Escala Espírita

Leonardo Pereira

Comunicare = Tornar comum

• A Pré - existência e sobrevivência dos espíritos.

• Continuidade da vida e da individualidade.

• As diversas moradas da casa do Pai.• A reencarnação.

• A lei de evolução e progresso.

• Tudo isso para validar o processo de comunicabilidade.

A forma da comunicação ( meio).

Mesas girantes - Batidas (raps).

Código de letras. Sexta de vime

( psicografia indireta).

Psicografia diretaPsicofonia

A Comunicação em si ( conteúdo)).

Grosseiras frívolas sérias e

instrutivas

A Capacidade de se comunicar

Do comunicante e do médium

Inteligência ( cultura).

Amor .

Domínio da faculdade mediúnica.

Como vivem no além

Sensações e sofrimentos

Local ou moradia

Estado de consciência

Causas

Por Dr. Fernando Salvino (MSc.)Parapsicólogo Clínico, Psicoterapeuta e Conscienciólogo

http://www.revistaconsciencia.org

• A lógica adotada por Allan Kardec possui relação com o processo mediúnico, qual seja, a de comunicação interdimensional entre um humano e um espírito, noutras palavras, entre uma consciência intrafísica e uma extrafísica.

• A Escala apresenta uma classificação do nível evolutivo a partir da maturidade da comunicação, dentro do nível de inteligência e moral do espírito comunicante. Pela comunicação sabe-se em qual nível de evolução encontra-se o espírito.

"De todas as formas de comunicação, a escrita

manual é a mais simples, a mais cômoda e sobretudo a

mais completa. Todos os esforços devem ser feitos

para o seu desenvolvimento, porque ela permite estabelecer

relações tão permanentes e regulares com os Espíritos,

como as que mantemos entre nós.

Tanto mais devemos usá-la, quanto é por ela que os

Espíritos revelam melhora sua natureza e o grau de sua

perfeição ou de sua inferioridade.

Pela facilidade com que podem exprimir-se, dão-nos a conhecer os seus pensamentos íntimos e assim nos permitem apreciá-los

e julgá-los em seu justo valor. Além disso, para o médium essa faculdade é a mais suscetível de se desenvolver pelo exercício"(LM, item 178).

ESCALA ESPIRITA

• "A classificação dos Espíritos se baseia no grau de adiantamento deles, nas qualidades

que já adquiriram e nas imperfeições de que

ainda terão de despojar-se. Esta

classificação, aliás, nada tem de absoluta.

ESCALA ESPIRITA

• Como não há linhas de demarcação definidas entre essas diferentes

ordens, o seu numero e ilimitado, podendo ser aumentado ou

diminuído, conforme o critério adotado.

• Considerando-se, todavia, os caracteres gerais dos Espíritos, pode-se classifica-los em três

ordens principais, a saber.

Escala EspíritaPrimeira ordem:Espíritos Puros

Segunda ordem:

Bons Espíritos

Terceira ordem:

Espíritos Imperfeitos

1ª classe – Espíritos Puros

2ª classe – Espíritos Superiores

3ª classe – Espíritos de Sabedoria

4ª classe – Espíritos Prudentes /Sábios

5ª Espíritos Benevolentes

6ª classe – Espíritos Perturbadores

7ª Classe - Espíritos Neutros

8ª classe – Espíritos Pseudo-sábios

9ª classe – Espíritos Levianos

10ª classe – Espíritos Impuros

EVOLUÇÃO

Escala dos Mundos Mundos Celestes

Mundos felizes

Provas eExpiações

1ª classe – Espíritos Puros

2ª classe – Espíritos Superiores3ª classe – Espíritos de Sabedoria

4ª classe – Espíritos Prudentes /Sábios

5ª Espíritos Benevolentes

6ª classe – Espíritos Perturbadores 7ª Classe - Espíritos Neutros

8ª classe – Espíritos Pseudo-sábios 9ª classe – Espíritos Levianos

10ª classe – Espíritos Impuros

EVOLUÇÃO

Regeneradores

Primitivos Primeiras Encarnações

ESCALA ESPÍRITA ESCALA DRUÍDICA

Ceugant Morada de Deus

1ª Ordem 1ª classe Puros Espíritos(Sem reencarnação) Gwynlyd

Morada dos Bem-Aventurados.Vida Eterna

2ª OrdemBons Espíritos

2ª classe Espíritos Superiores

Depuram-see se elevampelas provasdareencarnação

Abred

Círculos das migrações ou das diferentes existências corporais que as almas percorrem para chegarem de Annoufn em Gwynlyd

