Antes de ser uma obra voltada apenas para os membros da Maçonaria, este livro volta-se para a demonstração do papel desta Ordem Secreta durante acontecimentos políticos e sociais da História do Mundo e do Brasil. Com apoio em documentação e apresentando textos históricos, elaborados pelos Maçons e pela Instituição, esta obra pretende desmistificar a ideia de ordem religiosa, através da demonstração da preocupação com os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Castellani demonstra o desenvolvimento e a interligação entre os principais fatos da Humanidade e o pensamento maçônico que levaram a suas concretização. Iniciando por uma introdução sobre as Origens Históricas da Maçonaria Moderna, o autor analisa a atuação da Maçonaria nas Ações Políticas Europeias, do século XVII e ao século XX; nas Políticas Americanas, salientando a fundação e a formação dos estados independentes, como a libertação das Colônias Espanholas e a fundação dos Estados Unidos da América; e na Política Brasileira, demonstrando os primórdios da Maçonaria Brasileira e analisando a atuação na formação do Estado Brasileiro. 'A ação secreta da maçonaria na política mundial' procura ser uma fonte de consulta sobre a história brasileira e mundial com a apresentação dos principais manifestos e documentos que contribuíram para a formação do pensamento político moderno.

“OAmoràLiberdadenosfoidadojuntamentecomavidaedosdoispresentesdocéu,odemenorvaloréaVida”.

JOHNDRYDEN

(1631-1700),ESCRITORINGLÊS.

AtodosaquelesquelutaramparaqueosDireitosdoHomemfossemrealidadepalpávelenãoletramortanasConstituiçõesdosEstados.

AtodosaquelesquejamaisprostituíramasuaconsciênciaequejamaisatrelaramasuavontadeàsquadrigasdeCésaresdespóticos.

AtodosaquelesquefizeramdesuasvidasumideallibertárioequeasdeixaramemholocaustonoaltarsagradodaLiberdade.

JOSÉCASTELLANI(1937-2004)

INTRODUÇÃO

AdefiniçãomaisaceitaemaisdivulgadadaMaçonariaéaseguinte:“Instituiçãoeducativa,filantrópicaefilosóficaquetemporobjetivo

osaperfeiçoamentosmorais,sociaiseintelectuaisdoHomempormeiodoculto inflexível do Dever, da prática desinteressada da Beneficência e dainvestigaçãoconstantedaVerdade”.

Semprejuízo,todaviadesuasfinalidadeseducativasefilantrópicaselaénarealidadeumaInstituiçãoessencialmentepolítica,atuandodentrode padrões éticos, consubstanciados na própria essência sociológica dapolítica, no sentido da manutenção das grandes conquistas sociais daHumanidadeedadefesadoLiberalismoedasideiaslibertárias.

As grandes transformações sociais ocorridas no mundo desde oséculoXVIequecontaramcomaparticipaçãosubterrâneadaMaçonaria,em maior ou menor escala, demonstram as finalidades políticas quedeterminaram o nascimento e o seu crescimento, embora certosagrupamentos maçônicos, negando à política um lugar de destaque naevoluçãosocialdospovos,rejeitemqualquerescopopolíticonasatividadesdaInstituição.

Essarejeição,alémdearcaicaeanacrônica,desconheceoprogressoracional e nega o espírito crítico do Homem. A Política, como ramo dasCiências Sociais que estuda as diversas formas de organização do poderpolítico, bem como sua dinâmica, suas instituições e seus objetivosmostram estreita relação e fortes vínculos com outros ramos da ciência,como a História, a Sociologia, a Filosofia e a Economia; desta maneira,nenhum homem esclarecido pode mostrar indiferença em relação àatividade política e, com maior razão, nenhum agrupamento de eliteintelectualpodepretenderdesconhecererejeitaraPolítica.

Existem estatutos de Obediências maçônicas (conglomerado deLojas que formam um Grande Oriente ou uma Grande Loja) que, portimidez, ou por falta de espírito cívico, postergam a liberdade depensamentodoHomem,proibindoaosMaçons,qualquerdiscussãosobreassuntos políticos e religiosos, o que é quase um contrassenso,considerando-se que todas as constituições que regem a vida dos povoslivres, consideram a liberdade de pensamento e de expressão como umdireitoinalienáveldocidadão.

Felizmente,essaproibição, totalmente injustificada,numaentidadequesedizprogressistaedealtoespíritocívico,não impediuquehomensdevalor,sobadiscriçãodos templosmaçônicos,ajudassemamodificaraface domundo, contribuindo com sua atividade política para a evoluçãoracionalesocialdaespéciehumana.

Essa timidez estatutária, entretanto, aliada ao hábito de querermantersecretaumaInstituiçãoquehojeéapenasdiscreta, fazcomqueograndepúblico ignoreotrabalhomaçônicoeaparticipaçãodaMaçonarianos acontecimentos mundiais, fazendo, também, com que se arme umespírito de prevenção e até de ojeriza, à Instituição, oriundo dodesconhecimentodarealidadedosfatos.

Somente, esporadicamente e, apenas, para mostrar mazelas edefeitos, que na realidade, existem em qualquer Instituição, é que aMaçonaria chega às manchetes dos jornais. Foi o que aconteceu emfevereirode1973,porocasiãodeumagrandecisãomaçônicanoBrasil,queocupou os noticiários durante cerca de um mês; foi o que aconteceutambémemmaiode1981, como rumoroso casodaLojamaçônica “P-2”(Propaganda Due) de Roma, que chegou a provocar violenta crise nogoverno italiano; esta Loja, embora oficialmente pertencente ao GrandeOriente de Itália, estava marginalizada perante a Maçonaria italiana, játendo sido suspensa em duas oportunidades, por sua antiética atividadepolítica, baseada na organização de planos golpistas que envolviam altaspersonalidadesdaSociedadeitaliana.

Oreversodamedalha,ouseja,asatividadespolíticasnãodeletérias,massimbenéficas,dentrodocontextosocial,nãotêmsidoabordadas,nemdivulgadas, demaneira geral, salvo raras exceções, como por ocasião dosesquicentenário da independência do Brasil, quando foi ressaltada adecisiva participação maçônica no movimento emancipador, através dehomens com intensa atividade política que contrariaram felizmentedescabidosestatutos.

Foradessasocasiões,emnossomeio,égeralmentedesconhecidaaparticipaçãomaçônica–diretaou indireta –nosgrandesacontecimentospolítico-sociais do Brasil e do Exterior. Uma síntese dessa participação,alémdeumbreverelatosobreasorigensdaInstituiçãomaçônica,éoquepretende, esta obra, mostrar, procurando tornar mais conhecida àquelaque,porserdesconhecida,temgeradoprevenção,críticase,muitasvezes,atédifamações,absolutamenteinjustificáveis.

ORIGENSHISTÓRICASDAMAÇONARIA

OSPRIMÓRDIOSDAMODERNAMAÇONARIA

ORGANIZAÇÕESDEOFÍCIO,ASPRECURSORAS

Desde que o homem deixou as cavernas e as suas vivendas denômade,tornando-sesedentárioseformandoumaSociedadeestratificada,surgiramosprofissionaisdedicadosàartedaconstrução,osquaisforamseaperfeiçoando,nãosónaereçãodecasasderesidência,mas,também,nadetemplos, de obras públicas e obras de arte. Embora tivessem, essesprofissionais, desde os seus primeiros tempos, mantido, entre si, certacamaradagemeumsentimentodeagregação,nãohavia,narealidade,umaorganizaçãoqueosreunisse,queregulasseasuaatividadeequelhesdesseummaiorsentidoderesponsabilidadeprofissional.

Foino ImpérioRomanodoOcidente,daRomaconquistadora,que,emfunçãodaprópriaatividadebélica,surgiu,noséculoVIa.C.,aprimeiraassociaçãoorganizadadeconstrutores,osCOLLEGIAFABRORUM.Comoaconquistadas vastas regiões da Europa, da Ásia e do norte da África, levava àdestruição,osCOLLEGIATIacompanhavamaslegiõesromanas,parareconstruiroquefossesendodestruídopelaguerra.Dotadadefortecaráterreligioso,essa organização dava, ao trabalho, o cunho sagrado de um culto àsdivindades.Deiníciopoliteísta,tornou-se,comaexpansãodocristianismo,monoteísta, entrando, porém, em decadência, após a queda do ImpérioRomanodoOcidente,ocorridaem476d.C.,emborapersistissempequenosgrupos da associação no Império Romano do Oriente, cujo centro eraConstantinopla.

Na Idade Média é que iria florescer, através do grande poder daépoca, a Igreja, a hoje chamada Maçonaria Operativa, ou Maçonaria deOfício, para apreservaçãodaArteReal entre osmestres construtoresdaEuropa.Assim,apartirdoséculoVI,asAssociaçõesMonásticas,formadas,principalmente, por clérigos, dominavam o segredo da arte de construir,queficourestritaaosconventos,jáque,naquelaépocadebarbárie,quandoaEuropaestavaemruínas,graçasàs sucessivas invasõesdosbárbaros,equandoasguerras,osrouboseossaqueseramfrequenteseatéencaradoscomo fatos normais, os artistas e arquitetos encontraram refúgio seguronos conventos. Posteriormente, pela necessidade de expansão, os frades

construtorescomeçaramapreparareaadestrarosleigos,proporcionando,a partir do século X, a organização das Confrarias Leigas, que, emboraformadas por leigos, recebiam forte influência do clero, do qual haviamaprendidoaartedeconstruireocunhoreligiosodadoaotrabalho.

É dessa época aquela que é considerada a primeira reuniãoorganizadadeoperários construtores: aConvençãodeYork, ocorridaem926econvocadaporEDWIN,filhodoreiAthelstan,pararepararosprejuízosqueasassociaçõeshaviamtidocomassucessivasguerraseinvasões.Nessareunião, foi apresentada, para apreciação e aprovação, um estatuto, que,dali em diante deveria servir como lei suprema da confraria e que é,geralmente,chamadodeCartadeYork.

Quase na mesma época, surgiriam associações simplesmentereligiosas, que, a partir do século XII, formaram corpos profissionais: asGuildas. A elas se deve o primeiro documento em que é mencionada apalavra“Loja”,paradesignarumacorporaçãoeoseulocaldetrabalho.AsGuildasesuacontemporânea,aorganizaçãodosOfíciosFrancos,foramasprincipais precursoras da moderna Maçonaria. O seu nome “GILD”, deorigemteutônica,derivadotítulodado,naantigaregiãodaEscandinávia,auma ágape religiosa, durante o qual, numa cerimônia especial, eramdespejados três copos de chifre (chavelhos), conforme o uso da época,cheios de cerveja, sendo um em homenagem aos deuses, outro, pelosantigosheróis,eoúltimoemhomenagemaosparenteseemmemóriadosamigos mortos; ao final da cerimônia, todos os participantes juravamdefender uns aos outros, como irmãos, socorrendo-se mutuamente nosmomentos difíceis. As Guildas caracterizavam-se por três finalidadesprincipais: auxíliomútuo, reuniõesembanqueteseatuaçãopor reformaspolíticas e sociais. Introduzidas na Inglaterra, por reis saxões, elas forammodificadaspor influênciado cristianismo,mas,mesmoassim, não erambemaceitaspelaIgreja,quenãoviacombonsolhosapráticadobanquete,porsuasorigenspagãs,eapretensãodereformaspolíticasesociais,quepudessem,eventualmente,contribuirparadiminuirosseusprivilégioseosprivilégios das corporações sob a sua proteção. Assim, para evitar ahostilidade da Igreja, cada guilda era organizada sob a égide de ummonarca,ousobonomedeumsantoprotetor.

No século XII, associada às guildas, surgia uma organização deoperários alemães, os STEINMETZEN, ou seja, canteiros[1], talhadores, ouesquadrejadores de pedra, os quais, sob a direção de ERWIN DE STEINBACH,alcançariam notoriedade, quando ERWIN conseguiu a aprovação de seus

planos para a construção da Catedral de Estrasburgo e deu umaperfeiçoadosentidodeorganizaçãoaosseusobreiros.

SurgemosofíciosFrancos,ouFranco-Maçonaria.No século XII, também, iria florescer a associação considerada a

mais importantedesseperíodooperativo: osOfícios Francos (ouFranco-Maçonaria), formados por artesãos privilegiados, com liberdade delocomoção e isentos das obrigações e impostos reais, feudais eeclesiásticos. Tratava-se, portanto, de uma organização de construtorescategorizados,diferentesdosoperáriosservos,que ficavampresosaumamesma região, a ummesmo feudo, à disposição de seus amos. Na IdadeMédia,apalavraFrancodesignavanãosóoqueera livre,emoposiçãoaoque era servil, mas, também, todos os indivíduos e todos os bens queescapavam às servidões e aos direitos senhoriais; esses artesãosprivilegiados eram, então, os pedreiros-livres, franc-maçons, para osfranceses, ou freemasons, para os ingleses. Tais obreiros, evidentemente,tinham esses privilégios concedidos pela Igreja, que era o maior poderpolíticodaépoca,comgrandeascendênciasobreosgovernantes.

Apalavrafrancesa“maçon”,correspondenteapedreiro,converteu-se em “maison” (casa) e, também, embora só relativamente, em “masse”(maça, clava). Essa maça ou clava habilitava o porteiro a afastar osindesejáveis intrusos e curiosos. O pesquisador alemão Lessing, um dosclássicos da literatura alemã, atribui a palavra inglesa “masonry”(maçonaria)aumatransmissãoincorreta.Originalmente,aideiateriasidodada pelo velho termo inglês “mase” (missa, reunião à mesa). Uma talSociedadedemesa,oureuniãodecomensais,deacordocomaalegoriadaTávola Redonda, do rei Arthur, poderia, segundo Lessing, ainda serencontradaemLondres,noséculoXVII.ElasereunianasproximidadesdafamosaCatedraldeSãoPauloe,quandosirChristopherWren,oconstrutorda catedral, tornou-semembrodesse círculo, julgou-se que se tratava deuma cabana dos construtores, que estabelecia uma ligação de mestresconstrutoreseobreiros;daí,então,ouseja,dessasuposiçãoerrada,équeteria se originado o termo “masonry”, para designar a Sociedade dosconstrutores.

Uma explicação para o termo inglês “freemason” (pedreiro livre)estáligadaaotermo“freestone”,queéapedradecantaria,ouseja,apedraprópria para ser esquadrejada, para que nela sejam feitos cantos, que atransformem numa pedra cúbica, a ser usada nas construções. Asexpressões “freestone mason” e “freestone masonry”, daí surgidas,

acabaram sendo simplificadas para “freemason” (o obreiro) e“freemasonry”(aatividade).EstaéumahipótesemaisplausíveldoqueadeLessing,quesóconsiderouocasoparticulardaInglaterra,quandosesabequenãofoisóaíqueexistiuumaíntimaligaçãocomotrabalhodosartíficesdaconstrução.

Nessafaseprimitiva,porém,antesde,propriamente,seteriniciadoaformaçãodeLojas,quasequenãosepodefalaremMaçonarianosentidoque ela adquiriu na fase moderna, pois, sobretudo, naquele tempo nãopodiaserconsideradacomoumaSociedadesecreta.Osegredonãoera,aprincípio,maisdoqueoprocessopeloqualumdosmembrosdairmandadereconhecia o outro. Diga-se a bem da verdade, que, na época atual, aMaçonariajánãopodemaisserconsideradasecreta,masapenasdiscreta.Os segredosmais guardados e quepersistem são, obviamente, apenas osmeiosdereconhecimento,reservadosapenasaosiniciados,jáque,depossedeles, um não iniciado poderia ter acesso aos templos maçônicos e àssessõesdasLojas.

Na metade do século XII, surgia o estilo arquitetônico gótico, ougermânico, primeiro no norte da França, espalhando-se, depois, pelaInglaterra, Alemanha e outras regiões do norte da Europa e tendo o seuapogeunaAlemanha,durante300anos.Tãoimportantefoioestilogóticopara as confrarias de construtores, que as suas regras básicas eramensinadas nas oficinas dos canteiros, ou talhadores de pedra; tãoimportante que a sua decadência, no século XVI, decretou o declínio dascorporações.

No século XIII, em 1220, era fundada, na Inglaterra, durante oreinado de Henrique III, uma corporação dos pedreiros de Londres, quetomouotítulodeTHEHOLYCRAFTANDFELLOWSHIPOFMASONS(SantaArteeAssociaçãodosPedreiros)eque, segundoalgunsautores, seriaogermedamodernaMaçonaria. Pouco depois, em 1275, ocorria a Convenção de Estrasburgo,convocadapelomestredoscanteirosedacatedraldeEstrasburgo,ERWINDESTEINBACH, para terminar as obras do templo. A construção da catedral,iniciada em 1015, estava praticamente terminada, quando foi resolvidoampliaroprojetooriginale,paraisso,foichamadoERWIN.Àessaconvençãoacorreram os mais famosos arquitetos da Inglaterra, da Alemanha e daItália, que criaram uma Loja, para as assembleias e discussão sobre oandamentodos trabalhos,elegendoERWIN comoMestredeCátedra (MEISTER

VONSTHUL).Esclareça-se que, na época, os obreiros criavam uma Loja,

fundamentalmente,paratratardedeterminadaconstrução,comoéocasodessacatedral.TaisLojasserviamparatratardosassuntosligadosapenasàconstruçãoprevista,jáque,paraoutrasreuniões,inclusivecomobreirosde outras corporações, eram utilizados os recintos de tabernas ehospedarias, principalmente em solo inglês. A palavra Loja, por sinal, foimencionadapelaprimeiravezem1292,emdocumentodeumaguilda[2].

Próximodessetempo,ouseja,noséculoXIV,começava, também,aatuação do COMPAGNONNAGE (Companheirismo), criado pelos cavaleirostemplários[3]. Os membros dessa organização construíram, no OrienteMédio, formidáveis cidadelas, adquirindo certo número de métodos detrabalho herdados da Antiguidade e constituindo, durante as Cruzadas,verdadeiras oficinas itinerantes, para a construção de obras de defesamilitar, pontes e santuários. Retornando à Europa, eles tiveram aoportunidadedeexerceroseuofício,construindocatedrais, igrejas,obraspúblicasemonumentoscivis.

NoséculoXVI,adecadênciadascorporaçõesdeofício.Já na primeira metade do século XVI, as corporações, diante das

perseguiçõesquesofriam–principalmenteporpartedoclero–ediantedaevolução social europeia, começavam a entrar em declínio. Em 1535,realizava-se,emColônia,umaconvenção,queforaconvocadapararefutarascalúniasdirigidaspeloclerocontraosFranco-Maçons.Emboraelanãotenhatidoobrilhoeafrequênciadeoutrasconvenções,consta,emboratalafirmativa seja contestada, por carecer de comprovação, que, na ocasião,teriasidoredigidoummanifesto,ondeeraestabelecidooprincípiodealtosgraus,queseriamintroduzidosporrazõespolíticas.

Em 1539, o rei da França, FRANCISCO I, revogava os privilégiosconcedidosaosFranco-Maçons,abolindoasguildasedemaisfraternidadeseregulamentandoascorporaçõesdeartesãos.Emcontrapartida,em1548,era concedido, aos operários construtores, de maneira geral, o livreexercício de sua profissão, em toda a Inglaterra; um ano depois, todavia,porexigênciadeLondres,eracassadaaautorizaçãoconcedida,oquefaziacomqueosFranco-Maçonsficassemnacondiçãodeoperáriosordinários,como tais sendo tratados legalmente. Em 1558, ao assumir o trono daInglaterra,arainhaELISABETHIrenovavaumaordenaçãode1425,queproibiaqualquer assembleia ilegal, sob pena dela ser considerada uma rebelião.Trêsanosdepois,emdezembrode1561,tendo,osFranco-Maçonsingleses,anunciadoarealizaçãodeumaconvençãoemYork,durantea festividadede São João Evangelista, Elisabeth ordenou a dissolução da assembleia,

decretando a prisão de todos os presentes a ela; a ordem só não foiconfirmada, porque Lorde THOMAS SACKVILLE, adepto da arte da construção,estandopresente,demoveuarainhadeseu intento, fazendocomque,em1562,elarevogasseaordenaçãode1425.

Em1563, aConvençãodeBasileia, feitapor iniciativada confrariadeEstrasburgo, organizavaumcódigoparaosFranco-Maçonsalemães, oqual serviria de regra à corporação dos canteiros, até que surgissem osprimeirossindicatosdeoperários,noséculoXIX.Maserapatenteodeclíniodas confrarias, no século XVI. A Renascença relegara o estilo gótico e aestrutura ogival das abóbadas – próprias da arte dos Franco-Maçonsmedievais – ao abandono, revivendo as características da arte greco-romana. Assim, embora ela tivesse atingido a todos os campos doconhecimento e a todas as corporações profissionais, foi a dos Franco-Maçons a mais afetada. No final do século, INIGO JONES introduzia, naInglaterra,oestilorenascentista,sepultandooestilogóticoeapressandoadecadênciadascorporaçõesdeFranco-Maçonsingleses.Estas,perdendooseu objetivo inicial e transformando-se em Sociedade de auxílio mútuo,resolveram, então, permitir a entrada de homens não ligados à arte deconstruir,nãoprofissionaisqueeram,então,chamadosdeMaçonsaceitos.

EseiniciavaatransformaçãonaMaçonariaatual,ados“Aceitos”.Ascorporações,evidentemente,começaramporadmitirpessoasem

pequeno número e selecionadas entre os homens conhecidos pelos seusdotes culturais, pelo seu talento e pela sua condição aristocrática, quepoderiam dar projeção a elas, submetendo-se, todavia, aos seusregulamentos.Eraatentativadesustarodeclínio.

OprimeirocasoconhecidodeaceitaçãoéodeJOHNBOSWELL,LordedeAUSHINLECK–ou,segundoJ.G.FINDEL,sirTHOMASROSSWELL,cavalheirodeAUSHINLECK–quea8dejunhode1600foirecebidoMaçom–nãoprofissional–naSaintMary’sChapel Lodge (LojadaCapelade SantaMaria), emEdimburgo, naEscócia. Esta Loja fora criada em 1228, para a construção da Capela deSantaMaria,destinando-se,comojáfoivisto,àsassembleiasdosobreirosediscussõessobreoandamentodasobras.

Depois disso, o processo de aceitação, iniciado na Escócia, iria seespalhar e se acelerar, fazendo comque, ao final do século, onúmerodeaceitos já ultrapassasse, largamente, o de Franco-Maçons operativos. Osmais famosos nomes de “aceitos”, na primeira metade do século XVII,foram: WILLIAM WILSON aceito em 1622; ROBERT MURRAY, tenente-general do

exército escocês, recebido, em 1641, na Loja da Capela de SantaMaria etornando-se,posteriormente,MestreGeraldetodasasLojasdoExército;ocoronelHENRYMAINWAIRING, recebido, em1646,numaLojadeWarrington,noLancashire;eoantiquárioealquimistaELIASASHMOLE,recebidonamesmaLojaenomesmodia(16deoutubro)queocoronelMAINWAIRING.

Em 1666, os Franco-Maçons iriam recuperar parte do antigoprestígio, diante do grande incêndio, que, a 2 de setembro daquele ano,aconteceuemLondres,destruindocercadequarentamilcasaseoitentaeseisigrejas.Nessaocasião,osMaçonsacorreramparaparticipardoesforçodereconstrução,sobadireçãodorenomadomestrearquitetosirCHRISTOPHERWREN,que,em1688,viuaprovadooseuplanoparareconstruçãodacidade,sendonomeadoarquitetodoreiedacidadedeLondres.Aobraprincipalde WREN foi a reconstrução da Catedral de São Paulo, em cujo adro sedesenvolveria e se estabeleceria, em 1691, uma Loja de fundamentalimportânciaparaaHistóriadaMaçonariamoderna:aLojaSãoPaulo(emalusãoàCatedral),ouLojadataberna“OGANSOEAGRELHA”,emalusãoaolocalem que, como faziam outras Lojas, realizava suas reuniões de caráterinformal e administrativo, como se verá adiante. A reconstrução deLondressóiriaterminarem1710.

AtransformaçãolentaemMaçonariadosaceitosiriaprovocarumarealrevoluçãonascorporações,estabelecendooseucarátersocial,moralepolítico, pouco tempo depois da Renascença, que assinalou a transiçãoentre a IdadeMédia e aModerna e quemarcou a retomada dos estudosartísticoseliteráriosdaAntiguidadeClássicaeoenfraquecimentodopoderpapaletemporal,comofimdofeudalismoeosprimórdiosdocapitalismoedaconcretizaçãodasnacionalidades.

Assim, os espíritos brilhantes, que propiciaramo renascimento dacultura e das liberdades individuais, sem as tutelas eclesiástica e feudal,serviram-sedasassociaçõesorganizadasdospedreiroslivres,tornando-seaceitos, para desenvolver a sua atividade cultural e social. E grandesrepresentantes da intelectualidade da época procuravam a Franco-Maçonaria, por três motivos principais: ela oferecia uma forma lícita deassociação;anaturezadessaassociação,osseusprivilégios,aproteçãodepessoas influentes e a livre manifestação do pensamento, abordando auniversalidadedosconhecimentos,sempretãocerceadospelodogmatismomedieval, seduziam a mente cientifica e crítica dos intelectuais, quedesejavam aumentar o seu saber e expor os seus pensamentos, semdespertarsuspeitaseperseguições;elaeraoúnico“ofício”nãoarraigadoa

umlocal,mantendoelosentreascidadeseatéentreospaíses,protegendoe colhendoos irmãos emviagem, oqueproporcionava, aos estudiosos, ointercâmbiodeconhecimentosedeideias.

IssofezcomqueaMaçonariafossecolocadanavanguardanãosódorenascimento cultural e científico,mas, também, das lutas pelas grandesreformassociais,pormeiodesuaparticipaçãonosgrandesmovimentosdelibertação humana, de sua presença nos conflitos de ideias e de suaintervenção,atravésdeseusmembros,nasoluçãodosgrandesproblemasinternacionais. Não sendo órgão de nenhum partido político, ouagrupamento social, ela firmouo seupropósitode estudar e impulsionartodos os problemas referentes à vida humana, com a finalidade deassegurarapaz,ajustiçaeafraternidadeentretodososhomensepovos,semdependênciaderaças,cores,religiões,ounacionalidades.

EnasciaassimaprimeiraGrandeLoja.Como, na época, não existiam templosmaçônicos – o primeiro só

seria inaugurado em 1776 – osMaçons reuniam-se em tabernas, ou nosadros das igrejas. As tabernas, cervejarias e hospedarias desse tempo,principalmente na Inglaterra, tinham uma função social muito grande,comolocaldereuniãoedetrocadeideiasdeintelectuais,artífices,obreirosdomesmoofício,etc.ALojadaCervejaria“THEGOOSEANDGRIDIRON”(OGansoeaGrelha),ouLojaSãoPaulo,inicialmenteformadasópelosMaçonsdeofícioqueparticiparamdareconstruçãodeLondres,resolvia,em1703,diantedonúmero cada vezmaior deMaçons aceitos, em todas as Lojas, admitir, apartir dali, homens de todas as classes, sem qualquer restrição,promovendo, então, uma reforma estrutural que iria dar o arcabouço damoderna Maçonaria. A admissão, em 1709, do reverendo JEAN THÉOPHILEDESAGULIERS, nessa Loja, em cerimônia realizada no adro da Catedral de SãoPaulo, iria apressar o processo de transformação, já que DESAGULIERS iria setornarseulíderepaladino.

A 7 de fevereiro de 1717, DESAGULIERS conseguia reunir quatro Lojasmetropolitanas, para traçar planos referentes à alteração da estruturamaçônica. Nessa ocasião, foi convocada uma reunião geral dessas quatroLojas existentes em Londres, para o dia 24 de junho daquele ano. Essareunião foi realizada na taberna “THE APPLE TREE” (A Macieira), e as Lojaspresentes foram,alémadaprópriaTabernad’AMacieira,adaCervejaria“THECROWN”(ACoroa),adaTaberna“RUMMERANDGRAPES”(OCopázioeasUvas)eadaTaberna“OGANSOEAGRELHA”.

E,nodia24dejunhode1717,comoforamarcado,asquatroLojasreuniam-se e criavamTHE PREMIER GRAND LODGE (a Primeira Grande Loja), emLondres,implantandoosistemaobediencial,comLojassubordinadasaumpodercentral,sobadireçãodeumGrãoMestre,jáque,antesdisso,asLojaseram livres de qualquer subordinação externa, concretizando a ideia do“MaçomLivrenaLojaLivre”.Issoera,portanto,umfatonovoeumagrandealteração–umaverdadeirarevolução–naestruturamaçônicatradicional,o que faz com que esse acontecimento seja tomado como o divisor deáguas, omarco histórico entre a antiga e amodernaMaçonaria, ou seja,entreoperativaeadosaceitos,ouespeculativa.

Aúnicareferênciaaessefato– importantíssimoparaaHistóriadaModerna Maçonaria – está em um relatório do pastor JAMES ANDERSON,publicadonaediçãode1738daConstituiçãoqueeleelaborara:

“A20desetembrode1714,oreiGeorgeIfezemLondresmagníficaentrada.Apósofimdarebeliãoem1716aspoucasLojasdeLondres,

julgando-senegligenciadasporsirChristopherWren5,julgaramoportunofundirem-sesobaautoridadedeumGrãoMestre,comocentrodeuniãoe

harmonia.EasLojasqueassimseencontrarameram:

AdaCervejaria“TheGooseandGridiron”(OGansoeaGrelha),nopátiodaCatedraldeSãoPaulo;

AdaCervejaria“TheCrown”(ACoroa),emParker’sLane,próximodeDruryLane;

AdaTaberna“TheAppleTree”(AMacieira),emCharlesStreet,noCoventGarden;

AdaTaberna“TheRummerandGrapes”(OCopázioeasUvas),emChanellRow,noWestminster.

EssasLojas,assimcomoantigosirmãosreuniram-sena“AMacieira”,tendo,emseguida,designado,comoVenerável,omaisantigomestre,

constituíram-seemumaGrandeLoja“protempore”,nadevidaformae,desdelogo,areuniãotrimestraldasoficinasdasLojasestavareconstituída.Depois,decidiramrealizarumaassembleiaanualcomfestaeescolher,naquela

ocasião,entreeles,umGrãoMestre,atéqueconseguissemahonradeseremdirigidosporumirmãonobre.

(...)NodiadeSãoJoãoBatista,duranteoterceiroanodoreinadodeGeorgeI(AnoDei1717),aAssembleiaeaFestadosMaçonsLivreseAceitosrealizaram-senaCervejaria“OGansoeaGrelha”.Antesdojantar,omaisantigomestrequepresidiapropôsumalistadecandidatosconvenientes.Osirmãospresentes,levantandoasmãos,designaramSr.ANTHONYSAYER,gentil-homem,GrãoMestredosFranco-Maçons–JACOBLAMBALL,carpinteiro,eJOSEPH

ELLIOT,capitão,GrandesVigilantes–oqual,imediatamente,foiinvestido,pelocitadomaisantigomestre,comasinsígniasdoofícioedopoder,einstalado

(...)”.

[1]Canteiroéooperárioquetrabalhaemcantaria,queesquadrejaetrabalhanaesculturadapedrabruta;cantaria(palavraderivadadecanto)designaapedralavradaparaasconstruções.(N.A.).

[2]Loja–dogermânico: leubja (pronúncia: lóibja)edofrâncico: laubja,atravésdo francês: lôge–designavaolar,acasa,oabrigo,opátio,oalpendre;e,também,aentradadeedifício,ougaleriausada para exposições artísticas e venda de produtos artesanais. As guildas de mercadores,assim designavam seus locais de depósito e venda de produtos manufaturados, enquanto asguildasartesanaisadotaramo termoparadesignaroseu localde trabalho,ouseja,asoficinasdosartífices.(N.A.).

[3] AOrdem dos Pobres Soldados de Jesus Cristo e do Templo de Salomão, ou Ordem dosTemplários, foi uma ordem religiosa emilitar criada em1118, com estatutos elaborados peloAbadedeClairvaux(SãoBernardo).Adquirindoprestígioeriqueza,aordemexcitariaacobiçadoreifrancêsFilipeIV,cognominado“oBelo”,quecomaconivênciadopapaClementeV,conseguiuasuaextinção,em1312,seguidadaexecução,nafogueira,deseuGrãoMestre,JacquesdeMolay,em 1314. Antes da extinção, necessitando, em suas distantes comendatorias do Oriente, detrabalhadores cristãos, os templários organizaram o Compagnonnage, dando-lhe um estatutochamadoSantoDever,deacordocomsuaprópriafilosofia.(N.A.)

[4]ChristopherWren(1632-1723)nasceuemEastKnoyleefaleceuemLondres.Foimatemáticoearquiteto de Westminster, reputado como chefe dos Maçons. Dirigiu, como foi visto, areconstruçãodasigrejaslondrinasapósoincêndioquedestruiugrandepartedaCity.(N.A.).

[5] Jean Théophile Désaguliers (1683-1744) nasceu em La Rochelle, filho de um ministrohuguenote, o qual emigrou para a Inglaterra depois da revogação do Édito de Nantes. EmLondres,graduou-seemTeologiae tornou-semembrodaRealSociedadeecorrespondentedaAcademiadeCiênciasdeParis.FoiiniciadonaLojaSãoPaulo,em1709.(N.A.)

[6]AnthonySayer (1672-1742) foi o primeiroGrão-Mestre da Premier Grand Lodge;morreu emextremapobreza, sendoobrigado,no finalde suaexistência, a recorrerà caridadedos IrmãosMaçons.(N.A.)

AMAÇONARIANAPOLÍTICAEUROPEIA

ARESTAURAÇÃODOSSTUART

Já no início da Maçonaria dos Aceitos, no século XVII, para cujaconstituiçãoorgânicaforamdecisivasasinfluênciaspolíticasereligiosasdaEuropa medieval, eram, as Lojas, pela sua importância, palco das lutaspolíticasengendradaspelanobreza,pelospartidospolíticosepeloclero.Aose travar, na Inglaterra, a luta entre a casa dos Stuart e o Parlamento e,depois,entreosStuarteosOrange,ospartidospolíticostentaramservir-seda influência das guildas, enquanto os Stuart se valiam da Franco-Maçonaria.

OsmembrosdadinastiadosStuartocuparam,pordiversasvezes,ostronosdaEscóciaedaInglaterra.Oseufundador,noiníciodoséculoXII,foiALANFITZFLAALD,umbretão,quehaviaimigradoparaNorfolk,naInglaterra.OsextodescendentedeAlan,WALTER, casou-secomMARJORIE, filhadeROBERTO DEBRUCEeseufilho,ROBERTOII,ascendeuaotronodaEscócia,em1371.Alinhapaterna da família real iria acabar em 1542, com a morte de JAIME V,ascendendo,então,ao trono,comapenasumanode idade,sua filha,MARY

STUART, com o nome de MARIA I. Esta acabou sendo expulsa da Escócia em1567eseriadecapitadaem1587,porordemdeElizabeth.

OfilhodeMaria,JAIMEVI(naEscócia),iriasetornarreidaInglaterra,governandode1603a1625,comotítulodeJAIMEI.Em1625,outroStuart,CARLOS I, subia ao trono inglês, sucedendo a Jaime I, e iria enfrentar arevolução parlamentar puritana, liderada por OLIVER CROMWELL e seus“roudheads”(cabeçasredondas),em1641,aqualseriavitoriosa,em1648,sendo, o rei, decapitado, em 1649. Nessa ocasião, sua viúva, HENRIQUETA DEFRANÇA, aceitava, do rei francês LUÍS XIV (o “Rei Sol”), refúgio em Saint-Germain-en-Laye, nas cercanias de Paris, para onde se dirigiu como seuséquito e com os seus áulicos. Entre estes, encontravam-se, já, muitosMaçonsaceitos,poisoprocessoiniciara-secinquentaanosanteseatraíaosmembrosdanobrezaeosgrandesproprietáriosdeterras.

E foi através deles que foi organizada a ação contra Cromwell, osquais, segundoBERTELOT, porprudência, trabalhavamsobo sigilodasLojasmaçônicas, aproveitando-se, sem perigo de denúncias, para mantercomunicaçãocomosstuartistasdaInglaterraedaEscócia,comafinalidade

dederrubaroregimeimpostopelarevolução.Essa atividade renderia frutos, com a restauração da dinastia dos

Stuart,em1660,eaascensãodeCARLOS IIaotronoinglês,em1661,apósamorte, em1658, deOliverCromwell, que se tornarabastante impopular,diantedasmedidasdefanatismotomadaspelospuritanos,seusliderados.Às vésperas de ascender ao trono, Carlos II criara, em Saint-Germain, oregimentodosGuardas Irlandeses,degrande importânciaparaaHistóriadaMaçonarianaFrança.

O sucessor de Carlos II, JAIME VII, daEscócia, subiu ao trono inglês,comoJAIME IIe,graçasaosseusdesmandos,acabousendoexpulsodopaís,em1688,indorefugiar-se,também,emSaint-Germain,pertodeParis.Suasfilhas,ANAeMARIAII–estareinoucomGUILHERMEIII,deOrange,depoisde1689–foramosúltimosdadinastiaaocuparotronoinglês,emboraofilhodestaúltima, JAIME III, tentasse, por duas ocasiões, em 1708 e 1715, usurpar opoder.Alinhafemininadafamília,descendentedeHenrieta,filhadeCarlosI, ligou-se à Casa de Savoia, passando, depois, às de Módena, Áustria eBaviera.

Quando da queda de Jaime II, em 1688, os partidários dos Stuart,conhecidosporJACOBITAS,criariamasprimeirasLojasmaçônicasdoterritóriofrancês. Segundo PAUL NAUDON, o regimento de Guardas Irlandeses –primitivamente,Real Irlandês – que fora criadoporCarlos I, foi incluído,por ter seguido os Stuart, na capitulação de 1688, desembarcando emBrest,a09deoutubrode1689,sobasordensdocoronelWILLIAMDORRINGTON,epermanecendo, até 1698, em Saint-Germain, fora dos quadros militaresfranceses;nesseano,foiincorporadoaoexércitofrancês.OregimentodosGuardas Irlandeses, segundo o historiador (não Maçom) GUSTAVE BORD,possuíaumaLojamaçônica,cujosdocumentoschegaramatéàatualidade.A 13 de março de 1777, o Grande Oriente de França admitiu que aconstituiçãodessaLojadatavade25demarçode1688,sendo,portanto,aúnicaLojadoséculoXVII,cujosvestígioschegaramatéanós,acreditando-se, todavia, que os Jacobitas tenham criado outras Lojas em territóriofrancês, principalmente a partir de um segundo regimento, formado, emSaint-Germain,comimigrantesescoceseseirlandeses.

AASCENSÃODECATARINA,AGRANDE,AOTRONORUSSO

NascidanaPrússia,em1729,SOPHIAAUGUSTAFREDERICAVONANHALT-ZERBST foi

levadaàRússiaaos15anos,comoprotegidadaimperatrizElizabeth,sendobatizada,em1744,na IgrejaOrtodoxa, comonomedeCATARINAALEXEIEVNA. EiriasetornarumadasmaioresgovernantesdaRússia.

ARússiavivia,nessaépoca,umperíododeinexpressividade,depoisdoreinadodePEDRO, O GRANDE (oCzarPedro I). Este, quegovernouopaís apartir de 1682 – quando menor – já o encontrara em situação difícil,atravessando uma crise, surgida em 1676 e só encerrada em 1700,provocada pelo Raskol (cisma religioso, provocado pela tentativa dealteração dos usos religiosos tradicionais, que afastaram o cristianismorussodaortodoxiagrega)epelosexcessosdaGuarda Imperial,diantedafraquezade regentes, quegovernavamdurante amenoridadedo czar. Sóquando este assumiu, efetivamente, o poder, o país retomou a suatranquilidade.

Pedro I, que encontrara a Rússia como uma nação totalmenteoriental – na religião, nos hábitos e no calendário, copiados,principalmente, dos bizantinos – procurou imitar a política real doOcidente,graçasàs influênciasrecebidasemsuasviagensà InglaterraeàHolanda.Para isso, criouumregimeautocrático, cercadode conselheirosestrangeiros,tendocondições,então,demodernizaropaís,realizandoumasólidapolíticamercantilista,reorganizandoaagriculturaedandoestímuloàindústriaeaocomércio.Alémdisso,proibiuareclusãodasmulheres,fezcomquefossemadotadostrajesocidentaiseextinguiutodosostraçosdeautonomia regional, criando um sistema de política nacional.Desenvolvendo ativa ação no Exterior, anexou, também, ao país, regiõespróximas(Estônia,LivôniaepartesdaFinlândiaedaCarélia).

A partir de 1725 e até 1762, o seu trabalho seria posto a perder,graçasagovernantesfracoseinexpressivos,como,emordemcronológica,CATARINAI,PEDROII,ELIZABETHePEDROIII,osquais,seminiciativa–eatédementes– não continuaram a obra de Pedro, o Grande, ao pulverizar a políticainternacional,propiciandoavoltadascrisesinternas.

DuranteoreinadodeElizabeth,gozandodasimpatiadaimperatriz,quea levaraparaaRússia,Catarinacasava-secomoherdeiropresuntivodotronorusso,oGrãoDuquePedro,homemfracodefísicoedeespírito,oqual,apósamortedeElizabeth,assumiriaotrono,comoPedroIII.

Mulherastuta,atiladaedeespíritobrilhante,Catarinalogopercebeua força política damaçonaria da época, passando a protegerMaçons e ademonstraro seuapreçopelos filósofos francesesdaEnciclopédia, quase

todosMaçons;enquanto,naFrança,aEnciclopédiaeraproibida, tendoosseus exemplares apreendidos e queimados, Catarina convidava, comohóspedesdehonra,DIDEROT,D’ALEMBERTeVOLTAIREavisitaremoseuimpério.

Através do desenvolvimento de uma precisa estratégia política,cortejava osMaçons, influenciando o imperador Pedro III, seumarido, aprotegê-los, tendo conseguido, dele, a cessão do castelo imperial deOranienbaum,paraainstalaçãodeumaluxuosaLojamaçônica,queviriaaserocentrodeimportantesatividadesmaçônicasdaLoja“Constância”.

Em1762,diantedapatenteincapacidadedoimperador,paratratardapolíticainternacional,Catarina,apoiadanumaconspiraçãodecortesãos,sob a liderança dos irmãos ORLOV, Maçons, e sob o amparo das Lojasmaçônicas,aelaagradecidas,engendrouumgolpedeEstado,impondo-seàsucessãodePedroIII,quefoidestituídoatravésdeumpronunciamentodoregimentodaguarda,queestavaemmãosdosaltoschefesmaçônicos.Comisso,elasubiaaotrono,comoCatarinaII.

A deposição do imperador, todavia, iria provocar protestos, emalgunspaísesdaEuropa,osquaisacusavamCatarinadehaveridealizadoaconspiração, orientando-a dos bastidores. Porém, graças à ação de seusadmiradores, incluindo os Maçons, em todo o continente europeu, essasacusações logo cessaram, permitindo, a Catarina, governar comtranquilidade,parase tornarumadasmaioresgovernantesdaRússiaeomaiorcérebropolíticodaEuropa,naépoca,maiordoqueotãodecantadoFREDERICOII,daPrússia.

Nogoverno,elaretomouaobradePedro,oGrande,incentivandoaassimilação da cultura ocidental e, na parte social, criando hospitais,cidadeselaresdeassistência.Mostrava-seadeptadaaboliçãodotrabalhoservil – numa época em que a ação da Inglaterra, nesse sentido, se faziasentir – e prosseguia na política de expansão do seu território,principalmente em refregas com o Império Otomano. Ao final da vida,preocupada com os rumos abertos pela Revolução Francesa de 1789,abandonou suas ideias liberais, passando a hostilizar a Maçonaria,fechando lojas e deportando osMaçons, de cuja ação provinham os seustriunfosnapolíticainternacional.

GovernouaRússiaaté1796.

AREVOLUÇÃOFRANCESA

Pelassuasconsequênciasepelagrande influênciaquenitidamenteexerceu sobre a evolução cultural, política e social dos países maisdesenvolvidos da Europa, a Revolução Francesa é considerada a maisimportantedetodasasrevoluçõesburguesasdaHistóriadaHumanidade.Enquanto a nobreza e o alto clero de França viviam na opulêncianababesca, senhores de grandes latifúndios e sendo sustentados pelocampesinato que esmagado pelo sistema feudal arcava com o ônusrepresentadopelosdireitossenhoriais,pelosimpostosreaisepelodízimoeclesiástico,aburguesia,classemaisinstruídaesustentáculoeconômicodopaís,tinhanamonarquiaabsolutaumentravequeimpediasuaascensão.

A nobreza gozava de inúmeros privilégios e somente os seusmembros podiam ter acesso aos cargos da Corte (cerca de vinte milmembros), aos comandos militares e às dignidades eclesiásticas; nestasúltimas funções reservavam para si a maior parte da receita da Igreja.Todavia, os rendimentos auferidos através desses cargos e dos direitosfeudais, eram facilmente dissipados, fazendo com que, pouco antes daRevolução, a nobreza já se encontrasse em plena decadência. Por outrolado,aburguesiaprosperava,estribadanodesenvolvimentodaindústriaedocomércio,enãoseconformavaemdesempenharumpapelsecundárionavidapolíticadanação.Alémdisso,amáadministraçãofinanceiraafetavaosseusinteresseseela,assimsendo,desejavaumamudançaderegimequepermitisse a sua participação na administração pública. Assim, foi essaclasseagranderesponsávelpelaRevoluçãoquesurgiubaseadanasideiasdosMaçonsVOLTAIRE,ROUSSEAU,CONDORCET,D’ALAMBERT,TURGOT,DIDEROTentreoutros.

Odia14dejulhode1789,quandoocorreuaquedadaBastilha,fatodeimportânciadecisivaparaotriunfodaRevoluçãoeacapitulaçãodoreiLUÍSXVI,écomemoradoatéhojepelosMaçons,porsignificaradestruiçãodas masmorras, a queda dos privilégios, a pulverização da tirania e oadventodemelhorescondiçõesdevida,commaisLiberdade[5].

