Transcript
Page 1: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 1/36

 

1

O Progresso da Ideia de Progresso

Cristovam BuarqueMarço 2012

1.  A idéia de progresso

O conceito de progresso nasceu para indicar apenas movimentofísico, deslocamento de um corpo adiante, apegado etimologicamente àpalavra latina “progredire”. A idéia de uma evolução da sociedade, mesmoem estado-cidade, como na Grécia, era impossível, pela falta de percepçãodas mudanças. Estava ausente o próprio sentimento de futuro, além do

dia a dia e das estações do ano. A história era apenas descrição de fatosdo passado, não de mundos passados, de civilizações superadas com umaevolução para melhor. Quando, raramente, se imaginava mudanças, eracom a visão de decadência: o passado teria sido de ouro, o paraísoperdido. Muitos, como Pitágoras, ou como os maias, viam a história serepetindo em círculos. Ou, como Sêneca, viam o mundo em um processode degenerescência.

As descobertas científicas não eram vistas como um avanço doconhecimento, porque pareciam fatos isolados, até mesmo porque não

eram aceitas como verdades universais das quais a humanidade ia seaproximando. Em determinados momentos, esses avanços eramconsiderados heresias, pagas com a vida, cujo exemplo é Giordano Bruno,ou perda de liberdade, como no caso de Galileu.

Só com a Renascença e o Iluminismo, o conceito começou a seaplicar também para indicar evolução social, graças a autores como: JeanBodin (1530 –1596) e Francis Bacon (1561-1626). Voltaire, Rousseau,Montesquieu e os filósofos da Revolução Francesa tinham consciência deque a humanidade evoluía, tinha um destino; mesmo assim com visões

críticas desse avanço e até mesmo apologia do mundo primitivo, da vidaselvagem.

O clássico livro de J. B. Bury, “The Idea of Progress” mostrou comoo conceito de progresso foi surgindo vagarosamente como definição ecrença no rumo social de uma humanidade que caminhava para o avançodo conhecimento e a melhoria nas condições de vida da população.

Esse conceito, que ainda prevalece, de progresso como ideia deavanço social pode ser ligada inicialmente ao Iluminismo. O Marquês de

Condorcet (1743-1794), com seu livro “Esboço de um quadro histórico dos progressos do Espírito Humano”, determinou um ponto de ruptura na

Page 2: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 2/36

 

2

maneira como o processo histórico é visto em seu rumo progressista.Hegel (1770-1831) foi além e colocou a história como um processo lógico de avanço em direção ao aperfeiçoamento da humanidade.

Mas a grande consolidação da ideia do progresso decorreu da

Revolução Industrial, com seus novos e surpreendentes produtostecnológicos; e da teoria da evolução biológica, graças a Darwin.  Aodescobrir que o homem é o resultado de uma evolução biológica, com umdestino de aprimoramento, surge a ideia de que o conjunto dos sereshumanos também evoluiria em direção a uma sociedade cada vez melhor;ao ter contato com os novos equipamentos o sentimento de progresso dahumanidade se consolida de forma hegemônica. Além do avanço nas leisda física surgiram as máquinas. O progresso ficou visível na velocidade dostrens, na instantaneidade do telégrafo, na produtividade dos novos teares

e na força da máquina a vapor.Os filósofos passaram a perceber a evolução do conhecimento nas

ciências que faziam avançar o conhecimento e nas tecnologias quemelhoravam as condições de vida da população. O século XIX foi o séculoda consolidação do progresso, e o século XX passou a ser o século dautopia, como ponto final inexorável do progresso.

Copérnico/Galileu/Newton/Darwin passaram a indicar um avançodo homem na direção do conhecimento; Edson, Bell, Watt, passaram a

indicar avanço na técnica; Locke, Vicco, Adam Smith, Marx, Stuart Mill,passaram a formular a idéia de progresso como uma constatação.Progresso deixou definitivamente de ter significado de movimento

físico, passou a ser evolução social e, em pouco tempo, chegou aoimaginário social, não mais dos filósofos, expandindo um sentimento deotimismo por todo o mundo. Com sua consolidação, o progresso passounão apenas a ser entendido, mas também desejado e logo surgiriam aspropostas de construí-lo.

O próprio conceito de utopias evoluiu. As propostas existentes

anteriormente eram localizadas no espaço geográfico; como descrições demundos em algum lugar ou em nenhum, como definiu Thomas Morus nasua “Utopia”.  Com a aceitação hegemônica do progresso humano, autopia passou a ser vista no tempo, no futuro e como tendênciainexorável, uma certeza, em todas as partes do mundo, em um futuro nãomuito distante, no ano 2000. 

Os produtos tecnológicos e a economia que eles permitiram,fizeram o progresso ser não apenas aceito, como também identificado porquatro vetores ligados entre si, com uma sinergia mútua. De um lado a

ideia de que o progresso deveria ser construído pela intervenção do

Page 3: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 3/36

 

3

Estado, estrutura social em direção ao socialismo; ou pela evoluçãonatural de acordo com as leis do mercado, no capitalismo. Mas, com umou outro desses dois sistemas, o progresso tinha a mesma convicção e amesma concepção: progresso passou a ser crença próxima de uma religião

que unia: Democracia Política, Inovação Científico-tecnológica,Crescimento Econômico e Justiça Social. O primeiro progresso doprogresso foi este avanço no seu conceito e na sua aceitação.

2. A Crise da Ideia do progresso

Em nome dessa religião do progresso, a humanidade fez grandesavanços. Em dois séculos foi possível ampliar o conforto muito além doque era imaginado pelos primeiros escritos de ficção cientifica (gênerotambém produto do progresso); a esperança de vida foi ampliada; a saúdefoi conquistada; a dor quase abolida, em escala mundial; as comunicaçõesficaram instantâneas (pelo telégrafo) e também diretas (pelo telefone e ainternet); a escravidão foi praticamente abolida; e os direitos das minoriasvêm sendo ampliados com a redução de todos os tipos de preconceitos; amobilidade social avançou. O progresso conseguiu unificar o mundo, emum complexo global, dividido socialmente, mas integrado física,econômica, culturalmente. Até mesmo a política, que continua nacional,conseguiu criar formas de integração como União Europeia, Mercosul,Organização dos Estados Africanos e muitas outras, além de constantesReuniões de Cúpula patrocinadas pela ONU.

Enquanto a realidade evoluía pelo progresso, o conceito deprogresso também evoluiu, e passou a significar basicamente Crescimento

Econômico, visto como o motor do progresso da civilização em direção àutopia. Os três outros vetores foram subordinados, e progresso passou a

Page 4: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 4/36

 

4

ser medido e comparado de um ano a outro conforme a taxa de aumentoda produção no período definido. O sucesso do progresso parecia havermatado todas as visões pessimistas para o futuro, caracterizadas pelomalthusianismo e outros pensadores que insistiam na visão da

humanidade caminhando para a decadência1

. O avanço deixou de servisto como acúmulo de bem estar, de conhecimento, e passou a ser vistocom fluxo, anual. Embora o progresso fosse a vitória da evolução histórica,contra a circularidade primitiva, por culpa da primazia do crescimentoeconômico sobre os demais três vetores, ele terminou como circular,atualizado, do atual comparado com o anterior, sem necessidade de mediro acúmulo. Se as indústrias que produzem armas crescem, mesmo emtempos de guerra, embora se reduza o patrimônio social e aumentodrasticamente o número de mortos. Por isso a economia com armas

cresce de um ano para outro, o progresso teria acontecido mesmo quetodas as armas fossem destruídas ao longo do ano seguinte.

No momento em que o progresso atingia a realização plena de seuspropósitos, ao ponto de comemorar-se o “fim da história”, o progressobaseado no crescimento econômico começou a mostrar suas limitações.

O primeiro sinal foi apresentado por um livro: “Os limites aoCrescimento”, publicado em 1972, escrito por Donella H. Meadows,Dennis L. Meadows, Jørgen Randers and William W. Behrens III,

elaborado no MIT a pedido de uma entidade privada, o Clube de Roma.Nos últimos 40 anos, as projeções estatísticas do Relatório do Clube deRoma foram sendo comprovadas, sobretudo no que se refere àsmudanças climáticas.

1O livro “The Idea  of Decline  in Western  History”, Arthur  Herman, mostra a visão pessimista que

prevalece mesmo diante da primazia do otimismo progressista.

Page 5: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 5/36

 

5

A crise ecológica apresentou uma nova variável do progresso, destavez uma variável limitante, que quebra a sinergia entre os quatro vetorestradicionais. Essa nova variável indica um sintoma da crise do próprioconceito de progresso e a constatação de que fica impossível manter o

“casamento” entre seus quatro vetores2

.Uma prova está nas interrelações entre as crises que afloraram de

maneira enfática a partir de 2008: a crise financeira, crise econômica, crisesocial e crise ecológica. As saídas para essas crises se opõem entre si,atravessando uma espécie de anti-sinergia.

  para retomar o Equilíbrio Financeiro, o Crescimento Econômico tem deser reduzido e Bem Estar Social é comprometido;

  a retomada do Crescimento ameaça o Equilíbrio Ecológico;

  a elevação do Bem Estar Social ameaça o Equilíbrio Financeiro.A própria Democracia fica ameaçada, porque ela não age

positivamente na recuperação do equilíbrio, uma vez que os eleitores sãocomprometidos com o local sem o sentimento planetário e nem de longoprazo. Percebe-se uma contradição entre seus próprios objetivos.

