UNIVERSIDADE COMUNITÁRIA DA REGIÃO DE CHAPECÓ UNOCHAPECÓ

EDUCAÇÃO E A INTERFACE COM A REDE DE PROTEÇÃO SOCIAL

METODOLOGIA DO ENSINO SUPERIORPROF.(ME) LUCIANO JAEGER

1. QUAIS AS MUDANÇAS NODAIS DA MODERNIDADEÀ PÓS-MODERNIDADE ?

2. POR QUE O CONHECIMENTO CIENTÍFICO É TEMA RELEVANTE NA ATUALIDADE?

ETHOS= CARÁTER, PERSONALIDADE

DIZ DOS COSTUMES, DO“HABITAT”

DIZ DOS COMPORTAMENTOS HUMANOS

A PÓS-MODERNIDADE

POSSUI UM NOVO

ETHOS?

1. Poder Estado

2. Ética

3. Materialidade

4. Produção

5. Racionalida-

de técnica -instrumental

1. Poder Financeiro

2. Estética

3. Imaterialidade

4. Reprodução

5. Alteridade pluralista

MODERNIDADE PÓS- MODERNIDADE

6. Fixidez, ordenamento

7. Renovação urbana

8. Permanência

9. Tempo

10. Arte

6. Complexidade, deslizes7. Revitalização urbana8. Efemeridade9. Espaço10. Espetáculo

MODERNIDADE PÓS- MODERNIDADE

QUAIS AÇÕES DÃO SENTIDO À EXISTÊNCIA HUMANA

TANTO NA DIMENSÃO INDIVIDUAL QUANTO COLETIVA?

NOVO CENÁRIO

MARCAS DACONTEMPORANEIDADE

1.PARADOXOS AGUDOS2. VOLATIZAÇÃO HUMANA

3. EMBRUTECIMENTO DOS SENTIDOS4. FRAGILIDADE ÉTICA

5. ERA VIRTUAL

ATRAVÉS DAS MUDANÇAS NODAIS DA MODERNIDADEA PÓS-MODERNIDADE

COMO SE EFETIVA O CONHECIMENTO?

- PRATICAMOS UMA EDUCAÇÃO PARA A INFORMAÇÃO?

NOS ENGANAMOS QUANDO ENTENDEMOS E PRATICAMOS UMA EDUCAÇÃO PARA A INFORMAÇÃO

SERIA DIFERENTE SE ENTENDÊSSEMOS E PRATICÁSSEMOS UMA EDUCAÇÃO PARA O CONHECIMENTO E A ÉTICA

INFORMAÇÃO

#

CONHECIMENTO

VOLTAMOS..

POR QUE O CONHECIMENTO CIENTÍFICO É TEMA RELEVANTE NA ATUALIDADE?

“De sujeito pensante a objeto pensado,

os humanos tornaram-se

objetiváveis para a ciência”

(MARINGUELA)

“Humano, demasiado Humano” – (1878)

Nietzsche

Denúncia da falta de espírito livres e de sentido

histórico

Contexto

Dogmatização da ciência

Reflexão epistemológica inicia século 17 e tem seu apogeu no final do 19.

Era da industrialização, ápice da ciência e da técnica.

Consciência epistemológica

X

Reflexão epistemológica

Origem: Crise da Ciência

Qual crise?

• Crise de crescimento: problema na matriz disciplinar. Se revela a insatisfação dos métodos e conceitos.

2. Crise de degenerescência: são crises de paradigma.

A crise da ciência é, assim, uma crise da epistemologia.

O Círculo de Viena é demarcador da dog/desdogmatização da ciência.

Nele a teoria científica se justifica enquanto justificação das ciências positivas.

A epistemologia científica tem por objeto exclusivo, o conhecimento científico.

Questões:- quais os fundamentos da ciência?

- O que justifica a validade e os limites do conhecimento científico?

Assim, atualmente há a desdogmatização da ciência

Através de 3 vertentes nodais:

1. O próprio Círculo de Viena

2. ( Wittgenstein e Popper)

Reflexão sobre a prática científica (Khun, Bachelard)

3. De conotação filosófica que não

partilha do fetichismo do conhecimento científico. Defende o devir histórico do homem no mundo.

A ciência, enfim, é devir, fetichismo, método, disciplinadora, dispositivo ou emancipadora, social e crítica?

Retomando...Ideais da modernidade

• 1.Filosofia do sujeito/razão centrada no sujeito.

2. Necessidade do saber enquanto claro, evidente e distinto. “As coisas que concebemos muito clara e distintamente, são todas elas, verdadeiras”-

Descartes – Meditações

3. Ordem e mecanização do pensamento

4. Pureza, limpeza X marginalizaçãoO centro e a periferia

5.Afirmação de que o mundo é racional, ou seja, se supõe que os diversos tipos de razão (analítica, dialética, concreta, instrumental, mecânica, prática) expliquem, justifiquem “os fins” – Homem – Mundo.

Para...

Um “saber líquido”(Zygmunt Bauman)

Para...

Um ethos de (im)Pureza, limpeza X marginalização

O centro e a periferia

Certamente!!!

O conhecimento científico Num novo

Ethos de Tempo e EspaçoCognitivo

Fim....

Graças a Deus!