G. SIMMELG. SIMMEL(1858-1918(1858-1918

Síntese de Sociologia do DurkheimSíntese de Sociologia do Durkheim

Introdução: contextos, obras e Introdução: contextos, obras e influênciasinfluências

Fundamentos e conceitosFundamentos e conceitos

Núcleo: formas sociais e conteúdos da Núcleo: formas sociais e conteúdos da vidavida

AS FORMAS DE SOLIDARIEDADE

Natureza da Natureza da SociedadeSociedade

IndividuaçãoIndividuação Relação do Relação do Indivíduo com Indivíduo com a sociedadea sociedade

Tipos de Tipos de SolidariedadeSolidariedade

Crenças e Crenças e sentimentos sentimentos

comuns.comuns.

FracoFraco DiretaDireta MecânicaMecânica

Sistema de Sistema de funções funções

especializadas especializadas unificadas unificadas

pelas relações pelas relações sociaissociais

ForteForte Indireta. Indireta. Intermediada Intermediada pelos grupos pelos grupos

especializadosespecializados

OrgânicaOrgânica

DurkheimDurkheim

O O legado de Durkheim está em ver a legado de Durkheim está em ver a

sociedade como ordem moral. Neste sentido os sociedade como ordem moral. Neste sentido os

conceitos fundamentais de sua sociologia são:conceitos fundamentais de sua sociologia são:

Coesão, Integração e Regulação.Coesão, Integração e Regulação.

Representações ColetivasRepresentações Coletivas..

Socialização.Socialização.

Morfologia Social.Morfologia Social.

DurkheimDurkheim

A sociedade para Durkheim é, A sociedade para Durkheim é, ““antes antes

de tudo, um conjunto de idéias e é por de tudo, um conjunto de idéias e é por

meio de sua consciência que os homens meio de sua consciência que os homens

se ligamse ligam”.”.

INTEGRAÇÃO SOCIALINTEGRAÇÃO SOCIAL

ORDEM MORAL: ORDEM MORAL: crenças, sentimentos e crenças, sentimentos e

representações coletivasrepresentações coletivas..

MORFOLOGIA SOCIALMORFOLOGIA SOCIAL

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

Coesão social ação coercitiva

moral da sociedade sobre os

indivíduos.

A SOCIEDADE NO INDIVÍDUO

X

O INDIVÍDUO NA SOCIEDADE.

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

No final da sua obra: Forma Elementares de

Religião. A ordem moral passa a ser pensada

como contendo duas dimensões:

(i) a do dever, das obrigações;

(ii) ao da realização de bem..

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

Obrigatória Norma Social Desejável I deal

Transcendência

Práticas de Exaltação da Vida Moral

Normas Sociedade Real Vida Moral Representações Sociedade I deal Práticas

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

““UUma sociedade não pode criar-se nem ma sociedade não pode criar-se nem

recriar-se e sem, no mesmo instante, criar o recriar-se e sem, no mesmo instante, criar o

ideal. Para ela, esta criação não é um tipo de ideal. Para ela, esta criação não é um tipo de

ato subrogatório, pelo qual se completaria, ato subrogatório, pelo qual se completaria,

uma vez formada; é o ato pelo qual ela se faz uma vez formada; é o ato pelo qual ela se faz

e se refaz periodicamentee se refaz periodicamente”.”.

DurkheimDurkheim

Coesão Social e o IndivíduoCoesão Social e o Indivíduo

Durkheim sustenta a esperança de Durkheim sustenta a esperança de

que a vida coletiva se organizará em que a vida coletiva se organizará em

potentes bases moraispotentes bases morais, uma vez que o ser , uma vez que o ser

humano descubra que “humano descubra que “a humanidade foi a humanidade foi

abandonada sobre a terra às suas únicas abandonada sobre a terra às suas únicas

forças e não pode senão contar consigo forças e não pode senão contar consigo

mesma para dirigir os seus destinosmesma para dirigir os seus destinos”. ”.

FIMFIM

Simmel: Introdução Simmel: Introdução

Contexto Intelectual Contexto Intelectual

•Historicismo Alemão.Historicismo Alemão.

