Concepção Imaculada da Santíssima Mãe de Deus

08 de dezembro

UNIDADE DE ESPIRITUALIDADE EUDISTA

“Quando a divina bondade queria honrar uma criatura com alguma graça extraordinária, nunca esta vai só, mas sempre acompanhada de muitas outras

vantagens .” (São João Eudes )

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PRIVILÉGIOS MARAVILHOSOS DA CONCEPÇÃO IMACULADA DA SANTÍSSIMA MÃE DE DEUS

(São João Eudes, a infância Admirável da Santíssima Mãe de Deus, Cap. VIII)

Queridos irmãos, recebam uma saudação fraterna da parte da Unidade de Espiritualidade Eudista. Em 08 de dezembro cele-bramos a Solenidade da Imaculada Concepção de Maria. Con-vidamos-vos a meditar com São João Eudes sobre esta realida-de divina: Quando a divina bondade queria honrar uma criatura com al-guma graça extraordinária, nunca esta vai só, mas sempre acompanhada de muitas outras vantagens. Sua concepção Ima-culada é para a preciosíssima Virgem um favor extraordinário de Deus que vai seguido de muitos outros privilégios entre os quais faço notar os principais. O primeiro, é que foi concebida milagrosamente e por virtude sobrenatural. Este é o sentir de São Epifânio, São João Damas-ceno, São Gregório Niceno, São Jerônimo e muitos outros san-tos doutores. Porque Santa Ana era de idade avançada e não havia tido filhos, passados os vinte anos de seu matrimônio com São Joaquim. O segundo privilégio é que a gloriosa Virgem não só foi pre-servada do pecado original em sua concepção, porém, foi adornada da justiça original e confirmada na graça desde o primeiro momento de sua vida, segundo muitos eminentes teólogos, a fim de ser mais digna de conceber e dar à luz ao Salvador do mundo; privilégio que jamais foi concedido a cria-tura alguma, humana nem angélica; senão que não pertence, mais que a Mãe do Santo dos santos, depois de seu Filho Jesus.

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O terceiro privilégio é que, segundo São Bernardino de Sena e outros muitos santos Doutores tinham uso da razão atualmente desde o momento de sua concepção. Porque não se pode duvi-dar que a Mãe não seja mais privilegiada que o servidor, quero dizer que São João Batista, de quem nos disse o santo Evangel-ho que se comoveu de gozo no ventre de sua mãe quando a santa Virgem lhe saudou; de onde conclui São Ambrósio que naquele instante lhe foi dado o uso da ração (Lib. 1 in Luc). Pergunta-se de que maneira se deu a Santíssima Virgem o uso da razão desde o primeiro instante de sua vida, se te dirá: que bem, elevando Deus de tal maneira seu entendimento com sua divina virtude que fora capaz de obrar independentemente dos sentidos e órgãos do corpo, o bem, fortificando os órgãos e os sentidos de tal maneira que estiveram em disposição de coope-rar as funções do entendimento. O quarto privilégio desta maravilhosa Concepção é que nossa divina Menina não só teve em ato o uso da razão natural desde o primeiro instante de sua vida, senão que desde então se viu inundada da luz da fé, e de uma luz sobrenatural e infusa tão abundante que São Bernardino de Sena e São Alberto o Grande asseguram que conheceu perfeitamente as criaturas e o Criador e todo o bem que se deve fazer e todo o mal que se deve evitar. Mas os mesmos Bernardino e Alberto o Grande, com o abade Ruperto, São Bernardo, São Antonino, Dionísio o Cartusiano, João Gerson, Suarez e outros muitos vão mais além: porque não temem afirmar que esta admirável Virgem gozou da visão clara de Deus, pelo menos algumas vezes em sua vida. De ser isto assim, bem pode acreditar (e é este o quinto privi-légio) que se lhe concedeu este poder para provar que viu o

