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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Edio outubro/2009
Gerncia de Comunicao
Ana Paula Costa
Transcrio:
Else Albuquerque
Copidesque:
William Buchacra
Reviso:
Adriana Santos
Capa e Diagramao:
Junio Amaro
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Introduo
A Palavra de Deus diz que de ato, sem im-
possvel agradar a Deus, porquanto necessrio queaquele que se aproxima de Deus creia que ele existe
e que se torna galardoador dos que o buscam (He-
breus 11.6). Nossa muito maior do que a crena,
crena algo que vem da mente, do intelecto. Po-
rm, a traduzida pela ao, porque confan-a. Voc tem que caminhar por e no pelos seus
sentimentos.
No invocamos a presena de Deus porque re-
conhecemos a presena dele. Cremos na presena
dele. O que invocamos o mover da presena do
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Senhor, que algo completamente dierente. No
existe ningum que possa dizer: Eu no preciso que
orem por mim, porque todos ns temos necessida-
des em nossa vida, e se uma necessidade especfcano repousa em seu corao, talvez em sua mente
voc se recorde de muitas pessoas que, nesta hora,
precisam da graa e do avor do Senhor. No existe
nada que seja maior que o poder do Senhor e no
existe nada que seja maior do que o amor do Se-nhor.
Neste volume, vamos estudar um dos livros mais
bonitos e intrigantes da Bblia, um livro glorioso, o
livro de Osias.
O nome Osias signifca salvador. Osias o primei-ro dos livros chamados Proetas Menores, so doze os
proetas menores. Menor porque a proecia dele era
menor, no no sentido de qualidade, mas de tamanho.
Se compararmos Isaas, Ezequiel, e Jeremias, veremos
que a proecia de Osias relativamente pequena.Pois misericrdia quero, e no sacricio, e o conhe-
cimento de Deus, mais do que holocaustos. (Osias 6.6.)
Este oi um texto que o Senhor Jesus repetiu por muitas
vezes. E o livro de Osias, o mais repetido no Novo Tes-
tamento.
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Osias o vigsimo oitavo livro da Bblia. Ele tem
apenas quatorze captulos, so 197 versculos, 5175
palavras e h 16 interrogaes. Ns encontramos
26 mandamentos, 10 promessas, 298 predies,152 versculos de proecia, dos quais 17 destes ver-
sculos de proecias ainda no oram cumpridas e
135 que j oram cumpridas.
Vamos, ento, conhecer mais um pouco sobre o
livro de Osias, e antes de iniciarmos a nossa men-sagem, oremos:
Senhor, que nesta hora, a tua palavra possa ser
to viva a todos que esto lendo este livro. Que a tua
graa seja conhecida e que cada um possa experi-
mentar uma compreenso maior do teu amor paraconosco. Que a tua uno encha a vida de todos os
que esto tendo conhecimento da tua palavra. Que
tu possas trazer consolo, edicao, exortao e sal-
vao. o que eu te peo no nome precioso de Jesus.
Amm!
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um pano defundo
Aas pegou na capa nova que tinha sobre si,
rasgou-a em doze pedaos e disse a Jeroboo: Toma
dez pedaos, porque assim diz o Senhor, Deus de Is-
rael: Eis que rasgarei o reino da mo de Salomo, e
a ti darei dez tribos. Porm ele ter uma tribo, poramor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalm,
a cidade que escolhi de todas as tribos de Israel.
Porque Salomo me deixou e se encurvou a Astaro-
te, deusa dos sidnios, a Quemos, deus de Moabe,
e a Milcom, deus dos ilhos de Amom; e no andou
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nos meus caminhos para azer o que reto perante
mim, a saber, os meus estatutos e os meus juzos,
como ez Davi, seu pai. Porm no tomarei da sua
mo o reino todo; pelo contrrio, -lo-ei prncipetodos os dias da sua vida, por amor de Davi, meu
servo, a quem elegi, porque guardou os meus man-
damentos e os meus estatutos. Mas da mo de seu
ilho tomarei o reino, a saber, as dez tribos, e tas da-
rei a ti. E a seu ilho darei uma tribo; para que Davi,meu servo, tenha sempre uma lmpada diante de
mim em Jerusalm, a cidade que escolhi para pr
ali o meu nome. Tomar-te-ei, e reinars sobre tudo
o que desejar a tua alma; e sers rei sobre Israel.
Se ouvires tudo o que eu te ordenar, e andares nosmeus caminhos, e izeres o que reto perante mim,
guardando os meus estatutos e os meus manda-
mentos, como ez Davi, meu servo, eu serei contigo,
e te ediicarei uma casa estvel, como ediiquei a
Davi, e te darei Israel. Por isso, aligirei a descendn-cia de Davi; todavia, no para sempre. Pelo que Sa-
lomo procurou matar a Jeroboo; este, porm, se
disps e ugiu para o Egito, a ter com Sisaque, rei do
Egito; e ali permaneceu at morte de Salomo.(1
Reis 11.30-40.)
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Logo depois que Davi morreu, seu flho, Salo-
mo, reinou em seu lugar. Entretanto, aps a morte
de Salomo, o reino oi dividido, e reinaram Roboo
e Jeroboo. Israel oi dividido em dois reinos: o rei-no do Norte, que continuou com o nome de Israel,
e o reino do Sul que oi chamado de Jud. A capital
do reino do norte era Samaria e dez tribos fcaram
no reino do norte. A capital de Jud continuou sen-
do Jerusalm. Ao lermos os livros de 1 e 2 Reis, e 1 e2 Crnicas, muito clara, a questo dos dois reinos.
No reino do Sul, ou seja, o de Jud, havia ali o temor
ao Senhor mais acentuado. J, em Samaria, no reino
do Norte, a iniquidade era ntida.