• Oposição ao Racionalismo Iluminista.Oposição ao Racionalismo Iluminista.

• Concepção irracionalista e relativista. Concepção irracionalista e relativista.

Simmel: IntroduçãoSimmel: IntroduçãoContexto IntelectualContexto Intelectual

Utopias Técnicas do Maquinismo Utopias Técnicas do Maquinismo

X X

Utopias Filosóficas do HumanismoUtopias Filosóficas do Humanismo

Simmel: Introdução Simmel: Introdução

Contexto Histórico.Contexto Histórico.

1869- Derrubada dos muros da cidade medieval.1869- Derrubada dos muros da cidade medieval.

1871-1888 – Acelerada Industrialização e Urbanização1871-1888 – Acelerada Industrialização e Urbanização

Migração. Migração.

Simmel: Introdução Simmel: Introdução Contexto Histórico.Contexto Histórico.

Modernização da cidade Modernização da cidade Transportes Públicos Transportes Públicos

Densidade Domiciliar e Territorial.Densidade Domiciliar e Territorial.

Agitação Política.Agitação Política.

Relaxamento da moralidade.Relaxamento da moralidade.

Prostituição. Prostituição.

Simmel Simmel vive em Berlim de 1868-1914.vive em Berlim de 1868-1914.

Simmel: Introdução Simmel: Introdução Alemão- 1858/1919. Contemporâneo de M. WeberAlemão- 1858/1919. Contemporâneo de M. Weber

Filósofo, embora tenha escrito alguns trabalhos sobre a Filósofo, embora tenha escrito alguns trabalhos sobre a

sociologiasociologia

Obras ImportantesObras ImportantesSobre a Diferenciação Social Sobre a Diferenciação Social

Filosofia do Dinheiro Filosofia do Dinheiro

A vida mental na metrópole- Conferência feita em 1903. A vida mental na metrópole- Conferência feita em 1903.

Digressões sobre o Estrangeiro. Digressões sobre o Estrangeiro. Pequeno texto escrito Pequeno texto escrito

em 1908, também tendo com fundamento a Filosofia do em 1908, também tendo com fundamento a Filosofia do

Dinheiro Dinheiro

Os Pobres. Os Pobres. Texto considerado inaugurador da Sociologia Texto considerado inaugurador da Sociologia

da Pobreza. Escrito em 1908 da Pobreza. Escrito em 1908

SIMMELSIMMEL

MAXMAXWEBERWEBER

GEORG LUKÁCS

HENRY HENRY LEFBVRELEFBVRE

ESCOLA DE ESCOLA DE CHICAGOCHICAGO

KARLKARL MARXMARX

N. ELIASN. ELIAS

O QUE É A SOCIEDADE?O QUE É A SOCIEDADE?

FLUIDEZ DA VIDA FLUIDEZ DA VIDA

++

--

--

++

FORMALIZAÇÃOFORMALIZAÇÃO

DISSOCIAÇÃODISSOCIAÇÃO

ASSOCIAÇÃOASSOCIAÇÃO

Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos

““a faculdade do homem de se dividir em partes e sentir que a faculdade do homem de se dividir em partes e sentir que

alguma delas como constituidora do seu verdadeiro eu, que alguma delas como constituidora do seu verdadeiro eu, que

entra em conflito com outras partes e luta pela determinação entra em conflito com outras partes e luta pela determinação

de sua atividade - esta faculdade coloca freqüentemente o de sua atividade - esta faculdade coloca freqüentemente o

homem, mesmo que tenha consciência de ser um ser social, homem, mesmo que tenha consciência de ser um ser social,

em relação de oposição aos impulsos exteriores e seu caráter em relação de oposição aos impulsos exteriores e seu caráter

social; o conflito entre a sociedade e o indivíduo se desenrola social; o conflito entre a sociedade e o indivíduo se desenrola

no indivíduo como um combate entre as partes do ser. “no indivíduo como um combate entre as partes do ser. “

Simmel: IntroduçãoSimmel: Introdução

Indivíduo Indivíduo SobreSocializadoSobreSocializado

Indivíduo Indivíduo SubSocializadoSubSocializado

XX

O Quê é o que faz o SOCIAL?O Quê é o que faz o SOCIAL?

Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos

• A Ação Racional? A Ação Racional?

• A Imposição Normativa? A Imposição Normativa?

Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos

AA ação racionalação racional se esgota na realização se esgota na realização

dos conteúdos psíquicos e a dos conteúdos psíquicos e a normativanormativa no no

cumprimento da regra.cumprimento da regra.

CComo se estabelece a rotinização da omo se estabelece a rotinização da

ação espontânea?ação espontânea?

““Como é possível a sociedade?” (1908) Como é possível a sociedade?” (1908)

Simmel: fundamentosSimmel: fundamentos

FLUXO DAS EXPERIÊNCIAS HUMANAS FLUXO DAS EXPERIÊNCIAS HUMANAS

XX

FORMAS FIXASFORMAS FIXAS

Simmel: conceito Simmel: conceito

SOCIALIZAÇÃOSOCIALIZAÇÃO Os processos pelos quais Os processos pelos quais

os seres humanos são induzidos a os seres humanos são induzidos a

adotarem os padrões de comportamento, adotarem os padrões de comportamento,

normas, regras e valores do mundo social. normas, regras e valores do mundo social.

SOCIAÇÃO Os formas pelas quais os fluxos da experiência vivida ganham forma e persistem para além dos conteúdos íntimos originais.

Vergesellschaftung

SimmelSimmel

Conteúdos

Formas Sociais

Autonomização das Formas Sociais

SimmelSimmel

Formas Sociais e Conteúdos Formas Sociais e Conteúdos

Os conteúdos são aqueles aspectos da vida Os conteúdos são aqueles aspectos da vida

que se determinam a si mesmos e enquanto tal que se determinam a si mesmos e enquanto tal

não têm nenhuma estrutura e nem a não têm nenhuma estrutura e nem a

possibilidade de ser apreendidos em sua possibilidade de ser apreendidos em sua

fugacidade. fugacidade.

SimmelSimmel

Formas Sociais ConteúdosFormas Sociais Conteúdos

Formas Fragmentárias e PreliminaresFormas Fragmentárias e Preliminares

PROTOCULTURAPROTOCULTURA

Interesses Pragmáticos e ExigênciasInteresses Pragmáticos e Exigências

AdaptativasAdaptativas

SimmelSimmel

Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos

““AAssim a proto-música aparece quando a gente ssim a proto-música aparece quando a gente

sente a necessidade fora do comum de expressar emoções sente a necessidade fora do comum de expressar emoções

fortes, tais como a fúria, alegria ou sentimentos do tipo fortes, tais como a fúria, alegria ou sentimentos do tipo

místico-religioso. Frustrados pelas limitações da mera místico-religioso. Frustrados pelas limitações da mera

linguagem, os sujeitos começam a remodelar os sons linguagem, os sujeitos começam a remodelar os sons

verbais, adicionando-os de ritmo e melodiaverbais, adicionando-os de ritmo e melodia” . ” .

SimmelSimmel

Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos

““A A Proto-Ciência surge para resolver os Proto-Ciência surge para resolver os

problemas relacionados com o domínio do meio-ambiente. problemas relacionados com o domínio do meio-ambiente.

Ao nível da Proto-Cultura, dispõe-se apenas de um Ao nível da Proto-Cultura, dispõe-se apenas de um

conjunto de objetos formados para responder, na exata conjunto de objetos formados para responder, na exata

medida, às necessidades das atividades práticas: somente medida, às necessidades das atividades práticas: somente

a cultura suficiente, entretanto nada mais do isto.”a cultura suficiente, entretanto nada mais do isto.”

““TTão logo desejam criados os elementos da Proto-ão logo desejam criados os elementos da Proto-

Cultura assumem existência própria. “Cultura assumem existência própria. “

SimmelSimmel

Formas Sociais e ConteúdosFormas Sociais e Conteúdos

Proto-CulturaProto-Cultura

Formas ObjetivasFormas Objetivas

Mundos ReaisMundos Reais

SimmelSimmel

Questão CentralQuestão CentralVida SocialVida Social Tensão permanente entre Tensão permanente entre FORMA e CONTEÚDO.FORMA e CONTEÚDO.

