Nele e Como Ele
Sermão nº 1732
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul/2018
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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Nele e como Ele / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 38p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
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“Aquele que diz que permanece nele, esse deve
também andar assim como ele andou.” (1 João 2:
6)
Aquele que diz que permanece nele. Isto é
exatamente o que todo cristão diz. Ele não pode
ser um cristão a menos que isso seja verdade
para ele, e não pode desfrutar plenamente de
sua religião a menos que ele certamente saiba
que ele está em Cristo, e pode ousadamente
dizer o mesmo. Devemos estar em Cristo e
permanentemente em Cristo, ou então não
somos salvos no Senhor. É a nossa união com o
Cristo que nos faz cristãos: pela união com ele
como nossa vida nós verdadeiramente vivemos,
- vivemos no favor de Deus. Estamos em Cristo,
queridos irmãos, como o homicida estava na
cidade de refúgio: espero que possamos dizer
que permanecemos nele como nosso santuário
e abrigo. Nós fugimos em busca de refúgio
naquele que é a esperança colocada diante de
nós no evangelho; assim como Davi e seus
homens se abrigaram nos beirais de En-Gedi,
nos escondemos em Cristo. Nós cada um
cantamos, e nosso coração vai com as palavras -
“Rocha das eras, fendida por mim,
Deixe-me esconder em ti.”
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Entramos em Cristo como na sombra de uma
grande rocha em uma terra cansada, como
convidados, em um salão de banquetes, como
viajantes retornando à sua casa. E agora nós
permanecemos - em Cristo, neste sentido, que
estamos unidos a ele: como a pedra está na
parede, como a onda está no mar, como o ramo
está na videira, assim também estamos em
Cristo. Como o ramo recebe toda a sua seiva do
caule, assim toda a seiva da vida espiritual flui de
Cristo para dentro de nós. Se fôssemos
separados dele, seríamos como galhos cortados
da videira, apenas aptos para serem recolhidos
para o fogo e queimados. Que permaneçamos
em Cristo como nosso abrigo, nosso lar e nossa
vida. Hoje permanecemos em Cristo e
esperamos para sempre permanecer nele,
como nossa Cabeça. A nossa união não é
transitória; enquanto ele viver como nosso
chefe, permaneceremos seus membros. Nós
não somos nada além dele. Como um dedo não
é nada sem a cabeça, como o corpo todo não é
nada sem a cabeça, então não devemos ser nada
sem nosso Senhor Jesus Cristo. Mas estamos
nele vitalmente e, portanto, nos atrevemos a
perguntar: “Quem nos separará do amor de
Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor?”
Amado, uma vez que nós, então, somos as
pessoas que dizem que permanecemos nele, é
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sobre nós que a obrigação do texto cai: nós
também devemos andar de modo semelhante
ao que ele caminha. Uma Bíblia deve ter grande
peso com um homem consciencioso. Deveria
ser assim? Então será assim, Deus me ajudando.
Se dissermos que devemos fazer. Se falamos,
devemos andar, ou será, apenas conversa. Se
fizermos a profissão de permanecer em Cristo,
devemos provar isso pela nossa prática de andar
com Cristo. Se dissermos que estamos em Cristo
e permanecemos nele, devemos cuidar para
que nossa vida e caráter sejam conformes a
Cristo, ou então estaremos nos gabando. Isto é
verdade para todo homem que diz estar em
Cristo, pois o texto é colocado da maneira mais
geral e absoluta: seja o homem velho ou jovem,
rico ou pobre, erudito ou simples, pastor ou
ouvinte, cabe a ele viver como Cristo se ele
professa viver em Cristo.
A primeira coisa sobre um cristão é iniciação,
iniciação em Cristo: a próxima coisa é a
imitação, a imitação de Cristo. Não podemos ser
cristãos a menos que estejamos em Cristo; e não
estamos verdadeiramente em Cristo, a menos
que nele vivamos, nos movamos e tenhamos
nosso ser, e a vida de Cristo é vivida de novo por
nós de acordo com nossa medida. “Sede
imitadores de Deus, como filhos amados”. É da
natureza dos filhos imitarem seus pais. Sede
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imitadores de Cristo como bons soldados, que
não podem ter um modelo melhor para sua vida
de soldado do que o de seu Capitão e Senhor. Por
que não devemos ser muito gratos a Cristo que
ele se digna a ser nosso exemplo? Se ele não
fosse perfeitamente capaz de satisfazer todas as
nossas outras vontades, se ele fosse uma
expiação e nada mais, nós deveríamos nos
gloriar nele como nosso sacrifício expiatório,
pois sempre colocamos isso na frente, e
magnificamos a virtude de seu precioso sangue
além tudo: mas ao mesmo tempo precisamos de
um exemplo, e é delicioso encontrá-lo onde
encontramos nosso perdão e justificação.
Aqueles que são salvos da morte do pecado
precisam ser guiados na vida de santidade, e é
infinitamente condescendente da parte de
Cristo que ele se torne um exemplo para
criaturas tão pobres como nós somos. Diz-se que
foi a marca distintiva de César como um soldado
que ele nunca disse aos seus seguidores “Vá!”,
Mas ele sempre dizia “Vem!”. De Alexandre,
também, notou-se que em marchas cansadas
ele com certeza estaria a pé com seus
guerreiros, e em ataques ferozes ele sempre
estava na vanguarda. O sermão mais persuasivo
é o exemplo que lidera o caminho. Este
certamente é um traço no caráter do Bom
Pastor, “quando ele lança suas próprias ovelhas,
vai adiante delas”. Se Jesus nos manda fazer
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alguma coisa, ele primeiro faz isso por si
mesmo. Ele nos faria lavar os pés uns dos outros;
e este é o argumento - "Vós me chamais Mestre
e Senhor e dizeis bem; pois assim sou. Se eu,
então, vosso Senhor e Mestre, vos lavei os
vossos pés, também deveis lavar os pés uns dos
outros.” Não faremos como ele, a quem
professamos seguir? Ele deixou suas pegadas
para que pudéssemos colocar nossos pés nelas.
