Sobre Princípios essenciais para interpretação Bíblica e sobre Autoridade Espiritual

Da Welington Corporation

Romanos capitulo 11:

3 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!34 Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

INTRODUÇÃO

Uma visão abrangente, profunda, espiritual, amorosa e verdadeira do Evangelho é fruto de uma sincera análise das Escrituras, descompromissada com doutrinas, sistemas de pensamento e

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filosofias humanas. Um Evangelho de Poder é necessariamente um Evangelho onde o Espírito de Deus se move, ensina, testifica com nossos espíritos que as realidades espirituais pregadas são pertinentes, poderosas, alicerçadas na Palavra Escrita. Um evangelho sem rótulos – tais como tradicionalismo, protestantismo, evangélico, católico, arminiano calvinista, pentecostal, neo-pentecostal, etc. Necessitamos de um Evangelho que não seja fundamentalista e nem renovado, que não se preocupa com dogmas e nem com correntes ideológicas, ainda que abrace, eventualmente, posicionamentos de alguma corrente. Nenhum sistema doutrinário pode substituir a leitura pessoal, a meditação e a compreensão dos que querem viver sob a égide de um Evangelho maravilhoso, com o perfume de Cristo, que não anule os dons espirituais e nem restrinja a atuação do Espírito de Deus, ao mesmo tempo que não imponha jugos humanos ou conceitos que diminuam a eficácia da Palavra no coração daqueles que nela creêm. E que possa produzir em abundancia os frutos do Espírito. Para isso penso que faz-se necessário enumerar alguns princípios norteadores, pensar em conceitos abrangentes que protejam a Igreja contra deturpações grosseiras ou interpretações doutrinárias espúrias. A grande preocupação de um verdadeiro mestre das Escrituras não é com a defesa de um postulado, de uma ideologia ou de uma escola de interpretação. Ele anseia a mais plena e verdadeira compreensão que puder alcançar. Ele ama a verdade, ainda que necessite abandonar anos de convicções erradas. Como uma criança deseja leite espiritual genuíno, procurando alcançar abundante e correto conhecimento das coisas espirituais.

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ENUMERANDO PRINCIPIOS

I - O Espírito de Deus não se contradiz. Conhecido como principio da Unidade. Significa que ele é coerente com seus pensamentos do início ao fim das Escrituras. Se criamos uma ‘doutrina’ que não está de acordo com um visão bíblica, devemos abandoná-lo. Muitos fazem ‘postulados’ de fé que não respondem a questões determinadas em textos bíblicos. Se você não possui uma resposta que atenda a toda a Escritura, você simplesmente não possui uma resposta. Como um físico que não anuncia uma teoria antes de ter verificado exaustivamente todas as alternativas que anulariam seu postulado, esse é o dever de professores das Escrituras, diante de uma inconsistência, ser coerente com suas duvidas, com suas incertezas, declarar o que imagina saber – não como FUNDAMENTO, e sim como proposição.

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II – A Interpretação das Escrituras segundo o Espírito produz frutos espirituais, comunhão, paz, alegria, contentamento, fortaleza, amor, esperança, salvação e fé.

Muitos seminários deveriam rever seus conceitos, suas matérias e disciplinas. Muita literatura e estudos hoje concedidos a igreja são INÚTEIS. Ou POUCO acrescentam. Mesmo quando sem graves problemas doutrinários e ainda que não contrários a doutrinas das Escrituras não possuem profundidade, são superficiais, são básicos, Repetem coisas costumeiras, que não fazem a igreja AVANÇAR no conhecimento de coisas espirituais. A MATURIDADE ESPIRITUAL depende de alimento espiritual de qualidade, conhecimento profundo das revelações das Escrituras. Essa reavaliação do ENSINO é fundamental.

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III - O Espírito de Deus estabelece princípios espirituais que regem o universo, declarados nas Escrituras e que ordenam a interação das forças espirituais do cosmos.

A vida humana é profundamente impactada por poderes espirituais e por leis espirituais que são esclarecidas nas Escrituras. O crescimento espiritual muitas vezes carece do uso dos princípios de crescimento espiritual estabelecidos nas escrituras.

IV- Os princípios espirituais estabelecidos nas Escrituras são universais

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Se aplicam a todo ser humano. Graças a Deus.

V- A principal ferramenta de interpretação das Escrituras é ela mesma

VI - A Doutrina das Escrituras é uma revelação divina

VII - As Escrituras desenvolvem um processo de apresentação de fatos espirituais começando Gênesis até Apocalipse. Alguns chamam de Revelação Gradual

VIII - As doutrinas das Escrituras possuem uma ordem. E uma dependência. Todas as doutrinas das Escrituras são interdependentes.

IX - Toda a doutrina das Escrituras é coerente com os princípios que ela estabelece.

X - As Escrituras tem o poder de mudar o espirito humano

XI - Nenhuma situação descrita nas Escrituras está nela por acaso, tudo é proposital com a função de edificar a Igreja

XII - As doutrinas das Escrituras são harmoniosas

XIII - Toda doutrina ou principio espiritual extraído das Escrituras deve estar em harmonia com os demais princípios da mesma.

XIV - Os princípios extraídos, conceituados, percebidos por meio do estudo das Escrituras não prevalecem sobre as Escrituras em nenhum momento. A Igreja está num processo de crescimento de seu entendimento sobre as coisas divinas, devendo ter a humildade de reconhecer quando seus conceitos estiverem indo contra a harmonia das Escrituras. Chamaremos isso de principio da humildade. A Palavra de Deus é maior que qualquer ensino, qualquer pensamento e qualquer doutrina de qualquer mestre, e quando uma contradição for encontrada entre as Escrituras e este ultimo, abandona-se o conceito errado e seguimos em frente no estudo e esclarecimento das coisas espirituais.

XV - Não somos maiores que nossa ignorância. As Escrituras possuem mistérios e enigmas espirituais a serem desvendados. A doutrina de

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qualquer igreja deve ter a humildade de apresentar suas convicções e as incertezas de sua interpretação e expressá-las.

XVI - Nenhum ministério na terra, em nenhuma época da história, prevalece doutrinariamente sobre os demais. Cada geração de estudantes das Escrituras tem a responsabilidade de estudar e compreender as coisas espirituais das Escrituras com base no ‘suor de seu rosto’. Pode e deve usar a CIÊNCIA da PALAVRA que foi escavada da terra das Escrituras, composta de comentários, estudos, traduções, disciplinas de história, cultura, literatura, arqueologia, linguística, etc. Porem a TRADIÇÃO teológica desta ou daquela ESCOLA não prevalecem sobre a experiência e a investigação pessoal das Escrituras.

XVII - As Escrituras possuem (pelo menos) quatro dimensões em sua Doutrina: Profundidade, Sabedoria, Riquezas, Ciência de Deus.

XVIII - Uma DOUTRINA das ESCRITURAS só produz EFEITO ESPIRITUAL se houver uma EXPERIENCIA por parte dos ministros. Se não há CERTEZA, não há AUTORIDADE, se não há AUTORIDADE, não se gera fé.

XIX - Nenhum conceito extraído das Escrituras devem ultrapassar o que dele foi enunciado na mesma. Nem para maior e nem para menor. Ou nada deve ser acrescido ou diminuído. Este principio está declarado numa maldição em Apocalipse:

Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro;

E, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.

Apocalipse 22:18,19

Existem conceitos teológicos que são postulados em várias escolas teológicas que são deturpados muitas vezes. Diversas vezes li definições dos conceitos de ONIPOTÊNCIA, ONISCIÊNCIA e PRESCIÊNCIA que acrescentam um ‘elogio’ uma falso ‘exagero’ no

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intuito de fortalecer o poder divino, gerando desvios, conceituando coisas que DEUS JAMAIS REVELOU SOBRE SI MESMO.

