Esta Apresentao consta como parte do Seminrio de

Formao dos Oficiais que a

ARLPI Segredos da Pirmide no. 16

Realizou no intuito de fornecer aos Irmos uma viso

geral do Ofcio Manico a partir dos Cargos e Funes

de uma Loja do Rito York

e para instruir aos membros

da Gesto 2012-2014.

Foi apresentada em Agosto de 2012.

Agosto 2012

CONCEITO DE RITO

Mito: histria verdadeira, de carter sagrado, exemplar e significativo:

o mito conta uma histria sagrada; ele relata um acontecimento ocorrido no tempo primordial, o tempo fabuloso do princpio (Mircea Eliade, Mito e Realidade, p. 11).

Mito e Rito: o primeiro confere sentido s aes, e o segundo atualiza

o primeiro.

Rito: gestos, sinais, palavras, atitudes e posturas que nossos

ancestrais fizeram no princpio.

Ritual: conjunto de prescries, frmulas, e sincronismos executados

com finalidade precisa, que cria ou representa determinada ordem

ou estado de coisas, em um ambiente fsico e psquico apropriado.

Craft: rito de ofcio (Blue Lodges, simbolismo).

Rito Manico: conjunto de rituais, unidos por uma perspectiva

explicativa sobre a Arte Real, a partir de uma leitura do mito

manico (Hiramita ou Adonhiramita).

FINALIDADE DO RITUAL

Imprimir na mente do Candidato as lies e princpios da Fraternidade, e prover uma experincia comum e compartilhada para homens de diferentes religies, etnias e meios sociais. Deve conferir ao Candidato uma experincia genuinamente moral e solene, facultando-lhe a viso de uma nova vida como membro da Fraternidade (Officers Manual GL Ohio, p. 23).

essencial que todos participem do Ritual imbudos de seu significado ntimo, o que repercute na atmosfera solene da Loja, e testemunha os princpios por ele veiculados. Isto certamente ser sentido por todos os presentes.

Cada Oficial deve exemplarmente desempenhar a parte do Ritual que lhe cabe, recitando-o de forma precisa, para que o candidato grave-o de forma ntima na memria.

LAYOUT DA LOJA

SOBRE OS CARGOS: divises

(1) Direo: Venervel Mestre, Primeiro e Segundo Vigilantes;

(2) Administrao: Venervel Mestre, Tesoureiro e Secretrio;

(3) Liturgia: especialmente Capelo, Primeiro e Segundo Diconos;

(4) Cerimonial: Marechal, Primeiro e Segundo Mordomos;

(5) Recepo: Primeiro e Segundo Diconos, e Cobridor;

PARTICULARIDADES

Oficiais Fixos: Venervel Mestre, Primeiro e Segundo Vigilantes, [mas tambm

Secretrio, Tesoureiro, e Capelo];

Oficiais com Mobilidade: Primeiro e Segundo Diconos, Mordomos e

Marechal;

ESTAES

MOVIMENTOS

Circunvolues: os turnos, os ciclos da vida e o movimento fisiolgico Natural.

Esquadria: caracterstica peculiar do Rito, movimento interior e exterior Moral.

DESCRIO DOS CARGOS

Tem como smbolo a espada, ou um par de espadas

cruzadas, sinnimo de poder, proteo, autoridade, fora e

coragem. O Mestre da Loja deve designar um Mestre

Maom experiente, capaz de afastar profanos e intrusos e

reconhecer os irmos pelos seus graus, na devida forma.

Impede que os trabalhos seja interrompidos, decidindo se

d ou no ingresso aos que chegam atrasados. Alm da

Loja est sob sua Guarda o Livro de Registro, e tambm

observa que todos estejam vestidos de maneira adequada

ao Grau que possuem. O Cobridor tem assento do lado de

fora da Loja, na Porta Externa.

COBRIDOR

Instrues: Cobridor

importante que o cargo de Cobridor seja ocupado por um Maom experiente. Somente

aquele que conhece os Trs Graus da

Maonaria Simblica e Universal saber

reconhecer um Irmo Maom em suas

prerrogativas e direitos. Tambm interessante

que este Irmo conhea a legislao e as

instncias administrativas em que a Maonaria

se organiza, nunca hesitando em pedir que o

Irmo se identifique adequadamente e prove

estar regular e quite com suas Obrigaes para

com a Ordem Manica e seus Irmos.

Os Bastes Cruzados so smbolo e comando,

geralmente utilizados por generais militares nos campos de

batalha. H o costume de indicar Mestres Instalados para

ocupar este cargo na Loja. associado no Brasil ao

Mestre de Cerimnias. Seu dever organizar a entrada

dos Principais Oficiais, o cortejo dos Oficiais da Potncia

Manica, e ou convidados ilustres, bem como os

Cerimoniais Especiais (Instalao, Posse, Funerais, entre

outros) e as procisses pblicas. Assiste aos Mordomos na

preparao dos candidatos aos Graus. Deve garantir uma

correta recepo e etiqueta na presena de visitantes.