Palavra do Senhor, que oi dirigida a Osias, lhode Beeri, nos dias de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias, reis
de Jud, e nos dias de Jeroboo, lho de Jos, rei de
Israel. (Osias 1.1.) Aqui, d-se incio proecia en-
tregue a Osias para o povo de Israel.
Ao lermos a histria de Jeroboo, encontramosum homem mpio, maligno e terrvel. E, medida
que avanamos, conhecendo a histria dos reis de
Jud e dos reis de Israel, podemos notar uma di-
erena muito acentuada entre os dois reinos. Em
Samaria podemos perceber que os reis sempre di-
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rigiam o povo idolatria e maldade. No Antigo
Testamento encontramos apenas dois proetas que
vieram do reino do norte, que oram Osias e Jo-
nas.No livro de Osias encontramos 150 declaraes
a respeito dos pecados de Israel. Osias oi um pro-
eta que apregoou o pecado de Israel de uma orma
extremamente agressiva. Quarenta anos depois do
reinado de Jeroboo, a Sria sitiou e destruiu Sama-ria, levando o povo de Israel para o cativeiro. Havia
entre o povo de Israel muita iniquidade e os peca-
dos eram incontveis. O nosso corao pode fcar
perturbado ao lermos o livro de Osias, pois os pe-
cados do povo de Israel eram muitos, como eramextremamente escandalosos.
Osias oi o primeiro proeta a se levantar para
pregar uma mensagem da graa e do amor de Deus
de uma maneira gloriosa. Algumas pessoas podem
fcar conusas ao lerem o livro de Osias porque osquatorzes captulos no se encontram em ordem
cronolgica. como se osse uma colcha de reta-
lhos.
Osias oi um proeta, levantado pelo Senhor,
como uma ltima tentativa de Deus para levar Is-
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rael a se arrepender do pecado da idolatria, antes
de entregar a nao ao pleno juzo do Senhor. E, o
primeiro propsito do livro o de revelar que Deus
conserva o seu amor para com o seu povo, e que oamor de Deus para com Israel era um amor frmado
em aliana. Aliana eita com Abrao e que Ele de-
sejava, de uma orma to intensa, redimir Israel da
sua iniquidade.
O segundo propsito do livro , exatamente, ode mostrar as consequncias trgicas que se segui-
riam se o povo continuasse persistindo em deso-
bedecer a Deus e em rejeitar o amor redentor do
Senhor.
O livro de Osias traz uma ilustrao viva, umadas maneiras de Deus ensinar o seu povo de um
modo claro, no atravs de uma parbola como as
que Jesus alava ao povo, mas atravs de um teste-
munho.
Osias era um pregador, um proeta, um ho-mem da cidade, um jovem bem vestido e bonito,
aparentemente, ele era um tanto tmido. Certo dia,
Deus se voltou para Osias e disse: Vai, toma uma
mulher de prostituies e ters lhos de prostituio,
porque a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor.
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Foi-se, pois, e tomou a Gmer, lha de Diblaim, e ela
concebeu e lhe deu um lho.(Osias 1.2-3.)
Imagino a conversa entre o Senhor e Osias
mais ou menos assim: Osias, eu vou usar a suavida para demonstrar o quanto eu amo Israel. Eu vou
us-lo para que todos possam perceber, atravs do
seu testemunho, da sua vida, o quanto eu amo esse
povo. Uma coisa que todo proeta de Deus deseja
ser usado por Ele. Osias disse: Senhor, o que eutenho que azer? O Senhor disse: Osias, eu quero
que voc se case. Osias era solteiro e casar algo
muito importante e bom na vida de um homem.
Imagino que o corao de Osias comeou a bater
mais acelerado. Senhor, que coisa boa. O Senhordisse: Eu tenho escolhido uma moa muito bonita, e
ela se chama Gmer, lha de Diblaim. Quando Deus
alou em Gmer, certamente o corao de Osias
acelerou mais ainda. Porque, na realidade, ela era
uma moa linda, mas envolvida com a prostituio.O Senhor disse mais a Osias: Voc vai se casar com
ela, e ela ser inel a voc, e se tornar uma prostituta,
mas eu quero que voc se case com ela. Obediente,
Osias se casou com Gmer e, pouco tempo depois,
nasceu o primeiro flho. E Deus disse mais a Osias:
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quando os seus lhos nascerem, escolherei o nome
deles. Osias disse: Tudo bem.
Disse-lhe o Senhor: Pe-lhe o nome de Jezreel,
porque, daqui a pouco, castigarei, pelo sangue de Je- zreel, a casa de Je e arei cessar o reino da casa de
Israel. Naquele dia, quebrarei o arco de Israel no vale
de Jezreel. (Osias 1.4-5.) No primeiro flho oi co-
locado o nome de Jezreel. Era um nome terrvel. O
signifcado de Jezreel Deus espalha.Tornou ela a conceber e deu luz uma lha. Disse
o Senhor a Osias: Pe-lhe o nome de Desavorecida,
porque eu no mais tornarei a avorecer a casa de Isra-
el, para lhe perdoar. Porm da casa de Jud me compa-
decerei e os salvarei pelo Senhor, seu Deus, pois no ossalvarei pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra,
nem pelos cavalos, nem pelos cavaleiros.(Osias 1.6-7.)
Depois veio uma flha, e o seu nome oi Desavorecida.
Toda a amlia de Osias seria como uma mensagem.
O nome daquele beb to lindo, que havia acabadode nascer, recebeu o nome de Desavorecida.
Depois de haver desmamado a Desavoreci-
da, concebeu e deu luz um lho. Disse o Senhor a
Osias: Pe-lhe o nome de No-Meu-Povo, porque vs
no sois meu povo, nem eu serei vosso Deus.(Osias
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1.8-9.) Os nomes dos flhos de Osias oram: Deus
Espalha, Desavorecida e No-Meu-Povo.