XX - Toda (nova) revelação do Espírito de Deus ainda que não contempladas na Palavra Escrita jamais contradirá o que Ele já revelou.

XXI - Existem mistérios nas Escrituras destinados à tribos, povos e nações especificas. Então tais grupos perceberão coisas que não serão percebidas ou compreendidas por outras nações. Porque são destinadas à eles. E só poderemos aprender tais coisas se estas tribos, povos ou nações COMPARTILHAREM conosco.

XXII - A Palavra Escrita é abrangentemente profética. Significa que cenas comuns e culturais, conversas, atos e ações reverberam significados mais amplos, traduzem realidades espirituais maiores. O Espírito de Deus conhece a INTENÇÃO divina por detrás de cada ação. Ou aquilo que um ato simples significa para Deus. Porque uma determinada cena humana tem tamanho significado para o Espírito de Deus? Porque foi colocada nas Escrituras? Algumas histórias das Escrituras são contadas em um único verso e outras cenas são detalhadas em capítulos inteiros. Há uma razão porque Deus as detalhou.

XXIII - As Escrituras são extremamente visuais, grande parte da linguagem dos profetas é repleta de imagens e cenas do cotidiano – cheias de representações, emoções, cenas teatrais, acontecimentos, imagens ‘ruidosas’ por assim dizer.

XXIX – O Espírito Santo é um escritor eterno e meticuloso que não esquece eventos, palavras ou profecias. Como um habilidoso autor tudo que ele ‘abre’ ele ‘fecha’, ele tem um ‘inicio’ e um ‘final’ para todos os personagens das Escrituras. E até quando ele não ‘finaliza’ ou ‘completa’ uma determinada narrativa, tem um motivo profético por detrás.

A visualização das Escrituras - A imagem e a Palavra de Deus Escrita

Lamentações

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Como está sentada solitária aquela cidade, antes tão populosa! Tornou-se como viúva, a que era grande entre as nações! A que era princesa entre as províncias, tornou-se tributária!

Chora amargamente de noite, e as suas lágrimas lhe correm pelas faces; não tem quem a console entre todos os seus amantes; todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela, tornaram-se seus inimigos.Judá passou em cativeiro por causa da aflição, e por causa da grande servidão; ela habita entre os gentios, não acha descanso; todos os seus perseguidores a alcançam entre as suas dificuldades.

Os caminhos de Sião pranteiam, porque não há quem venha à festa solene; todas as suas portas estão desoladas; os seus sacerdotes suspiram; as suas virgens estão tristes, e ela mesma tem amargura.

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Poucos livros são tão visuais ou tão adornados com imagens e cenas como as Escrituras. A Palavra divina na boca dos antigos profetas era conhecida muitas vezes como visão. Diversas profecias das Escrituras se iniciam com uma visualização, com uma imagem e depois uma aplicação daquilo que o profeta havia visualizado em seu espírito. Essa identificação da profecia é tão intensa quanto seu

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relacionamento com a poesia. elas caminham de mãos dadas por toda a extensão do Novo e do Velho Testamento. Os antigos profetas anteriores a Samuel eram conhecidos por essa característica, a da visualização da revelação divina, como Videntes. Isso pode ser observado quando o jovem Saul, atrás das jumentas desgarradas, é aconselhado por um viajante a consultar ao profeta mais antológico da Palavra, o indefectível Samuel.Samuel é aquele que é a figura histórica real que servirá de inspiração para o Merlin da fábula do rei Artur, aquele que é retratado no desenho “O aprendiz de feiticeiro” da Disney, ele é o “Gandhalf do Senhor dos anéis”, o “Albus Percival Wulfric Brian Dumbledore de Hogwarts”; 

A cena do momento memorável em que o profeta, que jamais errou, se aposenta declarando seu juramento de inocência, quando  resigna seu cargo como juiz de Israel,  assim como os prodígios que se seguem,  são uma das coisas mas mágicas que a terra dos homens pode contemplar. Mágica de Deus. Voltando ao assunto, cada palavra dos profetas parece ter sido escrita para ser cantada, recitada.Elas possuem ritmo, cores, matizes. São absurdamente sinestésicas. Sinestesia é a capacidade que algumas pessoas possuem de misturar os sentidos, sentindo cheiro de chocolate ao ver uma barra, ou de ouvirem determinados sons ao verem certa cor, ou VEREM coisas ao ouvirem determinados sons ou palavras. 

Essa linguagem de imagens hoje em dia é uma realidade intensa e multifacetada, presente em cada representação gráfica na área de marketing, teatro, televisão e cinema. Nós associamos imediatamente um logotipo, um símbolo, a uma determinada marca. Basta silhuetas ou sombras para muitas vezes identificarmos um personagem. Porque a linguagem carregadas de imagens dos dias que vivemos são muito semelhantes a linguagem evocada pelos profetas.Jeremias possui em suas profecias essa tremenda capacidade de carregar o que diz com cenas e imagens. Ou o Espírito de Deus o leva a expressar-se quase que continuamente em cenas, em parábolas visuais, em expressão de seus fortíssimos sentimentos através de quadros, impressionantes quadros e visões.É essencial para aquele que anseia conhecer as Escrituras aprender a ver. Ver as profecias, imaginar, ser conduzido pelas imagens a cada significado mais profundo, a uma experiência vivida e a um encontro marcado com as emoções e sentimentos que tais cenas provocam. 

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Jeremias é um dos profetas das Escrituras cuja linguagem é quase um roteiro cinematográfico.Não é possível ler Lamentações sem antes VER Lamentações. O livro de Lamentações é uma ELEGIA, um cântico funerário contido nas escrituras, um lamento fúnebre, uma das poesias mais tristes que o ser humano pode compor. Ou ser coautor. Por anos o profeta redarguiu, vaticinou, ralhou, brigou, reclamou, pressentiu, gritou, representou, teatralizou, vociferou, admoestou, amargurou-se, pregou, exortou uma geração incrédula, sabendo de modo claro que seria plenamente rejeitado e que a rejeição de seus sobre-humanos esforços para corrigir a conduta de seu povo seriam realizados em vão. Jeremias prega o futuro próximo, terrível, desastroso, fruto da impenitência, da injustiça, da indiferença, que levaria milhares a morte, ao exílio, á escravidão. Sabia desde que iniciou que sua causa era perdida e mesmo assim recebeu ordens expressas de não parar de dizer o que tinha que ser dito, mesmo sob risco de morte, escárnio, zombaria e prisões. O Espírito de Deus não permitiu que ele desistisse, não permitiu que a incredulidade reinante o cala-se, inviabilizasse que mesmo quando os exércitos de Babilônia invadissem a cidade ele parasse de tentar persuadir que sua geração parasse de errar. E a tragédia veio conforme prevista e a cidade de Jerusalém foi destruída e as crianças e bebês morreram de fome e milhares morreram das enfermidades causadas pela destruição e mesmo arrastado por um grupo de rebeldes AINDA em desobediência à 40 anos de profecias, ele NÃO PAROU DE PROFETIZAR.  Sujeito absurdamente teimoso. Ele viu o fim desde o princípio e era como um farol aceso no meio da escuridão que jamais parava de brilhar. E deu tudo errado, como ele já sabia. Mas mesmo estando preparado por anos para a destruição de tudo que lhe era tão querido, quando vê a sua amada cidade destruída, o coração dele desaba. Lamentações é esse desabafo. É sua reclamação final. Jeremias era um sacerdote, o templo o inicio de sua vida. E agora o templo, o famoso templo construído por Salomão, era só um monte de pedras incendiadas.Lamentações é esse desabafo. 

