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VI CONGRESSO INTERNACIONAL CONSTITUCIONALISMO E

DEMOCRACIA: O NOVO CONSTITUCIONALISMO LATINO-

AMERICANO

SUBJETIVIDADES E IDENTIDADES

Organizadores:

Jos Ribas Vieira

Ceclia Caballero Lois

Roberta Laena Costa Juc

Subjetividades e

identidades: VI congresso

internacional

constitucionalismo e

democracia: o novo

constitucionalismo latino-

americano

1 edio

Santa Catarina

2017

VI CONGRESSO INTERNACIONAL CONSTITUCIONALISMO E DEMOCRACIA: O NOVO CONSTITUCIONALISMO LATINO-

AMERICANO

SUBJETIVIDADES E IDENTIDADES

Apresentao

O VI Congresso Internacional Constitucionalismo e Democracia: O Novo

Constitucionalismo Latino-americano, com o tema Constitucionalismo Democrtico e

Direitos: Desafios, Enfrentamentos e Perspectivas, realizado entre os dias 23 e 25 de

novembro de 2016, na Faculdade Nacional de Direito (FND/UFRJ), na cidade do Rio de

Janeiro, promove, em parceria com o CONPEDI Conselho Nacional de Pesquisa e Ps-

Graduao em Direito, a publicao dos Anais do Evento, dedicando um livro a cada Grupo

de Trabalho.

Neste livro, encontram-se captulos que expem resultados das investigaes de

pesquisadores de todo o Brasil e da Amrica Latina, com artigos selecionados por meio de

avaliao cega por pares, objetivando a melhor qualidade e a imparcialidade na seleo e

divulgao do conhecimento da rea.

Esta publicao oferece ao leitor valorosas contribuies tericas e empricas sobre os mais

diversos aspectos da realidade latino-americana, com a diferencial reflexo crtica de

professores, mestres, doutores e acadmicos de todo o continente, sobre SUBJETIVIDADES

E IDENTIDADES.

Assim, a presente obra divulga a produo cientfica, promove o dilogo latino-americano e

socializa o conhecimento, com criteriosa qualidade, oferecendo sociedade nacional e

internacional, o papel crtico do pensamento jurdico, presente nos centros de excelncia na

pesquisa jurdica, aqui representados.

Por fim, a Rede para o Constitucionalismo Democrtico Latino-Americano e o Programa de

Ps-Graduao em Direito da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGD/UFRJ)

expressam seu sincero agradecimento ao CONPEDI pela honrosa parceira na realizao e

divulgao do evento, culminando na esmerada publicao da presente obra, que, agora,

apresentamos aos leitores.

Palavras-chave: Subjetividades. Identidades. Amrica Latina. Novo Constitucionalismo

Latino-americano.

Rio de Janeiro, 07 de setembro de 2017.

Organizadores:

Prof. Dr. Jos Ribas Vieira UFRJ

Profa. Dra. Ceclia Caballero Lois UFRJ

Me. Roberta Laena Costa Juc UFRJ

1 Bolsista de Iniciao Cientfica do CNPq

2 Doutor

1

2

A CONTRIBUIO DAS AES AFIRMATIVAS PARA A CONSTRUO DE UM CONHECIMENTO PS-COLONIAL MEDIANTE O PROGRAMA

INSTITUCIONAL DE INICIAO CIENTFICA

THE CONTRIBUTION OF AFFIRMATIVE ACTIONS TOWARDS THE CONSTRUCTION OF A POST-COLONIAL KNOWLEDGE THROUGH THE

INSTITUTIONAL PROGRAM OF SCIENTIFIC INITIATION

Juliana da silva matos 1Fernando Antonio De Carvalho Dantas 2

Resumo

O artigo possui como objetivo discorrer acerca da construo de um Direito emancipatrio, e

plural, com a participao de grupos/povos subalternizados, mediante a construo de um

conhecimento ps-colonial que valorize os diferentes saberes existentes, e da concretizao

de uma cidadania ativa e participativa. Para tanto, discursa sobre a influncia do colonialismo

nas universidades, bem como sobre a monocultura do saber que orienta a produo cientifica,

e que mantm o monismo jurdico. Posteriormente tem-se uma anlise documental dos

relatrios finais de Iniciao Cientifica dos alunos de Direito da Universidade Federal de

Gois entre os anos de 2004 e 2015, na qual verificou-se a afirmao da racionalidade

europeia, bem como indcios de uma crise epistemolgica, haja vista os trabalhos de alunos

que ingressaram na universidade por meio de aes afirmativas

Palavras-chave: Ps-colonialismo, Pluralismo jurdico, Conhecimento tradicional, Povos subalternizados, Aes afirmativas

Abstract/Resumen/Rsum

The article has as objective to expatiate about the development of an emancipatory and

pluralistic Law, with the inclusion of groups/ subaltern people, through the development of a

post-colonial science that valorizes the different existing knowledges, and the concretion of

an active and participative citizenship. For so, argues on the influence of the colonialism in

the universities, as well as the monoculture of the knowledge oriented to the scientific

production and that maintains the juridical monism. Thereafter takes place a documental

analysis of the final reports of Scientific Initiation of students from the Federal University of

Gois between 2004 and 2015, where is verified the assertion of the European rationality, as

well as signs of an epistemological crisis regarding the works of students that were admitted

by affirmative actions.