As consequências dessas crises e a impossibilidade de enfrentá-laseparadamente estão nas características da sociedade global, construídapelo atual conceito de progresso, que ao lado de todas suas imensasconquistas materiais e sociais apresenta um conjunto de ameaças que

caracterizam a face do mundo desenvolvido de hoje.

2 Nestas últimas décadas, centenas ou mesmo milhares de livros surgiram em uma espécie de neo-malthusianismo, do que é exemplo o livro “Dystopia: What is to be Done”, de Garry Potter. O livro

mostra diversas limitações ao progresso em direção à melhoria do mundo.

Page 6: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 6/36

 

6

1.  A catástrofe ecológica induz mudanças climáticas, provocaaquecimento global, com todas suas trágicas consequências, comoelevação do nível do mar, desertificação inclusive, a destruição dabiodiversidade pelo efeito estufa.

2.  A desigualdade que divide o mundo em duas partes: um PrimeiroMundo Internacional dos Ricos integrados na renda, no consumo,nos gostos culturais por todo o Planeta, formando uma quase naçãoglobal, e um arquipélago de pobres formando um Gulag Econômico eSocial.

3.  A substituição da Cortina de Ferro que separava nações por regimespolíticos, por uma Cortina de Ouro cortando todos os países,serpenteando o Planeta, separando os Incluídos e os Excluídos doacesso aos modernos meios técnicos.

4.  A construção de muros físicos dividindo o mundo nas fronteirasnacionais, mesmo em um mundo integrado; as paredes dos shopping centers, os postos de imigração, os muros dos condomínios, asportarias dos edifícios de apartamento.

5.  O isolamento pessoal, mesmo entre aqueles que se comunicaminternacionalmente pelos meios de comunicação, mas não interagemnem se integram solidariamente.

6.  Ainda mais surpreendente, a ciência e a tecnologia são utilizadas para

provocar uma ruptura nas próprias características do ser humano,dando um passo além da desigualdade social até quebrar osentimento de semelhança. Fazendo com que um dos produtos doprogresso seja uma mutação biológica induzida cientificamente,dividindo a espécie humana em duas, como há 100 mil anos eradividida entre os homo-sapiens e os neanderthals, agora começa adivisão entre os neo-Homo sapiens e os Homo sapiens-inferiores.

7.  A vulnerabilidade internacional diante das ameaças terroristas, dadisseminação de armas de destruição em massa, tanto químicas,

biológicas, quanto nucleares, da contaminação por doenças.8.  O caos urbano que degrada a vida dos moradores das cidades, antes

consideradas o padrão fundamental do progresso com excesso delixo, a desigualdade social, os engarrafamentos de trânsito.

9.  A generalização das drogas, especialmente entre os jovens,desarticulando famílias, destruindo patrimônio humano, quebrando aforça de trabalho.

10.  A migração generalizada forçando centenas de milhões ao exílio,separados de suas raízes por causa de crises econômicas, social,

política, e reduzindo o padrão de vida dos países receptores, ao

Page 7: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 7/36

 

7

ponto de obrigar-lhes a romper com o sentimento de solidariedade epassarem a impedir e expulsar estes necessitados.

11.  A perspectiva eminente de milhões de refugiados ambientais que sesomam aos refugiados que hoje já representam 50 milhões de

pessoas sem documentos, sem habitação, sem emprego, sem futuro.12.  As catástrofes históricas da Bomba Atômica, em Nagasaqui e

Hiroshima, de Bhopal, de Fukushima, de Chernobyl.13.  O desemprego, deixando de ser um fenômeno provisório e

passageiro e se tornando uma situação permanente para centenas depessoas.

14.  Até mesmo a grande conquista do aumento na esperança de vida dosseres humanos tem trazido o problema de como cuidar de umapopulação envelhecida.

15.  O esgotamento da capacidade de financiamento do sistema de bem-estar social, provocando um sério retrocesso na qualidade de vida dapopulação trabalhadora das classes médias.

3. A Esquina Civilizatória

Estas catástrofes caracterizam a encruzilhada que se encontra omundo construído pelo progresso, depois de ter dobrado diferentes

esquinas ao longo de sua historia natural e civilizatória, até chegar a atualera do antropoceno.

1. A esquina biológica da mutação que fez surgir o Homo sapiens.2. A esquina do sedentarismo, sem a qual seriam impossíveis os saltos

que vieram depois.3. A esquina do pensamento lógico formando a racionalidade.

4. A esquina do Iluminismo que recupera o processo de progressodepois de 1500 anos de decadência do pensamento lógico.

Page 8: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 8/36

 

8

5. A esquina da primeira-revolução-industrial-da-produtividade, quepassa a oferecer aos homens a chance de bem-estar material comoconsequência do progresso.

6. A segunda-revolução-industrial-do-consumo, que além de elevar a

produtividade cria novos produtos, fazendo surgir a sociedade deconsumo.

7. A terceira-revolução-industrial-do-consumismo-global, em marcha,que leva o mundo do consumo até as inimagináveis conquistas daglobalização, formando o mundo atual.

8. A esquina atual em que a civilização do Antropoceno escolherá o seurumo futuro, o rumo de seu progresso, a partir de um progresso noconceito de progresso.

A solução não está em:

  Aceitar a ideia de decadência da humanidade.  Abandonar o sonho de Justiça Social, e optar pela exclusão e

continuar o crescimento depredador em benefício de poucos.

  Substituir a democracia por regimes autoritários, planetáriose de longo prazo.

  Impedir o Avanço Técnico.

  Abandonar o equilíbrio ecológico e correr o risco dedegradação ambiental.

  Colocar o Sistema Financeiro sob a tutela de autoridadesestatais globais.

Page 9: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 9/36

 

9

  Parar todo Crescimento Econômico.A impossibilidade de solucionar cada crise, pelos efeitos negativos

que a solução provoca nas demais, deve trazer a percepção de que a crisemaior está no conceito de progresso, incapaz de seguir adiante se não for

feita uma mudança de seu conceito: fazer o progresso progredir.A solução está em reorientar o indicador de progresso e construir

uma democracia planetária e de longo prazo.A reorientação do progresso e de seus indicadores está em

andamento com o IDH  – Índice de Desenvolvimento Humano e outrosíndices que começam a levar em conta outros aspectos do Bem EstarSocial.1.  O IDH - Índice de Desenvolvimento Humano. Desenvolvido em 1990,

por Amartya Sen e Mahbub ul Haq por orientação do Programa das

Nações Unidas para o Desenvolvimento-PNUD, é a primeira tentativapara medir o progresso de uma maneira além do PIB, incorporando osaspectos sociais, especialmente educação e saúde.

2.  Crescimento Zero. Foi uma evolução do Relatório “Limites aoCrescimento” do Clube de Roma, propondo um congelamento naprodução aliado a controle de natalidade.

3.  Decrescimento para um mundo mais feliz. É a proposta lideradaespecialmente pelo professor francês Serge Latouche. Por ela, os ricos

têm que diminuir o consumo de bens supérfluos e os pobresaumentarem o consumo de bens essenciais e todos mudando amaneira de consumir de tal maneira que o valor total de produçãotenderia a diminuir, para oferecer uma civilização mais eficiente eharmônica. 

4.  FIB - Felicidade Interna Bruta. Tentativa considerada inicialmente noReino do Butão para “medir” a felicidade de um país, no lugar de sua

produção.5.  Ócio Criativo. Ideia lançada há quase duas décadas pelo italiano

Domenico De Masi, onde propõe a redução da jornada de trabalho e ouso do tempo livre para o exercício da criatividade, mesmo que nãopara a produção econômica.

6.  Economia Verde. Proposta que não rompe com os objetivos doprogresso tradicional do crescimento econômico, mas propõe asubstituição dos insumos não renováveis por renováveis e procurando,no máximo possível, reciclar o lixo.

7.  Prosperidade sem Crescimento. Uma visão intermediária entre oDecrescimento e o Crescimento Zero, onde se defende que o Bem

Estar pode crescer sem necessidade de aumento da produção. O

Page 10: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 10/36

 

10

conceito do progresso pelo crescimento econômico, seria substituídopela prosperidade geral no Bem Estar.

8.  MIS  –  Medindo Nossas Vidas. Elaborado por Amartya  Sen, Joseph Stiglitz e Jean-Paul Fitoussi, a pedido do presidente Nicolas Sarkozy da

França, oferece linhas gerais de como definir o avanço socialconsiderando todos seus aspectos, mesmo que sem um indicadorsubstituto.

9.  Produto Econológico   – ético, econômico e ecológico3 - Propostaapresentada em 1990, pela qual o resultado do progresso passaria aser “medido” não mais pelo fluxo anual de produção e consumo, maspelo estoque, o acúmulo de Bens e Serviços, do patrimônio àdisposição da humanidade pelos bens e serviços da produçãoeconômica, assim como pelo “tempo livre disponível”, pela“preservação da natureza”, pelo “valor da vida” e por outros fatoresque fazem a sociedade mais harmônica, mais eficiente, mais feliz.

