Iy Odu
y mi Odlgbj
Iy Odu, o mais importante assentamento no culto aos orisas,
representa a capacidade adquirida pelo babalawo, de fazer qualquer
orisa mesmo no tendo o assentamento.
Como explicar isso? Todo orisa nasce em um odu, se o babalawo
tem o assentamento de Iyaodu ele pode tefar o odu de origem de
qualquer orisa?
Umas das diferenas entre um babalawo e um babalorisa, que um
babalorisa, s pode assentar oriss que ele foi iniciado ou feito, um
babalawopode assentar qualquer orisa, mesmo no tendo o
assentamento.
Basta que ele tenha conhecimento e o assentamento de Iy odu.
Em territrio Yoruba algumas famlias do culto a if consideram que
um awo que no tenha sido apresentado para Iya odu durante o seu
Itefa, no reconhecido como babalawo.
Segue textos de grandes autores sobre Iya odu.
J.Johnson (Dennett,196:253)
O Igbad um cabaa coberta, com contedo representando ou
pretendendorepresentar alguns atributos divinos que simbolizam os
quatros principais od- Eji Ogbe, Oyeku, Meji, Iwori Meji, e Odi
Meji, e essa cabaa depositada em uma bem preparada e especial caixa
de madeira denominada Apere.
A caixa considerada como muito sagrada e como uma insgnia da
divindades, sendo tambm reverenciada .
No aberta nunca, exceto em ocasies muito especiais e
importantes, como quando uma sria divergncia tem de ser dirimida, e
no sem mos lavadas e frequentemente com oferenda de sangue a ela
feita.
O cmodo onde depositada considerado to sagrado que nenhuma
mulher e to pouco nenhum homem no iniciado tm permisso para nele
entrar, e a porta que ele d acesso geralmente embelezada com
coloridosde giz e carvo vegetal, dando-lhe uma aparncia
sarapintada.
Texto: IF DIVINATION WILLIAM BASCON
Epega (1931:16)
Igb Odu (cabaa de Odu)
Tambm chamada, Igba Iwa (a cabaa Recipiente da Existncia)
Nessa
cabaa, miraculosas magias so armazenadas por um grande babalaw
que d instrues de como deve ser reverenciadas, com a estrita
advertncia, claro, de
que jamais deveria ser aberta a menos que o devoto esteja
extraordinariamente angustiado e, por conseguinte, ansioso para
deixar este mundo. Igba Iwa feita de tal sorte que no seja
facilmente aberta. Adivinhos de Meko disseram que seus odu so
diferentes.
Maupoil (1943: 168-170).
Disseram que consiste de uma cabaa branca coberta contendo uma
grosseira figura de barro, parecida com aquelas que representem e
mantida sobre uma PLATAFORMA de barro (Itage) e em um quarto
especial (Iyara Od) no qual apenas devotos de If podem entrar. A
cabaa aberta a cada ano durante o festival anula, ocasio em que um
animal a ela sacrificado, mas muito perigosa e mulheres e homens
jovens no podem adentrar o sacrrio onde conservada.
Divinadores de Ilessa tambm conservam seus od em uma cabaa,
dentro de um cmodo especial.