Aparentemente, tudo caminhava bem no lar da-
quela amlia. L estava o proeta Osias e sua espo-sa, Gmer, e juntos estavam seus flhos e os dias o-
ram se passando. Logo comeou a surgir um boato,
um tipo de conversa annima, dessas que a gente
sabe bem como . Osias no queria muito acredi-
tar naquilo que estavam dizendo, que a sua casa es-tava sendo visitada por muitos homens. Algo estava
acontecendo e os seus flhos comearam a perce-
ber algo dierente, porque homens que iam at a
casa e dormiam com a me deles. O texto diz que
chegou um momento em que Gmer disse: Osias,eu no te quero mais, eu quero viver a minha vida. O
texto diz que a degradao de Gmer oi a tal ponto
que ela se tornou uma rameira, ou seja, uma pros-
tituta totalmente miservel. medida que vamos
lendo o livro de Osias, percebemos o corao deamor de Osias para com sua mulher, a ponto de
ele procurar por algum que pudesse tomar conta
dela, porque ela estava passando por necessidades,
para levar-lhe comida, roupas e dinheiro. Imagine
ele chegando quele ambiente terrvel.
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Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma mu-
lher, amada de seu amigo e adltera, como o Senhor
ama os lhos de Israel, embora eles olhem para outros
deuses e amem bolos de passas. Comprei-a, pois, paramim por quinze peas de prata e um mer e meio de
cevada; e lhe disse: tu esperars por mim muitos dias;
no te prostituirs, nem sers de outro homem; assim
tambm eu esperarei por ti. Porque os lhos de Isra-
el caro por muitos dias sem rei, sem prncipe, semsacricio, sem coluna, sem estola sacerdotal ou dolos
do lar. Depois, tornaro os lhos de Israel, e buscaro
ao Senhor, seu Deus, e a Davi, seu rei; e, nos ltimos
dias, tremendo, se aproximaro do Senhor e da sua
bondade.(Osias 3.1-5.)Gmer estava vivendo essa vida de prostituio
e, um dia, numa situao de muita penria, diz o
texto, no captulo 3, que ela oi levada praa p-
blica para ser vendida como escrava. No captulo 2
diz o texto que ela estava desnuda, sendo vendidacomo uma mercadoria qualquer, porque aqueles
que a exploravam, no mais a queriam. Para que eu
no a deixe despida, e a ponha como no dia em que
nasceu, e a torne semelhante a um deserto, e a aa
como terra seca, e a mate sede.(Osias 2.3.) Houve
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um leilo e o leilo terminou quando Osias a com-
prou. Comprei-a, pois, para mim por quinze peas de
prata e um mer e meio de cevada; e lhe disse: tu es-
perars por mim muitos dias; no te prostituirs, nemsers de outro homem; assim tambm eu esperarei
por ti.(Osias 3.2-3.) Ele a leva para casa, h uma
restaurao completa e absoluta e o texto no diz,
em nenhuma outra ocasio, que Gmer tivesse tro-
peado e voltado quela vida.Esta notcia espalhou-se por toda a nao de Is-
rael porque todos comentavam a atitude de Osias,
como ele oi e resgatou a esposa, e continuou a
am-la, mesmo a despeito de todas as suas iniqui-
dades e de suas traies. Mesmo a despeito de sevender e viver como prostituta, ele a amou, e tal oi
esse amor que ele comprou a sua amada, pagando
um preo por ela. Com isso, restaurou-lhe a honra e
a trouxe para a sua casa.
Do captulo 4 ao captulo 14, h uma descrio,uma srie de proecias que mostram o paralelo en-
tre a infdelidade de Israel e a infdelidade de G-
mer. Quando Gmer abandona Osias e vai pro-
cura de outros amantes, de uma orma muito clara,
ela est representando Israel ao se desviar de Deus.
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A degradao de Gmer representa a vergonha e o
juzo de Israel.
No captulo 3 h o relato de quando Osias res-
gatou Gmer no mercado de escravos, j os captu-los 8, 9 e 10 demonstram o desejo e a inteno de
Deus em restaurar Israel no uturo. O livro enatiza
o ato de que, por Israel ter desprezado o amor de
Deus e a sua chamada ao arrependimento, o juzo
no pode ser adiado.Osias representava o amor de Deus para com
Israel. medida que vamos lendo o livro, perce-
bemos que Israel era conduzido a outros deuses, a
Baal, aos Baalins, e idolatria terrvel. Em outras pa-
lavras, era a prostituio do povo, abandonando oSenhor, mas mesmo assim Deus continuava a amar
o seu povo. Existe uma coisa que jamais conseguire-
mos entender, o amor de Deus pela nossa vida. Ns
no conseguiremos entender toda a proundidade
do amor de Deus. por isso que encontramos estailustrao na prpria vida de Osias, pois apesar
de sua mulher estar no meretrcio, ele continuou
a am-la. Gmer achava que aquilo que era vida,
mas ela estava sendo apenas um objeto nas mos
do inimigo.
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Algumas pessoas, quando vm para Jesus e pas-
sam a conhec-lo, experimentam da graa, da vida,
e da misericrdia do Senhor, comeam, ento, a
andar pelo glorioso caminho com Ele, mas tambmacontece, de repente, de se envolverem com aman-
tes espirituais, o mundo. Na primeira carta de Joo
est escrito: No ameis o mundo nem as coisas que
h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do
Pai no est nele. (1 Joo 2.15.) Ou seja, a nossa muito mais do que uma religio, a nossa um
relacionamento com Deus. E relacionamento essa
troca, o entregar-se ao Senhor, o oerecer-se a
Ele, de uma maneira incisiva e prounda.
A Palavra de Deus diz que o pecado tem umaconsequncia: porque o salrio do pecado a morte,
mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo
Jesus, nosso Senhor.(Romanos 6.23.)