4. A Nova Economia para o Neoprogresso

Para a construção do novo progresso, será necessário uma revisãodas bases da ciência econômica tradicional. No livro “A Desordem doProgresso”, o autor deste trabalho propõe o conceito de econologia que

combinaria Ética (o propósito), Economia (a lógica) e Ecologia (a base doprocesso). Isto exigiria redefinições tanto na reorientação da economiaquanto na valorização dos diversos produtos, seus insumos, a própriaNatureza vista como parte do patrimônio humano, o tempo livre, asatividades lúdicas e culturais.

1.  Reorientação do processo de produção e de consumo

a) Limitar o crescimento total da produção, reduzindo o consumo de

bens supérfluos entre os habitantes do Primeiro Mundo Internacional dosRicos.b) Aumentar o crescimento específico dos bens e serviços necessáriospara atender as necessidades essenciais da população do Gulag Social dosPobresc) Privilegiar a oferta de bens e serviços públicos, no lugar dos bensprivados, o que implica em uma nova postura que valorize o acesso ao usosobre a busca do ter.

3 Sobre este assunto, ver proposta em A Desordem do Progresso, traduzido em Londres como The End of Economics – Ethics and the Disorder of Progress, 1993 – o fim da era dos economistas e a construção do

futuro.

Page 11: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 11/36

 

11

d) Aproximação geográfica entre as diferentes partes do processoprodutivo de consumo.e) Redução do lixo que caracteriza os atuais tipos de produção, detransporte e de consumo, e a reciclagem de todo material descartado;

f) Aumentar a duração de vida e uso dos produtos, eliminando-se arápida obsolescência programada que caracteriza o atual progresso.g) austeridade no uso de energia e substituição das fontes tradicionaise poluentes por fontes renováveis.

2.  Redefinição dos valores

a) Valorizar os bens naturais, não apenas pelo valor de mercado dosrecursos, mas também pelo valor da Natureza como patrimônio da

humanidade,b) Valorizar os bens públicos em uma dimensão superior para suastarefas monetárias,c) Valorizar os bens culturais pela importância estética e não apenaspelo valor monetário da sua venda,d) Valorizar o tempo livre,e) Valorizar o lazer,f)  Valorizar os trabalhos não monetarizados, como trabalho

doméstico: criação dos filhos, incluindo a própria atividade escolar e ocuidado dos idosos,g) Desconsiderar totalmente o valor da produção não útil para o BemEstar, como especialmente o produto da indústria de armas,h) Valorizar a vida,i) Desconsiderar o valor ilusório das atividades financeiras.

3. A redefinição do progresso significará dobrar uma nova esquina nahistória da humanidade buscando construir um novo progresso que faça a

civilização de um novo humanismo. Os desafios, entretanto, são de difícilsuperação.a) consideração do grau de civilização pelo acervo adicionado a cada ano,inclusive do tempo livre e a integridade da natureza, e não pelo fluxoproduzido e consumido no ano.b) desafio epistemológico de abolir a ditadura dos números que têmimpedido pensar o sistema social sem sua quantificação, como nossistemas físicosc) a visão do processo civilizatório em sua complexidade, sem a ilusão

criada pelo conhecimento segmentado,

Page 12: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 12/36

 

12

d) a superação da mentalidade consumista que domina o imaginário depraticamente toda a humanidade,e) a subordinação do progresso técnico aos valores éticos onde omoderno deixa de ser o último produto da técnica e passa a ser o que

melhor satisfaz e eleva o Bem Estar das pessoas,f) a obtenção de soluções técnicas para atender aos problemas públicos esustentáveis, independentemente da rentabilidade econômica,g) a desmonetarização de parte das atividades sócio econômicas,h) a organização de um sistema de governança que permita tomardecisões em escala global e de longo prazo.

Tudo isso exige exercícios técnicos, políticos, filosóficos, sociais parao qual parecemos não estar preparados, daí as perguntas que hoje pesamsobre a humanidade, às vésperas da Reunião de Cúpula Rio + 20.

Page 13: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 13/36

 

13

5. Os Desafios da Humanidade na Construção de um Novo Progresso  –  Perguntas para a “Rio +20” 

5.1.  Recursos5.1.1. Água: como conservá-la 

Crescimento demográfico, inclusão social, poluição industrial eurbana ameaçam a disponibilidade de água potável no mundo. Já há sinaisde guerras por água entre países. É preciso definir regras que permitameliminar desperdícios, recuperar e reciclar água potável disponível, edesenvolver técnicas que possam levar ao aumento da oferta de águaportável.

5.1.2 Energia: para que e como produzi-laA emissão de dióxido de carbono e a escassez de fontes energéticasforam os primeiros sintomas da crise ecológica. A primeira, poluindo eameaçando o ambiente; a segunda ameaçando a economia. A equaçãoenergética - menos consumo e novas fontes -, é um dos principaisproblemas para a construção do futuro da civilização.5.2 – Economia5.2.1 Economia natural: como dominá-la

A sobrevivência dos bichos se dá em uma interação direta com a

natureza; a economia dos seres humanos se dá com a intermediação dotrabalho e suas ferramentas para a produção de bens e serviços antes deserem consumidos.

A economia é o processo pelo qual a natureza, por meio do trabalhohumano, direto ou sob a forma de capital, transforma as pedras, asplantas e os animais nos produtos dos seres humanos. Esta economianatural tem sido o resultado do uso da inteligência para produzir com

mais eficiência técnica, mas sem ética. A técnica foi evoluindo

Page 14: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 14/36

 

14

naturalmente sem propósitos éticos predefinidos por uma vontadeconsciente do futuro em construção.

O resultado é uma economia natural que trata a transformação daspedras, plantas e animais sem um propósito transcendente que vá além

de manifestações puramente naturais; é o resultado da evolução naturalque separa os seres humanos dos demais animais, dando-lhes uma mentelógica, mas não necessariamente propósitos resultantes da consciência deuma vontade moral, ao qual esta lógica serviria; uma racionalidade semvalores morais mantém a humanidade usando seus cérebros semorientação para realizar propósitos que estejam além da simples lógica,orientação definida por valores morais. A evolução da economia levou aum imenso acumulo de riquezas materiais, à redução das necessidadesbásicas e à melhoria do conforto para uma parcela da população, mas

gerou sociedades vazias e natureza ameaçada.Desde seu nascimento como consequência da revolução industrial,

a ciência econômica vem dominando o imaginário dos seres humanos,tanto quanto a religiosidade dominou antes. O Renascimento e aconsequente Revolução Industrial pareciam libertar os homens dos mitosreligiosos; mas substituímos as catedrais pelos shoppings centers, acomunhão pelo consumo. Dessa vez, como espécie de teologia do deusprogresso baseado na produção de bens de consumo. Além do fracasso

ontológico, esta teologia tem demonstrado também fragilidadeepistemológica.O uso de trabalho e ferramentas é o resultado de uma estrutura

mental mais sofisticada, até superior, que pode ser chamada deracionalidade; mas esta forma de pensar tem sido apenas o resultado doexercício natural do cérebro de cada ser humano, como é natural océrebro limitado dos demais animais.

O produto da economia humana é muito maior do que a “economia

simbiótica” dos demais animais, apresenta uma racionalidade própria na

forma de produzir, mas visa basicamente o mesmo dos demais animais:atender necessidades, mesmo que no caso humano estas sejam oresultado de desejos que vão além da simples sobrevivência. Oconsumismo não passa de uma forma mais ampla e sofisticada darealização natural de qualquer espécie de animal; a demanda é apenasuma ampliação das necessidades que caracterizam o mundo dos seresvivos. Embora seja diferente por causa da utilização de ferramentas, aeconomia dos seres humanos pode ser considerada diferente daeconomia dos demais animais apenas pelo tamanho de sua ganância.

Page 15: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 15/36

 

15

5.2.2 Crescimento Econômico: até onde

A crise financeira dos últimos anos serve para comprovar o quadrode esgotamento. O equilíbrio das finanças privadas depende da redução

no nível de empréstimos e do controle de gastos públicos. Estes doismovimentos provocam redução na demanda, reduzindo a produção ecriando impacto social negativo, simultaneamente pela queda doemprego e pela redução na oferta de serviços públicos. Sem equilíbriofiscal, corre-se o risco de inflação e a retomada do crescimento agrava adepredação ambiental. Todos os indicativos mostram o esgotamento domodelo civilizatório baseado no crescimento e econômico.

A ideia dos limites ao crescimento tem origem ainda no começo dacivilização industrial, com as formulações de Robert Malthus. Segundo ele,

a população crescia mais depressa do que a capacidade de produção dealimentos. O resultado seria a exaustão econômica ou o equilíbrio àscustas de guerras, epidemias, fome, estancando o crescimento humano.Graças ao avanço cientifico e tecnológico, a realidade mostrou que nãohavia limite para o crescimento. Não apenas ela podia fazer crescer apopulação, como também aumentar o consumo per capita, não apenas dealimentos, mas também de bens industriais. Por dois séculos, omalthusianismo virou sinônimo de fracasso do pensamento. Foi a partir do

final do século XX, nos anos 70, quando o Clube de Roma publicou orevolucionário relatório “Os limites ao crescimento” que surgiu um novo

livro malthusiano. Desta vez com o uso de instrumentos matemáticosrefinados, dados estatísticos amplos e manuseio por computadores.Desde então, a realidade tem passado a percepção de esgotamento nacapacidade de crescer: o crescimento parece ter chegado ao seu limite.

