular. Leva velas ímpares nas pontas de saídas do triângulo, distribuídas de acordo e pares para pedidos de ordem material, dentro do triângulo riscado. Aceita álcool ou aguardente num copo de barro e charutos acesos com lumes para fora, dentro de um prato de barro. Aceita folhas e flores de trombeta, em redor de sua oferenda, que deve feita às quintas-feiras, entre nove horas e meia-noite, sempre numa encruzilhada de quatro saídas ou caminhos, nos campos, capoeiras, matas, e nunca nas de ruas. Marcadores: EXUS 

umbanda novo 01 07 2011

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Marcadores: EXUS 

EXU GIRA MUNDO 

Guardião Gira Mundo(Segal) - É chefe da linha negativa de Xangô, ou seja, ele é chefe de legião, sendoserventia de Xangô Kaô. Trabalha nas encruzilhadas e também nos cemitérios, poisseu nome é Gira Mundo, ele está em todos os lugares, cavernas e calungas, porqueele Gira o Mundo, assim como outro Exú de sua falange o Sr. Vira Mundo.CaminhosCaracteristicas

Bebida : Marafo, Whisky Fuma : Charutos Guia : Vermelha e Preta Lugar : Encruzilhadas Metal : Estanho Mineral : Quartzo Verde Escuro Planta : Mangueira Vela : Preta, Vermelha e Preta

Pontos CantadosPontos Riscados

Escudo Fluídico

Esta Entidade obedece à força desse triângulo fluídico riscado com pemba vermelhae com a ponta ou vértice que está dando cruzamento a 2 pontas ou saídas para oponto cardeal SUL ou OESTE. O pano sobre o qual deve ser riscado é de cor verde-escura, cortado, em forma triangular. Leva velas ímpares nas pontas de saídas dotriângulo, distribuídas de acordo e pares para pedidos de ordem material, dentro dotriângulo riscado. Aceita álcool ou aguardente num copo de barro e charutos acesoscom lumes para fora, dentro de um prato de barro. Aceita folhas e flores detrombeta, em redor de sua oferenda, que deve feita às quintas-feiras, entre novehoras e meia-noite, sempre numa encruzilhada de quatro saídas ou caminhos, nos

campos, capoeiras, matas, e nunca nas de ruas.Marcadores: EXUS 

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EXU 7 PORTEIRAS Guardião Sete PorteirasÉ ele o encarregado de guardar tudo o que está fechado por meio de caminhos,portas, chaves, segredos.Pertence à Terceira Linha Negativa da Umbanda, comandada pelo Ogum de Lei.

Esse Exú dá o poder ao seu médium ou quem o evoca de "abrir os caminhos" daspessoas que o procuram.Exú chefe de falange.O sentido é figurado, pois pela condição de confiança que ele faz passar as pessoasque estão junto ao seu protegido, estas fazem as vontades do médium, permitindo,autorizando, fazendo, falando, confidenciando, ...É muito soturno, fala pouco, porém sempre a verdade, ele sempre diz que fala averdade para seu consulente e não fala o que seu consulente quer ouvir, mesmo se averdade for, digamos, ruim para o consulente, também faz as pessoas falarem muitocom ele.Tem a característica de incorporar sempre próximo a uma porta.Domina as 7 porteiras, ou seja, ele pode abrir ou fechar suas portas, caminhos,

destinos, etc...Ele é um dos 7 Guardiões que toma conta dos 7 Portais astrais, de um mundo para ooutro ou de um astral para o outro.Características

Bebida : bebidas finas e marafo Fuma : charutos Guia : Vermelha e Preta Lugar : ambientes fechados ou na Encruzilhada de terra ou matas Vela : pretas, vermelhas e pretas

Pontos Riscados

Postado por patrick às 15:29 0 comentários Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no FacebookCompartilhar no orkut Compartilhar no Google BuzzMarcadores: EXUS 

EXU 7 TREVAS 

Guardião Sete TrevasNo Astral Inferior, Umbral, Meio e etc..., existem 7 planos vibratórios negativos, quesão cuidados, organizados, administrados, policiados e guardados pelas entidades deesquerda da umbanda. Cada um desses planos corresponde a uma vibração negativa

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de um dos 7 sentidos negativos que se cultuados pelo ser humano, fatalmente oconduz, após seu desencarne, a uma dessas faixas de sofrimento.Em cada um desses planos/lugares, existem os Exús responsáveis pela manutençãodele, bem como possuem a incumbência de para lá arrastarem (esse é o termo), osdesencarnados que falham no cultivo da virtude positiva contrária à esse plano.Cada Exú corresponde a um desses Planos e tem apenas compromisso com os seusChefes desse Plano especifico.Cada Chefe de cada Plano obedece ao Maioral. No caso do Exú Sete Trevas, ele ésubordinado direto do Maioral, com a incumbência, autoridade e permissão de poderadentrar em qualquer um desses planos sem ser molestado, desde que obedeça asregras de cada Plano e de antemão, peca licença ao Chefe de cada lugar paraadentrar.Exú Sete Trevas não é superior aos Chefes de cada um desse 7 Planos vibratóriosnegativos.A vestimenta astral desse Exú é totalmente de couro grosso avermelhado tendo comosímbolo desenhado em seu peito esquerdo, uma cruz invertida na cor amarelo ouro eno centro dessa cruz, o desenho de um crânio.

Carrega em seu cinto e peito, armas e apetrechos de escolta de preso, pois uma dassuas funções é a de transportar sofredor de um Plano para outro (por ordem de queme para que ou quem, isso já é outro mistério que cerca essa entidade).Quando da incorporação, tem como característica "arrebentar" o médium de dentropara fora, como se fosse um corpo maior ocupando um espaço menor.É muito grande a sua forma astral, daí a impressão do médium incorporadoapresentar estar maior do que é. Bebe e come de tudo que lhe derem. Fuma todos ostipos de charutos escuros que lhe derem, preferindo os maiores.Postado por patrick às 15:27 0 comentários Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no FacebookCompartilhar no orkut Compartilhar no Google BuzzMarcadores: EXUS 

EXU ARRANCA TOCO 

Guardião Arranca Toco(Minoson) - Pertence à Linha das almas chefiada por Omulu. Pelo fato de que o ExuArranca-Toco normalmente se apresenta com a forma mistificada de um caboclo,muita gente pensa que é o Caboclo que tem o mesmo nome. Sua visão astral é de umÍndio com um símbolo de Ogun no peito,e um manto vermelho e verdeA verdade e que Exu Arranca Toco é uma entidade da esquerda da Umbanda e,Caboclo Arranca Toco é uma entidade da direita da umbanda.Ele seria um caboclo

quimbandeiroEm alguns livros ele é descrito como Exu Tira-Toco,em outros Como Exu Arranca-TocoArranca-Toco é um polo negativo da linha de Ogum, trabalha em serventia de OgunBeira Mar.Características

Arma : pontos e fundangas, Costuma receitar ervas e faz "chumaços" de folhasde matos, como ponto de força para quem lhe pede ajuda.

Bebida : Marafo c/ Folhas de Absinto Fuma : charutos Indumentária : Costuma trabalhar descalço, com calça arregaçada. Lugar : Matas, onde ele é o responsável em cuidar de todos os cemitérios

clandestinos ou qualquer lugar na mata onde enterrarem um corpo Vela : Pretas, Vermelhas, Brancas, Verdes

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Pontos Riscados

Postado por patrick às 15:27 0 comentários 

EXU CAMINALOA Guardião Caminaloa

(Tharithimas) - Este Guardião trabalha ao lado do Guardião Mangueira, e é um dosseis mais poderosos Exus da Quimbanda, ou melhor, do Povo de Exu. Apresenta-secomandando uma poderosa equipe de espíritos com a forma de Pretos, ornados depenas na cabeça e na cintura com argolas nos lábios, nas orelhas e nos braços. Sãoesses espíritos, os especializados em provocar doenças mentais, até mesmo aloucura. O Exu Caminaloá é o Chefe da Linha de Mossurubi da Quimbanda.Características

Bebida : marafo, whisky, absinto Fuma : charutos

Pontos Riscados

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EXU CAPA PRETA DA ENCRUZILHADA Guardião Capa Preta das EncruzilhadasO Guardião Capa Preta da Encruzilhada ,como o próprio nome diz trabalha nasencruzilhadas. Sua forma astral é de um homem vestido com uma longa capa negra,cartola e bengala ,assim como sua imagem. A maioria dos exus Capa Pretas quandoincorporam se apresenta em uma forma elegante ,gosta de se vestir bem. Dizem queem sua ultima encarnação foi um rico lorde. É um exu chefe de falange ,da linhanegativa de Oxossi ,gosta muito de conversar com seus consulentes explicar tudo semdeixar duvidas. Sua companheira fiel é a Pomba-gira Dama das 7 CapasContosO ônibus estava lotado, eu não conseguia vê-la, mas sabia que estava lá. Podia senti-la, captava sua angustia, sua indecisão, e acima de tudo seu medo. Ela não estavasó, alem de mim, vi outros que a acompanhavam. Eram de outra faixa vibratória,pertenciam ao passado. Tentavam envolvê-la com uma energia densa e pegajosa.Sempre que faziam isso ela ficava mais nervosa e também mais decidida. Eu os via,mas eles não me notavam. À medida que o ônibus avançava pelas ruas centrais maise mais pessoas entravam. Todos apressados para chegar em casa. O coletivo corria

em direção a periferia da cidade. Ela esta lá, meio deslocada, olhava com insistênciaum pedaço de papel. Ali em suas mãos o endereço que segundo ela mudaria seudestino. Ato continuo ela toca a campainha, o ônibus para, descemos... Aqueles quea acompanham, vibram, ela esta na iminência de servir como instrumento navingança que planejam há muito tempo. Vibram com tanto ódio que ela enfureceu-seconsigo mesma. Como se deixara envolver por aquele rapaz? Tinha que resolver issoimediatamente e tratar de seguir sua vida, sem que seus pais soubessem. Ela verificao número anotado, esta perto. Chega a uma casa humilde, como todas as outras alino bairro. Toca a campainha é atendida por uma senhora que executara o serviço. Amulher a analisa rapidamente, já vira muitas iguais a ela, não tem tempo paraconversa fiada.Pede-lhe o dinheiro e manda que espere, pois existem duas mulheresna frente dela. Ela senta-se e aguarda. Eu tenho que agir rápido. Vibro minha espada

no ar, e os seres trevosos que a acompanham estarrecem ante minha presença.Fatalmente eles me notam,agora ou correm ou me enfrentam. Decidem sabiamentepela primeira opção, saem da casa, mas ficam do lado de fora, tentando contataroutros que podem vir ajudá-los. Aproveito para me aproximar dela. Envolvo-a comminha capa, ela se acalma, por um instante, sugestionada por mim e titubeia. Já nãotem certeza se deve continuar. Eu vibro em seu mental para que saia dali vá tomarum ar fresco lá fora. Ela me atende. Quando chega , ainda envolvida por minha capa,torna-se invisível para os que a acompanham. Tenho que me materializar. Elaassusta-se ao me ver, tenta gritar não consegue, tenta voltar para dentro da casa,mas eu a impeço. Chamo-a pelo nome, digo-lhe que não deve me temer, falo quevenho em paz. Tenho uma missão: Evitar que ela faça o aborto. Não deve impedir

aquele espírito de vir ao mundo. Pouco importa se a concepção fora fruto de umaaventura. Deve deixá-lo vir. Será um menino, veio do passado para cumprir umamissão, ela não deve abortá-lo. Sei que seus pais não aprovarão a gravidez, mas mecomprometo a acalmá-los e fazê-los aceitar. Ela chora, não entende como pode estarouvindo aquilo. Falo com tanta firmeza que ela quer saber quem sou. Digo-lhe queme chamam de Exu Capa Preta, sou um guardião, protegerei o menino que elacarrega no ventre. Estarei ao lado dele a vida toda, acompanhando-o, guiando-o eprotegendo-o. Portanto ele não deve temer. Chorando ela consente, avança para arua, toma um ônibus e retorna para casa. Protejo-a durante a gravidez, o meninonasce forte e saudável, cresce sem sobressaltos como prometi. Sempre que achoconveniente deixo-o que me veja, aos poucos vou me apresentando. Hoje ele estafeliz, acabara de completar 18 anos.Seus amigos comemoram a data festiva. Movido

pela curiosidade o rapaz resolve conhecer um terreiro de umbanda. Estou ansioso,chegou meu grande dia! Ele chega, senta na assistência. Lá dentro uma gira de Exu.

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Eu já me entendi com o Exu chefe da casa, somos bem vindos. Quando ele entra paratomar um passe com linda Pomba Gira eu tomo-lhe à frente e incorporo. Abraço amoça com carinho, já nos conhecemos de longa data, fumo, bebo, canto. Daqui parafrente haverei de incorporar sempre que necessário. E assim foi. Ele desenvolveu,abriu seu próprio terreiro, cumpre com amor e carinho sua missão. De minha partenão o abandono nunca. Estou sempre disposto e feliz.

Por Cássio Ribeiro

MensagensA escuridão nem sempre é a falta de luz, é um caminho tortuoso, é andar sobreespinhos.Quem foi que disse que Exú não tem coração?Quem foi que disse que Exú não respeita a Deus?Quem foi que disse que Exú é vingativo?Quem foi que disse, pois é isso, todos dizem, todos falam de Exú, todos falam daUmbanda, pois atirar pedra, é mais facil quando se é na janela do vizinho.Pois é mais fácil odiar do que amar, é mais facil criticar do que respeitar, é maisfacil se defender atacando.

Não sou santo, nem defensor do agressor, mas quero a justiça, a palavra correta, e alíngua sem veneno.Não me comprem, nem me dêem presentes, sou um mensageiro, sou um guardião,vivo na caridade, e não na escuridão.

EXU CAPA PRETA Guardião Capa Preta(Musifin) - Pertence a linha negativa de Oxossi serventia do caboclo Cobra Coral, estana hierarquia cabalística como Décimo sétimo comandado de exu calunga. Seu poderesta nas encruzilhadas e também no cemitérios, alem de realizar trabalhos dentro deseu circulo cabalístico nos terreiros de umbanda nos quais ele predomina, tem como

curiador o marafó e todas as bebidas destiladas.Recebe também oferendas de padê(Farofas), carne de porco, ejé, Pimenta e etc...Ao realizar seus trabalhos se transforma num bruxo poderoso em volta da sua capa,fazendo evocações não à problemas que ele não possa solucionar.Possui uma aparência imponente, mas crispado. Apresenta-se muito sério, fechado,taciturno. Visto em um médium que trabalha com essa entidade, que a mesma quasenunca piscava os olhos, ficando-os quase fixos e de forma penetrante.LendasExu da Capa Preta, se trata de uma entidade que quando vida era um padre da Igrejacatólica, em uma época remota, mais antiga, algumas pesquisas relatam que podeser encontrado parte da biografia desta entidade em uma antiga colônia, hojedenominada Pensilvânia.