No era a vontade de Deus, de orma alguma,
que a Sria viesse para destruir Israel. Tampouco eraa vontade do Senhor que Samaria osse destruda.
Ao contrrio, o propsito de Deus que o homem
sempre tenha vida, mas quando a pessoa est sem-
pre vivendo em rebelio e no h arrependimento
algum, a Palavra de Deus diz que o homem que
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muitas vezes repreendido endurece a cerviz ser que-
brantado de repente sem que haja cura (Provrbios
29.1). No so poucas as vezes que Deus nos cha-
ma, e, repetidamente nos chama, demonstrandoo seu amor para conosco. Porm, existem pessoas
que se tornam impenitentes e de to endurecido o
corao pelo pecado que no h como no virem as
consequncias.
Nessa histria de Gmer, os seus flhos seriam,ao mesmo tempo, uma fgura, um testemunho:
Deus Espalha, Desavorecida, e No-Meu-Povo, pois
a vontade do Senhor a de restaurar.
Para que possamos ter um entendimento me-
lhor dessa ilustrao que Deus quer nos passar, va-mos dar uma caminhada pelos quatorze captulos
do livro de Osias.
Do captulo um ao captulo trs, encontramos o
casamento de Osias que ilustra a infdelidade de
Israel, a rejeio de Israel e a restaurao de Israel.No captulo primeiro, o versculo 2 diz: Quando,
pela primeira vez, alou o Senhor por intermdio de
Osias, ento, o Senhor lhe disse: Vai, toma uma mu-
lher de prostituies e ters lhos de prostituio, por-
que a terra se prostituiu, desviando-se do Senhor.No
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aspecto protico, Deus olhava alm do casamento
e enxergava a infdelidade do seu povo. Por isso Ele
ez esse paralelo, porque Israel havia se desviado
dos planos e dos propsitos do Senhor.No captulo 1, do versculo 3 at ao versculo
9, encontramos, o nascimento dos trs flhos de
Osias e, do verso 10 at o verso 1, do captulo 2,
encontramos a proecia da restaurao desta si-
tuao de desgraa, no apenas para Osias, maspara todo o Israel. Diz o texto: Todavia, o nmero
dos lhos de Israel ser como a areia do mar, que se
no pode medir, nem contar; e acontecer que, no lu-
gar onde se lhes dizia: Vs no sois meu povo, se lhes
dir: Vs sois lhos do Deus vivo. Os lhos de Jud e oslhos de Israel se congregaro, e constituiro sobre si
uma s cabea, e subiro da terra, porque grande ser
o dia de Jezreel. Chamai a vosso irmo Meu-Povo e a
vossa irm, Favor.(Osias 1.10; 2.1.)
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profecIas
Se fzermos uma retrospectiva, veremos que
existem tantas proecias que nos oram entregues,mas grande parte delas caiu at mesmo no esque-
cimento. So tantas proecias de prosperidade e de
bnos, que, muitas vezes, surge o questionamen-
to: Por que essas proecias ainda no se cumpriram
na minha vida? Em algumas ocasies porqueDeus disse: Meu tempo no chegado. Ou seja,
Deus tem um tempo, e tem a hora certa. Outras ve-
zes, pode se que a sua vida continua dividida. Voc
est com o Senhor, mas pouco depois sua vida j
outra, totalmente dierente. Na igreja, voc uma
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coisa, l ora outra. Tudo o que o Senhor busca na
vida de seus flhos o que chamamos de fdelidade.
E, fdelidade lealdade,
constncia, frmeza, seja nas aeies, seja nossentimentos. Fidelidade perseverana. Resumin-
do, fdelidade no outra coisa seno compromis-
so.
O povo de Israel se prostituiu, a terra se pros-
tituiu, mas Deus nunca deixou de cumprir o seucompromisso para com o seu povo, de cumprir a
sua parte na aliana, porque havia compromisso, e
compromisso para Deus algo muito srio.
A partir daqui, passamos a perceber o adultrio
de Israel: Repreendei vossa me, repreendei-a, por-que ela no minha mulher, e eu no sou seu marido,
para que ela aaste as suas prostituies de sua pre-
sena e os seus adultrios de entre os seus seios; para
que eu no a deixe despida, e a ponha como no dia
em que nasceu, e a torne semelhante a um deserto,e a aa como terra seca, e a mate sede, e no me
compadea de seus lhos, porque so lhos de pros-
tituies. Pois sua me se prostituiu; aquela que os
concebeu houve-se torpemente, porque diz: Irei atrs
de meus amantes, que me do o meu po e a minha
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gua, a minha l e o meu linho, o meu leo e as mi-
nhas bebidas.(Osias 2.2-5.)
Agora, o Senhor comea a trazer o seu juzo so-
bre o povo de Israel: Portanto, eis que cercarei o seucaminho com espinhos; e levantarei um muro contra
ela, para que ela no ache as suas veredas. Ela ir em
seguimento de seus amantes, porm no os alcanar;
busc-los-, sem, contudo, os achar; ento, dir: Irei e
tornarei para o meu primeiro marido, porque melhorme ia ento do que agora. Ela, pois, no soube que eu
que lhe dei o trigo, e o vinho, e o leo, e lhe multi-
pliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal.
Portanto, tornar-me-ei, e reterei, a seu tempo, o meu
trigo e o meu vinho, e arrebatarei a minha l e o meulinho, que lhe deviam cobrir a nudez. Agora, descobri-
rei as suas vergonhas aos olhos dos seus amantes, e
ningum a livrar da minha mo. Farei cessar todo o
seu gozo, as suas Festas de Lua Nova, os seus sbados
e todas as suas solenidades. Devastarei a sua vide e asua gueira, de que ela diz: Esta a paga que me de-
ram os meus amantes; eu, pois, arei delas um bosque,
e as bestas-eras do campo as devoraro. Castig-la-ei
pelos dias dos baalins, nos quais lhes queimou incen-
so, e se adornou com as suas arrecadas e com as suas
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jias, e andou atrs de seus amantes, mas de mim se
esqueceu, diz o Senhor.(Osias 2.6-13.)