Este relatório mostrou os limites ao crescimento pelo esgotamentodos recursos materiais, mas foi a partir das últimas duas décadas doséculo que se percebeu também os limites derivados do aquecimento

global. No lugar de quadros estatísticos, a humanidade passou a ver asgeleiras derretendo, os cumes sem gelo ou neve, o nível do mar subindo.Os limites ao crescimento passam a ser visto na realidade.

5.2.3 Economia Consciente: como conseguir

O crescimento econômico da civilização industrial é um dos maioresfeitos da lógica humana, mas uma lógica sem consciência; é o poder dedar respostas a problemas sem escolher os problemas. O objetivo está

determinado, como um propósito natural, como se a humanidade surgisse

Page 16: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 16/36

 

16

das bestas para agir usando poder de seu formidável cérebro, mas semescolher o destino das ações; lógicas, mas inconscientes.

O futuro, no entanto, exige um crescimento baseado não apenas nalógica, mas também na consciência; não apenas orientando ações, mas

também escolhendo o propósito delas. A economia consciente, ouhumanista, diferente da economia natural ou animal, deve tratar ocrescimento não como o propósito do sistema econômico, mas como umadas bases da economia, que não provoque desemprego; que utilize anatureza sem depredá-la; que não considere com valor positivo osprodutos negativos, tais como armas e drogas nocivas; que busqueconstruir o Bem-Estar mais do que apenas ampliar a soma dos valores dosprodutos.

5.2.4 Economia Verde: que limites temA proposta da economia verde tem consistido em continuar

crescendo a economia, fabricando os mesmos produtos, apenassubstituindo os insumos fósseis por renováveis. Tudo indica que estemodelo não bastará para reorientar corretamente os rumos da civilização.O problema de transporte urbano não está na substituição docombustível, mas na substituição do transporte, privado por público. Oproblema não está na ineficiência-ecológica, mas na ineficiência-espacial e

temporal do automóvel privado que ocupa o espaço urbano e consome avida nos engarrafamentos, quando não os consome pelos acidentes.

5.2.5 Crescimento Destrutivo: como barrá-loPara o incendiário, as cinzas são o bonito produto de seu trabalho;

para o demolidor, o produto está no monte de destroços. A economianatural provoca um crescimento que apesar de todos seus bons produtos,se nega a perceber as cinzas e os destroços de seu produto. O PIB,indicador do crescimento, não considera os destroços, nem as cinzas de

seu processo. A economia do futuro precisa eliminar estes destroços ecinzas que aparecem, por exemplo: no tempo perdido pelas pessoas; nadesarticulação das famílias; endividamento de nações, empresas,indivíduos; na depredação da natureza, no vazio existencial e na“irracionalidade” do consumismo. Com a eliminação destas destruições,

será possível caminhar para uma economia construtiva.

Page 17: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 17/36

 

17

5.2.6 Decrescimento: por que e como construirDepois de pelo menos dois séculos do paradigma do crescimento

econômico como propósito, começa a surgir a proposta de promover odecrescimento do PIB como forma de ampliar o bem estar e garantir o

equilíbrio ecológico. A ideia tem sido apresentada sob diversas formas,como “decrescimento feliz”, “prosperidade sem crescimento”. 

5.2.7 Desenvolvimento Sustentável: o que é e como consegui-los?O Desenvolvimento Sustentável tem sido apresentado como a

alternativa ao atual modelo predatório de desenvolvimento. O conceito,porém, ainda não está suficientemente consolidado, nem teoricamente,nem politicamente. Sobretudo, porque ele vem sendo apropriado eapresentado como uma forma de liberar o crescimento limitado pela

ecologia, e não dominá-lo, reorientá-lo, a serviço do bem estar.

5.2.8 Economia Solidária: como fazer A economia de escala crescente e mercantilização liberal têm sido

instrumentos de exclusão social. Diversas experiências mostram aspossibilidades de economia com cooperação produtiva, financiamento aospequenos produtores e até mesmo moedas alternativas. É a economiasolidária. Por meio delas é possível fazer inclusão social e mobilização

econômica.

5.2.9 Economia do Tempo livre: como valorizar e estimular o tempo livrepara o ócio criativo

Uma das maiores contradições lógicas e morais do mundo modernoé como a redução no tempo necessário à produção não foi proporcional aredução no tempo de trabalho de cada pessoa ocupada, ao mesmo que aeconomia forçava a desocupação de pessoas jogadas na margem da

sobrevivência. No mundo que se prevê adiante, uma parte da humanidadeestará condenada ao sobretrabalho para pagar as dívidas contraídas pararealizar o super-consumo e outra condenada ao sub-consumo devido aodesemprego. A humanidade já dispõe dos meios técnicos para reduzir a jornada de trabalho, ao mesmo tempo em que assegura o pleno emprego,criando uma sociedade do ócio criativo.

Page 18: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 18/36

 

18

5.2.10 Economia da Cultura: como considerar o valor da criaçãocultural

Como considerar o valor da criação cultural. Hoje a cultura só évalorizada pelo movimento que gera no mercado, graças às vendas de

discos ou quadros, ingressos em performance. A economia não aprendeuainda a valorizar a arte por seu valor estético. No ano que foi pintado“Guernica” o PIB não refletiu o valor daquela obra.

5.2.11 Ciência econômica: como reinventa-la?

A ciência econômica é o resultado de um enorme esforço intelectual.Em apenas dois séculos, um conhecimento inexistente deu imensospassos, ao ponto de aventurar-se na ideia de que poderia ser

matematizada, tanto quanto as ciências físicas. Mas a realidade da novaera geológica chamada antropoceno, em que a economia esta mudando aface e a estrutura da Terra, exige uma nova ciência para a nova economia.Uma ciência que seja capaz de incluir valores éticos, nos própriosmodelos, que seja capaz de incorporar os valores da natureza, do tempolivre, dos bens culturais, da vida não apenas por sua produtividade, maspor sua importância. Uma ciência que seja capaz inclusive de livrar-se daescravidão dos números, sem cair na escuridão da metafísica.

5.2.12 Bancos: Como utilizá-los

O sistema financeiro tem se transformado em um elemento de crise,ao invés de uma ferramenta para soluções. Estas crises são muitas vezesgeradas fora do sistema financeiro, no setor produtivo: para criar rendanão disponível na maior parte dos consumidores, a economia segue aganância dos bancos e quebra o rigor de como os bancos devem sergeridos. Ao mesmo tempo que é preciso controlar o sistema financeiro,

reduzir seu poder de mobilizar e desarticular as economias da sociedadeinteira, será preciso controlar a voracidade consumista-produtiva.

5.2.13 Governos: como orientá-los

O mundo atual vem sendo gerido em cada país, por um pacto entregoverno, trabalhadores, políticos, banqueiros, industriais, exportadores,consumidores e especuladores visando aumentar a renda de cada umdestes regimentos e ampliar os benefícios sociais, ao mesmo tempo que,

sempre que possível, mantendo a democracia e a estabilidade monetária.

Page 19: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 19/36

 

19

Esse pacto tem se caracterizado pela pressão do curto prazo. A arte dapolítica no governo é fazer o malabarismo o equilíbrio, entretanto, só temsido possível com a emissão de moedas diretamente pelos bancoscentrais, o aumento de impactos ou o endividamento público (chamado

ultimamente de endividamento soberano), sem qualquer razão para estetermo.

A crise financeira dos bancos e de endividamento das empresas efamílias, se agregar a endividamento dos governos provocando ainstabilidade que se vê no mundo atual. Os próximos anos vão exigir queos governos administrem suas finanças sem provocar as tragédias atuais.Isso vai exigir responsabilidade nos gastos públicos na regulamentação dasatividades empresariais e nas promessas de beneficiar sociais.

5.2.14 Moeda: como reduzir a monetarização da civilizaçãoO dinheiro foi uma grande invenção da humanidade. Sem ele o

avanço civilizatório teria sido impossível, pela impossibilidade do comércionos níveis que ocorreu a partir do mercantilismo, ajudando a fazer arevolução industrial. Mas a globalização está provocando asupermonetarização da humanidade, mercantilizando a vida, os órgãos, aeducação, a saúde, o tempo e todos os produtos, até aqueles maissagrados aos homens. A sociedade e a economia estão sofrendo uma

overdose de moeda, de bancos e de dividas.

5.2.15 Dívida: como usá-las 

A humanidade conhece a divida desde há 5 mil anos, mas nunca elafoi tão ampla, nem tão profunda. Nunca tantos deveram tanto em tantaspartes. O mundo atual é o mundo da divida. O mercado da produçãobaseada em bens de alto custo força o endividamento das pessoas comocaminho necessário para realizar o consumo. Ao mesmo tempo, o papeldo Estado na economia, na defesa, no Estado-Previdência exige

endividamento dos Estados. Uma civilização endividada hoje é umacivilização com seu futuro comprometido.