Mecanismos e processos de recriam a sociedade. Mecanismos e processos de recriam a sociedade.

SociedadeSociedade indivíduos em relações de indivíduos em relações de sociaçãosociação

através de formas permanentes ou passageiras. através de formas permanentes ou passageiras.

A sociedade é a soma destas formas sociais. A sociedade é a soma destas formas sociais.

O indivíduo vive no cruzamento de múltiplas O indivíduo vive no cruzamento de múltiplas

relações de relações de sociaçãosociação..

Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade

Cultura Objetiva X Cultura Subjetiva.Cultura Objetiva X Cultura Subjetiva.

Expansão da Cultura Objetiva e Alienação. Expansão da Cultura Objetiva e Alienação.

Libertação do Indivíduo e Risco da sua Libertação do Indivíduo e Risco da sua Fragmentação.Fragmentação.

Separação entre Vida Interior e Vida Exterior. Separação entre Vida Interior e Vida Exterior.

Distanciamento do Indivíduo dos Círculos Sociais Distanciamento do Indivíduo dos Círculos Sociais mais Próximos e o sua Aproximação dos mais mais Próximos e o sua Aproximação dos mais Distantes.Distantes.

Individuação, Multiplicação e Expansão dos Grupos Individuação, Multiplicação e Expansão dos Grupos Sociais.Sociais.

Individuação, Cosmopolitismo e Ambivalência. Individuação, Cosmopolitismo e Ambivalência.

Simmel: conseqüências da Simmel: conseqüências da modernidademodernidade

DESLOCAMENTO NORMATIVO DO PRIMADO DA DESLOCAMENTO NORMATIVO DO PRIMADO DA SOCIEDADE EM DIREÇÃO AO INDIVÍDUO. SOCIEDADE EM DIREÇÃO AO INDIVÍDUO.

EXEMPLOSEXEMPLOS

1- Casamento que produz o Amor X o Amor que 1- Casamento que produz o Amor X o Amor que Produz o Casamento.Produz o Casamento.

2- A Moda. Imitação e Distinção.2- A Moda. Imitação e Distinção.

Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade

""OO espantoso crescimento em extensão e espantoso crescimento em extensão e

intensidade da técnica moderna, que não se intensidade da técnica moderna, que não se

restringe às puramente materiais, prende-restringe às puramente materiais, prende-

nos em uma rede de nos em uma rede de meios e meios de meios e meios de

meiosmeios que nos desvia dos fins que julgamos que nos desvia dos fins que julgamos

específicos e definitivos, através de um específicos e definitivos, através de um

número cada vez maior de instâncias número cada vez maior de instâncias

intermediáriasintermediárias" (Simmel, 1992: p. 272). " (Simmel, 1992: p. 272).

Simmel: o indivíduo e a Simmel: o indivíduo e a modernidademodernidade

Cultura e AlienaçãoCultura e Alienação

““AA subjetividade, noutros termos, vai-se subjetividade, noutros termos, vai-se

tornando suporte de uma tornando suporte de uma cultura de massacultura de massa, ,

fragmentada e superficialfragmentada e superficial, que embora também , que embora também

tenha refinamentos, carece do valor com que se tenha refinamentos, carece do valor com que se

satisfaz o verdadeiro conceito de cultura, por satisfaz o verdadeiro conceito de cultura, por

ser privada do entrelaçamento interno com o ser privada do entrelaçamento interno com o

elemento objetivo que estrutura o contexto elemento objetivo que estrutura o contexto

civilizacionalcivilizacional.” (Simmel, 1988: 214)..” (Simmel, 1988: 214).

Simmel: mecanismos da Simmel: mecanismos da modernidademodernidade

oo desenvolvimento e a difusão de uma desenvolvimento e a difusão de uma

economia monetária;eeconomia monetária;e..

OO seu impacto múltiplo e variado na seu impacto múltiplo e variado na

totalidade da existência. totalidade da existência.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

O O que é o dinheiro? Objeto cuja qualidade mais que é o dinheiro? Objeto cuja qualidade mais

fundamental é precisamente não possuir qualidades. fundamental é precisamente não possuir qualidades.

