I M AG EM Professor Me.
Caio Cesar
Modae
Comunicação
C A I O C E S A R C O S T A E S I L V A
C O M U N I C A Ç Ã O S O C I A LR E L A Ç Õ E S P Ú B L I C A S
P U B L I C I D A D E E P R O P A G A N D A
APRESENTAÇÃO
M E S T R A D O
C O M U N I C A Ç Ã OE S T R A T É G I A S D E P R O D U Ç Ã O
C I N E M A T O G R Á F I C A
S U R R E A L I S M O T C H E C O
AS IMAGENS DOMINAM NOSSAS VIDASE L A S N O S D I Z E M C O M O N O S C O M P O R T A R
N O S FA L A M O Q U E P E N S A R E O Q U E S E N T I R
E L A S N O S M O L D A M E N O S D E F I N E M
I M A G E N S
ELAS NOS DEVORAMMAS DE ONDE VÊM ESSAS IMAGENS?
QUANDO COMEÇAMOS A CRIAR IMAGENS?
I M A G E N S 150.0
00
30.0
00
EXPLOSÃO
CRIATIVA
0
P O R Q U E O H O M E M
E R A O B C E C A D O
P O R I M A G E N S D E
A N I M A I S ?
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
DUAS HIPÓTESES:
1. PINTAR IMAGENS DE ANIMAIS NAS PAREDES DAS
CAVERNAS AUMENTARIAM AS CHANCES DE SUCESSO
EM UMA CAÇADA;
2. ESSAS IMAGENS DE ANIMAIS RETRATAVAM UMA
EXPERIÊNCIA ESPIRITUAL EM TRANSE: ELES NÃO
ESTAVAM PINTANDO O QUE VIAM FORA DA CAVERNA,
MAS SUAS PRÓPRIAS ALUCINAÇÕES.
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
P O D ER
I M A G E N S
DESDE SUA GÊNESE AS IMAGENS ESTIVERAM INVESTIDAS DE
E ESSE PODER MANTÉM-SE ATÉ OS DIAS D E HOJE
O H O M E M C R I O U A S I M A G E N S C O M O I N T U I TO D E
M A G I C I Z A R A V I D ASÃO MÁGICAS, POIS INAUGURAM O QUE CHAMAMOS DE
C I R C U L A R I D A D E D O O L H A R , O U S E J A , O T E M P O
PROJ ETADO PELO O LHA R SOBR E A S IMAGEN S É O
E T E R N O R E T O R N O
I M A G E N S
PARA VILÉM FLUSSER, AO CRIAR AS IMAGENS O HOMEM
SOBE O PRIMEIRO DEGRAU DO QUE ELE CHAMA DE
ESCALADA DA ABSTRAÇÃOA C A D A PA S S O R E D U Z - S E U M A D A S D I M E N S Õ E S .
E A S S I M , A H I S T Ó R I A D A I M A G E M C O N S T R Ó I
O C A M I N H O D A S
N Ã O - C O I S A S
I M A G E N S
A PRIORI, O ENTORNO SE COMPUNHA DE OBJETOS E CORPOS
T R I D I M E N S I O N A I STODA MEDIAÇÃO SE PROCESSAVA N A TRIDIMENSIONALIDADE
D O G E S T O E D O C O R P ODA PRESENÇA E NO PRESENTE
I M A G E N S
I M A G E N S
QUANDO O HOMEM COMEÇA A CRIAR IMAGENS MAIS UMA
D A S T R Ê S D I M E N S Õ E S D O E S P A Ç O S E P E R D E .
A CAMINHO DAS NÃO-COISAS O HOMEM CHEGA AO DEGRAU DA
BIDIMENSIONALIDADE
I M A G E N S
I M A G E N S
O HOMEM AVANÇA POR ESSE CAMINHO NA BUSCA PELA
SATISFAÇÃO DA NECESSIDADE D E SE APROPRIAR DO
T E M P O E E S P A Ç OPARA ISSO APRENDEU A DEIXAR SUA MARCA EM OBJETOS
M A I S D U R A D O U R O S Q U E O C O R P O , A S S U M I N D O U M
C A R Á T E R B I D I M E N S I O N A L
I M A G E N S
O CORPO SE TRANFORMA EM
I M A G E M
I M A G E N S
NO DEGRAU SEGUINTE AS IMAGENS SÃO TRANSFORMADAS
EM PICTOGRAMAS, IDEOGRAMAS E LETRAS, QUE ABREM
A O H O M E M O C A M I N H O P A R A O U N I V E R S O D A
E S C R I T AIMAGENS TRANSFORMAM-SE EM REPRESENTAÇÕES LINEARES.