Não iremos alegremente consertar nossos pés
nesta estrada real?
Esse é o nosso tema neste momento. Muitos de
nós dizemos que estamos em Cristo: ouçamos o
quanto somos obrigados a andar como ele
andou. Oh, Espírito Santo, vamos sentir o peso
da obrigação sagrada.
Mas paro um minuto. Eu sei que há alguns aqui
que não podem dizer que estão em Cristo. Então,
se você não está em Cristo, você está fora de
Cristo; e fora de Cristo a sua posição é perigosa,
terrível e ruinosa. Se víssemos um homem
pairando sobre um poço profundo, se víssemos
um homem exposto a um mar de fogo e,
provavelmente, pereceríamos nele, todas as
nossas emoções mais ternas começariam a
fluir, e deveríamos orar em agonia de espírito:
”Oh, Deus, salve este homem do perigo!” Meus
irmãos, há alguns entre nós hoje à noite que
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estão no mais extremo perigo; no sentido mais
enfático, já estão perdidos, pois estão sem Deus
e sem Cristo, estranhos à comunidade de Israel.
Oh, meus ouvintes, como falarei de você sem
lágrimas? Pobres almas, permanecendo sob a
ira de Deus! Pobres almas! A misericórdia é que
você não está além da esperança. Há um braço
que pode alcançá-lo: há uma voz que liga para
você - liga para você mesmo agora; ouça: “Olhe
para mim e seja salvo, todas as extremidades da
terra; porque eu sou Deus, e além de mim não há
outro.” Você não consegue nem mesmo dar
uma olhada para aquele que morreu por você?
Você não vai virar o olho da fé dessa maneira e
confiar nele que foi pregado no madeiro em seu
favor? Deus conceda que você possa, e então eu
posso incluí-lo também na bendita instrução do
texto. "Aquele que diz que está nele, também
deve andar como ele andou."
I. Antes de mais nada, eu lhe peço para
CONSIDERAR COMO ESTA OBRIGAÇÃO É
FORNECIDA. Vamos passar alguns minutos
sobre a questão: por que devemos andar como
Jesus?
Quando lemos a palavra “devemos”, se somos
homens honestos, começamos a olhar para nós
e a investigar a razão e a medida dessa
obrigação. Um "dever" é uma compulsão a um
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coração verdadeiro. Há um "precisa ser" para
todo homem piedoso que ele deveria fazer o que
ele deveria.
O que, então, é a base sobre a qual este "dever" é
fixado?
Primeiro, é o desígnio de Deus que aqueles que
estão em Cristo devam andar como Cristo
andou. É uma parte do propósito original da
aliança; porque “a quem ele mesmo conheceu
também predestinou para ser conforme a
imagem de seu Filho”. Essa é a tendência do
plano da graça, o objetivo da aliança. A graça
olha para a santidade, para que haja um povo
chamado a quem Cristo deve ser o irmão mais
velho, o primogênito entre muitos irmãos. Você
certamente não teve o propósito de Deus
cumprido em você, querido amigo, a menos que
tenha sido conformado à imagem de seu
querido Filho. “Ele nos escolheu em Cristo Jesus
antes da fundação do mundo, para sermos
santos e irrepreensíveis diante dele em amor”.
Esse é o objetivo da eleição; esse é o objeto da
redenção; esse é o fruto do chamado; este é o
concomitante da justificação; esta é a evidência
da adoção; este é o penhor da glória; que
devemos ser santos, assim como Cristo é santo
e, a esse respeito, devemos seguir os passos do
Filho de Deus. Ele deu o seu próprio Filho para
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morrer por nós, para que possamos morrer para
o pecado; ele deu a ele para viver para que
possamos viver como ele. Em cada um de nós o
Pai deseja ver a Cristo, para que Cristo seja
glorificado em cada um de nós. Você não acha
que isso seja uma necessidade imperiosa a ser
colocada sobre você? Você teria o Senhor
falhando em Seu propósito? Você é escolhido
por Deus para este fim, para que você seja “uma
geração escolhida, um sacerdócio real, uma
nação santa, um povo peculiar, zeloso de boas
obras”, e o que é isto senão andar como ele
andou? Observe, ainda, outro ponto dessa
necessidade: é necessário para o Cristo místico
que andemos como ele andou, pois estamos
unidos ao Senhor Jesus em um só corpo. Agora,
Cristo não pode ser feito um monstro que seria
uma noção blasfema. E, no entanto, se algum
homem tivesse olhos, ouvidos, mãos ou outros
membros que não estivessem de acordo com a
cabeça, ele seria um ser estranho. A boca de um
leão, o olho de um boi, as penas de um pássaro -
essas coisas não teriam coerência com a cabeça
de um homem. Nós lemos da imagem no sonho
de Nabucodonosor, que ela tinha uma cabeça de
ouro fino, mas pernas de ferro, e pés parte de
ferro e parte de barro. Certamente, o corpo
espiritual de Cristo não é composto de tais
elementos discordantes. Não, não. Ele deve ser
todo uma unidade. O corpo místico deve ser a
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mais bela e preciosa produção de Deus; pois a
igreja é o corpo de Cristo, “a plenitude daquele
que cumpre tudo em todos”. E essa misteriosa
plenitude será algo corrompido, deformado,
cheio de pecado, sujeito a Satanás? Deus me
livre! “Como ele que nos tem chamado é santo,
assim sejamos santos", e como a sua cabeça é
santa, assim sejamos, como membros de seu
corpo, santos também. Deveria não ser assim?