5.3   – Padrões5.3.1  –  Novos indicadores para a qualidade de vida: como defini-los edisseminá-los

Sabe-se que o atual indicador de progresso, baseado no ProdutoInterno Bruto (PIB), não significa uma elevação do bem-estar, uma vez quenão leva em conta os impactos ambientais. A reorientação do modelo

civilizatório exige um indicador que leve em conta a conservação da

Page 20: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 20/36

 

20

natureza, a criação do tempo livre, a valorização de bens e serviçospúblicos.

5.3.2 Padrões de consumo: como modificá-los

É impossível estender aos 7 bilhões de seres humanos com baixarenda o atual padrão de consumo dos 1 bilhão de rendas altas e médiasdo mundo. O futuro requer harmonia entre os seres humanos e destescom a natureza, exigindo uma reorientação do padrão de consumo dahumanidade.

5.3.3 Padrões de produção e distribuição: como conseguir umaeficiência inteligente e justa 

O atual padrão busca uma eficiência de curto prazo, capaz de

oferecer lucro mesmo que a produção de um produto exija deslocamentode matéria-prima por centenas de quilômetros, e do produto outrascentenas de quilômetros até o local de encontro com o comprador. Ofuturo exige uma racionalidade espacial na mobilização dos insumos e dosprodutos com formas inteligentes do ponto de vista ecológico e social.

5.4 – Saber5.4.1 – Ciência e tecnologia: como subordiná-las a valores éticos 

A crise ecológica é provocada pela economia conforme definida, masrealizada devido ao uso da ciência e da tecnologia pela política. O atualmodelo civilizatório usa o avanço técnico como vetor determinante doprogresso, definindo a lógica econômica que regula as decisões políticas,manipula os objetivos sociais e ignora os valores éticos. O desafio é definircomo o avanço técnico científico será instrumento para o novo futuro.Uma nova civilização vai precisar inverter esta ordem de subordinação:

De

Para

Page 21: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 21/36

 

21

5.4.2 – Conhecimento: quando saberemos

Na medida em que o conhecimento avança, também avançam as

dúvidas sobre a capacidade do conhecimento explicar a realidade.

5.4.3  – Robotização: como beneficiar-se dela

A automação é um assunto que domina os últimos dois séculos dehistória. A robotização vai dominar as próximas décadas. Porém, aspossibilidades e os riscos do rápido processo de robotização trazemdesafios técnicos, éticos e psicológicos.

Por um lado, há as vantagens não apenas da substituição da mão de

obra humana em trabalhos pesados e perversos pelas máquinas, mastambém a simplificação da vida, tanto manual quanto intelectual. Aomesmo o tempo, a robotização das vidas social e biológica apresentariscos consideráveis. Em primeiro lugar, o risco da substituição do trabalhohumano gerando desemprego; em segundo lugar, o risco da dependênciado homem em relação às máquinas inteligentes.

Mas, sobretudo do ponto de vista ético, a robotização apresenta umgrande desafio: o uso de armas inteligentes, como os “dromes”, estimula

o surgimento de guerras nas quais um dos lados dispensa soldados, asguerra sem riscos para um dos lados. Mais desafiador, do ponto de vistaético, é a possibilidade já em marcha do casamento entre a biotecnologia,a informática e a microeletrônica, que provocará o surgimento de sereshumano-robóticos, misturando o corpo humano com peças artificiais,produzindo ciborgs: inclusive soldados.

5.5 – Terra5.5.1 Mudanças climáticas: como evitar e se adaptar

A crise ambiental chegou a tal ponto que já se considera que oplaneta está atravessando uma nova era geológica: o Antropoceno, umnovo tempo geológico induzido pela inteligência e pelas mãos doshumanos. Mas, ao desequilibrar a ecologia, o poder da humanidadeameaça a própria humanidade. O grande desafio do futuro é saber como acivilização pode avançar sem provocar mudanças climáticas, adaptando-sedesde já às mudanças que são irreversíveis.

Page 22: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 22/36

 

22

5.5.2 Biodiversidade: como mantê-la

Nas últimas décadas, milhões de hectares de florestas foramdevastadas e este processo continua. Da mesma forma, há milhões de

espécies de animais em extinção. Essa depredação leva à redução dopatrimônio da natureza e da cultura.

5.5.3 Animais: como respeitá-losTanto quanto devem respeitar a diversidade, pela defesa de cada

espécie  – evitando extinções  –, os seres humanos têm diante de si odesafio de definir o tratamento a ser dado a cada indivíduo de cadaespécie: como tratar a questão do uso de animais como cobaias, objetosde circos e de zoológicos. Cada uma dessas opções tem uma lógica

própria, que traz vantagens e desvantagens.

5.5.4 Lixo: como tratá-loA civilização industrial chega ao século XX como a civilização da

produção e do lixo. Se por um lado ela apresenta um imenso ProdutoInterno Bruto (PIB) de novos produtos a cada ano, também apresenta umimenso “anti-PIB”, não apenas sob a forma de depredação da natureza,mas também no contexto do lixo criado no processo de produção e de

consumo: resíduos nucleares, agrotóxicos, bens não degradáveis,desperdícios de consumo, lixo hospitalar etc. Todos os dias são bilhões dem3 de lixo que sujam, degradam e poluem as ruas, os rios e o ambienteem geral.

5.5.5 Desertificação: como regredi-laUma das características das últimas décadas tem sido o avanço de

áreas desérticas sobre a superfície terrestre. Essa desertificação é causadapelo descuido no manejo ecológico, seja na agricultura, seja pelo

aquecimento global. As zonas desérticas já ocupam em torno de 40% dosolo de toda a Terra, locais onde vivem cerca de 2 bilhões de pessoas. Nasúltimas décadas, essa área desértica tem avançado, entre outros fatorespelo efeito do aquecimento global de florestamento, do mau uso do solona agricultura. Essa marcha ameaça claramente o futuro da humanidade.

5.5.6 Oceanos e espaço: a quem pertencem Nas últimas décadas, as explorações espaciais jogaram milhares de

objetos no espaço, formando um ameaçador lixo espacial disseminado por

agências estatais de grandes países e, em breve, também por empresas

Page 23: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 23/36

 

23

privadas. A exploração e o transporte de petróleo têm contaminado aágua, matado animais e até ameaçado de extinção ou extinguido espécies.Surgiu, além disso, a possibilidade de exploração de petróleo nas calotaspolares por empresas privadas. A continuação desse processo levará a

uma privatização dos oceanos e do espaço, que serão comprados pelomercado e, então, usados e depredados no curto prazo.

5.6 – Sociedade5.6.1 Pobreza: como superá-la

Nenhuma reorientação do modelo civilizatório se justifica se não forcapaz de incorporar as massas pobres, erradicando-se o quadro depobreza que compromete a vida, a dignidade e o bem-estar de uma

expressiva parcela da população humana. Esse fator vai exigir umareorientação na forma de enfrentar o problema: da ótica da pobreza comofalta de renda para a visão da pobreza como falta de acesso aos bens eserviços essenciais; do alivio espontâneo da pobreza graças à economia,para a estratégia pela intervenção estatal, para estatal as público-privadana garantia de acesso a uma definição de regras econômicas e programassociais.

5.6.2 Solidariedade: como despertá-laNo mesmo momento em que os sete bilhões de seres humanos sãotodos eles vizinhos entre si, os vizinhos mais próximos se comportamcomo desconhecidos. O mundo moderno é de isolamento dos indivíduosem seus interesses pessoais. Nunca a humanidade precisou tanto desolidariedade entre todos os seres humanos, desde os mais próximos ateos mais distantes geograficamente. Esta solidariedade deve se darespecialmente a partir daqueles que fazem parte da parcela mais rica. Emum mundo onde 1% detém a riqueza equivalente a .....% da população

humana total, não haverá futuro sem uma solidariedade, sob a formainclusive de filantropia, que permita uso mais equilibrado da riquezanacional. A solidariedade deve ser feita para acolher as vítimas dedesastres, inclusive ecológicos, para apoiar os que sobrevivem na miséria,para garantir os que sofrem pelas crises econômicas.

5.6.3 Cidades: o que fazer A maior parte da população vive hoje em cidades, em concentrações

de pobreza gerada pela falta de habitação, água, saneamento, educação,

Page 24: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 24/36

 

24

saúde, transporte, além da crescente violência e do trânsito caótico. Ascidades do mundo são bombas programadas para explodir. É preciso,assim, desativar essas bombas.

5.6.4 Trabalho: o que será no futuro.Em poucos setores a civilização tem melhores resultados a

apresentar do que as conquistas no aumento da esperança de vida médiae no conforto da saúde. Mas, este avanço trouxe dois problemas: adesigualdade como seus resultados são distribuídos socialmente, deacordo com a renda da pessoa, e a falta de dignidade como a morte vemsendo tratada.

Um dos sonhos da humanidade tem sido eliminar a necessidade detrabalho humano, substituindo-o pela ação de máquinas. Já estamos perto

de conseguir isso, mas, no lugar de livrarmos os homens do trabalho,condenamo-los ao desemprego. É preciso imaginar o que será o trabalhohumano no futuro: Uma guerra entre “máquinas inteligentes” e “homens

descartáveis”? 