U N I D I M E N S I O N A L
I M A G E N S
I M A G E N S
NA ETAPA SEGUINTE DA ESCALADA DA ABSTRAÇÃO, AS COISAS
N Ã O P O S S U E M M AI S N E N H U M A C O R P O R E I D AD E , S Ã O U M A
F Ó R M U L A , U M C Á L C U L O , U M A L G O R I T M O . E L A S S Ã O
N U L O D I M E N S I O N A I SA ÚLTIM A DI MENSÃO ESPACI AL QUE RESTAVA É SUBTR AÍ D A
I M A G E N S
I M A G E N S
SOMOS IMPELIDOS PARA UM MUNDO NO QUAL SOMENTE HÁ
ESPAÇO PARA SERES
FLUIDOS COMO O VENTOEVANESCENTES COMO A LUZ
EFÊMEROS COMO O TEMPOO MUNDO DAS NÃO-COISAS DESMATERIALIZA
NOSSAS EXISTÊNCIAS, TRANSFORMANDO-AS EM
CÁLCULOS, GRÂNULOS, PONTOS E NÚMEROS.
I M A G E N S
ESTE ÚLTIMO UNIVERSO PASSA A OCUPAR
C A D A V E Z M A I S A S V I D A S H U M A N A S .
AS COISAS (OS PRODUTOS, OS OBJETOS, O
HARDWARE, A MATÉRIA BRUTA) PERDEM
VALOR ENQUANTO AS NÃO-COISAS (AS
MARCAS, OS SÍMBOLOS, OS SERVIÇOS, O
SOFTWARE, O VALOR AGREGADO, A FAMA)
G A N H A M I M P O R T Â N C I A E V A L O R .
I M A G E N S
I M A G E N S
A ESCALADA DA ABSTRAÇÃO CAMINHA, DESSE MODO:
TRIDIMENSIONALIDADE
B I D I M E N S I O N A L I D A D E
UNIDIMENSIONALIDADE
NULODIMENSIONALIDADE
I M A G E N S
A S T E C N O - I M A G E N S R E S G ATA M , A C I R C U L A R I D A D E D O
OLHAR, POIS TRAZEM DE VOLTA A SENSAÇÃO DA IMAGEM
T R AD I C I O N AL , F U N C I O N AN D O I G U AL M E N T E D E M AN E I R A
M Á G I C A
I M A G E N S
VILÉM FLUSSER RESERVA À FOTOGRAFIA UM STATUS
E S P E C I A L D E N T R E A S I M A G E N S T É C N I C A S :
P E L O R E S G A T E D A M A G I A A P Ó S A
D E S M A G I C I Z A Ç Ã O ,
PELO RETORNO À CIRCULARIDADE DO OLHAR,
PELA VOLTA DO TEMPO DO ETERNO RETORNO,
P O R S E R E L A A I N A U G U R A Ç Ã O D A S T E C N O -
I M A G E N S .