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 Agora veja as cenas que retratam a destruição de Jerusalém:

A cidade é retratada como uma moça, linda moça, sentada solitária, aquela que era rodeada de amigas, de gente que a amava. Ela está vestida de tal modo que é imediatamente reconhecida como uma viúva. Como as indianas que vestem-se de branco após a morte do esposo. Ela que era uma moça riquíssima agora é reduzida a uma assalariada. Então desce a noite sobre a moça, a jovem que perdeu seu esposo e ouve-se de longe seu choro, copioso, sentido. Ao aproximar-se de sua face dá pra enxergar as lágrimas escorrendo pelo seu rosto. Então o seu drama interior se manifesta. a moça possuía inúmeros amantes, mas é o verdadeiro marido dela, aquele que lhe dá o nome que está morto. E nenhum destes ilegítimos se aproxima dela para que ela seja consolada. Seus inúmeros amigos já não a procuram e afastando-se dela no pior momento de sua vida deixam-na mais pesarosa ainda. Como se não bastasse o abandono, pelas suas costas falam mal dela, tornando-se inimigos da pobre moça. ela recebe um nome Judá, e então é dito que ela agora é uma prisioneira. Que por causa dos duros trabalhos que é submetida não consegue descansar. E que agora vive meio de pessoas que já não falam a sua lingua natal. A próxima cena vai da moça aos antigos caminhos que conduziam os peregrinos ás festas de Israel, quando centenas de milhares vinham dançando e cantando salmos para a Pascoa, para a festa das Tendas e tantas outras que já não podem mais ser comemoradas. Esses caminhos tão cheios de alegria agora

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planteiam. Porque por todo ele existem pessoas de luto. As portas que finalizavam esses caminhos agora são ruínas, pedaços engastados em trechos do antigo muro que circundava Jerusalém. A próxima cena Jeremias vê sacerdotes sem templo suspirando e as meninas sobreviventes, adolescentes e crianças em absoluto silencio. Então a cena retorna para Judá. Ela vê tudo isso estando também cheia de tristeza.

É belíssimo a amor que Jeremias possui pela cidade, por seus habitantes, por aquilo que ela representava. 

Porque existe um livro tão triste dentro das Escrituras, você deve se perguntar.

Porque há um mistério no que diz respeito ao sofrimento humano causado pela sua impenitência, pela incapacidade de assumir seus erros, pela incapacidade de abandonar o ódio e a vocação para destruição do outro. Há um mundo de pessoas que como diz parte da letra da canção de Renato Russo - Mais uma vez, “tem gente que não sabe amar” vivendo como se pudesse usufruir dos outros para seu próprio proveito. Desde a exploração sexual das crianças escravizadas e vendidas pelos seus próprios pais,  até as mentiras internacionais que condenaram milhões a fome e a indignidade pela exploração comercial e financeira. Há um mundo que não houve os profetas que foram levantados nessa geração. Esse livro é o suspiro divino, quando a dor de Jeremias pela perda das coisas que ele tanto amava se encontram com os gemidos inexprimíveis do Espírito de Deus pela perda de milhões que amaram mais as trevas do que a luz. Esse lamento é o lamento profético pela forma com que milhões destruíram a si mesmos pelas drogas, pela avareza, pela inimizade, pela contaminação pelo poder.  Não significa necessariamente dor pela perdição humana. Embora haja muita perdição nessa história. Mas significa necessariamente dor espiritual pela destruição humana, pela destruição de sonhos, dos projetos maravilhosíssimos que não se concretizaram na vida de muitos, porque não ouviram que deviam amar ao seu próximo, que deviam ter amado a seus corpos e que deviam ter amado a Deus. Esse é a verdade oculta por detrás do livro de Lamentações.

XXV - As ferramentas externas para auxiliar na interpretação das Escrituras ultrapassam as fronteiras da teologia. Algumas das disciplinas acadêmicas são de pouca ou de nenhuma utilidade.

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XXVI - A Palavra Escrita é eminentemente ‘sonora’

A textura sonora, os sons das Escrituras traduzem uma sinfonia divina.  Uma impressionante gama de matizes emocionais que também nos auxiliam a entendermos verdades. A Pedagogia divina é muito abrangente, e o Espírito de Deus teve cuidado até na sonoplastia das Escrituras. A uma musica escondida, uma trilha sonora vibrante que acompanha as revelações divinas nos ajuda a memorizarmos e a captarmos nuances, movimentos do Espírito de Deus que transforma sentimento em sonoridade. Ou na ausência de som. As Escrituras são a Obra de um Artista inspirado.  Jesus terá narrado alguns momentos de silencio perturbadores. Quando na presença de Herodes ele fica calado. Quando lhe a turba ‘barulhenta’ vem ao seu encontro trazendo uma jovem acusada de adultério em completo silencio, ele também permanece em silencio por certo tempo. Seu silencio só é quebrado pelo seu grito de indignação: - Qualquer de vós que estiver sem pecado, atire a primeira pedra! Logo após outro momento de silencio quando ele fica a sós com a acusada, surrada, com as vestes rasgadas, rosto avermelhado, dolorida das pancadas recebidas. Um admirável momento de silencio que ela não romperia até que Jesus lhe permitisse falar. - Nenhum dos teus acusadores restou?Ela quebra o interessante silencio:-Não, Senhor. Outra pausa enquanto Jesus continua escrevendo no chão. - E nem eu vou te condenar. Vai-te em paz e não erre assim outra vez.

Há o silencio na frente de Herodes, que havia ordenado à morte de João Batista. Há o silencio profundo na frente de Poncio Pilatos. Há o silencio dos três dias de morte de Jesus.  Elias vai até uma caverna no monte Horebe fugindo de Jezabel e a primeira vez que Deus lhe fala é em meio ao silencio da caverna. Fala somente em seu interior. “Que fazes tu aqui Elias?” Logo após isso ordena que ele saia da caverna e então uma sinfonia feita pelos sons intensos do ruído de fogo crepitando, o barulho de uma tempestade, de  um vento e a doçura de uma brisa suave e logo após ele vê a Deus e ouve diretamente a sua voz, audivelmente.  Há o silencio dos fariseus diante das respostas maravilhosas de Cristo.  Há o som das asas dos Querubins que representam a glória divina que é semelhante a de grandes cascatas ou de um rio turbulento,  cujo som é similar a de uma multidão gritando.  Quando

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as vozes de milhares de seres humanos se soma numa manifestação, o som resultante é como de um rio turbulento.  Quando o salmista fala “iraram-se as nações” a imagem sonora é de uma gigantesca multidão gritando, cuja soma das vozes é como um rio turbulento. Quando em Apocalipse o dragão soltar um ‘rio’ para tentar ‘afogar’ a criança que nasceu da mulher que tinha uma coroa com 12 estrelas, podemos compreender que se trata de um ‘rio humano’ a junção de milhões de pessoas opressas com um único intento, destruir a Igreja e de algum modo a pessoa de Jesus. Porque podemos associar os sons que a multidão enfurecida e que um rio produz. As texturas sonoras nos levam ao inicio do ministério de Cristo com uma grandiosa festa de casamento. Jesus inicia seu ministério em meio ao barulho de riso, de festa, cânticos e instrumentos, ao som de danças e de alegria.  Seu ministério é iniciado com musica e canto num casamento. Assim como também o terminará imerso em um ambiente com sons de festa, riso, canto, dança, regozijo e comemoração – a boda do Cordeiro.  Quando ele morre os céus se fecham e troveja, Um trovão aterrador, um som como se a terra partisse é ouvido aterrorizando a alma dos soldados aos pés da Cruz. Quando ressuscita é ouvido novamente o trovão, quando uma pedra gigantesca é girada por anjos, a rocha que guardava a entrada do sepulcro.  Jesus ascende aos céus em meio ao alarido de centenas de vozes que novamente forma um rio. O Espírito Santo ao descer sobre a igreja causa tamanha comoção que a cidadãos de Jerusalém cercam o lugar onde cerca de 120 pessoas estão reunidas, porque novamente ouvem a mistura de vozes falando em novas línguas que juntas se assemelham a uma grande cachoeira.  Há silencio no intimo da Eternidade, até na morada dos anjos. Quando questionam se há alguém que é digno de abrir o livro. A resposta é o silencio. Quando o sétimo selo é aberto há um dos maiores períodos de silencio proféticos registrados nas Escrituras. Por cerca de 30 minutos todos os anjos silenciaram.  O que nos leva a uma conclusão muito interessante. Anjos falam muito.  Se não houve antes disso silencio tamanho na Eternidade é porque anjos são criaturas ruidosas. Há então uma gama de sons que não conhecemos. Uma gama infinita de matizes sonoras que só ouviremos nos céus. Quando Moisés está com o povo diante do Sinai este ouve os sons de outro universo. Eles ouvem trombetas e alarido, trovões e sons aterradores. Um momento de exclamação sonora, de intenso ruído, esse momento no Antigo Testamento.Há o momento de silencio quando Deus levanta seu rosto em direção a tenda onde Sara ri escondida.Há o sensacional momento de um coral angelical, quando pela primeira vez na terra são ouvidas vozes de anjos cantando, por um grupo de pastores israelitas privilegiados.