Alguém levanta uma questão? Todos os
membros de Cristo, pelo próprio fato de
estarem unidos a ele pela união viva, sentem
imediatamente que eles devem andar como
Cristo andou? E isso, amado, novamente, deve
ser todo o fruto do único Espírito que está em
Cristo e em nós. O Pai ungiu a Cristo no passado
com a mesma unção, que repousa sobre nós em
nossa medida. O Espírito Santo desceu sobre ele
e repousou sobre ele, e nós temos uma unção do
mesmo Santo. O Espírito de Deus ungiu todos os
escolhidos de Deus que são regenerados, e ele
habita com eles e neles. Agora, o Espírito de
Deus em todos os casos trabalha para o mesmo
resultado. Não se pode supor que o Espírito de
Deus, em qualquer caso, produz a não-
santidade: o pensamento seria uma blasfêmia. O
fruto do Espírito é tudo o que é deleitável, certo
e bom para Deus, e generoso para com o
homem. O Espírito de Deus, onde quer que Ele
trabalhe, trabalha de acordo com a mente de
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Deus; e Deus é louvado como “Santo, Santo,
Santo”, por aqueles espíritos puros que o
conhecem melhor. Ele é totalmente sem
mancha ou traço de pecado, e assim seremos
quando a obra do Espírito for cumprida. Se,
então, o Espírito de Deus habitar em você (e se
isso não acontecer, você não está em Cristo),
deve operar em você a conformidade com Cristo
que você deve andar, mesmo enquanto
caminha. Talvez um argumento adicional não
seja necessário; mas eu gostaria que os cristãos
verdadeiros lembrassem que este é um artigo
do acordo que fazemos com Cristo quando nos
tornamos seus discípulos. É dado como certo
que, quando entramos no serviço de Jesus, nós,
por esse ato e ação, nos comprometemos a
seguir seu exemplo. “Quem não tomar a sua
cruz e não me seguir, não pode ser meu
discípulo”. “Tomai o meu jugo sobre vós e
aprendei de mim e encontrareis descanso para
vossas almas.” Você sabe, se alguém ama Cristo,
ele deve segui-lo: - “Se me amais, guardareis os
meus mandamentos”. Quando tomamos a cruz
de Cristo para ser nossa salvação, consideramos
que também deve ser nosso fardo celestial.
Quando nos rendemos a Cristo para sermos
salvos por ele, renunciamos em espírito a todo
pecado. Sentimos que havíamos saído de
debaixo do jugo de Satanás e que não
reservávamos as concupiscências da carne para
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que pudéssemos obedecê-las, mas inclinamos
nossos pescoços para o jugo do Senhor Jesus.
Colocamo-nos nas mãos de Cristo sem reservas,
e dissemos: “Senhor, santifica-me e depois usa-
me. Tome meu corpo e todos os seus membros;
tome minha mente e todas as suas faculdades;
tome meu espírito e todos os novos poderes que
me outorgaste com ele; e sejam todos estes teus.
Reina em mim; governe-me absolutamente,
soberanamente, sempre e sozinho. Eu não peço
para ser meu, pois eu não sou meu, sou
comprado com um preço.” Depois de termos
aprendido a grande verdade que, “se um
morreu por todos, então todos morreram”,
inferimos que “Cristo morreu por todos, para
que nós, os que vivemos, não vivamos mais para
nós mesmos, mas para aquele que morreu por
nós e ressuscitou.” Não seremos, então, fiéis a
este pacto abençoado? "Eu me lembro de
minhas falhas neste dia", diz um deles. Ai, mas
lembre-se também dos votos que ainda
envolvem você. Não deseje escapar do vínculo
sagrado. Neste dia, lembre-se do Senhor a quem
você se dedicou nos dias de sua juventude,
talvez há muito, anos atrás, e novamente
suplique-lhe que tome posse plena da possessão
adquirida e a mantenha contra todos os que a
acompanham, para sempre. Então deveria ser.
Aquele que diz: "Eu estou nele" também deve
andar como ele andou. Obedecei ao sacrifício de
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Jesus, oferecei-vos como sacrifícios vivos; pela
sua esperança de ser salvo por ele, ponha todo o
seu ser em suas mãos para amar e servi-lo todos
os seus dias. Pois, uma vez mais, visto que
estamos em Cristo, estamos agora destinados a
viver para a glória de Cristo, e isso é grande meio
de glorificar a Cristo. O que podemos fazer para
glorificar a Cristo se não andarmos como ele
andou? Se eu viesse e pregasse para você, e se eu
tivesse as línguas dos homens e dos anjos, ainda
que não procurasse fazer o que meu Mestre fez,
o que aproveita tudo o que posso dizer? É apenas
"soar como um címbalo tilintante". Você sabe o
que os homens dizem aos pregadores profanos:
eles pedem que eles se calem ou sejam
consistentes. Ministros profanos são um
escárnio. E assim é com os cristãos profanos
também. Você pode ensinar seus filhos em casa
ou ensiná-los na classe da escola dominical; mas
se eles veem suas vidas como sendo sem Cristo,
sem oração, sem Deus, eles não aprenderão
nada de você. Eles preferem aprender com o que
você faz errado, do que com o que você diz que é
certo. Você os culpa que é assim? Não têm ações
muito mais força que palavras? Suponha que os
membros da igreja sejam injustos em seu ofício;
suponha que em sua conversa comum você
esteja solto; suponha que em seus atos você seja
licencioso ou falso; o que o mundo diz do seu
cristianismo? Ora, isso se torna para eles uma
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coisa de desprezo. Eles cheiram isso. É tanto
estrume e lixo da rua para eles, e assim deveria
ser. Nas eras primitivas que alguns dos piores
opositores do cristianismo costumavam colocar
suas flechas com as inconsistências dos
professantes cristãos, e eram sábios em sua
geração. Um deles disse: “Onde está aquela
santidade universal da qual muitas vezes
ouvimos tanto?” E outro disse: “Nós ouvimos
destas pessoas que elas amam o seu Cristo, e
amam outros homens para que eles até
morressem por amor de Deus e seus irmãos;
mas muitos deles não amam tão bem quanto os
pagãos que desprezam”. Ouso dizer que houve
muita calúnia e escândalo naquilo que
disseram; mas também tenho medo de que, se
fosse dito hoje, houvesse uma grande
quantidade de verdades dolorosas. O amor
cristão não é de modo algum tão abundante
quanto possa ser, nem a vida santa também. Não
é isso que enfraquece a pregação, o evangelho -
a falta de viver o evangelho? Se todos os
professos cristãos que moram em Londres
realmente andaram como Cristo andou, o sal
não teria mais efeito sobre a massa corrupta do
que o que hoje é chamado de sal, parece ter? Nós
pregamos aqui no púlpito; mas o que podemos
fazer, a menos que você pregue lá em sua casa?