I M A G E N S
A FOTOGRAFIA POSSIBILITOU UM ALARGAMENTO NO
T E M P O E N O E S PA Ç O D A C O M U N I C A Ç Ã O , O Q U E
TAMBÉM POSSIBILITOU AO HOMEM UMA EXPANSÃO DE
S U A MEMÓRIA
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
“A FOTOGRAFIA É A PRESENÇAD E U M A A U S Ê N C I A E AAUSÊNCIA DE UMA PRESENÇA”
I M A G E N S
AS IMAGENS TÉCNICAS NOS RETIRAM DE UM MUNDO DE
T E X T O L A T R I AE N O S C O L O C A D E V O L T A A U M M U N D O D E
I D O L A T R I AN O S L I V R A D A N E C E S S I D A D E D E P E N S A RC O N C E I T U A L M E N T E
SUBSTITUEM A CONSCIÊNCIA HISTÓRICA POR MÁGICA
I M A G E N S
O S T E X T O S F O R A M C R I A D O S N O M O M E N T O D A
C R I S E D A S I M A G E N SA F I M D E U LT R A PA S S A R O P E R I G O D A I D O L AT R I A
IMAGENS TÉCNICAS FORAM INVENTADAS NO MOMENTO DE
C R I S E D O S T E X T O SA F I M D E U LT R A PA S S A R O P E R I G O D A T E X TO L AT R I A
I M A G E N S
O PROPÓSITO DAS IMAGENS TÉCNICAS É REINTRODUZIR
A S I M A G E N S N A V I D A C O T I D I A N A
T O R N A R I M A G I N Á V E I S O ST E X T O S H E R M É T I C O S
E
T O R N A R V I S Í V E L A M A G I ASUBLIMINAR QUE SE ESCONDIAN O S T E X T O S B A R A T O S
I M A G E N S
PORÉM, ELAS NÃO TORNAM VISÍVEL O CONHECIMENTO
CIENTÍFICO, MAS O FALSEIAM; NÃO REINTRODUZEM AS
I M A G E N S T R A D I C I O N A I S , M A S A S S U B S T I T U E M ; N Ã O
TORNAM VISÍVEL A MAGIA SUBLIMINAR, MAS A TROCAM
SÃO FALSAS, FEIAS E RUINSALÉM DE NÃO REUNIFICAREM A CULTURA, MAS
F U N D I R A S O C I E D A D E E M M A S S A A M O R FA .
I M A G E N S
E S S A S I M A G E N S P O S S U E M TA N T O P O D E R Q U E
TROUXERAM GRANDES TRANSFORMAÇÕES NA HISTÓRIA
D A H U M A N I D A D EA VIRADA DO SÉCULO XIX MARCA O AUGE DESSAS
T R A N S F O R M A Ç Õ E S
I M A G E N S
R E V O L U Ç Ã O
I N D U S T R I A L
I M A G E N S
O RÁPIDO AGRUPAMENTO DE IMAGENS EM MUDANÇA
G E R O U U M C L I M A P E R C E P T I V O D E
SUPERESTIMULAÇÃO,
D I S T R A Ç Ã O E
S E N S A Ç Ã OQ U E M A R C O U A S T R A N S F O R M A Ç Õ E S D A
M O D E R N I D A D E
I M A G E N S
ANTES AS FORMAS DE INTERAÇÃO E DE MEDIAÇÃO
T I N H A M U M T E M P O E U M R I T M O M U I T O M A I S
C O N T E M P L A T I V O SA M O D E R N I D A D E I N A U G U R O U U M A N O VA
INTENSIDADE DE ESTIMULAÇÃO SENSORIAL
F O R M A S D E T R A N S P O R T E R Á P I D A S
HORÁRIOS PREMENTES DO CAPITALISMO MODERNO
VELOCIDADE ACELERADA DA LINHA DE MONTAGEM
M U D A R A M A A N OS S A P E R C E P Ç Ã O D E M U N D O
I M A G E N S
I N A U G U R A - S E U M M U N D O F E N O M E N A L S AT U R A D A D E
F E N Ô M E N O S RÁPIDOS, CAÓTICOS,
F R A G M E N T A D O S E
D E S O R I E N T A D O R E S
I M A G E N S
O INDIVÍDUO É OBRIGADO A SE ADAPTAR, DE FORMA RÁPIDA E
NO RITMO DITADO PELO MOVIMENTO NAS RUAS E AVENIDAS.
A M E T R Ó P O L E I N A U G U R A U M N O V O C O N T E X T O
P E R C E P T I V O , P R O P O R C I O N A N D O E D E T E R M I N A N D O
N O V O S P R O C E S S O S D EI N T E R A Ç Ã O EC O M U N I C A Ç Ã O
I M A G E N S
ERA NECESSÁRIO UMA FORMA DE RELAÇÃO E COMUNICAÇÃO
Q U E P U D E S S E C O R R E S P O N D E R C O M A R E A L I D A D E .