Foi um Bruxo com profundos conhecimentos sobre os mistérios da Magia, daAlquimia, da quimbanda e dos poderes dos feitiços praticados com os elementosatravés da magologia.Conseguiu transpassar a barreira do tempo de sua própria existência através daprática da Magia e hoje incorpora em um médium para dar consultas e resolverproblemas espirituais utilizando o seu conhecimento milenar, sua magia e seu poderde Exu.Quem recorre a esta poderosa entidade, para solucionar os seus problemas, seja elede ordem física ou espiritual, jamais sai sem solução.Seu poderMusifim é um Exu muito famoso por resolver problemas aparentemente sem solução,

através da Magia da Kimbanda. Faz o errado virar certo e o certo virar errado comobem lhe convêm.

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Tem o poder, e possui o conhecimento para fazer trabalhos espirituais utilizando osfeitiços da magia para manipular os elementos que envolve os reinos vegetal, minerale animal. Manipula estes elementos através da magia negra, para resolver problemasque envolvam negócios relacionados a área profissional, afetiva, saúde e espiritual,não importando o quão difícil seja a situação.Seus trabalhos são eficazes, de resultado imediato, soluciona quais quer problemasdentro de 7 dias após a realização do trabalho solicitado.Caminhos

Exu Faca de dois gumes

Exu Mironga

Exu Capa Preta das Encruzilhadas

Caracteristicas

Arma : Trabalha com crânio, pólvora, punhal, fita preta, bonecos, figuras,pontos riscados, terra de cemitério, caixões

Bebidas : pinga com mel, marafo, absinto, licor, conhaque, bebidas finas Fuma : Charutos Guia : amarela, vermelha e preta Indumentária : Sua apresentação, inclusive que lhe deu o nome, é de sempre

usar uma capa preta que o envolve. Velas : amarela, vermelha e preta, vermelha e preta bicolor

Pontos Riscados

EXU CAVEIRA 

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(Sergulath) - Sendo um dos maiorais que trabalham sob as ordens do exu Pinga Fogoque recebe ordem direta do Sr.Omulu, Exu Caveira é o encarregado da vigília doscemitérios ou dos lugares onde estão enterrados os mortos,ou seja, exu responsávelpelas almas!!! Qualquer trabalho a ser feito no cemitério, tem que ter uma salva aessa entidade, caso contrario o trabalho não surte o efeito desejado.As apresentações astrais de entidades desse nome é sempre na forma de umacaveira, costumam trabalhar muito para o bem, em casos de doenças. Usamvestimenta uma capa preta.Ao se moverem, parecem girar um pé enquanto o outro fica travado no chão. éestranho o jeito deles andarem. São bastante desembaraçados para falar. Falam

apenas o necessário. Interessam-se bastante pelos problemas das pessoas. Demoramem suas consultas (aconselhamentos).Exu Caveira pertence a linha negativa de Yorima(pretos velhos),sendo serventia daVovó Maria CongaComandos

Exu Tata Caveira - Próculo - Exu provocador do sono da morte e manipuladorde todas drogas e entorpecentes. Apresenta-se como uma caveira e vestido depreto.

Exu Brasa - Haristum - É o provocador de incêndios. Domina o reino do fogo.Concede aos que praticam magia negra o dom de andar sobre o fogo.

Exu Pemba - Blulefer - É especializado na propagação de moléstias venéreas etambém favorecer todas as espécies de amores clandestinos. Apresenta-secomo um mago.

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Exu Maré - Pentagnony - É o Exu especializado em facilitar a invisibilidade daspessoas, dando-lhes poderes de se transportar de um lugar para outro.Suaapresentação é a de uma criatura normal.

Exu Carangola - Sidragosum - Sua especialidade é fazer com que as pessoasfiquem perturbadas e deêm gargalhadas histéricas, dançando sem tervontade; comanda o ritmo cabalistico da dança.

Exu Arranca-Toco - Minossum - Habita as matas.É especializado no domínio detesouros.

Exu Pagão - Bucons - É especializado na separação de casais.Tem poder deincutir ódio e ciúme nos corações humanos

Além desses, comanda também Exú do Cheiro (cheiroso) - (Aglasis) - que tem sob suaguarda outros quarenta e nove ExusCaracterísticas

Arma : Trabalha com galo preto, farofa de dendê, pipoca, punhal, charuto,fitas, pimenta, crânio, terra de cemitério, fundanga, pontos riscados

Bebida : conhaque, Whisky, marafo Erva : Bananeira Fuma : Fuma charutos, cigarrilhas Guia : preta (Omulu) e amarela (Yansa), tendo uma pequena caveira

pendurado Vela : velas preta, vermelha, amarela

Pontos CantadosPontos Riscados

HistóriaBreve preleção aos médiuns protegidos de minha falange e, portanto, sob minha

tutela pessoal.

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Sou exu, assentado nas forças do Sagrado Omulu e sob sua irradiação divina trabalho.Fui aceito pelo Divino Trono Mehor-yê e nomeado Exu a mais ou menos dois milênios,depois de minha última passagem pela terra, a qual fui um pecador miserável edesencarnei amarrado ao ódio, buscando a vingança, dando vazas ao meu egoísmo,vaidade e todos os demais vícios humanos que se possa imaginar.Fui senhor de um povoado que habitava a beira do grande rio sagrado. Nossa aldeiacultuava a natureza e inocentemente fazia oferendas cruéis de animais e fetoshumanos. Até que minha própria mulher engravidou e o sumo sacerdote, decidiu quea semente que crescia no ventre de minha amada, devia ser sacrificado, paraacalmar o deus da tempestade. Obviamente eu não permiti que tal infortúnio seabatesse sobre minha futura família, até porque se tratava do meu primeiro filho.Mas todo o meu esforço foi em vão. Em uma noite tempestuosa, os homens da aldeiareunidos, invadiram minha tenda silenciosamente, roubaram minha mulher e aviolentaram, provocando imediato aborto e com o feto fizeram a inútil oferenda nopoço dos sacrifícios. Meu peito se encheu de ódio e eu nada fiz para conte-lo.Simplesmente e enquanto houve vida em mim, eu matei um por um dos algozes deminha esposa inclusive o tal sacerdote.

Passei a não crer mais em deuses, pois o sacrifício foi inútil. Tanto que meu povoadosumiu da face da terra, soterrado pela areia, tamanha foi a fúria da tempestade.Derrepente o que era rio virou areia e o que areia virou rio. Mas meu ódio persistia.Em meus olhos havia sangue e tudo o que eu queria era sangue. Sem perceber estavasendo espiritualmente influenciado pelos homens que matei, que se organizaram emuma trevosa falange a fim de me ver morto também. O sacerdote era o líder. Passeientão a ser vítima do ódio que semeei.Sem morada e sem rumo, mas com um tenebroso exército de homens odiosos,avançamos contra várias aldeias e povoados, aniquilando vidas inocentes etemerosamente assombrando todo o Egito antigo. Assim invadimos terras e maisterras, manchamos as sagradas águas do Nilo de sangue, bebíamos e nosentregávamos às depravações com todas as mulheres que capturávamos. Foi uma

aventura horrível. Quanto mais ódio eu tinha, mais eu queria ter. Se eu não podia terminha mulher, então que nenhum homem em parte alguma poderia ter. Entreguei-me a outros homens, mas ao mesmo tempo violentava bruscamente as mulheres. Ascrianças, lamentavelmente nós matávamos sem piedade. Nosso rastro era de ódio edestruição completas. Até que chegamos aos palácios de um majestoso faraó, quetambém despertava muito ódio em alguns dos mais interessados em destruí-lo, poisos mesmos não concordavam com sua doutrina ou religião. Eis que então fomos pagospara fazer o que tínhamos prazer em fazer, matar o faraó.Foi decretada então a minha morte. Os fiéis soldados do palácio, que eram muitonumerosos, nos aniquilaram com a mesma impiedade que tínhamos para com osoutros. Quem com ferro fere, com ferro será ferido. Isto coube na medida exata para

conosco.Parti para o inferno. Mas não falo do inferno ao qual os leitores estão acostumados aouvir nas lendas das religiões efêmeras que pregam por aí. O inferno a que me refiroé o inferno da própria consciência. Este sim é implacável. Vendo meu corpo inerte,atingido pelo golpe de uma espada, e sangrando, não consegui compreender o queestava acontecendo. Mas o sangue que jorrava me fez recordar-me de todas asminhas atrocidades. Olhei todo o espaço ao meu redor e tudo o que vi foram pessoasmortas. Tudo se transformou derrepente. Todos os espaços eram preenchidos comcorpos imundos e fétidos, caveiras e mais caveiras se aproximavam e se afastavam.Naquele êxtase, cai derrotado. Não sei quanto tempo fiquei ali, inerte e chorando,vendo todo aquele horror.Tudo era sangue, um fogo terrível ardia em mim e isso era ainda mais cruel. Minha

consciência se fechou em si mesma. O medo se apossou de mim, já não era mais eu,mas sim o peso de meus erros que me condenava. Nada eu podia fazer. As

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gargalhadas vinham de fora e atingiam meus sentidos bem lá no fundo. O medoaumentava e eu chorava cada vez mais. Lá estava eu, absolutamente derrotado pormim mesmo, pelo meu ódio cada vez mais sem sentido. Onde estava o amor com queeu construí meu povoado? Onde estavam meus companheiros? Minha querida esposa?Todos me abandonaram. Nada mais havia a não ser choro e ranger de dentes. Reduzi-me a um verme, jogado nas trevas de minha própria consciência e somente quemtem a outorga para entrar nesta escuridão é que pode avaliar o que estou dizendo,porque é indescritível. Recordar de tudo isto hoje já não me traz mais dor alguma,pois muito eu aprendi deste episódio triste de minha vida espiritual.Por longos anos eu vaguei nesta imensidão escura, pisoteado pelos meus inimigos, atéo fim das minhas forças. Já não havia mais suspiro, nem lágrimas, nem ódio, nemamor, enfim nada que se pudesse sentir. Fui esgotado até a última gota de sangue,tornei-me um verme. E na minha condição de verme, eu consegui num últimoarroubo de minha vil consciência pedir socorro a alguém que pudesse me ajudar. Eisque então, depois de muito clamar, surgiu um alguém que veio a tirar-me dali,mesmo assim arrastado. Recordo-me que estava atado a um cavalo enorme e negro eo cavaleiro que o montava assemelhava-se a um guerreiro, não menos cruel do que

fui. Depois de longa jornada, fui alojado sobre uma pedra. Ali me alimentaram ecuidaram de mim com desvelo incompreensível. Será que ouviram meus apelos?Perguntava-me intimamente. Sim claro, senão ainda estaria lá naquele inferno,respondia-me a mim mesmo. "-Cale-se e aproveite o alvitre que vosso pai vosconcedeu."- Disse uma voz vinda não sei de onde. O que eu não compreendi foi comoele havia me ouvido, já que eu não disse palavra alguma, apenas pensei, mas eleouviu. Calei-me por completo.Por longos e longos anos fiquei naquela pedra, semelhante a um leito, até que meucorpo se refez e eu pude levantar-me novamente. Apresentou-se então o meusalvador. Um nobre cavaleiro, armado até os dentes. Carregava um enorme tridentecravado de rubis flamejantes. Seu porte era enorme. Longa capa negra lhe cobria odorso, mas eu não consegui ver seu rosto.

- Não tente me olhar imbecil, o dia que te veres, verás a mim, porque aqui todossomos iguais.Disse o homem em tom severo. Meu corpo tremia e eu não conseguia conter, minhavoz não saia e eu olhava baixo, resignando-me perante suas ordens.- Fui ordenado a conduzir-lhe e tenho-te como escravo. Deves me obedecer se nãoquiser retornar àquele antro de loucos que estavas. Siga minhas instruções comatenção e eu lhe darei trabalho e comida. Desobedeça e sofrerás o castigo merecido.- Posso saber seu nome, nobre senhor?- Por enquanto não, no tempo certo eu revelarei, agora cale-se, vamos ao nossoprimeiro trabalho.- Esta bem.

Segui o homem. Ele a cavalo e eu corria atrás dele, como um serviçal. Vagamos poraqueles lugares sujos e realizamos várias tarefas juntos. Aprendi a manusear asarmas, que me foram dadas depois de muito tempo. Aos poucos meu amor pelacriação foi renascendo. As várias lições que me foram passadas me faziam perceber aimportância daqueles trabalhos no astral inferior. Gradativamente fui galgando osdegraus daquele mistério com fidelidade e carinho. Ganhei a confiança de meu chefee de seus superiores. Fui posto a prova e fui aprovado. Logo aprendi a volitar eplasmar as coisas que queria. Foram anos e anos de aprendizado. Não sei contar otempo da terra, mas asseguro que menos de cem anos não foram.Foi então que numa assembléia repleta de homens iguais ao meu chefe, eu fuioficialmente nomeado Exu. Nela eu me apresentei ao Senhor Omulu e ao divino tronode Mehor-yê, assumindo as responsabilidades que todo Exu deve assumir se quiser ser

exu.- Amor a Deus e às suas leis;

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- Amor à criação do Pai e a todas as suas criaturas;- Fidelidade acima de tudo;- Compreensão e estudo, para julgar com a devida sabedoria;- Obedecer às regras do embaixo, assim como as do encima;E algumas outras regras que não me foi permitido citar, dada a importância que elastêm para todos os exus.A principio trabalhei na falange de meu chefe, por gratidão e simpatia. Mas logosurgiu-me a necessidade de ter minha própria falange, visto que os escravos quecapturei já eram em grande número. Por esta mesma época, aquele antigosacerdote, do meu povoado, lembram-se? Pois é, ele reencarnou em terras africanase minha esposa deveria ser a esposa dele, para que a lei se cumprisse. Vendo opanorama do quadro que se formou, solicitei imediatamente uma audiência com oDivino Omulu e com O Senhor Ogum - Megê e pedi que intercedessem para que eupudesse ser o guardião de meu antigo algoz. Meu pedido foi atendido. Se eu fossebem sucedido poderia ter a minha falange. Assim assumi a esquerda do sacerdote,que, na aldeia em que nasceu, foi preparado desde menino para ser o Babalorixá, emsubstituição ao seu pai de sangue. A filha do babalawo era minha ex-esposa e estava

prometida ao seu antigo algoz. Assim se desenvolveu a trama que pôs fim às nossasdiferenças. Minha ex-mulher deu a luz a vinte e quatro filhos e todos eles foramcriados com o devido cuidado. Muito trabalho eu tive naquela aldeia. Até que asinvasões e as capturas e o comércio de negros para o ocidente se fizeram. Ostrabalhos redobraram, pois tínhamos que conter toda a revolta e ódio que emanavados escravos africanos, presos aos porões dos navios negreiros.Mas meu protegido já estava velho e foi poupado, porém seus filhos não, todos foramescravizados. Mas era a lei e ela deveria ser cumprida.Depois de muito tempo uma ordem veio do encima: "Todos os guardiões devem sepreparar, novos assentamentos serão necessários, uma nova religião iria nascer, oque para nós era em breve, pois não sei se perceberam, mas o tempo espiritual édiferente do tempo material. Preparamo-nos, conforme nos foi ordenado. Até que a