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Há o intenso instante de silencio em Lamentações de Jeremias quando Jerusalém é ilustrada como uma virgem desprezada, como uma mulher abandonada sentada no meio da noite, desesperada, sem ter para onde ir. Ela fica em silencio, profundo e angustiante silencio, enquanto o único som que poderia ser ouvido é das lágrimas que descem sobre sua face. Há a intensidade dos gritos e festejos no templo de Dagon quando uma dançarina de nome Dalila se aproxima do herói hebreu cego, para dele zombar pela ultima vez. Seguido do ruído de uma explosão e depois do silencio daqueles que pereceram. Há o silencio dos passos treinados dos valentes que roubam a lança de Saul, entrando corajosamente (e silenciosamente) em meio do acampamento do exército inimigo. Há o silencio desconhecido de Ana chorando e balbuciando palavras sem que houvesse som saindo de seus lábios, na oração que estava ‘gerando’ a Samuel. Os sons das Escrituras nos auxiliam a visualizar muitas realidades nela contida.

XXVII – As Escrituras concedem Autoridade Espiritual

Certeza e Autoridade

Para fazer-te saber a certeza das palavras da verdade, e assim possas responder palavras de verdade aos que te consultarem? Provérbios 22:21

Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança; Hebreus 6:11

Para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado. Lucas 1:4

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem. Hebreus 11:1

E para que tivessem a autoridade de curar as enfermidades e expulsar os demônios: Marcos 3:15

E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e não como os escribas. Marcos 1:22

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E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem! Marcos 1:27

E a multidão, vendo isto, maravilhou-se, e glorificou a Deus, que dera tal autoridade aos homens. Mateus 9:8

Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; Efésios 1:21

Muitos que escutam um estudo bíblico pela primeira vez ficam um pouco confusos sobre o que está acontecendo. O que, afinal de contas, os pregadores estão fazendo com aquele monte de frases, escolhidas aparentemente a esmo dentro dos diversos livros que compõe as Escrituras, a citação de diversas e misteriosas referencias, e o que pretendem fazer com isso tudo?

Na medida em que ouvimos uma pregação, se tudo correr bem, veremos as peças do quebra-cabeça de interpretação sendo colocadas em seus devidos lugares e a meditação unirá os tais textos escolhidos, sobre uma determinada ótica, e se descortinará diante de nossos olhos perplexos, um tema novo, uma lição espiritual coerente, que de algum modo mágico, uniu os tais textos lidos. 

Existem, obviamente, várias escolas de interpretação bíblica, assim como diversos meios de desenvolvimento de assuntos bíblicos através de diversificados estudos, nos quais (normalmente) assuntos variados serão tratados de modo sistemático, de modo histórico, de modo cronológico, etc.

Porém... mesmo assim, O que é isso, o que permite-nos extrair tantas lições, coerentes, de tantos livros diferentes? Escrituras é o nome que damos a coleção de 66 livros, 39 do Velho e 27 do Novo testamento, escritas num período que abrange cerca de 2000 anos. E o qual o significado de escolher um texto deste compendio, extrair um versículo e a partir deste, enunciar uma lei espiritual? Como se cada frase das Escrituras contivesse uma verdade, e essa verdade

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contivesse uma aplicação espiritual que abrange além da vida humana, até aos anjos? E se for mesmo isso, afinal quem afere a qualidade das Escrituras é simplesmente Jesus chamado Cristo, então, como é isso, o que valida esse uso dos textos bíblicos, como Paulo, João e mesmo Jesus, faziam?

A divisão do Antigo Testamento em versículos foi estabelecida por estudiosos judeus das Escrituras Sagradas, chamados de massoretas. Com hábitos monásticos e ascéticos, os massoretas dedicavam suas vidas à recitação e cópia das Escrituras, bem como à formulação da gramática hebraica e técnicas didáticas de ensino do texto bíblico. Foram eles que, entre os séculos IX e X, primeiro dividiram o texto hebraico (do Antigo Testamento) em versículos. Influenciado pelo trabalho dos massoretas no Antigo Testamento, um impressor francês chamado Robert d´Etiénne, dividiu o Novo Testamento em versículos no ano de 1551. D´Etiénne morava então em Gênova, na Itália.

É importante entender que muitas frases ou trechos originais foram divididos em duas ou mais orações. Por exemplo, no Salmo 88:

51 Considerai, Senhor, a vergonha imposta aos vossos servidores. Levo em meu seio ultrajes das nações pagãs,

52 insultos de vossos inimigos, Senhor, injúrias que lançam até nos passos daquele que vos é consagrado.

Note que acima escrevemos uma oração dividida em trechos menores, em dois versículos. Preciso ler no mínimo os dois versículos, o que compreende um trecho (dois ou mais versos), pra manter completo o pensamento original.

Outro exemplo, em Romanos capitulo 11:

3 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!34 Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

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Essa porção das Escrituras é um cântico! É uma canção, ou uma oração de louvor. Devo ler ela assim:

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

Embora pudesse meditar em uma de suas orações, mesmo desenvolver uma palestra inteira num pedaço deste louvor, descobrindo coisas profundas num só versículo.Essa parte do comentário é para lembrar que a divisão em versículos das Escrituras é um recurso didático, um apoio à memorização, à consulta, à seleção, à busca de uma passagem especifica. Contudo não inclui essa tal divisão alguma regra para interpretação da mesma. Nem somos, nós os intérpretes, autorizados a desenvolver quaisquer doutrinas baseados em versículos. 

Voltando ao assunto principal, o que concede, às Escrituras essa característica de conseguirmos ler nelas, em trechos e em versículos, leis espirituais abrangentes? Leis que definem a vida, o tempo, o mundo, as relações humanas, as verdades espirituais, as operações divinas, a eternidade, e outras tantas questões? 

E como os pregadores enxergam tais realidades ou verdades espirituais contidas nos textos bíblicos?

O hino de Paulo que coloquei esclarece parte desse mistério.

PROFUNDIDADEEle se maravilha com a PROFUNDIDADE das Escrituras. As Escrituras possuem uma dimensão de profundidade espiritual incomparável, proposital, espalhada em seus textos, possuindo inspiração divina e abrangendo verdades que são maiores que as que os autores podiam vislumbrar. Muitos profetas falam de coisas que não entendem, descrevem coisas cujo significado lhes é oculto.

SABEDORIAParte do que lemos seja no Antigo ou no Novo Testamento

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compreendem revelações divinas que contém em seu bojo a SABEDORIA de Deus.

RIQUEZASEssa tremenda sabedoria é uma fonte inesgotável de RIQUEZAS espirituais. Ao meditarmos nas Escrituras, seja em capítulos, trechos, versículos, nos deparamos com essa condição que permeia as páginas de toda a Bíblia, uma revelação abrangente que percorre a MENTE de Deus! É dessa mente que vários pensamentos são integralmente descritos nas Escrituras.