Na realidade, nos dias que antecederam a Revolução, aMaçonariafrancesaocupavaumlugardedestaqueeexerciaextraordináriainfluência,estando infiltrada em todas as classes sociais: nobreza, clero, burguesia,militares,serventuáriosdajustiça,parlamentareseintelectuais.

As ideias do Maçom ROUSSEAU e também de VOLTAIRE, tardio Maçom,iniciadoaos84anosnaLoja“NEUFSOEURS”,ondejápontificavamLALANDE,LAPLACE,DIDEROT,BENJAMINFRANKLIN,CONDORCET,D’ALEMBERTeLAMARCK,influenciavamdemaneiraextraordináriaopensamentomaçônicoedopovoemgeral.

A obra de Rousseau, “O Contrato Social”, era lida e aplaudida empraça pública; inspirados nas ideias dele, os revolucionários passaram adefenderoprincípiodasoberaniapopularedaigualdadededireitos.OutroMaçom,MIRABEAU, já em 1776, sonhava em utilizar aMaçonaria na granderevolução social e política que acreditava ser necessária; Condorcetexprimiacomfidelidadeasaspiraçõesrevolucionáriasdaépoca,batendo-se pela liberdade econômica e elaborando o princípio dos Direitos doHomem. Outros Maçons que se distinguiram nessa luta foram TALLEYRAND,LAFAYETTE,BRISSOTeGUILLOTIN.

É evidente que a conturbação daquele período iria produzir umacisãonafamíliamaçônica,poisanobrezaeoclero,demaneirageral,nãopodiamvercombonsolhos,talmovimento:oduquedeLuxemburgo,altadignidade maçônica, emigrou, enquanto que o Grão Mestre do GrandeOrientedeFrança,oduquedeChartres,quesetornaraoduquedeOrleanse,depois,PHILIPPE-EGALITÉ,demite-sedogrãomestradoa5dejaneirode1793,atacando, logodepois,aMaçonaria,emumartigopublicadono“JornaldeParis”. A 13 de maio de 1793, uma assembleia do Grande Orientedeclarava-odesempossadodocargodeGrãoMestreea06denovembrodomesmoano,eleeraexecutadonaguilhotina.

Apartirdessaassembleiade13demaiode1793,oGrandeOrientedeFrançaentraemrecessoeagrandemaioriadasLojassuspendeassuasreuniões,situaçãoessaqueiriaperdurarporváriosanos.

Cabeaquiumaanálisedoque foia realparticipaçãodaMaçonarianodesencadeamentoenaevoluçãodaRevoluçãoFrancesa.Afirmarqueomovimentofoiumaexclusivaobramaçônicaéumainverdadehistóricadequemuitosautoresmaçônicostêmlançadomão;emcontrapartida,outrosautores, principalmente os adversários da Maçonaria, têm caído noextremooposto,negando-lhequalquerparticipaçãonarevolta.

Narealidade,uma friaedesapaixonadaanálisedos fatosnãopodecolocaropesquisadoremnenhumdosdoisextremos,poissenãohouve,defato,umaconspiraçãorevolucionáriainternanaMaçonariafrancesa,deve-se convir que ela funcionou comoum extraordinário veículo político dasideias liberais, que encontrando terreno fértil no descontentamentocausado pelas crises sociais, econômicas e políticas, levou à eclosão daRevolução,marcohistóricoda ascensãodaburguesia e dadecadênciadamonarquiaabsolutae fatodegrandesconsequênciasparatodosospovosdomundo.

ARevoluçãoFrancesa foi, também,ummarcohistórico importantepara a Maçonaria, embora tal fato seja exacerbado por autores poucoafeitos à História, os quais afirmam que, após a revolta, os Maçonspassaramautilizaradivisa“Liberdade,Igualdade,Fraternidade”,queseriaa da Revolução, como síntese de sua doutrinamoral e social. Todavia, olemadaRevoluçãoFrancesa era “Liberté, Égalité ou laMort” (Liberdade,IgualdadeouaMorte).O lemaoficialdopaís“Liberté,Égalité,Fraternité”(Liberdade,Igualdade,Fraternidade)sósurgiriacomaSegundaRepública,em1848,sendo,posteriormente,adotadopelosMaçons.

Aocontráriodoquealgunsafirmam,foiaMaçonariaqueaproveitouolemaenãoocontrário.ALECMELLOR, respeitadíssimopesquisador francês,afirmaqueéinteiramentefalsoqueessadivisarepublicanasejadeorigemmaçônica.LouisBlanceoutrosautorespretendemqueseuinventortenhasidoLOUIS-CLAUDEDESAINT-MARTIN,masohistoriadormaisabalizadodavidaedopensamentodeste,ROBERTAMADOU.ApesquisadoraB.F.HYSLOP examinouumagrandequantidadedediplomasmaçônicos,publicadosentre1771e1799,naBibliotecaNacionaldeParis,enãoencontroumaisdoquedois,somente,ondeastrêspalavrasestãoreunidas.Quasetodosregistram“Saúde,Força,União ou falam do templo onde reina “o Silêncio, a União e a Paz”. Oresultado desse estudo está publicado em “Annales Historiques de laRévolutionFrançaise”–janeiro,1951,p.7.A1ªRepúblicaconheceubemadivisa“Liberdade,IgualdadeouaMorte”,mastalprogramaideológiconãofoi jamaisodaMaçonaria.Foi somentesoba2ªRepúblicaquea “tríplicedivisa” foi adotada oficialmente pelo Governo Francês. Mas não foi aRepública que tomou emprestada a divisa à Maçonaria, mas sim, aMaçonariaéqueatomouemprestadaàRepública[7].

ADECLARAÇÃOUNIVERSALDOSDIREITOSDOHOMEMEDOSCIDADÃOS

DIREITO,demaneirageral,éoconjuntoderegraseprincípios,julgadosválidos,osquaissãoimpostoseaceitoscomocondiçãodasobrevivênciadaSociedadehumana.Osdireitosdapessoahumana,atravésdaHistória,têmsidoosobjetivosdediversospovos,nasuabuscaconstantedaplenitudedeseus direitos democráticos e de sua índole libertária. As primeirasiniciativas,nessesentido,encontram-senaAntiguidadeorientaleclássica,comofamosoCódigodeHamurabi,comafilosofiachinesadeMêncioecomaestruturadacivilizaçãogreco-romana.

Osdireitosindividuais,diantedosabusosdopoderpolítico,todavia,só seriam incrementados – embora incluídos no programa ético dasgrandesreligiões–apartirdoséculoXIII,comaMagnaCarta,de1215,aLei de Direitos, do Parlamento inglês (1689), a Declaração deIndependência dos Estados Unidos da América, em 1776, e a DeclaraçãoUniversal dosDireitosdoHomemedoCidadão, de1789, naFrançapós-revolucionária.

Coroláriodomovimentorevolucionáriofrancêsepassoinicialparagrandes transformações sociais, a Declaração dos Direitos do Homem,votadapelaAssembleiaNacionalConstituintedeFrança,logoapósaquedada Bastilha, sofreu forte influência maçônica, através da voz dosparlamentares revolucionários oriundos do seio do Grande Oriente deFrança.

Jáa4deagostode1789,aAssembleia,reunidaatéaltamadrugada,decidia, sob o influxo da oratória candente dos parlamentares Maçons,muitos deles nobres (como o duque de AIGUILLON e o visconde de NOAILLES),suprimirosdireitosfeudais,osprivilégiosfiscaiseavenalidadedoscargos.

A26deagostodomesmoano,aomesmotempoemquecomeçavaadiscutir a Constituição, a Assembleia votava a Declaração de Direitos,baseadanasideiasdeRousseauque,n’OContratoSocial,clamavacontraasvenalidades, proclamando que todos os homens são iguais e livres pelonascimento, que o objetivo da organização política não deve ser outrosenãoodeasseguraraliberdadeeaigualdadeemfacedaleiequeaúnicasoberaniaéadecorrentedavontadedopovo[8].

LUTAPELAEXTINÇÃODAESCRAVATURANOSSÉCULOSXVIIIEXIX

Embora tenha sido, a Inglaterra, um dos países europeus a sededicaraotráficodeescravos,seriaexatamenteali,noséculoXVIII,queseiniciaria a luta pela extinção do tráfico, auxiliada pela palavra da Igreja.Alguns autores afirmam que após um período estático da consciênciaeuropeia, em relação à sorte dos africanos levados para o Novo Mundo,foram da Igreja Católica os primeiros brados públicos e universais deprotesto contra o comércio de escravos, logo seguido dos de outrosagrupamentos religiosos, de filósofos e de jurisconsultos, em diversasregiõesdomundo.

Trata-se,narealidade,deafirmaçãoexagerada,jáqueNICOLAUV,que

ocupouopapado,de1447a1455,chegouaassinarumaordem,dando,aosportugueses,aexclusividadedacapturadeescravosnegrosnaÁfrica,numaposição que seria ratificada por CALIXTO III e SISTO IV, em 1456 e 1481,respectivamente.Enãoera,também,ocombateàescravatura,aorientaçãopredominante na Igreja centro e sul-americana, cujo clero mantinha osseus próprios escravos. Sómais tarde é que a sociedade, como um todo,começouaterconsciênciadograndeproblemadaescravizaçãodeoutrossereshumanos; isso iriaocorrer jáemplenoséculoXIX,masa Inglaterracomeçara antes, quase na mesma época em que o papado começava acondenar a escravatura – BENTO XIV, em 1741, publicava uma bula, ondereprovava todo e qualquer tipo de escravidão – e quando os quakers[9],nos Estados Unidos, pregavam, abertamente, contra a escravização, poisdesde 1854, era um dogma da seita que cada um deveria tirar o seusustentodoseuprópriotrabalho;graçasaisso,nenhumquaker,apartirde1789,possuíaescravos.

OMaçomMONTESQUIEU–iniciadoa12demaiode1730,naLoja“Horn”,deLondres–em“EspritdesLois”,de1750,consagradezenovecapítulosaesseassunto,mostrandoqueafilosofiaqueriademonstrarainiquidadedoshomens, ao reduzir seus semelhantes a objetos de propriedade e delefazeremmercadoria.LordeMANSFIELD, insigne jurisconsulto inglês,ao terdedecidir, em 1749, se um escravo das colônias, transportado para aInglaterra,era livreounão,mostrousuaelevaçãodeespírito,aodeclararque“sendoaescravidãoInstituiçãoexclusivadaleipositiva,nãohavia leialgumaque,paraaInglaterra,ataldispusesse”[10].

Logodepoiséqueseiniciava,naInglaterra,alutaparlamentar,pelaabolição,nomundo,dotráficodeescravos,primeiropassoparaaextinçãototal da escravatura. O Parlamento, como diversas instituições inglesaspossuíagrandecontingentemaçônico,tantonaCâmaradosLordes,quantonadosComuns.FoiquandosurgiuafiguramaiúsculadeWILLIAMWILBERFORCE–umdosmaioresnomesdafilantropia,emtodosostempos–queem1773,com apenas 14 anos de idade, como estudante de humanidades, jácomeçavaaescreveremproldaaboliçãodaescravatura,campanhaemqueseempenhariadurantetodaasuavida.

Wilberforce, em 1787, propunha, ao Parlamento inglês, a aboliçãodocomérciodeescravose,posteriormente,aextinçãototaldaescravatura.Auxiliado por homens como CANNING, FOX, PITT, CLARKSON, GRENVILLE e outros, eleconseguiafazeroquepoucostinhamconseguido:chamaraatenção,paraograveproblemasocial,dosgovernantesedospovos,principalmenteosda

Inglaterra, que tinha, dentro de suas fronteiras, grandes inimigos daextinçãodotráfico.LordeDARTMOUTH,em1776,diziaqueaaboliçãodotráficoparalisariaumproveitosocomércio;em1778,oalmirantegovernadordaJamaicaafirmavaqueissotiraria,daInglaterra,ametadedoseucomércioea sua supremacia naval. Interesses comerciais!Mas nada tão repugnantequantooqueocorrianaFrança,ondeumministrodeLUÍSXVrecomendava,aogovernadordeSãoDomingos,queestenãoesmorecessenahumilhaçãoaosnegros,poisissojáestavaenraizadonaalmadosescravoseseriacadavezmaisútilàcolônia.

QuandoWilberforce solicitou, em1792, ao Parlamento inglês, queeste promovesse a extinção do tráfico, WILLIAM PITT, com sua costumeiraeloquência,exclamava: “Ahumanidadeestáapontodese livrardomaiormalefício prático que jamais flagelou a raça humana, da mais pesada eextensadascalamidadesqueahistóriadomundoregistra”.

Em1807,apósapublicaçãodesuafamosa“ALetterontheAbolitionof Slave Trade”, Wilberforce conseguia ver o Parlamento decretar aextinção do tráfico, depois do “bill” (lei, projeto-de-lei) ter subido setevezes aoplenário. LordeCANNING, umdosmaiores estadistas da Inglaterra,definia, então, o navio negreiro como “o maior adensamento de crimessobreomínimodasáreas”.[11]

Apartirdaí,aInglaterraassinouvinteeseistratadoscomasnaçõescristãs e sessenta e cinco com os régulos africanos, com a finalidade deconseguiraextinçãodo tráfico,poiseranecessárioqueasdemaisnaçõesacompanhasseminiciativainglesa.Maisumavez,sobressaiu-se,nessaluta,onomedeWilberforce, que recorria aoshomensdeprestígiono cenáriopolíticoeuropeueaorganizaçõesantiescravistasdecunhomaçônico,comooComitêdeEmancipaçãodaFrança.Ascorrentesdeopiniãocontráriasàescravaturaiamcrescendo,sendoauxiliadaspelapolíticainternacional.NoTratadodeParis,de30demaiode1814,enoCongressodeViena,de1815,aquestãodotráficofoidiscutidaemtermosobjetivoseasgrandesnaçõeseuropeias entravam em solene acordo, para promover a sua extinção,tendo,opapaPIOVII,concorridobastanteparaatomadadetalposição.NosCongressos de Aix-la-Chapelle, em 1818, e de Verona, em 1822, essaresoluçãofoiconfirmadaeratificada.

A lutapela extinção totalda escravatura,noBrasil, iriaprosseguirdurantequasetodooséculoXIX.OComitêdeEmancipaçãodaFrançairiasolicitar,aogovernobrasileiro,em1867,alibertaçãodosescravosnopaís.Essapressão tambémcontinuariaatravésda Inglaterra,naépocaemque

pontificavam, como ministros e oficiais do “Royal Households”, nomescomoosdelordeCarnarvon,lordeSkelmersdale,lordeValletortelordeLimerick, semesquecerodeSuaAltezaRealAlbertEdward,PríncipedeGales,todosiniciadosMaçonsentre1856e1874.

AUNIFICAÇÃODAITÁLIA

A unificação da Itália, ocorrida no Século XIX, foi obra quaseexclusiva de duas Sociedades secretas: a Maçonaria e a Carbonária, estachamada de “Maçonaria Florestal”, por ser originária dos lenhadores ecarvoeirosdeHanôver.

OdeclíniodoImpérioRomanodoOcidente,assimcomooiníciodaIdadeMédia,comoestabelecimentodospovosbárbarosportodaaEuropa,proporcionouumalongafasedetransiçãoatéchegaràItáliamoderna.Atéo SéculoX, ocorreramgrandes invasõesdos visigodos, vândalos, hunos eostrogodos,tendoestesúltimosseestabelecidonapenínsulaitálicaatravésdoreiTeodorico.

Comainvasãodoslombardosapenínsuladividiu-seemduaspartes:aRomâniaeaLombardia,estaconstituídaporváriosducados;porcausadacidadedeRoma,os lombardosentrariamemchoquecomopapado,oquepropiciariaaintervençãodosfrancos,atravésdePepino,oBreve,quepassariamareinarsobreRoma,sobaégidedoPapa,atéainvasãolevadaaefeitoporCarlosMagno,quecoroou-sereidos francosedos lombardos,ampliandoasconcessõesdaIgreja.

Em962,OTOI,reidaAlemanha,recebiadopapaJoãoXII,acoroadoSacro Império Romano Germânico e, daí em diante, a história da Itáliaficaria ligada, até o Século XV, à do Sacro Império e do papado, pouco apouco suplantados pelos Principados e Comunas. Nessa época, osimperadores multiplicavam os grandes feudatários eclesiásticos, comoarma contra os senhores leigos, fazendo com que se intensificassem oschoquesentreaszonasruraiseosnúcleosurbanos.Concomitantemente,aItáliameridionalseriaconquistadapelosnormandos,comaconstituiçãodoReinodasDuasSicílias,enquantoqueaslutasentreoimpérioeopapado,enfraquecendo a ambos, propiciavam a intromissão dos franceses e dosespanhóis.

ARenascençanãomelhorouasituaçãodapenínsula,poisdoSéculoXVIaoSéculoXVIII,oprocessodecentralizaçãoterritorialepolíticaquese

iniciara com a ascensão do capitalismo e da burguesia, foi interrompidocom a queda do império sob o domínio espanhol e posteriormente,austríaco.

Por ocasião da Revolução Francesa, o renascimento italiano – oRISORGIMENTO–queseiniciaranoséculoXVI,comintensaatividadeeconômica,intelectual e artística, avolumou-se perante a penetração ideológica daRevolução que proporcionou a formação de um partido revolucionárioburguêseoaparecimentodeváriasrepúblicasnosmoldesdafrancesa.

Acentuou-se mais o sentimento nacional, acelerando-se omovimentodeemancipaçãoeunificaçãodospequenosestadossobatutelapapal; começou, então, no início do Século XIX, ainda sob o domínioaustríaco,umaeradegrandeliberalismoenacionalismo,comasatividadesrevolucionárias se concentrando nas Sociedades secretas, como aMaçonaria e a Carbonária; sucederam-se, então, as conspirações, aspublicaçõesclandestinas,osgolpesmilitares,comoosdeNápoleseTurimqueprocuravamobrigarossoberanosaumregimeconstitucional, sendo,todasastentativas,sufocadaspeloexércitoaustríaco.

AideologiadoRisorgimento,contudo,cresciaeagitavaasmassas;ocarbonário GIUSEPPE MAZZINI, idealista republicano, organizava a Sociedaderevolucionária JOVEM ITÁLIA que nada mais era do que uma Instituiçãocarbonária; acompanhado dos carbonários CEZARE BALBO, MASSIMO D’AZEGLIO eGIOBERTI, preconizava em livros a união dos italianos, independente dequalqueraçãoestrangeira.

Acreditava-sequecomoadventodePIOIXaopapado,aunificaçãosefetuariasobaproteçãodeRoma;opapa,todavia,recusou-seafavoreceraobra nacionalista. Todavia, com a revolução na Áustria e a queda dochanceler METTERNICH, gigante da política austríaca, recrudesceram osmovimentos revolucionários na Itália, com Mazzini e seus seguidoresvencendoopapaeproclamandoaRepúblicaItaliana.Esta,todavia,poucodurou,poisasforçasfrancesas,mandadasporNAPOLEÃOIII,apedidodopapa,desfizeram-na,caindoaItália,outravez,sobatiraniadosaustríacosedosBourbon,nonorteenosul,tendoopodertemporaldospapasentreeles.

Caberia,então,aVITTORIOEMMANUELII,reidoPiemonte,easeuministro,o carbonário CAMILLO DE BENZO, conde de Cavour, a direção do processo deunificação, para atender aos interesses políticos e econômicos daburguesia,fortalecidapelaindustrializaçãoeodesenvolvimentocomercial.Conseguiram uma aliança com Napoleão III contra o Império Austríaco,

chegando à guerra de 1859, em que a Sardenha, o Piemonte e a França,coligados, derrotaram os austríacos, obtendo a posse da Lombardia,enquantoospequenosestadosdaItáliacentral–Toscana,Parma,Módenae Romagna – vencendo seus príncipes absolutistas, uniam-se aosvencedores.À esta altura, acontecia um fatode fundamental importânciaparaaUnificação:oMaçomGIUSEPPEGARIBALDI, cognominadoo “heróidedoismundos”,por suaatuaçãonoBrasil ena Itália, entrana luta, formandoasua famosa Expedição dos Mil, libertando a Sicília e Nápoles, sendoaclamado pelo povo como libertador e proclamando Vittorio Emmanuelcomorei,nacapitalnapolitana.

As forças da Sardenha invadiram os Estados Pontifícios, em 1860,derrotandooexércitopapal.RestavaparacompletaraUnificação,somenteRoma,defendidaporumcorpoexpedicionáriofrancês,eVeneza,aindasobodomínioaustríaco.Todavia,comaguerrafranco-prussiana,NapoleãoIIIfoiobrigadoaretirarsuasforçasdeRoma,facilitandoasuatomadaqueseconcretizoua20desetembrode1870;em1866, jáhouveraatomadadeVenezapelaItália,atravésdeumaaliançacomaPrússia.ApósatomadadeRoma, Pio IX, excomungando os invasores, retirou-se para o Vaticano,considerando-secomoprisioneirovoluntário,enquantoemjunhode1871,ogovernodetodaaItáliainstalava-seemRoma,completandoaunificaçãoe,logodepois,reconhecendoopodertemporaldopapasobreoVaticanoeseupequenoterritóriovizinho.

O maior vulto do movimento foi, sem dúvida, Garibaldi, Maçominiciadoem1836naLoja“AsilodaVirtude”,noRioGrandedoSul,vindoaser,posteriormenteGrãoMestredaMaçonaria italianaesendoagraciadocomotítulodeGrãoMestreadvitam.

Atítulodeilustração,constaquePioIX,GIOVANIMASTAIFERRETTI, opapaque mais anatematizou a Maçonaria, teria sido Maçom. Alguns poucosimaginososautorescitamumfictíciodocumento,datadode1839,emqueéfeita referência ao seu recebimento na Loja “Fidelidade Germânica”, deNuremberg, constandoqueele seriaoriundodaLoja “EternaCadeia”,dePalermo.ElemesmoteriaditoqueforamembrodeumaLoja,naAméricadoSul,antesdeassumiropapado.Porém,todasaspesquisasdearquivosnão revelaram nada a respeito, o que leva à conclusão, portanto, de queessa pretendida iniciaçãomaçônica é pura lenda, que serve de pasto aosmistificadoresdaHistória.

Deresto,talconclusãonãoocorreuapenasemrelaçãoaPioIX,poisClementino Câmara “iniciou” mais três papas: GREGÓRIO VII (1073-1085),

quando nem existia Maçonaria dos Aceitos, mas só as organizaçõesprofissionais; NICOLAU III (1277-1280), no mesmo caso; e BENEDITO XIV, ofamosoLORENZOGANGANELLI(1742-1758),sóporqueelesuprimiuaCompanhiade Jesus. Sobre Pio IX, citam até um documento da Loja “FidelidadeGermânica”, informando a recepção de GIOVANNI FERRETTIMASTAI (e Pio IX eraMASTAI FERRETTI), natural dos Estados Pontifícios (e ele era natural deSenigaglia). Câmara, in “Revelações”, um conglomerado de inverdadeshistóricas, afirmaque “é fato sabidohoje, já passado em julgado, que, dequantos chegaram à cadeira pontifícia, quatro foram Maçons” (os jácitados). E isso, sem apresentar documento algum, que justificasse aousadaafirmação.

É claro que existiram muitos padres Maçons. O Brasil mesmo osteve,àscentenas,duranteoséculoXIX,comosepodecomprovaremfontesprimáriasdasLojasdaépoca.Vale recordar, todavia,que,duranteo casocriado em torno da Loja “P-2” (Propaganda Due), em maio de 1981, oministro dos Transportes da Itália, RINO FÓRMICA, lembrava que a revistaitaliana OP, dirigida por MINO PECORELLI, afirmara que dezenas de cardeaiseram Maçons, publicando, até, o número de registro do Secretário deEstadodoVaticano,AGOSTINHOCASAROLLI,docardeal-vigáriodeRoma,UGOPOLETTI,edoadministradordasfinançasdoVaticano,PAULMARCINKUS.Éevidentequeesses registros são da Maçonaria regular italiana e não da “P-2”marginalizada.

ATIVIDADEMAÇÔNICADURANTEAPRIMEIRAGUERRAMUNDIAL

Entre1914e1918,omundodebatia-senaPrimeiraGrandeGuerra,eclodidaa28dejulhode1914,entreaSérviaeoImpérioAustro-Húngaro,logosealastrandopelaEuropaepelomundo,tendo,deumlado,alémdoImpérioAustro-Húngaro,aspotênciascentraisdaEuropa,principalmenteaAlemanha,e,dooutrolado,osAliados,quecontavam,principalmente,coma França, a Inglaterra, a Rússia, a Itália e os Estados Unidos. Calcada narivalidade comercial entre os grandes estados europeus do século XIX, oconflito se estenderia por quatro anos, com a participação do Brasil, apartirde26deoutubrode1917.

Em março de 1915, as Obediências maçônicas de países neutrosrecebiam,doGrãoMestredoGrandeOrientedosPaísesBaixos,HUGOVANGIJN,uma carta, enviadadeHaia, onde aquelaObediênciamaçônica, depois delamentarasinimizadesentreirmãos,provocadaspelaguerra,faladopapel

que seria exercido pela Maçonaria, no pós-guerra, convidando asObediênciasdospaísesneutros a participardessa cruzada, nos seguintestrechosprincipais:

“... eis quando sobre nós se desencadeia a grande guerra mundial,destruindotodosessasbelas ilusõesesublimes ideais,parecendoatéqueosIrmãos de diversas nacionalidades estãomais separados do que nunca; aomesmotempoemqueasexpressõesdeinimizadequeseobservamnaprópriaimprensa maçônica, demonstram um ressentimento nacional de amargaexistência entre as nações beligerantes, tão violento e apaixonado, que sechegaaduvidardorestabelecimentodasrelaçõesfraternaisentreeles.

(...)Asperdasmateriaisqueaguerraatualtemproduzidonomundointeiro,sãoincalculáveis;nãosão,porém,menoresasexpressõesdeprimentesdecaráterespiritualemoralqueseouvem,mesmonospaísesneutros.

Depoisdaconclusãodapaz,seránecessário,maisdoquenunca,quese encontre uma Instituição que oriente a opinião pública e olhe para afrente,mesmonomeiodamaiorperplexidade,aummelhorfuturo,,nafirmeconvicçãodavitóriadosmaiselevadosideaisdemoral,dehumanidadeedeprogresso, embora tais ideais sejam de difícil reconhecimento, impalpáveiscomosetornaram,justamenteagora,pelaperplexidadedocaráternacionalepessoal.

EssaInstituiçãonãopodeseroutrasenãoaMaçonaria.Sua primeira tarefa será tomar as medidas necessárias para que,

antesdetudo,seestabeleçamrelaçõesduradourasentreasdiversasgrandespotências maçônicas, conservando, é bem de ver, cada uma, sua rigorosaliberdadeemcingir-seaosseuspontosdevistaemquestõesdeprincípios.

Nutrimos, pois, a ardente esperança de ser nossa Ordem capaz deatingirofimquealmeja,porquantoaguerra,nãoobstanteserportadoradeincalculáveis misérias, pode também trazer esse proveito, que todos oshomensbemintencionadoseentreosquais,emprimeirolugar,osMaçonsdediversospaíses,háde,finalmente,reconhecerque,sendo,eles,umauniãodeobreiros,sóserãocapazesdeadquirirmaisforçaevigorpelamutuaestima.

Aosquenestemomentoempregamtodososseusesforçosdecorpoealma,nadefesadeseupaís,nãopodemospedirqueseocupemjádoexamedaquestãodorestabelecimentodasrelaçõesfraternais,atualmentecortadas.

Ficaremos, no entanto, gratos a esses mesmos Irmãos, se não se

deixarem levar por tão grandes amarguras e se, vendo essa separaçãomomentâneadeIrmãos,declaremque,depoisdaconclusãodapaz,darãoseuauxílioparaoreatamentodasrelaçõesfraternais...”.

Era, na realidade, patente essa inimizade entre Irmãos Maçons,mostrada,porexemplo,nacartaemqueoGrandeOrienteLusitanoUnidoenviara,a13dedezembrode1914,àGrandeLojadaFrança,comunicandoque rompera relações com as Grandes Lojas de Frankfurt e Hamburgo,prometendo manter essa posição, enquanto a maçonaria alemã nãodemonstrasseasuareprovaçãoàsincursõesbélicasnaBélgicaenaFrança.

De qualquer maneira, na maçonaria dos países democráticos, oapoio aos aliados, na Primeira Grande Guerra era patente, tendo havido,inclusive,manifestaçõesmaçônicasa favordaentradadospaísesneutrosnaguerra.FoioqueocorreucomoBrasil,que,a26deoutubrode1917,declarava estado de guerra com a Alemanha e enviava unidades decombateaopalcobélico.(cruzadores,contratorpedeirosedezaviadoresdoCorpodaAviaçãoNaval).Dosoitopaíseslatino-americanos–Brasil,CostaRica, Cuba, Guatemala, Haiti, Honduras, Nicarágua e Panamá – queparticiparamdaguerra,aoladodosaliados,sóBrasileCubaofizerampormeiodeforçasmilitares.

ARESISTÊNCIAFRANCESADURANTEASEGUNDAGUERRAMUNDIAL

A1ºdesetembrode1939,comainvasãodaPolônia,pelosexércitosnazistasdeADOLFHITLER, iniciava-seaSegundaGuerraMundial,ouSegundaGrandeGuerra.DepoisdeocuparaDinamarca,oLuxemburgo,aHolandaeaBélgica(aÁustriajáhaviasidoanexadaantesdainvasãodaPolônia),astropas de Hitler procuraram atacar a França pelo norte. E a França,despreparada para uma luta, diante de sua grande instabilidade políticainterna, foi derrotada, em seis semanas de campanha, pelas divisões“panzer” alemãs, apesar da proteção da linha Maginot, julgadainexpugnável.A14dejunhode1940,osalemãestomavamParis,tendo,umgrupo de políticos e oficiais franceses, de tendências nazi-fascistas,constituídoumnovogoverno,sobachefiadomarechalPÉTAIN.AAssembleiaNacionalFrancesa,reunidaemjunhode1940,aprovava,então,opedidodearmistício,concedendoplenospoderesaPétain,que,duranteorestantedaguerra,manteriaumgovernotítere,emVichy.

Logodepois, a13deagostode1940,uma lei assinadaporPétain,sob orientação nazista, proibia as Sociedades secretas e determinava osequestrode seusbens. Embora asObediênciasmaçônicas francesasnãofossem, juridicamente, Sociedades secretas, sendo sujeitas, como outrasassociações,aosdispositivosdeumaleide1901,elastambémsofreramasconsequênciasdessalei.

Seisdiasdepois,a19deagosto,pordecretodogovernotítere,eramdissolvidosoGrandeOrienteeaGrandeLojadaFrança,enquantoaGrandeLojaNacionalFrancesa resistiamais algum tempo, vindoa serdissolvidaapenasa27defevereirode1941.Em1941,ainda,umalei,de11deagosto,ordenava a publicação, no Jornal Oficial, dos nomes dos dignitáriosmaçônicos,aomesmotempoemqueaplicava,aeles,oestatutodosjudeus,vedando-lhesoexercícioda funçãopública.AdissoluçãodasObediênciasnacionais era apenas a ratificaçãodo efetivo fechamento das Lojas, pelastropasnazistasdeocupação.

Nessaépoca,inclusive,eraintensaacampanhafeitapelosnazistas,com a conivência e o apoio do governo de Pétain, contra a Maçonaria,procurando ridicularizá-la perante o público. Vários filmes foram feitos,nesse sentido, emostrados, fartamente, nos cinemas franceses. Umdelesmostrava, totalmente, uma sessão de iniciação maçônica e a trajetóriaposterior do iniciado, quando ele descobria conspirações, complôs ecorrupção econômica e política entre os seus Irmãos, o que servia paradesprestigiaraMaçonaria,publicamente.

Esses fatos levariam à criação do Serviço das Sociedades Secretas,dirigidoporBERNARDFAY,iniciandoaaçãodaResistêncianoterritóriofrancês,a qual propiciaria repressões, torturas, deportações e execuções. OsMaçonsfaziamreuniõesclandestinasemParis,nasdemaiscidadeseatéemVichy, sede do governo títere, chegando, inclusive, a criar uma Lojaclandestina,emterritórioalemão,poriniciativadeMaçonsprisioneirosdeguerra.UmdosprimeirosMaçonsfrancesesaserexecutado,comorefém,pelosalemães,nodia1ºdeagostode1841,foiJOSÉROUIG.

Naépoca,dianteda situaçãovigentenaFrança,ogeneralCHARLES DEGAULLE formava, em Londres, o Comitê Nacional Francês, que, com o seugrupo de Franceses Livres, procurou manter a resistência francesa àocupaçãonazista,tantonaFrançaquantonascolônias.

O movimento, de caráter totalmente subterrâneo, baseado numaampla rede de espionagem e de sabotagens, contou com grande

participaçãodeMaçons,nãosónaFrançaenascolônias,mastambémnaInglaterra,ondeoMaçomWINSTONCHURCHILLassumiaachefiadoConselhodeMinistros, e mesmo na Alemanha, onde grupos de Maçons, em trabalhoaltamente secreto, combatia o nazi-fascismo. Um dos grandes nomes daresistência, na França, foi JACQUESMITERRAND, Maçom, expoente daMaçonariafrancesa, Grão Mestre do Grande Oriente da França e primo de FRANÇOISMITERRAND,queviriaaserpresidentedaFrança.

AINGLATERRANASEGUNDAGUERRAMUNDIAL

A Maçonaria inglesa, precursora dos agrupamentos maçônicos domundo, sempre teve alta representação na política, em geral, noParlamento, em particular, e na Corte, da qual sempre contou, em suasfileiras,commembrosdafamíliarealbritânica.

Embora,hámuito,seja,apolíticainglesa,relativamenteestratificadaecalma,algumasocasiõesdecriseinternacionalprovocaram,inclusivenashostes maçônicas, união para enfrentá-la. E a guerra, envolvendo,diretamente,asilhasbritânicas,foiumadessasocasiõesespeciais.

A História da Inglaterra, durante a Segunda Grande Guerra, é aprópriahistóriadeWINSTON CHURCHILL à frentedoGabineteministerial, comolíderincontestedosbritânicos,noperíododemaioresagrurasdoconfrontobélicocomospaísesdoEixo,formadospelauniãodaAlemanha,daItáliaedoJapão.

Nascido em 1874 e iniciado Maçom, através da Loja “UnitedStudholme”nº1591,a24demaiode1901–Companheiroa19dejulhode1901 e Mestre a 25 de março de 1902 – Churchill iniciou sua carreirapolíticaaos26anos,tornando-se,depois,uminfluentemembrodaCâmaradosComunseparticipantedediversosgabinetesministeriais.Notabilizou-se, especialmente, durante o período compreendido entre 1936 e 1938,quandoalertavaaopiniãopúblicasobreaquestãodorearmamentoalemão–apósbreveperíododedesarmamento,depoisdaguerrade1914a1918–e o despreparo da Inglaterra para a guerra, que se prenunciava,protestando,violentamente,quandoosgabinetespresididosporMACDONALD,BALDWINeCHAMBERLAINadotaramapolíticadecederàsameaçasdeAdolfHitler.

Após a derrota dos aliados, na Noruega, e abril e maio de 1940,Chamberlain, sem o apoio popular, foi obrigado a renunciar à chefia doGabinete ministerial, abrindo o caminho para Churchill, que, naquele

momento,eraoúnicolídercapazdeformarumgabinetedecoligação.A 13 de maio de 1940, portanto, ele assumia o governo,

apresentando,emseuprimeirodiscurso,asuaplataformadegoverno,empalavras que ficaram famosas e preservadas para a posteridade: “Nadatenhoaoferecer,senãosangue,labor,lágrimasesuor”.

Tornar-se-ia, então, um dos maiores homens da História daInglaterra, porque, mais do que qualquer estadista do passado britânicosoube dirigir e encarnar o esforço de guerra, mantendo, com sua férrealiderança,adeterminaçãoeoânimodopovo,nosmomentosmaiscruciaisdoconfrontobélico.

Apoiadopelafortíssimamaçonariainglesa–quetambémparticipouda resistência – e contando com as simpatias fraternais da Maçonarianorte-americana, tão forte quanto a inglesa, ele se devotou, de corpo ealma, à concretização e preservação da Grande Aliança com os EstadosUnidos, mantendo um estreito entendimento com o presidente norte-americano FRANKLIN DELANO ROOSEVELT, também Maçom – iniciado a 10 deoutubrode1911,atravésdaLoja“Holland”nº8,deManhattan–durantetodo aquele período de crise – os Estados Unidos haviam entrado naguerra,apósoataquejaponêsaPearlHarbor,a7dedezembrode1941–até à vitória final sobre os exércitos alemães, em 1945, o que lhe trariaimensoprestígiopopular.

As tropasdeAdolfHitlernãochegarama invadira Inglaterra,queficaracomooúltimograndebastiãodepé,depoisdatomadadaÁustria,daPolônia,deLuxemburgo,daHolanda,daBélgicaedaFrança,pelosalemães.Foi apartirdestaqueHitler tentou tomara Inglaterra, concentrandosuaartilhariapesadaemCalais, parabombardear as costas inglesas, visando,com isso, o domínio do Canal da Mancha, para que suas tropas oatravessassem.A11deagostoea7desetembrode1940,foramrealizadosterríveis ataques aéreos a Londres, ocasionando grandes baixas entre apopulação civil e enorme destruição. Não foi possível, porém, tomar oCanal,jáqueamesmapopulaçãocivil,aliadaaospilotosdaRoyalAirForce,com sua bravura, impediu que isso se concretizasse. As devastações, emtodaaInglaterra,prosseguiramaté1941,quandoHitlerdesistiudeinvadirasilhas.

[1]Bertelot,J.,in“LesFrancs-MaçonsDevantl’Histoire”–Paris:MondeNouveau;1949.[2] Jacobitas: os partidários do rei deposto Jaime II, da Inglaterra que pretendia recriar uma

dinastiacatólicaaotronodaInglaterra.SuadenominaçãodeveàraizlatinadonomedeJaime–Jacobus–originandoapartirdaíonomedosaliadosdosStuartnoexílio.(N.E.)

[3]Naudon,P.,LaFranc-Maçonnerie–Paris:PressesUniversitairesdeFrance;1958.[4]Bord,G.“LaFranc-MaçonnerieenFrancedesOriginesà1815”–Paris:S.E.;1908.[5] Na realidade, a Bastilha estava sendo desativada e, nela, nessa época, havia apenas sete

prisioneiros. A tomada da prisão não foi, portanto, uma medida que visasse à liberdade dosencarcerados,sendo,poressepontodevista,medíocre.Masasuaimportânciaestánaderrubadadeumsímbolo,deumíconedodespotismorealearistocrático.(N.A.)

[6]Algunsautorestêmcometidoainjustiçadeatribuir,aoDr.Joseph-IgnaceGuillotin(1738-1814)ainvençãodaguilhotina–instrumentodeexecução–comosefosse,ele,ummerosanguinário.Averdade é que a sua intervenção, que gerou esse erro, foi uma solicitação feita, em 1789, nosentido da “igualdade perante o carrasco”, ou seja, uma única maneira de execução; e aguilhotinafoiadotada,dentrodeumespíritohumanitário–seéquesepodefalaremexecuçãohumanitária–parasubstituirosantigossuplíciosaoscondenados.(N.A.).

[7]Mellor,A.“DictionnairedelaFranc-MaçonnerieetdesFrancs-Maçons”–Paris:Belfond;1971.[8]Anexo:DeclaraçãodosDireitosdoHomemedosCidadãos.[9]Seitacristã,queforafundadanaInglaterra,noséculoXVII,comovariantedopuritanismoeque

entravaemchoquecomosgovernantes,porqueseusmembrosrecusavam-seapegaremarmas.A partir de 1681, difundiu-se nos Estados Unidos, para onde emigraram muitos puritanos,forçadosporperseguiçõesdosStuart.(N.A.)

[10]Taunay,A.E. “Subsídios para aHistória doTráficoAfricanonoBrasil” – inAnais doMuseuPaulista,TomoX,pág.06;SãoPaulo:ImprensaOficialdoEstado;1941.

[11]ApudTaunay,A.E.,inop.cit–pag.260.

AMAÇONARIANAPOLÍTICAAMERICANA

Muito mais do que na Europa, foi nas Américas, sem sombra dedúvida, que mais se fez sentir a ação política da Maçonaria,proporcionando, inclusive a concretização da maior nação maçônica domundo:osEstadosUnidosdaAmérica.

Principalmente nos séculos XVIII e XIX, quando nas Américas,submetidasaocolonialismoeuropeu,lutavampelasuaemancipação,équemais se fez sentir a ação política da Instituição, pois ela teve,indiscutivelmente um papel preponderante na libertação das colôniasamericanas, como planejadora e organizadora dos movimentos deemancipação.

Além da predominância daMaçonaria nas conspirações e na açãocontraocolonialismo,muitasvezesopressivo,daInglaterra,deEspanhaedePortugal,nenhumpesquisadorimparcialedesapaixonadopoderánegarque, entre os principais líderes da libertação das colônias americanas,sobressaíam-se os Maçons: George Washington, Benjamin Franklin, nosEstadosUnidos da América; SanMartin, na Argentina; Simon Bolívar, naVenezuela;Benito Juarez,noMéxico; JoséMarti, emCuba;O’Higghins,noChile; Sucre, na Colômbia; Gonçalves Ledo, José Bonifácio, Januário daCunhaBarbosa,D.PedroI,noBrasil.Issosemcontarafiguramaiúsculadovenezuelano Francisco Miranda que lutou, direta ou indiretamente, pelalibertaçãodamaiorpartedascolônias.

AINDEPENDÊNCIADOSESTADOSUNIDOSDAAMÉRICA

A Maçonaria chegou bem cedo aos Estados Unidos. O primeiroMaçom da América é, geralmente, considerado como tendo sido JohnSkene, feitoMaçom–aceitonarealidade,poisfoinaépocadatransição–emLojadeAberdeen,naEscócia,equeseestabeleceuemBurlington,NovaJersey, em 1682. O segundo foi Jonathan Belcher, nascido em Boston,Massachusetts,em1681,e feitoMaçomduranteumaviagemàInglaterra,em 1704. Outros Maçons, que surgiram, nessa época, acabaram criandonúcleosmaçônicosantesde1730,semainfluênciadasgrandesalteraçõeshavidasnaInglaterra,emconsequênciadacriaçãodosistemaobediencial.AFranco-Maçonaria regular chegariaàAmérica colonial em1730, sobosauspíciosdaPremierGrandLodgeofEnglandofProvincialGrandMasters,

para diversas áreas. Embora formada, em seu início, em maioria, pormembrosdosregimentosbritânicos,ograndeaportedeamericanosnatospropiciaria,aela,umpapelfundamentalnaindependênciadopaís.

AimigraçãoinglesaparaaAméricadoNorte,iniciadanocomeçodoséculoXVII,originouaformaçãodascolôniasque,em1732,jáeramtreze,comcrescenteimportânciaeconômicaqueastornavamuitovaliosasparaaInglaterra. Esse valor aumentou quando após a guerra com França, aInglaterraanexou,àssuascolôniasamericanas,partedoCanadáeasterrassituadasentreorioMississipieosMontesApalaches.

ComacriseeconômicageradapeloconflitocomFrança,ametrópoleinglesa passou a exigir, de suas possessões a observância de atos lesivosaosinteressesdascolônias;surgiramassim,o“NavigationAct”quelimitavao intercâmbio comercial das colônias exclusivamente à metrópole e o“SugarAct”queregulamentavaocomérciodoaçúcar.

Logodepois,necessitandomanterumexércitodedezmilsoldadosingleses para a defesa da colônia, o parlamento inglês votou, em1765, o“StampAct” que estabelecia taxas a serempagas por documentos, sendodestinadas à manutenção das tropas inglesas; diante da reação dascolônias, o “Declaratory Act”, no qual afirmava ter plenos poderes eautoridadeparalegislarsobreascolônias.

Em 1767, um novo decreto, o “Townshend Act”, iria tornar maistensas as relações entre a metrópole e as colônias, pois esse decretoestabeleciaimpostossobreochá,ochumbo,opapeleovidroimportadospelascolônias,sendo,odinheiroauferido,usadoparapagarosfuncionáriosbritânicosdaspossessões;esses funcionárioserammalvistos,poisagiamcom desonestidade, praticando contrabando e apreendendomercadoriasdecomercianteshonestos.

Issoocasionouumanovareação,àfrentedaqualsecolocouolíderrevolucionário e maçônico Samuel Adams que levantou a população deMassachusetts,oquelevaria,a05demarçode1770,aochamadoMassacrede Boston, quando dois regimentos ingleses, entrando em choque com amultidãorevoltada,matarameferirammuitaspessoas,fazendocomqueoParlamento, sob pressão das demais colônias, revogasse o “TownshendAct”.

Foi justamente em Massachusetts que se iniciou a luta pelaindependência; e, coincidentemente, foi também ali que se iniciou aMaçonarianosEstadosUnidosdaAmérica,comafundaçãoa23deabrilde

1730,daGrandeLojadeMassachusetts,expandindo-sedepoispor todaaAméricadoNorte.

Apóstrêsanosderelativacalma,ocorreriaacrisedochá,maisumestopim aceso no caminho da emancipação; em 1773, era votado o “TeaAct”, que tinha, por objetivo, ajudar a East Indian Company a vender osseusexcedentesdechánascolônias.Alémdopreçodoprodutoserelevado,os compradores teriam, também que pagar impostos, sendo os lucrosrevertidosembenefíciodosagentesdaEastIndianCompany.