MARECHAL

A Harpa simboliza o amor na arte, poesia e msica. Era

utilizada pelo Rei Davi para expressar sua devoo e amor

ao Senhor. Entre os Celtas ela representava a ponte que

conectava a terra ao cu atravs do amor. Deveres:

planejar e executar o programa musical da Loja.

Providenciar interldios musicais anteriores a abertura da

Loja, e em momentos apropriados aos Graus. Em algumas

Lojas Americanas, dirige o Coro da Loja. Prov

entretenimento musical em sesses Magnas e nos

encontros familiares.

MESTRE DE HARMONIA

O Livro Aberto simboliza o Volume da Lei Sagrada, expresso material da sabedoria e do conhecimento divino, onde est contida a Palavra que criou e rege o mundo e a vida, e inspira a conduta manica. O Capelo representa a direo espiritual de uma Loja, sendo responsvel pelas oraes, na Abertura e Fechamento, nas cerimnias de Grau e no Funeral Manico. Invoca inspirao divina em ocasies especiais. Antigamente, indicava-se para o cargo algum que se destacava como lder da comunidade religiosa. Providencia uma visita anual a um lugar de devoo. Tem assento a esquerda do Venervel Mestre no Leste.

CAPELO

Tem como smbolo a Lua ao centro do Esquadro e do

Compasso, e como lugar a Oeste da Loja. Estando

direita do Primeiro Vigilante, como seu procurador, leva

mensagens ao Segundo Vigilante no Sul e a outros lugares

da Loja. sua responsabilidade atender aos alarmes na

Porta Externa, verificando se com o Cobridor se o Templo

est devidamente coberto.

SEGUNDO DICONO

Instrues: Segundo Dicono

(i) Cuidar das Pequenas Luzes;

(ii) Cuidar das Grandes Luzes (Livro da Lei, Esquadro e Compasso)

no altar; marcar as passagens de cada Grau;

(iii) Por os Maos nos pedestais do Mestre e de ambos os Vigilantes;

(iv) Manter registro sobre peties e aumento de grau;

(v) Cuidar da Cadeira do Mestre e dos Mestres Instalados no Leste;

(vi) Dos bastes dos Diconos, dos cajados (MM, MAR), e suportes;

(vii) Posicionar a almofada para os joelhos no Altar;

(viii) Colocar os aventais e jias dos oficiais no assento das cadeiras;

(ix) E aos aventais para visitantes na Antessala;

(x) Providenciar a assinatura do Livro de Registro, e caneta;

(xi) Verificar os cartes de regularidade dos visitantes na Antessala;

(xii) Dispor espada para o Cobridor;

(xiii) Checar o Termostato;

(xiv) Guardar toda a parafernlia;

Tem como emblema o Sol no centro do Esquadro e do

Compasso, e como lugar o Leste da Loja. Estando a

direita do Venervel Mestre, como seu procurador, leva

ordens ao Primeiro Vigilante no Oeste bem como a outros

lugares da Loja. Durante a abertura o portador da

mensagem do Grau, estando ao seu cargo a prtica

imediata dos procedimentos do rito [e a apresentao da

Bandeira Nacional diante o Altar]. responsvel pela

recepo dos visitantes, e em particular, dos candidatos na

Porta Interna.

PRIMEIRO DICONO

Instrues: Primeiro Dicono

(i) Agrupar e receber todos os participantes nas Reunies;

(ii) Familiarizar-se com os nomes dos visitantes, ttulos, e afiliaes

(para o caso de introduzi-los);

(iii) Responsabilizar-se pela parafernlia necessria a cada Grau;

(iv) Manter registro sobre peties e aumento de grau;

(v) Estar familiarizado com os procedimentos de votao;

(vi) Ter consigo um calendrio;

(vii) Auxiliar o Segundo Dicono aps o fechamento da Loja;

(viii) Apresentar Prelees;

(ix) Visitar as Lojas da Jurisdio ou da localidade;

A cornucpia simboliza a fertilidade, a riqueza e a

abundancia. Na mitologia grega, Zeus quando beb

amamentado pela cabra da ninfa Amaltia, em homenagem

aos cuidados recebidos, presenteou as amas com um dos

cornos cheia de leite, o que nos lembra a importncia do

trabalho bem feito. Os deveres dos Mordomos so: assistir os

irmos e visitantes em suas necessidades, preparar os

candidatos aos Graus, auxiliando os Vigilantes durantes estas

cerimnias. O Primeiro Mordomo designado pelo Mestre da

Loja, devendo, eventualmente, substituir o Segundo Dicono.