Keywords/Palabras-claves/Mots-cls: Post-colonialism, Juridical pluralism, Traditional knowledge, Subaltern people, Affirmative actions

1

2

133

Introduo

Objetivando a construo de um conhecimento emancipatrio ps-colonial, e de uma

cultura jurdica pluralista e democrtica, a presente pesquisa orienta-se pela exigncia de se

analisar o atual panorama da pesquisa jurdica na Universidade Federal de Gois (UFG), no que

tange a influncia das aes afirmativas no que produzido pelos alunos ligados ao Programa

Institucional de Iniciao Cientifica, bem como verificar a existncia de temas homogneos, e

de que forma se inserem no contexto de crise epistemolgica da cincia moderna.

Enseja-se tambm evidenciar a insuficincia normativa no que tange a proteo do

conhecimento dos povos subalternizados, haja vista a sua desqualificao como conhecimento

vulgar, que por consequncia tambm se deslegitima o sistema jurdico desses povos.

Para tanto discorremos acerca da ingerncia do colonialismo nas universidades,

demonstrando que a exclusiva valorizao da racionalidade ocidental, em detrimento de outras

formas de ser, fazer e viver trata-se de um expediente de manuteno de uma ordem social e

jurdica excludente, quando na verdade o conhecimento produzido na educao superior

deveria ser emancipatrio.

Posteriormente, assevera-se sobre de que modo a monocultura do saber concebe o

monismo jurdico estatal, em razo do qual somente considerado como Direito normas

oriundas do Estado, desqualificando os direitos diferenciados dos povos indgenas e

comunidades tradicionais. Diante disso, busca-se demonstrar que apesar dos avanos ocorridos

em 1988 com a promulgao da atual Constituio Federal, ostenta-se um direito positivado

ainda maculado de normas constituidoras de uma violncia institucional em relao o

conhecimento tradicional.

Aps esta reviso bibliogrfica so apresentados os resultados de uma pesquisa

qualitativa documental nos relatrios finais de acadmicos em Direito ligados ao Programa

Institucional de Iniciao Cientifica da UFG, entre os anos de 2004 e 2015, ensejando verificar

aspectos de um conhecimento que reflete o monismo jurdico existente, e tambm apontar, se

existentes, vislumbres, nestes oito anos de implantao de politicas de aes afirmativas na

UFG, de um novo Direito, produzido por novos atores, que aliam as suas experincias, e saberes

tradicionais ao conhecimento cientifico.

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A influncia do colonialismo na universidade

A universidade regida por uma hierarquia epistmica que privilegia o conhecimento e

a cosmologia ocidental, em detrimento dos modos de ser, fazer e viver dos povos

subalternizados, e a sua consequente institucionalizao no sistema universitrio. Esta estrutura

resultado do colonialismo, j que o seu encerramento no promoveu o fim do colonialismo

enquanto relao social, mentalidade e modo de sociabilidade autoritria e discriminatria.

(SOUSA SANTOS. 2006)

notrio que a racionalidade monocultural orienta a produo de conhecimento fazendo

com que este se torne um mecanismo de confirmao das estruturas de poder que deveria estar

lutando para alterar (SOUSA SANTOS, 2003). Desse modo, de acordo com Vandana Shiva

(2001), os espaos livres da criatividade intelectual, sendo um dos principais as universidades,

produzem um conhecimento que sufoca a criatividade intrnseca s formas de vida e produo

social do conhecimento, pois sendo a cincia uma expresso da criatividade humana, a sua

produo de conhecimento deve consistir em uma iniciativa pluralista que englobe as formas

de saberes.

Ocorre que a cincia moderna, de acordo com Wallerstein (2000) regida por um

paradigma que determina que somente a cincia possui autoridade de procurar a verdade, por

ser a nica capacitada para o fazer, impondo, por consequncia, a verdade suspostamente

alcanada. Ocorre que com a decretao de uma determinada forma de pensar como a correta,

as demais so excludas, e, em um processo contnuo, lanadas ao esquecimento.

Sousa Santos (2006) evidencia que excluso principalmente um fenmeno cultural e

social, oriundo de um p