Aumentou,então,arevoltaculminandoa17dedezembrode1773comochamadoBostonTeaParty,quandonovamenteemBoston,cercadecinquentacolonos,disfarçadosdeíndios,atacaramumnavioederramaramoseucarregamentodechánomar.Logoaseguir,oMaçomPatrickHenry,naVirgínia,colocava-seàfrentedareaçãocontraametrópole,propondoarealização de um congresso continental; essa ocorreria na Filadélfia, em1774,comapresençade56delegadosdetodasascolônias,comexceçãodaGeórgia.NesseCongressofoiaprovadaaDeclaraçãodeDireitoseAgravosque exigia a revogação dos atos do governo inglês, lesivos às colônias; ogovernobritânico,todavia,nãoaceitouasexigências,decidindoreforçarastropas inglesasnascolônias, coma finalidadedegarantirocumprimentodosdecretosdoParlamento.

O conflito se concretizaria, marcando o verdadeiro início daRevoluçãoAmericana,quandoemabril de1775, o generalThomasGage,comandante das tropas inglesas em Boston, decidiu prender os líderesrevolucionários e maçônicos Samuel Adams e John Hancock, além deapoderar-sedomaterialbélicodoscolonos,emConcord;houveresistênciaechoqueentreasforçasadversárias,sendodispersososefetivosdeGage.

O segundo Congresso Continental, reunido na Filadélfia, resolveu,então, designar George Washington para comandar as forças rebeldes.Washington,nascidoa22defevereirode1732,foiiniciadonaMaçonariaa4 de novembro de 1752, na Loja “Fredericksburg nº 4”, no estado daVirgínia,decujaGrandeLojaseriaeleitoGrãoMestreem1777,emplenalutapelaindependência.

Sucederam-se, então, as batalhas em diversas colônias, sem que aluta se definisse; enquanto isso, o Maçom Thomas Payne incendiava aopiniãopública,atravésdapublicaçãodeseu“CommonSense”,ondefaziaaapologiadeummovimentolibertadorenãodeumasimplesreaçãocontraas leis opressivas.A4de julhode1776, depoisdeumanodedebates, o

Congresso Continental aprovava a Declaração de Independência[1],redigidaporThomasJefferson.

Aguerra,todavia,prosseguiria,nãosócontraastropasinglesas,mastambém contra o grupo de colonos liderado por John Dickinson que seopusera, fortemente, à declaração de independência; esses colonos, quetomaram o partido dos ingleses, foram denominados “tories” e muitosdeleslutaramnosexércitosbritânicos.

Washington,demonstradosuasqualidadesdelíderedeestrategista,adotavaumsistematáticodemovimentoparafatigarosingleses,enquantoaMaçonariafrancesaacompanhava,entusiasmada,omovimentolibertadorempreendido por seus Irmãos da América doNorte. Nesta altura, iria setornardecisivaaparticipaçãodeBenjaminFranklin,poiseste,comoapoiodaMaçonaria americana, desenvolvia intensa atividade em França, ondeeramembroda Loja “Neuf Soeurs” deParis, amesmaLoja ondeVoltaireseriainiciadomaistarde.

Franklin conseguiu fazer, com o apoio dosMaçons franceses, comquea6defevereirode1778,aFrançareconhecesseaindependênciadosEstados Unidos da América, enviando uma esquadra em socorro dospatriotas americanos. Logo depois, Espanha também entraria na guerracontraosbritânicos,levandotodosestesfatosàcapitulaçãodefinitivadastropas britânicas, em 1781, sendo o tratado de paz – Tratado de Paris –assinado a 3 de setembro de 1783, com o reconhecimento daindependênciadosEstadosUnidosdaAmérica.

Distinguiram-se nessa fase final de luta, além dos muitos Maçonsamericanos, os Maçons franceses, François de Grasse, comandante daesquadraenviadaporFrança,eomarquêsdeLafayette,queequiparaantesda entrada de França na guerra um navio, por sua própria conta, indooferecer,comovoluntárioosseusserviçosaosrebeldesamericanos.

GeorgeWashington,aotomarpossecomooprimeiropresidentedaRepúblicadosEstadosUnidosdaAmérica,prestouoseujuramentosobreaBíblia utilizada na abertura dos trabalhos da Loja “Saint John” de NovaYork. Ao lançar a pedra fundamental do edifício do Congresso norte-americano, em 1793, ele e outros dignitários da Maçonaria dos EstadosUnidos portavam suas insígniasmaçônicas; ao falecer, em 1799, os seusfuneraisforam,deacordocomsuaexpressavontade,realizadosdentrodaritualísticamaçônica,sendoacerimôniafúnebre,dirigidaporElishaCullenDickepeloreverendoJamesMuir,respectivamentepresidenteeoradorda

Loja“Alexandria”.Depois de Washington, os Estados Unidos seriam dirigidos por

outrospresidentesepolíticosmaçons,entreosquais:James Monroe; Andrew Jackson; James K. Polk; James Buchanan;

AndrewJohnson;JamesA.Garfield;WilliamMcKinley;TheodoreRoosevelt;WilliamHowardTaft;WarrenG.Harding;FranklinDelanoRoosevelt;HarryS.Truman;LyndonB.JohnsoneGeraldR.Ford[2].

O presidente George Bush foi também, em numerosas ocasiões,referidocomoMaçom.OpresidenteBushprestouseujuramentodocargosobreaBíbliadeGeorgeWashington,quepertenceà“SaintJohn’sLodge”,deNovaYork.PertencendoaBíbliaaumaLojamaçônica,muitosautoresadmitiram, precipitadamente, que ele fosse Maçom. A Bíblia foi usada apedidodaJuntaCongressionaldaComissãodeCerimôniasInaugurais,efoiusada, pela primeira vez, a 30 de abril de 1789, pelo Grão Mestre dosMaçonsdeNovaYork,paraojuramentodeGeorgeWashington,oprimeiropresidente. Outros presidentes, que prestaram seu juramento sobre essaBíblia foram:Warren G. Harding, Dwight D. Eisenhower e Jimmy Carter.Dostrês,sóoprimeirofoiMaçom[3].

Nota-se, assim, que a Maçonaria sempre desenvolveu um papelimportantíssimo na vida pública norte-americana, começando com suaobranaRevolução,como“TeaParty”deBoston,sendoesteorganizadonaLoja“SaintAndrew”ecomofatodequedos56signatáriosdaDeclaraçãode Independência, 50 eram Maçons. Ainda nos dias atuais, os Maçonsconstituem a maioria nas casas legislativas americanas – 60% noCongressoNacional–egrandepartedapolíticaexternaeinternaétratadasob a égide das Lojas, com seus quatromilhões demembros, através desuas ligações nacionais e internacionais, como aconteceu em diversoslances de bastidores da Segunda Guerra Mundial, podendo ser citado, atítulodeilustração,orelatóriodoChefedeSegurançadaFrancaOcupada,datadode1941,ondeomesmoapontavaaidadeumenviadoespecialdopresidenteMaçom,FranklinD.Roosevelt,aoPapa,quetinhacomoobjetivoum acordo secreto para a formação de uma frente democrático-católica-maçônicacontraonazismo.

AINDEPENDÊNCIADOSPAÍSESLATINO-AMERICANOS

Umdosmaiorestrabalhospolíticosdamaçonaria internacional foi,

sem sombra de dúvidas, a emancipação das colônias centro e sul-americanas,incluindooBrasil,tratadonestaobra,emcapítuloàparte.

Avulta, nessa luta, o nome de Francisco Miranda, revolucionáriovenezuelano, considerado o precursor da independência hispano-americana.Nascidoem1754,emCaracas,combateuemdiversasfrentesdeguerra, no Marrocos, nas Antilhas e na Flórida. Embora existam algunsindícios,nãoháqualquercomprovaçãodocumentaldequeMirandatenhasido Maçom. Sua vida aventureira sempre foi muito nebulosa, havendo,inclusive,controvérsiasatéemtornodesuamorte,comoseverá.

Entre 1785 e 1789, visitou quase todos os países da Europarelacionando-secomasfigurasmaisilustresdaSociedadeedainteligênciaeuropeias: era amigo da família real inglesa, frequentando os gabinetesministeriaisdaInglaterra; frequentavaosclubesrevolucionáriosdeParis,com a mesma desenvoltura com que visitava os salões de Catarina, aGrande, na época em que esta dedicava grande carinho à Maçonaria,assegurando-lhe proteção e honrarias. Além disso, mantinha estreitorelacionamento com George Washington, Benjamin Franklin e ThomasPayne.

Procurou,entãoobterauxíliodeFrança,daInglaterraedosEstadosUnidos da América para a emancipação das colônias espanholas daAméricas.Em1790,conseguiaqueWilliamPitt,oMoço,primeiroministrodogabineteinglês,duranteoreinadodeGeorgeIII,seinteressasseporseusprojetos.

Transferindo-se então para França, combateu ao lado dosgirondinos, contribuindo para a conquista das primeiras vitórias obtidaspelas forças da Revolução; caindo, todavia, em desgraça, regressou àInglaterra,ondecomeçouasuaobradeemancipação,fundandoaentidadedenominada Grande Reunião Americana, com o apoio da Maçonariainglesa.

A “Grande Reunião Americana” era uma entidade com finalidadestotalmente políticas, destinada a promover a independência dos povosamericanos subjugados pelo colonialismo espanhol; logo, ela recebeu aadesão e o solene juramento de Maçons ilustres, como San Martin,O’Higghins,Bolívar,Alvear,Montufar,Nariñoeoutros, todosempenhadosnocomumpropósitodebanir,semdiferençasderegionalismos,odomínioespanhol do solo americano, implantando posteriormente o regimerepublicano.Desta,tambémfizeramparteHipólitoJosédaCosta,patriarca

daimprensabrasileiraevultodaindependênciadoBrasileDomingosJoséMartins,chefedaRevoluçãoPernambucanade1817.

Da “Grande Reunião Americana” nasceu a Loja “Lautaro” daArgentina, circunscrita aos objetivos políticos traçados em Londres; essaLoja seria a precursora de outras “Lautaro” no Chile, que como a daArgentina,setransformarianoquartelgeneraldaindependência;noPeru,noEquador,noMéxico,naVenezuela,naNicaráguaenaBolívia.

A par da atividade das Lojas “Lautaro”, a “Grande ReuniãoAmericana”, sob o comando de Miranda, ampliava a sua esfera de ação,instalandosucursaisemFrançaenaprópriaEspanha,ondeCádizeSevilha,tornou-seo focoda insurreição,aliando-seàsLojasdaMaçonaria regulardaEspanhaeàCarbonáriaespanhola.

A verdadeira revolução emancipadora começou na Argentina,duranteaAssembleiade22demaiode1810,naqualsedecidiaasortedovice-reinadodoPrata, forçando-se a formação de uma junta governativa,ponto inicial para uma série de acontecimentos, que iriam levar àproclamação da Independência Argentina, a 9 de julho de 1816. Nessaassembleiade1810,notavam-setrêscorrentesideológicasdistintas:adosque, emuma total acomodação, admitiam a possibilidade de colaboraçãocom a Espanha, na base de uma transigência mútua; a dos que,submissamente,insistiamnasujeição,semcondições,aoregimeabsolutistadametrópole;eadosque,soba influênciapolíticada“GrandeRevoluçãoAmericana”, optavam por uma imediata revolução libertadora. Aí,manifestava-se, também, a opinião da Igreja, atrelada ao tacão opressorespanhol, através das palavras doBispo Lue – depois expulso deBuenosAires:

“Enquanto existir em Espanha, um pedaço de terra e um governoespanhol, este deverámandar nas Américas, sem qualquer restrição à suaautoridade soberana! Enquanto houver um espanhol vivo à superfície daterra, todos os americanos deverão obedecer-lhe, porque é a vontade deDeus!”.

Colocando, sacrilegamente, Deus sob a condição de serviçal deEspanha, presidindo à opressão dos povos americanos, apoiando ostribunaisdaInquisiçãoeaimolaçãodospatriotaslibertáriosnasfogueirasdoSantoOfício,oclerodascolôniasamericanasrendia-seàintransigência

da Igreja espanhola, colocando-se frontalmente, contra a independênciadaspossessõesespanholasnasAméricas.

Nopróprioanode1810,a23desetembro,opadreMiguelHidalgoyCastilla, chefe do primeiro movimento mexicano contra o domínioespanhol, sofria uma sentença terrível do bispo de Michoacán, sendodepois fuzilado. Essa sentença, mostrando bem qual era o espírito daInquisição e olvidando o amor fraternal e a tolerância, como bases doCristianismo,possuíatrechosabsurdoseterríveis,comoasseguintes:

“Excomungamo-lo e anatematizamo-lo desde as portas do Céus, e oentregamosparaquesejaatormentado,despojadoerelegadoaodiabo.(...)QueDeus-Pai,queocriou,omaldiga;queoFilhodeDeus,quesofreupornós,omaldigatambém,equeoEspíritoSanto,quesederramouemseubatismolhetirealuzdoespírito.(...)Quesejacondenadoondequerqueseencontre:emcasa,no campo,nobosque,naáguaou,atémesmo,na Igreja.Que sejamaldito na vida e na morte. Que seja maldito comendo ou bebendo,esfomeado, sedento, acordado, dormindo, sentado, parado, trabalhando oudescansando,oumesmoseestiversangrando.Quesejamalditoemtodasassuasfaculdades.Quesejamalditonocabelo,nocérebroenasvértebras.Quesejamaldito nos olhos, nas axilas, namandíbula, no nariz, nos dentes, nascostas,nosombros,nasmãos enosdedos.Que seja condenadonaboca,nopeito,nocoração,nasentranhasenoestômago.Quesejamalditonosrins,nofígado,nosmúsculos,nosórgãosgenitais,nascadeiras,naspernas,nospésenas unhas. Que seja maldito nas juntas e articulações de seus membros edesdeacoroadacabeçaatéapontadospés,deformaanãoficarumpontolivredemaldição.QueoFilhodeDeusvivente,comtodaasuamajestade,omaldigaequeoscéus,comtodososseuspoderes, façamdescersobreeleaescuridãoeterna,amenosquesearrependaepenitencie!Amém!”.

A luta pela independência dos países latino-americanos, assimacabou, sendo travada,nãosócontraametrópole,mas, tambémcontraoClero que se aliara ao absolutismo espanhol, criando entraves àemancipação.

Quando,em1812,comoapoiodeFranciscoMirandaeda“GrandeReunião Americana”, San Martin fundou a primeira Loja “Lautaro”, emBuenos Aires, o movimento emancipador adquiriu, então, grande força,poiselafoigrandecentropropulsor,nãosódaindependênciadaArgentina,

mas também, de outras colônias americanas, pois SanMartin, depois dalibertaçãodeseupaís,foiparaoChile,ondefundououtraLoja“Lautaro”e,juntamente com O’Higghins, libertou esse país, indo depois, à frente dasforças chileno-argentinas, por decisão adotada na “Lautaro” de Santiago,libertaroPeru,ondeoproclamaram“Protetor”.

Da mesma maneira, o venezuelano Simon Bolívar foi o chefe dasrevoluçõesquelibertaramaVenezuela,aColômbia,oEquador,oPanamá,aBolíviaepartedoPeru,recebendootítulode“OLibertador”.OshabitantesdaVenezuela,emancipadaem1811,deram-lheotítulode“PaidaPátriaeTerror do Despotismo”, porque o primeiro decreto que ele assinava aoocuparumacidadeeraodelibertaçãodetodososescravos.SimonBolívarfoiiniciadoMaçomemParis,atravésdaLoja“SaintJeanD’Écosse”;aatadasessãodesuainiciaçãoencontra-seempoderdaMaçonariavenezuelanaeseu caráter de autenticidade foi atestado pela paleógrafa Dolores deSortilho,daAcademiadeHistóriadeCaracas,em1956.

Essas foram,emrápidasíntese,asatuaçõespolíticasdaMaçonarianas lutas pela independência dos povos latino-americanos, baseadas nasatividadespolíticassecretasdasLojas“Lautaro”,cujonomecorrespondeaode um guerreiro araucano, morto heroicamente durante a conquistaespanholadosuldoChile,defendendoaterradeseusantepassados.

BartolomeuMitre,em“HistóriadesanMartinydelaEmancipaciónSud-Americana”, diz que o objetivo declarado da Loja “Lautaro” eratrabalhar sistematicamente pela independência da América e pelafelicidade, lutando com honra e procedendo com justiça, devendo seusmembros, seremamericanosquesedistinguissempela liberdadede suasideiasepelofervordeseuzelopatriótico.

Ainda segundo Mitre, a constituição da Loja previa que, quandoalgum dos Irmãos fosse eleito para o supremo governo do Estado, nãopoderiatomarresoluçõesimportantessemconsultaraLoja;sujeitando-seaessaregra,ogovernodesempenhadoporumIrmãonãopoderianomear,por si, enviados diplomáticos, generais em chefe, governadores deprovíncia, juízes superiores, altos funcionários eclesiásticos e chefes decorpos militares. Era lei, também da Loja, a obrigatoriedade do auxíliomútuoemtodososconflitosdavidacivil,asustentação,comriscodevida,das determinações da Loja e a obrigação de dar-lhe conta de todos osacontecimentos que pudessem influir na opinião e na segurança pública;obviamente,arevelaçãodosegredodaexistênciaedasfinalidadesdaLoja,pormeiodepalavras,oudesinais,erapunidacomseverassanções,único

meio de acobertar as suas atividades políticas, pela independência dosolhos vigilantes da metrópole espanhola e de seus títeres em terrasamericanas.

TodasasLojas“Lautaro”,assimcomoaLoja“CavaleirosdaRazão”,sucursal da “Grande Reunião Americana” em Cádiz, resumiam a suadoutrina política e a sua maneira de ação em cinco graus, assimdiscriminados:

1ºGrau:Ao ser iniciado,o candidato jurava, sobreoEsquadroeoCompasso, símbolosprincipaisdaMaçonariaquededicaria todosos seusesforçosàcausadaIndependênciaamericana,pondoasérviodela,suavidaeseusbens.

2ºGrau:O iniciado tinhaquemostraros serviços realizadoscomoAprendiz e reafirmando a sua fé nos destinos democráticos da América,devia jurarquesóreconheceria,comogoverno legítimo,aqueleque fosseeleito pela livre e espontânea vontade do Povo, obrigando-se, também atrabalhar pela implantação do regime republicano, sob a inspiração daLiberdade,da IgualdadeedaFraternidade, fontesdasoberaniapopulareda solidariedade entre os povos da América, como ponto inicial para oaperfeiçoamentodasrelaçõesfraternaisentretodosospovosdomundo.

3ºGrau:Ocandidato,aspiranteàplenitudedosdireitosdoMestre,devia reconhecer que a cada um desses direitos correspondia umindeclináveldevere,também,queparaeleapátriaamericanasobrelevavao valor de sua própria vida. Assumia, ainda o compromisso de propagar,entre o povo, a necessidade de uma insurreição geral, declarando-sedispostoatodosossacrifíciospelobemdaPátriaedaHumanidade.

4º Grau:O postulante que, nos três graus anteriores, tivesse dadoprovasdesuatotaldedicaçãoàcausa,subia,então,àverdadeiraessênciadaatividadeedopoderpolíticodaOrdem,ondeeleteria,diantedomagnoidealdeindependência,deconverterosfuncionáriosdogovernoàcausadarevolução, subvertendo, ao mesmo tempo, a máquina administrativacolonialista, empurrando-lhe as engrenagens e dificultando-lhe a açãonormal e regular. É claro que, a esse grau, só chegavam osmembros demaiorvalor,poisnaatividade inerenteaesseestágio,qualquerpassoemfalso colocaria emrisco todaa rede conspiratóriadasLojas, comandadaspela“GrandeReuniãoAmericana”.

5ºGrau:SendoograuadministrativoemáximodaInstituição,aele

sóascendiamosgrandeschefesmilitaresecivis,aquemcabiaapreparaçãomilitar, a escolha dos valores mentais para as funções de governo e aseleçãodosagentesdiplomáticos,incumbidosdapreparaçãopsicológicaedacaptaçãodassimpatiasdasnaçõesestrangeirascomofimdeconseguirdelas o apoio moral e material do movimento. Possuíram esse grau osgrandes nomes das revoluções emancipadoras americanas: Bolívar, SanMartin, FranciscoMiranda, Sucre, O’Higghins, Marti, Rivadavia, Belgrano,Irgoyen, Pueyredón e o padre mexicano Miguel Hidalgo, mártir daindependência do México e vítima da descabida sentença do bispoMichoacán.

Asimplesmençãodaestruturadoutrináriadessesgrausdemonstrauma profunda e secreta atividade política, baseada em uma redeconspiratória de caráter internacional, abrangendo a Inglaterra, França,Espanha, onde Cádiz era um celeiro de conspirações, através dasecretíssima“CavaleirosdaRazão”,ondeSanMartin foi iniciado,aRússiadeCatarinaII,protetoraeincentivadoradeMiranda,osEstadosUnidosdaAmérica, com Washington, Franklin, e os países latino-americanos. Essaluta só foi possível graças ao caráter internacional daMaçonaria, comosseusmembrossendorecebidoscomoIrmãosemtodosospaísesegraçasaosegredodosTemplosmaçônicos.

Comotodarevolução,essatambémpossuiuosseusmártires;ocuraMiguelHidalgofoium,eFranciscoMiranda,oprecursordaindependênciahispano-americana,ofundadordaGrandeReuniãoAmericana,em1797,eopatrocinadordadeclaraçãodeindependênciadaVenezuela,a5dejulhode 1811, foi o outro. Durante as utas pela consolidação da emancipaçãovenezuelana,MirandafoipresoemLaGuairá,enviadoaPortoRicoedepoisà Espanha, em 1812; encerrado em San Fernando, sofreu longospadecimentosnasmãosdeseusinimigos,falecendo,quatroanosdepois,nohospitaldoarsenallocal.Osfradesdopresídionãopermitiramquefossemfeitas as suas exéquias e nem que os seus muitos amigos estivessempresentesaoseusepultamento,mandandoqueimar,tambémtodososseuspertences,numauto-de-fé,muitoagostodaInquisiçãoespanhola.Existem,todavia, controvérsias em torno desta afirmação, pois alguns autoresnegamqueeletenhamorridonaprisãoequenãotenhamsidofeitassuasexéquias.

[1]Anexo:DeclaraçãodaIndependênciadosEstadosUnidosdaAmérica.[2]PorterAbrahamLincoln,décimosextopresidentedosEstadosUnidos,feitoreferênciaelogiosa,

em certa ocasião, à Maçonaria, alguns autores, afoitamente, o “iniciaram”. Não existe, narealidade, nada que comprove que Lincoln foi Maçom e nenhuma das Grandes Lojas norte-americanasconfirmatalafirmação.(N.A.).

[3]ConformedadosfornecidospelaGrandLodgeofBritishColumbiaandYukonA.F.&A.M.(N.A.).

AMAÇONARIANAPOLÍTICABRASILEIRA

OSPRIMÓRDIOSDAMAÇONARIANOBRASIL

Especula-se,hámuito tempo, sobrequal teriasidoaprimeiraLojamaçônica do Brasil. Baseados nos escritos de Borges de Barros, que foidiretordoArquivoHistóricodaBahia,acreditava-sequehaviasidocriadaaLoja“CavaleirosdaLuz”,napovoaçãodaBarra,emSalvador,noestadodaBahia,equeassuasprimeirasreuniões,anterioresàfundação,teriamsidofeitasabordodafragata“LaPreneuse”,que,noiníciode1797,ancoraranaBahia, sob o comando de monsieur Larcher ; teriam, então existidoencontros e entendimentos entre os homens mais esclarecidos da terra,comoCyprianoBarata,JosédaSilvaLisboa,FranciscoMunizBarreto,padreFrancisco Agostinho Gomes, Ignácio Bulcão, José Borges de Barros,DomingosdaSilvaLisboaetenenteHermógenesdeAguiarPantoja,que,a14dejulhode1797,teriamfundadoaLoja.

Estudosrecentes–deuns20anosparacá,jápublicadosemjornaismaçônicos da Bahia – mostram que a fragata “La Preneuse” não esteveancorada na Bahia, naquela época. Isso, todavia, não invalida a hipótesedelaterexistido,emboranãoexistamdocumentoscomprobatórios.

A Loja documentada como a mais antiga do Brasil, mesmo, é a“Reunião”,doRiodeJaneiro,fundadaem1801.Deacordocomomanifestode 1832, do Grão Mestre José Bonifácio de Andrada e Silva, referente àreinstalaçãodoGrandeOrientedoBrasil,essaLojaerafiliadaaoOrientedeIlle de France, representada pelo cavalheiro Laurent, que presidira à suainstalação. Dois anos depois, segundo o mesmo manifesto, o GrandeOriente Lusitano, desejando propagar, no Brasil, a verdadeira doutrinamaçônica,nomeou,paraessefim,trêsdelegados,complenospoderesparacriar lojas regulares no Rio de Janeiro, filiadas àquele Grande Oriente.Foramcriadas,então,asLojas“Constância”e“Filantropia”,asquais, juntocom a “Reunião”, serviriam de centro comum para todos os MaçonsexistentesnoRiodeJaneiro.

Essas foramasprimeirasLojasoficiaisdoBrasil, pois, antesdelas,existiam agrupamentos secretos, fundados mais como clubes, ouacademias,masquenãoeramLojas.Éocaso,porexemplo,doAreópagodeItambé, fundadoporArrudaCâmara,ex-fradecarmelitaediplomadopela

UniversidadedeMontpellier,naFrança,em1796,nsdivisadasprovínciasdePernambucoeParaíba.OAreópago,emboramuitosconsideremcomoomarco inicial damaçonariabrasileira, não eraumaverdadeira loja, tantoqueopadreJoãoRibeiro,quepertenceraaele,tevedeseriniciadoMaçomemLisboa,oquefazcrerquenãoexistiamLojasnoBrasil,evidentemente.

O barão do Rio Branco, Maçom iniciado em 1872 e acatadohistoriador, faladeumalojaanteriorà“Reunião”,aoabordaraefeméridede29dejulhode1800:

“Uma divisão naval francesa, comandada pelo capitão Landolphe,tendo cruzado alguns dias perto da barra doRio de Janeiro, fez algumaspresas e seguiu nesta data para o Norte. Na altura de Porto Seguro,encontrou-se com a esquadra do comodoro inglês Rowley Bulteel e, nocombate, renderam-se duas fragatas francesas. Os prisioneiros foramentregues no Rio de Janeiro ao vice-rei, conde de Resende. Refere ocomandanteLandolphequefoibemtratadoporqueerapedreiro-livre.Umdosfilhosdovice-reilevou-oaumafestamaçônica.IntroduzidonorecintodoTemplo(dizeleemsuasMemórias),ouvicommuitoprazerodiscursodoVenerável.Masoquemeencheudeadmiraçãofoiver,nesselugar,entreos primeiros chefesmilitares e administradores da colônia, personagensrevestidosdasprimeirasdignidadesdaIgreja”.

NessadescriçãonãoconstaotítulodaLoja,oquelevaacrerquesetratava de uma antecessora da “Reunião”, que teria recebido o título de“União”,massobreaqualnãoháqualquerdocumentaçãoqueproveasuaexistência.

Apósa fundaçãodas trêsprimeirasLojas “oficiais”, espalharam-se,nos primeiros anos do século XIX, lojas nas províncias da Bahia, dePernambucoedoRiodeJaneiro, livres,ousobaégidedoGrandeOrienteLusitanoedodaFrança.

A importante – para a História da Maçonaria no Brasil – Loja“ComércioeArtes”,criadaem1815,naruaPedreiradaGlória,nacasadeJoão José Vahia, no Rio de Janeiro, conserva-se, desde a sua instalação,independente,porqueosseusmembrospretendiamcriarumaObediênciamaçônicabrasileira.

ApósofracassodaRevoluçãoPernambucanade1817eaexpediçãodo alvará de 30 de março de 1818, que proibia o funcionamento dasSociedades secretas, as Lojas resolveram cessar os seus trabalhos,reunindo-se, porém, secretamente, no Clube da Resistência, fundado por

JoséJoaquimdaRocha,emsuacasa,naruadaAjuda,noRiodeJaneiro.Em 1821, afrouxadas as exigências do alvará de 1818, alguns

acontecimentos fariam com que os Maçons voltassem à atividade. Oprimeirodeles foiasediçãodas tropasque impunhamaoreiD. JoãoVIojuramentoàConstituiçãoportuguesa,a26defevereiro,oqueprovocouoinício de intensa conspiração de brasileiros, visando a independência doBrasil.Osacontecimentosseguintesforamosocorridosem20e21deabril,quando houve a sedição dos eleitores, exigindo a permanência do rei nopaís, o que provocou a pronta reação das tropas portuguesas, as quaisgarantiramoembarqueda família real.ALoja “Comércio eArtes”, então,seria reerguida, a 24 de junho de 1821, instalando-se na casa docomandanteDomingosdeAthaideMoncorvo,naruadeSãoJoaquim.

Etãograndefoionúmerodeadesões,nosmesesseguintes,quelogosepensouemcriarumaObediêncianacional,quetivessecomometainiciale principal a independência do Brasil. Isso aconteceria a 17 de junho de1822, com a criação do Grande Oriente Brasílico, ou Brasiliano, pelatripartição da Loja “Comércio e Artes” em “União e Tranquilidade”,“EsperançadeNiterói”eaprópria“ComércioeArtes”.

CONJURAÇÃOMINEIRA–APARTICIPAÇÃOQUENÃOHOUVE.

Muito se especula sobre uma eventual participação maçônica naConjuração Mineira de 1789. Alguns autores, sem qualquer lastro dedocumentação histórica, chegam a confirmar essa participação, citando ainiciação maçônica, na Europa, de estudantes brasileiros, que,posteriormente, viriam a ser próceres do movimento surgido em MinasGerais. Não existe, porém, nenhum documento e nenhum indício queindiqueaveracidadedaafirmação.

OINÍCIO,NAEUROPA.

O desenrolar da ação teria se iniciado com estudantes brasileirosqueestudavamnasuniversidadeseuropeias–deCoimbraedeMontpellier- destacando-se, entre eles, José Joaquim da Maia, José Álvares Maciel eDomingos Vidal Barbosa, os quais são tidos, por alguns autores, comoMaçons,embora,semqualquerbasedocumental.Maia,comopseudônimoVendek,entusiasmadocomaindependênciadosEstadosUnidos,manteve

contatosepistolarescomThomasJefferson,queeraministroamericanoemFrança,sondandosobreeventualauxílioaummovimentoautonomistanoBrasil.Maiamorreu semvoltar aopaís e caberia aMaciel reunirhomensinteressadosnaconjura.

Iniciadososentendimentosdarevolta,em1788,trêsgrupospodiamsernotadosentreosconjurados:

1º o grupo dos ativistas: Maciel, o tenente-coronel Francisco dePaulaFreiredeAndrade,IgnácioJosédeAlvarengaPeixoto,opadreJosédaSilvaeOliveiraRolim,opadreCarlosCorreadeToledoeMelloeJoaquimJosédaSilvaXavier,oTiradentes;

2ºogrupodosideólogos:ThomazAntônioGonzaga,CláudioManoeldaCostaeocônegoLuísVieiradaSilva;

3ºogrupodosaproveitadores,queeramoscontratantes:DomingosdeAbreu Vieira, José Aires Gomes, João Rodrigues deMacedo e JoaquimSilvériodosReis.

Alémdesses,existiamasfigurasmenores,quenãoseenquadravamem nenhum grupo: Domingos Vidal Barbosa, Luís Vaz de Toledo Piza,Francisco Antônio de Oliveira Lopes, os José Resende Costa, pai e filho,SalvadorCarvalhodoAmaralGurgeleVicenteVieiradaMotta.

Segundo a História oficial – nem sempre fidedigna – a revolta foicausada pelo descontentamento gerado pelo abuso com que o reino dePortugal explorava asminas da capitania. A verdade histórica, todavia, éoutra, pois a História vive de fatos e não de arroubos de autorestendenciosos;eohistoriadordeveserinflexivelmenteimparcialehonesto.Emnomedessaimparcialidadeedessahonestidade,nãosepodenegarqueomovimentodosinconfidentesfoimovidotambémporinteressespessoaisdeseusprincipaisintegrantes,afogadosemdívidas,que,sevitoriosafossearebelião,nãoprecisariamserpagas.Dessarelaçãoexclui-seoprecursor,José JoaquimdaMaia, cujas ideias eramapenas libertárias e quemorreuem1788,semterpodidoretornaraoBrasil.

CONJURADOSENDIVIDADOS

Todososhomensquesereuniramnacasadotenente-coronelFreire

deAndrade,emdezembrode1788,tinhaminteressespessoaisemjogo:OpaideMaciel,capitão-mórdeVilaRica,tornara-segrandedevedor

da Fazenda Real, pois tinha sido o caixa dos contratos de entradasarrematados,entre1751e1761,porJoséFerreiradaVeiga,respondendo,pelasgrandesdívidasatrasadas,comosseusbensmóveise imóveis.ComasordensdoministroMartinhodeMelloeCastro,referentesaoscontratosarrematadoseàsuacobrança,Maciel,queeracompletamentedependentedopai,corriaoriscodeperdertodooseupatrimônio.

FreiredeAndrade,queera filho ilegítimodo condedeBobadela ecasado com Isabel de OliveiraMaciel, irmã de ÁlvaresMaciel, e tambémseria afetado bastante se o sogro perdesse os seus bens. Além disso, osDragões, que ele comandava, foram acusados, por Martinho de Mello eCastro,deseremparcialmenteresponsáveispeloestadocalamitosoemquese encontrava a Fazenda, em Minas, graças às suas extorsões e assaltosarmados.

AlvarengaPeixotoestavaprofundamenteendividadoeerabastantecrítica a sua situação, em 1788, com o fracasso das onerosas instalaçõeshidráulicasdesuaslavrasauríferas.Tomaraempréstimos,quenãopoderiapagarnuncaeacabarachegandoàsituaçãodedesespero,ocasiãoemqueseuniuaosconjurados.

O padre Rolim, filho do principal tesoureiro de diamantes, eraconhecido fraudador, envolvido no escândalo do contrabando dediamantes, que era feito com a conivência dos Dragões de Minas,comandadosporFreiredeAndrade,e,provavelmente, tambémcomadamagistratura. Apesar de ser traficante de escravos e de diamantes, tinhagrande prestígio no Distrito Diamantino, onde praticava a agiotagem.Tendo sido banido da Capitania, por suas atividades ilícitas, solicitou arevogaçãodesuaexpulsãoenãofoiatendido,oqueo levouaseuniraosrevoltosos.

O padre Toledo era um grande latifundiário, commuitos escravostrabalhando em suas lavouras e na mineração. Constava do relatório deMartinhodeCastrocomoumdostípicosvigáriosdeparóquia,osquais,apretextodedireitosparoquiais,oprimiameextorquiamopovo.Nãoestavaendividado,graçasà“contribuição”dosfiéis,masasprovidênciasdaCoroaeramlesivasaosseusnãomuitolegítimosinteressesfinanceiros.

OTiradentesfoiumcasoàparte,diferentedosseuscompanheiros,que eram todos abonados, embora, em suamaioria, ilegalmente. Ele não

tinhapossese,emborapossuísseumaculturaacimadamédia, tinhaumaatividade profissional considerada secundária. Tendo perdido suaspropriedades por dívidas e depois de tentar, sem sucesso, o comérciovarejista, ingressou nos Dragões, como alferes, o posto mais baixo, em1755, não tendo progredido em posto e nem em soldo, até à época daconjura,tendosido,váriasvezes,preteridonaspromoçõesdacarreira.Issofezcomqueelesetornasseumrevoltado,queixando-se,sempre,dequesóeram promovidos os que tinham parentes influentes no meio político-financeiro (o que era uma realidade). Na seção de manuscritos daBiblioteca Nacional, constam diversos recibos de pagamentos de soldo,firmadospeloTiradentes,mostrandoqueeleganhava24$000mensais(osrecibos,trimestrais,eramde72$000),enquantoumcoronel,queeraamaisalta graduação da tropa, recebia 80$000 (oitenta mil réis) mensais. Oalferesaspiravaconseguiroprestígioeariquezadequedesfrutavamseuscompanheiros e já tentara se associar aos ricos contratantes-mercadoresimigrantes, tendo relacionamento com muitos deles, como o notórioDomingos de Abreu Vieira, e recebendo pagamentos de Rodrigues deMacedoedeSilvériodosReis,aquemtinhacomoumamigopessoal.Mashaviaumadiferençamarcanteentreelee seus companheirosde conjura:ele era um real entusiasta que expunha suas ideias com fervor e que iaarticulandoosplanosparaomovimento.

Por trás dos ativistas, existiam homens respeitáveis, como o ex-ouvidorThomazAntônioGonzaga,opoetahipocondríacoCláudioManoeldaCostaeohumanistaehistoriadorcônegoLuísVieiradaSilva.Amissãodesses homens era a de elaborar as leis e organizar a constituição doEstado independente, tentando armar uma justificativa ideológica para aruptura dos vínculos com a metrópole portuguesa. Não possuíam ointeresse que motivava os ativistas: eles eram os ideólogos. E muitosautoresconsideramGonzagaorealchefedomovimento.

Jánoterceirogruposurgiam,novamente,osinteressesfinanceiros,dapartedehomensqueficavamnasombra,poucoarriscando,nocasodeum fracasso do movimento, mas que teriam muito a lucrar no caso desucesso.Nesse grupo estavamos grandes contratantes. Esse era o grupoque maior influência exercia no levante, apesar de atuar, geralmente,apenasnaretaguarda.Eramosmagnatasaproveitando-sedeumasituação,paraalcançarosseusobjetivospessoais,sobacapadeumlevantepopular.

Pouco,portanto,haviadedesprendimentoedeobjetivosaltruísticoselibertários.

Emmaiode1798,semquesetornasseumarealidade,omovimentoterminava,comaprisãodosinconfidentes.Instauradooprocesso,ouseja,aDevassa, esta, com milhares de páginas, jamais qualifica os conjuradoscomo Maçons – e ser Maçom, na época era crime, perante a Coroaportuguesa – quando os inquiridores procuravam qualquer coisa quepudesseincriminarosenvolvidos.OúnicoindícioaíevidenteéemrelaçãoaMacielefoifirmadopelopadrequeorecebeuemconfissão,dizendo:

“Esse inconfidente era de rara instrução, bacharel em ciênciasnaturárias,viajoupelaEuropa,visitoufábricaseoficinas,aprendeumuitossegredoseosporiaemexecução, seessaabrasadorachamade liberdadeque se prendeu em seu coração ao passar pela fornalha da Franco-Maçonarianãolhedevorasseasentranhas”.

Éoúnico indícioeapenasemrelaçãoaMaciel,masanenhumdosoutros inconfidentes. E nem é conclusivo, já que foi baseado emdepoimentoenãoemfatodocumentado.

As especulações, todavia, são muito maiores em relação aoTiradentes, quemuitos autores querem, de qualquermaneira, que tenhasidoMaçom.Maçomounão,aauraquelheforacolocada,deheróidapátriacontinuaamesma.

Lúcio José dos Santos comentando as afirmações, sem qualquerprova documental, de Joaquim Felício dos Santos – segundo as quais oTiradentes seria Maçom e que, quando removido da Bahia, teriaintroduzidoaMaçonarianacomarcadoSerro[1]–dizoseguinte:

“Quer nos parecer que há bastante exagero no que acima vemafirmado.QueospatriotasbrasileirosnaEuropasetivessemfeitoiniciarnasLojas maçônicas e que, portanto, alguns conjurados fossem Maçons, éperfeitamente possível. (...) Mas, em todo o processo da Inconfidência,nenhumvestígioseencontradeaçãopropriamentemaçônica.Entretanto,adevassa desceu a todas asminúcias. Nada se respeitou. Se aMaçonaria játivesse bastante prestígio para ser a inspiradora desse levante, teria forçapara lheprotegerasvítimas.Ora,pessoashouveque,evidentemente, foramprotegidas no processo, mas não são aquelas sobre as quais podia cair asuspeitadeMaçons.”[2].

LUIZWANDERLEI TORRES, que, durante 14 anos, realizou as mais difíceis

pesquisa,emMinasGerais,naBibliotecaNacionaleemtodososarquivoshistóricos do país e de Portugal, onde pudesse encontrar documentos,datasefatos,corroboraasafirmaçõesdeLúcioJosédosSantos:

“DizJoaquimFelícioqueTiradentesestevenaBahiaequedelátrouxeas ideias maçônicas, introduzindo-as na Capitania, pelo Tijuco. Emmuitosanosdepesquisasobreavidadoalferes,nãoencontramosomaisleveindíciodesse fato (...). Se isso ocorresse, as Devassas teriam revelado. Não ficariapedrasobrepedra,pois,nofinaldoSéculo,eramasideiasmaçônicasterríveisameaçasàcoroaportuguesaeaostronosemgeral.Porocasiãodasprisõesdos implicados na Inconfidência, fervilhou a capitania, súbita esubterraneamente, em delações, denúncias, cartas escritas às pressas altashoras da noite, ao visconde deBarbacena ou ao vice-rei. Amigos, parentes,inimigos,irmãosdenunciaram.(...)Oprazoparaadelaçãoerade30dias,sobpenadesertambémenvolvidoeconsideradocomparsaoquenesseprazonãoviessecontaroquetinhasabidoououvido.(...)Nessesentido,foramdelatoresnaconjuraçãomineira: JoaquimSilvériodosReis,BasíliodeBritoMalheirodoLago,InácioCorreiaPamplonaeatéosinconfidentesFranciscodePaulaFreiredeAndrade,FranciscoAntôniodeOliveiraLopeseDomingosdeAbreuVieira,esteúltimocompadredoAlferes,masquenãotrepidouemdenunciá-lo,nostermososmaiscomprometedores.Emtodasasdenúncias,nemdelevetranspiraqualquerreferênciaàMaçonariaouaoutraqualquerforçasecretaqueorientasseosinconfidentes.”[3]

OLIVEIRA MARQUES – Maçom e insigne medievalista de renomeinternacional – em sua alentada “História da Maçonaria em Portugal”,apresenta, no apêndice, um fichário com 1149 Maçons portugueses ebrasileiros que militaram na Maçonaria portuguesa, nesse período, comdadosbiográficoscivisemaçônicos,alémdosdocumentosprimáriosaelesreferentes.Noque se refere à InconfidênciaMineira, não constanenhuminconfidente,nemmesmoMaia,MacieleVidaBarbosa[4].

RICARDOMÁRIO GONÇALVES, ex-professor do Departamento de História daUniversidade de São Paulo, situa como é a pesquisa da História daMaçonarianoBrasil:

“Já afirmamos, emmuitas oportunidades, que os estudos brasileirossobre maçonaria se caracterizam por uma grave defasagem entre os

resultadosdapesquisaacadêmicaoficialeosapresentadospelosestudiosospertencentes ao meio maçônico. Aos primeiros, não obstante suacompetência profissional, geralmente faltam informações confiáveis sobreMaçonariaeacessoàdocumentaçãomaçônica.Aosúltimosfaltaaformaçãoprofissional como historiadores e, consequentemente, o espírito crítico quepermite distinguir o documento autêntico das falsificações espúrias e afamiliaridade com as novas tendências historiográficas no campo dasciênciashumanas.Daíumasériedeafirmaçõesinfundadasqueosescritoresmaçônicostendemaperpetuar,repetindo-seunsaosoutroseàsvezes,oqueé ainda pior, fundamentando-se em delírios de escritores antimaçônicos,comoofilonazistaeantissemitaGustavoBarroso”[5].

A realidade é que, por ocasião da conjura, não existiam Lojasmaçônicas no Brasil, o que só iria acontecer no final do século XVIII (aprimeira Loja comprovada documentalmente, porém, é a “Reunião”, de1801). Alguns autores afirmamque, já nametade do século XVIII, foramfundadasLojasnaBahiaeemMinasGerais,massemapresentarqualquerdocumentação – porque ela não existe – para embasar tal afirmação. E aHistóriavivedefatos,baseadosemdocumentaçãoenãodaselucubraçõesfantasiosasdeescritoresque, sem formaçãohistórica, torcema realidadeaoseubelprazer.

HIPÓLITODACOSTA–MAÇOMDETRÊSCONTINENTES.

HipólitodaCosta,alémdetertidoatuaçãonapolíticabrasileira–nacampanha pela independência e pelas reformas de base no país – naportuguesa, na inglesa e na norte-americana, teve, também, um papeldecisivonosprimórdiosdaMaçonariaportuguesa.

EmboraaMaçonaria,emPortugaltenhaseiniciado,provavelmente,em1735,quandoalgumasLojasteriamsidoinstaladaspelaGrandeLojadeLondres– fundadaa24de junhode1717–ela só teve, realmente, a suaconcretizaçãonosúltimosanosdoSéculoXVIIIenosprimeirosdoSéculoXIX,quandofoicriadaaprimeiraObediêncianacional.

Para essa relativa estagnação, durante tanto tempo, muitoconcorreuotrabalhodainquisiçãoportuguesa,queconseguiupersuadiroreiD.JoãoVdequeosMaçonseram,alemdehereges,inimigosdoEstado.Graças a isso, o movimento maçônico foi, praticamente exterminado, só

renascendoapartirde1762,duranteoreinadodeJoséI,quetinha,comoministro,omarquêsdePombal.Novogolpe,todavia,seriadadosobreele,noúltimoquarteldoSéculoXVIII,comaascensão,aotronoportuguês,deD. Maria I que, manobrada pelos frades da inquisição, permitiu umaverdadeira “caça às bruxas”, que redundou na prisão e no degredo demuitosMaçons,entreosquaisFelixJoséd’AvellarBrotero–queveioparaoBrasil – cujo filho, Frederico D’Abney de Avellar Brotero (o ConselheiroBrotero)foiMaçomdaLoja“Amizade”–fundadaa13demaiode1832,emSão Paulo – iniciado nos primeiros anos de atividade da Loja. Toda estaperseguiçãoaosMaçons,contavacomadecisivaparticipaçãodointendentegeraldapolícia,DiogoIgnáciodePinaManique,tristementecélebre.

