Watcheman Nee - A Ortodoxia Da Igreja

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A Interpretação Profetica das 7 Igrejas do Apocalipse

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1 A ORTODOXIA DA IGREJA Watchman Nee Leitura da Bblia Apoc.-3:33: 7,18-19 Tudo quanto o Apostolo Joo escreveu, sejam as Epistolas ou Evangelho, foram sempre os ltimos de cada categoria. Apocalipse, claro, foi o ltimo de todos os livros escritos na Bblia. Os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas foram escritos a respeito do comportamento do Senhor Jesus nesta terra, enquanto o Evangelho de Joo fala sobre aquele que de l desceu, a saber, o Filho de Homem que est no cu. Apc 3:13. As Epstolas de Joo foram escritas na poca em que os gnsticos estavam confundindo a Palavra de Deus, e elas tambm levam os homens aos cus para ver a realidade eterna de Deus nos cus. Joo nos tira da esfera humana para recebermos totalmente o Filho de Deus. O que Joo escreveu tem a caracterstica especial de levar-nos de volta ao princpio. O Evangelho de Joo diz-nos que no principio era Cristo; as Epstolas de Joo falam da Palavra da vida a qual era desde o principio, e o Apocalipse de Joo nos leva a eternidade no futuro. O Evangelho nos mostra o Filho de Deus que estava na carne Ele estava entre ns, mas os homens confundiram-No, pensando que Ele fosse apenas Jesus de Nazar, ento Joo nos mostrou que este Jesus que estava na carne, estava no princpio. Este o fato por trs do cenrio. As Epistolas de Joo fazem o mesmo. Sua pessoa o Filho de Deus e Sua funo Cristo. Mas os homens no conheciam o Filho de Deus, nem conheciam o Cristo. Por isso, as Epistolas de Joo mencionam especialmente estes dois pontos, levando-nos de volta ao principio, ao fato por trs dos bastidores. Na poca em que Joo escreveu Apocalipse, o mundo estava em grande confuso, e Csar de Roma estava terrvel. Portanto, ele nos conduziu a certas condies por trs do cenrio do futuro, para levar-nos a conhecer como Deus v a situao deste mundo. Mas em Apocalipse, no apenas vemos a condio do mundo, como tambm a condio da Igreja. Apocalipse, alm disso, mostra-nos quando a condio da aparncia exterior da Igreja est extremamente confusa, o que que na verdade agrada ao Senhor, o que que o Senhor condena, e quando o caminho atual do Senhor pela Igreja. Historicamente, a Igreja quanto aparncia tem muitas manifestaes, mas qual maneira, qual condio, o desejo do Senhor? esse desejo que est por traz dos cenrios mostrados por Joo. Na Bblia, h dois grupos de sete epistolas. Deus usou Paulo para escrever o primeiro grupo Romanos, I e II Epistolas aos Corintios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses e a I e II Epistolas aos Tessalonicenses; e Deus usou Joo para escrever os segundo grupo. As primeiras sete Epistolas falam a respeito da Igreja em tempo de normalidade; as ltimas falam a respeito da Igreja em tempo de anormalidade. Os trs evangelhos, Mateus, Marcos e Lucas, so normais, ajudando os homens a conhecer Deus; Mas o evangelho de Joo a reao de Deus a falta de clareza do homem; esta a razo porque verdade e graa so mencionadas to freqentemente. As Epistolas de Joo tambm foram uma reao de Deus a normalidade; esta a razo porque elas mencionam luz e amor to freqentemente. Os captulos 02 e 03 de Apocalipse so os tratamentos de Deus para com as condies anormais das Igrejas. As primeiras sete epistolas de Paulo tratam do comportamento normal da Igreja. Mais tarde, a Igreja no estava normal; assim, Joo, em Apocalipse, escreveu as ltimas sete epistolas. As primeiras sete epistolas contm a verdade que a Igreja deve conhecer; as ltimas sete epistolas mostram o caminho que a Igreja deve tomar. Hoje, se um homem realmente quer andar no caminho do Senhor, ele deve ler Apocalipse captulos 02 e 03. Hoje a Igreja tem problemas; ento, Apocalipse nos diz o que fazer. Se voc no buscar o caminho em Apocalipse, no sei como conseguir ser um cristo. Alm do mais, as primeiras sete epistolas antes da ultima hora, enquanto as ultimas sete epistolas foram escritas depois da ultima hora, ou durante a ultima hora. A primeira epistola de Joo 2:18 indica outra era, a ultima hora. Filhinhos, j a ultima hora: e, como ouviste que vem o anticristo, tambm agora muitos anticristos tem surgido pelo que conhecemos que a ultima hora. Se os cristos apenas virem a luz nas primeiras epistolas, nunca conhecero a vontade de Deus na ultima hora. Na Bblia houve com ministrios de projeo: Pedro, Joo e Paulo. A segunda Epistola de Pedro foi o ltimo livro escrito por Pedro. Nela, Pedro levantou a questo da apostasia. A segunda