Estão vocês pregando em suas lojas, em suas
cozinhas, em suas creches, em seus salões, nas
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ruas, que contarão sobre as massas. Esta é a
pregação - a melhor pregação do mundo, pois é
vista e ouvida. Ouvi dizer que ele gostava de ver
homens pregando com os pés; e é assim: “eles
também devem andar como Cristo andou”.
Nenhum testemunho se destaca no que é
comum na vida cotidiana. Cristo deve ser
glorificado por nós e, portanto, devemos ser
como ele, pois, se não o somos, não podemos
glorificá-lo, mas desonrá-lo. Esse é o meu
primeiro ponto. Considere como esta obrigação
é provada, e quando você tiver ponderado o
argumento, ore ao Espírito Santo para que você
ceda à sua pressão suave.
II. Agora, em segundo lugar, CONSIDERE EM
QUE ESTA CAMINHADA COM CRISTO, E O
CAMINHA DELE CONSISTE. Aqui está um
assunto amplo. Eu tenho um mar à minha frente
com tanta navegação, quanto Noé na arca. Eu
posso apenas apontar a direção em que você
deve navegar se você deseja fazer uma viagem
próspera.
Primeiro, irmãos para juntar tudo em uma
palavra, a primeira coisa que todo cristão tem
que ver é a santidade. Não tentarei explicar em
grande medida o que essa palavra significa, mas
sempre me parece que se explica. Você sabe o
que é integridade - uma coisa, sem uma
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rachadura, falha ou quebra; completa, inteira,
sem ferimentos, inteira. Bem, esse é o principal
significado de santo. O caráter de Deus é
perfeitamente santo; nele nada falta; nada é
redundante. Quando uma coisa é completa, é
toda, e isso aplicado às coisas morais e
espirituais lhe dá o significado interior de
“santo”. Quando um homem é saudável,
perfeitamente saudável, em espírito, alma e
corpo, então ele é perfeitamente santo; porque
o pecado é uma desordem moral, e a justiça é o
estado correto de toda faculdade. O homem cuja
saúde espiritual é totalmente correta está
voltado para Deus, para si mesmo, para os
homens, para o tempo, para a eternidade. Ele
está correto em relação à primeira tábua da lei e
à segunda. Ele é um homem versátil; ele é um
homem inteiro, um homem santo. A verdade
está dentro dele; a verdade é falada por ele; a
verdade é representada por ele. A justiça está
nele; ele pensa a coisa certa e escolhe aquilo que
está de acordo com a lei da retidão. Há justiça
nele; ele abomina o que é mal. Há bondade nele;
ele segue aquilo que beneficiará seus
semelhantes. Não posso poupar tempo para
dizer-lhe tudo o que a palavra "santo" significa;
mas se você deseja ver a santidade, olhe para
Cristo. Nele você vê um caráter perfeito, um
caráter completo. Ele é o perfeito; sede como ele
em toda a santidade.
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Devemos nos aprofundar um pouco; então, eu
digo, em seguida, um ponto principal em que
devemos andar de acordo com a caminhada do
nosso grande exemplo é a obediência. Nosso
Senhor Jesus Cristo assumiu a forma de um
servo; e que serviço foi que ele rendeu! “Ele era
um filho; aprendeu ainda a obediência pelas
coisas que sofreu”. E que obediência aquele
querido Filho de Deus prestou ao Pai! Ele não
veio para fazer sua própria vontade, mas a
vontade daquele que o enviou. Ele entregou-se
ao entrar debaixo da lei para Deus, e para fazer a
vontade do Pai. Agora, a este respeito, devemos
também caminhar, mesmo como ele caminha.
Nós não viemos ao mundo para fazer o que
gostamos, para possuir o que escolhemos, ou
para dizer: “Essa é a minha ideia, e, portanto,
assim será.” O pecado prometeu liberdade e nos
trouxe escravidão; a graça agora nos prende e
nos garante liberdade. Obediência é a lei de toda
natureza espiritual. É a vontade do Senhor que
em sua casa sua palavra seja a lei suprema, pois
somente nossas naturezas caídas podem ser
restauradas à sua glória original. Defina as
estrelas errantes em suas esferas, e domine-as
pelo majestoso balanço do sol, e então elas
manterão seu estado feliz, mas não mais.
Compreensão, coração, vida, lábio, tudo, é agora
para entrar no serviço de Deus, o Pai, e é nosso
dever dizer: "Senhor, mostra-me o que queres
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que eu faça". Certamente, além de qualquer
outra qualidade, vemos na carreira do Filho de
Deus a perfeição da autonegação. Nenhum
homem foi tão verdadeiramente livre como
Jesus, e ainda assim nenhum homem foi tão
totalmente subserviente à vontade celestial.