5.6.5 Saúde: como conquistá-laHoje, saúde é definida pelos médicos com base em instrumentos e

indicadores e tratada em acordo com fabricantes de equipamentos e

remédios. E tendo como obrigação manter a vida até o final  – definidacomo batida do coração e respiração do pulmão, mesmo sendo estesmantidos artificialmente por máquinas. A redefinição da saúde énecessária para o futuro.

Dispondo dos modernos meios técnicos de pobreza a vidavegetativa, a humanidade precisa de uma ética que redefina o próprioconceito de saúde e de justificativa da permanência da vida isto será aindamais necessário, com a rápida evolução do conhecimento das sinética e dabiotemologia que já tem os meios de ampliar consideravelmente tanto a

esperança de vida quanto a permanência da juventude, masaparentemente para poucos.

5.6.6 Desigualdade: como reduzi-la

A civilização industrial oferecia a certeza de redução na desigualdadesocial e de renda. Ao longo de décadas, essa redução ocorreu noschamados  países desenvolvidos. Porém, as últimas décadas mostram quetem aumentado a desigualdade entre os mais pobres e os mais ricos, em

escala global e dentro de quase todos os países. Ainda mais desigual tem

Page 25: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 25/36

 

25

sido o acesso aos serviços de saúde e educação. Embora o futuro não devabuscar a autoritária igualdade na renda e no consumo, pelo menos doisitens sociais devem ter acesso igual para todos: a educação e a saúde.

5.6.7 Habitação: como fazê-la sustentável e para todos Depois de dois séculos de civilização industrial, a humanidade está

dividida entre os que não têm moradia e os que usam a moradia semsustentabilidade. O futuro exige garantir moradia a todos os pobres efazer sustentável a habitação onde vivem os ricos.

5.6.8 Desemprego: como evitá-lo e conviver com ele O avanço técnico já criou uma geração desempregada. Em alguns

países da Europa, quase a metade dos jovens está fora da escola e do

trabalho. O sonho do pleno emprego morreu.

5.6.9 Transporte: como reduzir o tempo perdidoAo longo de décadas, a redução no tempo de locomoção foi uma das

conquistas da civilização, e continua evoluindo. No entanto, hoje amodernidade técnica sacrifica a modernidade-ética na definição dosmeios de transportes, no setor urbano. O transporte interurbano se fazpor estradas que, muitas vezes, viola a natureza e ameaça a sobrevivência

de etnias. O futuro precisa evoluir ainda mais no sentido de reduzir otempo gasto em locomoções, respeitando equilíbrio ecológico e adiversidade natural e étnica.

5.6.10 Alimento: como produzir para satisfazer às necessidades emequilíbrio ecológico 

A eliminação da vergonha da fome: no mundo de hoje e do futuro, ainclusão social e o crescimento demográfico vão exigir aumento deprodução agrícola. Isto provoca o desafio de como aumentar a produção

respeitando o meio ambiente, especialmente as florestas, como enfrentara disputa da demanda por energia e, sobretudo, como administrar aoferta de alimentos não só pela comercialização. Também será precisocontrolar o uso das arriscadas técnicas de manuseio genético que oferecegrandes chances, mas cujas consequências são ainda imprevisíveis.

5.6.11 Drogas: como evitá-las O uso de drogas tem uma longa história e está presente em todas as

sociedades, desde as mais primitivas. A diferença nos dias de hoje está na

situação crônica, na generalização, na violência das drogas sintéticas e do

Page 26: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 26/36

 

26

tráfico. Pode-se dizer que, nas sociedades antigas, as drogas eram umcomplemento, pois não causava dependência; não havia a concepção deusuário, uma vez que era consumida por poucos, especialmente para aelevação transcendental e inspiração intelectual. Hoje ela é utilizada como

uma fuga aos problemas de sobrevivência e ao vazio existencial; é oescape ao fracasso no desemprego, à baixa renda, ao consumoinsuficiente e insatisfatório, à desagregação familiar, entre outros. Ocrescente uso de drogas, especialmente pelos jovens, o preconceitocontra os usuários e a violência dos traficantes fazem do combate aoconsumo de drogas um dos grandes desafios para o futuro dahumanidade.

5.6.12 Escravidão: como aboli-la 

É surpreendente que, em pleno século XXI, ao olhar para o futuro, ahumanidade tenha de enfrentar o desafio de abolir a escravidão. Mas esseé um fato nos dias atuais. Dados de fontes diversas estimam que pelomenos 27 milhões de pessoas sobrevivam hoje em condições não apenasde pobreza, exclusão e desigualdade, mas no mais grave estado deescravidão, seja pelo trabalho forçado, pela exploração sexual, pelotrabalho não remunerado ou pelo trabalho infantil.

5.6.13 Crime: como controlarO nível de desenvolvimento de uma civilização pode ser definidopelo nível da criminalidade em sua sociedade e pela forma como elacombate o crime e trata os criminosos. Nesse sentido, apesar da vergonhaas prisões atuais, a civilização industrial representa um avanço em relaçãoao passado, mas o número de criminosos vem aumentando. Em muitospaíses, o tratamento degradante continua e a pena de morte ainda existe.Nesse ano de 2011, houve pelo menos 1.521 execuções por pena demorte em 93 países.

5.7 – Política5.7.1 Estados inviáveis: como ser solidário com eles 

A globalização está inviabilizando pequenos Estados: alguns pelafragilidade política, financeira ou econômica, outros, pela fragilidadeecológica. Pelo menos 30 pequenas nações sentem-se impossibilitadas desobreviver com estabilidade social e econômica; outras correm o risco dedesaparecer sob as águas, tendo em vista a elevação do nível do mar porforça do aquecimento global, ou por causa da desertificação.

Page 27: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 27/36

 

27

5.7.2 Governança: como administrar as soluçõesTalvez o maior problema para a humanidade, no futuro próximo, é

como fazer uma governança global com o poder político dividido porpaíses. A democracia, que teve origem em Cidades-Estado, adapta-se aos

Estados-Nação, mas não está conseguindo evoluir para o Estado-Globo. Ospolíticos se reúnem para debater os problemas de longo prazo dahumanidade pensando apenas nos seus eleitores nacionais. O grandedesafio da governança no futuro, então, é fazer com que os políticoseleitos localmente, presos ao calendário da próxima eleição, sejamcapazes de agir tomando decisões para todo o Planeta e a longo prazo.

5.8 – Demografia5.8.1 População: crescimento e desafios

Um dos mais importantes êxitos da civilização tem sido a reduçãoda mortalidade infantil e o aumento na esperança de vida, mas emconsequência surge o grande desafio da crescente população mundial.Neste ano de 2012, a humanidade chega a 7 bilhões de seres vivos. Parater-se uma ideia do tamanho dessa população, estima-se que apenas 107bilhões de seres humanos já viveram, desde a origem da espécie. Mesmosendo uma estimação especulativa, o número atual mostra o quadro deexplosão demográfica do século XX. A continuar essa tendência, a

população humana é uma bomba que precisa ser desativada, sem afetaras dificuldades do envelhecimento.

5.8.2 Migração: como conviver com ela O presente mostra uma transumância sem igual, como em nenhuma

outra época, nem mesmo na época da migração forçada do tráficonegreiro. Essa migração desequilibra os imigrantes e seus paísesesvaziados, bem como a sociedade dos países hospedeiros. É preciso, aomesmo tempo, assegurar o direito à migração espontânea e eliminar a

migração forçada por exílio ou por razões econômicas ou ecológicas.

5.8.3 Envelhecimento: como organizar a sociedade com maioria develhos 

O alongamento da esperança de vida é o objetivo central doprocesso civilizatório. No presente, o envelhecimento se tornou umarealidade, e a sociedade não está preparada para enfrentá-lo. Os sistemasde previdência e de assistência médica entram em crise, a ocupação doscidadãos velhos vira um problema, sobretudo pela desarticulação da

cultura de proteção familiar, simultânea à falência do Estado-Previdência.

Page 28: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 28/36

 

28

5.8.4 Refugiados: como cuidar delesGuerras, catástrofes ecológicas, naturais ou induzidas pelo homem,

crises, grandes obras civis e intolerâncias estão provocando umademografia de refugiados espalhados pelo mundo, sem pátria, sem

inserções, sem futuro. Hoje, milhões são obrigados a emigrar peladesertificação e outras consequências provocadas pelas mudançasclimáticas; em breve talvez centenas de milhões terão de deixar seuslugares por causa de elevação no nível do mar. Qualquer projeto para ahumanidade exige que se dê um tratamento solidário a esse contingentede dezenas de milhões de pessoas.

As grandes obras deslocam populações, por exemplo, nas grandesrepresas no desenvolvimento urbano, na abertura de estradas.

5.9 – Cultura5.9.1 Cultura: como ser um objetivo e manter a diversidade

A globalização traz a imensa vantagem de fazer do Planeta umaprovíncia global, onde todos podem ter acesso à cultura de todas aspartes, instantaneamente. Ao mesmo tempo, essa universalização ocorrecomo um trator, demolindo em poucos anos culturas que se formaram esobreviveram ao longo de séculos e até de milênios. Essa demolição deculturas empobrece a humanidade.

