Unidade 2: História da

Filosofia – Filosofia ClássicaFilosofia – Serviço Social

Igor Assaf Mendes

Conteúdo

(a) Nascimento da filosofia

(b) Condições históricas para seu nascimento

(c) Os principais períodos

(d) A filosofia antiga

(e) Pré-socráticos

(f) Período socrático

(g)Sistemático

(h) Período Helenístico

Períodos Históricos da Filosofia

Filosofia Grega ou Antiga (Séc. VI a.c. ao VI d.c.)

Filosofia Patrística (Séc. I ao VII)

Filosofia Medieval (Séc. VII ao XIV)

Filosofia da Renascença ( Séc. XIV ao XVI)

Filosofia Moderna (Séc. XVII e XVIII)

Iluminismo (Séc. XVIII e XIX)

Contemporânea

O nascimento da Filosofia

Antes do nascimento da Filosofia as explicações do mundo era dadas através de Mitos: cosmogonias e teogonias;

Condições históricas para o nascimento do pensamento filosófico:

As viagens marítimas: colocaram os gregos em contato com outras civilizações;

Invenção do calendário: domínio sobre o tempo e percepção do tempo como algo natural e não intervenção divina;

Invenção da moeda: troca abstrata que estimulou capacidade de abstração e generalização;

Vida urbana: nova classe que estimulou produção de conhecimento em outras áreas não dominadas pela aristocracia;

Escrita alfabética: abtração, generalização e recombinação que permitem difusão de ideias

Invenção da política: (a) expressão da vontade coletiva; (b) espaço público; (c) discurso e conhecimento público e não mistério de um povo escolhido.

Grandes Períodos da Filosofia Clássica

Período Período Histórico Principal

Característica

Filósofos de

Destaque

Pré-socrático ou

cosmológico

Grécia Arcaica –

Séc.VII a V a.c.

Explicações sobre a

origem do mundo e

as características da

Natureza

Tales de Mileto;

Heráclito;

Parmênides

Socrático ou

antropológico

Grécia Clássica –

final do séc. V a.c.

até séc. IV a.c.

Questões humanas:

ética, política e as

técnicas. Questionar

o lugar do homem

no mundo.

Sócrates; Platão

Sistemático ou

metafísico

Grécia Clássica –

até final do Séc. III

a.c.

Sistematização da

produção de

conhecimento

humano.

Aristóteles

Helenístico ou

Greco-Romano

Época Helenística

- Final do século III

a.c. a II d.c.

Ética,

conhecimento e

relações entre a

natureza e Deus.

Arquimedes

Pré-Socrático ou Cosmológico

As principais características da Cosmologia:

Explicação racional e sistemática sobre a origem, ordem e transformação

da natureza: mudança das estações, envelhecimento, etc...

Busca pelo princípio natural e eterno: o princípio de onde tudo vem e tudo

retorna (physis);

Tudo que foi criado é perecível, o contrário da physis;

O mundo está em mudança contínua.

Pré-Socrático ou Cosmológico

A mudança constante: o devir;

Passagem contínua das coisas ao seu estado contrário;

“Um homem não pode entrar

no mesmo rio duas vezes”

(Heráclito)

Socrático ou Antropológico

Desenvolvimento das cidades, comércio, artesanato e artes militares;

Época de maior florescimento da Democracia Grega, de suma

importância para o desenvolvimento da filosofia pois:

(1) Afirmava a igualdade entre os homens

(2) Nascimento da figura do cidadão: a Democracia Grega era direta (não

representativa)

Pausa Para Um Momento

Democrático

A Democracia Grega era diferente da concepção que temos hoje;

Não era todo habitante de Atenas que era considerado cidadão;

O cidadão era aquele sujeito considerado LIVRE e estavam excluídos osconsiderados DEPENDENTES: estavam excluídos da cidadania mulheres,escravos, crianças e idosos. Também eram excluídos os estrangeiros;

Os assuntos discutidos em praça eram os de interesse da Polis e a ordemdas pautas era decidida pelo, que era escolhido por sorteio: qualquer umpoderia participar;

As pautas eram apresentadas e os Cidadãos tentavam convencer uns aosoutros das suas importâncias.

Essa forma de tomar decisões em grupo fez surgir um grupo filósofos eeducadores chamados SOFISTAS, que ensinavam a arte da persuasão.

Socrático ou Antropológico

Virtude Cívica e o Bom Cidadão: sofistas;

O que diziam os Sofistas? “os ensinamentos dos filósofos cosmologistas

estavam repletos de erros e contradições e que não tinham utilidade para

vida da polis.”

Sócrates surge como figura contrária ao pensamento sofistas: a arte de

persuadir não demonstra “amor pelo conhecimento verdadeiro”;

A busca pelo conhecimento verdadeiro passa, antes de tudo, pelo

conhecimento de si mesmo;

Sócrates questionou ideias e valores que os gregos julgavam conhecer:

justiça, coragem, amor, beleza...

Socrático ou Antropológico

Era necessário conhecer a essência: as concepções advindas das

percepções pessoais são mutáveis e instáveis;

Conceito: verdade intemporal, universal e necessária (pg. 52);

As perguntas de Sócrates eram não “o que é belo?” mas “o que é o

belo?”;

Socrático ou Antropológico

“Sabemos que os poderosos têm medo do pensamento, pois o poder

é mais forte se ninguém pensar, se todo mundo aceitar as coisas

como elas são, ou melhor, como nos dizem e nos fazem acreditar que

elas são. Para os poderosos de Atenas, Sócrates tornara-se um perigo

(...).” (pg. 53)

Socrático ou Antropológico

Conhecemos Sócrates em função dos seus discípulos, em especial Platão;

Entre as heranças do pensamento socrático podemos destacar:

Filosofia se dedica a questões humanas no plano da ação;

Confiança no pensamento e no uso da reflexão (pensar sobre pensar);

Necessidade de estabelecer procedimentos que nos garantam a verdade;

Definição da virtudes morais e das virtudes políticas (indivíduo e cidadão);

Busca da essência ou conceito das coisas;

Separação radical entre opinião e ideias (ou conceitos);

Platão estabelece a diferença entre o sensível e o inteligível.

Período Sistemático

Aristóteles: principal pensador e discípulo de Platão;

A totalidade de saberes produzidos pelo homem;

Filosofia: forma de conhecer todas as coisas;

Estabelece diferenças entre esses conhecimentos;

“Cada saber, (...), possui seu objeto específico, procedimentos específicos

para sua aquisição e exposição, formas próprias de demonstração e

prova. Cada campo do conhecimento é uma ciência.” (pg. 54)

A distinção entre ação e observação classifica as diferentes ciências (pgs.

55 e 56);

Período Sistemático

Período Sistemático

Ciências Produtivas: estudam as práticas ou técnicas produtivas com

finalidade de produzir um objeto, ou uma obra distinta do produtor.

Ciências Práticas: práticas humanas enquanto ações que têm nelas

mesmas seu próprio fim. São a ética e a política.

Ciências Teóricas ou Contemplativas: estudam as coisas que existemindependentemente da ação humana, portanto só podem ser

contempladas. São a natureza e as coisas divinas.

Período Helenístico

Último período da filosofia antiga;

Filosofia Cosmopolita: em função da dispersão do pensamento grego;

Constituída por grandes sistemas e doutrinas: explicações que buscam

entender a realidade como um todo articulado e entrelaçado;

Providência Divina: ordem universal;

Preocupações com a física, ética e teologia;

Coincide com os primeiros séculos do Cristianismo;

Contato com a sabedoria oriental.