Vestibular1 – Do mito à razão: O nascimento da filosofia

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Do mito à razão:

O nascimento da filosofia

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Introdução

• No oriente, por exemplo, temos a presença de vários sábios: Confúcio na China; Buda na Índia; Zaratustra na Pérsia etc.

• No entanto, o pensamento desses sábios está fortemente atrelado ao pensamento religioso e, por isso, difere-se da consciência filosófica.

• Qual a originalidade da filosofia?• Como aconteceu a passagem da consciência

mítica para o pensamento filosófico?

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O mito na Grécia

• No mundo grego, o mito desempenha papel didático. Os valores da cultura eram transmitidos pelas narrativas dos mitos (era uma tradição oral). Os aedos e rapsodos percorriam as diversas cidades gregas (pólis), narrando, em forma de poesia, mitos populares, geração após geração.

• Os principais poetas autores e compiladores dos mitos foram Homero e Hesíodo.

• Uma importante característica da mitologia helênica é a interferência dos deuses no mundo dos homens.

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Homero: principal autor da tradição mítica grega

O poeta épico Homero (séc. IX ou VIII a.C). Busto de mármore, cópia romana de original grego em bronze. Paris, Musée du Louvre.

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Moiras: divindades que regem o destino humano

As Moiras gregas eram três irmãs (Cloto, Láquesis e Átropos), que determinavam os destinos humanos, especialmente a duração da vida de uma pessoa.

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Zeus, segundo Hesíodo nasceu de Réia e Cronos, o qual engolia os filhos para evitar que se cumprisse a profecia de que um deles o destronaria. Réia escondeu a criança numa caverna, em Creta. Quando chegou à idade adulta, Zeus obrigou o pai a vomitar todos os seus irmãos, ainda vivos. Transformou-se então no novo senhor supremo do cosmo. A esposa de Zeus foi sua irmã Hera, mas ele teve numerosos amores com deusas e mulheres mortais, que lhe deram vasta descendência. Os templos e estátuas em honra a Zeus dominavam todas as grandes cidades gregas, embora seu culto fosse menos popular do que o das divindades locais. Pelos Romanos o identificaram com Júpiter.

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Uma nova ordem humana

• O surgimento da filosofia: milagre grego ou processo histórico?

• Na perspectiva adotada por nós, o pensamento filosófico é fruto de transformações históricas acontecidas no período arcaico (sécs. VII a VI a.C.). As principais transformações sociais foram:

• A dessacralização da escrita.• O surgimento da moeda.• A lei escrita e o aparecimento do cidadão.

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A escrita como expressão do sagrado

Para a maior parte das civilizações antigas, a escrita era uma forma de comunhão com o mundo divino. A tradição hebraica conta que Moisés codifica os dez mandamentos, após a revelação divina.

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No antigo Egito, o termo Hieróglifo significava sinal divino. Na Grécia, tratando de assuntos do Estado, a escrita passa a ser divulgada na praça pública, libertando-se da religião.

A escrita no antigo Egito

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Primeiras moedas utilizadas na Grécia

A moeda é sobretudo um artifício racional e abstrato. Seu advento impulsionou a atividade mercantil e é um precursor do pensamento filosófico.

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Grandes legisladores marcaram a história do mundo grego

Fato importante é mutabilidade das leis. As normas que regem a sociedade podem sofrer transformações. Assim também é o pensamento filosófico: um pensamento sujeito à mudança.

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Grécia: berço da democracia

Péricles foi o grande líder da Democracia ateniense. Com a democracia surge o conceito de isonomia: igual participação de todos cidadãos no exercício do poder.

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A importância da pólis, enquanto espaço de discussão

A originalidade das cidades gregas se dá pelo surgimento da ágora: praça pública onde os problemas de interesse coletivo são debatidos.

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Os primeiros filósofos

• Os primeiros filósofos surgiram na região da Jônia e da Magna Grécia, por volta do século VI e V a.C.

• Os primeiros filósofos foram chamados de pré-socráticos.

• Os principais pré-socráticos foram Tales, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito, Parmênides, Zenão, Demócrito e Anaxágoras.

• Os primeiros filósofos escreveram em prosa e somente alguns fragmentos de seus escritos chegaram à posteridade.

• Os pré-socráticos estudaram problemas cosmológicos.

• Os pré-socráticos buscaram o princípio constitutivo do cosmo: a arché. Por essa razão são considerados físicos (do grego physis, ou natureza).

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Mito e filosofia: continuidade e ruptura

• Mitologia e filosofia estabelecem relações de continuidade e ruptura.

• De certa forma, a filosofia é herdeira do pensamento mítico, porém o retoma a partir de uma nova abordagem.

• Uma das principais característica do pensamento mítico é o caráter repetitivo de suas narrativas.

• A filosofia enfrenta, num primeiro momento, questões semelhantes às investigadas pela mitologia.

• No entanto, a filosofia é um pensamento original por três motivos principais: a valorização da razão; ser um pensamento crítico e considerar uma pluralidade de respostas para um mesmo problema.

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Conclusões • No mito há pouco espaço para o

questionamento. A filosofia questiona o mundo, valorizando a problematização das questões encontradas.

• Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia é procurada.

• O mito recorre ao sobrenatural para explicar os fenômenos. A filosofia se volta para o natural.

• A filosofia é um pensamento coerente, rigoroso, reflexivo e abstrato.

• A filosofia herda vários problemas que têm sua origem no mito. No entanto, a investigação filosófica elege a razão e a reflexão como guia.

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