Querido leitor, ns precisamos entender que o
prazer longe do evangelho, ou seja, longe do Se-nhor, pura iluso, porque as coisas no duram.
Creio ser esta uma das mensagens mais duras e
diceis que j tive que trazer para a minha vida.
necessrio que haja toda a graa do Senhor, porque
esta mensagem se resume em uma realidade: Delonge se me deixou ver o Senhor, dizendo: Com amor
eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atra.
(Jeremias 31.3.) Voc pode errar e errar, e muitas
vezes, at alar: Bem, o Senhor no est vendo, Deus
no se importa com isso, mas quero dizer uma coisapara voc: Ele se importa e muito. A Palavra de Deus
diz que: O amor de Cristo nos constrange, julgando
ns isto: um morreu por todos; logo, todos morreram.
(2 Corntios 5.14.) O que quebra o nosso corao,
ou o que az com que o nosso corao duro comopedra seja amolecido a ponto de se tornar como
corao de manteiga derretida o amor do Senhor.
Ns no pecamos pelo medo das consequncias do
nosso pecado, mas porque o pecado vai trazer tris-
teza ao corao daquele que mais nos ama, Deus.
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A vida crist , basicamente, a disposio de amar
o Senhor.
Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o
deserto, e lhe alarei ao corao. E lhe darei, dali, assuas vinhas e o vale de Acor por porta de esperana;
ser ela obsequiosa como nos dias da sua mocidade
e como no dia em que subiu da terra do Egito. Na-
quele dia, diz o Senhor, ela me chamar: Meu marido
e j no me chamar: Meu Baal. Da sua boca tirareios nomes dos baalins, e no mais se lembrar desses
nomes. Naquele dia, arei a avor dela aliana com as
bestas-eras do campo, e com as aves do cu, e com
os rpteis da terra; e tirarei desta o arco, e a espada, e
a guerra e arei o meu povo repousar em segurana.Desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei
comigo em justia, e em juzo, e em benignidade, e
em misericrdias; desposar-te-ei comigo em delida-
de, e conhecers ao Senhor. Naquele dia, eu serei ob-
sequioso, diz o Senhor, obsequioso aos cus, e estes, terra; a terra, obsequiosa ao trigo, e ao vinho, e ao
leo; e estes, a Jezreel. Semearei Israel para mim na
terra e compadecer-me-ei da Desavorecida; e a No-
Meu-Povo direi: Tu s o meu povo! Ele dir: Tu s o meu
Deus!(Osias 2.14-23.) Deus promete a restaurao
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de Israel. Comeamos a perceber no somente as
promessas, mas todo o esoro do Senhor para que
Israel no osse de todo destrudo.
Quantas vezes Deus tem trazido uma palavrade conserto, de alvio, de esperana para um ca-
samento que est se destruindo, ou a uma vida
que est andando por um caminho errado. No
so poucas as vezes em que o Senhor provoca in-
tervenes para chamar a ateno do seu povo.Entretanto, preciso ouvir, e ouvir mais que
escutar, tomar em considerao, atender,
obedecer. preciso compromisso de idelidade,
de obedincia.
Muitos de ns temos tido uma compreensode igreja como se ela osse uma rodoviria. Na
hora marcada para a viagem ela enche, mas de-
pois esvazia. Igreja no isso, no local de turis-
mo ou um lugar onde as pessoas vo para terem
o que azer no domingo. No. Igreja muito maisque pensamos, Igreja amlia. Eu no quero que
em Lagoinha viva algum que ique apenas nos
bancos, sem compromisso, sem pacto, sem alian-
a, porque na igreja voc no pode, de orma al-
guma, ser um mero assistente.
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Existe um perodo de adaptao para aqueles
que chegam, e h, tambm, aqueles que esto como
que namorando, observando se realmente fcaro
em naquela igreja. Mas o importante que voc f-que onde Deus quiser. E onde voc fcar dever ser
participante ativo, porque Igreja compromisso. A
Igreja a fgura da noiva que vemos repetidas vezes
no Novo Testamento. Ento, veio um dos sete anjos
que tm as sete taas cheias dos ltimos sete fagelose alou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a
esposa do Cordeiro.(Apocalipse 21.9.) E a fgura que
vemos no livro de Osias , exatamente, a de que a
Igreja a noiva de Cristo, vivendo esta relao onde
h compromisso. Diz o texto de Osias: Desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em
justia, e em juzo, e em benignidade, e em misericr-
dias.(Osias 2.19.)
Aqueles que so casados no podem mais olhar
para outra pessoa com desejo, pois o cnjuge queest ao seu lado nico e para sempre, salvo raras
excees de acordo com a Bblia. Muitos dizem que
o casamento dura enquanto o amor durar. Esta ra-
se totalmente equivocada. Porque amor mais
que um sentimento, amor um mandamento. Je-
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sus disse: Novo mandamento vos dou: que vos ameis
uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm
vos ameis uns aos outros.(Joo 13.34.) Existem mui-
tas pessoas que, antes de virem para o evangelho,tiveram a sua vida destruda. Outros, chegam
igreja com o casamento totalmente arruinado. Mas,
quando a pessoa vem para Jesus, zera tudo. H
um recomeo abenoado pelo Senhor. Aquele que
tem o Senhor compreende que casamento parasempre. Maridos, amai vossa mulher, como tambm
Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela.