3ª classe Espíritos de sabedoria

4ª classe Espíritos sábios

5ª classe Espíritos Benevolentes

3ª OrdemEspíritos Imperfeitos

6ª classe Espíritos Perturbadores

7ª classe Espíritos Neutros

8ª classe Espíritos Pseudo-sábios

9ª classe Espíritos Levianos

10ª classe Espíritos Impuros Annoufn abismo; ponto de partida das almas.

Allan Kardec Waldo Vieira

3ª ordem

9ª Classe:Espíritos Impuros

Consréu transmigrada

Consréu ressomada

8ª Classe:Espíritos Levianos

7ª Classe:Espíritos Pseudo-Sábios

6ª Classe:Espíritos Neutros

Pré-serenão vulgar

Isca inconsciente

2ª ordem

5ª Classe:Espíritos Benévolos

Tenepessista

4ª Classe:Espíritos de Ciência

Projetor consciente

Epicon lúcido

Conscienciólogo

Desperto

Semiconsciex

Teleguiado autocrítico

3ª Classe:Espíritos de Sabedoria

Evoluciólogo

2ª Classe:Espíritos Superiores

Serenão

1ª ordem 1ª Classe:Espírito Puro

Consciex livre (CL)

ESCALA ESPIRITA

•Primeira Ordem

Espíritos puros os que já chegaram

à perfeição.

ESCALA ESPIRITA

•Segunda Ordem. •Bons Espíritos.

aqueles nos quais o desejo

do bem é predominante;

ESCALA ESPIRITA

• Terceira Ordem • Espíritos Imperfeitos

aqueles em que predomina a

ignorância, o desejo do mal e todas as paixões más que lhes retardam

o progresso.

Esta classificação geral pode desdobrar-se em nuances que variam ao infinito.

Existem, contudo, caracteres bem definidos que permitem agrupar os Espíritos de acordo com suas tendências e aptidões, constituindo-se numa escala ou num quadro

que, no dizer do Codificador, "(...) e, de certo modo, a chave da ciência espírita, porquanto só ele pode explicar as anomalias que as comunicações apresentam, esclarecendo-nos acerca das desigualdades intelectuais e morais dos Espíritos.

TERCEIRA ORDEM: ESPÍRITOS IMPERFEITOS

Caracteres Gerais : • predomínio da matéria

sobre o Espírito; propensão ao mal; têm a intuição de Deus, mas não o compreendem;

apresentam ideias pouco elevadas.

Esta ordem apresenta cinco classes principais:

Décima Classe :

• Espíritos Impuros - o mal é o objeto de

suas preocupações; sua linguagem é

grosseira e revela a baixeza de suas

inclinações;

Esta ordem apresenta cinco classes principais:

• Nona Classe :

• Espíritos Levianos - são ignorantes e

inconsequentes, mais maliciosos do que

propriamente maus; linguagem alegre,

irônica e superficial;

Esta ordem apresenta cinco classes principais:

• Oitava Classe :

• Espíritos Pseudo-sábios - possuem grande

conhecimento, mas julgam saber mais do que

sabem; sua linguagem tem caráter serio,

misturando verdades com suas próprias

paixões e preconceitos;

Esta ordem apresenta cinco classes principais:

• Sétima Classe :• Espíritos Neutros - apegados às coisas do

mundo, não são bons o suficiente para

praticarem o bem, nem maus bastante para

fazerem o mal;

Esta ordem apresenta cinco classes principais:

• Sexta Classe :

Espíritos Batedores e Perturbadores - podem pertencer a todas as classes

da Terceira Ordem; sua presença manifesta-se por efeitos sensíveis e

físicos, como pancadas e deslocamento de .corpos sólidos; são

agentes dos elementos do globo; deles se servem os Espíritos

Superiores para produzir esses fenômenos físicos do planeta.