Sagrada Umbanda foi inaugurada. Então eu fui nomeado Guardião à esquerda doSagrado Omulu-yê e então pude assumir meu trono, meu grau e meus degraus.Novamente assumi a obrigação de conduzir meu antigo algoz, que hoje já está noencima, feito meritóriamente alcançado, devido a todos os trabalhos e sacrifíciosfeitos em favor da Umbanda e do bem.Hoje, aqui de meu trono no embaixo, comando a falange dos Exus Caveira e somenteapós muitos e muitos anos eu pude ver minha face em um espelho e notei que ela éigual à de meu tutor querido o Grande Senhor Exu Tatá Caveira, ao qual devo muitorespeito e carinho. Não confundam Exu Caveira, com Exu Tatá Caveira, os trabalhossão semelhantes, mas os mistérios são diferentes. Tatá Caveira trabalha nos setecampos da fé; Exu caveira trabalha nos mistérios da geração na calunga, porque é lá

que a vida se transforma, dando lugar à geração de outras vidas, mas não seesqueçam que há sete mistérios dentro da geração, principalmente a Lei Maior, quecomanda todos os mistérios de qualquer Exu. Onde há infidelidade ou desrespeitopara com a geração da vida ou aos seus semelhantes, Exu Caveira atua,desvitalizando e conduzindo no caminho correto, para que não caiam nas presasdoloridas e impiedosas do Grande Lúcifer-Yê, pois não desejo a ninguém um décimodo que passei. Se vossos atos forem bons e louváveis perante a geração e ao PaiMaior, então vitalizamos e damos forma a todos os desejos de qualquer um quequeira usufruir dos benefícios dos meus mistérios. De qualquer maneira, o amorimpera, sim o amor, e por que Exu não pode falar de amor? Ora se foi pelo amor quetodo Exu foi salvo, então o amor é bom e o respeito a ele conserva-nos no caminho.Este é o meu mistério. Em qualquer lugar da calunga, pratique com amor e respeito a

sua religião e ofereça velas pretas, vermelhas e roxas, farofa de pinga com miúdosde boi. Acenda de um a sete charutos, sempre em números ímpares e aguardente. De

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acordo com o número de velas, se acender sete velas, assente sete copos e setecharutos, assim por diante. Agrupe sempre as velas da mesma cor juntas e forme umtriângulo com o vórtice voltado para si, as velas roxas no vórtice, as pretas àesquerda e as vermelhas à direita, simbolizando a sua fidelidade e companheirismopara conosco, pois Exu Caveira abomina traição e infidelidade, como, por exemplo, oaborto, isto não é tolerado por mim e todos os que praticam tal ato é entãocondenado a viver sob as hostes severas de meu mistério. Peça o que quiser com fé,e com fé lhes trarei, pois todos os Exus Caveira são fiéis aos seus médiuns e àquelesque nos procuram.A falange de Exus Caveira pertence à falange do Grande Tatá Caveira, que é o pai detodos os Exus assentados à esquerda do Divino Omulu, os demais não posso citar, faloapenas do meu mistério, pois dele eu tenho conhecimento e licença para abrir o queacho necessário e básico para o vosso aprendizado, quanto ao mais, busquem comvossos Exus pessoais, que são grandes amigos de seus filhos e certamente saberãoorientar com carinho sobre vossas dúvidas. Um último detalhe a ser revelado é quetodos os que têm Exu Caveira como Exu de trabalho ou protetor, é porque em algummomento do passado, pecaram contra a criação ou à geração e ambos, protetor e

protegido tem alguma correlação com estes atos errôneos de vidas anteriores.Tenham certeza, se seguirem corretamente as orientações, com trabalho edisciplina, o mesmo que sucedeu com meu antigo e grande sumo sacerdote, sucederácom vocês também, porque este é o nosso desejo. Mais a mais, se um Exu de minhafalange consegue vencer através de seu médium ou protegido, ele automaticamentealcança o direito de sair do embaixo e galgar os degraus da evolução em outrasesferas.Que o Divino Pai maior possa lhes abençoar e que a Lei Maior e a Justiça Divina lhesdêem as bênçãos de dias melhores.Com carinhoSenhor Exu Caveira.

José Augusto Barboza

EXU 7 CRUZES Guardião Sete Cruzes

Mersilde - 9º comandado da falange de Exu Calunga, o Guardião Sete Cruzes é oresponsável pelo zelo na entrada dos cemitérios, e para receber todos os espíritosdos suicidas e facínoras que aqui na terra cometeram, as maiores atrocidades. A esseExu é entregue os pedidos, quando se deseja que alguma pessoa tenha morteviolenta. Embora o Exu das 7 Cruzes não faça parte integrante da Linha de Omulu, omesmo tem o poder de transportar os espíritos ou pessoas para onde quizer. O

mesmo foi o responsável pelos sofrimentos dos últimos momentos de Nosso SenhorJesus Cristo.Atua nas curas e limpezas das energias dos kiumbas. Suas manifestações se dão coma quebra dos galhos das árvores. Sua oferendas consistem em frutas doces.A ele foi designado o trabalho nas matas, sendo esta a razão do seu nome nosdiversos cultos da Magia Negra. A este Exu solicita-se a proteção, quando uma pessoaamada foi para longe e desejamos a sua volta.Caracteristicas

Bebida : marafo, Whisky, bebidas fortes Fuma : charutos Guia : brancas, pretas e brancas, amarelas e pretas Lugar : onde exista abundância de árvores, ou seja, nas matas Velas : brancas, pretas e brancas, amarelas e pretas

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EXU 7 COVAS Guardião Sete Covas(Belfegor) - Essa entidade atua sobre o esgotamento de espiritos desencarnados. Issoquer dizer que ele tenta esgotar todas vicissitudes dos espiritos que desencarnaram(geralmente em uma morte recente).Seu campo de trabalho é o cemitério (nas catacumbas, covas, tumbas). Os Exus dessaFalange trabalham sob as ordens do Exus 7 Encruzilhadas do Cemitério e Sr. Omulu.É entidade, dessa forma, traz consigo muita energia negativa (naturalmente utilizadaem seus trabalhos), por isso recomendo muita prudência ao realizar a invocaçãodessa entidade. Isso vale para qualquer outra entidade que trabalhe sobre osdomínios do Sr. Omulu.Exú 7 Covas responde na Sétima Linha da Quimbanda chefiada por Omulú - OrixáMaior, junto com 7 Caveiras, 7 Campas, do Pó, 7 Cruzes, João Caveira e 7Catacumbas.Costumam dizer que a terra é a mãe de todos os encarnados e, o que é depositado namãe (corpo morto, defunto) é responsabilidade deles em cuidar, para que a mãe(terra) não seja estragada com as más vibrações dos filhos (defuntos).

Pontos Riscados

EXU 7 CATACUMBAS 

(Andras) - Catacumbas é um poderoso Exú da Umbanda, Kimbanda e Candomblé,conhecido no Catimbó como Mestre 7 Catacumbas. Onde ele fica pode ter certezanão fica um egum próximo e uma característica muito impressionante é que quandoele vai embora arrasta consigo tudo de ruim que houver no terreiro.Sério, bravo,nervoso,bondoso, não tem misericórdia de espíritos que atrapalham o

sossego alheio, no entanto é um fiel protetor e grande conselheiro de todos quequeiram fazer do seu mundo um lugar melhor pra se viver.O Sr. Exú 7 Catacumbas, serve a linha de Obaluaê. Ou seja, ele é um guardiãocósmico, que aje na força emanada(axé) do Orixá Obaluaê. (Assim como em seuprimeiro elemento terra, Obaluaê, é ativo e passivo em seu segundo elemento, aágua, o Sr. Exu 7 catacumbas, também tem estas características herdadas. Sua formaé esquelética(caveira), porém seu campo de atuação é maior do que do Sr. ExuCatacumba. E como todos os Srs. Exus, e Sras. Pombagiras, que são do cemitério,trazem em suas capas(exus), e em suas saias(pombagiras) os segredos dos mistériosdivinos da vida e da morte, e da transição entre esses dois planos.AtribuiçõesSete Catacumbas é uma espécie de policial executante das ordens de todos os Orixás

no plano mais denso. É um mensageiro que entra e sai das zonas umbralinas, semtemor, assumindo uma forma ameaçadora para fazer-se respeitar.

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É um Exú e sem eles a força dos Orixás não atuaria no mundo, pois são eles osoperários incansáveis. Temido por não admitir a desobediência, ele aplica castigos aquem é também guardião. Ele faz na verdade cumprir a lei de causa e efeito.Mesmo punindo, quando se há merecimento, Mestre 7 Catacumbas cura, concedemaiores facilidades em alcançar o que desejamos. É um faxineiro do astral, porquepurifica os ambientes e pessoas desmanchando todo tipo de magia negra. É comumver sua legião preocupadas em alertar contra males, jamais trabalhando contra a leidivina do amorO mundo de Sete CatacumbasHá vários equívocos envolvendo Exús e Pomba-giras. Alguns deles referem-se às suasfunções como foi falado em outras postagens. Mas também se faz muita confusão arespeito de nomes, faixas de vibração ou melhor, domínio onde encontramos aenergia de vibração para entrarmos em contato com certas entidades.Algumas vezes vamos a um determinado centro ou terreiro no qual nos dizem quenosso guia, caboclo, mentor ou Exú possui tal ou tal nome. Mais tarde ao sermosatendidos em outro terreiro nos dão um nome diferente do primeiro.Vamos tentar tirar a dúvida do por que disto acontecer com tanta freqüência. Para

isso é preciso entender que os Exús não são obrigados a conhecerem todos entre si.Pois possuem funções semelhantes dentro do plano espiritual. Mas como em umagrande empresa não há como conhecer todos os colegas de diversos setores efunções.Eles são trabalhadores das faixas umbralinas e de regiões que se localizam entre omundo material e espiritual. Podendo cada um ter passagem livre para qualquer umadas faixas de vibração menos densa que a sua. Mas podendo exercer toda força dasua energia somente dentro do campo ao qual está designado a trabalhar.Podemos citar algumas dessas faixas para facilitar o entendimento, mas isso não vaitraduzir na integra a grandiosidade e a complexidade dessa região do plano astral. Noprimeiro plano teríamos os Exús Ciganos, de Rua,Encruzilhadas e Exús das Matas, quesão verdadeiros pára-médicos socorristas, são eles que dão os primeiros socorros ou

ficam de prontidão observando desencarnados errantes, enquanto cumprem aomesmo tempo o trabalho de senhores do sofrimento cármico de acordo com omerecimento de cada um. São eles que assustam e amedrontam, tornando o estágioerrante ainda mais aterrorizador, daí sua aparência séria e sua conduta às vezes atémesmo algoz.Por outro lado auxiliam ao perceberem o real arrependimento e desejo de melhorar-se. Costumo dizer que quem vai trabalhar com estudantes leva livros, quem vaitrabalhar com doentes leva remédios, mas quem vai trabalhar com bandidos vaiarmado. Se os Exús cumprindo sua função espiritual tentassem aplicar as lições quesó o sofrimento ensina com uma aparência menos austera do que aquelas que usam,seriam como uma professora que não impõe respeito, disciplina e energia a alunos

levados. Sendo assim não poderiam apresentar-se de forma diferente. Tudo isso éuma espécie de uniforme de trabalho. Se partirmos do principio de que nenhum delesexerce a função no lugar onde habitam por obrigação, mas sim por vontade e pelosimples desejo de auxiliar nosso desenvolvimento espiritual, compreenderemos ogrande amor que cada um possui dentro de si.Assim como temos os Exús Ciganos, de Rua, Exús das matas e tantos outros quevibram dentro de uma freqüência que se localiza em pontos de energia entre o nossomundo material e o mundo espiritual como num duplo etérico do nosso planeta,temos também os Exús de almas, cemitério ou Kalunga, o que é o caso do ExúCaveira, Maria Padilha das Sete Catacumbas, Maria Molambo, Maria Quitéria, ExúSete Catacumbas, Sete Liras (Lúcifer) e tantos outros. A função dos Exús de almas évibrar com uma freqüência tão densa que podem ir e vir das áreas mais profundas

das zonas umbralinas. Enquanto os Exús de rua vibram em áreas localizadas emregiões mais próximas a nós, socorrendo os desencarnados errantes. Os Exús de almas

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mantêm espíritos de vibrações primitivas, presos a seus carmas umbralinos enquantoisso for necessário para seu aprendizado.Todos os Exús são onipresentes, ou seja, podem fazer-se presentes em um local eatravés do pensamento ir e vir e também fazerem-se sentidos e ouvidos em outroslugares ao mesmo tempo. Aqui é importante ressaltar que Exús de Rua vibram numafreqüência que varia da sua faixa de vibração até nosso universo material, enquantoque os Exús da entrada umbralina relaciona-se ao portão da Kalunga ou cemitério,aos quais chamamos aqui de Falange das Caveiras. Eles podem vibrar das primeirasfaixas densas do Umbral onde habitam até nosso universo material, no entanto nãoadentram as faixas mais densas as quais pertencem aos Exús das faixas maisprofundas.Se pudéssemos comparar o Umbral a um edifício subterrâneo de nove imensosandares, Sete Catacumbas estaria trabalhando em uma freqüência localizada noterceiro andar de baixo para cima, ficando as outras duas últimas sobre a guarniçãodas falanges de Lúcifer (Exú 7 Liras) e Omolu (muito confundido com o Xapanã doBatuque e Obaluaiê do Candomblé). Estes possuem livre passagem em todas as faixase assim chegam a nós.

Daí a confusão muitas vezes criada onde certa entidade erra o nome do Exú dealguém. Um Exú de Rua teria perfeitas condições de reconhecer outro Exú da mesmafaixa sem margens de erros. Mas no momento que tentar identificar um Exú que vibraem uma região inferior apenas acertaria o povo, Kalunga por exemplo, masdificilmente conseguiria identificar com exatidão nome da falange que elerepresenta. Pois não tem um contato direto com ela, a não ser que esta esteja já emum estágio de afinidade e com o médium já desenvolvido.Sete Catacumbas e o CatimbóCatimbó é uma miscigenação da feitiçaria européia acrescida grandemente pordiversos elementos do cristianismo que chegando ao Brasil foi se misturando aoscultos de raízes indígenas e africanas.O Catimbó cultua santos católicos e também possui uma rica a simbologia baseada

em tradições indianas, egípcia e greco-romana. No Norte do Brasil o Catimbó baseia-se no culto em torno da planta Jurema, onde essa erva é seu principal elemento, masem todo país cada um dos Mestres possui um erva de fundamento.Se tivermos quecaracterizar qual é o principal objeto de culto não há dúvida que são as ervas, poisnão há dúvida que o Catimbó é xamanista com muita práticas de pajelança, mas ébaseado em Mestres, apesar de os Caboclos também participarem.O Catimbó não é muito diferente ou melhor que outros cultos, como por exemplo osde origem afro-brasileira e não se pode dizer que suas entidades sejam de nívelsuperior ou inferior aos guias da Umbanda (incluindo orixás). Há também amanifestação de entidades da Kimbanda como Zé Pilintra, Maria Quitéria e SeteCatacumbas, todos em notável estado de evolução e maturidade espiritual com

grande sabedoria e facilidade de aconselhamentos, desobsessão, indicação de ervasmedicinais e limpezas espirituais e curas materiais.No Catimbó São Jerônimo é São Jerônimo e Xangô é Xangô. São Jorge é São Jorge enão Ogum. Existem muitas semelhanças em relação às giras, mas as essências sãooutras. Os Mestres são Senhores da sua magia e não há hierarquia havendo muitorespeito de um mestre para com outro mesmo para uma entidade irreverente comoZé Pelintra. Sete Catacumbas vêm com toda força das práticas da sua cultura originale a sabedoria da Cabala Egípcia. Qualquer mestre que fora adotado ou inserido com otempo em cultos umbandistas ou afro-brasileiros sentem-se totalmente "em casa" emum culto de catimbó, pois ali poderá ser ele mesmo sem regras ou dogmas dos quaisse revestem em outros cultos.O Catimbó pode ser considerado o avô da Umbanda, tem mais de 400 anos e a

Umbanda quase 100 anos. O Catimbó desenvolveu-se de forma paralela, mas

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independente das outras religiões no Brasil. Os passes da Umbanda vêm da fumaçadafeita com cachimbos e charutos invertidos que já existia no Catimbó.É uma reunião alegre e festiva quando em sua forma de roda (ou gira), mas, pelafalta da corrente doutrinária formal vários formatos serão encontrados, dependendoda ciência, vidência, maturidade e ética de quem o dirige.

