REVISTA NACIONAL DE EDUCAÇÃO

Viagem Philosophica de Alexandre Rodrigues Perreira

MEMORIA SOBRE AS SALVAS DE PALHINHA

Das folhas novas da Palmeira. . . Tucumaã. . . he que sãofeitas estas e outras curiosidades. Tiradas as frondes abre-se cada folhade persi, tirão lhe o ponteiro, que ajunta as duas paginas, e secão-se aosol. Resulta deste preparo não só secarem as folhas, mas tumbem o fi-varem mais brancas. Então he que tratão de as tingir, dando lhes ascores que querem: o methoc1o de a, tingir consiste em as infundir nocozimento das cascas das arvores, ou das féculas, que lhes subministrãoas cores, arejando-as a sombra, para que o Sol as não altere. Da féculado Carajurú, tirão a cor encarnada, e neste genero he vivissima a quedá a casca da arvore ... Uarú-uá-iliua ... em quanto porém se não al-tera com o tempo. Para tingirem de amarello uzão do Gingibre e dePáo de Guariuba: o cozimento do fructo verde do Genipapo, mistura-do com o tijuco, ou argilla saturada de vitriolo, lhes subministra a côrpreta. Como as Indías ignorão o Uf'O dos sae.s fixantes na Pintura ria,nenhuma coiza tingem que conserve a viveza da côr.

Segue-se depois de tintas as folhas, enrola-Ias dó>mesmo modoque na Europa se faz as peças de fita, e isto e1Hordem a se não enear-quilharem, ou tomarem alguma tortura. Rachão-na ao comprido, emfitas mais, e menos largas, segundo a obra que se propoem .

As que hão de servir para os Bauz de palhinha, chamados. . .Pacarás. . . e para os Taboleiros, são mais largos; pelo contrario asque servem para os chapeos. Deste trabalho se veste a maior parte dasÍndias, não só da Ilha de Santarern, mas tambem as das Villas Fran-ça e Alter do Chão. Rum Paeará orc1inario não custa menos de 1600,comprado ás Indias nas Povoaçõens . Ta cidade sobe o seu preço de 3até 4000 reis: hum taboleiro vale 1200 na Povoação, e chega a 2000reis na Cidade; ·pelo preço de 160 se compra cada chapeo, que na Ci-dade custa 400 reis. Mas esta industria não he tão proveitosa as In-dias, como parece.

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Os Directores, e os Commandantes dentro em 3, ou 4 annos, nãosã pretendem dezempenhar-se, mas segurar o bolo para o resto da suavida. A titulo de empregarem as lndias em algum trabalho lucrativopara ellas, e evitarem a ociosidade, distribuem por ellas, e principal-mente pelas Mestras, diversas encommendas de Pacarás,Taboleiros,Cha-peos, etc., não para as pagarem a razão de 1600 e 1200, que valem, ecujo valor hão de dobrar na Cidade, mas para lhes pagarem por dia arazão de 40 reis, e isto, não em dinheiro, nem logo que acabar a obra,mas em panno de algodão. em alguma bretanha avariada, e avaluadaa seu arbitrio, e quando lhe chega da Cidade. Se a lndia, .que bempercebe a desigualdade do partido, se demóra mais tempo, do que oconsignado pelo Director para concluir a obra, he notada d'preguiço-sa, e castigada com palmatoadas. .. Congeiture-se, pelo que digo, qualhe o estimulo que deve ter esta gente para aumentar a sua industria,vendo ella, que todo seu trabalho cede em proveito dos brancos, e senãocede, he punida, como incuria propria.

Barcellos 5 de Fevereiro de 1786.

MEMORIA SOBRE OS INSTRUMENTOS

Todo este apparêlho he preciso. ao Gentio l\Iagué para tomar aseu modo o tabaco = Pari cá . Consta de hum almofariz. lnduá coma sua mão = lnduá - mena = huma escovilha = tapixana = humcaracol = Japuruxitá = huma planchêta de madeira, e dous ossos dasazas de uma ave, junctos hum ao outro.

Veja-se a explicação seguinte.Serve de almofariz uma das ametades, em que dividem as ca-

psulas das Castanhas chamadas = do Maranhão = Pizão dentro nelle,reduzem a pó subtil os fructos da arvore = Paricá = depois de torrados.Nelle consiste o seu mais estimado tabaco.

que parece escovilha, he hum fêche de sêda da cauda do Ta-manduá. O seu uso, he o de limpar o almofariz, e ° de estender o ta-baco pelo vazado da planchêta.