CIÊNCIA

As Escrituras são obra do Espírito de Deus e revelam um pouco de sua CIÊNCIA, ou de seu CONHECIMENTO. E contém a chave de diversos mistérios da vida humana e da vida espiritual. Estou sendo comedido em dizer apenas: “diversos mistérios”.

ORIGINALIDADEComo prova da AUTENTICIDADE, da VERDADE da autoria, da veracidade da fonte, Deus traduz sua CIÊNCIA em realidades que somente são questionadas ou demonstradas nas Escrituras. Nenhum outro livro, escrito por pessoas (eu, tu, nós, eles), segue tão longe e nem é tão original na abordagem de certas questões da vida. Nem o poderia ser. Porque nós seres humanos somos envoltos em trevas espirituais, somos toupeiras nas coisas relacionadas aquilo que é invisível.

Medito... Se o invisível fosse visível, talvez entendêssemos melhor os mistérios da vida... Mas, Deus nos concede a visão do que não poderíamos conhecer, de jeito algum! E além dessa originalidade, temos uma dimensão concedida através e somente através das Escrituras. A dimensão da fé.

Com base no que foi dito, nesta Profundidade, na Sabedoria, nas Riquezas e no Conhecimento, manifestos pelas Escrituras, podemos começar a entender como pequenas porções da mesma possuem significados tão magníficos ou profundos. Podemos agora realizar um exercício prático sobre isso. Vou juntar alguns textos do inicio desse estudo e meditar sobre o que significa:

AUTORIDADE ESPIRITUAL.22

De modo didático, as Escrituras traduzem, para os que crêem, regras, leis, axiomas ou princípios espirituais que vou agrupar neste estudo em quatro peculiaridades:

a) Revelação 

b) Certeza

c) Verdade. 

d) AUTORIDADE

Não significa que os textos possuam somente quatro ou sete ou 243 características... mas vou enfatizar essas quatro.

O livro de Provérbios cita certeza das palavras da verdade. Lucas cita certeza das coisas que já estás informado. O livro de Hebreus cita que a fé é a certeza das coisas que se esperam. E quando lemos a respeito de Cristo encontraremos: E maravilharam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade.

A fé se baseia em alcançar uma profunda convicção sobre fatos espirituais. Muitas das verdades das Escrituras são descritas para nos conduzirem à plena convicção, à inusitada CERTEZA das coisas ali descritas. Que as coisas ali descritas são o que são, do jeito que estão descritas e que se agirmos de acordo com o que as Escrituras nos orienta a agirmos, irá ocorrer Tim-Tim por Tim-Tim (exatamente) do jeito que ela nos a disse que ocorreria.

A certeza das Escrituras é relacionada com o fato de que um Deus absurdamente real e verdadeiro nos deu um TESTEMUNHO de fatos espirituais.

Essa certeza é fundamentada em realidades e fatos espirituais, no fato de que as coisas são do jeito que Cristo nos narrou, de que a fé opera do jeito que ele nos ensinou. Tudo isso baseado numa coisa muito simples.

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É verdade. Tudo que nos está sendo dito é verdadeiro!

Basicamente, Jesus é fiel quando descreve as coisas que diz, ele é autentico e firme nas coisas que afirma, seja lá o que for que estiver afirmando.

Quando Jesus ordenava aos demônios que saíssem de suas vítimas, e que saiam gritando dos atormentados, ele o fazia com tremenda Autoridade, estabelecida em absoluta certeza.Jesus possuía absurda certeza no que pronunciava. Não havia qualquer vestígio de duvida em seu coração, nem sobre a existência de espíritos imundos e nem sobre qualquer possibilidade deles resistirem a uma ordem emitida por ele debaixo do PODER espiritual que lhe enchia, que o envolvia e que o renovava.

Jesus fora separado para isso através de outro ministério, humanamente falando, o de João batista, um profeta.

Um certo dia ele foi até o rio Jordão onde seu primo, cujo nascimento fora também fruto de um milagre, e ao ser batizado neste rio, recebe o poder do Espírito Santo, que desceu sobre ele no instante em que emerge das águas barrentas do Jordão.

E João testemunha para Jesus: - Eu vejo o Espírito Santo descendo sobre você em forma de uma pomba! Então, é por sua causa que venho batizando até agora!

E um pouco depois disso ocorrer, multidões de enfermos eram curados, paralíticos andavam, cegos viam e demônios urravam.

Em dado momento, após sua ressurreição, ele fala para os apóstolos “ficai em Jerusalém até que do alto sejais revestidos de poder”. Podemos contar com isso, que aquele o ouviu e creu e foi para Jerusalém e esperou o tal acontecimento: “até que do alto sejais revestidos de poder” recebeu, com absurda precisão, o que lhe foi anunciado.

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A fé possui essa chave única para a manifestação do poder que Jesus prometeu para sua Igreja.

E essa fé prometida, esse poder indescritível, se baseia em CERTEZA. Em absoluta certeza. Essa certeza que conduz até a fé e ao que vem depois dela é consequência de dezenas de verdades espirituais. A fé é real, tão real como é vergonhosa a cena do Edward subir ao monte e ficar brilhando diante de Bella. Tão real quanto a irresponsabilidade dos construtores do Titanic que não colocaram botes-reservas suficientes. Tão real quanto o fato de que a especulação financeira mundial irá empobrecer nações inteiras. Tão real quanto a morte. Tão real quanto o fato de que você existe. A fé é concedida aquele que a busca, é herança irrevogável do que crê, é entregue aos que confiam nas Escrituras, porque quem a prometeu ao homem falou a VERDADE. A fé é um dom assombroso, dom confirmado para aqueles que alimentam a sua certeza nas coisas que Cristo falou. 

É a certeza que opera a fé. E é a fé que conduz ao homem a AUTORIDADE ESPIRITUAL.

AUTORIDADE ESPIRITUAL

Nesse ponto queria focar na questão que deu origem a esse estudo.

A revelação divina só opera algo se for uma revelação verdadeira. E se for baseada na verdade,Existem as falsas revelações. Inventam revelações que nunca foram concedidas e as divulgam. Crime de falsidade ideológica. Ou ato deliberado em busca de destaque ou honra religiosa. Ou algum plano maligno bem-elaborado, alguém com planos bem definidos em busca de inocentes que creiam em qualquer um que se auto-proclame profeta.

Uma revelação baseada num sonho ou na imaginação nada realiza não conduz a lugar algum.

A Autoridade espiritual que um homem anseia não ocorre a partir de interpretações imperfeitas de verdades espirituais. A mentira não opera milagres. O engano não produz maravilhas. O erro não conduz ao poder espiritual.

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Havia no modo que Jesus falava algo que era anseio de todos os seus apóstolos. Algo pelo qual lutaram como suas metas de vida, que era vivenciar a AUTORIDADE de Cristo.

Jesus falava com tamanha CERTEZA das coisas que ensinava, como se DEUS pessoalmente estivesse presente ali na frente de seus ouvintes. (Na verdade estava) O que eles sentiam era a força e o poder manifesto que os inquietava, que os emocionava, que queimava suas frontes, que fazia arder seus olhos. Força inenarrável que movia seus corações de modo poderosíssimo. Em Cristo havia a insondável CERTEZA de que qualquer homem ou mulher que ousasse confiar e viver segundo a sua palavra, alcançaria e viveria coisas fantásticas e maravilhosas.

Jesus Pregava uma vida excelente, convocava os homens a andar com Deus. Sua leitura das Escrituras abria portas celestiais. Sua interpretação era inigualável, inquestionável, transcendente, conduzindo os que o ouviam a uma profunda convicção. E também ao maravilhamento.

Jamais esqueceriam o que ouviram da boca de Jesus. E não haveria lugar para uma visão mais verdadeira, mais plena, mais próxima da essência das Escrituras do que aquela que Jesus manifestou.