(Esios 5.25.) Voc tem que amar a sua igreja, pois
a que o Senhor o plantou. Algo triste de se ouvir
um irmo alando mal da igreja onde ele congrega.No existe igreja pereita, o que existe so imper-
eitos unidos no propsito de se ajudarem, at que
o Senhor venha. Outra coisa terrvel de se ouvir o
marido ou a esposa alar mal do seu cnjuge. No
aa isso, abenoe o seu cnjuge e, tambm, a suaigreja e os seus irmos.
Voc sempre ir encontrar pessoas que adoe-
cem na e, como igreja, ns temos que cuidar de-
las. O melhor exrcito aquele que cuida dos seus
eridos. Quantas vezes, na batalha da vida, as pesso-
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as so eridas? por isso que voc tem que ter essa
compreenso do que igreja, no sentido de cuidar
do seu irmo. O Senhor diz: Desposar-te-ei comigo
para sempre; desposar-te-ei comigo em justia, e emjuzo, e em benignidade, e em misericrdias.(Osias
2.19.)
O proeta Osias nos deixou uma advertncia:
O meu povo est sendo destrudo, porque lhe alta
o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste oconhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no
sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste
da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus
lhos.(Osias 4.6.) Lembre-se que todos ns somos
sacerdotes e, dentro desta promessa de restaura-o, a parte fnal conclui dizendo: E conhecers ao
Senhor.(Osias 2.20.)
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conhecera deus,conhecer a
sua palavra
Conhecer a Deus conhecer a Palavra dele.
mergulhar, ter intimidade com o Senhor, experi-mentar das verdades do Senhor, pautar a vida pela
Palavra do Senhor.
Naquele dia, eu serei obsequioso, diz o Senhor,
obsequioso aos cus, e estes, terra; a terra, obse-
quiosa ao trigo, e ao vinho, e ao leo; e estes, a Jezreel.
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Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-
ei da Desavorecida; e a No-Meu-Povo direi: Tu s o
meu povo! Ele dir: Tu s o meu Deus! (Osias 2.21-
23.) Nesses versculos, o Senhor continua trazendoa sua promessa. Aquele Jezreel que signifca Deus
espalha, no mais seria Jezreel. E o verso 23 diz:
Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-
ei da Desavorecida; e a No-Meu-Povo direi: Tu s o
meu povo! Ele dir: Tu s o meu Deus!Deus, no tem passado como no tem uturo.
Para Deus s existe o presente. Deus presente. An-
tes que eu nascesse, Ele j me conhecia. E antes que
o mundo existisse, Ele sabia que voc estaria, neste
momento, lendo este livro. Em outras palavras, Elesabe todas as coisas.
A proecia diz: Semearei Israel para mim na
terra e compadecer-me-ei da Desavorecida; e a
No-Meu-Povo direi: Tu s o meu povo! Ele dir: Tu
s o meu Deus!No captulo 3, Deus prometeu de uma orma
bastante clara a redeno para o seu povo. O livro
de Filemom ala a respeito de redeno, ou seja,
o escravo para ser redimido, algum tinha que
pagar por ele.
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Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade
em Cristo para te ordenar o que convm, preiro, to-
davia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou,
Paulo, o velho e, agora, at prisioneiro de Cristo Je-sus; sim, solicito-te em avor de meu ilho Onsimo,
que gerei entre algemas. Ele, antes, te oi intil; atu-
almente, porm, til, a ti e a mim. Eu to envio de
volta em pessoa, quero dizer, o meu prprio cora-
o. Eu queria conserv-lo comigo mesmo para, emteu lugar, me servir nas algemas que carrego por
causa do evangelho; nada, porm, quis azer sem
o teu consentimento, para que a tua bondade no
venha a ser como que por obrigao, mas de livre
vontade. Pois acredito que ele veio a ser aastadode ti temporariamente, a im de que o recebas para
sempre, no como escravo; antes, muito acima de
escravo, como irmo carssimo, especialmente de
mim e, com maior razo, de ti, quer na carne, quer
no Senhor. Se, portanto, me consideras compa-nheiro, recebe-o, como se osse a mim mesmo. E,
se algum dano te ez ou se te deve alguma coisa,
lana tudo em minha conta. Eu, Paulo, de prprio
punho, o escrevo: Eu pagarei para no te alegar
que tambm tu me deves at a ti mesmo.(Filemom
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1.8-19.)
Todos ns estvamos sendo vendidos em
praa pblica. Satans escarnecia e zombava de
ns. Ainal, ramos escravos das paixes, as maisloucas e desvairadas e vivamos bem longe do
Senhor. Porm, a Palavra de Deus diz que omos
comprados por preo. Agora, pois, gloriicai a Deus
no vosso corpo(1 Corntios 6.20). Ns, sempre ce-
lebramos a Ceia, exatamente para no esquecer-mos de que omos comprados.
Disse-me o Senhor: Vai outra vez, ama uma
mulher, amada de seu amigo e adltera, como o
Senhor ama os ilhos de Israel, embora eles olhem
para outros deuses e amem bolos de passas. Com-prei-a, pois, para mim por quinze peas de prata e
um mer e meio de cevada; e lhe disse: tu esperars
por mim muitos dias; no te prostituirs, nem sers
de outro homem; assim tambm eu esperarei por
ti. Porque os ilhos de Israel icaro por muitos diassem rei, sem prncipe, sem sacricio, sem coluna,
sem estola sacerdotal ou dolos do lar. Depois, tor-
naro os ilhos de Israel, e buscaro ao Senhor, seu
Deus, e a Davi, seu rei; e, nos ltimos dias, tremen-
do, se aproximaro do Senhor e da sua bondade.
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(Osias 3.1-5.)
Em 1948, parte desta proecia comeou a se
cumprir. No ano 70 da nossa era, um general roma-
no destruiu Jerusalm e, logo depois da destruiode Jerusalm, os judeus oram espalhados por todo
o mundo. Diz o texto que: os lhos de Israel caro
por muitos dias sem rei, sem prncipe, sem sacricio.