2 Epistola a Timteo foi o ultimo livro escrito por Paulo, e o capitulo 02 diz: o que de minha parte ouviste isso mesmo transmite a homens fieis e tambm idneos para instruir a outros (versculo 02). O primeiro livro a Timteo fala-nos que a Igreja a casa de Deus, coluna e base da verdade (3:15). Mas, e sobre a situao atual? Hoje, numa grande casa h no somente vasos de ouro e prata, mas tambm de madeira de barro. O problema se o homem quer purificar-se dos vasos de desonra para seguir a justia, a f, o amor e a paz com os que, de corao puro, invocam o Senhor (2 Tm.2:2022). As Epistolas de Joo foram escritas por Joo com os seus ltimos livros. Nelas ele tambm mencionou que os anticristos j chegaram e que devemos guardar a Palavra de Deus (I Jo.4:1-3). Sinto-me cheio de encargos para tornar clara este questo. Falando de um modo geral, a Igreja, do principio at agora, uma era a era da Igreja. Mas o problema no to simples. O normal e o anormal, no mnimo, devem ser separados. Hoje, a aparncia exterior da Igreja est assolada se nunca viu este fato, no h necessidade de voc ler Apocalipse. As primeiras sete epistolas (isto , as escritas por Paulo) tratam com o normal. Mas agora a situao anormal. Ento, que devemos fazer? Certamente a confuso nesta terra no afeta a realidade espiritual; a realidade espiritual de Deus ainda permanece. Mas a Igreja, em sua aparncia exterior, no mnimo, est confusa. A Igreja Catlica Romana afirma que ela o corpo de Cristo. De acordo com o levantamento feito em 1914 no protestantismo, excluindo os grupos dispersos, havia mais de mil e quinhentas denominaes organizadas, cada qual afirmando ser o corpo de Cristo. Antes que Joo, Paulo e Pedro se fossem, tal coisa j havia comeado. Paulo escreveu a Timteo, dizendo: Todos os da sia me abandonaram (II Tm.1:15). At feso estava includa em tais circunstancia, os filhos de Deus devem visar uma coisa, isto como poderei servir e seguir o Senhor? Que deverei fazer? Quando a aparncia da Igreja est desolada, devem dizer: Que faremos? Os captulos 2 e 3 de Apocalipse nos do um caminho no qual andar. Se realmente buscarmos diante de Deus, os captulos 2 e 3 de Apocalipse, nos diro o que fazer. A primeira coisa que todos devem saber a ler Apocalipse que tipo de livro ele . Todos sabem que um livro de profecias, mas se perguntarmos se as sete Igrejas so profticas, no ouso responder. Os captulos de 1 a 22 mostram-nos que a caracterstica especial de Apocalipse que ele , em natureza, um livro de profecia. No apenas so profticos os sete selos, as sete trombetas, as sete taas, mas ate mesmo as sete cartas tambm so profticas. Este livro um livro de profecias; esta a razo porque ningum ousa acrescentar qualquer coisa a ele, nem permitido a ningum retirar algo dele. Desde que ele um livro de profecias, devemos trat-lo como profecia e descobrir o cumprimento de sua profecia. A natureza deste livro de Apocalipse, se deve prestar a ateno, primeiramente profecia; em segundo lugar, desde que seja profecia, ela ser cumprida. Na sia, nesta poca, havia mais que sete Igrejas. Ento, por que Joo mencionou apenas estas sete? Quando ele estava na Ilha de Patmos, ele viu somente estas coisas, estas sete Igrejas, porque estas sete representam todas as outras. Deus escolheu sete Igrejas que tinham caractersticas de mutua afinidade e colocou a profecia sobre elas. Na terra h sete Igrejas; no cu tambm h apenas sete candeeiros. Mas aqui est o problema; sempre que h uma Igreja nesta terra, h um candeeiro no cu. O estranho que Joo viu apenas sete candeeiros no cu. Havia ento, apenas sete Igrejas na terra? Parece que a Igreja em Tchankin foi excluda, e a Igreja em Naquim tambm foi excluda. Que faremos? Esta a razo pela qual devemos lembrar-nos de que isto uma profecia. Desde que profecia apenas sete igrejas foram selecionadas. Este sete Igrejas so representantes de todas as outras Igrejas; no h numero oito para ser representado. H mais de sete Igrejas na terra, mas essas sete esto selecionadas como as representantes. H somente sete candeeiros no cu, porque a historia das sete Igrejas constitui a historia completa da Igreja. Devemos dar especial ateno a palavra do capitulo 1: Bem Aventurados aqueles que lem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nelas escritas (v.3). Novamente no capitulo 22: Bem Aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro (v.7). Portanto, podemos dizer que esta profecia so os mandamentos de Deus. Embora exteriormente este livro esteja revestido com profecia, com tudo, interiormente o mandamento de Deus. Este um livro para praticar, no para estudar. A profecia aqui difere de outras profecias; ela para o homem guardar.

3 Entre Joo e ns h um principio comum, qual seja, essa profecia para guardarmos para guardarmos do inicio ao fim. Aqueles que no querem guard-la, como podem entender Apocalipse? Como podem entender as sete Igrejas?. Lendo os captulos 2 e 3 de Apocalipse, no apenas devemos ver que esta uma profecia para guardarmos, mas tambm que o Senhor o Senhor do julgamento. A primeira metade de Apocalipse, capitulo 1, o prefcio de todo o livro de Apocalipse; A ultima metade o prefacio dos livros dos captulos 2 e 3. Assim, estes dois captulos iniciam com a revelao do Senhor Jesus. Aqui vemos o Senhor com vestes talares. Os Sacerdotes vestiam vestes longas; aqui, o Senhor um Sacerdote. O Candeeiro est no lugar santo, a luz dele nunca se extinguir. Sua luz arder dia e noite; por esta razo, o Sacerdote continuamente, espevita e adiciona o leo ao candeeiro no santo lugar. O Senhor Jesus o Sac