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rosto de Deus ao descoberto algumas vezes em sua vida, é que muitos concordam em que esta graça foi dada a Moisés e a São Paulo quando foi arrebatado ao terceiro céu, não podendo du-vidar que a rainha seja menos favorecida que seus súditos, nem acredita que os servidores tenham sido mais privilegiados que a Mãe. Agora bem, nos consta, pelo comum sentir dos santos Doutores, que a bem-aventurada Virgem foi cheia de luz, de graça e de santidade no momento de sua Concepção, e que amou mais a Deus, sendo, por conseguinte, mais amada por Deus que Moisés e São Paulo, mesmo considerados ao fim de sua vida. Por isso temos sólido fundamento para crer que não foi Maria menos favorecida de sua divina Majestade no começo de sua vida do que estes Santos foram numa idade mais ava-nçada. Este é o sentir de muitos grandes teólogos. O sexto privilégio de sua santa Concepção é que procurando o Pai eterno desde este momento como a escolhida por Ele para ser a Mãe de seu Filho, colocou em sua alma os fundamentos de uma graça proporcionada a esta dignidade infinita de Mãe de Deus: graça que considerada não mais que em seu começo,

em sua raiz e em seus fundamentos, supera a graça consumada do primeiro dos serafins e do maior de todos os santos: Estão fundados so-bre os montes santos (Sal 86,1). O sétimo privilégio é que todas as virtudes, com todos os dons e frutos do Espírito Santo, e as oito bem-aventuranças evangélicas se encon-tram no coração desta divina Meni-na desde o momento de sua con-cepção, tomando inteira possessão e

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estabelecendo nela seu trono em um grau altíssimo e propor-cionado a eminência de sua graça. O oitavo privilégio é que estando cheia de luz e de graça no momento de sua Concepção, permanece toda voltada e entre-gue a seu Deus. Toda, é dizer, de espírito, de coração, de vonta-de, de pensamento e com todas as potências de sua alma, ofe-recida e consagrada por completo a glória de sua divina Majes-tade. O nono é que desde este momento começou a adorar, louvar, glorificar e amar a Deus com toda sua alma e com todas suas forças e segundo toda a quantidade de graça que nela havia. Por cuja razão pode dizer com toda verdade que como esta graça avantajava a dos principais anjos e maiores santos, adorou tam-bém a Deus mais perfeitamente, lhe louvou e glorificou mais dignamente e lhe amou mais ardentemente no primeiro instan-te de sua vida de que fizeram os primeiros santos no fim de seus dias; assim como também que ela foi mais amada de Deus e honrada Dele com maiores favores que todas suas criaturas. O décimo privilégio é que está bem-aventurada Virgem não só foi cheia de uma graça sem igual desde o primeiro instante de sua vida, senão que o mesmo Autor da graça, isto é, o Pai, o Filho e o Espírito Santo fizeram sua entrada em sua alma desde o primeiro momento em que se uniu a seu corpo e estabelece-ram Nela sua morada e seu reino com tal perfeição que sempre em Maria reinaram absoluta e soberanamente e sem nenhuma classe de obstáculos. O décimo primeiro privilégio da admirável Concepção desta maravilhosa Menina está expresso por estas palavras que ela mesma disse um dia a Santa Brígida, cujas revelações levam a aprovação da Santa Igreja. Eis aqui suas palavras: «Bem pode

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dizer que à hora de minha Concepção é a hora áurea e precio-sa, porque é o começo da salvação do mundo». Oh que verdadeiras são estas palavras, posto que esta bendita hora nos deu que a Mãe de nosso Salvador é a fonte primeira, depois de Deus, de nossa eterna salvação! Graças eternas te sejam dadas, adorabilíssima Trindade! Por todos os favores de que tens enchido a Virgem incomparável em sua maravilhosa Concepção! Que o céu e a terra, os anjos e os homens e todas as criaturas te louvem e bendigam por ele eternamente! Alegro-me, amabilíssima Mãe, por vê-la toda pura, imaculada e bela, toda santa e admirável desde o primeiro passo de vossa vida.

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Sacratíssima Virgem, amabilíssima Menina, quanto me gozo de vê-la amada,

pregada, anunciada no céu e na terra, antes que estiveras no mundo!

São João Eudes

Diretor: P. Álvaro Duarte Torres CJM

Desenho e compilação: Hermes Flórez Pérez

Tradução: Geovani Ferreira