EXU TIRIRI Guardião Tiriri(Fleruty) - de grande força para despachar trabalhos nas encruzilhadas, matas, rios,apresentando-se como um homem preto com deformação facial, Também seapresenta com grandes traços orientais, anda de preto, com um gato preto ou umgato sianês, possui cabelos lisos como de japones preso como rabo de cavalo, e eletambem possui uma capa preta e vermelha, possui tambem uma bengala ou umabastão na sua mão. Ele vem na Linha de Oxalá.Seu tiriri é um exu rebelde, de acordo com "lendas" ele se apaixonou pela filha de umrei, e o mesmo sabendo disto, o aprisionou numa torre!!!!Mesmo sendo rebelde, ele também é um exu bastante sedutor, chama atenção de

homens, crianças e hipnotiza as mulheres!Caminhos

Seu Tiriri das Encruzilhadas Seu Tiriri das Matas Seu Tiriri dos Infernos Seu Tiriri Menino Seu Tiriri da Kalunga Seu Tiriri das Almas Seu Tiriri da Figueira Seu Tiriri do Cruzeiro Seu Tiriri da Meia Noite Seu Tiriri Cigano

Alguns Tiriris ao final do nome dão outro nome em africano, para especificar o tipode Tiriri que comanda no Astral : Tiriri - Bará; Tiriri - Apavená; Tiriri - Apanadá; Tiriri- Lonãn, todos abaixo do comando de Exu - Tiriri.Tiriri é considerado o "Senhor da vidência" ou aquele que vê mais além, por isto é umdos mais evocados em casos relacionados com adivinhação através de búzios,principalmente no Camdomblé.Dependendo do tipo de Tiriri dependerá do tipo de Pombagira que o acompanha nostrabalhos. A parceira de cada exú se evidencia nas zimbas (pontos riscados), as quaissão antigos símbolos, os quais representam o lugar onde vive o exú, seu nome e sua

parceira como temas principais, também se podem ler nas mesmas partes da vidaterrena deste exú. Os pontos riscados são a firme evidência de que o que está escritonada pode mudar, isto se aplica também ao nome do exú, sua vida, moradia eparceira, nestes cultos os pontos riscados ou firmeza espiritual equivalem a Ifá paraos cultos iorubá. Lamentavelmente, nem todos se capacitam no estudo dos simbolossagrados e por isso muitas vezes somos tidos de que os assentamentos de Exú ondelhe dá nomes que não os pertence ou as vezes de uma parceiro que não lhecorresponde. Isto traz como conseqüencia que a pessoa que recebe a dita entidade,com o tempo acaba deixando desse templo, para buscar algum onde na realidadereconheçam seu nome ou parceira.Caracteristicas

Bebida : gosta de um bom whisky ou de bebidas fortes de boaqualidade

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Fuma : Charutos Indumentária : As vestimentas do Tiriri são geralmente capa,chapéu (as vezes boina com visor ou chapéu de aba alta), utilizabastão (o bastão ou bengala, é entregue aos exús quando são"coroados" como chefes no ritual de quimbanda. Somente alguns exúsutilizam bastãocomo arma pessoal que trazem da Aruanda), trajesgeralmente em tons vermelho e preto (as vezes branco). Quando setratar de algum trabalho nas praias ou com ciganos, entçao agragatons azulados e motivos com outras cores. Se apresenta com muitahabilidade e astúcia, é extrovertido, falador e as vezes irônico (comotoda entidade de quimbanda).

Escudo Fluídico

Esta entidade obedece à força deste escudo fluídico riscado com pemba roxa com umvértice ou ponta para o cardeal LESTE ou NORTE. O pano sobre o qual deve serriscado deve ser de cor cinza-clara, cortado em forma triangular. Leva velas ímparespara pedidos de ordem puramente espiritual, ao longo da linha de saída que corta odito triângulo e para pedido ordem material, com velas pares dentro do triângulo.Aceita álcool ou aguardente em copo de barro e charutos em prato de barro, acesosde lumes para fora, em leque. Aceita qualquer espécie de flores miúdas detonalidades pardo-escura, etc., junto com galhos de vassourinha-branca por cima eao redor de sua oferenda. Estas oferendas devem ser feitas às quartas-feiras, entrenove horas e meia-noite, sempre numa encruzilhada de quatro saídas ou caminhos,

nos campos, capoeiras, etc., e nunca nas de ruas.Pontos CantadosExú Tiriri - Rei dos Sete Cruzeiros da CalungaSeu poder é: sobre a solidão,esperança,planejamento,meditação e saúde.Seu poder negativo é: fazer as pessoas serem decepcionadas, julgadas,castigadas,amaldiçoadas e destruídas.SEGUNDO ELE MESMO CONTA, VIVEU NO SECULO XVI, NA IRLANDA, COMO MEROCAMPONES,ERA MOÇO FORMOSO E HUMILDE .COMETEU O GRAVE PECADO DE SEAPAIXONAR POR UMA BELA JOVEM,FILHA DO SENHOR FEUDAL DO CONDADO,SEU AMORIMPOSSIVEL ,FOI CAUSA DE SUA DESGRAÇA,LEVANDO-O A MASMORRA POR VARIOSANOS,ONDE CONVIVIA COM A FOME, TORTURA E TODO O TIPO DE DEGRADAÇÃO

HUMANA.

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SUA CONVIVENCIA COM A DOR,A PESTE,COLERA,LEPRA,TUBERCULOSE E OUTROSMALES O FEZ AO MESMO TEMPO CARIDOSO E REVOLTADO,POR TANTA DOR ESOFRIMENTO.HOJE EXU QUE VEM PELA LINHA DA MAGIA NEGRA,TRABALHA PARA A CURA DE TODOSOS MALES E TODAS AS FORMAS CRUEIS DE VINGANÇA.Prece de ExuSou EXU, Senhor. Pai, permite que assim te chame, pois, na realidade, Tu o és, comoés meu criador. Formaste-me da poeira ástrica, mas como tudo que provém de Ti,sou real e eterno.Permite Senhor, que eu possa servir-Te nas mais humildes e desprezíveis tarefascriadas pelos teus humanos filhos. Os homens me tratam de anjo decaído, de povotraidor, de rei das trevas, de gênio do mal e de tudo o mais em que encontrampalavras para exprimir o seu desprezo por mim; no entanto, nem suspeitam que nadamais sou do que o reflexo deles mesmos. Não reclamo, não me queixo porque esta éa Tua Vontade.Sou escorraçado, sou condenado a habitar as profundezas escuras da terra e trafegarpelas sendas tortuosas da provação.

Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu semelhante. Souusado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados, movido pelacovardia e maldade humanas sem contudo poder negar-me ou recorrer.Pelo pensamento dos inconscientes, sou arrastado à exercer a descrença, a confusãoe a ignominia, pois esta é a condição que Tu me impuseste. Não reclamo, Senhor,mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança, seremenvolvidos pelo turbilhão de iniqüidades que eles mesmos criam e, eu, por Tua leiinflexível, delas tenho que participar.No entanto, Senhor, na minha infinita pequenez e miséria, como me sinto grande efeliz quando encontro nalgum coração, um oásis de amor e sou solicitado a ajudar naprestação de uma caridade.Aceito , sem queixumes, Senhor, a lei que, na Tua infinita sabedoria e justiça, me

impuseste, a de executor das consciências, mas lamento e sofro mais porque oshomens até hoje, não conseguiram compreender-me.Peço-Te, Oh, Pai infinito que lhes perdoe.Peço-Te, não por mim, pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação,mas por eles, os teus humanos filhos.Perdoa-os, e torna-os bons, porque somente através da bondade do seu coração,poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão.

EXU CIGANO 

Guardião Cigano(Nibras) - Este, como seu nome indica, se manifesta sob a aparência de um cigano.Quando vivia foi um cigano árabe, que veio como escravo ao Brasil junto com umcontingente que provinha da África Oriental. Seu nome em vida era Hassam. Por ser oprimeiro cigano que se iniciou no culto afro-brasileiro que ele conheceu no cativeirojunto com os demais escravos, obteve o privilégio de ser o comandante dos demaisciganos que se iniciaram, de onde passou a ser chefe do povo cigano. Logo, quandocomeça a manifestar-se, primeiro na macumba primitiva, logo depois na Umbanda epor último como "Exu de Alto" se dá a conhecer como "Cigano L'erú" que significa: "Ocigano que foi escravo", dando a entender que foi um dos que chegaram primeiro.Sua vestimenta é composta de panos coloridos, turbante e bombacha no estilo árabe.Sendo um dos poucos ciganos (homens) que se apresentam desta maneira, já que a

maioria vem com chapéu de feltro ou lenço de cabeça, calça, camisa e jaleco, poissão ciganos muito mais novos no tempo. Os outros Exus que se manifestam como

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ciganos, quase nunca se chamam "ciganos", por que de uma maneira geral são Almasde Ciganos que se iniciaram no culto, e chegam com a representação de algum outroExu do Alto Comando, por exemplo: Exu Corcunda Cigano.Alguns de seus caminhos são ramos de onde podem chegar os distintos ciganos:Caminhos

Exu Cigano do Oriente - O que vem da África Oriental, Arábia e outros paísesasiáticos

Exu Cigano do Circo - O que trabalha - como indica seu nome - nos circos etambém em todos os lugares onde fazem espetáculos públicos

Exu Cigano do Pandeiro - É ele que vem com um pandeiro na mão, bomdançarino, tem um estilo turco

Exu Cigano Caló - É ele que representa a os ciganos que vieram ao Brasildesde Portugal, Espanha e França

Exu Cigano da Praça - Aquele que se dedica a buscar oportunidades naspraças, feiras e parques, fazendo negócios

Exu Cigano Romanó - Quando se apresenta como um cigano que vem de algum

dos países de Europa oriental Exu Cigano do Violino - Que é a passagem na qual ele sabe tocar violino,

sendo um cigano rumano Exu Cigano da Lira - Que faz alusão aos conceitos: a) que provém de uma

cidade africana chamada Lira e que fora a princípio um ponto de encontroentre várias raças para comerciar; b) que é hábil compondo canções, cantadoe tocando instrumentos variados

Exu Cigano Giramundo - Que não deve se confundir com "Exu Giramundo-cigano", pois Cigano giramundo é uma passagem de Exu Cigano o que mostrasob a faceta de trota-mundos, andarilho, em sua carruagem viajando de povoem povo. Sem dúvida, Giramundo-cigano é a representação de Exu Giramundoatravés de uma passagem como cigano

Exu Cigano do Garito - O que trabalha nas casas de jogo clandestino. Devemosressaltar, que "garito" é uma palavra cigana

QuimbandaNa Quimbanda, não há algum lugar para ciganos (homens) com nomes próprios, poistemos ouvido por aí que chegam: cigano-andrés, cigano-ramiro, cigano-sandro,cigano-marco, etc. Na Quimbanda só chega Exu Cigano- "de tal parte", os espíritos deciganos homens que venham com nomes próprios, NÃO SÃO EXUS DE LEI, não devemser admitidos nas giras, porque não pertencem à estrutura organizacional daquimbanda. Os ciganos que entraram na nossa religião quando viviam, têm até omomento, somente um dos caminhos:

a. Chegar representando a Exu Cigano ou Pombagira Cigana e um grupo;b. Chegar representando qualquer Exu dos altos comandos e ter ao final a

denominação: "cigano"

EXU DAS ALMAS 

Guardião das Almas(Eurinomo) - Guardião das Almas é o nome de um exú (entidade espiritual) daQuimbanda e Umbanda brasileira. (Não confundir com Senhor Exú Tranca Ruas dasAlmas) Exú das Almas é o Guardião de todas as Almas. O Sr. das Almas é o Exúresponsável pelo encaminhamento das almas (espiritos desencarnados) que vagamnos cemitérios.