Em1797,numareuniãomaçônicarealizadanafragataPhoenix,daqualparticiparamMaçonsportugueseseingleses,nasceuaimportanteLoja“Regeneração”,que,posteriormentedariaorigemaoutrascincoLojas,dasquais amais proeminente foi a “Fortaleza”, que chegou a ter um quadrocom 140 membros, entre os quais se contavam figuras ilustres daSociedadeportuguesa.

Seria, exatamente, a partir daí que a Maçonaria portuguesa,realmente,iriatomarforçaevigor,apesardosesforçoscontráriosdePinaManique, junto a D. Maria I e, depois, junto ao príncipe D. João, que setornara regente, em 1801, devido à enfermidade mental de sua mãe, D.Maria I (que, por isso, passou a ser chamada deD.Maria, a Louca). PinaManique,inclusive,cunhoufrasesqueiriam,quandodisseminadasentreopovo, dar uma falsa imagem dos Maçons, inclusive no Brasil; como, porexemplo, num trecho de carta a D. João, onde dizia que osMaçons eraminimigos declarados de toda e qualquer religião, mas principalmente dacristã,àqualvotavamódioirreconciliável;eque,emtodososajuntamentosmaçônicos, eraescarnecida,maltratada, cuspidaearrastadauma imagemdeJesusCristocrucificado(sic).Apesardeabsurdatalimputação,emplenoSéculoXXelaaindapovoaamentedepessoasmenosesclarecidas.

TãograndeeraoódiodePinaManiqueaosMaçons,queelechegouadizer: “ardoemsedeeesta sedesópodesermitigadaemriosde sanguedospedreiroslivres”.Apesardissotudo,porém,asLojascontinuavamcomosseustrabalhos,emboraemmuitosegredoecommuitacautelaesempreem locais diferentes, para despistar a polícia. Foi nessa época e nessasituação que se iniciou a atividade de Hipólito José da Costa PereiraFurtadodeMendonçanaMaçonariaportuguesa.

Hipólito José da Costa (1774-1823) foi o mais autêntico dos

intelectuaisbrasileirosdachamada“épocadasluzes”,alémdegrandevultoda campanha da independência do Brasil. Diplomado em Coimbra, comapenas24anosdeidade,em1798,foi,nessemesmoano,encarregadodeimportantemissãonosEstadosUnidosdaAmérica,paraestudarquestõeseconômicas relacionadas aodesenvolvimentomaterial doBrasil.Duranteessamissão, foi iniciadoMaçom,atravésdaLoja “WashingtonNo.59”,naFiladélfia, Estado da Pensilvânia, a 12 de março de 1799. Em 1801, foinomeado para a Imprensa Real e encontra-mo-lo em Lisboa, como priordosAnjos,acasadeD.RodrigodeSousaCoutinhoque,então,eraministrodaFazendaepresidentedoerário.

AíéHipólitoprocuradopeloIrmãopadreJoséJoaquimMonteirodeCarvalhoeOliveira,presidentedaLoja“Concórdia”,oqualprocuravaasuaajudaeadeD.RodrigocontraosdesmandosdePinaManique.

DoscontatoscomosprincipaispróceresdaMaçonariaportuguesaesendoumhomemacatado,pela suaposiçãoe sua cultura, équeHipólitopartiuparaLondres,emabrilde1802,comafinalidadedenegociar,comaGrandeLoja inglesa, o reconhecimentodeumaGrandeLoja emPortugal,colocandoempráticaa ideiade regularizara situaçãoanômaladasLojasportuguesas,surgidaemumadieta(assembleia)geral,em1801.

Sabe-se que os contatos de Hipólito lograram êxito, sendo, o fato,confirmado por William Preston, que foi contemporâneo dosacontecimentos,emsuaobra,editadaem1812,“IllustrationsofMasonry”,E tais contatos foram feitos, certamente com a autodenominada GrandeLoja dos “Antigos”, criada em 1753, para combater as inovaçõesintroduzidas pela Primeira Grande Loja – The Premier Grand Lodge –fundada em 1717, que os “Antigos” chamavam de Grande Loja dos“Modernos”(sóem1813haveriaa fusãodasduasGrandesLojas,daqualemergiriaaGrandeLojaUnidadaInglaterra).

Regularizada a situação das Lojas, foi possível instalar, no final de1804– e nãono verão, comoafirmamGraça e J. S. da SilvaDias, em “OsPrimórdiosdaMaçonariaemPortugal”–Lisboa,1986–aprimeiraGrandeLoja regular em Portugal, da qual foi Grão Mestre Sebastião José deSampaioeGrandeOrador JoséLiberatoFreiredeCarvalho,que foiquemtransmitiu os fatos então ocorridos, inclusive a época da instalação.TambémfaziampartedaGrandeLoja,entreoutros,ogeneralGomesFreiredeAndradeeRodrigoPintoGuedes,entãoajudantedeordensdomarquêsdeNizaeque,comoalmirante,iriamorrernoBrasil.

HipólitodaCosta,todavia,estavapreso,poisforadetidonofinaldejunhode1802,ao regressaraLisboa,pelocorregedordecrimedaCorte,JoséAnastácioLopesCardoso,oqualtinhainstruçõesdePinaManique,nosentidodeprocurarinsígniasoupapéis,quecomprometessemobrasileiro.Colocado,emsegredo,nacadeiadoLimoeiro,nelapermaneceuseismeses,sendo, depois transferido para os cárceres da Inquisição, de onde seriaarrancado,depoisdetrêsanos,pelaMaçonaria,comacompradeguardaseaintervençãodosIrmãosJoséLiberatoeFerrão.

Aosairdaprisão,Hipólitorefugiou-senacasadoIrmãoBarradasenoconventodeSãoVicentedeFora,sendo,depois,entregueaoscuidadosdosIrmãosRodrigoPintoGuedeseJoséAleixoFalcão.Somentedepoisdeumano,em1805,équeconseguiriaescaparparaoAlem-tejo,comocriadodo Irmão desembargador Fillipe Ferreira; daí alcançou a Espanha,dirigindo-se, depois à Inglaterra onde se radicou, passando a viver comoprofessoretradutor.

Em março de 1808, em Londres, ingressou na Loja “Antiquity” eseriaumdos fundadoresdaLoja “Royal Invernes”,em1814.TambémfoiSecretáriodeAssuntosdoExteriordoFreemason’sHall–asededaGrandeLoja Inglesa – e GrãoMestre da província de Ruthland, tendo estreitadorelações com o general Francisco Miranda – líider da emancipação daAméricaespanhola–ecomocondedeSussex, filhodeGeorge III,omaisimportantedosMaçons,seupadrinhodecasamentoecujaamizadelhefoimuito útil, quando o governo do Rio de Janeiro pretendeu expulsá-lo daInglaterra. Através de Hipólito, em 1812, seria iniciado na Maçonaria obrasileiro Domingos José Martins, que viria a ser o chefe da RevoluçãoPernambucanade1817.

Sua mais importante obra, todavia, foi a criação, em 1808, doCorreio Brasiliense, ou Armazém Literário, cuja publicação só seriainterrompida em 1823. Este jornal não foi apenas o primeiro órgão daimprensabrasileira,aindaquepublicadonoExterior,mas,principalmente,o mais completo veículo de informação e análise da situação política esocialdePortugaledoBrasil,naquelaépoca,comapreconizaçãodeumaverdadeira reformadebaseparaonossopaís.Bateu-sepelanecessidadedaconstruçãodeumarededeestradas,pelautilizaçãodematériasprimasna fabricaçãodemanufaturas – proporcionando formação e expansãodomercado interno – pela abolição da escravatura, pela transferência daCapital do país para o interior e pela adoção de umapolítica imigratóriaqueaproveitasse, depreferência, artesãos e técnicos, ao invésdamãode

obranãoqualificada.Graças a isso, passou à História como “O Patriarca da Imprensa

Brasileira” e habita amemória nacional como um de suasmais luzentesfiguras.

AREVOLUÇÃOPERNAMBUCANADE1817

Movimentorevolucionáriodetendênciafortementenacionalistanosentido de implantar a república em Pernambuco, a RevoluçãoPernambucana de 1817 foi realizada sob a inspiração do lídermaçônicoDomingosJoséMartins.

NascidoemItapemirim,noEspíritoSanto,em1781,DomingosJoséMartins estabeleceu-se em Recife, com uma firma importadora eexportadoradenominadaBarroso,Martins,Dourado&Carvalho.Viajando,constantemente, a negócios, para a Inglaterra, entrou em contato com omeiomaçônico local, sendo iniciado naMaçonaria, levado pelasmãos deHipólitoJosédaCosta,o“PatriarcadaImprensaBrasileira”.

Participandoda fornalha insurrecional ateadana “GrandeReuniãoAmericana”, em benefício da independência das colônias hispano-americanaseemcontato comas ideiasdeHipólitodaCostaque faziadoseu “Correio Braziliense”, não apenas o primeiro órgão da imprensabrasileira,mas principalmente omais completo veículo de imformação eanálise da situação política e social de Portugal e do Brasil, Martins,iniciadonaMaçonariaem1812,tornar-se-iaochefenaturaldomovimentorevolucionário.

Naépocadarevolta,aMaçonariapernambucana,bastantepujante,contavacomLojasmuitoprósperas,comoa“Restauração”,a“Patriotismo”,a“Guatimozin”–queseriaaprecursora,pormudançadetítulo,em1821,da Loja “06 de Março de 1817”, em homenagem à Revolução – aPernambuco doOriente, a Pernambuco doOcidente – que funcionava nacasadeDomingosJoséMartins–a“Regeneração”deOlinda.Esta,fundadaem 1809, foi criada com finalidades políticas e como núcleo para ainstalação de outras; dela fizeram parte os principais próceres daRevoluçãode06demarçode1817.

Reunindo os conspiradores em sua casa, no Recife, e em seuengenho,noCabo,eleveria,comoapoiopopular,aRevoluçãotriunfante,emboraessetriunfofosseefêmero.DepostoogovernadorCaetanoPintode

MirandaMontenegro, foi instaladoogoverno republicano, a08demarçode1817.

Não tardou, todavia, a reação articuladapelo então governadordaBahia, o condedosArcos–MarcosdeNoronhaeBrito, oitavo condedosArcos eúltimodosvice-reisdoBrasil, de1806a1808.EsteprocedeuaobloqueiodoRecife,comumcontingentede1500homens,sobocomandodo marechal Cogominho de Lacerda; os revolucionários resistiram combravura,masastropascontráriasiriamdominarasituaçãoa20demaiodomesmoano.

Apósaderota,osprincipaischefesrevolucionários, tendoà frente,DomingosJoséMartins,foramlevadosparaSalvadoronderesponderamaprocesso sumário, sendo todosexecutados,num totalde43, entre civisemilitares,alémdetrêseclesiásticos–entreosquaisopadreRoma,tambémMaçom.

ARevoluçãode1817temsido,demaneirageral,muitoesquecidaousecundarizada, nos compêndios de História do Brasil; ela foi, todavia,também,umaprecursoradaindependênciapolíticadopaís,sendo,comoaInconfidência Mineira, mais um movimento autonomista e libertário nocaminhodaemancipaçãototal.ComobemacentuouPedroCalmon,emsua“HistóriaSocialdoBrasil”:

“FoiosigilomaçônicoaalmadaRevoluçãode1789;nosmistériosde sua catequese está a razão da coerência, da harmonia, da lógica, dafacilidade, da facilidade com que se deslocou o Brasil, sem comoçõesanárquicas, sem experiências temerárias, pela persuasão de uma eliteilustre,doobscurantismoatéàcivilização liberal,atravésdasvicissitudesdoreinadodeD.João,daslutasdaemancipação,doreinadodeD.PedroIedaRegência”.

Em função da Revolução Pernambucana é que foram tomadasmedidas reais contra a atuação das Sociedades secretas – a Maçonaria,fundamentalmente–atravésdoAlvaráde1818.OAlvaráReal,de1818,éumdocumento importante naHistória daMaçonaria brasileira, porque asuametaprincipalera,exatamente,adeproibirofuncionamentodasaindaincipientesLojasdoterritórionacional,naépocaemqueoBrasileraReinoUnidoaodePortugaleAlgarves.Eelefoimotivadopelaagitaçãodomeiomaçônico, empenhado em obter a Independência do Brasil, através demovimentosregionaisnacionalistas,decarátergeralmenterepublicano,osquaisnãopodiam,evidentemente,agradaràCoroa.

Toma-se o Alvará de 1818, como uma consequência direta dafracassada Revolução Pernambucana de 1817. O seu texto mostra, narealidade, o empenho do rei D. João em proibir, com o uso da força,qualquer nova tentativa de rebelião, com participação das hostesmaçônicas. Embora muito citado na literatura histórica da Maçonariabrasileira, o seu texto não é transcrito e, por isso, ainda permanecebastante desconhecido. Tratando-se, porém, de uma peça históricarelevanteparao levantamentodaHistóriadenossaIndependência,segueestecomoseutextointegral,naortografiadaépoca:

“Eu,El-Rei,façosaberaosqueesteAlvarácomforçadeLeivirem:Quetendo-severificadopelosacontecimentos,quesãobemnotorios,o

excessodeabusoaquetemchegadoasSociedadesSecretas,quecomdiversosnomes de Ordens ou Associações, se tem convertido em Conventiculos eConspirações contra o Estado; não sendo bastantes osmeios correccionaescomquesetematéagoraprocedidosegundoasLeisdoReino,queprohibemqualquer Sociedade, Congregação ou Associação de Pessoas com algunsEstatutos,semqueellassejamprimeiramenteporMimAutorisadaseosseusEstatutosApprovados.

EexigindoporissoatranquillidadedosPovoseasegurançaquelhesDevoprocuraremanter,queseeviteaoccasiãoeacausadeseprecipitaremmuitos Vassallos, que antes podiam ser uteis a si e ao Estado, si foremseparadosd’elles,ecastigadososperversos,comoassuasculpasmerecem.

E Tendo sobre esta materia Ouvido o parecer de muitas PessoasdoutasezelosasdobemdoEstadoedafelicidadedeseusConcidadãos;edeoutras do Meu Conselho, e constituidas em grandes Empregos, tanto CiviscomoMilitares,comasquaesMeConformei;

SouServidorDeclararporCriminosaseProhibidastodasequaesquerSociedades Secretas, de qualquerDenominação que ellas sejam; ou com osnomeseformasjáconhecidas,oudebaixodequalquernomeouforma,quedenovo se disponha ou imagine: pois que todas e quaesquer deverão serconsideradas,deagoraemdiante,comofeitasparaConselhoeConfederaçãocontraoReiecontraoEstado.

PeloqueOrdenoquetodosaquelles,queforemcomprehendidosemirassistir em Lojas, Clubs, Comités ou qualquer outro ajuntamento deSociedade Secreta; aquelles que para as ditas Lojas, ou Clubs, ouAjuntamentosconvocaremaoutros; eaquellesqueassistiremáentradaou

recepção de algum Socio, ou ella seja com juramento ou sem elle; fiquemincursosnaspenasdaOrdenaçãolivroV,tit.VIe§§5e9,asquaespenaslhesserãoimpostaspelosJuizes,epelasformaseprocessosestabelecidosnasLeisparapunirosRéosdeLesa-Magestade.

Nasmesmas penas incorrerão os que foremChefes ouMembros dasmesmas Sociedades, qualquer que seja a denominação que tiverem, em seprovandoquefizeramqualqueracto,pesuasãoouconvitedepalavraouporescrito,paraestabelecerdenovo,oupararenovar,ouparafazerpermanecerqualquer das ditas Sociedades, Lojas, Clubs ou Comités dentro dos MeusReinos e seusDominios; ouparaa correspondencia comoutros fóradelles:aindaquesejãofactospracticadosindividualmente,enãoemAssociaçãodeLojas,ClubsouComités.

Nos outros casos serãoas penasmoderadas a arbitrio dos Juizes naforma adiante declarada. As Casas, em que se congregarem, serãoconfiscadas, salvo provando os seus proprietarios que não souberão, nempodiam saber que a esse fim se destinavão. As medalhas, sellos, symbolos,estampas,livros,cathecismosouinstrucções,impressosoumanuscriptos,nãopoderãomaispublicar-se,nem fazerd’ellesusoalgum,despacharem-senasAlfandegas,venderem-se,darem-se,emprestarem-se,oudequalquermaneirapassarem de uma a outra pessoa, não sendo para immediata entrega aoMagistrado,debaixodapenadeDegredoparahumPresidio, dequatroatédezannosdetempo,conformeagravidadedaculpaecircumstanciasdella.

Ordeno, outrossim, que n’este crime, como excepto, não se admittaprivilegio,isençãoouconcessãoalguma,ousejadeForo,oudePessoa,aindaquesejãodosprivilegiosincorporadosemDireito,ososRéossejãoNacionaesouEstrangeiros,HabitantesdoReinoeDominios,equeassimabusaremdahospitalidadequerecebem;nempossahaverSeguro,Fiança,Homenagem,ouFieisCarcereirossemminhaEspecialAuthoridade.

E os Ouvidores, Corregedores, e Justiças Ordinarias todos os annosdevassarãodesteCrimenaDevassageral.Econstando-lhesquesefezLoja,seconvidãooucongregãotaesSociedades,procederãologoáDevassaespecialeáapprehensãoeconfisco,remettendoosqueforemRéoseaculpaáRelaçãodoDistricto, ou aoTribunal competente; e a copia dosAutos será tambemremettidaáminhaRealPresença.

E este se cumprirá tão inteiramente como nelle se contém, semembargodequaesquerLeisouOrdensemcontrario,queparaesteeffeitoHeiporderrogadas,comosedellassefizesseexpressamenção.

E Mando á Mesa do Desembargo do Paço, Presidente do Meu RealErario,RegedordasJustiças,ConselhodaFazenda,Tribunaes,Governadores,Justiças,emaispessoas,aquemoconhecimentodestepertencer,ocumprãoeguardem como nelle se contém, e fação muito inteiramente cumprir eguardar, sem duvida ou embargo algum. E aos Doutores Manoel NicoláuEsteves Negrão, Chanceller Mór do Reino de Portugal e Algarves, e PedroMachadodeMirandaMalheiros,ChancellerMórdoReinodoBrazil,Mandoque o fação publicar e passar pela Chancellaria, e enviem os exemplaresdebaixodoMeuSello, e seu signal, á todasasEstações, aonde se costumãoremettersimilhantesAlvarás;registrando-senafórmadoestilo,emandando-seoOriginalparaomeuRealArchivodaTorredoTombo.DadonoPalaciodaRealFazendadeSantaCruz,em30demarçode1818.

ComaassignaturadeSuaMagestadeedoMinistro”.

AINDEPENDÊNCIA

OINÍCIODOPROCESSOEMANCIPADOR

A obra máxima da Maçonaria brasileira e a única de que elaparticipou de fato, como Instituição, foi a independência do Brasil, em1822, no mesmo ano em que os Maçons brasileiros criavam a primeiraObediência nacional, o Grande Oriente Brasílico, ou Brasiliano, queposteriormenteviriaaseroGrandeOrientedoBrasil.

Nãosepodeafirmar, todavia,quea independênciapolíticadopaísfoi obra exclusiva da Maçonaria. Em uma análise imparcial dosacontecimentos,pode-sededuzir,comofazOliveiraLima,emsua“HistóriadePortugal”,que“(...)quemseparouoBrasilfoiD.JoãoVI”;narealidade,elevandooBrasilàcategoriadeReinoUnidoaodePortugaleAlgarves,a16 de dezembro de 1815, D. João dava o primeiro passo para aindependênciadopaís.

O bonachão e sonolento D. João, com um tino extraordinário, jáprevira a marcha dos acontecimentos, sabendo que a partir doestabelecimento da corte no Rio de Janeiro e da revolta das colôniasespanholas,eraimpraticáveloretornodoBrasilaoestadoprimitivo;dessamaneira, ele previu bem a situação posterior: ele e D. Pedro deveriamempalmarostronosdePortugaledoBrasil,garantindo-osparaaCasadeBragança.

D. Joãodesenvolveu tal amorpeloBrasil que chegou a assinarumdecreto nomeando D. Pedro, regente de Portugal, com a consequentepermanência dele mesmo no país, quando após a Revolução Liberal doPorto de 1820, com a queda da junta governativa chefiada pelo militaringlês BERESFORD, as Cortes Gerais Extraordinárias Constituintes da NaçãoPortuguesaexigiamavoltadeD.JoãoeoretornodoPactoColonial,atravésdo qual a burguesia lusitana, ainda predominantemente mercantilista,pretendia tirar Portugal da crise econômica, restabelecendo omonopóliodecomérciosobreoBrasil.

A evolução dos acontecimentos, todavia, provocou a inversão doplano, fazendo com que ele retornasse a Lisboa, deixando D. Pedro noBrasil,cominstruçõesquaseexplícitasparaqueopríncipesecolocasseàfrente domovimento emancipador. Seu projeto em essência era este: D.Pedro,sendooherdeirodasduascoroas,reuniria,apósamortedopai,oscetrosdosdoispaíses.

Toda a vasta correspondência trocada entre os dois, nos dias queantecederam a declaração de independência, comprova o entendimentoquehaviaentreambos:nenhumdosfatosocorridosnoBrasil,nessesdias,deixoudeserconhecidoporD.João.

Jáa9dejaneirode1822,porocasiãodo“Fico”,emcartaaD.João,oprínciperegentedescreviatodaasolenidade,remetendo,inclusive,oautofeitopelaCâmara,comtodosospormenoresdacerimônia.Tratando-se,o“Fico”, de uma desobediência aos Decretos nº 124 e 125, emanados dasCortesGeraisportuguesasequeexigiamoretornodopríncipeaPortugaleareversãodoBrasilàcondiçãocolonial,claroestáqueD.Pedroomitiraofatoaorei,aoinvésdefazê-lo,empomposacomunicação,seD.Joãonãooestivesseapoiando.

Umacarta,a15aenviadaporD.Pedro,desdequeD.JoãoretornaraaPortugal,tinhaoseguintetexto:

“RiodeJaneiro,9deJaneirode1822.MeuPai,emeuSenhor.DouparteáV.Mag.,quenodiadehojeádez

horas damanhã recebi huma participação do Senado da Câmara pelo seoProcurador,queasCâmaras,novaevelha,seachavãoreunidas,emepediãohuma Audiência : respondi, que aomeio dia podia vir o Senado, que eu oreceberia. Veio o Senado, que me fez huma falla mui respeitosa, de que

remettocopia(juntocomoAutodaCâmara)áV.Mag.,e,emsumma,eraque,logoquedesamparasseoBrasil,ellesetornariaindependente;eficandoeu,elle persistiria unido á Portugal. Eu respondi o seguinte – Como he para obemdetodos,efelicidadegeraldaNação,estouprompto:digaaoPovo,quefico.

O presidente do Senado assim o fez ; e o Povo correspondeo comimmensos Vivas, cordialmente dados á V.Mag., áMim, á União do Brasil áPortugal, e á Constituição. Depois de tudo socegado, damesma janella emque estive, para receber os Vivas, disse ao Povo – Agora só tenho arecommendar-vosuniãoetranquilidade–eassimfindouesteActo.Deentãopor diante os habitantes têm mostrado de todas as fórmas o seoagradecimento,assimcomoeutenhomostradoomeu,porver,quetantomeamão.

RemettoinclusoáV.Mag.OAutofeitopelaCâmaranafórmadaLei,eestimarei que V. Mag. O mande apresentar ás Cortes, para seo perfeitodesenvolvimento,eintelligencia.

Deusguarde&c.”[6]

Em carta de 12 de maio de 1822, D. João repete ao seu filho osconselhosquelhehaviadadoantesdepartir;emresposta,a11dejunho,D.Pedrolembraasrecomendaçõespaternas,acrescentando:

“Foi chegado o momento da quase separação e, estribando eu naseloquentes e singelas palavras expressas por Vossa Majestade, tenhomarchadoadiantedoBrasil,quetantometemhonrado”.

Foi, assim, feita a independência com o pleno conhecimento deD.João e coma participação efetiva deD. Pedro, escoradopelo trabalhodamaçonaria, que se tornara, na época, uma forte corrente política. AindicaçãodeD.Pedroàiniciaçãomaçônicanãodeixoudeser,também,umato político, o qual serviu aos interesses de ambos os lados: os Maçons,porque, tendo o regente entre eles, melhor poderiam influenciá-lo, nocaminhodaemancipaçãopolíticadopaís,eD.Pedro,porque,estandoentreos Maçons melhor poderia influenciá-los nos caminho de uma soluçãomonárquica para o país, afastando-os de possíveis inclinações para umregimediferente.

ApósofracassodaRevoluçãode1817ecomaexpediçãodoAlvaráde 30 de março de 1818, proibindo o funcionamento das Sociedadessecretas, a Maçonaria entrou, oficialmente, em recesso, continuando,todavia,atrabalharsecretamente,noClubedaResistência,fundadoporJOSÉJOAQUIMDAROCHA,emsuaprópriacasa.

OClubedaResistênciafoia fornalhada insurreiçãoaté2de junhode 1821, quando a Loja “Comércio e Artes” foi reinstalada na casa docomandanteDOMINGOSDEATAÍDEMONCORVO,naruaSãoJoaquim,esquinadaruadoFogo,voltandoàabertaatividadepolíticaemproldaIndependência,tendodecisivaparticipaçãono“Fico”de9dejaneirode1822.

O episódio do “Fico” foi feito sob a liderança dos Maçons JoséJoaquim da Rocha e JOSÉ CLEMENTE PEREIRA. Três representações, feitas sobinspiração maçônica e lideradas por Maçons, foram encaminhadas aopríncipe, rogando a sua permanência no Brasil e o descumprimento aosDecretosnº124e125dasCortesPortuguesas:adospaulistas,redigidaporJOSÉBONIFÁCIODEANDRADAESILVA, ados fluminenses, redigidapelo freiFRANCISCO DESANTA TEREZA DE JESUS SAMPAIO, orador da Loja “Comércio e Artes”, e a dosmineiros, liderada por PEDRO DIAS PAES LEME. Na cela do frei Sampaio, noConventodaAjuda,reuniam-seosprincipaislíderesdomovimento.

D. Pedro, já nesse episódio, não ignorava a força e a influência daMaçonaria, explícita através da fala de José ClementePereira, nesse 9 dejaneiro:

“Será possível que Vossa Alteza Real ignore que um partidorepublicano,maisoumenosforte,existesemeandoaquiealiemmuitasdasprovínciasdoBrasil,pornãodizertodaselas?”.

Começavaalioprocessodealiciamentodopríncipe.O processo continuaria, logo depois, quando a Maçonaria, sob a

liderançade JoaquimGonçalvesLedo,resolviaa13demaiode1822,porpropostadobrigadeiroDomingosAlvesBrancoMunizBarreto,outorgaraopríncipeotítulode“DefensorPerpétuodoBrasil”,emumacartadapolíticaimportantíssimadaLoja“ComércioeArtes”.

E,diantedocrescimentodaLoja“ComércioeArtes”edacampanhapela independência, resolviam, os Maçons do Rio de Janeiro criar aprimeira Obediência maçônica do Brasil, o Grande Oriente Brasílico,

atravésdatripartiçãodaLoja,resultandoasLojas“UniãoeTranquilidade”,“EsperançadeNiterói”eaprópria“ComércioeArtes”.Issoocorreuno28ºdiado3ºmêsmaçônicodoAnodaVerdadeiraLuz5822,que,nocalendáriogregoriano, corresponde ao dia 17 de junho de 1822 (da era, designadaMaçonicamente,comoEraVulgar).Algunsautores,seguindoRioBranco[7],emnotas aVarnhagen, interpretamessadata como28demaiode1822,partindodaerradapremissadequeoanomaçônicotinhainícionodia1ºdemarço,quando,narealidade,emseuinício,oGrandeOrienteutilizavaocalendário equinocial, muito próximo do calendário religioso hebraico –queiniciaoanonomêsNissan,naluanovaquesesegueaoequinóciodemarço– iniciandooanonodia21demarço.Sóem1855équeoGrandeOriente passaria a utilizar o dia 1º de março como o início do anomaçônico[8].

FundadooGrandeOriente,foiescolhido,comoseuGrãoMestre,JoséBonifáciodeAndradaeSilva,pelasuadimensão,nãosónapolíticanacional–ondeeraopoderosoministrodoReinoedeEstrangeiros–mas,também,naeuropeia,pelasuaatividadecientíficaepolítica,durantetodootempoemqueestevenaEuropa.Issoapesardenãoser,ele,olíderdosMaçonsdaépoca, encargo que cabia a Joaquim Gonçalves Ledo, que ocuparia, noGrandeOriente,ocargodePrimeiroGrandeVigilante,substitutoimediatodoGrãoMestre.

Havia, semsombradedúvida,uma luta ideológicaentreosgruposdeJoséBonifácioedeLedo.Enquantooprimeirodefendiaaindependênciadentrodeumauniãobrasílico-lusa–perfeitamenteexequível–osegundopretendiaorompimentototalcomametrópoleportuguesa,oquepoderiatornar difícil a transição para país independente. E essa luta não eralimitada, evidentemente, às paredes das lojas maçônicas, assumindocaráterpúblicoeseestendendo,inclusive,atravésdaimprensa.

A15desetembrode1821,foilançadoumjornaldeextraordináriaimportânciapolítica:o“RevérberoConstitucionalFluminense”,dirigidoporLedoeJanuário;essapublicaçãodurariapoucomaisdeumano–até08deoutubro de 1822 – mas teria, por sua atuação, uma influênciaextraordinária no movimento emancipador, refletindo o pensamentoliberaldanascenteMaçonariabrasileira.

Paracombatero“Revérbero”edefenderasideiasdeJoséBonifácio,foi fundado o “Regulador Brasílico-Luso”, cujo primeiro número foipublicadoa29dejulhode1822,sendoimpressonaTipografiaNacionaleredigido pelo frei santa Tereza Sampaio. Além disso, surgiria também o

jornal “OConstitucional”, redigidopelosMaçons José JoaquimdaRochaepadreBelchiorPinheirodeOliveira,defendendoasmesmasideiasliberaisdeLedo.

O grande passo para o envolvimento do príncipe regente foi dadoquando, por proposta de José Bonifácio, D. Pedro foi iniciado na Loja“ComércioeArtes”,no13ºdiado5ºmêsmaçônicodoAnodaVerdadeiraLuz de 5822, ou seja, de acordo com o calendáriomaçônico adotado naépoca,2deagostode1822.D.Pedro,cumprindocostumedaépoca,adotouo nome histórico Guatimozin, nome do último imperador asteca deAnahuac(regiãodoatualMéxico),oqualdefendeuoseuimpériocontraosinvasores espanhóis de Cortez, tendo sido morto e supliciado, em 1522,deitadosobrebrasas.Trêsdiasdepoisdeiniciado,ouseja,a05deagosto,D. Pedro tornava-se Mestre Maçom. O curioso é que existem autorestendenciososque afirmamque JoséBonifácio foi contrário à iniciaçãodopríncipe,quandonaverdadefoielequemoindicou;eissoestánasatasdoGrandeOrienteBrasílico.

JOSÉBONIFÁCIO,D.PEDROELEDO

Os acontecimentos de 7 de setembro de 1822 foram,comprovadamente,premeditadoseconduzidosporJoséBonifácio.Emsuas“Memórias”,ANTÔNIODEMENEZESVASCONCELLOSDRUMOND,emissáriodaMaçonarianasprovíncias de Pernambuco e da Bahia, de onde regressara no final deagostode1822,relataoseguinte:

“José Bonifácio havia também naquelle dia ou na véspera, recebidonovasdeLisboa;ejuntasestascomaquellasqueeutrazia(daBahia)julgavaconveniente acabar com os paliativos e proclamar a independência. Fosseesta a causa isolada ou cumulativa com os seus desejos de ser aindependência proclamada na sua província, o caso é que elle desde logoentendeu que se não devia adiar para mais tarde esse acto. O príncipe jáestavaemS.Pauloeseaoccasiãonãofosseapproveitadaquemsabeseoutrasepoderiaproporcionartãocedo.Despediu-meeordenouqueeumeachasseás 11 horas damanhã no paço de São Cristovam,mas que lhe entregasseantestodosospapéisqueeutraziaeparaoquemeesperavaatéás9horas.

Ás8horaseujáestavacomelle,entregueiospapéis...Ás11horasmeacheinoPaçodeSãoCristovam. JoséBonifácio já lá

estava.HaviaConselho.Beiheiamãoáprincesa.NoConselhodecidiu-sedeseproclamar a independência. Enquanto o Conselho trabalhava, já PauloBregaroestavanavarandapromptoapartiremtodadilligenciaparalevarosdespachosaoprínciperegente.JoséBonifácioaosahirlhedisse:

Senãoarrebentarumadúziadecavalosnocaminho,nuncamaisserácorreio;vejaquefaz.

NãoseiseBregaroarrebentoumuitoscavalos;oqueseiéqueelledeuboacontadesuacomissãoeque fezaviagememmenos tempodoqueatéentãosefaziamuitoàpressa”[9].

Os documentos, levados pelo correio PAULO BREGARO e queproporcionaramosacontecimentosdacolinadoIpiranga,eram:cartadeD.João a seu filho, carta da princesa D. LEOPOLDINA, carta de CHAMBERLAIN, agentesecreto do príncipe, instruções das Cortes, exigindo o imediato regresso dopríncipeeaprisãoeprocessode JoséBonifácio– jáqueeraopersonagemmais importante do movimento emancipador – e carta do próprio JoséBonifácio,ondeàsuamaneiraviril,eledizia:

“Senhor,As Cortes ordenaram a minha prisão por minha obediência a V.

Alteza.Enoseoódioimensodeperseguiçãoatingiriamtambemaquellequeseprezaemoservircomlealdadeededicaçãodomaisfielamigoesúbdito.Omomentonãocomportamaisdelongasoucondescendencias.Arevoluçãojáestá preoarada para o dia de sua partida. Si parte, temos a revolução doBrasil contra Portugal e Portugal actualmente não tem recursos parasubjugarum levante,queéprepparadooccultamenteparanãodizerquasevisivelmente.Si fica, temV.AltezacontrasiopovodePortugal,avingançadas Cortes, que direi?! Até a desherdação, que dizem já estar combinada.MinistrofielquearrisqueitudoporminhaPátriaepelomeuPríncipe,servoobedientissimodo SenhorD. JoãoVI, que as Cortes temnamais detestávelcoacção,eu,comoMinistro,aconselhoaV.Altezaque fiquee façadoBrasilum reino feliz, separado de Portugal, que é hoje escrevo das Cortesdespóticas.Senhor,ninguémmaisdoquesuaesposa,desejasuafelicidadeeela lhediz emcartaquecomesta seráentregue,queV.Altezadeve ficarefazer a felicidade do povo brasileiro, que o deseja como seu soberano, semligações e obediências ás despóticas Cortes portuguesas, que querem aescravidãodoBrasileahumilhaçãodoseuadoradoPríncipeRegente.Fique,éoquetodospedemaoMagnanimoPríncipequeéV.Alteza,paraorgulhoefelicidadedoBrasil.Esinãoficarcorrerãoriosdesanguenestagrandenobre

terra, tão querida do seu Real Pai, que já não governa em Portugal, pelaopressãodasCortes;nestaterraquetantoestimaV.AltezaeaquemtantoV.Altezaestima.–JoséBonifáciodeAndradaeSilva”[10].

A carta de D. Leopoldina, entre outras coisas ratificava a grandeinfluênciadeJoséBonifácio,aodizer:

“Ainda é tempo de ouvirdes o conselho de um sábio que conheceutodasascortesdaEuropa,quealemdevossoMinistrofieléomaiordevossosamigos.OuvioconselhodevossoMinistro,sinãoquiserdesouvirodevossaamiga.Pedro,omomentoéomaisimportantedevossavida.Jádissestesaquio que ireis fazer emS. Paulo. Fazei, pois. Tereis o apoio doBrasil inteiro econtra a vontade do povo brasileiro os soldados portugueses que aqui seestãonadapodemfazer”.

No dia 8 de setembro de 1822, um dia depois de proclamada aIndependência,D.Pedro,despedindo-sedospaulistanos,anunciavaanovadivisa do país: “Independência ou Morte!”, através da Proclamação aosPaulistas[11].

Logo depois dos acontecimentos da colina do Ipiranga, D. Pedroenviava, ao seu pai, uma vigorosa carta, onde ainda se punha comopríncipe-regente,jáquenãofora,ainda,entronizado:

“RiodeJaneiro,22deSetembrode1822.Meu Pai, e Senhor. Tive a honra de receber de V.Mag. huma Carta

datada de 3 de Agosto, na qual V.Mag,me reprehende pelomeumodo deescrever,e fallardaFacçãoLuso-Hespanhola.SeV.Mag.Mepermitte,Eu,emeusIrmãosBrasileiros,lamentamosmuito,emuito,oestadodecoacçãoemqueV.Mag.jazsepultado.

Eu não tenho outromodo de escrever; e como o verso era para sermedido pelos infames Deputados Europeos e Brasileiros do partido dessasdespóticasCortesExecutivas,Legislativas,eJudiciárias,cumpriaserassim:ecomo eu agora mais bem informado sei, que V. Mag. Está positivamenteprezo, escrevo esta ultima Carta (sobre questões já decididas pelosBrasileiros) do mesmo modo; porque com perfeito conhecimento de causaestoucapacitado,queoestadodecoacção,áqueV.Mag.seachareduzido,he

queofazobrarbemcontrariamenteaoseoliberalgênio.Deosnoslivrasseseoutracousapensássemos.

Emborasedecreteaminhadesherdação;emborasecommetãotodososattentados,queemClubsCarbonáriosforemforjados;aCausaSantanãoretrogradará;eEuantesdemorrerdireiaoscharosBrasileiros–VedeofimdeQuemseexpozpelaPátria,imitai-Me.

V.Mag.manda-me,(quedigo!!!)mandãoasCortesporV.Mag.,queeufaça executar, e execute os seos Decretos ; para eu os fazer executar, eranecessário,quenósBrasileiroslivresobedecêssemosáFacção:respondemosemduaspalavras–Nãoqueremos.

Se o povo de Portugal teve direito de se constituirrevolucionariamente,estáclaroqueoPovodoBrasiltemdobrado;porquesevaiconstituindo,respeitandoaMim,eásAuthoridadesestabelecidas.

Firmes nestes inabaláveis princípios, digo (tomando a Deos portestemunha, e ao Mundo inteiro), á essa cáfila sanguinária, que eu, comoPríncipeRegente doReinodoBrasil, e seoDefensorPerpetuo,Hei por bemDeclarar todos os Decretos pretéritos dessas facciosas, horrorosas,machiavelicas, desorganizadoras, hediondas, e pestiferas Cortes, que aindanão mandei executar, e todos os mais que fizeram para o Brasil, nullos,irritos,einexequíveis,e,comotaes,comhumvetoabsoluto,quehesustentadopelosBrasileiros todos, que, unidos amim,meajudãoa dizer, dePortugal,nada,nada;nãoqueremosnada.

Se esta declaração tão franca irritar mais os ânimos desses Luso-Hespanhoes, quemandem tropa aguerrida, e ensaiada na guerra civil, quelhe faremos ver qual he o Valor Brasileiro. Se por descôco se atreverem acontrariarnossaSantaCausa,embreveverãoomarcoalhadodeCorsários,ea miséria, a fome, e tudo quanto lhes podemos dar em troco de tantosbenefícios, será praticado contra esses Coryphêos. Mas que! Quando osdesgraçadosPortuguezesosconhecerembem,elleslhesdarãoojustopremio.

Jazemospormuitotemponastrevas;hojejávemosaluz.SeV.Mag.cáestivesse, seriarespeitadoeamado:eentãoveria,queoPovoBrasileiro,sabendoprezarsuaLiberdade,eIndependência,seempenhaemrespeitaraAuthoridadeReal ; pois não he umbando de vis Carbonarios, e assassinos,comosoquetemaV.Mag.nomaisignominiosocativeiro.

Triumpha, e triumphará, A IndependênciaBrasílica, ou amorte noshade custar. O Brasil será escravisado;mas os Brasileiros não; porque, emquantohouversangueemnossasveias,hadecorrer;eprimeiramentehãode

conhecermelhoroRapazinho,eatéquepontochegasuacapacidade,ápezardenãoterviajadopelasCortesestrangeiras.

PeçoaV.Mag. quemandeapresentar estaásCortes!ÁsCortes, quenuncaforãogeraes,equesãohojeemdiasódeLisboa,paraquetenhãocomquesedivirtão,egastemaindahumpardemoedasáessetísicoThesouro.

Deosguarde&c”[12]

Nessa luta,nãopodesernegadaagrandeparticipação tambémdeLedo,líderdosMaçons.Aindaem1821,ointendentedepolíciainformavaaoministrodeD.João:

“Permittav. ex.quedigaser impossívelagir semtropas fieis,poisasque temos estão na maioria filiadas aos conspiradores, sendo convenientemandarviroutrasdoReinodePortugal,poisomovimentodaindependênciaépordemasiageneralizadopelaobramalditadosMaçonsastuciosos,comachefiadeGonçalvesLedo”.

Vinte e um dias depois desse ofício secreto, o intendente expediaoutro,ondediziaque“édefonteseguraqueaMaçonariapretendefazeraindependência(...)”.

Cabeaquiumparêntesepara reporumaverdadehistórica.MuitosMaçons desinformados e muitos historiógrafos afoitos afirmam que aIndependência foi, realmente proclamada a 20 de agosto de 1822, emsessão do GrandeOriente, quando Ledo aclamavaD. Pedro rei do Brasil,acatando,emseguida,aemendadeDomingosAlvesBrancoquepropunhaotítulodeimperador.

Issonãoéverdade,emrelaçãoaodia,poisnodia20deagostonãohouve sessão no Grande Oriente; tal falsa afirmação parte, comomuitasoutras,dojáapontadoerrodeinterpretaçãodocalendáriomaçônico.AatadoGrandeOriente, emque constaesse fato, temadatado20ºdiado6ºmêsmaçônicodoAnodaVerdadeiraLuzde5822;comojáfoiesclarecido,oanomaçônico,combasenocalendárioreligiosohebraico,iniciava-senodia21demarçoenãonodia1º.Assimsendo,o6ºmêscomeçavanodia21deagostoe,portanto,oseu20ºdiaera,naverdade,odia9desetembro,doisdias após o “grito do Ipiranga”; é claro, entretanto, que com os parcosmeiosdecomunicaçãodaépocanãosepodiasaber,noRiodeJaneiro,no

dia9,queaIndependênciajáhaviasidoproclamadaemSãoPaulonodia7,uma vez que de São Paulo ao Rio de Janeiro gastava-se uma semana acavalo.

Nota-se que, diante do desconhecimento dos fatos ocorridos àsmargensdoIpiranga,aMaçonariaresolveu,nodia9,realmente,proclamarD.PedroimperadordoBrasil;todavia,ematençãoàverdadehistórica,nãosepodeafirmarqueoGrandeOrienteproclamouaemancipaçãonodia20de agosto, tendo D. Pedro se limitado apenas a referendá-lo no dia 7 desetembro.Este éumenganoqueoriginouatéo “DiadoMaçom”, a20deagosto,queéumadataquenãorepresenta,realmentenada.

OFECHAMENTODOGRANDEORIENTEEDOAPOSTOLADO

Alutapolíticaentreosdoisgrupos,odeBonifácioeodeLedo,iriasetornarmaisevidenteemaisagressiva,depoisdosacontecimentosde7de setembro, inclusiveporqueo grupodoGrandeOriente, dominadoporLedo,nãoaceitavaaproclamaçãofeitaemSãoPaulo,oqueodeixavaforadomomentomáximoda independência, pretendendo,por isso, queodia12 de outubro,marcado para a aclamação civil do primeiromonarca doBrasil, fosse considerado como o verdadeiro ato da independência. Issopodesernotadonaatade4deoutubro,na17ªsessãodoGrandeOriente,emAssembleiaGeral,quandoLedofaziasentirasboasdisposiçõesemquese achava o povo brasileiro, manifestadas por seus atos de adesão aopríncipe,eque“sendooGrandeOrienteaprimeiracorporaçãoquetomoua iniciativa da independência, cumpria que também a tomasse naaclamaçãodeseumonarca”.

Nessamesmasessãode4deoutubro,consumava-seumverdadeirogolpedeEstadomaçônico,perpetradoporLedo,poisnessedia, o14ºdosétimomêsmaçônico,D.PedrotomavapossedocargodeGrãoMestredoGrandeOriente, semque JoséBonifáciohouvesse renunciadoaelee semque a Assembleia Geral o houvesse destituído. A verdade é que a sessãoanterior,de28desetembro,foradirigidapeloGrãoMestreJoséBonifácio.E,jánaseguinte,semqualquermotivoesemqualquerexplicação,D.PedroéempossadonoGrãoMestrado!

Foi, semdúvida,umato totalmente ilegalquedemonstra, contudo,comoLedodominavaoGrandeOriente.

Note-sequealgunsautores,partindodocalendárioerrado,situama

posse de D. Pedro no dia 14 de setembro, uma semana depois daproclamaçãoemSãoPaulo.O14ºdiado7ºmês,todavia,era4deoutubro,já que o 7º mês iniciara-se a 21 de setembro. E existem muitas provashistóricasdisso,bastandocitarumasó,muitointeressante,porsinal:

No final dessa sessãodo14ºdiado7ºmês, o1ºGrandeVigilantepropôs, à consideração da assembleia, as queixas, que ouvira, do IrmãoFrancisco Pedro Limpo, relativas à Portaria que regulava o modo deguarnecer a Esquadra brasileira que se estava aparelhando. A Portariamencionada, do Ministério da Marinha, a qual regulava a maneira deguarnecer a esquadra, que estava sendo aparelhada, tendo sido assinadapeloIrmãoManoelAntônioFarinha,temadatade1ºdeoutubrode1822.Não poderia, portanto, haver referência, no dia 14 de setembro, a umaPortariaquenemexistia.