Sua certeza inabalável impregnava sua voz de inaudita AUTORIDADE ESPIRITUAL. Da AUTORIDADE de alguém que fala com o aval de Deus, a de alguém que fala com a presença de Deus, a de alguém que fala como se DEUS falasse, exatamente como ele gostaria que suas verdades fossem expressas. A Autoridade Espiritual é fruto de compreender as Escrituras de um modo íntimo, profundo, segundo o coração de Deus. Quando o que é tratado contém plena correspondência entre o que está escrito com aquilo que habita o coração divino.

Quando acontece uma interação profunda entre a palavra pregada, a palavra escrita e a pensamento divino. E quando isso acontece algo espetacular é manifesto no mundo visível. O PODER DIVINO é

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percebido por muitos, e a palavra pregada gera coisas espirituais, e mesmo físicas, quebra condições malignas pré-existentes, liberta almas e transforma a mente humana!

O pregador do Evangelho só alcança um patamar de Autoridade Espiritual se essas três coisas contribuíram para sua pregação:

a) Revelação b) Certezac) Verdade.

Ao que denominamos “revelação” não é um simples processo de releitura do que foi escrito. É fazer viver dentro de nós, no espírito humano, as palavras inspiradas escritas, num nível mais profundo que ocorreria por assimilação, meditação ou por memorização.

Por ser um processo mais profundo que o processo criativo, não há revelação espiritual sem a presença ou a manifestação do próprio Espírito de Deus.

A Escritura não é, nem de longe, um tratado religioso ou filosófico, não é um compêndio sapiencial sobre a vida humana. É uma revelação divina, algo que um dia esteve no coração do Deus antes do inicio dos tempos, ela evoca o som da voz do interior da deidade.

Ela transcende o mundo, ela foi escrita na terra, mas não se origina na terra. Revelar significa descobrir, mostrar algo que estava oculto.

Neste contexto, a grandeza do que estava oculto produz em nós uma resposta emocionada.

A palavra divina possui muitos modos de ser manifesta. Acontece por intermédio de sonhos, de visões, de revelações, de operações espirituais, de ministrações angelicais.

Deus habita o universo, no qual deixou transcrita a sua revelação. Num sentido mais restrito Deus nos ilumina as palavras ditas pelos profetas para que as compreendamos, para que conheçamos o seu VERDADEIRO significado.

Para que obtenhamos CERTEZA.27

Em Atos dos apóstolos vemos uma belíssima cena:

E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta.E levantou-se, e foi; e eis que um homem etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros, e tinha ido a Jerusalém para adoração,Regressava e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaías.E disse o Espírito a Filipe: Chega-te, e ajunta-te a esse carro.E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: Entendes tu o que lês?E ele disse: Como poderei entender, se alguém não me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse.E o lugar da Escritura que lia era este: Foi levado como a ovelha para o matadouro; e, como está mudo o cordeiro diante do que o tosquia, Assim não abriu a sua boca.Na sua humilhação foi tirado o seu julgamento; E quem contará a sua geração? Porque a sua vida é tirada da terra.E, respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? De si mesmo, ou de algum outro?Então Filipe, abrindo a sua boca, e começando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus.E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?

Atos 8:26-36

Um oficial da rainha Candance, rainha da Etiópia lê as Escrituras, mas não as compreende. Algo o incomoda na passagem, sabe que ela contém a revelação de algo misterioso, algo maior, algo transcendente e de grande valor. Felipe, alguém enviado por intermédio de um anjo, encontra-se com o oficial e ao falar sobre a passagem “incendeia” o coração dele de tal modo que ele sente-se iluminado. Torna-se esclarecido. A compreensão da essência do texto, da sua profundidade, de seu real significado, o alcançou de tal maneira que ele creu de modo irrevogável na pessoa sobre quem o texto foi escrito.

O texto falava de um homem que foi levado a morte em silencio como uma ovelha muda. Alguém que ainda jovem foi morto, mas cuja

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geração não poderia ser QUANTIFICADA.Alguém que foi levado á humilhação e que perdeu o direito de ser julgado com idoneidade. Tornando-se assim vitima de um julgamento corrompido. E o resultado foi a sua morte.

Poucos dias antes deste encontro Felipe pregava a uma multidão em Samaria:

E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo.E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia;Pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e coxos eram curados.

Atos 8:5-7

Ele provava em sua vida o PODER e a AUTORIDADE ESPIRITUAL fruto do evento sobre o qual o texto falava. O texto que o Etíope lê é uma antiga PROFECIA escrita pelo profeta ISAIAS, o qual profetiza o ministério, o julgamento a morte de Cristo, assim como sua ressurreição e o FRUTO que seu tremendo sofrimento produziria.

O ato de loucura da cruz do calvário é uma das maiores revelações de Deus, uma porta que abre a alma humana ao entendimento de sua Palavra, e o inicio do processo que nos dá acesso a plena Revelação de Deus.

O ministro de Candance lê e não enxerga. Medita e não compreende. Porém, quando Felipe fala o mesmo texto, cheio de AUTORIDADE espiritual, fruto de sua EXPERIENCIA, fruto de sua FÈ, fruto de sua CONVICÇÃO, fruto de sua CERTEZA baseado na VERDADE, na essência das Escrituras, na razão maior e mais sublime, quando ele reafirma diante do ministro o que ele mesmo PROVA todos os dias - o ministro de Candance é TRANSFORMADO.

Talvez aquela pregação não deva ter durado mais do que 30 minutos.

O ministro olha para um rio ao lado da carruagem, enxergando (compreendendo) claramente o que lutara por anos a fio para entender. É tão evidente, é tão clara, é tão luminosa, diante de seus olhos, a revelação divina que esquece a todos os protocolos oficiais.

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Ele deixa de lado sua própria autoridade, quaisquer vestígios de sua magnificência, de sua grandeza, de sua altíssima posição, compreendendo ser necessário posicionar-se diante da revelação do amor manifestado em Cristo. Tão forte é este sentimento que anseia IMEDIATAMENTE ser batizado nas águas!

Não há AUTORIDADE ESPIRITUAL quando não existe correspondência entre aquilo que o Espírito de Deus quer revelar e o que está sendo pregado por alguém.

Muitos advogam para si por intermédio de seus próprios “entendimentos” ou por suas próprias interpretações das Escrituras, seja invocando a autoridade de visões, aplicação de sonhos ou por experiências espirituais, a posição de AUTORIDADE ESPIRITUAL.

Pregam como se aquilo que dizem fossem uma “verdade verdadeira” ou condição imprescindível para viver uma vida espiritual. 

Nem sempre o é, não importa quão eloqüente seja o pregador, não importa quão dramático seja sua preleção. Para conceder uma aparência de Autoridade Espiritual alguns pregadores utilizam-se de atos, gestos, vozes, posturas, atitudes, que de nada colaboram ou acrescentam ao que dizem. Deus não é infiel a si mesmo e nem concede sua glória a outrem. Ele não mente e nem opera seu poder baseado em representações, em atuações e caricaturas teatrais. Ele não concede Autoridade a quem não corresponde intimamente aquilo que ele e somente ele poderia transmitir.Você já deve ter assistido uma pregação em que o auditório se emocionava e alegrava-se com uma pregação ou estudo bíblico e no meio da mensagem o palestrante das coisas espirituais falou algo impróprio. Uma visão errônea, um esboço de doutrina errada, uma palavra com aparência de piedade, mas completamente destituída de valor espiritual. O efeito é imediato.

A voz do Espírito Santo se mistura a voz humana quando sua Palavra é pregada segundo seu coração. Mas ele se cala quando alguém fala segundo sua ignorância, seus preconceitos, seus próprios conceitos.