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Mar e todo lugar místico considerado uma Calunga!É representado por um homemelegantemente vestido de negro, carregando uma cruz (símbolo das almas) e o crâniohumano.É o Exú que lembra às almas suas condições humanas.Normalmente é associado ao cruzeiro(calunga), mas sua ação dentro do mundo dasalmas vai mais além. Suas manifestações mediúnicas são, na maioria das vezes,transmutadoras É uma entidade séria e de poucas palavras (indo diretamente aoassunto).Exu das Almas pode vir através da falange do Exu Tranca Ruas das Almas,Exu Caveira,Exu Táta Caveira ou Omulú. Em cada uma delas suas manifestações são diferentesassim como sua evolução.O Senhor das Almas é um exu, ou seja, uma entidade quetrabalha na Umbanda,através da incorporação de médiuns.Antes de ser uma entidade, Senhor das Almas viveu na terra física, assim como todosnós. Acreditamos que nasceu em 600 D.C., e viveu até dezembro de 628, no Egito, oude acordo com a própria entidade, "Na minha terra sagrada, na beira do Grande Rio".Teve sua vida relacionada com 49 homens que tiveram uma morte trágica, por umadisputa amorosa, foram todos queimados vivos.Entre os exus da linha de Exu dasAlmas existem: Todos os Exú e Pomba Gira que carregam a nomenclatura Almas e a

linha de Tatá Caveira, João Caveira, Exu Caveira, Exu mirim das Almas!Caveirinha,Rosa Caveira, Dr. Caveira (7 Caveiras), Quebra-Osso, Sete Porteiras, Exú do Cruzeiro,Exu da Calunga pequena e Exú da Calunga Grande, entre muitos outros.Por motivo de respeito, não será indicado aqui qual exu da linha de Exu das Almas foio irmão de Tatá Caveira das Almas,enquanto vivo. Como entidade, o Chefe-de-falange Exu das Almas é muito incompreendido, e seus fundamentos ainda sãocercados de mistérios, e tem poucos cavalos.São raros os médiuns que o incorporam, pois tem fama de bravo e rabugento. Noentanto, diversos médiuns incorporam exus de sua falange. Veste-se com roupaspreta e branca, carrega um manto em veludo, cartola e bengala, sua guia é na corpreta com caveiras e uma cruz no meio!Exu das Almas escolhe cavalos valorosos na moral e na conduta pessoal pra trabalhar,

não tolera a mentira é sério e austero. Quando fala algo, o faz com firmeza e nuncana dúvida. Tem temperamento inconstante, se apresentando ora misterioso, oraesclarecedor, ora calmo, ora nervoso, mas muito rígido em suas palavras. Fidelidadeé uma de suas características mais marcantes, por isso mesmo Exu das Almas nãoperdoa traição e valoriza muito a amizade verdadeira. Considera a pior das traições atraição de um amigo.Em muitas literaturas é criticado, e são as poucas as pessoasque têm a oportunidade de conhecer a fundo Exu das Almas Chefe-de-falange. Ocavalo demora a adquirir confiança e intimidade com este exu, pois é posto a prova otempo todo.No entanto, uma vez amigo de Exu das Almas, tem-se um amigo para oresto da vida. Nesta e em outras evoluções. Pois como o Senhor Guardião das Almasmesmo diz....Não importa por qual caminho você caminhe, mas com certeza no

mundo espiritual, caminharás pelo meu caminho, e que você não traga ao meucaminho, a dor de nenhuma Alma que por você foi ferida, pois do contrário eu serei oExecutor dessa dívida! Laroyê Senhor das Almas!

sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

POMBA GIRA 7 ROSAS 

Guardiã Sete RosasA Pombagira Sete Rosas pertence à falange de Dona Rosa Caveira. É uma Pombagirabastante misteriosa e reservada. Costuma preparar muito bem seu médium, antes de

se apresentar. Quando incorporada, trabalha sempre com sete rosas vermelhas, queo médium deve levar, tirando todos os espinhos. Costuma ficar no meio do terreiro,

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dançando suavemente, e fazendo sua magia, sempre com uma de suas rosas nasmãos. Gosta em suas roupas, das cores vermelha e roxa ou preta e roxa. É umapombagira conhecedora da magia e poderosa para quebrar feitiços. Ainda não tenhoautorização para revelar detalhes de sua vida, que a levaram a essa escolha. Se queragradá-la, leve sete rosas vermelhas abertas, a um médium que trabalhe com ela, aum terreiro que aceite receber oferendas, ou a uma encruzilhada em T.Referências

Claudia Baibich - http://pombagiras.blogspot.com/

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POMBA GIRA DOMITILA 

Guardiã Rainha DomitilaNação AluaiêNasceu no ano de 1733 e faleceu no ano de 1786. Tratava-se de uma senhora baixa,de pele clara, olhos e cabelos castanhos claros. Pertence a nação Aluaiê. Seusalimentos preferidos são os mesmos que os do Tranca Rua. Sua missão na terra écuidar das pessoas em geral. Entregam-se suas oferendas em todos os lugares.

Características

Bebida : Champanhe e marafa com amora Fuma : Cigarros ou Cigarrilhas Simbolos : as estrelas, as cartas, chicote de 7 fios, um tridente e um sino Vela : marrom, roxo e vermelho

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POMBA GIRA RAINHA DOS 7 CRUZEIROS Guardiã Rainha dos Sete Cruzeiros(Pititis) - A Guardiã Rainha dos Sete Cruzeiros da Calunga (Pomba Gira dos Sete

Cruzeiros), é uma entidade muito forte, e todo cuidado deve ser tomado no que serefere à sua evocação, conjuração ou mesmo quanto a sua incorporação. Como seupróprio nome já diz, trabalha com as radiações e energias do Cruzeiro do cemitério.Seus despachos, oferendas, ebós, amalás e similares, na maioria dos casos devem sercolocados neste local, mudando apenas por ordem explicita da mesma. Atua estaentidade, em casos onde casais estejam brigando, chegando ao ponto de poderem sematar.Possui esta entidade a capacidade de anular quaisquer trabalhos feitos dentro docemitério, ou mesmo no Cruzeiro, que possuam este objetivo, ou seja de destruir porcompleto um casamento, uma família.É sua força também requisitada, quando há problemas com um dos cônjuges, porexemplo, quando há frigidez, impotência, e similares, e que por conseqüência destesdistúrbios físicos venha ocorrer transtornos na vida do casal. Os resultados são osmelhores, havendo a extinção radical destes problemas. É também muito requisitada

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esta entidade, quando o consulente, é vítima de perseguições, injustiças e demandasespirituais. Esta pomba Gira, tem grande destaque pois é a companheira deExala uma lascívia, e é grande auxiliadora em casos de amor, somente em casos deamor, mas amor de verdade, podendo ser funesto os resultados de sua ajuda apaixões pérfidas.É de uma beleza e vaidade raras. Admira verdadeiramente as pessoas que lutam porseus ideais. Aprecia ser presenteada, contudo não exige presentes por seustrabalhos, exige sim, os materiais necessários para realização de seus encantamentose realização de seus trabalhos.Há quem confunda a Rainha do Cruzeiro com a Rainha das Sete encruzilhadas, maissaibam que são duas entidades de muito respeito, mas bem distintas... A Rainha doCruzeiro governa com o Exu do Cruzeiro das Almas , todos os cruzeiros centrais docampo santo, onde são enviados todas aquelas entidades que querem fazer parte doReino dos Exus e esperam a suas distintas colocações e seleção. Para fazer partedeste povo maravilhoso, não basta querer, tem que merecer e ser capaz de assumir ecumprir todas as missões especificadas pelo astral médio e superior. A Pomba-GiraRainha do Cruzeiro trabalha para a Rainha das sete encruzilhadas, elas pertencem a

mesma falange, mais suas funções se diferenciam no mundo astral.A Rainha do Cruzeiro é uma pomba-gira muito exigente e muito fria no seu modo deagir, pois esta mais acostumada a lidar com espíritos mais perversos. Por isto quandochega no mundo, vem para brindar, e dançar... não gosta de muitas brincadeiras, faza sua gira e já procura um lugar para sentar! Quando simpatiza com alguém estapessoa já tem sua proteção de graça, mais quando não gosta, faz questão de ignorar,mostrando que dela nada irão ter. Adora usar poucas roupas e insinuantes, maisquase sempre está enrolada em uma capa de veludo preto e bordo. Tem verdadeirofacínio por perfumes e rosas vermelhas e brancas. Suas oferendas não podem faltarcigarrilhas e champanhes doces e caras.LendasO Senhor das Encruzilhadas, quando chegou no mundo astral, pegou a gira do

cruzeiro como companheira e ela lhe mostrou todo o astral inferior, e nestasandanças ao limbo ele encontra sua antiga mulher que era sua Rainha na vida terrenaa qual nunca esqueceu e então passou a cuida-la. Quando o exu Mor nomeou o Senhordas Encruzilhadas em Rei das Sete Encruzilhadas... ele ordenou que a Gira doCruzeiro tomasse conta do astral inferior lhe dando o título de Rainha do Cruzeiro...e foi viver com sua antiga mulher no médio astral... onde a titulou como Rainha dasSete encruzilhadas, dando a ela todos os poderes que a ele foi dado pelo o Exu Mor.A Rainha do Cruzeiro se sentido abandonada pelo Exu Rei, resolveu formar seupróprio reinado e nomeou o Exu do Cruzeiro das almas como seu fiel escudeiro enamorado.Os dois juntos governam os reinos dos cruzeiros das almas, mais também recebem

suas oferendas em encruzilhadas. É falso quando dizem que as duas Rainhas é uma sóou que ambas se odeiam... São rainhas de reinos distintos que quando na terra muitose respeitam.A Rainha do cruzeiro gosta de trabalhar para a sedução pois é uma pomba-gira muitosedutora, costuma se apresentar com cabelos loiros acastanhados, Olhos claros echamativos seus trajes são curtos negros e vermelhos, trabalha para a guerra eamarração de casais que se amam, mais nunca peça a ela para separar um casal, poisela se aborrecerá profundamente com quem for lhe pedir este intento! Saravá aRainha do Cruzeiro!Características

Bebida : Champanhe e outras bebidas finas Lugar : Cruzeiro do cemitério

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Pontos Riscados

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domingo, 28 de novembro de 2010

MAIS UM POUCO DA ROSA CAVEIRA 

Uma Pomba Gira nos HimalaiasDona Rosa Caveira é um mistério só.Pomba gira pouco conhecida, tem reputação de maravilhosa curandeira eas pecto inquietante.Nas imagens populares, ironicamente difíceis de encontrar no Brasil, elaexibe um corpo meio esquelético e meio humano coberto com capa ecapucho.

Nos meios tradicionais é dito que ela é a “esposa” de Seu João Caveira, exuda “Velha Guarda” do cemitério e Chefe da Linha dos Caveiras, um grupode servi dores fiéis e muito prestativos.Em conversa ao pé do congá, com alguns irmãos de fé que tambémcirculam pelos caminhos de algumas reli giões de origem bantu (Kim banda, Cangerê, Cabula), ou vi que Do na Rosa Caveira é protagonista deinúmeras lendas.Uma delas conta que Rosa nasceu no Oriente.Sétima filha de uma simples família do campo, desde cedo aprendeu comseus pais as artes da cura, pois eles eram xamãs. Sua falecida avó foi suaprimeira guia espiritual.Em sonhos, a querida alma da ancestral instruia eaconselhava a neta.

Rosa era uma menina privilegiada. Aos dezenove anos ela conheceu um xamã muito mais velho.Eles se apaixonaram e casaram.Ela então começou um período muito intenso de atendimento espiritualaos cidadãos de sua vila e arredores.Sua vida transcorreu cheia de méritos e bênçãos.Rosa morreria depois de seu marido, saboreando o prazer de uma exis-tência de dicada os mais necessitados.Outra lenda nos conta o segredo de seu nome... Ao redor da casinha onde sua família morava existia um roseiral selvagem.No final da gravidez, sua mãe não teve tempo de pedir ajuda à parteiralocal e a menina nasceu ali mesmo.

Daí o nome: Rosa.Por que caveira ?

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Em certas regiões do Oriente, so bretudo na Índia, Tibet e Butão, algunsxamãs e yogues utiizam a caveira humana como um cálice ritual. A caveira, assim utilizada, não está relacio nada com magia negra ouqualquer arte malévola.No Budismo Tibetano os Lamas utilizam uma caveira como cálice.Também fazem um pequeno tambor com duas metades de caveira...Na Índia ele é chamado de Damaru e a caveira de Kapala.Quando conheci a lenda de Rosa Caveira, imediatamente percebi a conexãocom as tradições yogues e tibetanas.Na minha imaginação eu “vi” a grande mestra sentada numa altamontanha, segurando uma caveira e em profundo estado de meditação.Seria Rosa Caveira tibetana?Pode ser que a lenda tenha se ocidentalizado e a planta original, quepoderia ser o lótus, tenha se transfor mado em rosa.Neste caso seu nome seria Pema em tibetano. Em sânscrito, seu nomeespiritual seria Kapa la padma (Lótus Caveira).Na tradição budista e mágica do Tibet, Mongólia e arredores, existem mui-tas histórias e lendas com as mes mas características das aqui men cio-nadas.O fato é que como Pomba Gira brasileira, na gira do dia-a-dia dos terreiros,Rosa Caveira é um pouco diferente de suas irmãs.Ela não se firmou como “mu lher da vida” ou errante marginal.Mas se perpetuou como curandeira poderosa e ponte entre os diversosreinos do astral.Uma outra curiosidade cir cunda esta Pomba Gira. Rosa Caveira trabalha e vibra no cemitério...Em algumas tradições orientais, as mesmas mencionadas acima, certogrupo de adeptos utiliza o cemitério para trabalhos espirituais de cura etransformação. Eles são chamados de Kapa likas ou portadores da caveira!

 As mulheres do grupo, além da caveira transportam um tridente.Certa vez eu estava caminhando com um amigo indiano pelas ruas docentro de São Paulo.De repente, dian te de uma loja de artigos religiosos, ele literalmente ficouparalisado!Uma grande e vermelha estátua de Pomba Gira estava diante de nós.Nua, majestosa, segurando um tridente e com uma caveira nos pés.Shivaji, meu amigo indiano, se cur vou aos pés da imagem e disse:“Trishula Kapala Ma! O que você faz aqui?”Trishula Kapala Ma é a Mãe do Tridente e da Caveira,uma representaçãodo feminino sagrado que pode rondar os lugares de cremação.Ela destrói os fantasmas malignos e os demônios, come as ilusões hu-

manas e resgata as almas das mãos dos seres das trevas.Seu aspecto pode ser “terrível”, mas a luz e a bonda de emana de seu cora-ção. Atrás do aspecto funesto de Rosa Caveira com certeza brilha a mesma luz.Nela se encontram o Oriente e o Oci dente, o vermelho e o branco, a vida ea morte.Espero ter a humildade de Shivaji e também sempre me curvar diante dosagrado feminino.Terrível ou bondoso, que importa? 

Dona Rosa caveira é a entidade chefe da falange das Rosas, ou seja, na

realidade é

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o nome de uma falange, onde muitos espíritos trabalham e adotam o nomedamesma. Existem também os espíritos que trabalham na falange e nãoadotam o"Caveira", por motivos de funções ou hierarquias, como Dona Rosa Negraou DonaRosa da Noite.Essa falange é especializada na captura, prisão e encaminhamento deespíritos de magos negros e seus seguidores.Trabalha em parceria com a falange dos Exús Caveiras.Sua manifestação quando incorporada é de poder e seriedade.Suas oferendas, devem ser feitas, somente a pedido da entidade e aentrega, nocemitério ou nas encruzilhadas em forma de T que terminem (fechem) noscemitérios devem ser entregues por médiuns preparados e autorizadospara tal.Suas cores nas roupas dos médiuns costumam ser pretas e discretas,podendohaver alguns detalhes em vermelho ou roxo. Também podem usar capacomcapuzes, no caso de médium de hierarquia ou se autorizado pelosdirigentes.Raramente seus médiuns usam figurino extravagante, optando pelaausteridade eseriedade dos espíritos que trabalham como guardiãs dessa falange.

SALVE A DAMA DO CEMITÉRIO, COMO GOSTO DE CHAMÁ-LA!

Bom essa Lenda que será contada aqui, pertence à uma de suas vidaspassadas, lembrado que nem sempre a Rosa Caveira que incorpora em

Cicrano, é a mesma que incorpora Fulano. Então a historia poderá ser

diferente da outra, mas sempre será a mesma Rosa Caveira. Larôye Pomba

Gira.

Ela viveu aproximadamente á 2.300 anos antes de Cristo, na região da

Mongólia, os seus pais eram agricultores e tinham muita terra. Ela era uma

das 7 filhas do casal, sendo que seu nascimento, deu-se na primavera e a

mãe dela tinha um jardim muito grande de rosas vermelhas e amarelas,

que rodeava toda sua casa. E foi nesse jardim, onde ocorreu seu parto.