Umaoutrainverdadehistóricadesseperíodo,queaindaédivulgada,éadequeJoséBonifácio,despeitadoportersidoalijadodoGrãoMestrado,criaraporvingançaumaoutraentidade,o “Apostolado”,paraela levandotodooseugrupo,alémdeD.Pedro.Averdade,todavia,ébemoutra,poisoApostoladodaNobreOrdemdosCavaleirosdaSantaCruzfoiinstaladonodia 2 de junho, dezessete dias antes, portanto, de ser criado o GrandeOriente,edelefaziamparte,alémdeJoséBonifácioedeD.Pedro,Ledoeosseusseguidores.

OApostolado, tambémcom finalidadespolíticas, eraumaentidadesecreta formada nosmoldes da Carbonária europeia, bem conhecida porJoséBonifácio,e jánadatadesua fundação,D.Pedroeraeleitoseuchefecom o título de Arconte-Rei; ao perpetrar o golpe político, elegendo oregente Grão Mestre do Grande Oriente, Ledo procurava diminuir ainfluênciadeAndradasobreopríncipe,oriundadaconcessãodotítulodechefedoApostolado.

O Apostolado, embora seguisse certos moldes da Carbonária, eraformadopor“Palestras”(umadasquaistinhaotítulode“IndependênciaouMorte”, origem do “grito do Ipiranga”), os seus componentes eramchamados de “camaradas” e os profanos, de “paisanos”. A entidade, narealidade,eramanobradaporJoséBonifácioeseusirmãos,imprimindo-lheum caráter conservador e monárquico, em oposição ao caráter liberal erepublicano,imprimidopelogrupomajoritáriodeLedonoGrandeOriente.

Se,atéaelevaçãodeD.PedroaoGrãoMestradodoGrandeOriente,as duas facções mantinham uma aparente cordialidade, após esse

acontecimento rompeu-se o tênue elo que as ligava, declarando-seabertamenteashostilidadesentreeles.

OdiscursoderecepçãonapossedonovoGrãoMestre,proferidoporDomingosAlvesBranco,mostra,deacordocomVarnhagen,umverdadeiromanifestodeoposiçãoaotodopoderosoministroJoséBonifácio:

“Ociúmequeseatiçacontraanossafranquezaelealdade,poraquelesquepretendemdesvairar-vosdo trilhoque tendes seguido, vosqueira fazerinúteisasnossashonrosasfadigaseanossavigilância.Nãoacrediteisqueéporamordevós,massim,pelobomsabordodespotismoqueelespretendemestabeleceracobertodavossaautoridade.Apartai-vos,dignoGrãoMestre,dehomenscoléricosefuriosos.Pormaiscientesqueelessejam,nuncaachamarazão e só propendem para o crime. Vós tendes sabedoria, prudência,comedimentoemoderação;portanto,nãovosdeixeisabandonaramalvados.Atalhai todo o ulterior progresso da intriga, confiando nos vossos leaisMaçons”.

Adisputaentreosdoisgrupospoderia,evidentemente,perturbaroambiente em um momento em que o país necessitava de paz para seorganizar como nação independente e para enfrentar a possível reaçãoportuguesa. JoséBonifácio aguardava, evidentemente, umpasso em falsode seus adversários. E isso aconteceu, ao saber que Clemente Pereira,Nóbrega e Ledo haviam exigido de D. Pedro, o prévio juramento àConstituição que a Assembleia Constituinte aprovasse, além de trêsassinaturasembranco.Comoasexigênciaseramrealmenteabsurdas, elefez ver ao imperador que a submissão a elas seria altamente perigosa eprejudicialaoseugoverno.IssofariacomqueD.Pedro,emcartade21deoutubro, mandasse, como GrãoMestre e como imperador, que o GrandeOrientefossefechado,enquantoJoséBonifácioiniciavaoprocessocontraogrupotododeLedo.

OApostolado, todavia, tambémnão teria vida longa:D. Pedro, em1823, recebia uma carta, redigida em alemão, onde era denunciada umaconjuração do Apostolado contra ele; no mesmo dia, acompanhado decinquenta soldados, invadiu a sede da entidade e ordenou o seufechamento.

A12denovembro,D.PedrodissolviaaConstituinte,deportavaosAndradas e outorgava a Constituição do Brasil, sem a intervenção do

Legislativo.Só em 1831 é que a Maçonaria renasceria no país – depois da

abdicação de D. Pedro, a 7 de abril desse ano – através de dois grandestroncos: o Grande Oriente Brasileiro, que desapareceria cerca de trintaanosdepoiseoGrandeOrientedoBrasil.

ACONFEDERAÇÃODOEQUADOR

AConfederaçãodoequadornasceudeummovimentorevoltoso,nosagitadosdiasde1824,quandoaunificaçãodopaísencontravaresistênciasemmuitasáreasdoterritórionacional.

Em Pernambuco, os remanescentes da Revolução de 1817, deinspiração maçônica, reagiam contra a prerrogativa do imperador deescolher,livremente,opresidentedaProvíncia.OlíderdessareaçãoeraofreiJOAQUIMDOAMORDIVINORABELOECANECA,queadotaraoapelidodopai,tanoeirodeprofissão;ofreiCanecaquehaviasidoumdosexpoentesdomovimentode 1817 era, também,Maçom, patriota destemido e culto, propagandistadosideaisrepublicanoseprofessordefilosofia,retóricaegeometria.

Caneca fazia ardente pregação democrática no “TifisPernambucano”,jornalqueelepublicounoRecifeentredezembrode1823e agosto de 1824, sacudindo as consciências e tornando flagrantes asiniquidades, através de umanecessária radicalização de ideias. Foi assimqueeledesferiugrandecampanhacontraoimperador,desdeadissoluçãodaConstituinteeaimposiçãodaConstituiçãode24defevereirode1824.

Areaçãoaesses fatosearesistênciaàsprerrogativasabsurdasdogoverno imperial chegou até ao rompimento com o império e àproclamação de uma república que tomou o nome de Confederação doEquador e que se alastrou pelas províncias vizinhas levada pela atuaçãodasLojasedosMaçonsparticipantesdomovimento.

AConfederaçãodoEquadorfoiproclamada,a02dejulhode1824,nestemanifestoassinadoporMANUELPAESDEANDRADE.Sobaformadegovernofederativa e republicana, a Confederação deveria reunir as províncias dePernambuco,Paraíba,RioGrandedoNorte,Ceará,PiauíePará:

“Brasileiros!A salvação da honra da pátria, e da liberdade, a defesa de nossos

imprescritíveis e inalienáveis direitos de soberania, instam, urgem eimperiosamentecomandamquecomlaçosdamais fraternaeestritaunião,nosprestemosrecíprocosauxíliosparanossacomumdefesa.

Éinatonocoraçãodohomemodesejodeserfeliz,eestedesejo,comoprincipiodetodaasociabilidade,ébebidonanaturezaenarazão,quesãoimutáveis;parapreenchê-loéindispensávelumgovernoque,dandoexpansãoe coordenando todos os seus recursos, eleve os associados aquele grau deprosperidadeegrandezaquelheestiverdestinadonosplanosdaProvidencia,sempre disposta em favor da humanidade. Reconhecendo estas verdadeseternas, adotamos o sistema de governo monárquico representativo ecomeçamos nossa regeneração política pela solicitude de uma soberanaAssembleiaConstituintedenossaescolhaeconfiança.

Antesqueseverificassemnossosvotosedesejos,fomossurpreendidoscomaextemporâneaaclamaçãodoimperador;subscrevemosaelatácita,ouexpressamente,napersuasãodequeissoeraconducenteanossosfins,porqueenvolviaemseusprincípiosacondiçãodebemserviránação.

Reuniu-seasoberanaAssembleia,equandonospareciaquehavíamosentrado no gozo de nossos inauferíveis direitos, e apenas tinha ela dadoprincipiodenossopactosocial,vimosqueoimperador,postergandoosmaissolenes juramentos, e os mesmos princípios que lhe deram nascimentopolítico,autoridadeeforça,insultoucaluniosamenteorespeitávelcorpoquerepresentavaanovasoberania,edesembainhandoahomicidaespadadeumsógolpefezempedaçosaquelecorpoedilacerouseusmembros!

Não é preciso, brasileiros, neste momento, fazer a enumeração dosnefandosprocedimentosdoimperador,nemdasdesgraçasqueacarretamossobre nossas cabeças por havermos escolhido, enganados, ou preocupados,tal sistema de governo e tal chefe do poder executivo! Vós todos, e todo omundoqueostemobservado,osconhecemeenumeram;porem,conquantoestivessem prevenidos na expectativa de males, nunca a ninguém podiapassarpelaideia,talvezcomopossibilidade,queoimperadorhaviatrair-nos,e abandonar-nos ao capricho de nossos sangrentos e implacáveis inimigoslusitanos, no momento em que teve noticia de estar fazendo-se á vela aexpediçãoinvasora!Eécrívelquenãofossepreparadadeacordocomele?Épossível,masnãoprovável.

Naportaria,queabaixo transcrevo, tendes, óbrasileiros,umaprovaindelével de quanto devemos ao perpétuo defensor do Brasil, e que jamaisousamos pensar! Nela vereis nímio temor de reações internas (efeitos da

consciênciadomalque temobrado), vergonhosa confissãode fraqueza emrecursospecuniários,exércitoeesquadra;eaofimdizer“Éindispensávelquecadaprovínciasevalhadosprópriosrecursosnocasodeataque!”Acredita-lo-eisvindouros!Nãotemrecursosumacapitalqueéoempórioereceptáculodequasetodasasrendasdeoitoprovíncias,quedetodasasoutrastemtiradoquanto tem podido em dinheiro, efeitos e construções navais; e há de terrecursocadaumaprovínciaisolada?

Brasileiros! Salta aos olhos a negra perfídia, são patentes osreiteradosperjurosdo imperador, e está conhecidanossa ilusãoouenganoem adotarmos um sistema de governo defeituoso em sua origem, e maisdefeituoso em suas partes componentes. As constituições, as leis e todas asinstituiçõeshumanassãofeitasparaospovosenãoospovosparaelas.Ei-la,pois,brasileiros,tratemosdeconstituir-nosdeummodoanálogoàsluzesdoséculoemquevivemos;osistemaamericanodeveseridêntico;desprezemosinstituiçõesoligárquicas,sócabidasnaencanecidaEuropa.

Ospernambucanos,jáacostumadosavencerosvândalos,nãotememsuas bravatas; doze mil baionetas manejadas por outros tantos cidadãossoldados de primeira e segunda linha formam hoje uma muralhainexpugnável;embreveteremosforçasnavais,ealgumasempoucosdias.

Segui,óbrasileiros,oexemplodosbravoshabitantesdazonatórrida,vossosirmãos,vossosamigos,vossoscompatriotas;imitaiosvalentesdeseisprovíncias donorte que vão estabelecer seu governodebaixo domelhor detodos os sistemas — representativo; um centro em lugar escolhido pelosvotos dos nossos representantes dará vitalidade emovimento a todo nossograndecorposocial.CadaEstadoteráseurespectivocentro,ecadaumdestescentros,formandoumaneldagrandecadeia,nostornaráinvencíveis.

Brasileiros! Pequenas considerações só devem estorvar pequenasalmas;omomentoéeste,salvemosahonra,apátriaealiberdade,soltandoogritofestivo:

VivaaConfederaçãodoEquador![Ass.]MANUELDECARVALHOPAESDEANDRADE,PRESIDENTE.

A insurreição, todavia, foi combatida com violência pelo governocentral, fazendo com que o presidente da Confederação do Equador,Manuel de Carvalho Paes deAndrade, fugisse para os EstadosUnidos daAmérica,favorecidoporsuasligaçõesmaçônicas;ofreicaneca,todavia,foi

preso com os demais chefes domovimento, sendo fuzilado, enquanto osdemaiseramenforcados,poisninguémaceitouserseucarrascoatravésdoenforcamento,talocarismaeautoridademoral.

AREGÊNCIAEOMOVIMENTODAMAIORIDADE

Apósa abdicaçãodo imperadorD.Pedro I, quandoo seuherdeirotinha pouco mais de cinco anos de idade, instalou-se no Brasil, umaRegência provisória composta pelo brigadeiro FRANCISCO DE LIMA E SILVA, pelomarquêsdeCARAVELASepelosenadorNICOLAUDECAMPOSVERGUEIRO,transformadaa17de junhode1831empermanente, sendo,então, formadapelomesmobrigadeiro,porJOSÉDACOSTACARVALHO-depoismarquêsdeMonteAlegre–eporJOÃOBRÁULIOMUNIZ.

Nesseperíodoinicial,todavia,ascorrentespolíticasorganizavam-seem diversos grupos, trazendo instabilidade ao regime: o grupo dosexaltadosqueriachegar logoàrepúblicaeao federalismo; temendoessesexcessos, os reacionários, chamados restauradores ou “caramurus”,desejavam a volta do imperador D. Pedro I, enquanto que se formava acorrentepreponderantedos“moderados”lideradapeloMaçomejornalistaEVARISTOFERREIRADAVEIGA.

O grupo dos moderados já agia desde 1827, com a fundação dojornal“AuroraFluminense”,dirigidoporEvaristodaVeiga,comoapoiodosenadorVergueiroeamparadopelosgruposmaçônicosque,condenandooprocesso de insultar e provocar os adversários, procurava o diálogo e adiscussãoserenadosfatos,emumaépocaemqueoPrimeiroImpérioviviaintensa crise e em que a orientação quase generalizada da imprensa eraoposicionista, muito prematuras que, se tivessem vencido, teriamprovocadoadestruiçãodaunidadenacionaledapazinterna.

Em torno do “Aurora Fluminense” concentravam-se, então, ospolíticos sérios, previdentes e de larga visão que, equidistantes dosextremos representados pelo exaltados e pelos restauradores, formaramum grupo coeso, com grande representação maçônica e que prestouinestimáveisserviçosàNaçãoeàcausapúblicanosmomentosdifíceisdavidaconstitucional.

Emmeioàsagitações,reformou-seem1834,aConstituiçãode1824,por meio de um Ato Adicional que representou uma conciliação dastendências extremas, fortalecendo o poder central e transformando a

RegênciaTrina emRegênciaUma, sendoo regente, escolhidopor eleiçãopopular. Por essa altura, D. Pedro I já havia falecido, acabando com asesperanças da corrente restauradora, indiscutivelmente liderada pelosAndradas; partindo desse desejo dos Andradas e considerando que JoséBonifácioeraotutordoherdeirodotrono,opadreDIOGOANTÔNIOFEIJÓ,quandoministrodaJustiçadaRegênciaTrina, jápropuseraadestituiçãodotutor,sendoasuapropostaaceitanaCâmaradosDeputados,masrejeitadapeloSenado.Feijóquis,então,ilegalmente,eliminaraCâmaraAlta,aoelaboraralei preliminar sobre a reforma constitucional, no que foi impedido peloextraordinário Maçom HONÓRIO HERMETO CARNEIRO LEÃO – futuro marquês doParaná.

Com a perda da significação da corrente restauradora, as forçaspolíticas organizaram-se em dois grupos: os liberais que tinham maiorpreocupação com a defesa das garantias individuais e com a autonomiaprovincialeosconservadoresqueconsideravamfundamentaladefesadaautoridade e da unidade nacional, já que julgavam que as garantiasindividuaisestavamasseguradaspelasConstituiçãoepelo funcionamentonormaldoParlamento.

PorforçadoAtoAdicional,foieleitoumregenteúnico,a7deabrilde1835,tendoaescolharecaídosobreopadreFeijóquefoiempossadoa12deoutubrodomesmoano.

OpadreFeijóeraMaçomepertenceuaoquadrodaLoja“Amizade”,fundadaa13demaiode1832,sendoaprimeiradacidadedeSãoPauloeasegunda do Estado (então, Província); a primeira da Província foi a“Inteligência”dePortoFelizfundadaem1831.Feijóchegouaograu18doRitoEscocêsAntigoeAceitodaMaçonariaeaocargode2ºVigilantedesuaLoja, não podendo ter mantido atividade regular, em razão dos seusafazerespolíticoseadministrativos.

Tendo contra siHonórioHermeto e o líder conservadorBERNARDO DEVASCONCELOS,massensosustentadopelogrupodeEvaristodaVeiga,seuidealúnicoeraamanutençãodaordemedaobediênciaà lei, traçosmarcantesde um homem extraordinário que, alheio às recompensas e galardões,resumiaemsiasmaisaltasnoçõesdehonraepatriotismo.Homemduroeobstinado, obcecado por suas próprias ideias, opiniões e visão dosproblemas, dificilmente aceitava opiniões contrárias às suas e preferiarenunciaraosseuscargosdoquemantê-losàcustadesubmissão–coisararaempolítica,ondemuitossesubmetematudoparamanterseuscargos:assimaconteceuem1832,nocasoreferenteaJoséBonifácioesuatutoria

sobre o príncipe herdeiro, e assim aconteceria em 1837, quando aorecusar-seaobedeceràregraparlamentardegovernarcomamaioria,quelheeracontrária,preferiudemitir-se.

Durante o seu governo, enfrentou osmotins do Pará e o início daRevoluçãoFarroupilha;alémdisso,sendosacerdotemuitopoucoortodoxo,sustentousériaquestãocomoVaticano,apropósitodanomeaçãodobispodoRiodeJaneiro,manifestando-se, também,pelacompetênciadoEstado,para regular certos assuntos eclesiásticos como, por exemplo, o celibatoclerical. Essas atitudes fizeram com que os ortodoxos passassem àoposição, engrossando as fileiras conservadoras de Bernardo deVasconcelos que, liderando o Partido Conservador, conseguiu maioriaparlamentar,criandoaconjunturaquelevariaFeijóàrenúncia.

ComarenúnciadeFeijó,chegaaopoderoconservadorARAÚJOLIMA–futuromarquêsdeOlinda–para exerceromandatoaté1842,não tendocompletado devido ao movimento da Maioridade que levaria,precocementeaotronoonovoimperadorD.PEDROII.

A instabilidade do regime regencial, aliada à ansiedade por umgoverno estável e suprapartidário,motivou um hábilmovimento políticopor parte dos liberais, então fora do poder, levando a nação ao golpebrancoqueantecipouamaioridadedo imperador,a23de julhode1840.Essemovimento contou com a participação política decisiva dos setoresmajoritários da Maçonaria: em abril de 1840, o senador JOSÉ MARTINIANO DEALENCAR, escritor,Maçomeamigo íntimodeFeijó,propunhaa formaçãodeumaSociedadepolíticaparapromoverocoroamentoimediatodopríncipeherdeiro;aesteclubepolíticoiriamaderirasprincipaisfigurasdoPartidoLiberal e do Grande Oriente do Brasil, inclusive os Andradas queconseguiramcomqueoherdeirodacoroaconsentisseantecipação.

Enquanto José Clemente Pereira, o grande lídermaçônico, umdospatriarcas do regime, figura acatada e sustentáculo do governo cujasopiniões tinham grande peso, declarava no Senado, que a coroaçãoimediata do herdeiro da coroa era impositiva, o Maçom marquês deParanaguá,presidentedaCâmaravitalícia tambémdefendiaa ideia.A21de julho de 1840, na Câmara, o projeto de dispensa de idade, para ser oimperadordeclaradomaior,venciaapesardaoposiçãodosconservadores.

Em 23 de julho de 1840, consumou-se o “Golpe da Maioridade”,levadoacabopelosliberaisdoParlamento.AproclamaçãodaAssembleiaGeral,apresentadaabaixo,encerravaoperíododaRegência,declarandoD.

Pedro– então comapenasquatorze anos – apto a exercer opoder comoimperadordoBrasil.

“Brasileiros!A Assembleia Geral Legislativa do Brasil, reconhecendo o feliz

desenvolvimentointelectualdeS.M.I.osenhorD.PEDRO II,comqueaDivinaProvidênciafavoreceuoImpériodeSantaCruz;reconhecendoigualmenteosmalesinerentesagovernosexcepcionais,epresenciandoodesejounânimedopovodesta capital; convencidade que comeste desejo está de acordoo detodo o Império, para conferir-se aomesmo augusto senhor o exercício dospoderes que, pela Constituição lhe competem; houve por bem, por tãoponderosos motivos, declará-lo em maioridade, para o efeito de entrarimediatamente no pleno exercício desses poderes, como imperadorconstitucional e defensor perpétuo doBrasil. O augustomonarca acaba deprestar o juramento solene determinado no Art. 103 da Constituição doImpério.

Brasileiros!EstãoconvertidasemrealidadesasesperançasdaNação;umanovaeraapontou;sejaeladeuniãoeprosperidade.Sejamosnósdignosdetãograndiosobenefício.

PaçodaAssembleiaGeral,23dejulhode1840.(ASS.)MARQUÊSDEPARANAGUÁ,PRESIDENTE;LUÍSJOSÉDEOLIVEIRA,PRIMEIRO-SECRETÁRIODOSENADO;

ANTÔNIOJOAQUIMÁLVARESDOAMARAL,PRIMEIRO-SECRETÁRIODACÂMARADOSDEPUTADOS.”[13].

AREVOLUÇÃOFARROUPILHA

“AosdezoitodiasdomezdeSetembrodoannode1835daE.V.e5835daV.L.,reunidosemsuasedesitaàRuadaIgrejan°67,emlogarClaríssimo,ForteeTerrívelaostiramnos,situadodebaixodaabobadacelestedoZenithaos 30º e 5’ de Latitude da América Brazileira, ao Valle de Porto Alegre,ProvínciadeSãoPedrodoRioGrandedoSul,nasdependênciasdoGabinetedeLeituraondefunccionaaLoj.Mac.PhilantropiaeLiberdade,comofimde,especificamente, traçarem as metas finaes para inicio do movimentorevolucionáriocomqueos seus integrantespretendemresgatarosbrios,osdireitoseadignidadedopovoRiograndense.

A sessão foi aberta pelo Ven. Mest. Ir. Bento Gonçalves da Silva.Registre-se a bem da verdade ainda as presenças dos IIr. José Mariano

Mattos,ex-Ven.,JoséGomesdeVasconcellosJardim,PedroBoticário,VicentedeFontoura,PaulinodaFontoura,AntôniodeSouzaNetoeDomingosJosédeAlmeida,oqualsérviocomosecretarioelavrouaprezenteata.

LogodeiniciooVen.Mest.depoisdetecerbrevesconsideraçõessobreosmotivosdaprezente reunião,decaráterextraordinário, informoua seusparesqueomovimentoestavaprestesaserdesencadeado.Adataescolhidaéodia20docorrente,istoé,depoisdeamanhã.Nestadatatodosnós,emnomedoRioGrandedoSul,nos levantaremosem lutacontrao imperialismoquereinanopaís.

Na occasião ficou acertada a tomada da Capital da Província pelastropasdos IIr.Vasconcellos JardimeOnofrePires,quedeverãopermanecercom seus homens nas imediações da Ponte da Azenha, aguardando ocontingente que deverá se deslocar desde a localidade de Pedras Brancas,quando avisados. Tanto Vasconcellos Jardim como Onofre Pires, ao sereminformados, responderam que estariam a postos aguardando o momentoparaagir.Tambemse fezouvironobreVicentedaFontoura,quesugeriuomáximo cuidado, pois certamente o Presidente Braga seria avisado domovimento.

O Tronco de Beneficência fez a sua circulação e rendeu a medalhacunhadade421$000,contadospeloIr.Tez.PedroBoticário.PorproposiçãodoIr.JoséMarianoMattos,oTroncofoidestinadoacompradeumaCartadeAlforriadeumescravodemeiaidade,novalorde350$000,propostaaceitaporunanimidade.

Foi realisada uma poderosa Cadeia de União que pela justiça egrandeza da causa, pois em nome do povo luctariam pela Liberdade,IgualdadeeHumanidade,pediamaforçadoGr.Arch.doUniv.paratodososIrmãoseseuscompanheirosqueiriamparticipardascontendas.

Já eram altas horas da madrugada, quando os trabalhos foramencerrados,afirmandooVen.Mest.quetodosdeveriamconfiarnasLL.doGr.Arch. do Univ. e como ninguémmais quizesse fazer uso da palavra, foramencerrados os trabalhos, de que eu Domingos José de Almeida, Secretário,traceiopresenteBalaústreafimdequeahistória,atravésdostempos,possaregistrar que um grupo de Maçons “Homens Livres e de Bons Costumes”empenhou-secomoriscodaprópriavida,emrestabeleceroreconhecimentodosdireitosdestaabençoadaterra,berçodegrandeshomens, localizadanoextremosuldenossaqueridaPátria.

OrientedePortoAlegre,aosdezoitodiasdomezdesetembrode1835

(E.V.),18ºdiadosextomez,Tisri,daV.L.Lannode5835.(ASS.)DOMINGOSJOSÉDEALMEIDA–SECRETÁRIO”

Iniciada,comoestavaprevistonessaata,a20desetembrode1835,como uma revolução autonomista, a revolta, chefiada pelo líder liberalBento Gonçalves da Silva, Venerável Mestre da Loja “Philantropia eLiberdade”,evoluía,em1836,paraacriaçãodeumEstadorepublicano,oqualpretendiaconstituirumafederaçãocomasprovínciasqueaderissemaomovimento.

Esse Estado denominou-se República de Piratini ou RepúblicaFarroupilha.

Aocontráriodostumultosocorridosduranteoperíodoregencial,aRevoluçãoFarroupilhafoirealizadapelosmelhoreshomensdoRioGrandedoSul,queformavamumacorrentedepensamentopolíticoelogiável,sobtodososaspectos, e com ideiasdeumaevoluçãosocialdesejável, sebemqueumpoucoprematura.

AformaçãoétnicaesocialdoRioGrandedoSulnãopodeserisoladada dos povos dos países limitrofes – Uruguai e Argentina – pois asemelhança de meios e de modos de viver criaram uma comunhão dementalidade,originadadaslutasnoriodaPrataecaracterizadapelodesejode liberdade de hábitos e de autonomia dentro dos quadros de umafederação.

Dessamaneira,omovimentorebeldedoRioGrandefoimuitomaisfederalista do que separatista, embora muitos historiógrafos o tomemcomo separatista, da mesma maneira como o fazem com a Revoluçãopaulista de 1932 que lutou pela reconstitucionalização do país. Ao serimplantadaaRepúblicaFarroupilha,as leisnão forammodificadas,anãoserquantoaoshomensincumbidosdeexecutá-las;alémdisso,emtodasaspropostas feitas pelos rebeldes ao governo imperial para que fossealcançadaapaz,sempreseinsistiunaconcessãodeautonomiaàrovínciaenuncanaimpugnaçãodavoltaaosquadrosdoImpério.

Até1840,osrebeldesqueusavamatáticadeguerrilha,semformarum exército regular organizado, levaram a melhor em quase todas asbatalhas travadas contra as forças imperiais, como no combate de RioPardo,amaiorvitóriafarroupilha,a30deabrilde1838.Nesseperíodo,astropasenviadaspelaregênciativerampoucoêxito,sendoqueumdelesfoi

abatalhadofanfa,ondeBentoGonçalvesfoipresoeconfinadonoFortedoMar,naBahia,deondefugiria,misteriosamentea10desetembrode1837,com o auxílio da Maçonaria baiana, voltando à luta; ocorre que BentoGonçalves era Maçom, assim como o outro líder farroupilha, DaviCanabarro,econtoucomoauxíliosecretodasLojasbaianas,tendoàfrente,a Loja “União e Segredo”, dirigida por um religiosos, o cônego JoaquimAntôniodasMercês.

Depois de 1840, o predomínio militar farroupilha decaiu,acentuando-seasvitórias imperiais, apartirde1843, como comandodeCaxias, até se chegar à paz final a 28 de fevereiro de 1845. Mostrandoentender que a Revolução não havia sido uma guerra de celerados, massim, a luta idealista pelas liberdades locais, o governo imperial, além daanistia, do reconhecimento das patentesmilitares, exceção feita aos doislíderes farroupilhas, e do encampamento da dívida dos republicanos,admitiuqueopresidentedaprovínciaseria indicadoporeleseaprovadapelogovernocentral, tendoaescolharecaídosobreoprópriopacificadorCaxias, tambémMaçom dosmais ilustres que viria a receber o título deGrãoMestredeHonradoGrandeOrientedoBrasil.

Além dos principais chefes militares do movimento, os MaçonsBento Gonçalves e Davi Canabarro, os farroupilhas tiveram ao seu ladooutrosdoisgrandesMaçonsecarbonários:os liberais italianosTitoLíviodeZambeccarieGiuseppeGaribaldi,tendoesteúltimo,sesobressaídonoscombatesde1838a1841, especialmenteno comandodaesquadranavalque ajudou Canabarro a tomar Laguna, Santa Catarina; Garibaldi,posteriormente,seriaumdoslíderesdacampanhadeunificaçãodaItália.

AREVOLUÇÃOLIBERALDE1842.

Os liberais que haviam assumido a liderança do movimento deMaioridade,mostrandohabilidadeeenergia,nãoconseguiram,contudo,nocomeço do reinado de D. Pedro II, a adesão do país à totalidade doprograma liberal, já que havia, tanto entre o povo politicamente apto,quanto na própria corte, um movimento conservadorista no sentido doreforço da autoridade que já havia sido amuito enfraquecida durante asexperiênciasliberaisdaRegência.

Issoacabariapor levaràdemissãodogabinete liberalde1840–ochamado “ministério das famílias”, por ter em sua composição, os

Andradas, paulistas, e os Cavalcantis, pernambucanos – já que oParlamento era eminentemente conservador, o que foi demonstradoatravés da aprovação de duas leis, criando o Conselho de Estado eemendandooCódigoProcessual,a23denovembroea3dedezembrode1841, respectivamente. O que barraria as tentativas audaciosas dosliberais, dando meios para punir as violações da lei constitucional. Ademissãodogabineteliberalocorreua23demarçode1841econstaque,na reunião em que o ministério demitiu-se, Antônio Carlos Ribeiro deAndrada, na presença do imperador, teria dito ao seu irmão, MartimFrancisco,ministrodaFazenda:“Nãotedisse,Martim,quequemsemetecomcriançasamanhecemolhado?Vamosembora”.

Alijadosdosconselhosdegoverno,porém,os liberaisprocuravam,ao final da quarta legislatura, nesse mesmo ano de 1841, uma melhorrepresentação no Parlamento, sob a liderança doMaçom Antônio CarlosRibeiro de Andrada – irmão de José Bonifácio e que já chefiara omovimento da maioridade – o qual sofria oposição de um expoenteconservador:oMaçomHonórioHermetoCarneiroLeão,viscondeedepoismarquêsdeParaná,membrodoSupremoConselhodoGrau33ºeumdossignatáriosdotratadodefusãodestecomoGrandeOrienteBrasileiro(doPasseio),em1842.

As manobras eleitorais evidenciaram, de ambas as partes, muitaviolênciaefaltadeéticapolítica,comfrequenteseflagrantesdesrespeitosaos ditames da lei e da moral. Em 1842, a 1º de janeiro, a Câmara dosDeputados era dissolvida, ainda durante as reuniões preparatórias. Essefatoenfureceuosliberais,jámuitodesgostososcomasleisde1841,oqueiria ocasionar as revoluções armadas de Minas Gerais e de São Paulo,sendo,aúltimachefiadapelopadreFeijóepelosenadorNicolauPereiradeCampos Vergueiro, fundador e primeiro Grão Mestre do Grande OrienteBrasileiro.

As revoltas contaram com o apoio dos setores liberaismaçônicos,nãosódeSãoPauloeMinasGerais,mastambémdoRiodeJaneiro,jáquegrande parte dos Maçons brasileiros nunca morreu de amores pelamonarquia. Tais setores, todavia, enfrentavam, dentro da própriaInstituiçãomaçônica, o combate dos conservadores, que pautavam a suaaçãopelorespeitoàautoridadeeàConstituição,comoformadepreservaraunidadenacional,independentementedesuasideiaspolíticas,emrelaçãoàmonarquia.

Arebelião,todavia,foirapidamentedebeladaporCaxias,incumbido

peloministrodaGuerra,JoséClementePereira,derestauraraordemealeinasprovínciasrevoltadas.Emjunhode1842,foivencidaarevoltadeSãoPaulo, em Sorocaba, e, em agosto, a deMinas Gerais. Embora sendo umrebeldeesujeitoasançõesdisciplinares,foitratado,porCaxias,comtodaaconsideraçãoquemereceumIrmãoeamigo–Caxiasjácolaboraracomele,em 1831, quando ele ocupava a pasta da Justiça, e, depois, durante aregênciauma–jáque,paraMaçonsverdadeirosquerespeitameseguemadoutrina maçônica, depois da Liberdade, o princípio mais sagrado é aFraternidade.

AABOLIÇÃODAESCRAVATURA.

ALEIEUSÉBIODEQUEIRÓS

Independente, o Brasil, em 1822, e continuando o desrespeito aostratadoseconvenções–TratadosdeParis,de1814,eCongressodeViena,em 1815, entre outros – o governo britânico entrava em entendimentoscomogovernodoimpério,nãosóparaextinguirotráficodeescravos,masmesmo para abolir totalmente a escravatura, pois, nessa época, já semanifestava a opinião favorável de uma corrente de homens de grandeenvergadura,quevergastavamoinfamecomércio.Podemserconsideradoscomopositivos,nessa luta,naépoca:osescritosdeJoãoSeverianoMacieldaCosta,futuromarquêsdeQueluz,em1821;aconhecidaconferênciadoRio de Janeiro, entre lord Amherst e José Bonifácio – o primeiro GrãoMestredaMaçonariabrasileira–paraaimediatarepressãodocomérciodeescravos;earepresentaçãode JoséBonifácioàAssembleiaConstituinteeLegislativadoImpériodoBrasilsobreaEscravatura–publicadaporFirminDidot,Paris,1825–ondeeledefendeaaboliçãodaescravaturaeareformaagráriaeondeotrechofinaléumhinoàliberdade:

“Nãovosiludaissenhores.Apropriedadefoisanccionadaparaobemde todos; e qual o bem que tira o escravo de perder todos os seus direitosnaturaesedesetornardepessoaacousa,nafrasedosjurisconsultos?Nãoépoisodireitodepropriedadequequeremdefender:éodireitodaforça.Sialei deve defender a propriedade, muito mais deve defender a liberdadepessoaldoshomensquenãopódeserpropriedadedeninguém”.

Aspressões da Inglaterra iam chegando ao auge, pois oBrasil eraum dos últimos países a praticar o tráfico de escravos, desrespeitandonovos tratados, posteriores ao de Paris. Para por termo a essa situação,lordeAberdeen apresentou asmedidas necessárias, através do “bill” (lei,projeto-de-lei) de 08 de agosto de 1845, por força do qual os naviosbrasileiros surpreendidos no tráfico, considerado ato de pirataria,poderiamserapresadospeloscruzadoresingleseseenviadosàsCortesdoalmirantado.Eraumduroatodeforçaeogovernobrasileiro,desprezandoaviolaçãodetodosostratadoseoamparoconcedidoàescravidão,passoua discutir somente os detalhes do procedimento jurídico, protestando eapelandoparaoDireitodasGentes e as razõesda soberania e dignidadedas nações, em nota de 22 de outubro de 1845. Conseguiram, osescravocratas, através dessa cortina de fumaça, sensibilizar o espíritopúblico para o “ultraje à soberania nacional”, fazendo com que osdirigentes tendessem a proteger o tráfico – que aumentou nos anosseguintes – e os traficantes. Até que a força das pressões chegasse aomáximoeseaprovasse,a04desetembrode1850,aleiEusébiodeQueirós,quepunhafimaotráficodeescravos,noBrasil.

DepoisdeEusébiodeQueirósCoutinhoMattosdaCâmarater,comoministroda Justiçadogabinetede29desetembrode1848, colocadoemvigora leide,oGoverno Imperial,estimuladoporD.Pedro II, colocoutalênfase em sua atuação repressiva do tráfico, que o número de escravosdesembarcadosnopaís,queforade23.000,em1850,foideapenas3.287,em 1851, baixando para 700, em 1852; entre 1853 e 1856, ocorreramapenasmaisdoisdesembarques–emSãoMatheuseSerinhaem–de512africanos,nototal.

D. Pedro II, em sua Fala do Trono, ao Parlamento, destacava, em1851 e 1852, a queda dos números do tráfico e não deixava de atribuirgrande mérito a Eusébio de Queirós, por sua atuação como repressorinexoráveldo tráficodeescravos.EusébiodeQueirós foiMaçom;emboranão se saiba onde foi iniciado, ele chegou ao Grau 33º e foi membrohonoráriodoSupremoConselhodoGrau33º,comomostraacomposiçãodeste,em1855.

É dessa época, o início da conscientização da opinião públicabrasileiraparao graveproblema social representadopela escravatura, jáqueoprogressodopaís,graçasaosurtodalavouracafeeira,possibilitavamelhores condições, culturais e político-sociais, para algumas camadasurbanas,ondeasideiasliberaisedemocráticascirculavam.Eraotempoem

queaprovínciadeSãoPaulopontificava,graçasàsuaAcademiadeDireito,queatraiajovensdetodoopaís,osquais,comoestudantes,oujábacharéis,empolgavamaopiniãopública,inclusiveatravésdosmuitosjornaiscriadosnesses tempos. Iniciava-se, então, uma luta, que teria o seu apogeu nadécadade80doSéculoXIX,naqualiriamsedestacarnomesmaiúsculosdomovimento abolicionista, como Luís Gama, Antônio Bento, José doPatrocínio,JoaquimNabuco,SilvaJardim,RuyBarbosa–todosMaçons–eoutros.

Foi quando começaram, realmente, com maior ênfase, osmovimentosmaçônicos,nasLojas,comafinalidadedepromoveraalforriade escravos e de impedir que os seus membros e os seus candidatos àiniciação maçônica mantivessem escravos, ou contribuíssem para que otráficonegreironãofosseestancado,enquantoasiniciativasindividuaisdeMaçons contribuíam para fugas emmassa de escravos e a sua proteção,paraevitararecaptura.

ALoja “Piratininga”, umadasmais tradicionaisOficinasmaçônicasdeSãoPauloedoBrasil,emborafundadaa28deagostode1850,nacapitalde São Paulo, já em sua 15ª sessão, realizada a 28 de outubro de 1850,apenasdoismesesapósa fundação,aprovavaumapropostaparaqueumdosquesitosdas sindicânciasdos candidatosà iniciaçãoseriadirigidonosentido de saber “se o prof. se dá ao detestavel commercio de carnehumana”.

Todavia,mesmoantesdaconscientizaçãopúblicaparaoproblemadaescravidão,diversosatosisolados, inclusivedeMaçons, jámarcavamomovimento. É o caso da atitude pioneira da República Riograndense,originadadaeclosãodaRevoluçãoFarroupilha,lideradaporMaçonscomoBento Gonçalves e Davi Canabarro, fazendo libertar, de acordo com odecreto de 11 demaio de 1839, os escravos “aptos para a profissão dasarmas,officinasecolonização,afimdeacelerardepromptoaemancipaçãodessaparteinfelizdogenerohumano”

Otráfico,aospoucos, iadeclinando.Em1857,naFaladoTrono,D.PedroIIabordouaquestãodotráficopelaúltimavez,porque,apartirdaí,ele foi considerado praticamente extinto. E devia, mesmo, estar extinto,porque os ingleses, que tanto vigiavam o cumprimento da medida,confirmaram essa extinção, através de lorde Palmerston, em 1856, econsideraram impossível restaurá-lo, atravésdoministro britânico, lordeChristie,em1862.Mas,apesardecessadootráfico,amãodeobraescravaeramantida pela reprodução, embora os senhores tivessem começado a

cuidar melhor dos escravos e de seus descendentes, já que estes setornaramafontemaiscertaeimediatadetrabalhadores.

Não era, portanto, a extinção do tráfico, o fim da escravatura noBrasil. O grave problema social continuava e a opinião pública, jásensibilizada por ele, ia, lentamente, caminhando no sentido de novasmedidasantiescravistas.FoiquandoasLojasbrasileirasemuitosMaçons,independentemente das Obediências a que pertenciam, tornaram-sefigurasexponenciaisdomovimento,não sópelapropagandaem favordatotalaboliçãodaescravatura,mas,também,pelaaçãoefetivanalibertaçãoenaproteçãodeescravosfugidos.

PROJETOSMAÇÔNICOS.

Tardavam outras medidas, além da extinção do tráfico. O Brasil,empenhado, desde 1865, na Guerra do Paraguai, não atacava outrosproblemas, como o da escravatura, mesmo diante de pressõesinternacionais e apelos de instituições filantrópicas de outras nações. OComitêdeEmancipaçãodaFrança,entidadedequeaMaçonariafrancesa,atravésdoGrandeOrientedaFrança,participavaativamente,solicitava,aogoverno imperial brasileiro, em 1867, a libertação total dos escravos nopaís; ZACARIAS DE GÓES, chefe do Gabinete deMinistros, respondia, então, emnome do governo, atenciosamente, esclarecendo que, após a Guerra doParaguai, a questão seria tratada com carinho. Foi nessa situação que asLojas começaram a tomar medidas de âmbito interno, para dar a suacontribuiçãoàlibertaçãodosescravos.

A Loja “Perseverança”, de Paranaguá, Paraná, seria uma daspioneirasdessemovimento,comaseguinteresolução,adotadaem1867:

“Á Glória do Supremo Architeto do Universo e sob os auspicios doGrandeOrienteeSupremoConselhodoBrasil,atodososMaçons:Resoluçãoadoptadaepromulgadaem18deNovembrode1867,peloseuVeneráveldeHonra Perpétuo, Dr. ALEXANDRE BUSQUET, Delegado do Grão Mestre emParanaguá:

ConsiderandoqueamissãodaMaçonariaéguiarospovosnocaminhodaCivilisação,daLiberdadeedoProgresso,etomarsempreainiciativadasmedidas tendentes á felicidade do genero humano, preenchidas asformalidades exigidas pelos artigos 257, 258 e Capitulos 278 e 281, á

unanimidadedevotos,DECRETA

Art 1ºTodos os fundos, tanto daThesouraria comodeBeneficencia,que excederem de seus gastos normaes, d´agora em diante, sejamempregados em libertar escravos de qualquer cor, unicamente do sexofeminino,quenãotenhammaisde4annosdeedade.

Art. 2ºTodos os annos, no dia 23de Junho, vesperada festa de SãoJoão,aLojareunidaemsessãomagnaprocederáaosorteiodaslibertadas.Osnomesdasagraciadasserãoprofanamentepublicadosnodiaseguinte,24deJunho.

Art.3ºContemplar-se-hãosomente,nestesorteio,asescravasmãesdemelhor conduta e residentes neste Municipio. A escolha dos nomes quedeverãoentranaurnaseráfeitaemsessãoeconomicaqueprecederade23deJunho,emLojaplena,previamenteconvocadapeloVeneravel.

Art.4ºFielaoimperiosodeverdereformaremoralisaroscostumes,jáconsagrandoasantidadedoslaçosmatrimoniaes,jávituperandolibidinososescandalos,aLojaPerseverançaexcluidosbeneficiosdoArt.1ºos filhosdeescravas com homens livres casados ou de cor e tambem com qualquermembrodestaAugustaLoja,mesmosolteiro.

Art.5ºUmacoletaespecialseráfeitaparaofimdoArt.1ºemtodasassessõesmagnaseconvitesserãodirigidosatodososMaçonsdestaProvincia,paraquecomseuobuloconcorramparatãoelevadaempresa.

Art.6ºUmacopiadaatadapresentesessãoseráremettidaaoGrandeOrientedoBrasil,aoValedosBeneditinos,eáGrandeOfficinaChefedoRitoEscossez Antigo e Acceito. Enviar-se-ha, igualmente, um exemplar dapresenteLeiatodasasOfficinasdoCirculo,convidando-asageneralisa-laeadopta-lanoseuseio.

Art.7ºApresenteresoluçãoserápublicadapelaimprensa,tantoparapropagar os sãos principios da Maçonaria, como e principalmente paraexcitarumalouvavelemmulaçãoentreasescravasquecertamenteesforçar-se-hãopelasuaboaconducta,emtornarem-semerecedorasdaliberdadedesuasfilhasedaregeneraçãodesuasdescendencias.

(ASS.)DR. ALEXANDRE BUSQUET, 33º - VENERÁVEL; ANTÓNIO DA SILVA GUIMARÃES, 18º - 1º VIG.;

LEOCADIOPEREIRADACOSTA,18º-2ºVIG.;JOAQUIMSOARESGOMES,30º-ORADOR”.

Em sessão de 7 de agosto de 1869, da Loja “Perseverança III”, de

Sorocaba, São Paulo, UBALDINO DO AMARAL pediu a palavra e apresentou aseguintepropostaalusivaàlibertaçãodeescravos:

“Trago,subscritaporessapresidencia,porLEITEPENTEADO epormim,aseguinteproposiçãoqueesperamosmereceraapprovaçãodaOfficina:

1º.Ajoiadeiniciaçãoseráde25$000;2º.Amensalidadede15$000;3º.Colocar-se-hanaOfficinaumacaixa,denominada“Emancipação”

na qual os iniciandos, a convite doVenerável e de qualquer Irmãoquandoqueiram,depositarãosuasoffertas;

4º.Oproductodessacaixaseráexclusivamentedestinadoálibertaçãodecriançasdosexofeminino,de2a5annosdeidade;

5º.AscriançasassimlibertadasficamsobaprotecçãodaLoja;6º.Serãoabsolutamenteprohibidososbanquetes,ceias,coposd´agua,

que o uso tem admittido nas iniciações, devendo o Veneravel convidar osrecipiendarios para converter as quantias que dispenderiam com isso emdonativosáCAIXADEEMANCIPAÇÃO;

7º. Serão criadas escolas para adultos e menores. As escolas serãonocturnas e mantidas pela Officina, para o ensino gratuito das primeirasletras.”