C A D A V E Z M A I S O Q U E S E V I U F O R A M F O R M A S E
F O R M AT O S D E O R G A N I Z A Ç Ã O Q U E P U D E S S E M S E R
O R D E N A D A S E M FRAGMENTOSNO INSTANTE DE UM PISCAR DE OLHOS TRANSMITIR UMA
I N F O R M A Ç Ã O , F O C A R , S E L E C I O N A R , R E C O R T A R .
.
I M A G E N S
O JULGAMENTO PERCEPTIVO ACABOU SE HABITUANDO,
T O R N O U - S E U M A L I N G U A G E M B A S E A D A E M
J U S TA P O S I Ç Õ E S S Í G N I C A SCADA VEZ MAIS ARTICULADA EM JORNAIS, NOS PRODUTOS, NOS
AN ÚNCI O S, EM PL AC AS DE SI NAL I Z AÇÃO , P RÉ DI OS, L OJ AS,
G A L E R I A S , V I T R I N E S , A U T O M Ó V E I S , N O S A M B I E N T E S D E
TRABALHO, NAS CASAS, PRAÇAS E ATÉ NAS ROUPAS .
I M A G E N S
I M A G E N S
DEVIDO À SUPEREXPOSIÇÃO AOS ESTÍMULOS SENSORIAIS DA
MODERNIDADE, AS PESSO AS SE TORNARAM ANESTESI ADAS .
PORTANTO ERA NECESSÁRIO BUSCAR SENSAÇÕES CADA VEZ
M A I S F O R T E S , S E N S A Ç Õ E S Q U E A C A R R E T A R A M N A
ESPETACULARIZAÇÃO DA VIDA.
I M A G E N S
TODA A VIDA MODERNA SE ANUNCIA COMO UMA IMENSA
A C U M U L A Ç Ã O D E E S P E T Á C U L O S . T U D O O Q U E E R A
D I R E T A M E N T E V I V I D O S E E S V A I N A F U M A Ç A D A
R E P R E S E N T A Ç Ã ODA
I M I T A Ç Ã O D A V I D A
I M A G E N S
N A S O C I E D A D E D O E S P E T Á C U L O
HÁ SEMPRE ALGO PARA SER
V I S T OPORTANTO O VOYEURISMO PÚBLICO, A
F L A N Ê R I E E O I N T E R E S S E P E L A
REALIDADE MARCAM ESSA SOCIEDADE.
I M A G E N S
FLÂNEUR
I M A G E N S
I M A G E N S
A FAMA DO NECROTÉRIO PODE SER JUSTIFICADA PELO
NOSSO INTERESSE PELA REALIDADE OU PELA NOSSA
NECESSIDADE CULTURAL A NEGAR A MORTE.
I M A G E N S
I M A G E N S
O C I N E M A É P O R N A T U R E Z A M O D E R N OS U R G E C O M O PA R T E D E U M A C U LT U R A E M E R G E N T E
D O C O N S U M O E D O E S P E T Á C U L O
I M A G E N S
U M A C U L T U R A M A R C A D A P O R :
U M A P R O L I F E R A Ç Ã O E M R I T M O M U I T O V E L O Z , U M A
E F E M E R I D A D E E O B S O L E C Ê N C I A A C E L E R A D A S D E
S E N S A Ç Õ E S , T E N D Ê N C I A S E E S T I L O S .
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
O ESPETÁCULO É O CORAÇÃO DA IRREALIDADE DA
S O C I E D A D E R E A L S O B T O D A S A S S U A S F O R M A S
PA R T I C U L A R E S D E I N F O R M A Ç Ã O O U P R O PA G A N D A ,
PUBLICIDADE OU CONSUMO DIRETO DO ENTRETENIMENTO,
O E S P E T Á C U L O C O N S T I T U I O M O D E L OP R E S E N T E D A V I D A S O C I A L M E N T ED O M I N A N T E .
