Faculdade de Teologiae Ciências Humanas
Curso de Teologia
Junho de 2011
SACRAMENTOSSacramento é um sinal visível da
graça invisível.
Sacramentum fazer um juramento acompanhado de um gesto particular.
a) Etimologia = origem Sacr - (sacrum, sacrare, consecrare) – aponta para uma relação com o “divino”; Mentum - é o meio pelo qual, ou o instrumento pelo qual se realiza a relação.
É o meio através do qual uma pessoa ou uma coisa se torna sagrada.
b) Jurídico – era a soma de dinheiro que duas pessoas em litígio (brigadas), depositavam num lugar sagrado;
c) Militar – era o juramento de fidelidade (tatuagem) – “signum fidei”;
SINAL
É algo que se vê e quer informar, ajudar a compreender e a explicar (objeto, gesto, imagem, palavra, pessoa).
SINAL SIMBÓLICO
É aquilo que o sinal quer dizer.
SINAL LITÚRGICO
É o sinal simbólico que é capaz de ocultar, conter, revelar e comunicar os mistérios de Deus. O sinal litúrgico terá sempre um conteúdo sagrado.
GRAÇA
GRAÇA É o amor benevolente de Deus. Não é uma
coisa, um objeto, mas uma relação. É a relação (realidade) do amor de Deus
que se dá. “É o gesto divino que, quando acolhido pelo
ser humano, o resgata da escravidão do pecado e da morte, e lhe comunica uma
nova forma de vida, participação do próprio ser de Deus”.
É a nova maneira transformada de existir – vida em plenitude divina. (RUIZ DE LA PEÑA)
GRAÇA☻ Falar da graça de Deus é, antes de tudo,
descobrir o seu amor pela humanidade.☻ Diante da oferta gratuita desse dom de
amor, o ser humano se sente impulsionado a amar..
☻ A resposta humana à graça divina não pode ser em outro nível senão o do próprio amor.
☻ Só amando nós podemos dialogar com esse Deus-Amor.
☻ E o amor pressupõe gratuidade e liberdade: não se pode obrigar ninguém a amar.
SÍMBOLO
Symbolon = juntar, colocar junto, confrontar, unir, recompor elementos separados, diferentes, para que daí surja sua unidade, seu sentido;
Bállo = balanço, balança, embalo, baliza, balão, bala, balística, ballet, (baile), bola, bolo... (movimento = ação).
O símbolo não se resume naquilo que é, mas faz o movimento a uma outra realidade e nos remete a ela.
“Sinal presente de uma felicidade ausente.”
(Rubem Alves)
O símbolo indica uma parte, que precisa ser completada por outra parte, para formar uma realidade
completa e funcional.
Os Sacramentos e a Trindade
PAI• É quem toma a iniciativa da
comunicação do amor, do perdão e da salvação;
• É encontro dos filhos(as) com o Pai.
Os Sacramentos e a Trindade
FILHO• É o Sacramento vivo do Pai;
• É o Sacramento do encontro com o Pai = mediador;
• Sacramentos = momentos celebrativos que atualizam a Páscoa de Cristo;
Os Sacramentos e a Trindade
FILHO• Centralidade na liturgia = J.Cristo;
• Igreja = Cristo como sinal maior
= Cristo como ponto de ref.
• Ele é o Sacramento “fontal”;
Os Sacramentos e a Trindade
ESPÍRITO SANTO• Prepara cdd p/ encontro c/ Jesus;• Torna presente a obra de Jesus;• Une a Igreja à vida de Jesus;• Impulsiona a cdd a vivenciar o
espírito do Ressuscitado;• O efeito dos Sacramentos se dá
pelo Espírito Santo.
Os Sacramentos têm sua centralidade e protagonismo
na Santíssima Trindade.
Ela é a fonte da graça.
Os Sacramentos e a Igreja
Ajuda as pessoas a acolherem e responderem aos dons de
Deus;
Ajuda as pessoas a acolherem e aceitarem a Salvação oferecida
por Deus.