ALoja“PerseverançaIII”,deSorocaba,foifundadaa19dejulhode1869,pordissidentesdaLoja“Constância”,damesmacidade.Menosdeummês,portanto,apósasuafundação,elajáseengajava,emboraemâmbitorestritoedoméstico,nalutapelalibertaçãodeescravos.EssapropostafoiassinadapeloVenerávelMestredaLoja,VICENTEEUFRÁSIODASILVAABREU,porJoséLeitePenteadoeporUbaldinodoAmaral;este,republicanohistórico,seria,posteriormente,senador,ministrodoSupremoTribunalFederaleprefeitodoDistritoFederal.

A4deabrilde1870,naLoja“América”,deSãoPaulo,davaentrada,assinado por Ruy Barbosa, o seguinte projeto-de-lei, ao qual falta,curiosamente,oartigo4º:

“Art.1º -Sendoverdade inconcussaqueaemancipaçãodoelementoservil e a educação popular são hoje as duas grandes idéas que agitam o

espirito publico e de que depende essencialmente o futuro da nação, aMaçonaria brasileira declara-se solemnemente a manter e propalar essesdousprincipios,nãosópelosrecursosintelectuaisdaimprensa,datribunaedoensino,comotambemportodososmeiosmateriaesatinentesaapressararealisaçãodessasidéasentrenós.

Art. 2º Todas as Lojas maçônicas instituidas no pais, tanto as jáexistentes quanto as porvindouras, não poderão alcançar nem continuar amerecer o titulo e os direitos de Officinas regulares e legitimas, sem queadoptempelomesmomodoessesdoisprincipiossociaes,compromettendo-seatrabalharporeles,comeficaciaetenacidade.

Art. 3º Todas as Lojas maçônicas sujeitas ao Grande OrienteBrasileiro, assim presentes como futuras, ficam obrigadas a abrir, noorçamentodesuasdespezas,umaverbaespecialreservadaaoalforriamentodecriançasescravas.

§primeiro-EstaverbaseráproporcionalàsomatotaldareceitadecadaLoja,demaneiraquesejasempreumquintodareceitatotal.

§segundo-EstetermoproporcionalseráapplicadoinvariavelmenteatodasasLojas.

§ terceiro Ficam tambem obrigadas todas as Officinas brasileiras, aempregar todos os esforços possiveis, dentro da esphera de seus recursospecuniarios,afimdedivulgaractivamenteaeducaçãopopular,creando,nosseus competentesValles, escolasgratuitasde ensinoprimario, jánocturnasoudomingueiras,paraadultosdetodasasclasses,jádiurnasediariasparacriançasdeumedeoutrosexo.

Art.5ºNenhumindividuopoderámaisobterotituloeosprivilegiosdelegitimo Maçom, sem que primeiramente, antes de receber a iniciação,declare livres todas as crianças do sexo feminino que dahi em diante lhepossamprovirdeescravasua.

§ único Essa declaração será escripta e assygnada pelo respectivoneophitoeportestemunhas idoneas,escolhidasdentreosMaçonspresentesemnumerobastanteparaquevenhaaproduziroseffeitoslegaes.

Art.6ºTodosaquellesquejáseachaminiciadosemqualquerOfficinamaçônica do Brasil ficam igualmente obrigados, logo que for promulgadaestalei,alavrarumcomppromissoemquedeclarelivrestodasascriançasdosexofeminino,filhasdeescravasua,quepossamviráluzdessemomentoemdiante.

§únicoEstadeclaraçãoseráescriptaeassygnadapelorespectivo inapensoeportestemunhasidoneas,emnúmerosufficiente,afimdequepossaproduzirtodasasconsequênciaslegaes.

Art.7ºParaestasdeclaraçõesde liberdadehaveráemcadaOfficina,um livro particular numerado e rubricado pelos dellegados do GrandeOriente,ouemfaltadelles,peloVeneráveldaLoja.

§primeiroAsdeclaraçõesserãofeitasporcadaMaçomdepersi,nãose admittindo nunca que mais de um individuo subscreva o mesmocompromisso.

§segundoCadadeclaraçãoindividualserálavradaemumadasfolhasdorespectivolivro.

Art.8ºSequalquerindividuoreccusar-seafazeradeclaraçãoreferidanosartigos5º.e6º.,seaindanãoforMaçomnãopoderánuncaseriniciado,esejáoforficaráipsofactocobertoportodaaMaçonariabrasileira,sendoarespectivaLojaobrigadaacommunicaressaocorrenciaaoGrandeOrienteeásOfficinasmaisproximasouáquellasqueforemsituadasemqualquerlogarparaondetenhadeseguiroMaçomsuspenso.

§ único Esta suspensão será levantada logo que o individuo,comparecendo á sua antiga Officina, lavrar e subscrever o compromissomencionado.

Art. 9º Qualquer Maçom, apesar de ter escripto e assygnado adeclaração indicada nos artigos 5º. e 6º., continuar a criar e manterilegalmente,naescravidão,ascriançasaquetenhadadoliberdadepeloseucompromisso, fica a respectiva Loja obrigada a participar logo e logo essedelito ao Grande Oriente, o qual tanto que receber esta communicação,declararáodelinquente excluídodoGrêmiodaMaçonariabrasileira, comodesobediente aos decretos do Grande Oriente, ficando privado de todos ostitulos,direitos,privilégiosedignidadesquepossuir.

Art. 10º No caso figurado pelo artigo antecedente, cumpre árespectivaOfficina,escolhersemdemora,pessoacompetentequeprocesseocriminoso perante os tribunaes civis, servindo-se do compromisso por elleescripto e assygnado, afim de obter a sentença de liberdade em favor dascriançasmantidaseminjustocaptiveiro.

Art. 11 A Loja maçônica que não satisfizer rigorosamente asobrigações determinadas nos artigos precedentes, será pela primeira vezreprehendidaeintimadaparacumpril-ase,seresistir,ficarásuspensacomo

refratariaásleisdoGrandeOrienteBrasileiro.Art. 12 Todas estas disposições, cuja applicação á Maçonaria

brasileiradependeaindadaresoluçãodoGrandeOriente,começamavigorardesdehoje,comoleipositiva,noseiodaLojaAmérica”.

ALEI“DOVENTRELIVRE”

OVISCONDEDORIOBRANCO

Nessa época,muitas Lojasmaçônicas já se encontravam em plenaebulição,emtornodascausasabolicionistaerepublicana,quecaminhavamjuntas nos meios maçônicos. Ambas eram baseadas na radicalização deposições assumida por uma ala jovem da Maçonaria brasileira,representadanogovernoimperial,noparlamento,nosquartéis,nasletras,nasciênciasenasartes.

O visconde do Rio Branco – José Maria da Silva Paranhos – iriatomar posse do cargo de Grão Mestre do Grande Oriente do Brasil, em1871, cercado do respeito dos Maçons, pois já era, na época, um nomeproeminentenavidapúblicanacional,chegando,em1871,àpresidênciadoConselho de Ministros. O seu Gabinete foi o de mais longa duração doImpério, ou seja, de 1871 a 1875, quando pediu demissão. O GrandeOriente do Brasil passava a ter, assim, como seu GrãoMestre, o homemmais proeminente da política nacional. E esse fato iria ter consequênciasimprevisíveis,pois,apartirdeatosdeRioBranco,saudadospelosMaçons–padres, inclusive – a Maçonaria brasileira iria acabar sendo colocada nomeiodeumaquerelaadministrativaentreobispadobrasileiroeogovernoimperial,noepisódioquepassouàHistóriacomoaQuestãoReligiosa.

A atuação de Rio Branco à frente do Gabinete ministerial foibastanteprofícua:elelevouacaboareformajudiciária,ampliouohabeas-corpus,instituiuafiançaprovisória,realizouoprimeirorecenseamentodoBrasil, regulouo registro civil e reorganizouaantigaEscolaMilitar comoEscola Politécnica. À abolição da Escravatura, sua contribuição maisnotávelfoiaapresentaçãodaleiaprovadaa28desetembrode1871,aqualdeclarava livres, daí emdiante, as criançasnascidasde escravas. Essa leipassouaHistóriacomonomechulodeLeidoVentreLivre,emboratenha,legislativamente, sido chamada de Lei Visconde do Rio Branco. Sob apressão, não sómaçônica,mas tambémpolítica, por parte dos que viam,

nessalei,umaalternativaaocaosquerepresentariaumaimediataextinçãototaldaescravatura,RioBranco,aproveitandoaviagemdoImperadoredaimperatrizTerezaCristinaàEuropa,comaregênciadoImpérioentregueàprincesaIsabel,apresentoualei,quelevaoseunomeequeerabaseadaemprojetos anteriores de José Antônio Pimenta Bueno (marquês de SãoVicente) e de Jerônimo José Teixeira Júnior (visconde de Cruzeiro),julgadosinoportunosàépocaemqueforamapresentados.

Rio Branco, como diplomata, já percebera, em suas viagensinternacionais, que grande parte da má vontade, da antipatia e até dodesdém de alguns países, em relação ao Brasil, tinha, como causa, amanutenção da escravidão negra. Ele presidia, porém, um Gabineteconservadore tinhaqueagircomcautelaecomadiplomaciaemqueeratãohábil,pois,sepropusesseumaaboliçãototal,poderiacausarumasériaruptura no Partido Conservador. Mas sabia, também, que diante daspressõesquesofria, inclusivenomeiomaçônico, tinhaque tomaralgumaatitude. E, assim, o projeto chegou à Câmara, para enfrentar uma durabatalha,duranteaqualRioBranco,paradefendê-lo, chegouapronunciarvinte e um discursos no Parlamento, tentando, a todo custo, encontrar aformaconciliatória,queevitasseosconflitoseaviolência.Aprovadaa lei,elesetornouumaespéciedeheróipúblico,aclamadopelopovo,quefaziaromariasàsuacasa,emSãoCristóvão,paracumprimentá-lo.

OSGRANDESVULTOSMAÇÔNICOSDOABOLICIONISMO

De São Paulo partira uma das primeiras vozes contrárias àescravatura, ainda durante a regência de D. João, quando o conselheiroANTÔNIORODRIGUESVELOSODEOLIVEIRA,emsuas“MemóriasparaoMelhoramentodaProvínciadeSãoPaulo,aplicávelemgrandeparteàsdemaisprovínciasdosBrasil”,apresentadasem1810epublicadasem1822,depoisdeenumerarecriticar os atos dos capitães-generais, que concorriam para prejudicar odesenvolvimentodaprovíncia,tratavadobraçoserviledaimigraçãolivre;esta,segundoele,poderiaconcorrerparaavindadaspopulaçõeseuropeiasatingidas pelas devastações das guerras napoleônicas. E terminava, oconselheiro, por propor que, se fosse impossível estabelecer correntesimigratórias,prosseguisseocomérciodeescravos,masqueaescravidãodecadaafricano importado fosse restringidaadezanoseque,em territóriobrasileiro,nascessemlivresosfilhosdeescravos.

Alguns anos depois, em 1823, José Bonifácio de Andrada e Silva

formulara a já referida representação e um projeto-de-lei, à AssembleiaConstituinte,propondoofimdotráficodeescravos.Seguiu-seopoetaPAULOEIRÓemseudrama“SangueLimpo”,escritoem1861,ondeeleinvectivavaaescravatura.

E, a partir de 1870, começava a ação prática do precursor doabolicionismoemS.Pauloe,seguramente,oseumaiorvulto:LuísGama.

LUÍSGONZAGA PINTO DA GAMA foiMaçome emboranão se saibaquandoeonde foi iniciado, o seu nome consta como filiado à Loja “América”, dacapital de São Paulo, a 1º de agosto de 1870. No quadro de obreiros de1872,ondeéo13ºdalista,eleconstacomaidadede42anos,o18ºgrauecomaprofissãodeadvogadoprovisionado;nessemesmoquadroconstamnomescomoAMÉRICODECAMPOS,abolicionistaerepublicanohistórico–filiadoa15 de julho de 1870 – AMÉRICO BRASILIENSE DE ALMEIDA MELLO, abolicionista erepublicanohistórico–filiadoa22deagostode1870–JÚLIORIBEIRO,escritore abolicionista – filiado a 29 de agosto de 1870 – JOAQUIM NABUCO, um dosmaioresnomesdomovimentoabolicionista–iniciadoa1ºdedezembrode1868–BERNARDINODEMENESES, jornalista,advogadoeabolicionista– iniciadoa19demarçode1869–ojácitadoRuyBarbosa–iniciadoa1ºdejulhode1869 – e, como membros honorários, FRANCISCO RANGEL PESTANA e BERNARDINO DECAMPOS, nomes importantesdomovimento republicano.NaLoja “América”,eleexerceudiversoscargos,inclusiveodeVenerávelMestre,durantecincoperíodosconsecutivos.

Abolicionista extremado ele foi o verdadeiro fundador domovimento abolicionista na Província de São Paulo, dedicando-se,totalmente, à propaganda ativa, contundente e de resultados práticos,arrancando,aocativeiro,milharesdeescravos,comousodeartifícioseatéda força. Em um discurso pronunciado no Centro Operário Italiano, elepulverizava o pretendido “direito” escravista, afirmando: “O escravo quemataoseusenhor,sejaemquecircunstânciafor,ageemlegítimadefesa”.

Ao seu filho, ele ensinava: “Trabalhapara que este país não tenhareisnemescravos”,mostrando,aí,asduasfrentesdelutaquemarcaramasuavida:oabolicionismoeoregimerepublicano.Emboraseja,geralmente,esquecido, em benefício de outros nomes da causa abolicionista, ele foi,certamente,asuamaiorfigura.NoBoletimdoGrandeOrientedoBrasil,nº7,de1923,oIrmãoCourier(nomesimbólico)assimserefereaLuísGamaeàLoja“América”:

“Nahistóriadoabolicionismonãohá, indiscutivelmente, figuramaisvaronil,maisdedicada,maisesforçadaenotávelqueadeLuísGama.Essesimque se tornouumplanetade primeira grandeza, pelo seu esforço, pelo seusacrifício e pela sua alta inteligência, posta, sem desfalecimento, à nobrecausa da abolição, porque Luís Gama era apóstolo da ideia no jornal e natribuna;eeracaifaznaprática,indotirarescravosdasfazendaseescondê-los na sua casa e na de amigos, alguns dos quais figuram no quadro daAmérica.Segundomeafirmou,em1908,umdossobreviventesdessequadronotável – o Dr. Olympio da Paixão (N. A.: número 8 do quadro, filiado nomesmo dia que Luís Gama) – havia, na cerimônia de iniciação da Loj.América, a obrigação do neófito, caso fosse fazendeiro, de dar carta dealforria a seus escravos. E asseverou-me mais, o Dr. Paixão, que muitosescravos assim conseguiram a suspirada liberdade. No caso, porém, doneófitosernegociante,oudispordemeiosdefortuna,apresentavam-lheumalista, na qual eram escrituradas as quantias destinadas à alforria deescravos”.

AoladodeLuísGama,masnumalinhamenosagressiva,encontrava-seJoséBonifáciodeAndradaeSilva,cognominadoJoséBonifácio,oMoço,sobrinhodoPatriarcada Independência, cujonome,a04desetembrode1850,aparececomoregularizadoefiliadoàLoja“Piratininga”,dacapitaldaProvínciadeSãoPaulo,nomesmodiaemquetambémfoifiliadoBernardoAvelino Gavião Peixoto, que viria a ser fundador e primeiro VenerávelMestre – após a regularização – da Loja “Fraternidade”, de Santos, SãoPaulo,equetambémteria intensaaçãoabolicionistanestacidade.Nãosesabe quando e onde José Bonifácio, o Moço foi iniciado, mas o maisprovável é que tenha sido na Loja “Amizade”, no início de seu curso deDireito.ElefoidoprimeirogrupodefiliadosàLoja“Piratininga”,quehaviasidofundadaa28deagostode1850.

No mesmo gênero de atuação encontrava-se o seu irmão MartimFrancisco Ribeiro de Andrada (o 2º.), político, advogado e professor,tambémmembrodaLoja“Piratininga”.

Na mesma linha agressiva de Luís Gama e sucedendo-o na açãoabolicionistadeefeitospráticos,surgiriaafiguramaiúsculadojornalistaeadvogadoAntônioBentodeSouzaeCastro,umnomegeralmentebastanteesquecido na historiografia nacional e mesmo nos meios maçônicos.Abolicionistaapaixonado,ele,diantedotúmulodeLuísGama,quandoestefaleceu, em 1882, jurou continuar a obra do grande Maçom da Loja

“América”.Paraisso,eleorganizouumaSociedadesecreta,denominada“OsCaifazes”, cujosmembros eram recrutados em todas as camadas sociais,com ramificações em repartições públicas e nas instituições particulares,além de, obviamente, entre os membros das três principais Lojaspaulistanasdaépoca:“Piratininga”,LojanaqualAntônioBentofoiiniciado,“América” e “Amizade”. Os caifazes tratavam de retirar os escravos dasfazendas,utilizandoprocessosevidentemente ilegais,quechegavamatéàviolência,encaminhando-os,depois,aoquilombodoJabaquara,emSantos,onde os colocavam a salvo das perseguições. E tão numerosas foram asfugasemmassadeescravosretiradospeloscaifazes,quepoucosrestavamquandofoisancionadaaleiqueextinguiaaescravatura,em1888.

Antônio Bento, o líder dos caifazes, além de sua atividade comopromotore juiz, foi jornalistade largosméritos, tendofundadoos jornais“OArado”,em1882,“ARedenção”,em1887,e“ALiberdade”,em1888,dosquaisoprincipalfoi“ARedenção”,violentatrincheiraondeelecombatiaosescravocratas.SendoprovedordaIgrejadeNossaSenhoradosRemédios,ele recolhia,ao templo,osescravosquearrancavadas fazendas,antesdeenviá-los ao quilombo do Jabaquara. Na igreja de Nossa Senhora dosRemédios – erigida em 1724, como capela, pelo coronel SebastiãoFernandesdoRego–existiamdiversosapetrechosquehaviamservidoaosescravos,alémdevários instrumentosdetorturausadosparaatormentá-los ; talmaterial era exposto ao público, nas datas em que a irmandadefestejavaalgumadataimportante.Aigreja,localizadanasproximidadesdolargo da Sé, foi demolida para as obras de ampliação das praças JoãoMendeseClóvisBeviláqua,nacapitalpaulista.

Em uma linha mais tardia, mas nem por isso menos vibrante econtundente, do abolicionismo e do republicanismo, encontrava-se SilvaJardim,omaisjovemdetodos,poisnasceradezanosapósapromulgaçãodaleiEusébiodeQueirós.Em1881,comojornalistadaTribunaLiberal,elese ligava a Luís Gama e a JOSÉ LEÃO, para a luta em favor da abolição daescravatura no Brasil e para organizar as fugas de escravos, que,geralmente, eram conduzidos ao quilombo de Jabaquara, em Santos. Eleficava,dessamaneira,emduaslinhas:aagressivaeprática,deLuísGamaeAntônio Bento, em São Paulo, e a de tribuna popular, como José doPatrocínio, no Rio de Janeiro. Do seu contato com os intelectuaisabolicionistas e republicanos, principalmente com Luís Gama, resultaria,nessaépoca,asuainiciaçãonaLoja“América”,deSãoPaulo.

EMPERNAMBUCOENORIODEJANEIRO:NABUCOEPATROCÍNIO

Parlamentar, diplomata e escritor, Joaquim Aurélio Nabuco deAraújo,pelassuasmaneirasepelaeducaçãoquerecebera,eraconsideradoum aristocrata, mas, também, uma dasmais fulgurantes inteligências desuaépoca.Apesardesermembrodaclassedominantenonordeste,adosbarõesdoaçúcar,ouseja,daaristocraciaaçucareiraemdecadência,eleseempenhoudecorpoealmapelalibertaçãodobraçoservil.Tendofeitoosprimeiros três anos do curso de Direito, em São Paulo, ele foi colega deCastroAlvesedeRuyBarbosa;comoesteúltimo,eletambémfoi iniciadoMaçom,atravésdaLoja“América”,a1ºdedezembrode1868,aos19anosdeidade.

Ainda estudante, ele sentira, profundamente, o problema daescravatura–jápassarapartedainfânciaentreescravos,emMassangana–ao defender, no júri, um escravo que assassinara o senhor, por ter sidoaçoitado publicamente. Nessa ocasião, ele escandalizava a SociedadebrancaaristocratadePernambuco,dizendo, sobreTomás,oescravo: “Elenãocometeuumcrime!Eleremoveuumobstáculo!”

Mais tarde, ele se tornaria o líder do abolicionismo e suspeito atodosossenhoresdeengenho–classedequeeleprovinha–quetentavamtirá-lo dessa linha política. Na Câmara, ele passou a defender temasexplosivos, como a eleição direta, a presença de não católicos noParlamento e, principalmente, a abolição da escravatura. Nessa época,entre os que defendiam os escravos, existiam os emancipadores e osabolicionistas;osprimeirospretendiamumaaboliçãocomindenizaçãodossenhores de escravos, enquanto que os outros lutavam pela imediataabolição,semqualquerindenização.Nabucoestavanesteúltimogrupo.

Aoterminaroseumandato,emvirtudedesuapolêmicaatividade,foi excluído da chapa dos representantes da província de Pernambuco, oqueofez,então,exilar-se,voluntariamente,naEuropa, fixandoresidênciaem Londres. Em 1883, escreve “O Abolicionismo”, onde critica a classedominante,porsuaatitudediantedograveproblemasocialdaescravidão.Embora longe do país, ele não recuava nameta que traçara para si, poissempre esteve em contato com a “Anti-Slavery Society” (SociedadeAntiescravista), queo enviaria, como seudelegado, ao “Congressopara aReformadoDireitodasGentes”,emMilão,em1883.

Em 1884, ele retorna ao Brasil, na época em que se discutia uma

nova lei paliativa, a qual previa a libertaçãode escravos commaisde60anos de idade. Resolve, então, dedicar-se, definitivamente à política,inscrevendo-secomocandidatoadeputadoporPernambuco,no1ºDistrito(Recife);mas perdeu a eleição por poucos votos. Surgindo, porém, outraoportunidade,numsegundoescrutíniono4ºDistrito(Nazaré),eleéeleitode forma espetacular, quando todos os demais candidatos desistiram emseufavor.Apartirdaíéqueeleretoma,commaiorênfase,asuacampanhaabolicionista, como deputado e como presidente da Sociedade BrasileiracontraaEscravidão, fundadaa7desetembrode1880.Aomesmotempo,porém,eleerguiaabandeiradafederação,que,setivessesidovencedora,teriaprolongadootempodevigênciadamonarquia.

Em1888,apesardeserliberal,eleapoiouogabineteconservadordeJoãoAlfredo(21),queapresentouoprojetodeemancipaçãoimediata,semindenização. Na mesma ocasião, escrevendo no jornal “O Paiz”, órgãorepublicano, ele, que não era republicano, defendia a ideia de umamonarquiafederativaepopular,sobaregênciadaprincesaIsabel,jáqueoimperador encontrava-se na Europa, em tratamento de saúde. Com oadventodarepública,eleabandonariaaatividadepolítica,dedicando-seàliteratura, terminandoasuacarreira,apartirde1900,comoministroemLondres.

Enquanto Nabuco desenvolvia sua campanha abolicionista naEuropa e no Brasil, através de Pernambuco, principalmente, no Rio deJaneirodestacava-seafiguradeJoséCarlosdoPatrocínio,quedesfrutava,entreosabolicionistas,deumacuriosasituação:senhorporpartedepaieescravoporpartedemãe.

Jornalista, sua verdadeira iniciação na imprensa ocorreu quandoingressou na “Gazeta de Notícias”, em 1879, pelas mãos de seu amigoFerreira de Araújo, que dirigia a redação do jornal. Era a época dasprimeiras agitações populares da campanha abolicionista e também darepublicana,quandoocorriam,nacasadocapitãoEmilianoRosaSena,emSão Cristóvão, na antiga rua Imperial Quinta, 17, os preparativos para acriaçãodofuturoClubeRepublicano.

Sua verdadeira campanha abolicionista, todavia, começou quandoele, a 03 de agosto de 1880, no Teatro São Luís, fez um vibrante eemocionado discurso contra a escravidão, arrancando aplausos erecebendoapoiodamultidãoquelotavaolocal.A15ea22domesmomêsde agosto, ele repete a sua oratória inflamada, que o distinguiria dosdemaisabolicionistas,poisagitavaasmassaseconseguiaconvenceropovo

a não seguir os argumentos dos escravistas, de que a escravidão eranecessária,economicamente,equeasuaextinçãoteriacomoconsequência,aruínasocialdopaís.Paraele,aescravidãoeraumroubo;essafrase,deseus discurso, tornar-se-ia o lema do Clube Abolicionista. A atuação deNabucoeramaispolíticaedirigidaàselites,comoseugrupo,rotuladodeintelectual-filosófico, trabalhando no Congresso; a de Patrocínio era nocomandodopovo,fazendo-ovibrarpelacausaabolicionista.

Na mesma época em que Nabuco criava a ‘Sociedade Brasileiracontra a Escravidão” e era criada no Rio Grande do Sul a “SociedadeAbolicionista Nabuco”, e, no Ceará, a “Sociedade Cearense Libertadora”,todassobinspiraçãodosmeiosabolicionistasmaçônicos,noRiodeJaneiro,liderado por um grupo de mulheres, à frente do qual se encontrava acunhada de Patrocínio, D. Virgínia Villa Nova, era criado o “ClubeAbolicionista José do Patrocínio”. Esses núcleos, Sociedades e clubesabolicionistasiriamseexpandirem1882e1883,chegandoaonúmerodedoze,oquedificultavaacoordenaçãodomovimento.Issofezcomque,a12de maio de 1883, com a finalidade de agrupar, em uma só, todas essasSociedades, Patrocínio, junto com André Rebouças e outros, criava a“Confederação Abolicionista”, que foi instalada em uma das salas daredaçãoda“GazetadaTarde”.

EmboranãohajadocumentaçãoquemostrequandoeondeJosédoPatrocínio foi iniciado, não restamdúvidas de que foiMaçom, pois o seunomefiguracomotal,empublicaçõesedocumentosdoGrandeOrientedoBrasil,tendosidomembrodaLoja“UniãoeTranquilidade”nº02.Seunomeé citado no Boletim Oficial do Grande Oriente do Brasil, em 1897, naapuraçãoparaaeleiçãoparaocargodeGrãoMestreAdjunto,aqualhaviase realizado em fevereiro daquele ano; aí, consta que Patrocínio haviarecebidoseisvotosnoreferidopleito.

OCEARÁLIBERTASEUSESCRAVOS,SOBAÉGIDEDAMAÇONARIA

A partir de 1875, o abolicionismo começara a empolgar a opiniãopública na província do Ceará, enquanto que a atitude do Parlamentoimperial,decaminharparaumapaulatinaextinçãodamãodeobraservil,sem uma ação eficaz para a total abolição, preocupava os abolicionistascearenses.Talsituação,fezcomquediversosgruposativistascomeçassemaatuardentrodamesmatendênciapaulista,delibertar,emgrandeescala,os cativos dos latifúndios. Também começaram a ser criadas associações

abolicionistas, destacando-se, entre elas, o “Centro Abolicionista”, detendência moderada, e a “Sociedade Cearense Libertadora”, de linhajacobina. Esta era formada, em sua maioria, por Maçons republicanos eabolicionistas, e conseguiu agitar a província, com uma reunião nachamada“SaladoAço”,a30dejaneirode1881,quandooseupresidente,JoãoCordeiro,àluzdevelas,cravouumpunhalnamesarevestidadepanonegro, exigindo, de todos os presentes, o juramento dematar oumorrerpelaaboliçãodaescravatura,aomaisclássicoestilodacarbonária.

Nos estatutos da Libertadora, constava, expressamente: “ASociedadelibertaráescravosportodososmeiosaoseualcance”.

Seguindo essa linha, que era, também, a de Luís Gama e AntônioBento,emSãoPaulo,aLibertadorausava,realmente,todososmeios,legaisou ilegais, para libertar escravos. Assim, raptavam-nos das fazendas,escondiamescravosfugitivos,disfarçando-ossobroupasfinaseenviando-os para longe, com falsas cartas de alforria. Além disso, quando haviaescravosàvenda,osmembrosdaSociedadeesuasmulheresdoavam,paraum fundo, relógios, correntes, anéis ebrincosdeouro,para resgatá-los edar-lhes liberdade. Cartas ameaçadoras eram enviadas a senhores deescravos. Uma delas, em registro que foi conservado, era dirigida a umfazendeiro do Piauí, cujos escravos fugidos haviam sido acolhidos pelaSociedade,econtinhaumtrechoterrivelmenteameaçador,emboraalgunshistoriógrafosoconsiderem“pitoresco”:

“Nós, abaixo-assinados, membros da terrível Sociedade LibertadoraCearense, restituímos a liberdade ao cidadão F... , e ordenamos-lhe quepretendendovoltaráterradesuaresidência,seoseusenhorquiserobriga-loaocativeiro,opoderámatarcomumafacabemgrande,quelheatravesseocoraçãodeumabandaàoutra”.

ASociedadechegouaaliciarosjangadeirosdoCeará–que,porisso,seriam homenageados por Patrocínio – chefiados por Francisco José doNascimento,conhecidocomo“dragãodomar”.Fortaleza,capitaleportodaprovínciadoCeará,devidoaomarbravio,erapéssimoancoradouroe,porisso, os embarques e desembarques tinham que ser feitos por meio deembarcaçõespequenase insubmersíveis,ouseja,as jangadas,asúnicasaconseguirvenceromarencapeladodessetrechodacostacearense.

Os jangadeiros – assim chamados, devido ao nome de suas

embarcações–então, faziamo transportedepassageirose cargaparaosnavios ancorados ao largo, em Fortaleza, e recusavam-se a transportarescravos,sendo,porisso,fechadooportoaotráficointernodecativos,queeram vendidos, por seus proprietários, em outras províncias, diante doavanço da ação abolicionista. A última tentativa de embarcar escravos –duasmulheres–paraosuldopaís,foitumultuada,exigindoapresençadochefedepolíciaparagarantiroembarque;enquantoestediscutiacomosjangadeiros,asduasescravasforamraptadaspormembrosdaSociedadeelibertadas.

Os municípios cearenses começavam, nessa época, a libertar emmassaosseusescravos.OprimeiroatomartalatitudefoiAcarape,queporisso, teve o seu nome mudado para Redenção. Seguiram-se diversospequenosmunicípios até que, a 8 demaio de 1883, a liberdade, para oscativos,chegouaFortaleza.

Era o passo que antecedia o clímax : a 25 de março de 1884,finalmente, era abolida a escravidão na província do Ceará, quatro anosantesdaLeiÁurea,de13demaiode1888.FoiquandoPatrocíniochamouo Ceará de “Terra da Luz”. E tudo fora feito, principalmente, através dotrabalho incessante da “Sociedade Cearense Libertadora”, de nítidainspiraçãomaçônica.

No mesmo ano de 1884, a 10 de julho, a província do AmazonasseguiaoexemplodoCeará,libertandoosseusescravos.Aindaem1884,a18 de setembro, em comemoração à rendição paraguaia, emUruguaiana,três pequenos municípios do Rio Grande do Sul emancipavam antigosescravos,omesmoacontecendo,ummêsdepois,comacidadedePelotas,que libertou cerca de 5.000 escravos. Em seismeses, a província do RioGrandedoSuljáhaviaalforriadocercade35.000escravos.

ALEIDOSSEXAGENÁRIOSEALEIÁUREA

CoubeaoGabineteconservador,formadopelobarãodeCotegipe,apromulgação da lei dos sexagenários – que libertava cerca de 120.000escravos com mais de 60 anos – a 28 de setembro de 1885. Mas, narealidade,essaleieramaisumamedidapaliativa,que,semdesagradaraosproprietários de escravos – os escravos libertados já eram improdutivospara a lavoura, sendo aproveitados mais em trabalhos domésticos –procurava agradar aos abolicionistas, sem consegui-lo, porém, para dar

maisumasobrevidaàescravatura.Juntou-seaela,noanoseguinte,1886,aLeiquecriavaofundodeemancipaçãomedianteindenização.Eporaíficoua questão, sem que fosse avançado mais um passo, fazendo, também, oLegislativo, abortar o projeto do senador DANTAS, subscrito, também, peloviscondedePelotasepelosMaçonsviscondedeOUROPRETOeGASPARDA SILVEIRAMARTINS,alémdeoutrosliberais,oqualtinhaaseguinteredação:

“Art.1º.Aos31dedezembrode1889cessarádetodoaescravidãonoImpério.

§ 1º. Está em vigor em toda a sua plenitude e para todos os seusefeitos,aLeide7denovembrode1831.

§2º.Nomesmoprazoficarãoabsolutamenteextintasasobrigaçõesdeserviçosimpostoscomocondiçãodeliberdade;eadosingênuosemvirtudedaLeide28desetembrode1871.

§ 3º. O governo fundará colônias agrícolas para a educação deingênuos,trabalhodelibertos,àmargemderiosnavegáveis,dasestradasoudolitoral.

Nosregulamentosparaessascolôniasseproveráàconversãogradualdo foreiro ou rendeiro do Estado em proprietário dos lotes de terra queutilizar,atítulodearrendamento”.

O líder conservador, o barão de COTEGIPE, na chefia do Gabinete,mostrava-se um defensor da escravidão, até que ela se extinguisse pelascausas naturais. Mas quando a abolição total já era praticamenteirreversível, isso fez com que ele deixasse a presidência do Conselho deMinistrosa10demarçode1888.ApósaquedadogabinetechefiadoporCotegipe,assumeoutroministério,que,apesardeconservador,pertenciaaumaaladissidentedoPartidoConservador,chefiadoporJOÃOALFREDO –quehavia sidoeleitoGrãoMestredoGrandeOrientedoBrasil, em1881,nãochegando a assumir o cargo – e constituído com a missão específica deelaborarodecretoquecolocariaumpontofinalnaescravidãoemterritóriobrasileiro,deacordo,inclusive,comodesejojámanifestadodaregenteD.Isabel,emsuaFaladoTrono,aoCongresso.

A8demaiode1888,eraapresentado,peloministrodaAgricultura,o deputado conservador paulista RODRIGO SILVA, o projeto do governo àCâmaradosDeputados.Esseprojeto,redigidoporFERREIRAVIANA,ministroda

Justiça,oqualderamargemamuitasdiscussões,acabaraporse fixaremum único artigo, extinguindo a escravidão no Brasil; o artigo 2º era asimplesdisposiçãousual,revogandoasdisposiçõesemcontrário.Houvearesistência da bancada da Província do Rio de Janeiro – o maior redutoescravagista do Brasil – a qual era chamada de “Junta do Coice”, queobstruíaostrabalhos,chegandoaproporoesvaziamentodasgalerias,ondeo povo, que as lotava, manifestava-se a favor do projeto, aplaudindo osoradoresfavoráveisevaiandooscontrários.

Aprovado o projeto, por 85 votos favoráveis e 9 contrários, foi àsançãodaprincesaregente,D.Isabel,a13demaiode1888,comaseguinteredaçãofinal,comoLeinº.3.353,quepassouàHistóriacomoLeiÁurea:

“Art.1º.Édeclaradaextinta,desdeadatadesta lei,a escravidãonoBrasil.

Art.2º.Revogam-seasdisposiçõesemcontrário”.

OMOVIMENTOREPUBLICANOBRASILEIRO

ACAMPANHAREPUBLICANA

OSPRÓDROMOSDEUMACISÃO

Em1861,omarquêsdeAbranteserareconduzidoaocargodeGrãoMestredoGrandeOrientedoBrasil, tendo, comoseuadjunto,obarãodeCayru.

Em agosto de 1862, era sancionada uma nova Constituição doGrande Oriente. E, nessa ocasião, o marquês de Abrantes, que já vinhasofrendo ferrenha oposição, desgostoso, tornava-se cada vez menosfrequente aos trabalhos do Grande Oriente, os quais deveriam serpresididos por ele. Com isso, os elementos que ambicionavam o GrãoMestrado começaram a agir na sombra, para solapar o poder do GrãoMestre,fazendocomqueeste,a16demaiode1863,resolvessesuspender,temporariamente,assessõesdoGrandeOriente,atéqueeleasconvocasse.A crise, aí iniciada, iria conduzir a uma séria dissidência, nomesmo ano,tendo,comocausaprincipal,aseleiçõesparaoGrãoMestrado.

AnovaeleiçãodasGrandesDignidadesdaOrdemfoirealizadaa07de julho de 1863, eivada de irregularidades, elegendo-se umaadministração ilegítima, o que faria com que o Grão Mestre, dois diasdepois,emitisseumdecreto,atravésdoqualdeclaravasuspensostodososobreirosenvolvidos,numtotaldequarentaecinco.Anuladoessepleito,foimarcadooutroparaodia14deagostode1863,oqualseprocessoudentrodamaisabsolutalisura.Todavia,aoposição,lideradaporJoaquimSaldanhaMarinho, inconformada, tentou, de todas as maneiras, anular o pleito,mesmo depois de empossados os eleitos, tumultuando o já agitadoambientedoGrandeOrientedoBrasil.Desgostosocomosfatosecansadode lutar contra os interesseiros que o atingiam, o marquês de Abrantesrenunciouaocargo,a25deagosto.

ACONSUMAÇÃODADISSIDÊNCIA

Comarenúnciaaocargo,omarquêsdeAbrantesfoisubstituídopeloGrãoMestre Adjunto, Bento da Silva Lisboa, o barão de Cayru, que teve,como Adjunto, o conselheiro Joaquim Marcellino de Brito. A 25 de

novembro do mesmo ano, em uma sessão bastante tumultuada pelaoposição, Cayru era aclamado – em vista das circunstâncias especiais –GrãoMestredoGrandeOrientedoBrasil,comoconstanoseumanifestode1864. Diante disso, Saldanha Marinho reuniu as Lojas “Comércio”,“Caridade”,“EstreladoRio”,“Silêncio”,“DezoitodeJulho”,“Imparcialidade”e“FilantropiaeOrdem”,fazendocomque,a16dedezembrode1863,elasassinassemumtermo,noqualoficializavamasuasaídadoGrandeOrientedoBrasil,depoisdeSaldanhater,setediasantes,lançadoummanifesto,emque dizia que, tendo recebido a incumbência de estudar e solucionar aquestãoqueagitavaoGrandeOrientedoBrasil, resolvia,pelaautoridadeque lhe era, assim, conferida – por apenas sete Lojas – tratar daorganização do Grande Oriente Provisório. É claro que Saldanha, comolíder dos dissidentes, não fora incumbido de nada – na verdade, ele seautoincumbira – pois só a sua vontade é que prevalecia ; e quanto àautoridade, ele também se apossara dela, pois um pequeno número detíteresnãotinhapesosuficienteparaautorizarninguém.

Destamaneira, foicriadaadissidência,que,comoseproclamavaolegítimoGrandeOrientedoBrasil, tomouomesmonome, acrescentando,todavia,aexpressão“doValedosBeneditinos”,emalusãoaolocalemqueseinstalou,àruadosBeneditinos.ComacoexistênciadeduasObediênciascomomesmotítulodistintivo,olegítimoGrandeOrientedoBrasilpassouaser chamado, para estabelecer, diferença, de “Grande Oriente do Vale doLavradio”, ou, simplesmente, “Grande Oriente do Lavradio”. Isso,evidentemente, levou a anos de grandes pendências e rivalidades, mas,apesar de cisionário, Saldanha era respeitado como abolicionista erepublicano; e fora ele que lançara, num discurso, o grito oficial doabolicionismo maçônico: “A emancipação dos escravos saia do seio daMaçonaria”.

UMATENTATIVADEPACIFICAÇÃO

Emoutubrode1869,aMaçonariaportuguesaeraunificada,atravésdafusãodoGrandeOrienteLusitanocomoGrandeOrientePortuguês,daíresultando o Grande Oriente Lusitano Unido. E, como o antigo GrandeOrienteLusitanohaviaassinadotratadodeamizadecomoGrandeOrientedos Beneditinos, enquanto que o Grande Oriente Português possuía omesmotratadocomoLavradio,oque,apósafusão,causavaumasituaçãode mal estar, os dirigentes portugueses passaram a pressionar os

brasileiros, para que estes imitassem as Obediências portuguesas. Nesseprocedimento, teve participação fundamental o conde de Paraty, entãoGrão Mestre do Grande Oriente Lusitano Unido Supremo Conselho daMaçonariaPortuguesa.

Em consequência dessa pressão, Saldanha Marinho, no final de1869,propunha,aMarcellinodeBrito,oiníciodeumdiálogoparaafusãodas Obediências simbólicas e seus Supremos Conselhos do Rito EscocêsAntigoeAceito,oque foiaceitopeloLavradio, fazendocomquecadaumdosdoiscírculosconstituísse,em1870,umacomissãodestinadaaestudaraquestão.Independentementedosprocessosadministrativosinternos,osMaçons empenhavam-se, nessa época, na luta pela emancipação dosescravos,aqualiriaterlancesdecisivosnadécadaseguinte.

AASCENSÃODERIOBRANCO

OMANIFESTOREPUBLICANO

Naqueles dias agitados que vivia o Grande Oriente do Brasil, umacomissãodenotáveishaviasidodesignadaparatentarencontrarumnomeaglutinadoreexperienteparadirigiraObediênciaeoSupremoConselhodo Rito Escocês Antigo e Aceito. Inicialmente, foi indicado o conselheiroJosé Tomás Nabuco de Araújo, que acabaria por não aceitar a indicação,fazendo com que a comissão fixasse a sua preferência no nome de JoséMariadaSilvaParanhos,quereceberiaotítulodeviscondedoRioBranco,emjunhode1870.

Eleito, ele não pôde tomar posse logo, já que estava em missãodiplomática no Paraguai; assim, a 9 de abril de 1870, o Grão MestreAdjunto Francisco José Furtado assumia, interinamente, a direção doGrandeOrientedoBrasil.ComamortedeFurtado,em julhode1870, foieleitoparaocargoobarãodeAngra,ElisárioAntôniodosSantos.

A3dedezembrode1870,ocorriaumfatomarcante,paraahistóriada campanha republicana: era lançado o “Manifesto Republicano”, deinspiraçãomaçônica, lideradoporJoaquimSaldanhaMarinhoecomcercade70%designatáriosMaçons.ElefoiredigidoeaprovadodurantereuniãonacasadeSaldanhaMarinho,quefoiseuprimeirosignatário,semninguémlhecontestaraprimazia,poiseleeraograndelíderdosrepublicanos.

Omanifesto foi publicado nas páginas do jornal “A República”, do

Riode Janeiroe,nodizerdeManoelDiegues Júnior (in “NotíciaHistóricaSobreaIdeiaRepublicananoBrasil”,RevistadoBrasil,3ªfase,AnoII,nº17– Rio de Janeiro, 1939 – pág. 14), é “a primeira página verdadeiramentepolíticadomovimentorepublicano”,comoqueconcordaoMaçomManoelFerraz de Campos Salles (in “Da Propaganda à Presidência”, pág. 1), aoafirmarquefoi“oManifestode03dedezembrode1870,atiradoaopaís,para servir de ponto de partida aomovimento republicano, que deveriatriunfar,a15denovembrode1889”.

ReynaldoCarneiroPessoa(in“OPrimeiroCentenáriodoManifestoRepublicanode1870”,separatadaRevistadeHistória,nº84,pág.409),dizqueoManifesto“éumdocumentoemcujoconteúdopodeserencontradauma cautelosa mensagem revolucionária, que requer, como necessárias,reformasemtodasasestruturasdopaís, fundamentadas ideologicamentenos princípios da liberal-democracia” e chega à conclusão de que o seutextoéda lavradeQuintinoBocaiúva ,SalvadordeMendonçaeSaldanhaMarinho,todosMaçons,assimcomoamaioriadossignatários.

Pela sua importância, no desenvolvimento da campanharepublicana,merece,oManifesto,transcriçãointegral[14].

ALEIDOVENTRELIVREEAQUESTÃORELIGIOSA

Como já se viu, uma das contribuições sociais mais marcantes dagestãodeRioBranco,à frentedoGabineteministerial, foiaapresentaçãoda lei aprovada a28de setembrode1871–quandoRioBranco já eraoGrãoMestre–quepassouàHistóriacomoleidoventrelivre.

Em decorrência desse fato, que geraria outros, Rio Brancoenfrentaria, tantocomochefedoGabineteministerial,quantocomochefedos Maçons, a desgastante Questão Religiosa, a qual, embora tenha sidoumapendênciaentreoaltocleroeogovernoimperial,emtornodohábitodopadroado–que eraodireitodeprotetor, adquiridopelo fundadordeumaIgreja,ouodireitodeconferirbenefícioseclesiásticos,oquepermitia,ao governo, a nomeação e a destituição de clérigos – acabou envolvendotanto o Grande Oriente do Lavradio, dirigido por Rio Branco, quanto oGrande Oriente dos Beneditinos, do acendrado anticlerical JoaquimSaldanhaMarinho.

ÉaQuestãoReligiosa,entreocleroeoEstadoconsideradaumadascausasdaderrocadadoImpério.

O pretexto para o desencadeamento das hostilidades foi umasolenidademaçônica,realizadanoLavradio,a02demarçode1872,paracomemorar a aprovação da lei visconde do Rio Branco e homenagear oGrão Mestre. Durante essa solenidade, Antônio Alves Pereira Coruja,Venerável Mestre da Loja “Esperança”, pronunciou um discurso em queenalteciaaatuaçãodaMaçonarianalibertaçãodosescravos,abordandoosfatosdesdeaaprovaçãodaleiEuzébiodeQueirós,apresentada,em1850,peloMaçomEuzébiodeQueirós,membrohonoráriodoSupremoConselho,a qual proibia o tráfico de escravos. Mas o fato gerador da crise foi oveementediscursopronunciadopelopadre JoséLuísdeAlmeidaMartins,que, como Grande Orador interino, enalteceu a Maçonaria e o GrandeOrientedoBrasil,pelaobrarealizadaemproldaemancipaçãodosescravosnoBrasil.Odiscurso foipublicadonos jornaisnodia seguinte, causando,então,areaçãodobispodoRiodeJaneiro,D.PedroMariadeLacerda,que,advertindo o padre, exigiu que este abandonasse aMaçonaria. Diante desua recusa, o bispo o suspendeu, baseado na fala de Pio IX, durante oConsistóriode1865.