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
“NO MUNDO REALMENTEI N V E R T I D OO V E R D A D E I R O É U MMOMENTO DO FALSO”
I M A G E N S
A Ú N I C A M E N S A G E M D O E S P E T Á C U L O É :
"O QUE APARECE É BOM,
O QUE É BOM APARECE"
I M A G E N S
A S O C I E D A D E M O D E R N A É F U N D A M E N T A L M E N T E
E S P E T A C U L I S T AN O E S P E T Á C U L O D A I M A G E M O F I M N Ã O É N A D A .
O ESPETÁCULO NÃO CHEGA A OUTRA COISA SENÃO A SI
MESMO.
I M A G E N S
ETERNO
RETORNO
A ALIENAÇÃO DO ESPECTADOR EXPRIME-SE ASSIM:
QUANTO MAIS ELE CONTEMPLA, MENOS VIVE; QUANTO
MAIS ACEITA RECONHECER-SE NAS IMAGENS, MENOS ELE
COMPREENDE A SUA PRÓPRIA EXISTÊNCIA E O SEU
PRÓPRIO DESEJO.
I M A G E N S
O S S E U S P R Ó P R I O S G E S T O S J Á N Ã O S Ã O S E U S ,
O ESPECTADOR NÃO SE SENTE EM CASA EM PARTE
ALGUMA:
P O R Q U E O E S P E T Á C U L OE S T Á E M T O D A A PA R T E .
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
NOSSAS CASAS ESTÃO INABITÁVEIS: POR TODAS AS SUAS
F R E S T A S E N T R A O V E N T O D A I N F O R M A Ç Ã O N O S
CONDUZINDO A UM NOMADISMO DE NOVO TIPO, NO QUAL
NÃO É MAIS O CORPO QUE VIAJA, NAVEGA OU CAMINHA,
M A S O S E U
E S P Í R I T O
I M A G E N S
3ª CATÁSTROFE DO
HOMEM
R E C O N F I G U R A Ç Ã O D O E S PA Ç O P Ú B L I C O E P R I VA D O :
O MUNDO EXTERNO É LEVADOA O L A R D O C O N S U M I D O RO PÚBLICO AO INVADIR AS CASAS CRIA O NÃO-LUGAR E
I S O L O U O I N D I V Í D U O D O C O N V Í V I O S O C I A L .
I M A G E N S
TELECOCOONING
A MODERNIDADE NASCE COMO O PONTO FINAL DE UM
P R O C E S S O H I S T Ó R I C O D E D E S I N T E G R A Ç Ã O , U M
ESVAZIAMENTO DO SENTIDO DA VIDA, UMA DISSOCIAÇÃO
ENTRE VERDADE E EXISTÊNCIA QUE LANÇOU O INDIVÍDUO
AO ESTADO DE DESABRIGO
I M A G E N S
I M A G E N S
NOVAS
IMAGENS
ADVENTO DE
IMAGENS
REPETIDAS E
IDÊNTICAS
TRANSITORIEDADEVAZIO E AUSÊNCIA
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
A R E P R O D U T I B I L I D A D E T É C N I C A A O I N V É S D E
D E M O C R A T I Z A R O A C E S S O À I N F O R M A Ç Ã O E A O
CONHECIMENTO, FEZ MUITO MAIS ESVAZIAR O POTENCIAL
REVELADOR E ESCLARECEDOR DAS IMAGENS POR MEIO
D E L A S P R Ó P R I A S E S E U
USO EXACERBADO E INDISCRIMINADO.
I M A G E N S
ESVAZIAMENTO DAS
IMAGENS
A CRISE DA VISIBILIDADE NÃO É UMA CRISE DAS IMAGENS,
MAS UMA RAREFAÇÃO DE SUA CAPACIDADE DE APELO
É P R E C I S O M A I S
IMAGENS PARA O MESMO
E F E I T O
I M A G E N S
ESSAS IMAGENS DESGASTADAS SÃO DEVORADASP O R N O V A S I M A G E N S Q U E A S R E C I C L A M .