Desde que o templo oi destrudo, no ano 70, os ju-
deus celebram a Pscoa, h muitos rituais, mas elesno azem mais sacricios com animais. Esta proe-
cia est se cumprindo. Depois, tornaro os lhos de
Israel, e buscaro ao Senhor, seu Deus, e a Davi, seu
rei; e, nos ltimos dias, tremendo, se aproximaro do
Senhor e da sua bondade. Isto acontecer quandoJesus voltar para arrebatar a Igreja.
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua pala-
vra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a
trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em
Cristo ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos,os que icarmos, seremos arrebatados juntamente
com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor
nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Se-
nhor. (1 Tessalonicenses 4.16-17.)
Naquele exato momento em que os mortos
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ressuscitaro para o encontro com o Senhor, e
ns, os vivos, ormos arrebatados para nos en-
contrarmos com o Ele, neste perodo os judeus
se convertero, porque no que os judeus nocreem em Jesus, eles, os judeus, no reconhecem
que Jesus seja o Messias. As proecias de Zacarias
dizem que sobre a casa de Davi e sobre os habi-
tantes de Jerusalm derramarei o esprito da graa
e de splicas; olharo para aquele a quem traspas-saram; prante-lo-o como quem pranteia por um
unignito e choraro por ele como se chora amar-
gamente pelo primognito. (Zacarias 12.10.) Eles
vero aquele a quem eles traspassaram e se con-
vertero. Ser um momento glorioso.A mensagem de Osias descreve a inidelida-
de, a rejeio e a restaurao de Israel
Ouvi a palavra do Senhor, vs, ilhos de Israel,
porque o Senhor tem uma contenda com os habi-
tantes da terra, porque nela no h verdade, nemamor, nem conhecimento de Deus. O que s preva-
lece perjurar, mentir, matar, urtar e adulterar, e h
arrombamentos e homicdios sobre homicdios. Por
isso, a terra est de luto, e todo o que mora nela des-
alece, com os animais do campo e com as aves do
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cu; e at os peixes do mar perecem. Todavia, nin-
gum contenda, ningum repreenda; porque o teu
povo como os sacerdotes aos quais acusa. Por isso,
tropears de dia, e o proeta contigo tropear denoite; e destruirei a tua me. O meu povo est sendo
destrudo, porque lhe alta o conhecimento. Porque
tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm
eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante
de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus,tambm eu me esquecerei de teus ilhos. Quanto
mais estes se multiplicaram, tanto mais contra mim
pecaram; eu mudarei a sua honra em vergonha.
Alimentam-se do pecado do meu povo e da malda-
de dele tm desejo ardente. Por isso, como o povo,assim o sacerdote; castig-lo-ei pelo seu procedi-
mento e lhe darei o pago das suas obras. Comero,
mas no se artaro; entregar-se-o sensualida-
de, mas no se multiplicaro, porque ao Senhor dei-
xaram de adorar. A sensualidade, o vinho e o mostotiram o entendimento. O meu povo consulta o seu
pedao de madeira, e a sua vara lhe d resposta;
porque um esprito de prostituio os enganou, eles,
prostituindo-se, abandonaram o seu Deus. Sacrii-
cam sobre o cimo dos montes e queimam incenso
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sobre os outeiros, debaixo do carvalho, dos chou-
pos e dos terebintos, porque boa a sua sombra;
por isso, vossas ilhas se prostituem, e as vossas no-
ras adulteram. No castigarei vossas ilhas, que se prostituem, nem vossas noras, quando adulteram,
porque os homens mesmos se retiram com as mere-
trizes e com as prostitutas cultuais sacriicam, pois
o povo que no tem entendimento corre para a sua
perdio. Ainda que tu, Israel, queres prostituir-te,contudo, no se aa culpado Jud; nem venhais a
Gilgal e no subais a Bete-ven, nem jureis, dizen-
do: Vive o Senhor. Como vaca rebelde, se rebelou
Israel; ser que o Senhor o apascenta como a um
cordeiro em vasta campina? Eraim est entregueaos dolos; deix-lo. Tendo acabado de beber, eles
se entregam prostituio; os seus prncipes amam
apaixonadamente a desonra. O vento os envolveu
nas suas asas; e envergonhar-se-o por causa dos
seus sacricios.(Osias 4.1-19.)Esses cultos idlatras, ou esses cultos a Baal e
aos Baalins, eram orgias, das mais inimaginveis.
Na verdade, deixar de lado um Deus santo, cheio
de graa, e de vida e entrar para um caminho
como esse, algo assustador.
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No captulo 5 encontramos o arrependimento
do povo, mas oi um arrependimento s da boca
para ora, um arrependimento insincero. Este tipo
de arrependimento o mesmo que dizer: Arre-pendi-me de ter-lhe roubado aquele dinheiro, mas
quando o outro vira as costas ele vai e rouba no-
vamente. Quantas vezes as pessoas dizem: Eu me
arrependo, mas aquilo no saiu do corao. Arre-
pendimento mudana de vida. Arrependimento a atitude de uma mudana radical. Se me arre-
pendo daquele pecado, no voltarei a comet-lo,
custe o que custar. Isso arrependimento. Muitas
pessoas voltam ao vmito do pecado, porque no
aguentam a presso imposta pelo diabo.No captulo 6 de Osias, os seis primeiros ver-
sos dizem assim:
Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele
nos despedaou e nos sarar; ez a erida e a ligar.
Depois de dois dias, nos revigorar; ao terceiro dia,nos levantar, e viveremos diante dele. Conhea-
mos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como
a alva, a sua vinda certa; e ele descer sobre ns
como a chuva, como chuva serdia que rega a terra.