SEGUNDA ORDEM: BONS ESPÍRITOS

• Caracteres Gerais : • Predomínio do Espírito sobre a

matéria; desejo do bem; compreendem Deus e o

infinito' mas ainda terão de passar por provas; uns

possuem a ciência, outros a sabedoria e a bondade; os mais

adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais.

Esta ordem apresenta quatro classes principais:

• Quinta Classe :• Espíritos Benevolentes -

seu progresso realizou-se mais no sentido moral do que no

intelectual; a bondade e a qualidade dominante;

Esta ordem apresenta quatro classes principais:

• Quarta Classe :• Espíritos Sábios -

amplitude de conhecimentos

aplicados em beneficio dos semelhantes; tem mais aptidão para as

questões cientificas do que para as morais;

Esta ordem apresenta quatro classes principais:

• Terceira Classe : • Espíritos de Sabedoria -

elevadas qualidades morais e capacidade intelectual que lhes

permitem analisar com precisão os homens e as

coisas;

Esta ordem apresenta quatro classes principais:

Segunda Classe :

Espíritos Superiores - reúnem a ciência, a sabedoria e a

bondade; buscam comunicar-se com os que aspiram à verdade;

encarnam-se na Terra apenas em missão de progresso e

caracterizam o tipo de perfeição a que podemos aspirar

PRIMEIRA ORDEM : ESPÍRITOS PUROS

• Caracteres Gerais: • Nenhuma influência da

matéria; superioridade intelectual e moral

absoluta em relação aos Espíritos das outras ordens.

Esta ordem apresenta apenas uma única classe:

Primeira Classe.

Classe Única

" Os Espíritos que a compõem percorreram todos os graus da escala

e se despojaram de todas as impurezas da matéria.

Tendo alcançado a soma de perfeição que é susceptível a

criatura, não têm mais que sofrer provas nem expiações.

Esta ordem apresenta apenas uma única classe:

Não estando mais sujeitos à

reencarnação em corpos perecíveis, realizam a vida eterna

no seio de Deus.

Gozam de inalterável felicidade, porque não se acham submetidos

às necessidades, nem às vicissitudes da vida material.

"Livro dos Espíritos", questão 113)

Níveis de consciênciaPeter Ouspenski /Gurdieff

Fisiológicos Psicológicos

voltam sua percepção consciente apenas para a

satisfação de suas necessidades básicas, ligadas às sensações e satisfação dos desejos

corporais.

existe uma vida para além do comer, dormir e fazer

sexo, que se estende para uma realidade psicológica,

envolvendo emoções e sentimentos.

Adormecidos Despertos

Níveis de consciênciaPeter Ouspenski

Consciência de sono

indivíduos egocêntricos, egoístas, recusam-se aceitar o progresso e o desenvolvimento

pessoal, alheios às realidades dos sentimentos e da transcendência.

Consciência desperta

Consciência de si mesmo

Consciência objetiva

despertamento para níveis menos egocêntricos de percepção da realidade, que aspiram pelo seu desenvolvimento e por uma vida melhor

mas que não encontram forças nem motivações suficientes para fazê-lo.

indivíduos que se percebem autoconscientes, uma mente além de um corpo material, e que

por isso fazem-se perguntas pelas quais se esforçam em responder, iniciando um processo

de autoconhecimento.

indivíduos em que o egocentrismo já está superado, que se percebem mais claramente na

sua totalidade e que se veem como parte de um todo do qual se sentem responsáveis.

Lei de amor LÁZARO Paris, 1862

O amor resume toda a doutrina de Jesus, porque é o sentimento por

excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do

progresso realizado. No seu ponto de partida, o homem só tem instintos;

mais avançado e corrompido, só tem sensações; mais instruído e

purificado, tem sentimentos; e o amor é o requinte do sentimento.