Seus pais além de serem agricultores, também eram feiticeiros, mas só

praticavam o bem para aqueles que os procuravam, e sua mãe tinha muita

fé em um cruzeiro que existia atrás de sua casa no meio do jardim, onde

seus parentes eram enterrados. No parto da Rosa Caveira, a mãe estava

com problemas, e dificultava o nascimento da mesma e estava perdendo

muito sangue, podendo até morrer no parto. Foi quando a avó da Rosa

Caveira que já havia falecido há muito tempo, e estava sepultada naquelecemitério atrás de sua casa, vendo o sofrimento de sua filha, veio

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espiritualmente ajuda-la no parto, sendo que sua mãe com muita

dificuldade e a ajuda de sua avó (falecida), conseguiu dar a luz a Rosa

Caveira, e como prova de seu Amor a neta, sua avó, colocou em sua volta,

 várias Rosas Amarelas e pediu a sua filha que a batiza-se com o nome de

ROSA CAVEIRA, pelo fato dela ter nascido em um jardim repleto de Rosas

e encima de um Campo Santo (cemitério), e também por causa da

aparência Astral de sua mãe (avó), que aparentava uma Caveira. E em

agradecimento a ajuda da mesma, ela colocou uma Rosa Amarela em seu

peito e segurando a mão de sua mãe, a batizou com o nome de ROSA 

CAVEIRA DO CRUZEIRO, conhecida com o nome popular de Rosa Caveira.

Ela cresceu com as irmãs, mas sempre foi tratada de modo diferente pela

suas irmãs, sempre quando chegava a data de seu aniversario sua avó ia

 visitá-la (espiritualmente), e por causa destas visitas e carinho que seuspais tinham a ela, suas irmãs começaram a ficar com ciúmes e começaram

a maltratar a Rosa, debochar dela, chamar ela de amaldiçoada pois havia

nascido encima de um Campo Santo e seu parto feito por uma morta, de

caveira dos infernos, etc. E a cada dia que se passava, Rosa ficava com mais

raiva de suas irmãs. Então ela pediu para seus pais, que ensinasse a

trabalhar com magia, mas não para fazer maldade, mas sim para sua

própria defesa, e ajuda de pessoas que por ventura a fosse procurar. Sua

avó vinha sempre lhe dizer que ela precisaria se cuidar, pois coisas muitograves estariam para acontecer. Seu pai muito atencioso a ensinou tudo o

que ela poderia apreender, e também ensinou-a a manejar espadas, lanças,

punhais, ou seja, armas em geral. Sua mãe lhe ensinou tudo o que poderia

ser feito com ervas, porções, perfumes, e principalmente o que se poderia

fazer em um Cruzeiro. Foi ai que suas irmãs ficaram com mais raiva ainda,

pois ela estava sendo preparada para ser uma grande Feiticeira, e sendo

ajudada por seus Pais e sua Avó, e zombava mais ainda dela, chamando-a

de mulher misturada com homem e demônio, uma aberração da natureza,não por causa de sua aparência, pois ela era linda, mas sim por vir ao

mundo nas mãos de uma Caveira (sua avó), e ter nascido encima de um

cemitério.

Suas irmãs se casaram com agricultores da região, porém uma de suas

irmãs (a mais velha), se aperfeiçoou em Magia Negra, e por vingança do

carinho e a presteza que seus Pais davam a Rosa e não a elas, não porque

seus pais gostavam mais dela, pois eles tinham amor igual a todas, mas

Rosa demonstrava mais interesse do que as outras, ela fez um feitiço quematou seus pais. A Rosa com muita raiva, matou sua irmã e seu marido. As

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outras irmãs com medo dela, juraram lealdade a ela e nunca mais

zombaram dela.

 Aos 19 anos ela saiu ao mundo querendo descobrir algo novo em sua vida,

foi quando ela conheceu um homem (Mago) que tinha 77 anos, e juntos

com seus 4 irmãos, ele foi ensinando a ela varias magias e feitiços, tudo

sobre a vingança, o ódio, a dor, pois esse homem era o Mago mais odiado e

temido da redondeza pelos Senhores Feudais e Magos Negros. Vivia em um

cemitério com seus 4 irmãos e discípulos. Ela aprendeu a ver o futuro e

fazer várias Magias de um modo diferente, sempre usava um crânio tanto

humano como de animal e em sua boca colocava uma rosa amarela, foi

quando em uma de suas visões, viu suas irmãs planejarem sua morte. Ela

por sua vez muito esperta, fez uma Magia, que matou todas suas irmãs.

 Após fazer isso ela voltou a companhia do mago, e com sua ajudapercorreu várias aldeias, causando guerras para fazer justiça e para livrar

os povos dos Senhores Feudais, e também livrar esses povos de encantos

de Magos Negros e Feiticeiros Malignos, e por causa disso ela era muito

 venerada, adorada e respeita por todos. Aos 99 anos, seu amado e seu

mestre, morreu e ela assumiu seu lugar junto com o irmão mais velho do

mago.

 Aos 77 anos ela foi traída por um dos irmãos do mago falecido, o terceiro

irmão, que a entregou a um mago que estava a sua procura, este Mago era

um dos mais temidos e perversos e que sabia o ponto fraco dela. Com a

ajuda desse irmão, esse Mago a matou, e degolou a Rosa e entregou sua

cabeça em uma bandeja de ouro rodeada de rosas vermelhas, para os

Espíritos dos Magos Negros. Após isso ela ficou aprisionada

espiritualmente por esse mago até ser liberta pelo seu amado e mestre o

mago falecido, que entregou a falange do Exu Caveira. O irmão do mago

que a traiu, foi morto 3 anos depois pela própria Rosa, que deu sua alma de

presente a seu Amado e Mestre, se tornando assim seu escravo.

Foi ai que ela começou a trabalhar na linha das almas e ficou conhecida

como Rosa Caveira (Pomba-Gira Guerreira e Justiceira), pois em sua

apresentação astral ela vem em forma de mulher ou caveira, ou meio a

meio sempre com uma Rosa amarela em suas mãos e uma caveira aos seus

pés, caveira esta que representa, todos seus inimigos que cruzam seu

caminho.

Trabalha na linha das almas e faz parte da falange do Exu Caveira e Tava

Caveira

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Seu ponto de força, é no cruzeiro das almas, onde são entregues seus

pedidos e oferendas.

Sua Flor preferida é Rosa Amarela

Sua guia é, preto e branco ou amarelo e preto.

Pertence a linha negativa dos pretos velhos.

Texto de autor desconhecido.

Pontos Cantados :

ROSA CAVEIRA ... ROSA CAVEIRA...ELA É O EXU QUE NASCEU NA PORTEIRA !

NÃO SE PÕE SOBRE A MATA NÃO SE PÕE SOBRE A MESA ELA É O EXU QUE ACOMPANHA O CAVEIRA;.

Rosa amarela, rosa vermelha

Lá no cemitério onde mora Rosa Caveira

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Marcadores: POMBA GIRA 

MARIA NAVALHA Também tenho ela como pomba gira e tenho algumas histórias, uma delasé... Alguns diziam que ela era mulher de vida fácil, porém ela sempretrabalhou muito para sustentar seu irmão doente mental. Trabalhou nocais, nos mais diversos bares, botecos e Bin bocas que jáexistiu lá fez fama pelo seu temperamento rude e de difícil amizade, talvez,por sua vida humilde.Logo após nascer seu irmão houve complicações com o parto, vindo afalecer a Mãe, uma mulher doce e dedicada aos seus filhos e marido. O Pai,

um militar muito severo, não conformado, rejeita o próprio filho e foi aíque Maria Regina das Dores, mais tarde chamada de Maria Navalha, sepôs:entre o Pai martirizado pela morte de sua amada e um filho queapresentava uma deficiência mental. Tudo isso a coagiu para uma vida desofrimentos e angústias. Logo depois, o pai também se foi. Morreu detristeza, pois não suportou a partida de tão doce mulher.

 Após seu falecimento, eles tiveram que se mudar para um lugar muitohumilde. Então, Maria Navalha, com seus 14 anos, começa entender que a vida para as mulheres na década de 50 não era tão fácil assim.Trabalhou em casa de família, mas seu jeito meigo logo atraia os olharesmaliciosos de Patrões sedentos de desejos e foi por um deles que elaacabou deixando-se seduzir. Com esse patrão, ela compartilhou 10 anos de

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sua vida, até que um dia ele se foi sem deixar nenhuma notícia. Ela quesempre foi contra a dependência, logo naquele momento voltava para a ruada amargura com seu irmão que sempre estava ao seu lado. Seu desviomental em nada comprometia o carinho e afeto de irmão e amigo que elasentia. Foram muitas as noites que ela se pegou chorando, sem ter o quecomer, com fome e frio na rua. Até que um dia se mudaram para o porto,de onde sigo com minha história.Não demorou e logo arrumou um emprego de garçonete em um prostíbulo.Ela era tão assediada que as meninas que ali ganhavam sua vida vendendoseu corpo se incomodavam com aquela bela jovem que agora já tinha seus25 anos.Em meio as várias pessoas que ali freqüentavam, apareceu, um homemnegro, bem trajado, de terno de linho branco e com uma gravata vermelhaque deixava um ar de conquistador. Ele, então, pediu uma bebida: “me dauma cerveja e meia minha querida” - disse aquele homem que tremia osolhares enquanto esperava. Em seguida, sacou de seu bolso um baralhocom que ficou a cartear em cima da mesa provocando o olhar de muitos alinaquele local. Não demorou muito, chegou o primeiro querendo saber oque mais do que boa pinta o nobre negro vestido tinha a oferecer. Então,ele tirou seu relógio e disse: “tenho isso”. Era um relógio ainda decorrente, muito bonito por sinal. Efoi só com isso que ele depenou os pobres freqüentadores do local. Entreuma rodada e outra, seu olhar se virava para a Maria, doce, bela e bonita eela correspondia com um sorriso de deboche, ao acabar com quase todosali presentes e com o bolso cheio de “pataco” ele se levantou, como se éde costume e pediu uma Parati (pinga) para finalizar sua noite. Ele nuncapassava das 03:00 da manha. Eram ordens expressas de uma vidente.Então, tomou a Pitu, uma pinga que lhe dava ânimo para chegar a suamorada. Antes de sair, agradeceu à Maria e se foi.

 Após algumas horas de sua partida, Maria, cansada por mais um dia deexaustivo trabalho, também foi se embora e ao passar por uma vielaescura, um caminho mais curto, próximo a Av. Mem de Sá, se deparou comduas pessoas suspeitas, que tinham um olhar de maldade e cobiça. Nisso,ela apressou seus passos na tentativa de despistar aqueles homensestranhos. Quando ela sem esperar, outro homem a cerca entre as vielas,segura a em seu braço e lhe diz: “olá, bela moça. Vejo que me viu perder tudo que tinha nos bolsos para aquele homem deterno e não quero mais perder, pelo menos quero você agora como umarecompensa pelo pataco perdido. Também vi que dava risada da minha másorte ao lado daquele negro malandro!”.Nesse instante, ela correu emdireção ao outro lado da viela e lá estavam os dois que a estavam

perseguindo. Sentindo–se sem salvação, começou a pedir para São Jorge,seu santo de devoção a quem sempre teve um grande carinho e fé, para quea socorresse. Como em um passe de mágica, mais do que depressa, veioaquele negro todo engomado, cheio de passos bonitos até pra andar edisse: “Boa noite seu moço, você diz que me conhece, tem razão de meconhecer, eu nasci de madrugada antes do dia amanhecer”.Em seguida, retirou do bolso da sua calça, uma navalha e como se fossecortar um papel perfura o rosto do perdedor inconformado, que logo saitodo molhado com seu próprio sangue ruim e cheio de ódio. Os dois, maisdo que depressa, também resolvem se retirar por medo ou porsimplesmente vontade de não estar ali naquele nevoeiro que aumentava cada vez mais,

fazendo o pavor crescer ainda mais. Ao se virar, Maria percebeu que a roupa branca do nego malandro estavacheia de sangue, resultado do corte do inimigo que tentara incomodar a

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 bela mulher. Então, num intuito de agradecer ao seu belo herói, ela oconvidou para que ele fosse pelo menos amenizar as manchas que estiveraem sua nobre roupa e eles, assim, foram conversando, dando muitasrisadas e ela cada vez mais seduzida e ele cheio de chamego pela bela moça. Ao chegar, ele retirou o paletó e ela começou a lavá-lo. Em seguida, deixou-o secar um pouco, porém, não houve sucesso na retirada de toda a manchae eles começaram a beber.Ela tinha, não se sabe porquê, uma garrafa de coquinho que serviu a si e aoherói. Ele, cada vez mais sedutor, fazia-a dar altas risadas enquanto oirmão dela roncava em sono pesado, sem imaginar que tinha visita.De tanto beber, ela acabou adormecendo e ao acordar sentiu algo diferenteem si mesma, como se estivesse mais ousada, mais capaz, mas forte. Ao selevantar, o belo homem já tinha ido sem deixar rastro, apenas um bilhete ea navalha em cima como apoio. No bilhete, ele dizia:“Obrigado por confiar em mim. Essa navalha nos une para todo o sempre ecom ela vais cortar ainjustiça, a maldade e a mentira. Saiba usar porque seu fio de corte estáligado diretamente ao seu coração saiba separar os bons dos maus e euestarei sempre ao seu lado”.Seu olho se encheu de água com a partida do seu eterno herói, sem nem aomenos um beijo de despedida, nada, apenas aquela navalha. Logo ela quedemorou tanto para se simpatizar com outro homem, mal isso tinhaacontecido e já houve a separação.Conforme ele disse, ela fez. Sempre que precisava de ajuda, a navalha aajudava, tanto que os homens e pessoas ruins a apelidaram de MariaNavalha. Não havia quem a não conhecia.Logo que a vida começou a melhorar, ela comprou um chapéu Panamá defita vermelha igual ao do seu amado e usava sempre para todo lado que ia. Às vezes, achavam que ela gostava de mulheres, pois fazia uma cara de mau

e brigava como um homem, mas na verdade ela sempre esperava um diapoder reencontrar seu grande amor.

Texto da médium Grazieli,que incorpora Dona Maria Navalha.

Pontos Cantados :Foi numa mesa de bar

numa mesa de bar

que Maria Navalha trabalhava

ela trabalhou, ela trabalhavaMaria Navalha é mulher da madrugada!

Dizem que se perdeu

Onde será que se meteuFez história na Bahia

Dizem que até nasceu por láEsta linda pomba gira A Maria da navalha

Ela prefere a multidão A viver na solidão

Parece que foi destinoQue a colocou no meu caminhoMulher você é um tormento

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Que não sai do meu pensamentoEu sou Zé Pelintra

O teu amante e companheiro

Eu vou beber

 vou farriarpara a polícia me levareu moro em Casa Amarelalá nas sete esncruzilhadas

e quem quizer saber meu nomesou eu Maria Navalha.

Ô AnáliaCadê Maria Navalha

ela é moça bonitaque se veste com sete saias

eu a procuro mas não vejoCadê Maria Navalha?