Equivalente universal. Equivalente universal.

OO dinheiro equaliza tudo e a todos. dinheiro equaliza tudo e a todos. Transforma Transforma

qualidade em quantidadequalidade em quantidade. Apara as arestas, apaga os . Apara as arestas, apaga os

rastros das coisas e as converte em um denominador rastros das coisas e as converte em um denominador

comum.comum.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e

afasta.afasta.

AAproximaproxima: porque através do dinheiro pode-se : porque através do dinheiro pode-se

operar em uma rede de trocas muito mais ampla, que operar em uma rede de trocas muito mais ampla, que

seria inconcebível sem sua existência. seria inconcebível sem sua existência. Ela alarga os laços Ela alarga os laços

e os círculos sociais.e os círculos sociais.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e

afasta.afasta.

AAfasta:fasta: porque é membro intermediário de uma porque é membro intermediário de uma

relação de troca. Quando a economia do dinheiro se relação de troca. Quando a economia do dinheiro se

implanta este traço da troca mercantil implanta este traço da troca mercantil se estende a se estende a

todas relações sociaistodas relações sociais, tornando-se uma , tornando-se uma forma social forma social

generalizada e generalizando a socialidade a ela generalizada e generalizando a socialidade a ela

inerente. inerente.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e afastaaproxima e afasta..

EEntãontão: o dinheiro : o dinheiro ataata e e desatadesata; ; amarraamarra e e desamarradesamarra

todos os envolvidos nos processos nos quais ele circula, mas todos os envolvidos nos processos nos quais ele circula, mas

ao mesmo tempo ao mesmo tempo torna todos independentestorna todos independentes. .

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e

afastaafasta..

OO dinheiro cria um mundo em constante dinheiro cria um mundo em constante

movimento pela movimento pela mobilidademobilidade e e maleablidademaleablidade que engendra que engendra

como característica das coisas e das pessoas. como característica das coisas e das pessoas.

MMas, ao mesmo tempo é um único ponto fixo.as, ao mesmo tempo é um único ponto fixo.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro tem um duplo papel: dinheiro tem um duplo papel: aproxima e aproxima e

afastaafasta..

PPortanto o moderno se caracteriza (i) ortanto o moderno se caracteriza (i) pela pela

centralidade do dinheirocentralidade do dinheiro e (2) e (2) pelo fato de tudo tornar-se pelo fato de tudo tornar-se

móvel e cambiante.móvel e cambiante.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

AAs formas de sociabilidade das relações de troca s formas de sociabilidade das relações de troca

se repercutem nos mais variados aspectos da vida social. se repercutem nos mais variados aspectos da vida social.

Vai gerar então um estilo de vida. Vai gerar então um estilo de vida. O cenário é a grande e O cenário é a grande e

moderna cidademoderna cidade. Quais são as características do estilo de . Quais são as características do estilo de

vida moderno?vida moderno?

TTransformação dos meios em fins. Os fins passam ransformação dos meios em fins. Os fins passam

ser reduzidos ao Dinheiro. ser reduzidos ao Dinheiro.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

CConseqüência: onseqüência: embaralhamentoembaralhamento dos valores dos valores

que orientam as ações. A vida dos modernos é um que orientam as ações. A vida dos modernos é um

labirinto onde nunca se sabe onde está a saída, a labirinto onde nunca se sabe onde está a saída, a

concretização do fim.concretização do fim.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

AAplainamento dos sentimentos em razão da plainamento dos sentimentos em razão da

relação entre relação entre RacionalismoRacionalismo e e DinheiroDinheiro. Racionalismo . Racionalismo

aqui quer dizer ações orientadas pelo cálculo, pela aqui quer dizer ações orientadas pelo cálculo, pela

calcubabilidadecalcubabilidade, pela , pela exatidãoexatidão em todo os domínios em todo os domínios

da vida social. da vida social.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

IIsto tem repercussões na organização:sto tem repercussões na organização:

(i) do tempo,(i) do tempo,

(ii) do espaço e (ii) do espaço e

(iii) das coisas.(iii) das coisas.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

IIndividualismo Quantitativo.ndividualismo Quantitativo. Facilita a Facilita a

igualdade do homem no mercado. igualdade do homem no mercado.

