Cultura, sociedade e
ideologia Professora: Thaize Ramos
Disciplina : Sociologia
Dois conceitos e suas definições
• O emprego da palavra cultura, no cotidiano, é
objeto de estudo de diversas ciências sociais.
• Félix Guatarri (1930-1992)
• Cultura- valor: é o sentido mais antigo e explica-se
na ideia de cultivar o espírito; estabelecer a
diferença entre quem tem cultura e quem não
tem;
• Quem tem ou não cultura clássica, artística ou
científica;
• Cultura-alma coletiva: sinônimo de civilização;
expressa a ideia de que todas as pessoas, grupos e
povos têm cultura e identidade cultural.
https://www.brechando.com/2016/06/importancia-de-ter-representatividade-na-cultura-negra/
https://mindelinsite.cv/semana-cultural-chinesa-abertura-amanha-no-ccm-com-danca-do-dragao/
http://www.angelobranco.com.br/2013/07/grafitagem-do-centro-de-educacao.html
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• Cultura- mercadoria: cultura de massa;
• “Todas essas concepções trazem uma carga de
valores, dividindo indivíduos, grupos e povos entre
os que têm e os que não têm cultura ou acesso aos
bens culturais, ou mesmo entre os que têm uma
cultura considerada superior e os eu tem uma
cultura considerada inferior” (TOMAZI, 2014, p. 245).
Cultura segundo a Antropologia
• Século XIX - primeiras definições de cultura pelo antropólogo inglês Edward Burnett Tylor (1832-1917);
• “Cultura é o complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade”.
• A totalidade da vida social humana;
• Livro “Cultura primitiva” – diferentes estágios evolutivos de cada sociedade, em uma escala eu varia do mais primitivo, representado por diversos povos tribais, ao mais desenvolvido, alcançado pelos europeus.
• Franz Boas ( 1858-1942), (antropólogo alemão) cada cultura é única ; existem, portanto, “culturas” e não a “cultura”, e é essa diversidade cultural que explica as diferenças entre as sociedades humanas;
• Malinowski ( 1884-1942), (antropólogo inglês) “observação participante” não seria possível analisar uma cultura externamente ou mesmo a distância, pois só vivendo determinado tempo na sociedade a ser pesquisada se podia conhecer as relações entre a cultura e a vida social.
• Ruth Benedict (1887-1948) e Margareth Mead (1901-1978) investigaram as relações entre cultura e personalidade;
• Claude Lévi –Strauss( 1908-2009), a cultuara deve ser considerada um conjunto de sistemas simbólicos, entre os quais se incluem a linguagem, as regras matrimoniais, a arte, a ciência, a religião, e as normas esconômicas;
• Cliford Geertz (1926-2006) e Marshall Sahlins (1930 -?
), cada cultura pode ser definida como um sistema
de signos e significados criado por um grupo social.
• Descrição densa: interpretar a cultura a partir do
levantamento e o registro minucioso das ações e
dos significados a ela atribuídos pelos indivíduos
que as praticam.
O etnocentrismo
Everaldo Rocha( 1951-
?) o entocentrismo é
um fenômeno no qual
se misturam elementos
intelectuais e racionais
com elementos
emocionais e afetivos.
Na esfera intelectual, o
etnocentrismo está
presente na dificuldade
de encarar a diferença
no plano afetivo, nos
sentimentos de
estranheza, medo,
hostilidade etc.
Trocas culturais e culturas híbridas
• Podemos afirmar que há uma cultura pura?
• Canclini – Culturas híbridas-
• Trocas culturais – século XIX e XX, avanços nas
comunicações, as pessoas passaram a ter contato
com situações e culturas diferentes;
• Internet – instrumento de troca cultural intensa;
contatos individuais passaram a ter múltiplos pontos
de origem;
Cultura erudita e cultura popular
• Cultura erudita estaria relacionada as expressões
artísticas como a música erudita de padrão europeu, as
artes plásticas, o teatro e a literatura de cunho universal;
• Nesse universo, quem cria é povo, nas condições
possíveis;
• Folclore “discurso do povo”-
• Alfredo Bosi- a palavra cultura vem do latim e designa
“o ato de cultivar a terra”, de “cuidar do que se
planta”.
• Termo atrelado a ideia de trabalhar, de ensinar uma
criança e assim, todos tem acesso à cultura, pois todos
podem trabalhar !!!!!
• Analisar a cultura como processo, como aro de
trabalho que não se extingue.
• A criação autoral não morre com seus autores e
basta que o povo exista para que ela sobreviva;
• Dessa forma, para Bosi, a cultura é algo que se faz,
e não apenas um produto que se adquire, por isso,
não tem sentido comparar cultura popular com
cultura erudita!
Ideologia • Destutt de Tracy ( 1754-1836), (francês), o termo
ideologia foi usado no sentido de “ciência da
gênese das ideias”;
• Napoleão Bonaparte (1768-1821), um segundo
sentido de ideologia, o de “ideia falsa” ou “ilusão”;
• Mars e Engels , não apresentaram uma única
definição de ideologia. A ideologia seria um
conjunto de ideias e crenças cujo objetivo é
legitimar e defender os interesses e a visão de
mundo da classe dominante, utilizando como
ferramentas a dissimulação e a distorção.
• Durkheim – subjetividade está associada a
ideologia;
• Karl Mannheim – Ideologia e utopia- existem duas
formas de ideologia : a particular (ocultação da
realidade) e a total (visão de mundo da classe
social de uma época);
Há, na tirinha acima, uma crítica à forma de cultura veiculada pela televisão. Tendo em vista a abordagem sociológica, assinale a alternativa que corresponde ao tipo de cultura que está sendo criticada.
a) Cultura no seu sentido antropológico, relacionada à diversidade das práticas, dos símbolos
e das formas de pensar, agir e sentir.
b) Cultura política, relacionada às formas de estabelecimento de relações de poder.
c) Cultura erudita, relacionada às formas de produção estética da elite.
d) Cultura popular, própria das classes econômicas mais baixas.
e) Cultura de massa, produzida pela indústria cultural.