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Jesus afirma que suas ovelhas reconhecem a sua voz. E quando o homem fala sem o aval divino, a Igreja não reconhece a voz de Cristo. E não há alegria, não há paz, não há edificação, não há vida manifesta. Não há comunhão. Já vi, infelizmente, isso ocorrer dezenas de vezes. Sou testemunha de homens que subiram ao púlpito sem Deus. E que lá permaneceram por muito tempo, sem produzir nenhum beneficio espiritual. Subiram no púlpito sem nenhuma Autoridade Espiritual e desceram de lá do mesmo modo que subiram.

Verdadeiramente Deus está vivo e falando através de seus profetas. Ainda hoje em toda a terra manifesta-se ao homem em visões, concede sonhos, e tremendas e novas revelações sobre as Escrituras. Porém a AUTORIDADE não é fruto da releitura de uma visão, ou mesmo de antigas revelações. Palavras ditas por anjos não produzem AUTORIDADE, elas só manifestam revelações. A revelação sozinha é a abelha sem a colméia. Só há PODER e AUTORIDADE se o que for falado a alguém for segundo a VONTADE de Deus (revelação), provocando a manifestação da fé (certeza), completa e absolutamente correspondendo aquilo que o Espírito Santo possui em seu coração (verdade).

Não basta falar que alguém será curado por que você imagina que assim será. Deus a quem você conhece, através de meios que você já experimentou em seu ministério (dons) tem que ter confirmado tal coisa (revelação) e gerado absoluta certeza de que ele falou que fará (certeza) produzindo a condição plena (verdade) para a operação espiritual.

A declaração de fé (sem o dom da fé envolvido) não realiza a operação milagrosa (- Surdos irão ouvir, cegos irão ver. Coxos irão andar nessa noite!!! Aleluia!!!). A declaração de fé só opera um sinal ou maravilha se anteriormente houver uma revelação genuína, de tal modo que haja absoluta certeza no coração do ministro do evangelho que estiver a frente de uma congregação, para realizá-la:

E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta.

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Felipe ouviu uma revelação e obedeceu, não saberia o que fazer sem que tal orientação houvesse sido dada. E ao realizar o que lhe foi dito, gerou um fruto (a conversão do ministro de Candance).

Uma DOUTRINA das ESCRITURAS só produz EFEITO ESPIRITUAL se houver uma EXPERIENCIA por parte dos ministros. Se não há CERTEZA, não há AUTORIDADE, se não há AUTORIDADE, não se gera fé. Milhares PREGAM o que ouviram, sem tê-lo provado. Nada acontece. Porque não possuem fé para tal. Não possuem CERTEZA, porque não PROVARAM em suas vidas a tal realidade espiritual. 

Existe um PROCESSO de crescimento espiritual fruto de um FORTALECIMENTO, as ESCRITURAS GERAM CERTEZA, ou certezas em diversas áreas espirituais e na medida em que tal coisa acontece no espírito humano, ele AVANÇA.

Há uma figura sobre essa verdade em Deuteronômio

Deuteronômio 8:1 Tenham o cuidado de obedecer a toda a lei que eu hoje lhes ordeno, para que vocês vivam, multipliquem-se e tomem posse da terra que o Senhor prometeu, com juramento, aos seus antepassados.

E também no Novo Testamento:

II Tessalonicenses 2:14 Ele os chamou para isso por meio de nosso evangelho, a fim de tomarem posse da glória de nosso Senhor Jesus Cristo. I Timóteo 6:12 Combata o bom combate da fé. Tome posse da vida eterna, para a qual você foi chamado e fez a boa confissão na presença de muitas testemunhas. Hebreus 6:18 para que, por meio de duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta, sejamos firmemente encorajados, nós, que nos refugiamos nele para tomar posse da esperança a nós proposta

A revelação nos foi dada para que creiamos. Não sabíamos que essa ou aquela realidade espiritual existia antes disso. Uma vez ILUMINADOS vemos também o que é por DIREITO nosso através de CRISTO. Uma das grandes coisas sobre as coisas invisíveis é que somos donos de coisas que sequer sabíamos que existiam. Cristo não

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é somente uma janela aberta para a eternidade. Ele é uma PORTA. Por meio dele temos ACESSO a recursos maravilhosos. Por isso Paulo cantava:

3 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos

Uma vez que nossa fé é fortalecida, ou gerada, o direito especifico passa a ser EXERCIDO pelo nosso coração CONTINUAMENTE. Quando isso acontece nós TOMAMOS POSSE DA PROMESSA. Alcançamos na nossa caminhada espiritual um lugar novo no que diz respeito às coisas do Reino. Esse novo patamar era figurado na posse dos Israelitas da terra prometida. Deus lhes promete uma vasta extensão de terra e lhes declara ser sua propriedade antes que eles nela habitassem. Bem antes, diga-se de passagem. Quatrocentos e trinta anos antes de Israel SAIR do EGITO Deus promete a Abraão que lhe dará uma terra a sua DESCENDÊNCIA. Sequer haviam entrado nela e Moisés a contempla do alto de uma montanha. Uma promessa. A terra é real, mas levará CINCO anos de tremendas batalhas até que a ultima tribo israelita se estabeleça finalmente nela, pelo comando de Josué. A fabulosa e amada terra prometida, a terra de Canaã é um símbolo eloquente das questões relacionadas a fé e ao reino de Deus.

Reunindo os três últimos textos citados:

“A fim de tomarem posse da glória de nosso Senhor Jesus Cristo, posse da vida eterna, para a qual você foi chamado, para tomar posse da esperança a nós proposta”

A perfeição das Escrituras nos permite fazer essa coisa fantástica. Três autores, tempos e destinatários diferentes. Mas o mesmo Espírito as inspirou. Há uma progressão, os textos se complementam. 

Tomar posse da glória, da vida eterna, da esperança.

Significa que possuímos coisas que necessitamos usufruir, exercitar, dominar. Exercer. A fé se estabelece na CERTEZA de coisas que se esperam. Só sabemos o que havemos de esperar, ou pra descomplicar, só ESPERAMOS o que temos conhecimento. Você aguarda a visita que se comprometeu, ao bolo que está ficando

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pronto, ao filme ter inicio. Nós aguardamos o que conhecemos de antemão, o que experimentamos, o que participamos. O que SABEMOS.

A AUTORIDADE é fruto do que SABEMOS. Do que CONHECEMOS em CRISTO. Do que APRENDEMOS nele.

Porque a CERTEZA em CRISTO produz a AUTORIDADE de CRISTO.

Em nós. Para a partir daí, edificarmos a muitos.

Rio de janeiro  -  Alto da Boa Vista. 20 anos atrás. O velho Chevete, antigo carro da Chevrolet, berra para tentar subir a estrada que leva ao Alto da Boa Vista no Rio de Janeiro...  

O casal carrega uma menina de três anos no banco da frente e ela começa a ficar febril.  Seu corpo fica avermelhado, com manchas e erupções que indicam uma doença infecciosa. O pai aproveita a descida e impõe a mão direita na menina, orando para que ela seja curada. 

O passeio do sábado é interrompido em busca de uma clínica no bairro de Freguesia. Na antiga clinica Renault Lambert a menina é atendida. Mas quando chegou não estava mais avermelhada.

O diagnóstico é de uma possível Rubéola, mas como se estivesse quase que curada. O casal sai da clinica sem um diagnóstico definido e a prescrição de um antifebril. 

A mãe reclama (muito) para o marido:

- Da próxima vez você ORA depois que a gente fizer a consulta. 

A menina não teve chance de manifestar/continuar a doença, ela foi curada ainda nos momentos iniciais da mesma.  

Bahia – Mataripe – Interior da Refinaria Landulpho Alves.

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São por volta das 9:00 horas da manhã. 24 anos atrás. O Supervisor de solda que trabalhava numa obra industrial da velha refinaria Landulpho Alves chega para conversar com o fiscal de obras. Está com uma aparência bem abatida por causa de uma gripe que se arrasta há semanas. São amigos há alguns anos. O fiscal de obras olha para o Supervisor de solda e pergunta a quanto tempo ele está assim. Ele afirma que já está a semanas daquele jeito. O amigo, cheio de fé, diz para ele que retorne as 15:00. E que se prepare para receber uma cura às 15:00. 