 Vai pro Japão jandáia vai pro Japão jandáia

Mulher de malandro tem nomee se conhece pela saia

 vara curta e onça bravaela é maria navalha

este ponto afirmado é de Navalha!

“Quem foi que disse que mulher não briga bemQuem foi que disse que mulher tem que chorar

Eu firmo meu ponto na folha da MarambaiaCorto demanda na UmbandaMe chamam Maria Navalha"

Postado por patrick às 10:04 0 comentários Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no FacebookCompartilhar no orkut Compartilhar no Google Buzz

Marcadores: POMBA GIRA segunda-feira, 15 de novembro de 2010

POMBA GIRA 7 ROSAS 

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A Pombagira Sete Rosas pertence à falange de Dona Rosa Caveira.

É uma Pombagira bastante misteriosa e reservada. Costuma preparar muito bem seumédium, antes de se apresentar.

Quando incorporada, trabalha sempre com sete rosas vermelhas, que o médium develevar, tirando todos os espinhos.

Costuma ficar no meio do terreiro, dançando suavemente, e fazendo sua magia,

sempre com uma de suas rosas nas mãos.

Gosta em suas roupas, das cores vermelha e roxa ou preta e roxa.

É uma pombagira conhecedora da magia e poderosa para quebrar feitiços.

Ainda não tenho autorização para revelar detalhes de sua vida, que a levaram a essaescolha.

Se quer agradá-la, leve sete rosas vermelhas abertas, a um médium que trabalhe comela, a um terreiro que aceite receber oferendas, ou a uma encruzilhada em T

Salve Pombagira Sete Rosas.

Postado por patrick às 12:11 0 comentários Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no FacebookCompartilhar no orkut Compartilhar no Google BuzzMarcadores: POMBA GIRA 

POMBA GIRA DO LODO 

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As entidades espirituais que atendem sobre a denominação:

Pomba Gira do Lodo, merecem todo o nosso respeito e reconhecimento.

Realizam o trabalho de Guardiãs das Zonas Purgatoriais nas cavernas do Umbral.

Onde são encontrados espíritos que passam pelo processo socorrista de esgotamentode resíduos deletérios, antes de serem enviados a outras colônias espirituais.

Essas entidades, não correm gira, enquanto ocupam esse posto,o que ocorre por umdeterminado período, até que se encarreguem de novos aprendizados e missões.

Não cabe a elas a tarefa de captura ou encaminhamento de qualquer espírito, excetose solicitadas, pela hierarquia em um caso particular.

Sua apresentação fluídica não é a de mulher encantadora e sedutora como algumasPombas Giras, e sim a de Guardiãs convencionais:com capas e capuzes.

Não recebem oferendas, já que seu trabalho é guardar o acesso à essas colônias, nãopermitindo que os que lá se encontram saiam a deriva.

E também não permitindo a entrada de agentes trevosos, que assediam essesespíritos em recuperação e tentam dominá-los para usá-los em seus demoníacosintuitos.

Mas uma vez, repito: Não confundam Pombas Giras com kiumbas.

Muito ao contrário disso: As Guardiãs combatem espíritos trevosos,protegendo encarnados e desencarnados do assédio das trevas.

SALVE AS GUARDIÃS DO LODO

POMBA GIRA MARIA PADILHA DAS ALMAS 

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Dona Maria Padilha das almas tem um temperamento bem mais forte e dominador queas outras entidades da falange Maria Padilha.

As médiuns, que trabalham regularmente com a ela, "coincidentemente" tambémcostumam ser mulheres extremamente fortes e decididas.

Essa entidade nos passa o poder e o orgulho típico da falange Maria Padilha.

Muitas vezes, devido à sintonia cármica, suas médiuns passam por muitasdificuldades em seu primeiro casamento, causando grandes decepções.

Mas devido à força da entidade, dão a volta por cima e conseguem encontrar o amor, já mais maduras e senhoras de si mesmas.

Dona Maria Padilha das Almas, devido à tramas de intrigas, abandonos assassinatose suicídios, que foram recorrentes em muitas de suas existências, trabalha na linhadas almas, ajudando a almas perdidas a encontrarem o caminho de volta à luz.

Salve Dona Maria Padilha das Almas.

POMBA GIRA DAMA DA NOITE 

As entidades que atendem pelo nome Pomba Gira Dama da Noite, pertencem a todasas falanges, tal qual as Pomba Giras do Cabaré.Fazem a comunicação e a troca de informações entre essas falanges.São uma espécie de informantes, estão em toda a parte, "correm a gira" no astral paraavaliar todas as questões que envolvem um caso que esteja sendo tratado por outrasGuardiãs.

São muito versáteis e conhecem de tudo um pouco.Uma outra atribuição muito importante, dessas Pomba Giras, é o desenvolvimentomediúnico de médiuns iniciantes.Portanto podem se manifestar em qualquer ponto cantado, ou, mesmo não sendo, aPomba Gira que irá trabalhar com o médium, pode dar ao mesmo "insights" de quemserá sua Pomba Gira de trabalho, incorporando ou passando vibração ao médiumapenas no ponto cantado de sua Pomba Gira.Dificilmente riscam ponto e dão consulta, ficam de pé no meio do terreiro dançando epreparando o médium, por isso, é muito comum incorporações de curta duração, paraevitar desgaste e fadiga do médium.Outra forte atuação dessas Senhoras é a comunicação intuitiva, já que o médium emdesenvolvimento não está "pronto" para identificar mensagens claras, pois ainda nãosabe se quer o nome de sua Pomba Gira.Isso não ocorre com todos os médiuns, em alguns casos, dependendo da história, dograu de mediunidade e da relação "entidade-médium", a Pomba Gira de trabalho, jáinforma ao médium, quem é e o que quer.As Pombas Giras Damas da Noite, após um período, que varia, de caso para caso,acabam por optar por uma atividade mais especializada, aí sim, ingressando numafalange específica.São muito bem humoradas e passam ao médium, uma sensação de alegria edescontração.Estão sempre presentes nos terreiros, e mesmo que um determinado médium dacorrente, não seja médium de incorporação, recebe sua vibração, o que o protege das

energias densas que são desagregadas nas giras de Exú.Seu nome "Dama da Noite" pode fazer com que seja associada à "Pomba Gira doCabaré".

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Mas essas guardiãs têm funções distintas, as Damas da Noite, por serem entidadesresponsáveis pelo desenvolvimento mediúnico da maioria dos médiuns, nãocostumam enfrentar o astral inferior, de modo frontal, pois precisam manter umavibração periespiritual menos densa, para a proteção dos médiuns que estão sendopor elas desenvolvidos.Em sua denominação simbólica, são conhecidas apenas por Pomba Gira Dama daNoite, não havendo a complementação, como por exemplo, Pomba Gira Dama daNoite das Almas, ou Pomba Gira Dama da Noite da Encruzilhada, etc.Como existem milhares de Pomba Giras Damas da Noite, também existem milharesde histórias sobre cada uma.Postado por patrick às 12:09 0 comentários Enviar por e-mail BlogThis! Compartilhar no Twitter Compartilhar no FacebookCompartilhar no orkut Compartilhar no Google BuzzMarcadores: POMBA GIRA 

POMBA GIRA ROSA DA NOITE 

A Pomba Gira Rosa da Noite é a responsável por proteger as pessoas viciadas emálcool e drogas em geral, dos assédio de entidades malévolas, que costumar sugar aenergia dos encarnados e fazer com que os mesmos se tornem cada vez maisdependentes dessas drogas.Sabe-se que na maioria dos casos de dependência química, existe a influência deespíritos obsessores.Esses espíritos, que são os algozes da vida atual, foram as vítimas, em vidaspassadas, desses encarnados, e hoje vingam-se através das influências negativashipnóticas que exercem sobre os que consideram seus devedores.A Guardiã Rosa da Noite tem por missão freiar ou impedir, caso já haja merecimentopor parte da ´"vítima", a ação desses obsessores.Esse é um trabalho extremamente difícil, visto que para o viciado se libertar da açãode seus obsessores, necessita de aprimoramento moral e espiritual.E por outro lado, os espíritos perseguidores, necessitam também reconhecer o erro

que cometem e aceitarem a submissão às Leis Divinas.Semelhante atrai semelhante.As Pomba Giras Guardiãs, podem, como já foi citado, freiar e minimizar a ação desses

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espíritos, todavia se o encarnado continua a manter sentimentos, desejos epensamentos que sintonizam com seus obsessores, ele os atrai novamente.A Pomba Gira Rosa da Noite optou por trabalhar por trabalhar junto aos encarnadosviciados, por ela mesma já ter vivido como tal.Essa Pombagira também não recebe oferenda e raramente incorpora, trabalhadiretamente junto aos seus protegidos. Cumpre as missões determinadas por DonaRosa Caveira.Saravá Dona Rosa da Noite!

POMBA GIRA ROSA NEGRA 

A Pomba Gira Rosa Negra pertence à falange de Dona Rosa Caveira.Contou-me que sua ultima encarnação foi como uma escrava, numa fazenda naBahia.Adotou o nome Rosa por pertencer à falange de Dona Rosa Caveira, e Negra por umaalusão à cor de sua Pele.Existem muitas Pomba Giras Guardiãs que se apresentam como mulheres negras.Como bela negra que era, sofreu muito com os abusos sexuais de seu senhor efeitores.Para vingar-se, utilizava a magia negra contra os seus agressores.Morreu aos vinte e oito anos, vítima de doença venérea.O desencarne aliviou o sofrimento da carne, mas não o da alma.Dona Rosa Negra hoje, arrependida dos males que causou com seus feitiços, trabalhapara sua evolução, como Pomba Gira na falange de Dona Rosa Caveira.Não se interessa muito pelos romances, atua nos casos de proteção contra magosnegros.Também não recebe oferendas, pois age somente com o mando e permissão de DonaRosa Caveira.Dona Rosa Negra encontra-se hoje em paz, buscando evoluir cada vez mais.

Salve Dona Rosa Negra.

POMBA GIRA MENINA 

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Pomba-Gira Meninaé uma entidade muito carismática e apreciada pelo povo de umbanda, poisadora trabalhar quando esta na terra e suas médiuns são sempre pessoasalegres e de aparência muito jovem.Ela trabalha para amor, união, concursos e tudo o que for a respeito deprogresso material!Mais como toda moça de sua idade é muito vaidosa e esta semprearranjando pretendentes para as suas médiuns que mesmo sendo pessoas

de idade, seus pares são pessoas sempre bem mais novos.Sua oferendas devem ser bem brilhantes e perfumadas, adora, rosas,incensos, banhos cheirosos, champanhe sem álcool e panos vermelhos...brincos e pulseiras nunca podem falatar para quem quer fazer algum pedidoa esta gira.Ela recebe suas oferendas nos cruzeiros e praias e em noites de lua cheiagosta de recebe-los em uma campina de baixo de uma árvore frondosa.Trabalha da linha de Iansã por isto quem não quer ficar solteira(o) apelepara esta pomba-gira que fará seus trabalhos com muita alegria e firmesa."Em uma macieira avistei uma mulher, mais quando cheguei mais pertodeparei me com uma menina, ela era alegre, bonita e cheirosa e foi quandoeu dei por mim que se tratava da pomba-gira menina, moça que enfeitiça ,amarga e cobiça os corações de quem ela não gosta

RAINHA DAS 7 ENCRUZILHADAS 

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Foi uma Rainha no seu tempo na terra.

Diz a história ter sido ela uma linda cortesã que amarrou o coração de umRei Francês que a tornou Rainha. Passou-se alguns anos e o Rei veio afalecer.A rainha passou a tomar conta sozinha do seu reino o que deixou algunsmembros da corte indignados porque ela não teve filhos para deixar o tronocomo herança e tampouco parentes sangue azul para substituí-la após asua morte.Devido a tenacidade da rainha o seu trono começou a ser cobiçado por

outros reinos o que trouxe muita preocupação para a política da corte,então o conselheiro real convenceu a Rainha a casar-se novamente com umhomem cujo o reino fosse ainda maior que o seu para juntos vencerem asbatalhas e trazer ao reinado a paz e a tranqüilidade que já não tinhammais.Um dia surgiu no castelo um homem que se dizia seduzido pela beleza darainha e dono de um reinado incalculável no oriente e a pediu emcasamento, a rainha preocupada com destino da sua corte e pela proteçãode seu trono, aceitou a oferta de imediato e logo em seguida casaram-se.Não demorou muito a querida rainha foi envenenada pelo seu atual maridoque logo após se titulou o Rei e começou a governar a corte da pior maneira

possível.A saudosa rainha após o seu desencarne chegou ao mundo astral muitoperdida e logo começou a habitar o limbo devido a faltas graves que naterra havia cometido.Depois de algum tempo na trincheira das trevas do astral a Rainha foiencontrada pelo seu antigo Rei que no astral era conhecido como Senhordas encruzilhadas, este senhor passou a cuida-la e incentiva-la a trabalhardo seu lado para as pessoas que ainda viviam no plano material aliviandosuas dores e guerreando com inimigos astrais...O feito deste casal no astral tornou-se tão conhecido e respeitado que o ExuBelo nomeou o Senhor das encruzilhadas como Rei das Sete encruzilhadas e

prontamente o Rei nomeou a sua Rainha.

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Juntos eles passaram a reinar os caminhos das trevas e da luz e sob o seuscomandos milhares de entidades subordinadas que fizeram do Reino dassete encruzilhadas o maior reino do astral médio superior.Passou-se muitos anos e o Rei que havia envenado a rainha veio a morrerdurante uma batalha, e este foi resgatado pelos soldados da Rainha das

sete encruzilhadas e o mesmo foi levado até ela.O homem ainda atônico sem entender ainda o que estava acontecendo comele, se viu diante daquela poderosa mulher a qual foi obrigado a curvar-se ea servi-la para o resto da sua eternidade como castigo por ter-laenvenenado.E hoje através das suas histórias que compreendemos que o povo de Exunão são entidades perdidas do baixo astral e sim entidades respeitadas e demuita importância no mundo astral superior e inferior.A Pomba-Gira Rainha das Sete Encruzilhadas adora a cor Maravilha,Vermelho, Preto e Dourado trazendo na mão um cedro de ouro.Suas oferendas são sempre as mais caras, pois ela é muito exigente.

A Pomba-Gira Rainha das 7 Encruzilhadas também é conhecida no sudestedo país como “Dona 7” se apresenta como uma mulher de meia idade,muito reservada, educada, iteligente e culta.Ao contrários que muitas pessoas pensam...é uma entidade calma e tranqüila, mais quando chega ao mundo paradeixar seu recado, traz na garganta um grito de guerra onde expressa todoo seu poder de vitórias.Foi Iansã quem lhe deu força! Ela é a Rainha do Candomblé...Vamos sarava nossa Rainha Pomba-Gira ela é o exu mulher...Vamos sarava nossa Rainha Pomba-Gira ela é o exu mulher... bis...

