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Grandes Santos de Deus.

Jovens

Grupo de Jovens da IBRVN 2011

Grupo de Jovens da IBRVN 2011Jovens

Charles Haddon Spurgeon

(1834 —1892)Kelvedon, Condado de Essex, Sul da Inglaterra (19 de Junho de 1834)

Sul da França, 31 de Janeiro de 1892

O príncipe dos pregadores

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•Avô e pai eram pastores congregacionais;

•De 1 a 6 anos morou com os avós, onde muita influência.

•Aos 10 anos:

-Bom conhecimento do Latim;

-Conhecimento do Grego e Filosofia;

-Bem familiarizado com a Teologia Puritana;

•Aos 10 anos, foi objeto de uma profecia...

•Sua conversão ocorreu de fato quando tinha 15 anos e

meio.

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•Ingressou na Igreja Batista pouco antes de completar 16 anos;

•Com 16 anos (1851) foi convidado ao pastorado:

-Igreja Batista de Waterbeach;

-Possuía 50 membros;

-Depois de 2 anos de pastorado, possuía 400 membros.

•Com 19 anos (1853) foi convidado ao pastorado na Igreja de

New Park, Londres. Permaneceu como pastor nesta igreja até

sua morte.

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•Aluguel do Teatro de música em Londres;

•Houve pânico no primeiro culto;

•Resultados:

-7 pessoas mortas;

-28 hospitalizados;

- Spurgeon passou a sofrer de Gota Reumática, doença

que o fez padecer por toda vida e o levou a morte.

Episódio Trágico:

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•1861 - Construção do Tabernáculo Metropolitano, com

capacidade de 5000 pessoas sentadas;

•1869 – Seu irmão, James Spurgeon, foi nomeado para ajudá-lo.

Rol de membros:

1854 – 313 membros;

1855 – 395 membros;

1856 – 860 membros;

1857 – 1040 membros;

1874 – 4813 membros;

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•1856 - Escola de pastores;

•1866 - Associação de colportagem: encarregada de distribuir de

casa em casa seus sermões, livros e folhetos;

•Desenvolvimento do Asilo de Idosas;

•Orfanato de Stockwell (Concluído em 1869);

•1880 Início da construção do orfanato para meninas;

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Família

“Fazíamos cultos domésticos sempre; quer

hospedados em um rancho nas serras, quer em

um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a

bendita presença do Espírito Santo, que muitos

crentes dizem ser impossível alcançar, era para

nós a atmosfera natural. Vivíamos e

respirávamos nEle”

Susannah Spurgeon

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•Aos 22 anos, casou-se com Susannah Thompson, no dia 8 de

Janeiro de 1856;

•Teve dois filhos (gêmeos não idênticos);

• Seus filhos foram ministros batistas, sendo que um deles

assumiu o púlpito do Tabernáculo Metropolitano.

Família

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Crítica

•Foi muito criticado por hiper-calvinistas e por arminianos.

“Minha opinião pessoal é que não tal coisa como a pregação de Cristo, e estecrucificado, a menos que se pregue aquilo que atualmente se chama calvinismo. Éapelido chamar isto de calvinismo, pois calvinismo é o evangelho, e nada mais. Não creioque possamos pregar o evangelho... a menos que preguemos a soberania de Deus emsua dispensação de graça; e também a menos que exaltemos o amor eletivo imutável,eterno, inalterável e conquistador de Jeová; como também não penso que possamospregar o evangelho a menos que o alicercemos sobre a redenção especial e particular doseu povo eleito e escolhido que Cristo realizou na cruz; e também não possocompreender um evangelho que permite que os santos apostatem, depois de terem sidochamados”

Spurgeon autobigraphy – Volume 1 – pág 172.

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Estilo da pregação de Spurgeon

•O tipo de pregação recomendado por Spurgeon era a expositiva;

•O estilo da pregação pode ser resumida em duas palavras:

- Naturalidade e Simplicidade;

“É necessário que sejamos mais simples e claros na apresentação doevangelho... Quando alguém trata de ser sublime à base de frases rebuscadas,dicção pomposa e maneiras exageradas, o fracasso é inevitável... Tanto quantopossível evitem oratória artificial e a falsa eloquência. Falem com o coração, enão se preocupem com tais artifícios...”

C.H. Spurgeon. Um ministério ideal. Volume 1, pág 18.

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•Para Spurgeon o amor às almas manifesta também o uso de uma

linguagem natural e simples.

“O amor pelas almas influenciará de vários modos em nosso ministério. Entre outras coisas, nosfará simples no falar. Não devo empregar um temo difícil que a alma afligida não possa entender,pois ele não consegue transmitir alívio. É bonito construir frases altissonantes, mas não passa dedivertimento, e não serve para os nossos importantes fins. Alguns tentam impressionar os ouvintespela profundidade dos pensamentos, revelando apego às palavras formosas. Ocultar coisas simplesem frases obscuras é um jogo, mas não serviço a Deus.”

“Que jamais alguma capacidade ou aptidão educacional, ou mesmo algum dom natural quepossuamos seja estorvo à compreensão do povo naquilo que transmitimos. Que Deus não permitaque a nossa erudição ou estilo obscureça a luz; Pelo contrário, que sempre usemos a linguagemsingela de modo que o evangelho resplandeça livremente em nosso ministério.”

Ibid. pág 91 e 47, respectivamente.