O encarregado pertencia a uma igreja pentecostal, mas considerava a enfermidade como uma provação, uma situação do dia a dia, não enxergava as enfermidades como algo de caráter maligno, mas como uma situação natural. 

O seu amigo disse que sua postura com relação a doença deveria ser semelhante a que ele teria diante de uma situação que tivesse que lidar com um demônio. 

Sem parcimônia. Sem muita conversa. Sem piedade. Com raiva. Com urgência. Com nojo. Desejando ardentemente que a situação fosse destruída. Como se ela fosse uma entidade autônoma, consciente e que estivesse ali somente e tão somente para conceder desconforto, angustia, fraqueza e dor. 

Deveria agir em relação a ela como trataria a alguém que quisesse bater em sua filha. Deveria detestá-la. Deveria odiá-la.  Deveria orar com certeza absoluta de que aquilo, que aquela coisa, aquela porcaria, merecia somente um único destino. Uma cova. Merecia somente destruição e anulação. 

Dito isso pediu que ele voltasse as 15:00.

O Supervisor de solda saiu dali com aquilo em mente. 

E retornou às 15:00, conforme solicitado. O seu amigo orou por ele para que fosse curado. Ele agradeceu e saiu.

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Duas semanas depois o encarregado, já absolutamente curado da gripe, disse que a partir das 15:00 daquele dia ele começou a melhorar. E a melhorar ainda mais. Anoiteceu e poucos sintomas ainda resistiam. Acordou no dia seguinte se sentindo muito bem. Foi a frente de sua igreja e anunciou o que tinha acontecido. Uma das senhoras da congregação que ouvira atentamente chegou perto dele e disse: - Essa noite, ainda essa noite eu sei que algo vai acontecer, que Deus irá visitar-me de algum modo. E vai me curar do jeito que fez com você. Eu não conheço o desfecho da história.  Nem a enfermidade que a mulher possuía. Não sei o que aconteceu com a mulher que ouviu o testemunho.

Feira de Santana - São nove horas da noite e eu tropeço com a Jessica de dois anos no colo, com um dos pés enroscados no fio de energia do teclado musical, um velho Cassio CT- 470.  Caio com a Jessica nos braços e ela bate sua cabeça na quina de uma parede.  Após a queda orei por ela e corremos ao pronto socorro. A inchação da contusão arroxeada foi diminuindo até chegarmos a clinica. Prontamente atendidos a chapa tirada não mostrava nenhum tipo de fratura ou dano.  Deus preservara a nossa filha de qualquer filha de qualquer ferimento grave. Uma semana depois mal se via marcas do que poderia ter sido um grave acidente.  Lembro que morávamos no segundo andar de uma mulher que era extremamente idólatra.  Misturava religiões e realizava atos de magia, diversas “simpatias” e rituais diversos. Em sua sala possui uma imagem de um ídolo ao qual prestava homenagem e a quem fazia oferendas.  Ela era a locadora de nosso imóvel e fazia seus rituais enquanto ali morávamos. A casa de dois andares era bem grande e possuía também uma varanda, uma escada de dois lances que levava ao segundo andar e um sótão. 

Os morcegos da cidade se refugiavam à noite no sótão. Pelas manhãs nós varríamos o chão do andar onde morávamos limpando a sujeita que os morcegos faziam no sótão, que caia pelas frestas do teto de madeira. Resolvemos iniciar um seminário sobre dons espirituais lá na casa alugada com um pequeno grupo de certa igreja local. 

Enquanto durou o grupo, a dona da casa cessou os rituais, parou as oferendas e foi morar na casa de alguma filha em outro bairro da

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cidade.  Não conseguia, por algum motivo... permanecer próxima a um ambiente onde pessoas oravam.

A Jessica se aperfeiçoava na arte de pilotar um triciclo que tinha ganhado no natal.   Fazia curvas sobre duas rodas, e um dia desce ouvimos o ruído de um triciclo descendo as escadas.  Sim ela sobreviveu.

Rio de Janeiro. Vila Valqueire - Anos depois, num pequeno culto numa casa de uma vila da rua Jeronimo Pinto, uma moça grávida convidada ao culto, pede que orem por ela para que tudo corra bem no parto, pois está tendo dores intensas e corria o iminente risco de perder a criança. 

Alguém ora pela jovem para que não nada incomode ou perturbe sua gravidez.  Alguns meses depois ela reaparece com uma bela criança em seu colo. Daquele dia em diante, não sofrera dores, desconforto, tudo ocorrera na mais perfeita ordem.  E seu filho possuía a saúde perfeita.

Há 30 anos atrás.  Rio de janeiro - Madureira. Uma jovem está desaparecida a quase dois dias de casa. Aparentemente fugiu de casa. Era uma adolescente.  Seus amigos aflitos se reúnem na igreja à qual pertencem e oram a Deus para que a moça que não aparece em casa faz dias, vá até um culto dos jovens que ocorreria naquela noite.

Ela não comparecia aos cultos há semanas. Mas naquela noite, subitamente, ela compareceu.  E ela retornou para sua casa, disposta a rever sua relação familiar. 

10 anos atrás. Rio de Janeiro. Praça seca - O bêbado entrou no meio do culto causando certo rebuliço. Eu tocava uma guitarra.  Houve um momento entre as musicas que deixei de lado o instrumento, segui incólume até o bêbado e toquei a cabeça dele com uma das mãos repreendendo o poder que controlava. Qualquer que fosse. O homem embriagado caiu nas mãos de um diácono e desmaiou. Quando

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acordou estava sóbrio.  Recebi uma reprimenda. Disseram-me que não deveria ter deixado meu instrumento para ir até o sujeito e deixado esse trabalho para os que tinham essa incumbência naquela igreja.  

Rio de janeiro. Madureira. Em determinada denominação uma senhora chegou passando muito mal. Levantei-me e fui até ela e impus as mãos para que ficasse restaurada. Um oficial religioso me empurrou e tirou minhas mãos de sobre a mulher. Só que tarde demais. A mulher estava recobrando a consciência e ficou sadia. Explicaram-me que ali somente um determinado cargo podia fazer tal coisa. Eu não tinha o tal cargo. 

10 anos atrás. Rio de janeiro. Meu pai, após uma tremenda crise convulsiva de origem neurológica, em coma na antiga clinica Rio de Janeiro, localizada próximo a Praça Saiqui em Vila Valqueire.

Os médicos saem para conversar com minha mãe no instante em que cheguei ao hospital.  O quadro não era bom.  Na verdade os médicos da emergência não traziam boas noticias, todos os procedimentos haviam falhado e a situação somente piorava. Iam avisar minha mãe para esperar pelo pior. Eu sentei para aguardar noticias e orei pelo meu pai. Levantei os olhos e vi um enfermeiro sair correndo de dentro da UTI. Foi ao encontro de minha mãe e logo após o médico que falava com ele corria para dentro da UTI. Meu pai acordara e estava arrancando toda a parafernália ligada nele. (Esse texto foi escrito em 19 de setembro de 2013) E daquele dia em diante as crises foram diminuindo. Até cessar cerca de 1 ano depois. E ele nunca mais as sofreu.   

Há tempo indeterminado ( !!!) ...Aos três anos de idade uma enfermidade desconhecida retirou de minha esposa a capacidade de locomoção. Ainda aos três anos de idade ela foi levada a um antigo culto que ocorria no centro da cidade do rio de janeiro no antigo prédio da associação Brasileira de Imprensa,  aonde alguém orou pela menina que chegou sem andar e que quando saiu do salão... já corria as escadas.

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Eu ouvi dizer que ocorrem milagres em toda a terra. 

Hoje. 

Welington José Ferreira

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