Saravá D.Rainha! , 14 de novembro de 2010

POMBA GIRA DAMA DANOITE 

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Quem nunca ouviu falar na Pomba-Gira Dama da Noite? É uma entidade muitoconhecida e prestigiada. Muitas pessoas erroneamente dizem que a Dama da Noite éuma unidade de Maria Padilha, o que na verdade não é! Em todo o nosso estudo arespeito destas maravilhosas entidades, descobrimos que a Gira Dama da Noite foiuma das amantes de D. Pedro I na corte do Brasil.Conta a história que esta entidade na sua época aqui na terra foi uma mulher muitobonita e rica, pois era uma das mais requisitadas cafetinas da época. Devido a suabeleza e mistério, causava um verdadeiro alvoroço nos corações e desejos dos

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homens da corte.. que chegavam a ofertar a esta mulher verdadeiras fortunas parapassar uma noite em seus braços.E foi através desta magia da sedução que fez esta linda mulher se afortunar edespertar curiosidade no principe herdeiro do Brasil , D. pedro I.Na história do Brasil seu nome não é citado, pois chamava-se Helena, mais nascartilhas e jornais da época este envolvimento chegou a gerar um certo escândalo.Foi através da psicografia de Fábio Freitas que descobrimos a verdadeira históriadesta linda entidade que quando chega ao mundo, trás com ela a sua magia esensualidade. Adora ganhar perfumes e rosas vermelhas nas encruzilhadas, sempreem cima de um pano vermelho seja de morim ou cetim, fuma cigarrilhas longas etoma champgne de Sidra

Outra História conhecida:

Carmem vagava pelas ruas sem saber para onde ir. Perdera os pais, quando tinhacinco anos, e fora morar com seus tios. Tratada como escrava por anos, nunca soubeo sentido da palavra felicidade. Analfabeta, somente conhecia os segredos da

cozinha e da limpeza que era obrigada a fazer diariamente. O assédio de seu primotornara-se insuportável conforme crescia em formas e beleza. Tanto o rapaz insistiuque acabou levando-a para a cama, onde foram flagrados pela velha tia, que emnenhum momento duvidou da palavra do filho que acusava a moça de seduzi-lo diaapós dia. De nada valeram os apelos e juras de inocência. Imediatamente foi postana rua sem um tostão e apenas com a roupa do corpo. Agora estava ali perambulandopor ruas que não conhecia em uma noite escura e com lágrimas correndo pelo belorosto. Um homem aproximou-se dela: - O que faz uma moça tão bonita perdida poraqui? E porque chora? Desalentada, começou a falar tudo que havia se passado. Nãotinha nada a perder. Quem sabe aquele rapaz não a ajudaria? Fora o único quemostrara interesse no seu drama. Após ouvir tudo ele disse: - Venha comigo, tenhoum lugar para você ficar! Sem outra opção a jovem o seguiu. Entraram em um

casarão escuro em que somente uma pequena luz bruxuleava. Uma senhora vestida emaquiada com extravagância para àquela hora da noite, atendeu-os prontamente: -Mais uma menina, Jorginho? De maneira brusca, o rapaz agarrou a mulher pelo braçoe sussurrou-lhe: - Esta é minha, vou querer somente para mim! - Calma lá garotão!Se você pagar não vejo motivo para que não seja sua. A partir desse momentoCarmem transformou-se em mais uma menina da famosa Madame Eglantine. Aprincipio deitava-se com Jorge pela gratidão, aos poucos, porém foi tomando-se deamores pelo rapaz, que em pouco tempo enjoou do que tinha com facilidade. Depoisde dois meses de amor incondicional, o rapaz procurou pela Madame e falou: - Jáestá na hora da garota fazer a vida, não tenho mais como pagar pela sua estadiaaqui. Eglantine sorriu com desdém, pois já sabia que o final seria esse, não era a

primeira que passava por isso em sua casa. Ao ser informada de suas novasatribuições, a moça desesperou-se, chorou uma tarde inteira. Sem ter como fugir dasituação, preparou-se para cumprir o combinado. Sentada no grande salão maliluminado Carmem aguardava. Cada vez que uma das meninas subia acompanhada dealguém, ela suspirava de alivio por não ter sido escolhida. No entanto, quando jáachava que estaria livre por aquela noite, Madame aparece com um senhor: -Querida, trate muito bem o Comendador Belizário, ele é prata da casa! Ao olhar ohomem, sentiu o estômago revirar, ele podia ser seu avô! Eglantine percebeu e fixouum olhar gélido sobre ela: - Leve-o para seu quarto e faça tudo para agradá-lo. Comos pés pesados ela subiu as escadas que a levariam para o sacrifício, puxando ocomendador pela mão. O velho fungava em sua nuca e ela tentava desviar docontato, ao sentir o hálito mal cheiroso, não resistiu, pediu que ele a soltasse e o

empurrou com violência. Isso somente excitou mais o homem que agora literalmentebabava em seu pescoço. Instintivamente agarrou a haste de bronze do abajur e

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desferiu com ódio na cabeça de Belizário. O sangue correu imediatamentemanchando seu seio. Mas o velho não caiu, tomado de ira, apertou o pescoço dajovem até que, com os olhos vidrados, ela deu o último suspiro. Assustado pelo quefizera e com o sangue escorrendo pelo rosto, o comendador correu para as escadasonde tropeçou e rolou caindo morto no meio do salão de Madame Eglantine. Durantemuitos anos o espírito de Carmem vagou por regiões escuras onde reviu e reviveucarmas e pecados de vidas anteriores. Amparada por linhas auxiliares começou seutrabalho de evolução espiritual utilizando a roupagem da Pomba-Gira Dama da Noite.Quem já se consultou com essa grande mulher sabe dos ótimos conselhos que elasempre distribui entre sorrisos gentis e calorosos.

Que Oxalá nos abençoe sempre

POMBA GIRA RAINHA 

Olá irmãos

Que a paz de Oxalá esteja com todos

Pois bem quero dar as boas vindas a mais três seguidores do blog: "Avaliadordearte","Heloísa Durante" e "Sonia Vieira".E agora voltando a postagem de hoje é sobre a Pomba-Gira Rainha, não quero

especificar o espiríto pois há várias pomba-giras que usam o nome de rainha, comopor exemplo, Pomba-Gira Rainha do Cemitério, Rainha dos Sete Portais, Rainha dasSete Encruzilhadas e assim por diante, então em homenagem a Uma Pomba-Gira

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Rainha que conheço a postagem de hoje é sobre a falange destes Espíritos:

O termo Pomba Gira Rainha refere-se a uma falange, embora algumas Pombas Girasde outras falanges, utilizem-no como complementação simbólica, fazendo umareferência a alguma de suas encarnações.A falange Pomba Gira Rainha foi formada originalmente por espíritos que viveramcomo mulheres inseridas nas camadas da nobreza e burguesia européia,especialmente a francesa e a espanhola, entre os séculos 12 e 19Essas mulheres eram rainhas,imperatrizes, princesas, condessas, duquesas,baronesas, marquesas, viscondessas.Muitas dessas entidades usam em sua forma perispiritual, a aparência que tinhamnessa encarnação, com todos os aparatos e vestuários da época. Mas o fato deusarem a roupagem fluídica de nobres desse período da história, não quer dizer quetenham encarnado apenas nessas circunstâncias, e que nessa falange não existamespíritos com histórias anteriores e posteriores a esse período.Apresentam-se nobres, altivas, educadas, requintadas e elegantes, sendo muitovaidosas. Além disso são muito agradáveis, cultas, alegres, leves e excelentes

facilitadoras da vida de seus médiuns.Os espíritos que pertencem a essa falange, costumam ter em comum, as experiênciasencarnatórias com histórias de luxo, poder, sensualidade. O que os torna atípicos,quando se pensa as Pombas Giras como espíritos de mulheres que viveram semrecursos materiais e que tiveram que lutar para sobreviver ( o que de fato se deucom a maioria).As Pombas Giras Rainhas são ótimas auxiliadoras e conselheiras, embora o termoRainha possa indicar superioridade, arrogância ou frivolidade. São como todos osespíritos de Pombas Giras, sem nenhum grau de superioridade ou inferioridade emrelação aos demais. São seres humanos desencarnados, com qualidades edeficiências, trabalhando para crescerem e em busca da paz, alcançada somentepelos justos.

ALGUMAS POMBAS GIRAS RAINHAS:Pomba Gira Rainha dos Sete PortaisPomba Gira Rainha da EncruzilhadaPomba Gira Rainha das Sete EncruzilhadasPomba Gira Rainha da CalungaPomba Gira Rainha do CruzeiroPomba Gira Rainha das AlmasPomba Gira Rainha da LiraPomba Gira Rainha do Cruzeiro das AlmasPomba Gira Rainha do OrientePomba Gira Rainha do CabaréPomba Gira Rainha da Praia

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Que Oxalá nos abençoe sempre

POMBA GIRA ROSA CAVEIRA História de Rosa Caveira

Ela viveu aproximadamente á 2.300 anos antes de Cristo, na região da Mongólia, osseus pais eram agricultores e tinham muita terra. Ela era uma das 7 filhas do casal,sendo que seu nascimento, deu-se na primavera e a mãe dela tinha um jardim muitogrande de rosas vermelhas e amarelas, que rodeava toda sua casa. E foi nessejardim, onde ocorreu seu parto. Seus pais além de serem agricultores, também eramfeiticeiros, mas só praticavam o bem para aqueles que os procuravam, e sua mãetinha muita fé em um cruzeiro que existia atrás de sua casa no meio do jardim, ondeseus parentes eram enterrados. No parto da Rosa Caveira, a mãe estava comproblemas, e dificultava o nascimento da mesma e estava perdendo muito sangue,podendo até morrer no parto. Foi quando a avó da Rosa Caveira que já havia falecidohá muito tempo, e estava sepultada naquele cemitério atrás de sua casa, vendo osofrimento de sua filha, veio espiritualmente ajuda-la no parto, sendo que sua mãe

com muita dificuldade e a ajuda de sua avó (falecida), conseguiu dar a luz a RosaCaveira, e como prova de seu Amor a neta, sua avó, colocou em sua volta, váriasRosas Amarelas e pediu a sua filha que a batiza-se com o nome de ROSA CAVEIRA,pelo fato dela ter nascido em um jardim repleto de Rosas e encima de um CampoSanto (cemitério), e também por causa da aparência Astral de sua mãe (avó), queaparentava uma Caveira. E em agradecimento a ajuda da mesma, ela colocou umaRosa Amarela em seu peito e segurando a mão de sua mãe, a batizou com o nome deROSA CAVEIRA DO CRUZEIRO, conhecida com o nome popular de Rosa Caveira.Elacresceu com as irmãs, mas sempre foi tratada de modo diferente pela suas irmãs,sempre quando chegava a data de seu aniversario sua avó ia visitá-la(espiritualmente), e por causa destas visitas e carinho que seus pais tinham a ela,suas irmãs começaram a ficar com ciúmes e começaram a maltratar a Rosa, debochardela, chamar ela de amaldiçoada pois havia nascido encima de um Campo Santo eseu parto feito por uma morta, de caveira dos infernos, etc. E a cada dia que sepassava, Rosa ficava com mais raiva de suas irmãs. Então ela pediu para seus pais,que ensinasse a trabalhar com magia, mas não para fazer maldade, mas sim para suaprópria defesa, e ajuda de pessoas que por ventura a fosse procurar. Sua avó vinhasempre lhe dizer que ela precisaria se cuidar, pois coisas muito graves estariam paraacontecer. Seu pai muito atencioso a ensinou tudo o que ela poderia apreender, etambém ensinou-a a manejar espadas, lanças, punhais, ou seja, armas em geral. Suamãe lhe ensinou tudo o que poderia ser feito com ervas, porções, perfumes, eprincipalmente o que se poderia fazer em um Cruzeiro. Foi ai que suas irmãs ficaramcom mais raiva ainda, pois ela estava sendo preparada para ser uma grande

Feiticeira, e sendo ajudada por seus Pais e sua Avó, e zombava mais ainda dela,chamando-a de mulher misturada com homem e demônio, uma aberração danatureza, não por causa de sua aparência, pois ela era linda, mas sim por vir aomundo nas mãos de uma Caveira (sua avó), e ter nascido encima de um cemitério.Suas irmãs se casaram com agricultores da região, porém uma de suas irmãs (a maisvelha), se aperfeiçoou em Magia Negra, e por vingança do carinho e a presteza queseus Pais davam a Rosa e não a elas, não porque seus pais gostavam mais dela, poiseles tinham amor igual a todas, mas Rosa demonstrava mais interesse do que asoutras, ela fez um feitiço que matou seus pais. A Rosa com muita raiva, matou suairmã e seu marido. As outras irmãs com medo dela, juraram lealdade a ela e nuncamais zombaram dela.Aos 19 anos ela saiu ao mundo querendo descobrir algo novo emsua vida, foi quando ela conheceu um homem (Mago) que tinha 77 anos, e juntos com

seus 4 irmãos, ele foi ensinando a ela varias magias e feitiços, tudo sobre a vingança,o ódio, a dor, pois esse homem era o Mago mais odiado e temido da redondeza pelos

5/10/2018 umbanda novo 01 07 2011 - slidepdf.com

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Senhores Feudais e Magos Negros. Vivia em um cemitério com seus 4 irmãos ediscípulos. Ela aprendeu a ver o futuro e fazer várias Magias de um modo diferente,sempre usava um crânio tanto humano como de animal e em sua boca colocava umarosa amarela, foi quando em uma de suas visões, viu suas irmãs planejarem suamorte. Ela por sua vez muito esperta, fez uma Magia, que matou todas suas irmãs.Após fazer isso ela voltou a companhia do mago, e com sua ajuda percorreu váriasaldeias, causando guerras para fazer justiça e para livrar os povos dos SenhoresFeudais, e também livrar esses povos de encantos de Magos Negros e FeiticeirosMalignos, e por causa disso ela era muito venerada, adorada e respeita por todos. Aos99 anos, seu amado e seu mestre, morreu e ela assumiu seu lugar junto com o irmãomais velho do mago.Aos 77 anos ela foi traída por um dos irmãos do mago falecido, o terceiro irmão, quea entregou a um mago que estava a sua procura, este Mago era um dos mais temidose perversos e que sabia o ponto fraco dela. Com a ajuda desse irmão, esse Mago amatou, e degolou a Rosa e entregou sua cabeça em uma bandeja de ouro rodeada derosas vermelhas, para os Espíritos dos Magos Negros. Após isso ela ficou aprisionada

espiritualmente por esse mago até ser liberta pelo seuamado e mestre o mago falecido, que entregou a falange do Exu Caveira. O irmão domago que a traiu, foi morto 3 anos depois pela própria Rosa, que deu sua alma de

presente a seu Amado e Mestre, se tornando assim seu escravo.Foi ai que elacomeçou a trabalhar na linha das almas e ficou conhecida como Rosa Caveira(Pomba-Gira Guerreira e Justiceira), pois em sua apresentação astral ela vem emforma de mulher ou caveira, ou meio a meio sempre com uma Rosa amarela em suasmãos e uma caveira aos seus pés, caveira esta que representa, todos seus inimigosque cruzam seu caminho.Que Oxalá nos abençoe sempreSaravá .'.