Nunca vi nesses mares um piloto tão capaz de
guiar de acordo com seu próprio julgamento, e
nunca tão cuidadosamente seguir o canal
conforme marcado no mapa. Sua originalidade
única de obediência absoluta. Queridos amigos,
vocês veem como deveria ser com vocês
também. É nosso andar em alegre subserviência
à mente do Pai, assim como Jesus fez. Isso te
parece uma coisa fácil? É o trabalho da criança,
certamente; mas seguramente não é
brincadeira de criança. Essa vida seria
necessariamente de grande atividade, pois a
vida de Jesus era intensamente enérgica. A vida
de Cristo foi tão caída quanto pôde. Depois de ter
sido desenvolvido e disciplinado por trinta anos
de reclusão, ele se mostrou entre os homens
como alguém movido à veemência com amor:
"ele estava vestido com zelo como com um
manto." Do dia do seu batismo até a sua morte
ele andou fazendo o bem. É maravilhoso o que
foi acumulado em cerca de três anos: cada ação
tinha um mundo de significado dentro de si
mesmo, e havia milhares de tais atos; cada
sermão era uma revelação completa e todos os
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dias o ouviam proferir tais sermões. Sua
biografia é composta da essência da vida.
Alguém observa que é maravilhoso que ele não
tenha começado sua vida ativa quando era mais
jovem. Nós respondemos que é bonito o que ele
não fez, porque ele não foi chamado para isso, e
ele fez melhor obedecendo ao Pai vivendo na
obscuridade. Aqueles trinta anos em Nazaré
foram trinta anos maravilhosos de obediência -
obediência; testada pela obscuridade, paciência,
restrição e mansidão. Quem entre nós acharia
tal obediência fácil? Não seríamos nós muito
rápidos em nos alertar e criar um nome para nós
mesmos? Alguns de nós, talvez, nunca
aprenderam a obediência de ficar quieto - mas é
maravilhoso. Ah, por mais disso! Conhecemos a
obediência de estarmos escondidos quando
nossa luz parece necessária? - a obediência de ir
ao deserto por quarenta anos, como Moisés,
com nada, a não ser esperar em Deus até que
Deus nos ponha em comissão? Há um serviço
maravilhoso em esperar até que a ordem venha
ativamente para nós. Samuel disse: "Obedecer é
melhor que sacrificar"; na verdade, é melhor do
que qualquer coisa que possamos apresentar a
Deus. Mas quando nosso Senhor finalmente foi
libertado de sua obscuridade, com que força ele
acelerou ao longo de sua vida. Como ele se
gastou! Foi uma vela queimando não só em
ambas as extremidades, mas completamente.
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Ele não só tinha zelo ardendo em seu coração,
mas, como uma folha de fogo, cobria-o da
cabeça aos pés. Nunca há uma hora ociosa na
vida de Cristo. É maravilhoso como ele
sustentou a labuta. Talvez ele tenha medido seu
zelo e seu trabalho aberto pelo fato de que ele
estava apenas por um curto período aqui
embaixo. Pode não ser possível para os outros
que eles deveriam fazer tanto quanto ele fez em
um espaço tão curto, porque eles pretendem
viver mais aqui, e não devem destruir a utilidade
futura pela indiscrição atual: mas ainda, a
atividade era a regra da existência do nosso
Mestre. Nisso, sempre nisso, completamente,
gastando e sendo gasto para seu Pai; tal era o seu
modo de andar entre os homens. Oh, amigos, se
nós, de fato, estivermos nele, também devemos
caminhar também como ele andava! Acordem,
vocês preguiçosos!
Em seguida, devemos andar como Cristo fez na
questão da abnegação. É claro que, nesta obra de
abnegação, não somos chamados a imitar Cristo
ao nos oferecermos como sacrifício
propiciatório. Isso seria uma intromissão vã em
coisas que são seu domínio peculiar. As
abnegações que praticamos devem ser como ele
nos prescreve. Há uma adoração de vontade que
é praticada na Igreja de Roma de abnegação, que
é absurda, e deve, penso eu, ser odiosa aos olhos
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de Deus, em vez de agradar a ele. São Bernardo
era um homem a quem eu admiro no último
grau, e eu o conto para ser um dos escolhidos do
Senhor; contudo, no início de sua vida, não há
dúvida de que ele diminuiu seu poder de
utilidade em grande parte pelo emagrecimento
que sofreu e pela maneira como ele se levou à
morte. Às vezes, ele era incapaz de fazer
atividades por causa da fraqueza que ele sofrera
com o jejum, resfriados e exposição. Não há
necessidade de infligir tortura inútil ao corpo.
Quando o Salvador se comportou assim? Me
aponte para uma única mortificação de um tipo
desnecessário. Negligências suficientes vêm
naturalmente no caminho de todo homem
cristão para fazer com que ele tente se pode
negar a si mesmo de fato por amor do Senhor.
Você é assim testado quando você é colocado
em posições onde você pode obter ganho por
um ato injusto, ou ganhar fama por reter uma
verdade, ou ganhar amor e honra por favorecer
as paixões daqueles sobre você. Você pode ter
graça suficiente para dizer: “Não; não pode ser.
Eu não amo a mim mesmo, mas meu senhor. Eu
não busco a mim mesmo, mas a Cristo. Desejo
propagar apenas a sua verdade, e não as minhas
próprias ideias”: então você terá exibido a
autonegação de Jesus. Essas abnegações, por
vezes, são difíceis para carne e sangue. E então,
na Igreja de Deus, poder dar toda a sua
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substância, dedicar todo o seu tempo, expor
toda a sua capacidade - isto é, andar como Jesus
andou. Quando cansado e desgastado, ainda está
ocupado; negar a si mesmo coisas que podem
ser permitidas, mas que, se permitidas a você,
seriam perigosas para os outros - isso também é
andar como o Senhor. Essa autonegação pode
ser útil para os fracos que você deve praticar.