5.9.2 Comunicação: como usá-la para a liberdadeTalvez a maior conquista da globalização tenha sido a integração da

humanidade por meio das fronteiras. Graças a isso, salvo as exceções, ohomem passou a viver em um só mundo. Mesmo quando separados porconta das desigualdades sociais, os seres humanos estão hoje ligadospelos meios de comunicação. No entanto, no lugar de esses meiosservirem para ampliar a liberdade, eles são usados para  padronizar  eenganar   – verbos antilibertários. A sociedade moderna se transformou em

um grande evento planetário, em um espetáculo. No meio desseespetáculo, o controle de notícias e as estratégias publicitárias espalhamconhecimentos falsos e vontades de consumo, criando necessidades. Ahumanidade está escravizada por um instrumento que se propõe a libertá-la: os meios de comunicação, que induzem a necessidades e criam ummundo irreal.

Page 29: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 29/36

 

29

5.9.3 Idiomas: como integrar sem destruir

A manutenção de idiomas faz parte da diversidade cultural. Mas aslínguas merecem uma preocupação especial: como será possível salvar e

conservar idiomas em um mundo integrado na simultaneidade do inglêshoje e do mandarim amanhã.

5.9.4 Educação: a ponte entre classes e geraçõesAlém de causas aleatórias, cada homem se diferencia pela educação

que recebe. A educação é o berço da desigualdade, ou pode ser o berçoda igualdade e a base de qualquer utopia.

5.9.5 Universidade: como reinventá-la para uma qualidade

desencasteladaA universidade surgiu para desmosteirizar o conhecimento. Ao

longo dos séculos, o conhecimento avançou, livrando-se das ilusõesmetafísicas e construindo modelos que descrevem a realidade de formacada vez mais acurada. A universidade foi o elemento determinante nacriação e na divulgação do conhecimento. No entanto, ela chega aocomeço do século XXI encastelada e encastelando cada vez mais seuconhecimento, que fica defasado diante da velocidade com que o

conhecimento real avança e se dissemina.

5.9.6 Arquitetura: como dialogar com a natureza?Até a modernidade, a arquitetura era a resposta habitacional em um

dialogo do construtor com a natureza. Os arcos medievais e as espessasparedes dos castelos e conventos são exemplos deste diálogo. Aarquitetura conseguia construir estruturas sólidas e manter o climaprotegido levando em conta a natureza. A descoberta do aço, doconcreto, de grandes superfícies de vidro e do ar condicionado subverteu

a arquitetura do diálogo em uma arquitetura do enfrentamento danatureza. O Belo passou a ser o que se comportava rompendo com asforças da natureza, fosse a gravidade ou o clima. Os limites ecológicos vãoexigir uma nova arquitetura que seja capaz de outra vez fazer o diálogo,reduzindo os custo de construção e sobretudo de manutenção dofuncionamento dos prédios.

Page 30: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 30/36

 

30

5.10 – Riscos5.10.1 Vulnerabilidade: como evitá-la

A primeira grande onda globalizadora provocou uma das maiorescatástrofes civilizatórias: o uso de armas e a disseminação nas Américas

de doenças europeias pelos brancos destruíram povos e culturasindígenas. Outra vez estamos diante dos riscos criados pelos êxitos dacivilização.

Uma das maiores provas do fracasso da civilização industrial é comoseus êxitos corrompem e são usados para ameaçá-la. A civilizaçãoindustrial foi tão exitosa que se tornou incapaz de conviver com outrascivilizações atuais põe industriais, ou mesmo industrializados mas comvalores não ocidentais.. Contraditoriamente, induziu ao terrorismo, comoforma de luta, e desenvolveu, ao mesmo tempo, instrumentos poderosos

que passaram a ser usados por Estados e pessoas sem valores éticoshumanistas. A globalização e o poder das técnicas provocam uma gravevulnerabilidade ao redor do Planeta. A humanidade não deve aceitar viversob a ameaça de armas de destruição em massa utilizadas, seja porestados ou por grupos terroristas. É preciso, criar instrumentos que façamo mundo menos vulnerável, mais seguro, inclusive no que diz respeito àsdoenças, novas ou velhas, transmitidas pela forte mobilização de pessoas,como também aos riscos da integração digital e seus vírus.

5.10.2 Tráfico: como impedi-loA globalização elevou o tráfico a níveis nunca antes visto, desde a

época da escravidão. No presente, o comércio pernicioso se faz compessoas  – mulheres, crianças, trabalhadores  –, órgãos para transplante,armas, drogas, entre outros. A humanidade precisa interromper todasessas formas de tráfico.

5.10.3 Desarmamento: como conseguir

O mundo gasta anualmente U$ 1,5 trilhão com armas. Além daameaça que esses gastos significam, eles são retirados de investimentosque poderiam servir para a luta por um desenvolvimento harmônico. Seinvestidos, por exemplo, em educação, poderiam atender plenamente até2 bilhões de crianças na escola. A luta por uma civilização harmônicaexige, então, a conquista da paz pelo desarmamento. Uma prova de que aeconomia dos homens tem sido uma extensão da economia naturalusando ferramentas criadas pelo engenho natural do ser humano é comos produtos das técnicas têm servido às guerras. A disputa humana se faz

da maneira mais estúpida: primeiramente porque são usadas armas cada

Page 31: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 31/36

 

31

vez mais destruidoras e, até mesmo, autodestruidoras; em segundo lugar,porque faz a disputa intra-espécie, no lugar de inter-espécies. Esse climanatural de guerra, na qual são utilizados instrumentos técnicos gerais esem ética, evoluiu tecnicamente, mas regrediu eticamente: da espada à

pistola, da pistola às bombas atômicas e aos bombardeios aéreos, até opresente, com as guerras cibernéticas, por meio de “dromes”, que é o

auge da maldade fria, de armas mobilizadoras que não necessitam dapresença de soldados. Além da falta de ética, as guerras canalizamimensos recursos financeiros, intelectuais e naturais para a destruição,que poderiam ser utilizados para a criação.

5.10.4 Individualidade: quais os limites da privacidade e como assegura-la?

O avanço técnico está abolindo, aos poucos, uma das maioresconquistas da humanidade, a partir do Iluminismo, o direito àindividualidade. Por um lado, o poder técnico-científico exige o controledo direito individual para evitar a manipulação das técnicas contra apopulação. No momento das armas de destruição em massa aindividualidade precisa ser restringida, como está sendo nos aeroportosde todo o mundo. Além disso, a modernização das comunicações estafazendo com que a privacidade esteja sendo abolida pela invasão diária. O

futuro vai exigir regras que assegurem o direito fundamental daindividualidade, e ao mesmo tempo garantam os direitos da coletividade,ameaçados pelo poder de alguns indivíduos.

5.11 – Filosofia5.11.1 Felicidade: como facilitar o seu caminho

A Declaração de Independência dos Estados Unidos da América considerava a busca pela felicidade um direito inalienável de cadacidadão. A Revolução Industrial substituiu esse direito pelo consumo.

Henry Ford dominou Tomás Jefferson, no imaginário coletivo dos EUA, eessa ideia se espalhou pelo mundo. A crise do consumismo fez renascer aimportância da busca da felicidade como uma alternativa ao consumo. Jáse fala, no pequeno Butão, em um FIB – Felicidade Interna Bruta; e em umpaís com o porte da França, o assunto já é tratado pelo próprio governo,como indica o trabalho dos Prêmios Nobel Joseph Eugene Stiglitz,Amartya Sen e Jean Pierre Fitousse na busca de medir a qualidade de vida. Obs: Quando Henry Ford criou a indústria automobilística, colocou a

 felicidade como sendo ter um carro novo, diferente de Tomas Jefferson

que defendia a felicidade.

Page 32: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 32/36

 

32

5.11.2 Condição humana: qual é.Deve-se a Arthur Kostler, ainda nos anos 1950, a ideia de que o ser

humano é resultado de uma mutação defeituosa: possui um cérebrológico capaz de inventar técnicas com poder planetário e de longo prazo e

um coração prisioneiro do imediato e do local. Dessa forma, ahumanidade caminharia inevitavelmente para a catástrofe e aautodestruição, como uma espécie animal suicida historicamente.

A crise atual não seria da economia nem da civilização industrial,nem mesmo da mentalidade circunstancial do presente momentohistórico, mas uma característica biológica do animal homem, da própriahumanidade, da soma de seres humanos incapazes de responsabilizar-sepelo Planeta em que vivem, pelo longo prazo e pelos interesses dasgerações futuras. Construímos centrais nucleares para atender a demanda

por energia no curto prazo e somos incapazes de levar em conta osimpactos no longo prazo.

Sob essa visão, a humanidade seria um fenômeno passageiro nahistória do universo e a sobrevivência da espécie humana seria impossívele desnecessária, não justificando qualquer esforço. Seu desaparecimentoseria, então, normal do ponto de vista cósmico. Junte-se a estadificuldade, a questão de saber se o ser humano é capaz de usar seu livrearbítrio ou se está fadado a um fatalismo metafísico, superior a sua

vontade.