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o caracol (Helix terrestris) pela serventia, que tem, toma onome de = Paricá-rerú = quer dizer = caixa de Paricá. Com algumoutro pedaço de concha da mesma especie tapão a boca do caracol:guardão no com a resina do = Amany =, e sem mais custo fica feitaa caixa de tabaco. Para o introduzirem nella, e para o vazarem naplanchêta, abrem o vertice da espira, e na abertura grudão o bocal,que he de hum cabaço .

A plancheta costuma ter a figura de algum animal: a que tema da amostra, dizia: o lndio seu dono, que era a de hum Jacaré: a figu-ra, e os lavores são feitos com os dentes das Cutias e de outros animais,estes são as suas goivas, formõens, plaina, etc.

Da madre-perola da concha = Itaã = fingem os olhos imbuti-dos nas cavidades, que os devem representar. A extremidade da peça,representa huma pá vazada no meio para baixo: chama-se = Paricá= redonda = vaIo mesmo que lugar, em que se vaza a PaJ.'icá-.

Os dous ossos dos braços das aZ8'=',escolhem-se daquellas aves,que os tem mais compridos: toes são os Tuyuyús, Maguarys, Ayayas,etc., tirão o tutano a ambos, ajuntão hum ao outro, mediante tecido dehum fio fino de algodão, e com a interposição das duas como costas quetem, e são da Palmeira = Paxiuba = impedem, que do meio paracima, se ajuntem tanto, que não fique medido, e separado o intervallodas ventas. Para os aproximar a ellas, grudão nas suas extremidadessuperiores 082 coquilhos da Palmeira = Ju-hui = tirado de dentro domiolo, descascada a casca exterior. e abertos os buracos. Veja-se o mo-do de tomar o Paricá.

Despejada no vazado da planchêta a porção, que se ha de tomar,nelle se espalha por igual com o cabo da escovilha, que representa umacatrabuxa , O que a ha de tomar pega com a chave da mão esquerdano enfranque da plancheta, que parece o pescoço do Jacaré, e tendovoltado para si o vazado della, com a direita approxima as ventas as. ex-tremidades superiores dos dois ossos, e no vazado da planchêta as infe-riores. Assim serve pelos dois ciphões a porção que despejou para atomar.

DelIe usa b Gentio nas grandes Bauhanaes, chamadas do Pari-cá, e para ellas tem huma casa grande feita de proposito sem reparti.ção alguma, e por isso denominada = casa do Paricá.

Principia a ceremonia das Bauhanaes por huma cruelissima fla-gellação : açoutão-se reciprocamente huns aos outros com huma azor-

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rague de couro de Peixe-boy, Anta ou Veado: na falta disto suprehuma corda de Fita bem. torcida, de eOmpri1l1ento de huma braça: temna extremidade huma pedra, ou outro qualquer appenso, que seja 80-

lido, e que fira. Açoutão-se de dois a dois, o paciente recebe os açoitesde pé, e com os braços abertos, em quanto O'flagellante o fustiga a suavontade ; pouco depois passa o flagelIante á flageUado, e assim cadaparêlha segue o seu tumo ; nisto consomem oito dias, elles na erremo-nia da flagellação, e as velhas na preparação do Paricá e dos vinhos defructas, e do beijú . Segue-se a função de participarem delle os que par-ticiparam dos açoites. A virtude narcotica do Paricá, o modo de o sor-ver, e a demazia dos vinhos, obrão com tanta violencia, que os que nãomorrem algumas vezes suffocados de tabaco, cahem semi-mortos, ecahidos ficão até lhes passar a borra cheira . Passada a primeira, prin-cipia a segunda: he do estatuto da festa durar a borracheira tantoquanto duraram os açoites.-~-

Barcellos 13 de Fevereiro de 1786.

EXPLICAÇÃO DE AMBOS OS DESENHOS DAPLANTA E DO ALÇADO EM PERSPECTIVA

de cada uma das Malocas dos Gentios Curutús, situadas no RioApaporis, segundo as fez desenhar e remetteu para o Real Gabinete deHistoria Natural o Dr. Naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira .

.A Taboa lHa representa a Planta de hU8 das vinte e duas Ma-

locas, de que constava a Aldêa dos Gentios Curutús, situadas na margem oriental do Rio Apaporis, acima da quarta cachoeira do dito Rio,e na distancia de seis dias de viagem, acima da sua foz. Na dita Aldêaforão recebidos, e agazalhados com incrivel Hospitalidade no dia 2 deJulho de 1732 os Empregados na Quarta Partida Portuguesa, e Hes-panhola da actual Diligencia da Demarcação de Limites. A linha da-circunferencia exterior a.a,a, he a que constitue a parêde mestra de

OFICINAS DO MUSEU NACIONAL - RIO DE JANEIRO

Estampa inédita da Viagem Philosophica de Alexandre Rodrigues FerreiraMaloca dos Curutús

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cada huma, porque he a umea, que ha entijucada, para resguardardas injurias do tempo.