Pense no que Cristo faria em tal caso e faça-o; e,
sempre que você puder glorificá-lo negando a si
mesmo, faça-o. Portanto, ande como ele, que se
fez de nenhuma reputação, mas assumiu a
forma de um servo. e que, embora fosse rico,
caiu em pobreza por nossa causa, a fim de que
fôssemos ricos para Deus. Pense nisso. Outro
ponto em que devemos imitar a Cristo é
certamente o da humildade. Eu gostaria que
todos os cristãos fizessem isso. Quando vejo
algumas mulheres cristãs vestidas - bem, como
mulheres do mundo, embora não com o gosto
de meio mundo, e quando vejo homens tão
grandes que não conseguem falar com pessoas
pobres, como se fossem feitos de algo melhor
que carne e sangue comuns; quando percebo
uma disposição arrogante, alta e intimidadora
em qualquer lugar, isso irrita meus sentimentos
e me faz pensar se esses errantes esperam ir
para o céu dos humildes. O Senhor Jesus nunca
teria sido tão grande quanto alguns de seus
seguidores. Que grandes pessoas alguns de seus
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discípulos são, em comparação com ele! Ele era
humilde, manso, gentil, um homem que amava
tanto as almas dos outros que ele mesmo se
esqueceu de si. Você nunca detecta no Senhor
Jesus Cristo qualquer tendência ao orgulho ou
autoexaltação. Muito pelo contrário: ele é
sempre compassivo e condescendente com os
homens de baixa renda. E depois nota
novamente outro ponto, e essa é sua grande
ternura, gentileza e prontidão para perdoar.
Suas palavras agonizantes devem soar no ouvido
de todos os que acham difícil passar por
afrontas: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o
que fazem”. Ele não nos deu um exemplo de
tolerância e longanimidade? “Quem, quando foi
injuriado, não injuriou de volta.” Por toda
maldição ele deu uma bênção. Você não pode
ser cristão se esse espírito de amor é estranho
para você. “Oh”, diz você, “endossamos a
confissão”. Eu não me importo. Você deve amar
seus inimigos, ou você morrerá com o Credo em
sua garganta. “Oh”, dizem vocês, “somos
regulares em nossos bancos, ouvindo o
evangelho”. Eu não me importo; você deve
perdoar os que ofenderam você, ou você irá dos
seus bancos para a perdição. “Oh, mas fomos
batizados e chegamos à comunhão.” Eu não me
importo nem mesmo com isso; porque, a menos
que sejam mansos e humildes de coração, não
acharão descanso para as suas almas. O orgulho
25
não vem antes da salvação, mas antes da
destruição; e um espírito altivo não é profecia de
elevação, mas o arauto da queda. Cuide-se,
cuide-se, você que diz que está em Cristo; você
também deve andar em toda a humildade e em
toda a ternura de Cristo, ou então no final você
descobrirá que não é dele. Professores durões,
cruéis, implacáveis e de coração duro não mais
irão para o céu do que os porcos que engordam.
Há uma pequena grande palavra que nos diz
mais do que tudo sobre como Cristo andou, e
essa é a palavra “amor”. Ele foi o amor
encarnado. "Deus é amor", mas Deus é um
espírito, portanto, se você deseja ver o amor
corporificado, olhe para Cristo. Ele ama as
criancinhas e as convida para ir até ele. Ele ama
a viúva e é terno para ela, e cria seu filho morto.
Ele ama os pecadores e eles se aproximam dele.
Ele ama todos os pecadores, tentados e
provados, e, portanto, ele vem para buscar e
salvar. Ele ama o Pai primeiro e, em seguida,
pelo amor do Pai, ele ama as miríades de
homens. Você a ninguém ama? Você mora
dentro de você? Você está imerso em suas
próprias costelas? É seu ego todo o seu mundo?
Então você irá para o inferno. Não há ajuda para
isso; porque o lugar dos espíritos não-amorosos
é o abismo sem fundo. Somente aquele que ama
pode viver no céu, pois o céu é amor: e você não
26
pode ir para a glória a menos que tenha
aprendido a amar e a achar sua vida para fazer o
bem àqueles que o cercam.
Vamos adicionar tudo isso, Aquele que diz que
Cristo está nele, também deve viver como Cristo
viveu em segredo. E como foi isso? Sua vida foi
gasta em abundante devoção.
Ah eu! Receio condenar alguns aqui quando os
relembro do hino que acabamos de cantar –
“Montanhas frias e o ar da meia-noite
testemunharam o fervor de sua oração”.
Se o Cristo perfeito não pôde viver sem a oração,
como podem esses pobres imperfeitos como
nós estarmos vivos sem isso? Ele não tinha
pecado dentro dele, e ainda assim ele precisava
orar. Ele era puro e santo, e ainda assim ele
precisa esperar em Deus durante todo o dia e,
muitas vezes, falar com seu Pai; e então quando
a noite chegou e outros foram para suas camas,
ele se retirou para o deserto e orou. Se o Senhor
Jesus estiver em você, você deve andar como ele
andou nesse assunto. E, então, pense em seu
deleite em Deus. Quão maravilhoso foi o deleite
de Cristo em seu Deus! Eu nunca posso pensar
em sua vida como uma vida infeliz. Ele era, é
27
verdade, "um homem de dores e familiarizado
com a dor"; mas ainda havia uma fonte profunda
de felicidade maravilhosa no meio de seu
coração, que o fazia sempre abençoado; porque
ele disse ao seu Pai: “Tenho prazer em fazer a tua
vontade, meu Deus! Sim, a tua lei está no meu
coração”. Ele se deleitava em Deus. Muitas
noites doces ele passou naqueles momentos de
oração em comunhão com o Pai. Ora, foi isso
que o preparou para a agonia de seu suor
sangrento, e para o “Por que me abandonaste?”
Essas visitas de amor, aquelas comunhão
próximas e queridas que seu coração sagrado
tinha com o Pai eram sua comida secreta e
bebida. E você e eu também devemos nos
deleitar em Deus. Este dever encantador é
muito negligenciado. Estranho que este mel
raramente deveria estar nas bocas dos homens!