5.11.3 Antropoceno: como administrar a forca?A história da Terra está dividida em períodos, conforme a realidade

geológica provocada pela evolução natural do Planeta. Cinco bilhões deanos depois de seu surgimento, a partir da explosão inicial que deu origemao Universo, 10 bilhões de anos antes, a Terra entra em um novo ciclogeológico, dessa vez criado pela mão e o cérebro dos seres humanos.Fruto também da evolução natural, o frágil ser humano adquiriu um poder

capaz de remodelar o Planeta. A realidade geológica já não é mais umproduto das transformações espontâneas da própria natureza, mas oresultado das transformações induzidas no Planeta pelo processoeconômico baseado nas técnicas criadas pelo Homem. O fato de ser oconstrutor da Terra no seu período por isto chamado de Antropoceno,deveria aumentar a responsabilidade da humanidade no uso doconhecimento técnico e na vontade da economia. Mas, até aqui, pareceque estamos brincando de Deus sem qualquer sentimento de culpa ou deresponsabilidade.

Page 33: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 33/36

 

33

5.11.4 Utopia: como sonharA revolução industrial transformou as especulações literárias da

Renascença no sonho de utopias possíveis: As utopias que eram situadasno espaço geográfico, passaram a ser colocada no futuro: gerada no

capitalismo pela evolução graças as forças livres do mercado ouconstruída pelo socialismo graças à força do Estado usando técnicas deplanejamento social e econômico. A realidade do século XXI mostrou queas duas formas de utopia fracassaram. Percebe-se agora que a riqueza nocapitalismo desequilibra a ecologia, aumenta a desigualdade e o vazioexistencial, a igualdade no socialismo limita a liberdade, não libertada dapobreza e não satisfaz existencialmente.

Adota-se por isto a ideia do fim da história e a aceitação da tragédiacivilizatória. Mas história pode ressurgir redesenhando a possibilidade da

utopia: não mais a igualdade plena sem liberdade, mas a liberdade comdesigualdade tolerada dentro de limites sociais e ecológicos; não mais arevolução por meio da política, mas pela garantia de acesso igual àeducação, à saúde e ao meio ambiente; não mais a desapropriação docapital, mas o limite ecológico ao consumo; não mais a promessa deriqueza para todos, mas das necessidades essenciais para todos.

Page 34: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 34/36

 

34

5.11.5 Tempo: o que fazer com ele Até a Revolução Industrial, os seres humanos eram prisioneiros da

falta de consumo; depois, passaram a ser escravos deste. Duzentos anosdepois, parte da humanidade permanece escrava da falta de consumo,

enquanto outra parte é sua prisioneira.Todavia, ambos os grupos sãoescravizados. Os prisioneiros da falta de consumo o são porque o tempode cada um é gasto na luta pela sobrevivência, no trabalho apenas parasobreviver, muitas vezes, no desemprego. Os prisioneiros do consumotrabalham mais do que o necessário, apenas para conseguir pagar dívidascontraídas para poderem consumir mais. A humanidade do futuro nãopode se contentar com a aceitação da vida de escravos por causa da faltade consumo, nem outros vivendo como escravos para poderem atender avoracidade do consumo superfluxo.

5.11.6 Valores morais: como evoluirAo longo dos séculos, houve a evolução de muitos valores morais. No

século XX, o direito das ”minorias”, especialmente, foi um avanço

humanista em relação ao respeito às mulheres, aos homossexuais e àsetnias. No presente, começa a surgir o direito das futuras geraçõesusufruírem do patrimônio natural, ao mesmo tempo em que não houveavanço no que diz respeito à criminalização da desigualdade social, ao

crime ecológico, aos crimes do sistema financeiro, entre outros. O avançotécnico está induzindo novos valores morais, que representam umaregressão nos sentimentos humanistas, como escolha do sexo do embriãoa manutenção artificial da vida, uso da genética e da biotecnologia naindução de mutação biológica que certamente só beneficiará a uma partedos seres humanos.

5.11.7 Ideologias: quais serãoDepois da inesperada queda do Muro de Berlim, passou-se a

acreditar no “fim da história” e no “fim das ideologias”. O sucesso docapitalismo global-consumista-tecnocratizado construiu a ideia de que omundo não precisava mais de ideais – no sentido de guias ideológicos quepropõem utopias para o futuro. Porém, as sucessivas crises dos sistemasfinanceiro e econômico nos últimos anos trouxeram outra vez anecessidade de sonhos e, portanto, de ideologias. Mas de um tipodiferente daquelas que prevaleceram ao longo dos séculos XIX e XX,aprisionadas dentro da economia, diferenciando-se e polemizandosobretudo sobre a propriedade dos meios de produção e sobre qual era o

papel do Estado. As novas ideologias precisam ser mais abrangentes do

Page 35: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 35/36

 

35

que o tema de economia. É necessário que abracem todos os aspectos dacivilização, distanciando-se da preocupação com a propriedade dostradicionais meios de produção estatais ou privados e considerando aampliação e distribuição pelo acesso do principal novo meio de produção

que é o conhecimento. Devem, também, definir a relação correta nãoapenas entre os seres humanos, mas também destes com o resto danatureza.

Percebe-se o impasse que se atravessa:

  para retomar o equilíbrio financeiro, provoca-se uma redução nonível de produção devido ao controle no nível da atividadefinanceira;

  e uma redução nos serviços públicos pela diminuição dos gastospúblicos;

  a retomada na taxa de crescimento provoca impactos negativos noequilíbrio ecológico.

As saídas para as crises: econômica, financeira, social e ecológica seopõem entre elas: a solução para cada uma agrava as demais. A únicasaída é enfrentar a outra crise: a ideológica, formular uma novaalternativa civilizatória.

5.12 – Civilização

5.12.1 Civilização: para onde irNão há dúvida que a humanidade deu grandes passos civilizatórios:há mais conforto, menos necessidades básicas, o aumento no número decoisas belas e o conhecimento da verdade. Se analisarmos a civilização pormeio do aumento da convivência, do menor temor do futuro, veremosque ela regrediu; se compararmos a evolução (não a concepção) dasarmas, do arco e flecha à bomba atômica, a civilização degenerou. Omundo está apavorado com o terrorismo político, com as vulnerabilidadesque surgem da interconectividade – comercial, migratória e digital – e, por

essa razão, a convivência entre pessoas nas cidades e entre etnias tem sereduzido. Poder-se-ia dizer que a civilização como substantiva dasociedade avançou, mas ficou menos civilizada (como adjetivo social).

5.12.2 Metamorfose civilizatória: como fazerA mudança de rumo da civilização em direção a um futuro onde

todos estejam incluídos e a natureza seja respeitada, em harmonia social eecológica, já não pode ser realizada com base nas revoluções testadas aolongo dos últimos séculos. Não se trata apenas de revolução, mas de uma

metamorfose do atual modelo para um novo padrão, o que passa por uma

Page 36: Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso

5/16/2018 Cristovam Buarque 2012 O Progresso Da Ideia de Progresso - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cristovam-buarque-2012-o-progresso-da-ideia-de-progresso 36/36

 

36

mudança de mentalidade. O caminho está, portanto, na educação,especialmente das crianças e dos jovens.

5.12.3 Novo humanismo: como defini-lo

As humanidades nasceram na meia Idade Média, como uma volta àsideias do passado greco-romano. O humanismo nasceu no final da IdadeMédia, com o Renascimento, ainda que o termo tenha surgido somenteno século XIX. O conceito e termo novo-humanismo surge agora voltadopara o futuro global, na formatação do projeto da civilização a serconstruída pelo “homoglobal” de nossos tempos.

A metamorfose civilizatória vai exigir a criação de um novohumanismo, como propôs a Sra. Irina Bukova, Diretor Geral daOrganização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura

(Unesco), no qual a harmonia prevaleça sobre o crescimento, a liberdadetolere a desigualdade de renda e de consumo, mas assegure igualdade noacesso aos serviços de saúde e de educação, e a escola de qualidadeequivalente para todos sirva com uma escada de ascensão, em que todospassam a evoluir de acordo com o talento, a persistência e a vocação. Essenovo humanismo precisará basear-se na visão complexa, em lugar dosimplismo da lógica tradicional, respeitando a diversidade e redefinindoriqueza.

5.12.4 Retórica: como apresentar o caminho de um novohumanismo 

Nas últimas décadas, dezenas de documentos vêm sendo assinadospor governos, como resultado de Reuniões de Cúpula. Desde a Declaraçãodos Direitos do Humanos da ONU, caracterizado por um sentimentorelacionado à convivência humana, os documentos internacionais foramdecaindo na linguagem burocrática de acomodações para atender asreivindicações de cada governo e de cada grupo: perderam a poesia,

ficaram tecnocráticas, aborrecidas, sem capacidade de tocar naimaginação das pessoas, especialmente dos jovens. O documento a seremitido no Rio, em junho de 2012, corre o risco de ser mais um fraco textoda burocracia diplomática, atendendo a interesses imediatos, pode ser aoportunidade para um texto forte, poético, radical sobre para onde deveolhar a humanidade na busca de construir seu futuro harmônico entre osseres humanos, as nações e a natureza; as bases de um pacto entreclasses sociais, entre sociedades nacionais e entre as gerações atuais efuturas.


Recommended