A, segunda b,b,b, determina em roda o espaço que occupâo as-repartiçõens interiores, em que habita separadamente cada casal.

Divide-se cada repartição pelas duas Linhas, com raios de cir-.eulo, r.r, as quaes não são mais, do que huns meros resguardos de es-teiras de taboca aberta ao fogo, e batida, para servir de repartimento-a cada hum dos Camarotes deste Amphitheatro , Fica-lhe por dentro aporta, para cada hum; e nenhum delles tem mais capacidade, do que-a de dez ou doze palmos, que he a que basta, para. cada casal armar asua rêde , A Praça do Centro c, he commua a todos, para os differeu--tes trabalhos economicos de ralar a mandioca, de amassar, e cozêr os-beijús, que são uns bolos chatos de farinha de maniba; c serve tambempara as suas danças: o que tudo fazem gozando de muita Luz, que e11:.1'apela abertura superior do outão o, como se vê na Taboa IVa os queparecem feitõens pendentes de cada huã das aberturas do referido ou-tão, marcados com as letras f,f,f, são huns ziczagues tecidos de folha dePindoba, ou da Palmeira Anajá, prezes a parte superior da aberturapor hum fio, e sustentados perpendicularmente pelo pezo que lhos faz-o caroço da Palmeira Tucumaã, dependurado da parte inferior do fio,com a impressão do vento se torce, e se destorce o fio que prende o-zigzague: elle imita por conseguinte os torcicolos das Cobras, quando semovem; o que observado pelos Morcêgos, e pelas Aves, que temem ascobras, afugenta huns, e outras, e os retira de entrarem, pelas abertu-.ras do outão, a inquietar os que estão dentro da Maloca.

Muito se dintinguirão os referidos Gentios no tratamento, que-fizerão a ambas as Partidas. Porem o certo he, que de ãmuito tempo aesta parte conservão comnôsco a Paz, -e-fi. !~z!:'de, porque pelo Illmo ,e Exmo. Snr. Francisco Xavier de Mendonça Furtado, lhes foi passa--da huma Portaria, para que ninguem ouzasse violentalos pal'a ecerem.em contemplação dos serviços, que sempre fizerão a Sua Magestade..escoltando as suas Tropas, praticando os outros Gentios para dece-rem, e facilitando o Negocio das Drogas internadas pelos certõens da-quelle Rio. O que não ignorava o Primeiro Commissario da PartidaPortuguesa quando lhes propôz as novas razõens, que então se lhes-offerecião, para se resolverem á decer hum pouco mais para baixo deonde estavão, como realmente decerão, vindo a ficar a distancia de-

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meyo dia de yiagem, agoa abaixo, aonde existe a cachoeira' grande doreferido Apaporis.

Reprezentão-lhe, que eles .queriam ter na sua Aldêa hum Viga-rio, para instruir, e baptizar; que por conta delles deixasse o sustentodo Padre, e a factura do Negocio preciso para a sua congrua; porém,que por nenhum modo se lhes mandasse Director, porque das suasabsolutas estavão elles informados; que sempre tinhão tido, e queriãoter amizade comnosco; porém, que ainda não estavão deliberados a mu-dar de Estabelecimento para fora daqueUe Rio, o que com o tempo seconseguiria. Isto que então disserão, foi o mesmo, que ha poucos diasmandou o Principal Catiamani dizer a V. Ex. por hum dos seus fi-lhos, o qual chegou a esta Villa no dia 3 de Fevereiro do corrente anno,acompanhado de quinze Indios, e todos dirigidos a V. Ex. pelo segun-do Commissario, actual Commandante da Quarta Partida no Quartelda Villa da Ega, Henrique João Wilhens. S. Ex. lhes retribuio comvantagem o agazalho que havião feito a Partida Portuguesa. Honrouda sua Assistencia Pessoal a Meza, que no seu Palacio lhes mandoupôr, em quanto aqui se demorarão: praticou-os para decerem para maisperto das nossas Povoaçõens o que o Filho do dito Principal prometteode assim o persuadir a seu Pay: presenteou a todos, com os presentes,que constão da Copia da Portaria, e Relação, que se seguem.

Barcellos 20 de Fevereiro de 1787

Alexandre Rodrigues Ferreira .

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