Sac
ram
ento
s Iniciação
Cura
Serviço
BatismoCrismaEucaristia
ReconciliaçãoUnção
OrdemMatrimônio
Sacramentos de Iniciação Cristã• Iniciação = in-ter (latim) = ingresso no
caminho;
• incorporação do iniciado(a) à comunidade religiosa com suas crenças e práticas sacramentais;
• é o processo que os candidatos(as) seguem para conhecer e participar na vida da comunidade cristã que é a Igreja; (catequese)
Sacramentos de Iniciação Cristã
• se celebram no processo seguido para que o ser humano, movido pela palavra, professe publicamente sua fé e participe da vida da comunidade dos fiéis;
• Pela catequese são lançados os fundamentos de toda vida cristã.
Sacramentos de Cura
• é oferecida a força, o remédio, a misericórdia, o perdão de Deus àquelas pessoas que necessitam.
Sacramentos de Serviço
• as pessoas são convidadas a assumirem concretamente a
vivência cristã através da constituição e vivência
familiar ou do ministério ordenado.
Past. Criança
Past.J
uven
tude
Past. Litú
rgica
Cáritas
Past. Sociais
Past. 3ª Idade
Past. Dízimo
Past
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Saú
de
Past. Acolhida
Co
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lho
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Movim
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Past.Enfermos
Grupos Oração
BATISMO
• Bapto = Homero = caldeirão
• Baptizo = imergir, afundar, afogar e, simultaneamente, purificar, destruir, lavar.
• Babtizein = Bíblia = mergulhar
Sinais do Batismo• Cruz – marca indelével
• Óleo – força e perfume
• Vela – luz
• Água – purificação
• Veste – vestir-se da graça
• Sal – gosto e conservação
• Éfeta – “abre-te” – ouvir e falar
CRISMA ou Confirmação• chriô (criw) = “Cristo” = “ungido”• “crisma” quer dizer “unção”• Crismado = ungido• Distinção = “a crisma” = Sacramento
“o crisma” = óleo• Crisma = confirmação = confirma + ação
Confirmação do batismo = não incompleto, mas amadurecimento, consolidação, agora da própria pessoa
Sinais da Crisma
a) Imposição das mãos
b) Unção
c) Abraço da paz
EUCARISTIA
• Eú = ação (boa ação)
• Cháris = graça
• É uma (boa) ação de graças.
• Mt 26,26-29• Mc 14,22-25• Lc 22,14-20• 1Cor 11,23-26
Com a instituição da Eucaristia, Cristo inaugurou um novo modo de estar
presente na Igreja, no mundo e em cada um de nós.
Eucaristia
• A Eucaristia é o próprio Cristo.• Eucaristia é a celebração da páscoa
de Cristo, da vida em plenitude.• A Eucaristia expressa a unidade.
• A Eucaristia alimenta a vida e unidade da Igreja...
A Eucaristia é o sacramento do Pão dividido,
compartilhado.
Eucaristia
• Sacramento da Aliança.
• Fonte e ápice da vida cristã.
• Sacramento do Amor.
• Ceia sagrada.
• Banquete festivo.
• Sinal de comunhão com Deus, com as pessoas, com a natureza, com o
meio ambiente.
Características das primeiras comunidades
● Celebravam nas casas;
● Tudo era colocado em comum;
● Traziam alimentos para partilhar;
● Todos sentavam ao redor da mesa;
● Sentido forte de ceia = comida;
● Tornavam presente o memorial da morte e ressurreição de Jesus;
● Jesus era o centro e o sentido maior;
Eucaristia = vivência
A Eucaristia expressa a unidade da Igreja;
A Eucaristia alimenta a vida e unidade da Igreja;
A Eucaristia educa para a unidade.
A Eucaristia é o sacramento do Pão dividido, compartilhado. Implica o compromisso com
a construção de uma sociedade, onde o “pão”, isto é, tudo aquilo que é fundamental
para a vida – alimento, veste, saúde, educação, habitação – não falte a ninguém.
Eucaristia = vivência
Eucaristia é a celebração da páscoa de Cristo, da vida em plenitude. Quem participa da
Eucaristia deve assumir a responsabilidade para com a vida humana desde sua origem,
no ventre materno, até o seu fim natural.
A Eucaristia condensa e expressa o amor de Cristo levado ao extremo. Participar, pois, da Eucaristia implica o compromisso de gastar a
própria vida no serviço e na dedicação aos irmãos.
Sinais da Eucaristia
a) Assembleia reunida
b) Palavra de Deus
c) Pão e vinho