Que te arei, Eraim? Que te arei, Jud? Porque
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o vosso amor como a nuvem da manh e como
o orvalho da madrugada, que cedo passa. Por isso,
os abati por meio dos proetas; pela palavra da mi-
nha boca, os matei; e os meus juzos sairo comoa luz. Pois misericrdia quero, e no sacricio, e o
conhecimento de Deus, mais do que holocaustos.
(Osias 6.1-6.)
Normalmente, aquele que est vivendo sob
a culpa quer azer alguma coisa para agradar aDeus. Lembro-me que em algum tempo, uma
pessoa, proprietria de uma rede de motis, me
procurou e disse: Pastor, eu quero construir uma
creche, e estou pronto a dar o que a igreja precisar
para a construo dessa creche. Eu quero manteressa creche e no vai altar nada ali. Bem no un-
do, tudo o que aquele homem queria, era aliviar
a sua conscincia. Mas no por a. No o sen-
timento de culpa que vai trazer arrependimento.
Sentimentos passam, mas atitudes icam e trans-ormam o corao. Diz a Palavra de Deus: Mise-
ricrdia quero e no sacricio. A nossa no
um multiplicar de sacricios e holocaustos ao Se-
nhor, mas o conhecimento de Deus. Em Mateus,
captulo 9, versculo 13, Jesus disse: Ide, porm, e
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aprendei o que signiica: Misericrdia quero e no
holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim pe-
cadores ao arrependimento.
No captulo 12 de Mateus, verso 7, est escrito:Mas, se vs soubsseis o que signiica: Misericrdia
quero e no holocaustos, no tereis condenado
inocentes.
No procure ver neste texto o Israel de cerca
de quase trs mil anos atrs, mas procure se verneste texto: Volta, Israel, para o Senhor, teu Deus,
porque, pelos teus pecados, ests cado. Tende con-
vosco palavras de arrependimento e convertei-vos
ao Senhor; dizei-lhe: Perdoa toda iniquidade, acei-
ta o que bom e, em vez de novilhos, os sacriciosdos nossos lbios. A Assria j no nos salvar, no
iremos montados em cavalos e no mais diremos
obra das nossas mos: tu s o nosso Deus; por ti
o ro alcanar misericrdia. Curarei a sua ini-
delidade, eu de mim mesmo os amarei, porque aminha ira se apartou deles. Serei para Israel como
orvalho, ele lorescer como o lrio e lanar as suas
razes como o cedro do Lbano. Estender-se-o os
seus ramos, o seu esplendor ser como o da olivei-
ra, e sua ragrncia, como a do Lbano. Os que se
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assentam de novo sua sombra voltaro; sero vi-
viicados como o cereal e lorescero como a vide; a
sua ama ser como a do vinho do Lbano. Eraim,
que tenho eu com os dolos? Eu te ouvirei e cuidareide ti; sou como o cipreste verde; de mim procede o
teu ruto. Quem sbio, que entenda estas coisas;
quem prudente, que as saiba, porque os caminhos
do Senhor so retos, e os justos andaro neles, mas
os transgressores neles cairo.(Osias 14.1-9.)Deus deseja trazer, neste momento, a cura
para a sua inidelidade espiritual. Muitas vezes o
seu corao sincero, mas parece que algumas
coisas o puxam, o arrastam e, de repente, parece
que tudo se desaz, mas a nossa vida marcadapelos recomeos, sempre existir a oportunida-
de de recomearmos e, aqui, a Palavra de Deus
diz: Curarei a sua inidelidade. Jesus tem que ser
tudo para voc, no veja Jesus Cristo como se os-
se uma mercadoria, ou como um amuleto. Noveja Jesus Cristo, como algumas pessoas o tm
visto. As que correm de um lado para o outro, de
igreja em igreja, procura de uma bno para a
sua vida. Tudo o que voc precisa da restaura-
o da sua comunho com Ele, voc, realmente,
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deix-lo ser o tudo na sua vida.
Conheamos e prossigamos em conhecer o Se-
nhor.
Que esse seja o seu desejo. Que essa seja a suaorao:
Renova-me Senhor, renova o meu amor por ti,
renova o meu amor pela tua palavra, renova o meu
amor pela santidade. Renova-me Senhor.
Deus abenoe!
Pr. Mrcio Valado
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Jesus teama e Quervoc!
1 PASSO: Deus o ama e tem um plano
maravilhoso para sua vida.Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unig-nito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. (Jo 3.16.)
2 PASSO: O Homem pecador e est
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separado de Deus.Pois todos pecaram e
carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.)
3 PASSO: Jesus a resposta de Deus,
para o confito do homem.Respondeu-lhe
Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida;
ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo 14.6.)
4 PASSO: preciso receber a Jesus em
nosso corao. Mas, a todos quantos o rece-
beram, deu-lhes o poder de serem eitos lhos
de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.
(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, conessares Je-sus como Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo.
Porque com o corao se cr para justia e com
a boca se conessa a respeito da salvao.(Rm
10.9-10.)
5 PASSO: Voc gostaria de receber a
Cristo em seu corao? Faa essa orao de
deciso em voz alta:
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Senhor Jesus eu preciso de Ti, conesso-te o
meu pecado de estar longe dos teus caminhos.
Abro a porta do meu corao e te recebo comomeu nico Salvador e Senhor. Te agradeo por-
que me aceita assim como eu sou e perdoa o
meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro
dos teus planos para minha vida, amm.
6 PASSO: Procure uma igreja evang-
lica prxima sua casa.
Ns estamos reunidos na Igreja Batista da
Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro
So Cristvo, Belo Horizonte, MG.Nossa igreja est pronta para lhe acom-
panhar neste momento to importante da
sua vida.
Nossos principais cultos so realizados
aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e18h horas.
Ficaremos elizes com sua visita!
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao
Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo
CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com