Tem assento no Sul, a direita do Segundo Vigilante.

PRIMEIRO MORDOMO

Tem as mesmas atribuies do Primeiro Mordomo, sendo

o seu substituto imediato. A maneira como os Mordomos

acolhem os candidatos na Sala de Preparao ser

lembrado por eles. So responsveis pela reviso das

lies como a Devida Guarda e os Sinais antes das

Cerimnias de Passagem e Elevao. O Segundo

Mordomo tem assunto no Sul, a esquerda do Segundo

Vigilante.

SEGUNDO MORDOMO

As duas chaves cruzadas representam a ideia de

abertura e fechamento, e em particular do conhecimento e

da liberalidade, da fidelidade e discrio com que deve

portar-se. Seu dever receber todo emolumento [das

mos do Secretrio], fazer pagamentos autorizados pelo

Venervel, mantendo uma contabilidade justa e precisa

deles, emitir recibos e auxiliar na prestao de contas. Seu

posto prximo ao Venervel Mestre, direita do 1

Dicono, no Leste.

TESOUREIRO

As duas penas cruzadas simbolizam a leveza do voo. Assim

como os pensamentos voam, a pena desliza sobre o papel,

registrando-os com tinta para que o leitor, no futuro, entenda

ao passado. Para fazer os registros da Loja, o Secretrio deve

ter conhecimento manico, experincia, diplomacia e,

sobretudo, a habilidade de transcrever a histria, sendo sua a

responsabilidade pela memria da Loja. Administrativamente

recebe todas as correspondncias, apura as peties, faz o

controle de todos os obreiros, alm da elaborar as Atas das

Reunies. Tem assento prximo ao Venervel Mestre,

esquerda do Capelo, no Leste.

SECRETRIO

O prumo, ferramenta de trabalho empregada para verificar o

alinhamento de uma superfcie vertical, a perpendicular,

simboliza a temperana que deve guiar o comportamento

dos Maons. O Segundo Vigilante (Junior Warden) da Loja

tem assento no Sul, representa o Sol em seu esplendor

meridiano. Auxilia o Venervel na abertura e encerramento

dos Trabalhos da Loja, supervisiona os obreiros nos

momentos de descanso, para que os meios de recreao no

sejam corrompidos por excessos. O seu dever organizar as

atividades sociais, banquetes e visitas. responsvel pelos

Aprendizes.

SEGUNDO VIGILANTE

O nvel demonstra que ns descendemos de uma mesma origem, participamos da mesma natureza, e comungamos da

mesma esperana e que, portanto, convices religiosas, ideologias polticas e classe social no devem introduzir

diferenas entre irmos. Sendo este o princpio da harmonia.

O Primeiro Vigilante (Senior Warden) tem assento no Oeste da

Loja, smbolo do Sol Poente. Auxilia o Venervel Mestre, na

abertura e no fechamento dos Trabalhos, substituindo-o na sua

ausncia. Paga aos obreiros os seus salrios, organiza as

atividades filantrpicas e de estudos, supervisiona os obreiros

durante o trabalho, e especialmente aos Companheiros.

PRIMEIRO VIGILANTE

Tem como smbolo o esquadro, ferramenta apropriada para verificar

os ngulos e os cortes corretos da pedra cbica. Sua jia simboliza a

virtude. O ttulo Venervel indica, simplesmente, pessoa digna de respeito no desempenho do dever. Os Mestres Maons chamam-

no Venervel porque foi eleito para supervisionar os trabalhos da Loja.

Tem assento no Leste da Loja, smbolo do Sol Nascente. Sua posio

semelhante a um presidente de uma organizao profana. seu

dever presidir a todos os tipos de reunies (administrativas ou

ritualsticas), conferir aumento de salrio aos obreiros merecedores, e

delegar tarefas aos oficiais de acordo com suas obrigaes; organizar

os comits, a educao manica, as funes sociais, a captao dos

recursos, as ligaes externas, etc.

VENERVEL MESTRE

Instrues: Venervel Mestre (i) O Venervel Mestre deve exibir continuamente liderana, no

apenas na presidncia da Loja, mas estando preparado para

funes judiciais, administrativas, e legislativas;

(ii) O Irmo eleito deve ter aprendido com a progresso dos anos e

desempenho dos cargos para sentir-se confortvel no Leste, e

no penas oferecer-se para tal finalidade;

(iii) No deve esquecer que foi eleito pelos irmos e responsvel

por eles, como uma Loja, e nunca pode agir em favor de um

indivduo particular ou pequeno grupo;

(iv) Estudar os Atos e Decretos da Potncia dos ltimos anos;

(v) Fazer um Plano de Gesto que inclua sua disponibilidade na

representao da Loja frente as convocaes da Potncia;

(vi) Apoiar as iniciativas da Potncia e congregar com as demais

Lojas;

(vii) Representar a Loja em todas as conferncias sobre liderana,

oficinas, seminrios, Lojas de Instruo, e encorajar todos os

Oficiais da Loja a fazer o mesmo;

(vii) Manter os Vigilantes informados de todos os planos da Loja;

(viii) Chegar trinta minutos mais cedo a Reunio;

(ix) Insistir na pontualidade dos irmos e da importncia de sua

presena;

(x) Estimular o apreo pela Loja, ser puro e exemplo para a Loja.