I M A G E N S
FATIGADOS, NOSSOS CORPOS TORNAM-SE PRESAS FÁCEIS
D O S M O N S T R O S D E L U Z E P A S S A M A S E R
DEVORADOS PELAS IMAGENS
I M A G E N S
C O G I T O , E R G O S U M
V I D E O , E R G O S U M
V I D E O R , E R G O S U M
I M A G E N S
SER IMAGEM PASSA A SER O GRANDE
IMPERATIVO DA CONTEMPORANEIDADE
N A E R A D A I C O N O F A G I AN O S S O S C O R P O S S E S A C R I F I C A M P E L O S
DEUSES DA SOCIEDADE IMAGÉTICAS
M O D A , E S P O R T E
ECONOMIA, SAÚDE
MERCADO,TRABALH
O
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
NA MODERNIDADE HOUVE A LIBERAÇÃO EM TODOS
OS DOMÍNIOS: LIBERAÇÃO POLÍTICA , LIBERAÇÃO
S E X U A L , L I B E R A Ç Ã O D A S F O R Ç A S
PR ODU T IVAS , L I B E R A Ç Ã O D A S FORÇAS
DESTRUTIVAS , L IBERAÇÃO DA MULHER , DA
C R I A N Ç A , D A S P U L S A Ç Õ E S
INCONSCIENTES , L I B E R A Ç Ã O D A ARTE .
I M A G E N S
PERCORREMOS TODOS OS CAMINHOS DA PRODUÇÃO E
D A S U P E R P R O D U Ç Ã O V I R T U A L D E O B J E T O S , D E
S I G N O S , D E M E N S A G E N S , D E I D E O L O G I A S , D E
P R A Z E R E S .
HOJE TUDO ESTÁ LIBERADO, O JOGO JÁ ESTÁ FEITO
E ENCONTRAMO-NOS DIANTE DA PERGUNTA CRUCIAL.
I M A G E N S
O QUE FAZER APÓS
A
O R G I A ?
I M A G E N S
AGORA SÓ PODEMOS SIMULAR A ORGIA E A LIBERAÇÃO
F I N G I R Q U E S E G U I M O S A C E L E R A N D O N O M E S M O
S E N T I D O , M A S N A R E A L I D A D E A C E L E R A M O S N O
V A Z I O
I M A G E N S
A R E A L I D A D E E S T Á E M T O D A PA R T E , M A S C O M O
S I M U L A Ç Ã OO S E X O E S T Á E M T O D A P A R T E , E X C E T O N A
S E X U A L I D A D E
I M A G E N S
I M A G E N S
I M A G E N S
E T O D O S E S S E S A S P E C T O S S E A P L I C A M À
MODA?
MODA
N O T ERRE NO D A MODA O P ROGRESSO SE TORNOU
A I N D A M A I S I S E N T O D E V A L O R E S
T O R N O U - S E E V I D E N T E M E N T E U M A B S U R D OPOIS AS TENDÊNCIAS DA MODA OBEDECEM A IMPULSOS
EFÊMEROS , E E M G R A N D E PA R T E A L H E I O S A
C O N S I D E R A Ç Õ E S E S T É T I C A S .
MODA
O T E R R E N O D A M O D A É O P R I M E I R O N O Q U A L O
P R O G R E S S O D E I X O U D E F U N C I O N A R .
O P R I M E I R O T E R R E N O N O Q U A L J Á
D E I X A M O S D E S E RM O D E R N O S
MODA
A M O D A PA R E C E O F E R E C E R A I M A G E M D E C A O S :
TODO MUNDO SE VESTE COMO QUERE N I N G U É M M A I S S E S E N T E O B R I G A D O A S E G U I R
M O D E L O S .
À PRIMEIRA VISTA, A MODA PARECE PERMIT IR QUE
E S C A P E M O S À R O G R A M A Ç Ã O D A S O C I E D A D E .