Diantedareaçãodobispo,asduasObediências,doLavradioedosBeneditinos,saíramemdefesado Irmãoatingido,mostrando,pelomenosaí,umaunião,queeraprecáriaemoutrasocasiões. Isso ficouconsumadoatravés de uma assembleia do Lavradio, a 15 de abril de 1872,complementada por outra, dos Beneditinos, a 27 de abril, quando foilançado o “Manifesto da Maçonaria do Brasil”, redigido por SaldanhaMarinho,umnotórioanticlerical.Essemanifesto,pelaviolênciadostermos,iria contribuir para azedar as relações da Maçonaria com o alto clero,colocando-anumaquestãoquenãoerasua.EopiorfoiqueaviolênciadeSaldanhaMarinho, tão contrária à habilidade diplomática de Rio Branco,acabou por ser atribuída a este, pois o manifesto era da Maçonariabrasileira, demaneira geral – Saldanha, contrariamente aos seushábitos,não assinou essa sua obra – cujo representante conhecido era o GrandeOrientedoLavradio,quetinha,àsuatesta,ochefedoGabineteministerial.

A Maçonaria brasileira serviu de pretexto para a rebeldia do altoclero contra oEstado e a questão acabou se transformando em religiosa,quando, na verdade, ela era apenaspolítico-administrativa, já quenão secogitava de comprometer o poder espiritual da Igreja e nem de tentarpostergarareligiãocatólica,embenefíciodeoutrasreligiões,ouseitas.

AQuestãoReligiosaéapontadacomoumadascausasdaquedadamonarquia,maselanãoteve,comoalgunsautorespretendem,umagrande

importância,comocausaimediatadaeclosãodomovimentorepublicano,jáqueoconflito foi ignoradopelopovo,nãohavendonenhummovimentoafavordosbispos,nemporpartedoclero,poisamaioriadoseclesiásticosevitou,prudentemente,jáquedependiadoEstado,tomarpartidoeintervirna querela. Todavia, a partir desse episódio, o alto clero, embora não setornasse antimonarquista, tornou-se indiferente em relação à sorte doregime vigente, transformando-o num dos fatores de solapamento dotrono.

Embora a questão agitasse o Grande Oriente, sendo abordada emassembleiasecomentadanosBoletins,elaera,aparentemente,circunscritaà capital do Império, não afetando as demais províncias, que pouco seinteressarampelocaso.

ACONVENÇÃOREPUBLICANADEITU.

Em 1872, por motivos vários – que não vêm ao caso para esteestudo–malogrouuma tentativadeuniãoe fusãoentreosdoisGrandesOrientes,embora,SaldanhaMarinhotivesse,maquiavelicamente,colocado,naObediênciadaruadoBeneditinos,otítulodeGrandeOrienteUnido.

A par disso, em 1873, ocorria mais um importante lance dacampanharepublicana,comarealizaçãodaConvençãodeItu,deinspiraçãomaçônica, a qual tivera os seus pródromos a 10 de novembro de 1871,quando setenta e oito partidários da República federativa haviam sereunido,sobapresidênciadoMaçomJoãoTibiriçáPiratininga,emItu,naProvíncia de São Paulo, com a finalidade de organizar o PartidoRepublicano local, criando um clube republicano, que pudesse servir denúcleoecentrodopartido.Comocoroláriodessemovimento,a18deabrilde 1873, na casa de Carlos Vasconcellos de Almeida Prado – que hoje,abrigaoMuseuRepublicanoeestálocalizadaemfrenteàIgrejaMatriz,napraça Padre Miguel – com a presença das principais liderançasrepublicanas,erarealizadaaprimeira“ConvençãoRepublicananoBrasil”.

Dela,participaramclubesrepublicanosdedezessetecidadese,comexceçãodeSãoPauloeRiodeJaneiro,todasasoutraseramdocentro-oestepaulista, onde os clubes eram formados, em sua grande maioria, porfazendeiros da região, na qual o cultivo do café estava em expansão,criandoaeliteeconômicaqueiria,durantemaisdetrintaanos,dominarapolíticabrasileira.AlémdeelaborarasbasesparaaorganizaçãodoPartido

Republicano,aconvençãoserviu,comomuitobemsituouJOSÉMARIADOSSANTOS,para“autorizarumaeleiçãoderepresentantes,paraumfuturoCongressoRepublicano,comsedenaCapital,onde,emCâmaraseletaemenossensívelaagitações,oprogramadefinitivoseassentasse”.

A ata da histórica Convenção, onde constam nomes de Maçonsilustres,foiassimredigida:

“Aos18diasdomêsdeAbril de1873emcasado cidadãoCarlosdeVasconcellos de Almeida Prado, reunidos os republicanos que vão abaixoassignados, foi acclamado Presidente da Sessão o Presidente do ClubrepublicanodeItu,JoãoTibyriçáPiratininga;chamouesteparaSecretariooDr. Américo Brasiliense de Almeida Mello. Foi este encarregado peloPresidente de expor o fim da reunião. Depois de apresentar algumasconsiderações sobre a necessidade de organisar-se o partido de modo afacilitar as relações entre os diversos clubs existentes nas localidade, e nointuito de se dar desenvolvimento à propaganda das ideas, e harmonicadirecçãoaos interessespoliticos,offereceoàconsideraçãodosassociadosasseguintesbases.

1º Será constituida na Capital da Provincia uma Assemblea derepresentantesdetodososmunicipios–

2ºFunccionaráa1avesemdiamarcadopelospresentescidadãos,eposteriormente como e quando for determinadopelosmeios adoptados emsuaConstituição–

3ºCadamunicipioelegeráumrepresentante–4ºOsistemaeleitoralseráodosuffragiouniversal,i.e.–aidadede21

annoscompletoseanãocondemnaçãocriminaldarãodireitodevotoátodocidadão–

5ºAassembleaderepresentantesnofimdecadasessãonomearáumacommissão para no intervallo das reuniões dirigir os negocios do partido,entender-secomosclubsmunicipaes,etomarasprovidenciasexigidaspelascircunstanciasquesederem,ficandoporemseusactossugeitosáapprovaçãodaAssemblea.//OPresidentedareuniãodeclarouemdiscussãoa1ªbase,q.encerradaaquella,foiapprovada.Postaa2ªemdiscussão,oDr.AmericodeCamposproposquefossedesignadoodia1ºdeJulhop.f.paraa1ªreunião–oDr.QuirinodosSantosindicouqueomandatovigorassesóporumanno–oDr. Ubaldino offereceo uma proposta no sentido de ser o mandato do

representantedomunicipiorevogavelávontadeeaqualquermomentopeloeleitor–oDr.AntoniodePaulaSousasustentouamesmaidea–oSecretariofes considerações no sentido de se manter a 2ª base tal qual se acha,acceitando-seporemadesignaçãododiaparaa1ª reunião.ODr.AntonioCintra propos que fossem eliminadas todas as emendas, votando-seunicamente a indicadora do dia 1º de Julho – o Dr. Jorge de Mirandasustentou esta e sem sentido contrariomanifestaram-se outros cidadãos –Terminados os debates o Presidente poz á votos a emenda do Dr. AntonioCintra–Foiapprovada,ficandoportantoacceitaabase2ªemarcadoodia1ºdeJulhoparaofimretroindicado–Forãopostasemdiscussão,cadaumaporsuaves,asbases3ª,4ªe5ª-Ninguémtomandoapalavraforamvotadase acceitas - Resolveo-se que para serem expedidas circulares á todosmunicipios da Provincia, dando conhecimento por copia das deliberaçõesconstantes desta acta, e convidando todos os republicanos a adherirem ásbases approvadas, e procederem as eleições de representantes, ficaramencarregados e authorizados a tomarem as necessarias providencias oPresidente e Secretario do Club Republicano de Itu – Em último lugarlevantou-sediscussãosobreaconvenienciadesemanterumafolha,orgãodopartidonaProvincia,etãobemauxiliaraquesepublicanaCorte–Tomarãoapalavraosecretario,osDrs.Ubaldino,Barata,JorgedeMiranda,ManoeldeMoraes, Augusto da Fonseca, Antonio Cintra, Jm. De Paula Sousa, A.. deCampos e Jm.Roberto deAsevedoMarques –Os 4 primeiros opinarãopelamanutenção de um orgão na Capital da Provincia e por auxiliossecundariamenteáfolhadaCorte–Os5ultimosexceptuando-seoDr.A.deCampos,manifestarão-sepelosesforçosábemdoorgãonaCorteeauxiliosádaCapitaldaProvincia–ODr.A.deCampossustentouquesedeviaprestarauxilios ás folhas da Corte e Capital, enunciando-se para no sentido de seempregartodoappoioaaquella,que,conformeascircunstanciasoexigirem,seacharemmaesnafrentedosinimigos,equeassimseopartidojulgasseemtaes casos o orgão na Corte não devia recusar-lhe todos os serviços – oPresidente, adherindo á idea de preferir-se a folha da Corte e da Capitaldeclarouqueoassumptonãoeradosquedeviãoservotados,pornãofaseremparte das bases de organisação já approvadas, e que tomava a discussãomeramentecomomeiodesemanifestaremasopiniões,ficandoporemaesterespeito, cada um dos cidadãos presentes, com plena liberdade paraprocederemconformesuasinspirações,nãodevendoporemesquecer-sequeédesummaimportanciaegrandealcancenãosedescuidaremosrepublicanosda imprensa, elemento essencial da propaganda das ideas e principios quesãoprofessadospelos cidadãospresentes–Nadamaishavendoa tratar-se,

foi lida esta acta e approvada por todas as pessoas presentes, que estãoassignadas no livro de presença que acompanha este, das quaes vão aquitranscriptos os nomes com indicação de localidades, tendo a reuniãoadoptado estemeio comomais simples, e em vista da difficuldade na horaadiantada emque se terminarão os trabalhos, de obter-se que o numerosoconcursodecidadãosprestassesuasassignaturasaopresentelivro,tendo-asdadonodepresença,comoficaexposto–Esemobservanciadadeliberaçãodos associados passo para aqui as referidas assignaturas, e assigno com oPresidenteestaacta–quevaelavradapormimSecretario.

(ASS.) JOÃO TIBYRIÇÁ PIRATININGA PRESIDENTE; AMERICO BRASILIENSE DE ALMEIDA MELLO

SECRETÁRIO”

Osnomesconstantesdessaata,comosendoosdosqueassinaramolivrodepresenças,eramosseguintes,comoestãorelacionados,nooriginal:

“De Itu : Estanislau de Campos Pacheco, Antonio Basilio de SouzaPayaguá, Francisco Alves Lobo, José Alvares da Conceição Lobo, AntonioNardy de Vasconcellos Junior, Bras Carneiro Leão, José Egidio da Fonseca,AntonioRodriguezdeSampaioLeite,LuisFerrasdeSampaio,TheophilodaFonseca, Elias Alvares Lobo, João Xavier da Costa Aguiar, Joaquim PiresPereiradeAlmeida,LuisAntonioNardydeVasconcellos, JoaquimRodriguesBarros, JoséTheresioPereiradaFonseca, JoséBernardodeFreitas,ManoelFernandodeAlmeidaPrado, JoaquimManoelPachecodaFonseca,AntonioFreire da Fonseca e Sousa, Antonio Nardy de Vasconcellos, José Nardy deVasconcellos, Manoel da Costa Falcato, José Antonio de Souza, PedroAlexandrinoR.Aranha,VictordeArrudaCastanho, JoãoTobiasdeAguiareCastro, José V. Pinto de Mello, Carlos Vasconcellos de Almeida Prado,Francisco Emydio da Fonseca Pacheco, Joaquim de Paula Sousa e IgnacioXavierdeCamposMesquita.

De Jundiahy : Antonio Joaquim Pereira Guimarães, Antonio AugustodaFonseca,FranciscodePaulaCrus,AntonioBasiliodeVasconcellosBarros,Raphael Aguiar Paes de Barros, Constantino José dos Santos, Carlos deQuierosMagalhães,LuisAntoniodeOliveiraCruseManuelElpidioPereiradeQueiros.

De Campinas: Americo Brasiliense de Almeida Mello, Antonio deCerqueira,JorgedeMiranda,AntonioBenedictodeCerqueiraCesar,EvaristoBrasileiro,JoãoJosédeAraujoVianna,AlexandreJeremiasJunior,Theophilo

de Oliveira, Asarias Dias de Mello, Francisco José de Carmargo Andrade,Joaquim de Sampaio Goes, Francisco Glicerio de Cerqueira Leite, FranciscoQuirinodosSantoseAntonioCarlosdaSilvaTelles.

DeSãoPaulo:CandidoBarata,AmericodeCampos, JoséM.MaxwellRudge, Nuno de Mello Viana, José Luis Flaquer, Joaquim Taques Alvim,Malachias Rogerio de Salles Guerra, Antonio Francisco de Paula Sousa eJoaquimRobertodeAsevedoMarques.

De Amparo: Bernardino de Campos, Francisco de Assis dos SantosPrado,TristãodaSilvaCamposeJoséPintodoCarmoCintra.

De Bragança: Antonio Joaquim Leme, Manoel Jacintho de Moraes eSilva,TheodoroHenriquedeToledoeJoaquimAntoniodaSilva.

DeMogymirim:AntonioFranciscodeAraujoCintraeLadislauAntoniodeAraujoCintra.

DeConstituição(Piracicaba):ManoeldeMoraesBarros,ClaudinodeAlmeidaCesar,BalduinodoAmaralMello,JosédaRochadeCamargoMello,PrudentedeMoraesBarros.

De Botucatu: João Eloy do Amaral Sampaio, Bernardo AugustoRodriguezdaSilva,FranciscoXavierdeAlmeidaPaeseDomingosSoaresdeBarros.

DeTietê:PedroAlvesdaCostaMorgado.De Porto Felis: Luis Antonio de Carvalho, Americo Boaventura de

Almeida,CesarioNanzianzenodeA.MottaMagalhães, JoaquimFlorianodeToledo Junior, Antonio de Toledo Piza e Almeida, João Baptista SilveiraFerras, José Raphael de Almeida Leite, Antonio Joaquim Viegas Muniz,Bernardino de Sena Motta Magalhães, Luis Gonsaga de Campos Leite,Jeronimo Pereira de Almeida Barros, José Rodriguez Paes e Antonio AlvesPereiradeAlmeida.

DeCapivary:LuisAntoniodeSousaFerras,AntonioJosédeSousa,JoãoCorreaLeitedeMoraes,JoaquimGalvãodaFonsecaPacheco,AntonioDiasdeAguiar, JoaquimAugusto de Sousa, Francisco Antonio de Sousa,Manoel deArruda Castanho, Abtonio de Toledo Piza e Almeida, Balduino de MelloCastanho Sobrinho, FranciscoPedrode SouzaMello eAntonio de CamargoBarros.

De Sorocaba: Joaquim Silveira Rodrigues, Antonio Joaquim Lisboa eCastro,UbaldinodoAmaral,JesuinoPintoBandeiraeJoãoLycio.

De Indaiatuba: João Tibyriçá Piratininga, Manoel José Ferreira de

Carvalho,Joséd’AlmeidaPradoNetto,DiogodoAmaralCampos,LadislaudoAmaral Campos, Luiz Augusto da Fonseca, José Vasconcellos de AlmeidaPradoeTheophilodeOliveiraCamargo.

DeBethlemdeJundiahi(Itatiba):AmelioCarneirodaSilvaBraga.DeViladoMontemór:JoaquimPintodeOliveira.DeJahu:JoséRibeirodeCamargo.DoRiodeJaneiro:BarataRibeiroeEduardodeOliveiraAmaral”.

Entre os participantes dessa importante Convenção, podiam serencontradosmuitosMaçonsdealtogabarito,comoentreoutros,AMÉRICO DECAMPOS,AMÉRICOBRASILIENSE,JOÃOTIBYRIÇÁPIRATININGA,BERNARDINODE CAMPOS, FRANCISCO GLICÉRIO,

UBALDINO DO AMARAL, MANOEL DE MORAES BARROS, FRANCISCO QUIRINO DOS SANTOS, CARLOSVASCONCELLOSDEALMEIDAPRADO,JOSÉLUÍSFLAQUER.

Depois da Convenção, em São Paulo, os congressistas traçaram aslinhas mestras que deveriam ser adotadas pelos correligionáriosrepublicanos de São Paulo, as quais foram divulgadas através de ummanifesto,importante,porqueoPartidoRepublicanoPaulistaviriaaseromais importante da primeira República. Como seus signatários surgiamdiversosMaçonsdeproadomovimento,comoAMÉRICODECAMPOS,TYBIRIÇÁ,CAMPOSSALLES, FRANCISCO QURINO, CERQUEIRA CESAR, MANUEL DE MORAES BARROS, BERNARDINO DE CAMPOS,MARTINICOPRADO,GLICÉRIO,OLIMPIODAPAIXÃO,TACQUESALVIM,PAULASOUSA.

Ei-lo,naíntegra:

“A COMMISSÃO PERMANENTE DO CONGRESSO REPUBLICANO Á PROVINCIA DE SÃO PAULO – ACommissãoPermanenteeleitahojepeloCongressoRepublicanodeSãoPaulo,fazpublico,emdesempenhodeseusdeveres,queoCONGRESSOapprovouemsessão de hontem o Manifesto, que lhe foi apresentado por diversosrepresentantesdemunicipios,nostermosabaixodeclarados–SãoPaulo,3dejulho de 1873 – João Tybiricá Piratininga, presidente da Commissão -Américo de Campos, secretário – João Tobias – Campos Salles – MartinhoPradoJúnior–AntonioAugustodaFonsecaeAmericoBraziliense.

“MANIFESTO DO CONGRESSO REPUBLICANO – Nós os representantes de diversosmunicipios desta provincia de São Paulo, reunidos em congresso pelossuffragios de nossos concidadãos – correligionarios, afim de consultarmossobre os interesses e bases da organisação do partido republicano,attentando na téla dos factos que se abre em volta do paiz aos olhos de

quantos estudame observamo seu estadoactual em face das aspirações ecrenças,queseelevamparaoporvir,entendemosquenaprimeiraordemdecoisas está o melindroso assumpto do elemento servil, sobre o qual ospolemistas da imprensa monarchica, tanto quanto a critica recolhida norecessodasdiscussõesparticulares,noschamamdemomentoamomento.

E por isso vimos sobre este objecto apresentar desde logo o nossopensamento.

Nointuitodeobstarosprogressosdapropagandademocratica,tem-se attribuido alternativamente ao partido republicano, ora tendenciasexaggeradas no sentido da emancipação, ora o pensamento de manter oestadoservil.

Com a primeira imputação pretende-se manifestamente arredar denossasfileirasospossuidoresdeescravos,principalmenteosagricultores,aopasso que com a segunda intenta-se embaraçar a marcha do partidoapresentando-se-ocomoillogicoecontradictoriocomassuasdoutrinas.

Nos extremos porém dos dois aleives, nessas alternativas tãodiametralmente oppostas entre si, está a implicita confissão de que adeslealdadetomouolugaraocavalheirismoquenoseradevidopelosnossosadversários.

Na circular de 18 de janeiro de 1872, redigida de accôrdo com adeliberação vencida em uma reunião de diversos amigos politicos, que seachavam nesta capital, foi nosso pensamento amplamente externado dafórmaseguinte:

“Sendo certo que o partido republicano não póde ser indifferente auma questão altamente social, cuja solução affecta todos os interesses, émistér,entretanto,ponderarqueellenãotemenemteráaresponsabilidadedetalsolução,poisqueantesdesergovernoestaráelladefinidaporumdospartidosmonarchicos.Equandoporventuraaopartidorepublicanoviessearesponsabilidadedeumactotãoimportante,asuapropriaorganizaçãoseriaumagarantia efficaz de que elle não se afastaria das vistas daNação, quenestecasoseriachamadaapronunciar-selivreesoberanamente.

“Fique portanto bem firmado que o Partido Republicano, tal comoconsideramos, capaz de fazer a felicidade do Brazil, quanto a questão doestadoservil, fitadesassombradoofuturo,confiadonaindoledopovoenosmeiosdeeducação,osquaesunidosaotodoharmonicodesuasreformasedoseu modo de ser hão de facilitar-lhe a solução mais justa, masi pratica emoderada,selladacomocunhodavontadenacional”.

Parece que esta declaração seria sufficiente para apagar todas asduvidas.

A questão não nos pertence exclusivamente porque é social e nãopolitica:estánodominiodaopiniãonacionaleédetodosospartidos,edosmonarchistasmaisdoquenossa,porquecompeteaosqueestãonapossedopoder,ouaosquepretendemapanhal-oamanhã,estabelecerosmeiosdoseudesfechopratico.

E se os nossos contrarios politicos presagiam para um futurodemasiadamente remoto o estabelecimento, no paiz, do systemagovernamentalquepretendemos,oquevem interpellar-noshoje edesde jásobreessesmeios?

Se elles por seu turno, querem procrastinar tanto tempo amateria,comodevemserentendidas,perguntamosnós,assuaspromessas?

Entretanto como quer que seja, se o negocio fôr entregue a nossadeliberação,nóscehgaremosaelledoseguintemodo:

1º Em respeito ao principio da união federativa cada provinciarealizará a reforma de accôrdo com os seus interesses peculiares mais oumenoslentamente,confromeamaioroumenorfacilidadenasubstituiçãodotrabalhoescravopelotrabalholivre.

2ºEMRESPEITOAOSDIREITOSADQUIRIDOSEPARACONCILIARAPROPRIEDADEDEFACTOCOMOPRINCIPIODALIBERDADE,AREFORMASEFARÁTENDOPORBASEAINDEMINIZAÇÃOEORESGATE.

ESTASSÃOASNOSSASIDÉASEXPOSTASEMTODAFRANQUEZADACONVICÇÃOSINCERA.ECONSIGNANDO-ASPORESTAFÓRMAEXPLICITATEMOSEMMIRADIZERMAISUMAVEZQUENÃOSEPODENDO

AFERIRPORESSELADOASDIMENSÕESDENOSSABANDEIRA,PORQUETRATA-SEDEUPONTODEALCANCECOLLECTIVOPARATODASASOPINIÕES,EPARATODODOSHOMENS,TODAVIASOBREELLE,COMOSOBRETODASASFIBRASDOCORPONACIONALEXISTENTE, TEMOS DOUTRINAS CLARAS E DEFINIDAS, QUE NÃO PODEM SER OUTRAS SENÃO AQUELLAS FIRMADAS NACONSCIENCIADOSPOVOSENTREARAZÃOEODIREITO.

SALADASSESSÕESDOCONGRESSOAOS2DEJULHODE1873

ANTONIOAUGUSTODAFONSECA–AMERICODECAMPOS–FRANCISCOEMYGDIODAFONSECAPACHECO–M.F.DECAMPOSSALLES–JOÃOTYBIRIÇÁ PIRATININGA – A. F. DE PAULA SOUSA – FRANCISCOQUIRINO DOSSANTOS – JOSÉ A. DE CERQUEIRA CESAR –MANUEL DEMORAES BARROS – ANTONIO FRANCISCO DE ARAUJO

CINTRA–BERNARDINODECAMPOS–MARTINHOPRADOJR.–FRANCISCO GLYCERIO – A. DE ARAÚJO FERREIRAJACOBINA–RAPHAELAGUIARPAESDEBARROS–JOÃOTOBIAS–JORGEMIRANDA–J.M.DELIMAESILVA–J.R.

DEAZEVEDOMARQUES–JOÃOFERNANDESDASILVAJUNIOR–DIOGOANTONIODEBARROS–OLYMPIODAPAIXÃO–ANTONIOJOAQUIMLEME–JOAQUIMROBERTODEAZEVEDOMARQUESFILHO–JOAQUIMTACQUESALVIM”[15].

AQUESTÃOMILITAR

Aomesmo tempo que se desenvolvia a campanha abolicionista, acampanha republicana era incrementada pela Questão Militar, que, narealidade, foi constituídadeuma sériede atritos, ocorridos entre1883 e1889, entre os políticos e os militares, e causados pelo brio de chefesmilitares e pela inabilidade de alguns políticos eministros. Esses atritosiriam criar uma atmosfera propícia ao levante militar final, em 1889,trazendo, como resultado, a implantação do regime republicano, sob aliderançademilitaresMaçons,comootenente-coronelBenjaminConstantBotelhodeMagalhãeseomarechalManoelDeodorodaFonseca,depoisdeuma intensa propaganda republicana, em que se destacaram muitosMaçonscivis.

A Questão Militar não se limitou aos quartéis, pois também teveescoranoParlamento,ondeospartidospolíticossempreprocuravamapoioe proteção nas Forças Armadas, entregando-se ao amparo dos grandeschefes militares. Isso já acontecera com Osório, Maçom e conselheiromilitar dos liberais e com o também Maçom Caxias, que, pelascircunstâncias, tornara-se o líder dos conservadores. Com a morte deambos,em1879e1880,respectivamente,ospolíticosencontraramosseussubstitutos no general Corrêa da Câmara, visconde de Pelotas e senadorpelaProvínciadoRioGrandedoSul,eemDeodorodaFonseca,oprimeiro,pelosliberais,eosegundo,pelosconservadores.TotalmentededicadosaoExército,todavia,DeodoroePelotas,acabariamficandoacimadequalquerrivalidade partidária; e é por isso que, nas questões militares com oImpério,aatuaçãodeDeodoroseriaapoiadaporPelotas,pois,maisdoqueastricaspartidárias,interessavamanteracoesãodoExército.

E o Exército, na realidade brasileira da época, cristalizava,principalmente,osanseiosdaclassemédia,que,apartirde1870,játinhacondições de se candidatar ao poder, que já estava muito instável eoscilante, nas mãos da aristocracia açucareira, que se apoiava naagricultura do norte do país. Essa classemédia da época, que englobavafuncionários e empregados, não seria capaz, todavia, de empreenderalteraçõesmarcantesnaSociedade,agregando-se,então,aumanovaforça,queeraoExércitobrasileiro.

Importanteénotarque,coincidentemente,aMaçonariabrasileira,jáapartirdoúltimoquarteldoséculoXIX,eraformada,emsuamaioria,porhomensoriundosdaclassemédia, tornando-secadavezmais raros,nela,

os membros da aristocracia e das oligarquias agrícolas. Não eraestranhável,portanto,ofatodehaver,naépoca,umgrandecontingentedemilitares, que a ela pertenceram, destacando-se, inclusive, como chefesmilitares e líderesmaçônicos, podendo-se citar, neste caso, os nomes deCaxias,Osório,Deodoro,BenjaminConstant,FlorianoPeixoto,LauroSodré,HermesdaFonsecaeGomesCarneiro.

Emlinhasgerais,aquestãomilitarconsistiunumasériedeatritos,ocorridos entre 1883 e 1889, entre os políticos e os militares, causadospelo brio destes e pela inabilidade daqueles. Esses atritos iriam criar aatmosferapropícia,nosúltimosanosdoregimemonárquico,paraolevantemilitarfinal,oqualresultarianaimplantaçãodaRepúblicanoBrasil.

As questões principais foram as punições, em 1885, do tenente-coronelCunhaMatosedomajorSenaMadureira,peloministrodaGuerra–civil–asquaisforamconsideradasumainjúria,jáqueCunhaMatos,emumjornaldiário,respondendoaumdeputadoqueohaviaofendido,afirmaraque todaadiscussão tiveraorigemnumerrodoministro.A suapunição,alémdeconsideradaofensiva,contoucomorepúdiodePelotas,quetomoua defesa dos seus irmãos de armas, “com a lei, ou sem a lei”, como eleafirmava. A questão suscitada, anteriormente, por Sena Madureira, foisemelhante à de Cunha Mattos, com o mesmo resultado: a punição. Adiferençafoiqueesteoficialnãoseconformoucomacensurae,tendoemvistaoprestígiodequedesfrutava,noExército,deuorigemaomovimento.

Em1886,Deodoro, então comandando a guarniçãodoRioGrandedo Sul, com largo prestígio no Exército e jáMaçom antigo – iniciado em1873 – apoiou o seu subordinado Sena Madureira, sustentando alegitimidadedesuaposição.E,maisumavez,noSenado,PelotaschefiavaoataqueaoGabineteministerial.Aessaalturadosacontecimentos,Deodorojáadquiriraum largoprestígionas fileirasdoExércitoeeraconsiderado,praticamente,o seu representante; apoiadonesseprestígio, eleaprovava,de forma ostensiva, as reuniões de oficiais, no Rio Grande do Sul, ondeeramquestionadas,abertamente,asatitudesdopoderimperial.

O governo tentou mostrar, a Deodoro, as consequências quepoderiam advir de tais atos de indisciplina, mas sem que houvessequalquerresultadoprático.Comoasituaçãoestavachegandoaumpontointolerável, Deodoro teve que ser demitido de seu comando, recebendoordens para se recolher à capital do Império. No mesmo ano, a 10 deoutubro,osoficiaisdoExércitoedaArmadareuniam-se,noRiodeJaneiro,sobaliderançadeBenjaminConstant,peloExército,eoex-GrãoMestredo

GrandeOriente doBrasil, almirante Silveira daMotta, pelaArmada, parahipotecarsolidariedadeaosseuscamaradas.Jánumclimadepré-rebelião.

Demitidodeseucomando,Deodororecolheu-se,em1887,àcapitaldo Império, ondeomovimentomilitar recrudescia, levando aomanifesto“AoParlamentoeàNação”,assinadoporDeodoroePelotaseredigidoporRuy Barbosa, no qual eram definidos os pontos de vista das ForçasArmadas.Emconsequência,eracriado,emjunhode1887,oClubeMilitar,com Deodoro na presidência. Nesse mesmo ano, quando os fazendeirosescravocratas procuravam obter, do governo imperial, a colaboraçãomilitarnacaçaaosescravosfugidos–muitasdasfugasporobradeMaçons– a princesa-regente D. Isabel recebia, através do Clube, uma altivamensagem, onde Deodoro solicitava que o Exército fosse dispensado davergonhosamissãodecapitão-do-mato.

ApesardaintensamovimentaçãodoExército,osvelhosmilitares---compatentedemajorparacima---acatavamdemaisoimperador,que,porocasiãodaGuerradoParaguai, havia semantido firme ao ladodos alvosnacionais da campanha sustentada pelas Forças Armadas. Todavia, ospostosinferiores,estavampreenchidosporjovensdasescolasmilitares,osquais,alémdenãoteromesmosentimentodosoficiaismaisantigos,aindaestavam altamente influenciados por Benjamim Constant, o professor demaior prestígio da Escola Militar e que viria, por sua atuação, a sercognominado “o pai da República”. Maçom e positivista, Benjamim faziaaberta apologia do regime republicano e era um dosmais categorizadoscríticosdogovernoimperial.

MOVIMENTAÇÃOREPUBLICANANOÂMBITOMAÇÔNICO

Por essa época, nas Lojas, nos Corpos Filosóficos e nos clubesrepublicanosdeinspiraçãomaçônica,eragrandeamovimentaçãoemtornodapropagandarepublicana,destacando-se,nesseperíodo,muitosMaçonscivis, que seriam chamados de “republicanos históricos”: QUINTINO BOCAYUVA,iniciado na Loja “Piratininga”, de São Paulo, e que viria a ser,posteriormente,GrãoMestredoGrandeOrientedoBrasil;MANOEL FERRAZ DECAMPOSSALLES,futuropresidentedaRepública;PRUDENTEJOSÉDEMORAESBARROS, queviria a ser o primeiro presidente civil da República; FRANCISCORANGEL PESTANA;LAURO SODRÉ, que viria a ser governador do Pará e GrãoMestre durante 12anos; FRANCISCO GLYCERIO, que também viria a exercer o Grão Mestrado, emimpedimentodeLauroSodré;AMÉRICODECAMPOS;PEDRODETOLEDO,queviriaaser

GrãoMestre doGrandeOriente Estadual de SãoPaulo; AMÉRICO BRASILIENSE DEALMEIDAMELO;UBALDINODOAMARAL;BERNARDINODECAMPOSemuitosoutros.

No âmbito das Lojas e dos obreiros do Grande Oriente do Brasil,tambémeraintensoomovimento,nosentidodeimpediroadventodeumterceiroreinado,implantando-se,então,oregimerepublicano.

A21defevereirode1887,emreuniãodaLoja“VigilânciaeFé”,deSão Borja, na Província do Rio Grande do Sul, era aprovada proposta doIrmão APARÍCIO MARIENSE DA SILVA – encaminhada, depois, a todas as Lojas doBrasil–nosentidodequefosseevitadaaimplantaçãodoTerceiroReinado.

Osprincipaistrechosdessaproposta,sãoosseguintes:

“Para aquelles que encaram as mais graves questões sociais comcriminoso desinteresse, ocupados só e exclusivamente do Eu-Tesouroinestimavel do egoismo; para aquelles que vivem distanciados dahumanidade, porque comellapouco sepreocupam, e que fazendopartedeuma Instituição que tem por divisa a lucta incessante pela felicidadecommum, faltam aos mais rigorosos de seus deveres sem a menorperturbação de consciencia ; para aquelles, finalmente, que deixam osdestinos da patria correr á mercê de todas a eventualidades, o momentoactual é placido, é de profunda quietação, porque não veem e nem sentemcousa alguma que lhes venha perturbar a paz indolente, a indifferençaimperdoaveldessasalmasinsensiveis.

Mas para aquelles cuja maioria constitue o povo maçonico, quepossuem sentimentos altruistas, alguma cousa de grande, de ellevada e degrave lhes terá despertado a attenção. Terão observado que para aMaçonaria brasileira a epoca actual é de completa transição ; terãoreconhecido que alguma cousamais é preciso fazer, alem de reunir-se nostemplos para tratar da vida ecconomica dos mesmos; terão finalmenteobservado que o inimigo de todos os tempos virá amanhã, apoiado empoderosos ellementos, enffrentar-nos em nossa marcha descuidosa. (...)Estamos nomomento emque bemdizia o venerando SaldanhaMarinho: aFamilia,aPatria,aHonraeapropriaConscienciaperigam!

(...)aMaçonariaqueselevante,oppondo-sefirmemente,nocasofataldamortedoimperante,ásucessãodeIsabel.

Queevitepor todososmeioshonrososemboraviolentos,a coroaçãodaprincesa.

OpovoquesegoverneeaMaçonariaqueintervenhaparaafundaçãodeumgovernolivreemoralisado.

OsobreirosdaLoja“PerseverançaeFé”,pezandoaresponsabilidadetremendadequepartilham,sedirigememnomedaOfficina,atodasasLojasdoBrasileespecialmenteaoGrandeOriente,convidando-osaevitara todotranseaimpplantaçãodoTerceiroReinado.

Eis, respeitáveis Irmãosoquevenhoproppor-vos, convencidodequeassuntodetantamagnitudemereceráavossaattenção”.

OmesmoAparícioMariensedaSilva,comovereador,apresentava,àCâmara Municipal de São Borja, a 31 de outubro de 1887, uma moçãoplebiscitária, propondo que a Câmara representasse, á AssembleiaProvincial,sobreanecessidadedesedirigiràAssembleiaGeral,paraquese consultasse a nação sobre a conveniência da “successão no tronobrasileirodeumaSenhoraobcecadaporumaeducação jesuiticaecasadacom um principe estrangeiro”. A moção seria aprovada em terceiradiscussão,comumaemenda:queapalavra“jesuítica”fossesubstituídapor“religiosa”.Parecenãoterhavido,todavia,consequências,poisnãosetemnotíciasdachegadadapropostaàAssembleiaGeral.

DaProvínciadeSãoPaulo,partiriaoutra iniciativamaçônicanessesentido, através das Lojas “Independência” e “Regeneração III”, deCampinas,e“Estrellad’Oeste”,deRibeirãoPreto,asquais,a20dejunhode1888,enviavampranchaatodasasdemaisLojas,solicitandooapoioparauma conspiração, que impedisse o advento do terceiro reinado. Anegligência na conservação dos documentos maçônicos impediu querespostasdemuitasLojas–seéquehouverespostadamaioria– fossempreservadasparaofuturo.

O Grande Oriente do Brasil, todavia, como Instituição, não tomoupartido,nãoseenvolvendo,portanto,naquestão,emborahouvessemuitosMaçonsatuandonapropagandarepublicana.IssoécomprovadopelacartaenviadaàsLojaselida,naLoja“Piratininga”,deSãoPaulo,a24deoutubrode1888,comoconstanaleituradoexpediente:

“PranchadaGr.Secr.GeraldaOrd.emquesecommunicaaresoluçãoqueoGr.Or.hátomadosobreasrepresentaçõesquelhedirigiramasAAug.Offic. “Independência” e Regeneração III” ao Vall. de Campinas e “Estrella

d’Oeste”,aoVall.:deRibeirãoPreto,nasquaesrepresentaçõesmanifestaram-secontrao3ºreinadodoPaiz,manifestando-seomesmoGr.Or.queissonãoédacompetênciadaMaçonaria”.

OLEVANTEREPUBLICANO

Preparado em segredo, nos meios militares e nas rodasrepublicanas,ondeeraexpressivoonúmerodeMaçons,olevantedeveriaacontecernodia20denovembrode1889.Jánodia10,haviasidodecididaaquedadoImpério,duranteumareuniãonacasadeBenjaminConstant,àqualestiverampresentesFranciscoGlycerioeCamposSalles.Nosdias13e14, porém, temendo as hesitações e dificuldades de última hora econsiderando o boato – entre os muitos da época – de que o governomandaraprenderDeodoro,decidiram,oslíderesdomovimento,anteciparogolpe,começando,namadrugadadodia15,amovimentaçãodastropas,àfrente das quais iam Deodoro, Benjamin e Quintino (este, o único civil).DepostooConselhodeMinistroseafastadooimperador,foiproclamadaaRepúblicaeDeodoroassumiuopoder,comochefedoGovernoProvisório,comumministério,que,porfelizcoincidência,eratotalmentecompostodeMaçons: Benjamin Constant (Guerra), Quintino Bocayuva (Transportes),Aristides Lobo (Interior), Campos Salles (Justiça), Eduardo Wandenkolk(Marinha),DemétrioRibeiro(AgriculturaeObrasPúblicas)eRuyBarbosa(Fazenda).Esseministérioexecutouareformainstitucional,inclusivecomaseparaçãoentreaIgrejaeoEstado.

No mesmo dia 15 de novembro, era editado o primeiro decretorepublicano,atravésdoqualficavaproclamadaedecretada,comoformadegovernodanação,aRepúblicaFederativa.E,aomesmotempo,eralançadauma proclamação ao povo[16], realmente necessária, pois este estavatotalmentealheioaoatoqueacabaracomoImpério.

OPRESIDENTEGRÃOMESTRE

A 19 de dezembro de 1889, pouco mais de um mês após aproclamação da República, Deodoro, que era o chefe do GovernoProvisório,eraeleitoGrãoMestre,tendo,comoAdjunto,oviscondedeJary,que, falecidoa17demaiode1890, foi substituídoporPauloVianna, atéquefosseeleito,a31dejulho,JosinodoNascimentoeSilvaFilho.Deodorosó iria, todavia, tomar posse do cargo a 24 demarço de 1890, enquanto

Josinoassumiriaa18deagostodaqueleano.Mas, na realidade, Deodoro pouco podia se dedicar ao Grão

Mestrado e ao Supremo Conselho, já que o novo sistema de governonecessitavadeconsolidaçãoe,alémdisso,nãocontavacomoconsensodeseusartífices,pois,desdeosprimeirosmomentosdaRepública,haviaduascorrentes com ideias antagônicas. Uma desejava uma repúblicademocrática representativa, enquanto a outra queria uma ditadurasociocráticadotipocomtista,ouseja,deacordocomadoutrinapositivistadeAugustoComte.Acabariavencendoacorrentedemocrática,sustentadapor Ruy Barbosa, o seu maior expoente e a cuja diligência deve-se aelaboração do projeto de Constituição Provisória, a partir do qual seinstalouoCongressoConstituinte.

Apesardisso,comohaviasido,emgrandeparte,sobopatrocíniodopositivismo que se fizera a preparação teórica da implantação daRepública, os principais cargos da administração pública, nos primeirosanos do novo regime, foram ocupados por positivistas. A começar porBenjamin Constant, que doutrinara os jovens oficiais da EscolaMilitar, econtinuando, no Rio Grande do Sul, com Júlio de Castilhos e AntônioAugustoBorgesdeMedeiros,noPará,comLauroSodré,emMinasGerais,com João Pinheiro, e em Pernambuco, comBarbosa Lima. A bandeira daRepública seria idealizadaporMiguelLemoseTeixeiraMendes, comseudísticopositivista“OrdemeProgresso”.

A15denovembrode1890,erainstaladooCongressoConstituinte.Antes disso, porém, o Governo Provisório já executara a reformainstitucional, inclusive coma leide7de janeirode1890,que separavaaIgreja do Estado e que tornava impossível uma nova questão como a de1872.

AprimeiraConstituiçãodaRepública,aprovadaa24defevereirode1891, pelo Congresso Constituinte, instituía o presidencialismo e ofederalismo. Dois dias depois, a 26 de fevereiro, a Assembleia elegia osgovernantes definitivos, colocando, assim, um ponto final no GovernoProvisório, que servira para a fase de transição. Para a eleição indireta,então realizada, apresentaram-se duas chapas: uma com Deodoro, comocandidato a presidente, e o também Maçom, almirante EduardoWandenkolk, como candidato a vice-presidente; a outra, com osMaçonsPrudentedeMoraeseFLORIANOPEIXOTO, comocandidatosapresidenteevice-presidente,respectivamente.Deodorovenceuopleitoporestreitamargemde votos (129 a 97), enquanto que Floriano era eleito vice-presidente.

Nessaocasião,oGrandeOrientedoBrasileoSupremoConselhoenviavamcartadecongratulaçõesaoseuGrãoMestre,aqualfoirespondidaa05demarço,empapelcomtimbredoGabinetedoPresidentedaRepúblicadosEstadosUnidosdoBrazil,nosseguintestermos:

“ÁsaltasDignidadesdoGrandeOrientedoBrazilS.S.S.A prancha de 2 do corrente mez E. V., em que me apresentaes

felicitaçõespelocargodePresidenteConstitucionaldaRepublicadosEstadosUnidosdoBrazil,comquemehonrouoCongressoNacionalestárecebida.

Ellaassaspenhorou-me,nãosóporpartirdevós,Irs.respeitadospelocaracterepelavirtude,quepautamvossosactospelas liçõesdoSupr.Arch.doUniv. como tambempela confiança quemostraes continuar a depositaremminhapessoaepelosvotosquefazeispelaminhafelicidade”.

Nãoseriafácil,todavia,avidadepresidente,paraDeodoro,porqueumacriseenvolvendooExecutivoeoLegislativo jásedesenrolavadesdejaneirode1891, ocasião emqueoministério, então chefiadopelo antigolíder conservador, barão de Lucena, foi impotente para enfrentá-la,originandoograndenúmerodevotosdadosaPrudentedeMoraes,contraDeodoro, na eleição realizada pelo Congresso. Deodoro, oriundo de umafamília de militares e sendo, também, um militar, por formação e porvocação, não queria nada com a política e desprezava os políticos, os“casacas”. Por força das circunstâncias, todavia, tornou-se político,assumindoachefiadoGovernoProvisórioeapresidênciaconstitucionaldaRepública,conservando,porém,oseuespíritodechefemilitar,acostumadoaverassuasordenscumpridassemdiscussão.

Emborasendobrilhantemilitar,erapoliticamenteinábiletinhaqueenfrentarumParlamentohostileasfortescríticasdaimprensa,aquenãoestavaacostumado,oquelevariaaodecretode23dedezembrode1889–chamado de “decreto-rolha” – que instituía violenta censura à imprensa.Tinhaqueaceitar,também,ofatodequemuitosdeseusministros,dentrodoqueéhábitonumregimedemocrático,os seusatos,opondo-seaeles,algumas vezes, o que era inaceitável para quem tinha uma formação decaserna. Foi isso que levou à crise de 21 de janeiro de 1891, quando osministrospediramdemissãoequandoDeodoro,emnovademonstraçãode

inabilidadepolítica,convidou,paracomporumnovoministério,onotóriomonarquista barão de Lucena, desagradando, assim, a todos osrepublicanoshistóricos,queoacompanhavamesustentavam.

NoGrandeOriente, aindanão atingidopela crise, a 18de abril de1891, com o falecimento do Lugar Tenente Comendador Grão MestreAdjunto, Josino do Nascimento e Silva, era eleito, para o cargo, a 15 dejunhode1891,AntônioJoaquimdeMacedoSoares,queseriaempossadoa10deagostode1891.

EcontinuavaodifícilrelacionamentodeDeodorocomoCongresso,já bem exposto na eleição, quando, para que ele fosse eleito, houve umaverdadeiraavalanchedeameaçasaoscongressistas,veladasouclaras–eatéatravésdecartasanônimas–deumareaçãoarmada,partidastantodesetoresdoExércitoquantodaMarinha.Mesmoassimelefoieleitoporumapequenamargemdevotosfavoráveis,encontrando,aoserempossado,umParlamento absolutamente hostil, que só o elegera sob a ameaça deintervençãoarmada.Nãopodendogovernarcomele,Deodoroodissolveu,a3denovembrode1891,perdendo, com isso, todososapoios, inclusivenosmeiosmilitares, jáqueumaditaduraseriaumamanchamuitograndepara um regime republicano que mal se iniciara e que procurava a suaconsolidação (consolidação que, estranhamente, seria atingida duranteumaditadura:adeFlorianoPeixoto).Quando,a23denovembrode1891,oalmiranteCustódiodeMelo,abordodoencouraçado“Riachuelo”,declarou-serevoltoso,emnomedaArmada,Deodoro,encontrando-sesó,renunciou,para não desencadear uma guerra civil, entregando, então, o governo aoseusubstitutoconstitucional,FlorianoPeixoto.