Insistir no traje adequado para as Reunies; ver que as

comunicaes sejam conduzidas, e os trabalhos de grau

exemplificados com dignidade e zelo;

(xi) Resolver os assuntos com presteza sempre consistente com a

dignidade e decoro;

(xii) Exercer controle sobre debates e discusses sobre assuntos

trazidos ante a Loja; prevenir a introduo de assuntos

irrelevantes e argumentos exaustivos;

(xiii) Aplicar as Leis, Constituio e Regulamentos Geral e Interno de

forma equilibrada;

(xiv) Estabelecer cooperao mutua com a Secretaria; evitar que

questes difceis sejam tratadas de forma inadvertida na leitura

das correspondncias;

(xv) A recepo das autoridades e delegaes no devem ser

prolongadas, limitando o tamanho das introdues;

(xvi) Encorajar conversaes agradveis no salo da Loja,

alimentando uma abertura construtiva da mente dos membros.

Questionar as coisas que eles dizem: isto necessrio, verdade, agradvel? Para que no sejam irresponsveis na expresso de seus pensamentos e sentimentos;

(xvii) Tomar conselho com irmos experientes, mas no esquecer que

a deciso final cabe ao Venervel Mestre. Ser agradvel e gentil,

ainda que firme. Estar seguro que de que est certo, antes de

prosseguir;

(xviii)Sempre expressar apreciao pelo trabalho bem feito. Quando

apropriado registr-lo por escrito;

(xix) Apontar comits e ver que funcionem apropriadamente.

Estabelecer linhas mestras para as aes. Considerar a

possibilidade de coloc-las sob a superviso dos Vigilantes;

(xx) Manter o Templo limpo, arejado e agradvel para as Reunies;

cuidar de todo o mobilirio para que no deteriore;

(xxi) Receber e carinhosamente acomodar os irmos visitantes;

(xxii) Estimular peregrinaes a Lojas do Estado, do Pas ou de outras

regies, e constituir uma lista de contatos;

(xxiii) No esquecer de planejar as datas importantes. Instituir comits

para certas funes e adicionar a personalidade da Loja. Dar

publicidade a elas;

O sextante, com um Sol ao centro, um importante

instrumento de navegao que serve para medir a abertura

angular da vertical de um astro e o horizonte, para fins de

posicionamento global. Este smbolo permite compreender

a importncia do Antigo Mestre na Loja. Com a experincia

adquirida e alguns anos a mais o Antigo Mestre pode dar a

medida certa da abertura do compasso da Loja, bem como

a figura que melhor pode aconselhar nas decises

difceis. Este cargo ocupado, por direito de sucesso, por

cada um dos Mestres de Loja que concluem o mandato.

PAST MASTER (ANTIGO MESTRE)

Referncias

MICHIGAN MASONIC MANUAL THE GRAND LODGE OF FREE AND ACCEPTED MASONS OF MICHIGAN . Publicado pela Grande Loja de Maons Livres e Aceitos de Michigan, 2009.

HANDBOOK FOR OFFICERS OF CONSTITUENT LODGES. Publicado pela Mui Venervel Grande Loja de Maons Antigos Livres e Aceitos do Colorado, 2010.

LODGE TRAINING COURSE STUDY GUIDE. Srie I: Basic Fundamentals; Module I: Adminstration Lesson I through VII. Publicado pela Mui Venervel Grande Loja de Maons Livres

e Aceitos da Flrida, 2002.

OFFICERS MANUAL. Publicado pela Grande Loja de Maons Livres e Aceitos de Ohio, 2006.

OFFICERS MANUAL. Para uso das Lojas de Ofcio sob a jurisdio da Grande Loja de New Brunswick. Oakland, 2004.

DISTRICT EDUCATION OFFICERS MANUAL FOR TRAINING OF SUBORDINATE LODGE OFFECERS. Publicado pela Mui Venervel Grande Loja de Maons Antigos, Livres e Aceitos da

comunidade de Virgnia, 2001.

ELIADE, Mircea. MITO E REALIDADE. PERSPECTIVA: So Paulo, 2010.

BORGES, Hugo e CAVALCANTE, Srgio. RITO YORK: O Simbolismo Aprendiz Maom. Imprell Editora: Joo Pessoa, 2008.