Escute este texto: “Deleita-te também no
Senhor, e ele te concederá os desejos do teu
coração.” Muitos homens dizem: “Eu gostaria
de ter concedidos os desejos do meu coração”
Irmão, aqui está a estrada real para isso, a
ascensão do rei ao seu tesouro - "Deleita-te
também no Senhor". Mas ouça, é muito provável
que você não obtenha o desejo que está agora
em seu coração se você fez isso; pois aquele que
se deleita em Deus se eleva acima dos desejos da
carne e da mente e passa a desejar aquilo que
Deus deseja e, portanto, é que ele conquista o
28
desejo de seu coração. Mas, oh, o prazer, a
alegria, a felicidade de se deleitar em Deus!
Quantas vezes eu cantei para mim mesmo
aquela última e querida estrofe do salmo, na
qual o poeta inspirado canta –
“Pois eu sei que o louvarei,
que graciosamente a mim,
é a saúde do meu semblante,
Sim, meu próprio Deus é ele.”
Oh, que prazer! “Meu Deus é ele mesmo.”
Homens ricos se gloriam em riquezas, homens
famosos em valor, grandes homens em honra e
eu em “meu próprio Deus”. Não há nada sobre
Deus a não ser o que é deleitável para um santo.
O infinito Deus é infinitamente agradável para o
seu povo. Uma vez conhecer realmente a Deus e
ser como ele, e até mesmo os seus mais severos
atributos - o seu poder, a sua justiça, a sua
indignação contra o pecado - tornar-se-ão
encantadores para você. Aqueles homens que
estão criticando o que Deus faz, questionando o
que Deus revelou, não o conhecem, pois
conhecê-lo é adorá-lo. Irmãos, vamos encontrar
nosso prazer, nosso tesouro, nosso céu, tudo
nosso, no Senhor nosso Deus, assim como fez
29
nosso Senhor Jesus. Nessa coisa, vamos
caminhar enquanto ele caminha.
Eu ainda não terminei. Queridos amigos,
devemos andar em santo contentamento. Jesus
estava perfeitamente contente com a sua sorte.
Quando as raposas tinham covis e as aves do ar
tinham ninhos, e ele não tinha onde reclinar a
cabeça, ainda assim ele nunca murmurou, mas
encontrou descanso na busca de seu trabalho de
vida. As ânsias de cobiça e de ambição nunca
tocaram nosso Senhor. Amigos, se você
realmente disser que você permanece nele, eu
peço que você seja do mesmo espírito contente.
“Eu aprendi”, disse o apóstolo, como se fosse
uma coisa que tinha que ser ensinada, “em
qualquer estado que eu esteja, para me
contentar”. Em uma palavra, Cristo viveu acima
deste mundo; deixe-nos andar como ele andava.
Cristo viveu para Deus e somente para Deus;
deixe-nos viver de acordo com o seu caminho. E
Cristo perseverou em tal vida; ele nunca se
afastou disso; mas como ele viveu, ele morreu,
ainda servindo a seu Deus, obediente à vontade
de seu Pai, até a morte. Que nossas vidas sejam
um mosaico de perfeita obediência e que nossas
mortes completem o desígnio justo. De nossa
Belém ao nosso Getsêmani, nossa caminhada
pode ser feita paralelamente ao caminho do
Bem-amado!
30
Oh, Espírito Santo, trabalhe conosco para este
padrão sagrado!
III. Termino agora dizendo, em último lugar,
considerem, queridos amigos, O QUE É
NECESSÁRIO PARA TUDO ISSO.
Primeiro, é necessário ter uma natureza como a
de Cristo. Você não pode dar águas doces
enquanto as fontes forem impuras. “É
necessário nascer de novo”. Não há como andar
com Jesus em novidade de vida, a menos que
tenhamos um novo coração e um espírito reto.
Vejam, queridos amigos, que sua natureza é
renovada - que o Espírito Santo operou em você
uma ressurreição dentre os mortos; pois, se não,
a sua caminhada e conversa vão saborear a
morte e a corrupção. Uma nova criatura é
essencial para se assemelhar a Cristo: não é
possível que a mente carnal use a imagem de
Jesus. Feito isso, a próxima coisa que é
necessária é uma constante unção do Espírito
Santo. Pode algum cristão aqui fazer e sofrer
sem o Espírito Santo? Então temo que ele não
seja cristão. Mas, quanto a nós, sentimos todos
os dias que devemos clamar por uma nova
visitação do Espírito, uma sensação renovada de
habitação, uma nova unção do Santo de Israel,
ou então não podemos andar como Cristo
andou.
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Ainda, deve haver em nós uma forte
determinação de que andaremos como Cristo
andou; pois nosso próprio Senhor não se
conduziu nessa vida santa sem resolução
severa. Ele fixou seu rosto como uma pedra que
ele faria o certo; e ele fez o certo. Não peçam que
se desencaminhem descuidadamente seguindo
seus semelhantes: é um negócio pobre e
envergonhado, que corre em multidões. Ouse
ser singular, ouse ficar sozinho. Defenda
firmemente que você seguirá a Cristo. Um
homem cristão em uma discussão tentou
defender a verdade, mas seu oponente ficou
zangado e gritou veementemente de novo e de
novo: “Me ouça! Ouça-me!” Finalmente o bom
homem respondeu: “Não, eu não vou ouvir
você, nem você me ouvirá; mas ambos nos
sentemos e ouçamos a Palavra do Senhor.” E
isso é o que os irmãos devem fazer para ouvir a
Cristo e segui-lo; não quero aprender de você,
nem você de mim, mas ambos de Cristo: assim
terminaremos toda a controvérsia em um
abençoado acordo a seus pés. Deus nos ajude a
chegar lá. E assim, mais uma vez, acrescento
que, se quisermos andar como Cristo andou,
devemos ter muita comunhão com ele. Não
podemos possivelmente chegar a ser como
Cristo, exceto estando com ele. Eu gostaria que
pudéssemos nos levantar para sermos tão
parecidos com o Salvador que devemos nos
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parecer com um certo santo antigo que morreu
como um mártir, a quem o mundo disse: “O que
você é?” Ele disse: “Eu sou um cristão”.