IIndiferença e Impessoalidadendiferença e Impessoalidade do dinheiro do dinheiro

apaga os traços pessoais e torna-se em poderoso apaga os traços pessoais e torna-se em poderoso

elemento na solução dos conflitos interpessoais. Ao elemento na solução dos conflitos interpessoais. Ao

mesmo tempo, sobre o solo da igualdade do mesmo tempo, sobre o solo da igualdade do

individualismo quantitativo brota a diferença individualismo quantitativo brota a diferença

baseada na divisão do trabalho. Temos pois o baseada na divisão do trabalho. Temos pois o

processo de processo de diferenciação dos iguais.diferenciação dos iguais.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

OO dinheiro e o racionalismo dinheiro e o racionalismo nivelam o homem na nivelam o homem na

massamassa. .

CConseqüências: (i) preservação do espaço interior-onseqüências: (i) preservação do espaço interior-

intimidade pelo o qual os homens buscam se preservar do intimidade pelo o qual os homens buscam se preservar do

contato externo e dos choques contínuos que atingem os contato externo e dos choques contínuos que atingem os

modeno e (ii) solidão. Sentimento tipicamente moderno: modeno e (ii) solidão. Sentimento tipicamente moderno:

quanto mais o homem se encontra rodeado se semelhantes quanto mais o homem se encontra rodeado se semelhantes

mais se sente em solidão.mais se sente em solidão.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

Intensidade de Contatos e IsolamentoIntensidade de Contatos e Isolamento. Busca . Busca

do refúgio do homem moderno da intensidade, da do refúgio do homem moderno da intensidade, da

pluralidade e da mutabilidade dos contatos com os pluralidade e da mutabilidade dos contatos com os

outros homens e objetos, (i) no espaço da habitação e outros homens e objetos, (i) no espaço da habitação e

(ii) na religião.(ii) na religião.

Exposição de contatos e IndiferençaExposição de contatos e Indiferença. Atitude . Atitude

blaséblasé. Indiferença às imagens e as impressões. Indiferença às imagens e as impressões..

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

PProximidade e Distância Socialroximidade e Distância Social. O dinheiro socializa . O dinheiro socializa

os homens como os homens como estranhosestranhos, ao alterar as relações usuais de , ao alterar as relações usuais de

proximidade e distância, o que estava longe torna-se proximidade e distância, o que estava longe torna-se

próximo, o próximo distante.próximo, o próximo distante.

AAglomeraçãoglomeração. O dinheiro tem uma força . O dinheiro tem uma força

centrípeta: ele se aglomera e com ele os homens. centrípeta: ele se aglomera e com ele os homens.

InversamenteInversamente: : quando os homens se aglomeram cresce a quando os homens se aglomeram cresce a

necessidade de dinheironecessidade de dinheiro. O Dinheiro ao se aglomerar . O Dinheiro ao se aglomerar

necessita aglomerar uma infinidade de coisas.necessita aglomerar uma infinidade de coisas.

Dinheiro e Formas Sociais Dinheiro e Formas Sociais ModernasModernas

EEsquecimento e Perda de Memóriasquecimento e Perda de Memória. Ao despojar as . Ao despojar as

coisas de seu caráter qualitativo, o dinheiro propicia o coisas de seu caráter qualitativo, o dinheiro propicia o

esquecimento e a perda de memória. O dinheiro circula esquecimento e a perda de memória. O dinheiro circula

incessantemente e não deixa rastros.incessantemente e não deixa rastros.

EEstilização dos comportamentosstilização dos comportamentos: objetividade, : objetividade,

exatidão, calculabilidade, praticidade, normatividade, exatidão, calculabilidade, praticidade, normatividade,

pontualidade, padronização. Multiplicidade e variedade de pontualidade, padronização. Multiplicidade e variedade de

papéis sociais que o indivíduo desempenha nos diferentes papéis sociais que o indivíduo desempenha nos diferentes

círculos, momentos e situações.círculos, momentos e situações.