PARECE QUE ESTAMOS NOS LIBERTANDO
M A S I S T O É
E R R O
MODA
AS PESSOAS NÃO SE VESTEM COMO QUEREM, MAS COMO
CREEM DEVER VESTIR-SE. O QUE SE VÊ NÃO É O CAOS,
M A S
SISTEMA COMPLEXO DE
U N I F O R M E S
MODA
MODA
MODA
MODA
EM SUMA, O QUE SE VÊ É SISTEMA DE UNIFORMES PARA
Q U E M S E R E C U S A A N D A R FA R D A D O
MODA
T A L S I S T E M A C O M P L E X O É C Ó D I G OP E R M I T E D E C I F R A R O S P O R TA D O R E S D A R O U PA .
QUEM CONHECE O CÓDIGO, SABE TUDO A RESPEITO DOS
P O R T A D O R E S .
SUA POSIÇÃO ECONÔMICA, SOCIAL E POLÍT ICA, SUA
O P I N I Ã O F I L O S Ó F I C A E R E L I G I O S A .
MODA
M O D AF A S H I O N
F A C T I O( F A Z E R O U F A B R I C A R )
F E T I C H E
MODA
M O D AÉ U M A L I N G U A G E MO RETRATO DE PENSAMENTOS ÍNTIMOS, UMA LÍNGUA, UM SÍMBOLO
COMUNICA (OU NÃO) SEU SEXO, IDADE E CLASSE SOCIAL
UM SISTEMA NÃO-VERBAL DE COMUNICAÇÃO.
MODA
CONSTITUI UM SISTEMA DE SIGNIFICADOS NOS
Q UAIS SE CO NSTRÓI E SE COM UNI CA UM A
O R D E M S O C I A L
MODA
A F U N Ç Ã O C O M U N I C O L Ó G I C A D A R O U PA M U D O U :
F U N C I O N A C O M O C A R TA Z .O P O R TA D O R D A R O U PA É C A N A L D E A PA R E L H O .
MODA
S I S T E M A D A M O D AÉ U M A O R D E M D A Q U A L S E FA Z U M A D E S O R D E M
É UMA FUNÇÃO BEM DEFINIDA, LIGADA À AMBIGUIDADE
D E U M S I S T E M A A O M E S MO T E M P O IM P R E V I S Í V E L E
METÓDICO, REGULAR E DESCONHECIDO, ALEATÓRIO E
E S T R U T U R A D O .
MODA
S I S T E M A D A M O D APOR DETRÁS DELE NÃO SE ESCONDE
INTERESS E HUMANO QUALQUER .TODOS ESSES PROTÓTIPOS SURGIRAM GRAÇAS AO JOGO
E S T Ú P I D O E A B S U R D O D O A C A S O Q U E V I R A
N E C E S S I D A D E
NÃO HÁ NENHUM MISTÉRION E N H U M P R O P Ó S I T ON E N H U M A C A U S A
MODA
MODAO C O N S T R U T I V I S M OR U S S O F O I U MMOVIMENTO ESTÉTICO-P O L Í T I C O ,
A A R T E , I N S P I R A D AP E L A S N O V A SCONQUISTAS DO NOVOE S T A D O O P E R Á R I O ,DEVERIA SE IN SPIR ARN A S N O V A SP E R S P E C T I V A SA B E R T A S P E L AM Á Q U I N A E P E L AI N D U S T R I A L I Z A Ç Ã OSERVINDO A OBJETIVOSS O C I A I S E AC O N S T R U Ç Ã O D E U MM U N D O S O C I A L I S TA .
MODA
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MODAO S U R R E A L I S M O É U MM O V I M E N T O Q U E V A IB U S C A R , A T R A V É S D ARUPTURA RADICAL COM OM U N D O M O D E R N O , AUNIDADE ENTRE A LÓGICA EO S E U A V E S S O .
F O I A O T O M A R E S S AATITUDE REVOLUCIONÁRIA,A O I N V É S D EC O N T E M P L AT I VA , Q U E AH O S T I L I D A D E D ABURGUESIA CONTRA TODAM A N I F E S T A Ç Ã O D EL I B E R D A D E E S P I R I T U A LVEM À TONA, EMPURRANDOO S U R R E A L I S M O PA R A AE S Q U E R D A .
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MODAZ A R A , 2 0 1 4
MODAU R B A N O U T F I T T E R S ,2 0 1 4