Perguntaram: “Que ofícios você segue?” E ele
disse: “ Eu sou cristão”. Eles perguntaram: “Que
língua você fala?” E ele disse: “Eu sou cristão”.
“Mas que tesouros você tem?” Disseram eles; e
ele respondeu: "Eu sou cristão". Eles
perguntaram a ele quais amigos ele tinha, e ele
disse: "Eu sou cristão"; porque tudo o que ele era
e tudo o que ele tinha e tudo o que ele desejava
ser, e tudo o que ele esperava ser, estavam todos
embrulhados em Cristo. Se você vive com
Cristo, você será absorvido por ele, e ele
abraçará toda a sua existência: e, em
consequência, sua caminhada será como a dele.
Cuide para que você, em todas as coisas, não
copie nada além de Cristo; porque, se eu puser
meu relógio ao lado de um dos meus amigos e
receber o relógio de outro amigo, todos
estaremos errados juntos. Se nós, cada um,
tomarmos seu tempo do sol, todos estaremos
certos. Não há nada como ir à cabeça da fonte.
Tome suas lições de santidade, não de um pobre
discípulo errante, mas do Mestre infalível. Deus
o ajude a fazer isso. Uma pessoa escreveu para
mim esta manhã para dizer que ele pintou meu
retrato, mas que ele não pode terminar até que
ele me veja. Eu não deveria pensar. Certamente
você não pode pintar um retrato de Cristo em
33
sua própria vida a menos que você o veja - veja-o
claramente, veja-o continuamente. Você pode
ter noção geral de como Cristo é, e você pode
colocar bastante cor na sua cópia; mas tenho
certeza que você irá falhar a menos que você
veja o original. Você deve entrar em comunhão
com Jesus. Você sabe o que fizemos quando
fomos para a escola. Nossos professores não
eram tão sábios como os mestres das escolas são
agora. Eles escreveram no topo da página uma
certa linha para seguirmos e um pobre seguidor
éramos. Quando escrevi minha primeira linha,
copiei o modelo do redator, mas, quando escrevi
a linha seguinte, copiei minha cópia da linha
superior; de modo que quando cheguei ao final
da página, produzi uma cópia da minha cópia da
linha superior. Assim, minha caligrafia se
alimentou de si mesma e nada melhorou, mas
piorou. Então, um homem copia a Cristo, talvez;
um amigo que o ouve pregá-lo copia e sua
esposa em casa copia o ouvinte e alguém o
copia; e assim continua em toda a linha, até que
todos nós sentimos falta daquela gloriosa
escrita de mão que Jesus veio nos ensinar.
Mantenha seu olho em Cristo, querido irmão.
Não se preocupe comigo: não importa o seu
amigo: não importa o velho médico que você
está ouvindo há tanto tempo. Olhe para Jesus e
para ele somente. Nós tivemos nossas seitas e
nossas divisões por toda a cópia das linhas dos
34
meninos, em vez de olhar para a linha de topo
que o Mestre escreveu. "Aquele que diz que está
nele, também deve andar como ele andou" Que
o Espírito de Deus nos faça cumpri-lo! Amém e
Amém.
PORÇÃO DA ESCRITURA LIDA ANTES DO
SERMÃO - 1 João 2.
“1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para
que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar,
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo;
2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e
não somente pelos nossos próprios, mas ainda
pelos do mundo inteiro.
3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto:
se guardamos os seus mandamentos.
4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os
seus mandamentos é mentiroso, e nele não está
a verdade.
5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra,
nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o
amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:
6 aquele que diz que permanece nele, esse deve
também andar assim como ele andou.
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7 Amados, não vos escrevo mandamento novo,
senão mandamento antigo, o qual, desde o
princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a
palavra que ouvistes.
8 Todavia, vos escrevo novo mandamento,
aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as
trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já
brilha.
9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão,
até agora, está nas trevas.
10 Aquele que ama a seu irmão permanece na
luz, e nele não há nenhum tropeço.
11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas
trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde
vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.
12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos
pecados são perdoados, por causa do seu nome.
13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele
que existe desde o princípio. Jovens, eu vos
escrevo, porque tendes vencido o Maligno.
14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o
Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis
aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu
vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de
36
Deus permanece em vós, e tendes vencido o
Maligno.
15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no
mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai
não está nele;
16 porque tudo que há no mundo, a
concupiscência da carne, a concupiscência dos
olhos e a soberba da vida, não procede do Pai,
mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua
concupiscência; aquele, porém, que faz a
vontade de Deus permanece eternamente.
18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes
que vem o anticristo, também, agora, muitos
anticristos têm surgido; pelo que conhecemos
que é a última hora.
19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não
eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos
nossos, teriam permanecido conosco; todavia,
eles se foram para que ficasse manifesto que
nenhum deles é dos nossos.
20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos
tendes conhecimento.
37
21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade;
antes, porque a sabeis, e porque mentira alguma
jamais procede da verdade.
22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega
que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que
nega o Pai e o Filho.
23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o
Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente
o Pai.
24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o
princípio. Se em vós permanecer o que desde o
princípio ouvistes, também permanecereis vós
no Filho e no Pai.
25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a
vida eterna.
26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos
que vos procuram enganar.
27 Quanto a vós outros, a unção que dele
recebestes permanece em vós, e não tendes
necessidade de que alguém vos ensine; mas,
como a sua unção vos ensina a respeito de todas
as coisas, e é verdadeira, e não é falsa,
permanecei nele, como também ela vos
ensinou.