Nos meios maçônicos, predominantemente republicanos, haveria,também,areaçãoàsatitudesdeseuGrãoMestreepresidentedaRepública.Desencantado, que já estava, com tudo, Deodoro renunciava também aoGrãoMestrado, em carta de 18 de dezembro de 1891, bastante lacônica,comoseguinteteor:

“Saude–Amizade–UniãoDesejandoretirar-meávidaprivadarenuncionoirmãocompetenteos

cargosdequeestoudeposse.CapitalFederal,18deDezembrode1891”.

AATUAÇÃODAMAÇONARIADURANTEA“REPÚBLICAVELHA”.

ACONSOLIDAÇÃODAREPÚBLICA.

Costuma-se dizer, até nos meios maçônicos, que, depois dacampanharepublicana,amaçonariabrasileiranadamaisrealizou,políticae socialmente. Isso, porém, não corresponde à realidade, pois, emboratenha havido um declínio, mais acentuado depois de duas ditaduras, noSéculo XX, osMaçons brasileiros continuaram comomesmo trabalho doséculoanterior,apesardejáteremocorridoasgrandesconquistassociais,quedelinearamanacionalidade.

Depois de conseguida a implantação da República, era defundamental importância assegurar a estabilidade do regime, após otumultuadoperíododeDeodoroeduranteogovernomásculodeFlorianoPeixoto, Maçom iniciado em 1875, através da Loja “Perfeita AmizadeAlagoana” – fundada em 1868 – com o nome simbólico ou histórico deAlexandreMagno;naépocadafundaçãodaloja,oseutio–queocriara–ocupavanela,ocargodeSecretário.Floriano,emboracriticadoporalgunshistoriógrafos, por sua rigidez, foi o homemque, por sua têmpera rija, aferro e a fogo, salvou a República, passando à História como “OConsolidadordaRepública”.

Florianoqueassumira aPresidênciadaRepública apósa renúnciadeDeodorodaFonseca,a23denovembrode1891,comovice-presidenteconstitucional que era, enfrentou diversos problemas: a reaçãomonarquista, objetivano a volta ao sistema imperial (já enfrentada porDeodoro), e a rebelião de grupos republicanos que não reconheciam alegitimidadedeseugoverno.

Os republicanos, além disso, divergiam no tocante a ideias econcepções relativas ao regime: os positivistas, mais encontrados nosmeiosmilitares, sob a influência de BenjamimConstant e outrosMaçonspositivistas do meio castrense, eram adeptos da chamada “ditadurarepublicana”, com um governo central forte e poderoso, enquanto osfederalistas, apoiados pelos grandes latifundiários, que formavam umaoligarquiarural,desejavamumpodercentralquefosse,simplesmente,umeloentreasunidadesfederadasquedeveriamteramplaautonomia.

Os positivistas não deixavam de ter carradas de razões, poisbaseavam as suas ideias na própria condição do povo brasileiro, cujaimensamaioriaeraanalfabetae largamente submetida,quaseemregimefeudal, à aristocracia rural; devido a isso, era duvidoso o caráter

representativo do processo eleitoral e só a ditadura da razão poderiaconduzir aos altos postos da república, os homens mais capacitados dopaís.

Floriano seguiria, praticamente, essaorientação,pois, durante trêsanos, governaria o país com mão de ferro, cercando-se dos melhoreshomens e entregando ao fim do período o governo ao seus sucessor,Prudente de Moraes, que era representatnte das oligarquias rurais,principalmente da cafeeira, e, portanto, do federalismo, enquanto osmilitarespositivistas retornavamà caserna, findaqueestavaa espinhosamissãodeconsolidaroregimerepublicano.

Enfrentandorevoltase insubordinações,comasuanotóriarigidez,FlorianosalvouaRepública,evitandoumageneralizadaguerracivil.Depoisdas revoltas das fortalezas de Laje e Santa Cruz, rapidamente debeladas,houve o manifesto dos treze generais – liderados por Wandenkolk –contestando a legitimidade da permanência de Floriano no cargo,movimento de rebeldia, que culminou com a punição de todos, com areformaeprisão.Nessaocasião,elerecebeu,deseusadversários,aalcunhacomquepassariaàHistória:“oMarechaldeFerro”.

Váriosepisódiosmostramessaférreadisposição,masdoisdeles,atéporseuladopitoresco,merecemumadescrição:

Quando,a10deabrilde1892,seespalhouanotíciadaimplantaçãodo estado de sítio e da prisão dos generais rebeldes e de diversoscongressistas que os apoiavam, alguns amigos de Floriano, alarmados,comentavam o caso, em um dos corredores da residência presidencial,quandoopresidentepassouporeleseindagou:

“Oqueéquevocêsconversam?”Um deles, mais íntimo, disse a verdade : que achavam a medida

violentaeperigosa.“Bom”–disseFloriano,cientedoassunto.E,afastando-seconcluiu:“Vãodiscutindo,queeuvoumandandoprender”.Ooutroepisódio,ocorreuquandoestourouarevoltadaArmada,o

quegerouintranquilidadeentreasfrotasestrangeiras,ancoradasnoRiodeJaneiro, o que fez com que o cônsul de uma nação estrangeira fosseanunciar, ao presidente, que seus marinheiros iriam desembarcar, paraproteger seus compatriotas, perguntando, então, como eles seriam

recebidos.ArespostadeFlorianofoiseca:“Àbala”.Obviamente,houve,duranteesteperíodo,umacertaconfusãoentre

as classes mais politizadas da nação, incluindo-se a Maçonaria, que naépoca era dirigida pelo conselheiro Joaquim Antônio de Macedo Soares;enquanto uma parte do mundo maçônico, encontrada, principalmenteentreosoficiaisdasforçasarmadas,apoiavaquasegeralmente,osatosdeFlorianoPeixoto–comexceções,comoarepresentadapeloManifestodosTrezeGenerais, em1892, sob a liderançadoMaçomWandenkolk), outrafacção,ligadaàpolíticaregionaleàsoligarquiasrurais,promoviarevoltas,comoaguerracivildoRioGrandedoSul,envolvendoosparlamentaristas–“maragatos” – do Maçom Silveira Martins e os presidencialistas – “pica-paus”–lideradospeloMaçomJúliodeCastilhos,esteapoiadoporFloriano.

Entregue o governo a Prudente de Moraes, em 1894, o poderpermaneceria,pacificamente,nasmãosdasoligarquiasrurais,atéoanode1930, que marcaria o fim do período conhecido por “República Velha”;nesse período, de umamaneira geral, o poder concentrou-se no PartidoRepublicanoPaulista –PRP– edoPartidoRepublicanoMineiro –PRM–enquanto que muitos dos presidentes da República foram homenspertencentes à Maçonaria: Prudente de Moraes, Campos Salles, NiloPeçanha,marechalHermesdaFonseca,WencesláuBráseWashingtonLuiz.

OperíodogovernamentaldePrudentedeMoraesmarcouoiníciodeuma evolução e de uma linha ascensional que prosseguiria durante osgovernos de Campos Salles, Rodrigues Alves e Affonso Pena, quando aPrimeira República, atingiu o seu apogeu, alcançando alto nível deprogressomaterialeconseguindoaadesãodosantigosmonarquistas.

OSPRIMEIROSELEITOSPORSUFRÁGIOUNIVERSAL

AcandidaturadePrudentedeMoraesforaoficializadapeloPartidoRepublicano Federal, arregimentado por Francisco Glicério – iniciado naLoja “Independência”, de Campinas e que iria exercer, interinamente, oGrãoMestradodoGrandeOriente–esuaprimeirapreocupação,depoisdeeleito,foiadepacificarasfacções,divididasemdoisextremos:osadeptosdo governo forte de Floriano e os saudosistas monárquicos. A agitação,portanto,continuava.EmboralogonoiníciodoquadriêniodePrudentejátivesse sido assinado, em Pelotas, o tratado que punha fim à Revolução

FederalistadoRioGrandedoSul–a23deagostode1895–ogovernotevede enfrentar, nomesmo ano, a revolta da EscolaMilitar e, em seguida, arevoltadeCanudos,eclodidanosertãodaBahia,sobaliderançadeAntônioConselheiro,aqualacustoseriacontrolada.

Além da situação político-social, porém, também era grave asituação financeira, ainda por reflexo da desastrada política deencilhamento, urdida por Ruy Barbosa, quando ministro da Fazenda –encilhamentoeraapolíticaquepermitiaaosbancosparticularesemitiremdinheiro. A inflação calamitosa, provocada por emissões descontroladas,forçouPrudenteafazeraconsolidaçãodetodasasdívidasexternas,oquelhe trouxe desprestígio e queda de popularidade, a qual só seriareadquiridaquandoelesofreuumatentado,a5denovembrode1897,emfrenteaoArsenaldaGuerra,perpetradopelocabodoExército,MarcelinoBispodeMelo, noqual seria assassinadooministrodaGuerra,marechalCarlos Machado Bittencourt. Decretado o estado de sítio e instauradoinquérito, concluiu-se, em janeiro de 1898, que o cabo Marcelino fora obraço armado por conspiradores palacianos, entre os quais estariam, ovice-presidente, Manoel Victorino, Barbosa Lima, Francisco Glicério eIrineuMachado.Muitosdeles foramdesterradospara a ilhadeFernandode Noronha e Glicério recolheu-se a São Paulo, sendo, depois,impronunciado.

O governo de Manuel Ferraz de Campos Salles, expoente daMaçonaria paulista, foi caracterizado pelo grande realismo na políticaeconômicaefinanceiradoMaçomJoaquimMurtinho,ministrodaFazenda;o presidente, todavia, com a finalidade de fortalecer a sua posição noCongressoNacional, parapoder realizarumadrásticapolítica econômica,garantiu, a todos aos presidentes dos Estados, o reconhecimento dosparlamentaresporelesindicadoseapoiados.Essa,quefoiconhecidacomo“Política dos Governadores”, desmontou a fraca organização partidária,dandoumailusóriaeaparenteestabilidadeàrepresentaçãonacional,alémdepropiciar, comocorolário,umacompactamaioriagovernamental; essacartadapolíticanãofoiestranhaàMaçonaria,principalmentenosEstadosemquemaior era a sua força, comoSãoPaulo,MinasGerais e o próprioDistritoFederal.

Essa “política dos governadores”, entretanto, proporcionou umdistanciamentoentreapolíticaeas forçasrepresentativasdopaís,comoconsequente fortalecimento exagerado dos Estados, o que permitiu aorganização das oligarquias regionais que só seriam depostas em 1930.

Mais uma vez, no caso, funcionou a política maçônica de bastidores,conseguindoahegemoniaparaosEstadosemqueelaeramaisatuanteemais poderosa, ou seja, São Paulo e Minas Gerais, onde ela abrigava ossenhoresdaeconomiaagropecuárianacional.Nosdoisprimeirosanosdomandato de Campos Salles, o presidente do Estado de São Paulo era oMaçomFernandoPrestesdeAlbuquerque,enquantoemMinas,duranteosquatro anos domandato, o presidente era Francisco Silviano deAlmeidaBrandão[17].

O período de governo do paulista Francisco de Paula RodriguesAlves–quenãofoiMaçom–quesucedeuaCamposSalles,jásobaégidedo“eixo café com leite” (São Paulo e Minas Gerais), seria, a princípio,tranquilo,poiseleencontrouasfinançasemordemeocréditorevigoradopor um empréstimo externo de consolidação. Isso lhe permitiria algunsgrandesempreendimentos,como:areformaurbanísticadoRiodeJaneiro,pelo prefeito Pereira Passos ; asmedidas sanitárias deOswaldoCruz, noDepartamento de Saúde Pública ; e o início da integração do Brasil nosistema pan-americano, através da nomeação, para a direção da políticaexteriordopaís,obarãodoRioBranco,filhodoviscondedoRioBrancoe,comoeste,Maçom,iniciadoemfevereirode1872.

Essatranquilidade,todavia,seriaabaladaporumarevolta,queteve,como pretexto, o projeto de vacinação obrigatória contra a varíola,apresentado ao Senado Federal, a 29 de junho de 1904, o qual dava, aogoverno, a expressa autorização para regulamentar as providênciasnecessárias.Diantedisso,houveforteceleumanaopiniãopúblicaemesmono Senado, onde se fizeram ouvir as vozes dos senadoresMaçons LauroNina Sodré e Silva – que fora eleito Grão Mestre do Grande Oriente doBrasil , empossado a 21 de junho de 1904 – e Barata Ribeiro, querepresentavam o Distrito Federal. Sodré, opondo-se à votação da lei,declaravaqueosmembrosdesuafamíliahaviamsidovacinados,masistofora feito voluntariamente, segundo orientação domédico da família, Dr.CarlosSeidl,queviriaaserdiretordaSaúdePública.OquepreocupavaaSodré, a um grupo de senadores e a uma grande parcela do povo, era amaneiradespóticapelaqualogovernopretendiafazercumpriramedida:só teriam valor os atestados emitidos por médicos oficiais, o que,certamente,poderiagerarumasériedeabusos.

O projeto foi, na realidade, apenas a gota d´água que encheu asmedidas, pois já estava em curso uma conspiração contra a situaçãopolítica, que era alarmante, principalmente em relação aos Estados, em

função, ainda, da “política dos governadores”, implantada por CamposSalles.Sodré,oGrãoMestredaMaçonaria, lançava,datribunadoSenado,críticascontundentesaessasituação:

“...oabastardamentodoregimerepublicano,convertidonesseprodutoteratológico que aí está: regime de liberdade em que imperam os tiranos;regime de igualdade em que predominam os mais odiosos preconceitos,convertendo muitos dos nossos Estados em propriedades de famíliasdinásticasquaseforadoDireitoPenal;regimedefraternidadeemqueoódiodosquegovernamfulminaeassassinaogovernados”.

A insurreição já vinha sendo preparada e estava marcada paraestourara15denovembro,porocasiãodaparadamilitar,sobaliderançadeSodré.Masaagitaçãopopular,causadapelaobrigatoriedadedavacinairia precipitar os acontecimentos, pois o governo decidira, diante dasituação, cancelar aparada. Impressionadospela faladeSodré, os alunosdaEscolaMilitardaPraiaVermelha,noRiode Janeiro,daqualogeneralSodré era o ídolo, iriam promover a insurreição na noite de 14 denovembro de 1904, liderados por Sodré. Malograda, porém, a rebelião,Rodrigues Alves implantou o estado de sítio e Sodré, apesar de suasimunidades parlamentares, foi recolhido preso a bordo do encouraçado“Deodoro”, ondepassaria váriosmeses, indo, depois, para o encouraçado“Floriano”, enquantooprocesso searrastava.Masoprojetodevacinaçãoobrigatóriairiamalograr.

Logo aconteceram protestos das Lojas, pela prisão do seu GrãoMestre,eoGrandeOrientedoBrasil,emAssembleiaGeral,de5dejulhode1905, manifestava, pela unanimidade dos presentes, a mais irrestritasolidariedade pessoal a Sodré. O Grão Mestre Adjunto, senador AntônioGonçalvesPereiradeSáPeixoto,exercendooGrãoMestradoetendosidoum ferrenho defensor do governo federal, no episódio da vacinaçãoobrigatória, julgou-se impedido de presidir a essa Assembleia, passando,então, a direção ao presidente do Tribunal de Justiçamaçônica, senadorFranciscoGlicério,que,naCâmaraAlta,tambémdefenderaamalogradalei,mas que não hesitou em auxiliar na defesa do seu Irmão e GrãoMestreSodré,atingidopeladiscricionáriaatitudedogoverno.Oprocesso,todavia,searrastava,sendonegadosdoispedidosdehabeas-corpus,atéque,a5deagosto de 1905, RuyBarbosa, em sessão do Senado, propôs a anistia em

favordos implicadosnarevolta.Aproposta,quecontinhaaassinaturadeonzesenadores,entreosquaisSáPeixoto,foiaprovado,emvotaçãofinal,a2desetembro,por102votoscontra5.

Sucendo a Rodrigues Alves e iniciando a alternância São Paulo –MinasGeraisnopoder,omineiroAffonsoAugustoMoreiraPena tambémteve um governo relativamente calmo e pleno de realizações,principalmente no arrojo demonstrado ao pretender um paísindustrializado, ricoemilitarmentepotente, comDaviCampista,napastadaFazenda,ousandoatacarasvelhasestruturasdaeconomialiberal.

Tendo sido eleito por uma coligação dos partidos situacionistasestaduais–osverdadeirosdonosdapolítica–quesehaviamopostoaumcandidatodapreferênciadeRodriguesAlves,AffonsoPena encontraria oCongressocomandadoporumamaiorialideradapelosenadorJoséGomesPinheiro Machado, líder político e maçônico da época, o que faziapressupor que os problemas sucessórios deveriam ser submetidos,necessariamente, à apreciação desse grupo político, composto por umamaioriadeMaçonsdeváriosEstados.TendosurgidoacandidaturadeDaviCampista,em1908,etendoamesma,suscitadogranderesistência,poiseleseproclamavaumintervencionista,ogrupolideradoporPinheiroMachadoesposou a candidaturadoMaçomHermesRodriguesdaFonsecaque, emsuagestãonoministériodaGuerra,crairafamadegrandeadministrador.

Ocorreria, então, o falecimento de Affonso Pena, no auge da crise,comaconsequenteascensãoaopoder,deNiloProcópioPeçanha,tambémlídermaçônico que iria ser GrãoMestre do GrandeOriente do Brasil, de1917a1919;emtornodele,iriasefixarooficialismopolíticoemrelaçãoàcandidaturadeHermesdaFonseca,oqueprovocoupelaprimeiraveznarepública, uma séria candidatura de oposição, através de Ruy Barbosa.Hermes, todavia, venceria as eleições, pois tinha o apoio dos principaisEstadosedamaioriadoCongressoqueeraoórgãoapuradordaseleições;tinhatambémoostensivoapoiodosgrandescentrosmaçônicoslideradosporPinheiroMachadoeNiloPeçanha.

Hermes da Fonseca teria um período governamental tumultuado,enfrentando a revolta dos marinheiros, liderados por João Cândido,exigindo a cessação dos castigos com a chibata, e a campanha doContestado, ocorrido em um região em litígio, entre o Paraná e SantaCatarinaeprovocadapelobeatoJoséMaria.Ofatomaisgraveocorridoemseu governo, entretanto, foi omovimento chamado “salvacionismo”, feitocomoapoiodepessoasligadasaopresidenteeempenhadoemacabarcom

as oligarquias, tendo deposto o governo de vários Estados, o que causouchoques comogrupodePinheiroMachado, sustentáculoparlamentardogoverno.NoiníciodogovernoHermesdaFonseca,PedrodeToledo,GrãoMestre do Grande Oriente de São Paulo, federado ao Grande Oriente doBrasil, era nomeado para o ministério da Agricultura e, posteriormente,para a diplomacia, comoministro doBrasil noUruguai. Pedro de ToledoviriaaserfiguradeproanaRevoluçãoConstitucionalistade1932,emSãoPaulo.

OBRASILEOSMAÇONSNAPRIMEIRAGUERRAMUNDIAL

NofinaldomandatodeHermesdaFonseca,osnomesmaiscotados,para a presidência da República, eram os dos Maçons Ruy Barbosa ePinheiro Machado. Todavia, um acordo entre os partidos republicanosdominantes,deSãoPauloedeMinasGerais,trariaàbailaonomedovice-presidente da República, WENCESLAU BRÁS PEREIRA GOMES, Maçom iniciado nointerior de São Paulo na Loja “Caridade Mocoquense”, de Mococa, SãoPaulo, em 1896, o qual foi eleito sem oposição, enquanto o mundocomeçavaaenfrentaraPrimeiraGrandeGuerra,eclodidaa28dejulhode1914,entreaSérviaeo ImpérioAustro-Húngaro, logosealastrandopelaEuropaepelomundo,tendo,deumlado,alémdoImpérioAustro-Húngaro,asPotênciasCentrais,principalmenteaAlemanha,e,dooutro,osAliados,principalmenteaFrança,aInglaterra,aRússia,aItáliaeosEstadosUnidos.Com base na rivalidade comercial entre os grandes estados europeu doséculoXIX,aguerraseestenderiaporquatroanos,comaparticipaçãodoBrasilapenasapartirde26deoutubrode1917.

Desde o início desse conflito bélico, o Grande Oriente do Brasilpugnava, através do Grão Mestre Lauro Sodré, pela manutenção daneutralidade das nações que não estavam envolvidas diretamente nele,atravésdeummanifesto,intitulado“UmApeloPro-Pace–LeGrandOrientduBrésilauxPuissancesMaçonniquesduGlobe” (UmApelopelaPaz–OGrande Oriente do Brasil às Potências maçônicos do Mundo), de 28 deagosto de 1914, o qual seria publicado e comentado no “Masonic HomeJournal” , de Louisville, EUA, em nota constante do número de abril de1915:

“OGrãoMestreDr.LauroSodré, logoaocomeçaraguerraeuropeia,

dirigiu,àspotênciasmaçônicasdoUniverso,umacircularfazendoumapelopro-paceatodosospaísesnãoenvolvidosnagrandeconflagração,nosentidode, consoante as lições daHistória,manterem-se nessa neutralidade. O Dr.Lauro Sodré é senador do Brasil, homem ilustradíssimo, culto, deconhecimentosprofundos,tendoestudado,comvivaatenção,ostratadosdepaz e as alterações emodificações neles introduzidas antes de declaradaaguerra,bemcomoacooperaçãoquelhesprestouaMaçonaria.Aproveitandoa oportunidade, o Dr. Sodré demonstra, no seu apelo, o absurdo dos quejulgam a Maçonaria responsável pelas guerras e suas horrorosasconsequências”.

Nessamesmaépoca,oGrandeOrientedoBrasilcomeçavaaenviarcontribuiçõesfinanceirasàmaçonariafrancesa,destinadasaosocorrodasvítimasdaguerra.A02demarçode1915,oministrodaFrançanoBrasil,E.LANEL,enviava,aSodré,umacartaemqueagradeciaoenviodedezcontosderéis,destinadosàGrandeLojadaFrança,paraaquelafinalidade:

“Petrópolis,02demarçode1915.Sr.Senador,Tenho a honra de acusar a recepção do cheque no valor de

10:000$000 réis, que v. ex. fez chegar às minhas mãos, pelo amávelintermédiodosr.OptatoCarajuru,erepresentaoprodutodeumasubscriçãodosMaçonsbrasileiros,paraauxiliarasvítimasdaguerraemFrança.EstoumuitocomovidoporessetestemunhodagenerosasimpatiadosmembrosdoGrandeOrientedoBrasilpelasvítimasdaguerraepeço-vos,emnomedemeupaís,receberdesaexpressãodenossamuitovivagratidão.Deacordocomodesejoquev.ex.meexprimiu,façochegaressasomaaopoderdosr.GeneralFEIGNÉ,presidentedaGrandeLojadaFrança,emParis.Recebei,sr.Senador,asegurançademinhaconsideraçãoamaisdistinguida”.

Nessemesmomês demarço, comoObediênciamaçônica de umpaísneutro,oGrandeOrientedoBrasilrecebiadoGrãoMestredoGrandeOrientedos Países Baixos,HUGO VAN GIJN, uma carta, enviada de Haya, onde aqueledirigente, depois de lamentar as inimizades entre Irmãos, provocadas pelaguerra,faladopapeldaMaçonarianopós-guerraeconvidaoGrandeOrientedoBrasilaparticipardessacruzada,nosseguintestrechosdesuamissiva:

“... eis que sobre nós se desencadeia a grande guerra mundial,

destruindotodasessasbelas ilusõesesublimes ideais,parecendoatéqueosIrmãosdediversasnacionalidades estãomais separadosdoquenunca ; aomesmotempoemqueasexpressõesdeinimizadequeseobservamnaprópriaimprensa maçônica, demonstram um ressentimento nacional de amargaexistência entre as nações beligerantes, tão violento e apaixonado, que sechegaaduvidardadorestabelecimentodasrelaçõesfraternaisentreelas.

(...)Asperdasmateriaisqueaguerraatualtemproduzidonomundointeiro,sãoincalculáveis;nãosão,porém,menoresasexpressõesdeprimentesdecaráterespiritualemoralqueseouvem,mesmonospaísesneutros.

Depoisdaconclusãodapaz,seránecessário,maisdoquenunca,quese encontre uma Instituição que oriente a opinião pública e olhe para afrente,mesmonomeiodamaiorperplexidade,aummelhorfuturo,nafirmeconvicçãodavitóriadosmaiselevadosideaisdemoral,dehumanidadeedeprogresso, embora tais ideais sejam de difícil reconhecimento, impalpáveiscomosetornaram,justamenteagora,pelaperplexidadedocaráternacionalepessoal.

EssaInstituiçãonãopodeseroutrasenãoaMaçonaria.Sua primeira tarefa será tomar as medidas necessárias para que,

antesdetudo,seestabeleçamrelaçõesduradourasentreasdiversasgrandespotências maçônicas, conservando, é bem de ver, cada uma, sua rigorosaliberdadeemcingir-seaosseuspontosdevistaemquestõesdeprincípio.

Nutrimos, pois, a ardente esperança de ser nossa Ordem capaz deatingirofimquealmeja,porquantoaguerra,nãoobstanteserportadoradeincalculáveis misérias, pode também trazer esse proveito, que todos oshomensbemintencionados,eentreosquais,emprimeirolugar,osMaçonsdediversospaíses,háde, finalmente, reconhecerque, sendoelesumauniãodeobreiros,sóserãocapazesdeadquirirmaisforçaevigor,pelamutuaestima.

Aosque,nestemomento,empregamtodososseusesforços,decorpoealma,nadefesadeseupaís,nãopodemospedirqueseocupemjádoexamedaquestãodorestabelecimentodasrelaçõesfraternasatualmentecortadas.

Ficaremos, no entanto, gratos a esses mesmos Irmãos, se não sedeixarem levar por tão grandes amarguras e se, vendo essa separaçãomomentâneadeIrmãos,declaremque,depoisdaconclusãodapaz,darãoseuauxílioparaoreatamentomutuodasrelaçõesfraternais(...)”.

Acartaeraoportuna,poishavia,narealidade,acitadaanimosidade

entreMaçons,demonstrada,porexemplo,muitoclaramente,nacartaqueoGrandeOrienteLusitanoenviou,a13dedezembrode1914,àGrandeLojadaFrança,comunicandoseurompimentoderelaçõescomasGrandesLojasdeFrankfurteHamburgo,pretendendomanteresserompimentoenquantoa Maçonaria alemã não demonstrasse a sua reprovação às incursõesteutônicas na Bélgica e na França. No meio maçônico brasileiro, talhostilidade a tudo o que fosse germânico era patente, como se podeaquilatar pelo que ocorreu com o comendador ANTÔNIO ZERRENER, que foraeleito,noiníciode1915,GrãoMestredoGrandeOrientedoEstadodeSãoPaulo,tendo,comoAdjunto,ocoronelARTHURDAGRAÇAMARTINS:naAssembleiaGeral,de16dejaneirode1916,osrepresentantesdasLojas“italianas”deSão Paulo provocaram grande tumulto, atraindo a atenção do povo e dapolícia, ao protestar contra o fato do presidente da Assembleia e GrãoMestre–Zerrener–serdeorigemalemã,emboraeletivessesidoeleitojánoperíododaguerraefossecônsuldeumanaçãoneutra,aHolanda.DiantedoprotestodaLoja“Piratininga”,daqualZerrenereramembrohonorário,oGrandeOriente,pelodecretonº69,demarçode1916, suspendia,paraque fossem regularmente processadas, as Lojas “1º de Maggio”, “Roma”,“Antiga Roma”, “União Espanhola”, “Prudente de Moraes”, “14 de Julho”,“Giustizia”, “Giuseppe Mazzini”, “Fratelanza Universale” e “GuglielmoMarconi”,responsáveispelosdistúrbios.

O presidente da República, oMaçomWenceslau Brás, mantinha aneutralidade brasileira na guerra.NoGrandeOriente, todavia,mudaria opensamento, jáqueSodré, reeleitoparaumquartomandato,emmaiode1916,nemchegariaatomarposse, jáquehaviasidoeleitoparagovernar,maisumavez,oEstadodoPará.Comsuasaída,assumiu,comoGrãoMestreem exercício, o seu Adjunto, almirante VERÍSIMO JOSÉ DA COSTA, que passou adefenderaentradadoBrasilnaGrandeGuerra,aoladodasnaçõesamigas.Ainda em 1916, Ruy Barbosa, representante do Brasil, no centenário daindependência da Argentina, pronunciava, na Faculdade de Direito deBuenosAires,a famosaconferência,emquedefiniaoconceito jurídicodeneutralidade, o que representou o passo decisivo para a ruptura derelaçõescomaAlemanhaeoabandonodaposiçãodeneutralidade.

A 28 de outubro de 1917, depois de nota alemã de 31 de janeiro,sobreobloqueiosubmarinototalnoAtlântico,edepoisdotorpedeamentodeváriosnaviosdaMarinhaMercanteBrasileira,foideclaradooestadodeguerra entre o Brasil e a Alemanha, tendo, o Brasil, enviado, à batalha,cruzadores e contratorpedeiros, além de um grupo de dez aviadores do

CampodeAviaçãoNaval.Dosoitopaísessul-americanos,queparticiparamdaguerra,aoladodosaliados–Brasil,Cuba,CostaRica,Guatemala,Haiti,Honduras,NicaráguaePanamá– sóBrasil eCubao fizerampormeiodeforçasbélicas.

No Grande Oriente do Brasil, o ex-presidente da República, NiloPeçanha, fora empossado no Grão Mestrado, a 23 de julho de 1917, e,diante do rompimento de relações do Brasil com a Alemanha, com oconsequente aumento das hostilidades contra os Maçons originários depaíses inimigos, tentava evitar os atritos interfraternais, através dodisposto no decreto nº 579, de 30 de novembro de 1917, cujo textoprincipaleraoseguinte:

“A fimde semanteremos laçosda fraternidadequeuneosMaçons,semdistinçãoderaçasounacionalidades,decrençaspolíticasoureligiosas,easseguraraconcórdiadentrodaOrdem–enquantoduraroestadodeguerraemqueseencontraoBrasil–éinconvenientequecompareçamaquaesquerreuniõesmaçônicas,dequalquercorpodaFederação,osIrmãosnascidosnoImpériodaAlemanhaounospaísesseusalliados,peloqueospresidentesdeLojas e corpos maçônicos devem advertir nesse sentido os Irmãos visadosnestaresolução,aconselhando-osaseabsteremdecompareceraquaesquerreuniõesmaçônicas,enquantooBrasilseconservaremestadodeguerra”

OdecretoeraassinadopeloGrãoMestre,peloGrandeSecretário,LUIZSOARESHORTABARBOSA,epeloGrandeChanceler,MÁRIOBEHRING.

A Primeira Grande Guerra iria terminar, com a assinatura doarmistício de11denovembrode1918;mas oBrasil e omundo já eramassolados por uma nova praga: a epidemia de influenza, a “gripeespanhola”,ocorridaem1918equedizimoupopulações.

EMANCIPAÇÃOFEMININAELUTASOPERÁRIAS

Após a Primeira Grande Guerra, a atividade cultural e social dosMaçons voltou-se para o plano interno, onde se tratava da emancipaçãofeminina e dos direitos dos operários, numa fase em que ia acelerada aindustrializaçãodopaís,principalmentedeSãoPaulo.Nessalutadestacou-se, entre osMaçons, demaneira extraordinária, EVERARDODIAS e a sua Loja“OrdemeProgresso”,deSãoPaulo.

NascidonaEspanha,EverardoDiasveiocedoparaoBrasil,poisseupai, prof. Antônio Dias, Maçom, envolvido em um fracassado levantearmado,paraaimplantaçãodarepúblicaemseupaís,conseguiu,auxiliadopelos Maçons, embarcar e chegar a São Paulo com uma carta deapresentaçãodirigidaaoIrmãoMARTINICOPRADO,umdoslíderesrepublicanosbrasileiros.

Asprimeiras letras, eleaprendeucomospais e, aoatingir a idaderegulamentar exigida, em 1888, foi matriculado em escola primária. Aochegaraos13anosdeidade,aprendeuoofícioqueseupaiexercia–alémdomagistério primário – o de tipógrafo, ingressando, depois, comomeiooficial,nojornalOEstadodeSãoPaulo,ondepermaneceuatécompletarosseusestudosnaEscolaNormaldaPraçadaRepública.

Diplomado,conseguiucadeiranumlongínquolugarejodoEstadodeSãoPaulo–AparecidadeMonteAlto–queficavaatrêsléguasdacidadedeMonteAlto.Lá residiaumvelhoMaçomdeorigem italiana,VICENTE PICARELLI,que fora iniciado emilitara naMaçonaria argentina e que, ao vir para oBrasil,nãodescansouenquantonãocriouumaLojaemAparecidadoMonteAlto. Nessa Loja, criada sob o título de “Filhos do Universo”, do GrandeOriente Estadual de São Paulo, é que Everardo foi iniciado, em junho de1904.

DepoisdeumanoemAparecida,regressouaSãoPauloe,comonãoconseguiu sua transferência para a Capital, abandonou o magistério eregressouaojornalismo.Matriculou-se,depois,naFaculdadedeDireitodeSão Paulo, onde só fez o primeiro ano, pois dificuldades financeiras oimpediram de continuar os estudos; anos depois, iria conseguir o seucertificadopelaFaculdadeLivredeDireitodoRiodeJaneiro.EmSãoPaulo,filiou-se, inicialmente, à Loja “União Espanhola”, onde possuía muitosamigos;lá,recebeuograudeCavaleiroRosa+Cruzemmarçode1906.E,a03demaiode1908,ingressavanaLoja“OrdemeProgresso”.

Esseseramanosdegrandeefervescênciapolíticamundial,àqualaOrdemmaçônicanãoficaraindiferente.Noplanointernacional,saira-sedarevisão do rumoroso e apaixonante processo Dreyfus, em que ficaraprovadaa inocênciadesseoficialdoexército francês, vítimados fascistasda época, que dominavam o Estado-Maior e eram aliados aos gruposreacionáriosexistentesemtodasasnaçõesdaEuropa,principalmentenasmonarquias, os quais conspiravam contra o regime republicano francês.NomescomoWaldeck-Rousseau,CombeseClemenceaupontificavamnadefesa da República Francesa, fazendo com que os liberais do mundo

inteiroapoiassemasualutaeodesassombrocomqueexpulsaramdopaísosgrupospolíticosecongregaçõesreligiosas,acusadosdeconspirarcontraoEstado.

O governo brasileiro, com Rodrigues Alves, conservador eclericalista,abriuasportasaesseselementosindesejáveis,oqueprovocouo protesto dos verdadeiros e intransigentes republicanos, veementesdebatesnoCongressoNacionaleorepúdiodoGrandeOrienteaessaondaimigratória. Também a crise política brasileira atingia grau de pressãointolerável,resultandonolevantedaPraiaVermelha,liderado,comojáfoivisto, pelo senadorLauroSodré,GrãoMestredoGrandeOriente– epelogeneraldedivisãoSilvestreTravassos,comandanteda1ªRegiãoMilitar.

Enquanto isso, um projeto-de-lei do deputado Medeiros eAlbuquerque procurava cercear a entrada, no país, dos elementosindesejáveis, expulsos da Europa. As Lojas, apoiando as medidassaneadoras, transformavam-se em cátedras de civismo, de liberdade deconsciência e de defesa da lei.NoGrandeOrienteEstadual de SãoPaulo,comaascensão,aoGrãoMestrado,do líderrepublicanoPedrodeToledo,essa orientação tomou força, sendo organizado um programa deconferênciasnoEstado.EverardoDias,porsuaevidência,foiincumbidodediversas palestras, onde, como professor de História Geral em colégios,partia para a interpretação dos fatos históricos, tirando as liçõesnecessáriasàquiloquequeriaexpor.

Encarando a História sob os pontos de vista filosófico, político,econômico e social, abordava a messe dos estoicos da Antiguidade, deZênonaSêneca,deEpitetoaMarcoAurélio;doshumanistasdaRenascença,deErasmoaDamiãodeGóes,deMontagneaDescartes,deDanteaMoliére,deCervantes a Swift; dos reformadores, de JoãoHuss aGiordanoBruno;dos utopistas, como Thomas Morus e Campanella; dos pensadores,economistase filósofosdo séculoXVIII, osenciclopedistas, comoDiderot,Voltaire, Rousseau, D’Alembert, Necker, Turgot e outros,Maçons, em suamaioria. Foi nessa época que ele adquiriu fama de anticlerical, porqueresponsabilizavaaIgrejadeRomapeloestancamentoanterior,quelevaraaoódioàrazãoeexaltaraaignorânciacomosinaldeperfeiçãoespiritualeacertezadeganharoreinodoscéus.

Emsuapregação,Everardonãoselimitouàcapital–sobaégidedasLojas “Amizade”, “Ordem e Progresso”, “União Espanhola”, “Fidelidade” e“Firmeza”eoutras–eaointeriordoEstado,indo,também,aosEstadosdoRiode Janeiro, Paraná eMinasGerais.Nem sempre aspalestraspúblicas

terminavam em calma, pois elementos provocadores eram enviados aoslocais do acontecimento, pelos grupos atingidos, ou, então, estespressionavamosproprietáriosdesalões,paraqueelesnãooscedessem,oualugassemaosMaçons.Everardo,todavia,nessaépoca,assumia,comolemadesualuta,opensamentodeVictorHugo:“Abrirescolaséfecharcadeias,dar instruçãoaopovoé abolir os crimes”.Defendendo, também, emsuaspalestras, a emancipação feminina, ele traduziu o livro de VictorMarguerite, “La Garçone”, que havia produzido grande escândalo naFrança. Com sua atividade cultural, ele dava a sua contribuição aoprogressomoral,intelectualesocialdopaís.

Nessa época, é que Everardo, atuando, politicamente, ao lado dostrabalhadores de São Paulo, foi preso, acusado de subversão da ordempúblicaeexpulsodopaís.Seucrime?Foi,simplesmente,seguiropostuladoda doutrina, sempre seguida, no país, desde Lauro Sodré: “O direito derebelião contra atos do poder arbitrário, é um direito dos povos”. Eletomouadefesade trabalhadores, quepediammelhoria em seus salários,umdireitolegítimo,querepresentaadefesadafamíliae,portanto,ofuturodaPátria,aoqualaMaçonarianãopodeficaralheia.Comopolíticoqueera,fezpartedeumafacçãodiscrepantedapolíticaoficial,dirigidapeloPartidoRepublicano Paulista – PRP – ao lado de Pedro de Toledo. Seus artigos,polêmicos, lhe traziam inimizades e rancores; por diversas vezes eleescapoudeagressõeseciladas.BatalhoucontraareformadaConstituiçãode1891,queconsideravaperfeitaeinatacável;quando,aproveitandoumadissensão no PRP, seus companheiros aderiram ao governo, passando aocupar altos postos na administração estadual, ele, apesar de instado,recusou, com altivez, mantendo coerência com seus princípios morais eéticos.

Tornou-se, aí, mais radical, passando a fazer parte de um PartidoOperário,quepretendiafazerumgovernoaoladodoproletariado.Foiumdospropagadoresdagrevede1917,queparalisouoEstado;seusartigosecomícios iam fazendo com que seu prontuário policial ficasse volumoso.Em1919,duranteoutragrevereivindicatóriadefuncionáriosdaLight,daconstruçãocivil,detêxteis,demetalúrgicosedeferroviários,Everardofoiresponsabilizado pelo movimento, preso, esbordoado, martirizado comviolência, metido num navio com outros líderes operários e expulso dopaís.Essefatocolocouàmostraocaráterbestialcomqueapolíciaagianoscasosdegreve,fazendocomque,noCongressoNacional,avozeloquenteedesassombrada do Maçom e deputado MAURÍCIO DE LACERDA (pai de Carlos

Lacerda),unidaàdeoutrosdeputadosindependentes,tomassemadefesadeEverardoedasdemaisvítimas.Noâmbitomaçônico,aLoja “América”destacou-se em sua defesa. E, no Grande Oriente Estadual, o deputado eGrão Mestre recém-empossado, JOSÉ ADRIANO MARREY JÚNIOR, acompanhado dosenador e Maçom LUÍS DE TOLEDO PIZA, da Loja “América”, foi ao palácioentender-se com o governo estadual, conseguindo a desaprovação daatitude policial e a revogação da expulsão. Ao retornar, Everardo foisaudado em todos os portos, pelos Maçons e pelos membros dasorganizaçõesproletárias;aochegaraoRiodeJaneiro,oGrandeOrientedoBrasil,emsessãomagna,prestou-lhehomenagens.

Quando do levante de 1922, ele foi visado, porque montara umcomitê pró Nilo Peçanha, que era candidato à presidência da República,contraArturBernardes.Foipreso,levadoaocárceredailhadasCobrase,daí, à fortaleza de Santa Cruz, enquanto o senador e ex-Grão Mestre doGrande Oriente do Brasil, Nilo Peçanha, era preso, sob palavra, em suaresidência. Ao estourar a revolta de 1924, com o levante de forças doExército e da Força Pública, em São Paulo, e de guarnições do norte,Everardo, que fora libertado e estava no Rio de Janeiro, era novamentepreso e enviado para os campos de concentração existentes nas ilhasdistantes da costa brasileira, onde ficou encarcerado vários anos,principalmentenailhadasFlores.

Em1927,postoemliberdade,voltouaoseiodafamília,comasaúdeabalada e as finanças destroçadas, pois, sendo, em 1924, dono de umalivrariaeeditordeobrasdecrítica,deHistóriaedeFilosofia, tevetodooseupatrimônioremovidoparaosporõesdoedifíciodapolícia.Edenadaadiantou apelar à Justiça, pois o confisco fora feito durante o estado desítio, implantado por Artur Bernardes, quando os direitos dos cidadãoserampostergados.Porisso,voltouaojornalismo,comomembrodocorporedatorialdoDiárioNacional,jornalrecentementefundado,comoórgãodoPartido Democrático, o qual tinha, como diretor, Marrey Júnior; e alipermaneceuatéaofimdapublicação,apósaRevoluçãode1932.

Mesmo se dedicando ao jornalismo, Everardo era constantementevigiado pela polícia, que o detinha por qualquer motivo e invadia,constantemente, a sua casa. Era duro, no final da década dos vinte, seroposição no Brasil! Por isso, quando do golpe de 1930, ele apoiou osinsurgentes. Antes disso, ele tivera que fugir de São Paulo, para não sernovamente preso; e foi uma fuga difícil, porque todas as estradas,rodoviáriaseferroviárias,eramvigiadaspelapolíciapolítica.Apósavitória

do movimento de 1930 e apesar dele tê-lo apoiado, sua situação nãomudou,poiscontinuavavigiadopelapolícia.ARevoluçãode1932colheu-oà testa da redação do Diário Nacional, cuja ação foi importantíssima napreparaçãodessemovimentocívico,esmagadopelaforçaepelacorrupção.

Em1935,ocorreriaolevantecomunista–vereste–promovidopelaAliançaLibertadoraNacional.E,emboranãohouvessenenhumaprovadeseu envolvimento no levante e nem houvesse, em São Paulo, qualquertentativadeperturbaçãodaordempública,elefoipresoepenouquasedoisanosnasprisõesdoEstado,atéserabsolvidopeloTribunaldeSegurançaNacional, depois de ter sido defendido, no Congresso Nacional, pelodeputado Café Filho. Voltou, então, ao seu trabalho, com as finançasarrasadas, documentos desaparecidos e sua casa destruída, tendo quereconstruirtudo.

Foidepoisdesseagitadoperíodoejácomsuavidaregularizada,queEverardovoltouàatividademaçônica,batendoàsportasdaLoja“OrdemeProgresso”, que o acolheu com carinho fraternal. Foi autor das obrasmaçônicas “Semeando”, “À Sombra da Acácia” e, em colaboração comOCTAVIANOBASTOSeOPTATOCARUJURU, doLivromaçônicodoCentenário; escreveu,também, livros sobre a sua luta político-social. Foi redator e diretor doBoletim Oficial do Grande Oriente de São Paulo e dos jornais “Folha deAcácia” e “MensageiroRomano”. Faleceu em1966. E, a 04de abril dessemesmo ano, perpetuou-se namemóriamaçônica, através da fundação daLoja“EverardoDias”.

Olemadesuavidapodeserresumidonumafrase,pinçadadeumadesuasobras:

“Lutar?Porque,paraque?SempretemporqueeparaquelutarosquefazemdavidaumaafirmaçãoecolocamoporvirdohomemnaTerra”.

UMPERÍODOCONTURBADOEOGOLPEDE1930.

Em 1918, eleito para um novo mandato presidencial, RodriguesAlvesviria falecerantesde tomarposse, tenoassumidoovicepresidenteDELFIMMOREIRADACOSTARIBEIRO,atéjulhode1919;Delfim,cansadoedoente,nãotinha condições de conduzir a política nacional, tendo sido eleito, entãopara completar o quatriênio. EPITÁCIO DA SILVA PESSOA, que teve que enfrentargraves crises políticas internas, como a violenta sucessão do governo dePernambuco e o clima de rebelião em que se processou a sucessão do

governodaBahia,ocasionandoa intervenção federal, comgranderevoltadosoposicionistas.

Apolíticamaçônica,lideradaporNiloPeçanha,quefoiGrãoMestrede 1917 a 1919, foi geralmente, de oposição a Epitácio Pessoa, poisNiloPeçanha havia indicado Ruy Barbosa para completar o períodogovernamental de Rodrigues Alves; essa posição seria mantida, emboracommenorintensidadeduranteoGrãoMestradodogeneralTHOMAZCAVALCANTIDEALBURQUERQUE(1919-1922).

Ao término do mandato de Epitácio, deu-se a sucessão em climaaltamente conturbado que iria refletir no quatriênio seguinte. As forçasmajoritáriasdapolíticanacional haviam indicadoonomedeARTUR DA SILVABERNARDES, contra o qual levantou-se a denominada “Reação Republicana”,lançandoacandidaturadeNiloPeçanha.

Havia,naépoca,intensaagitaçãonoambientepolíticonacional,comapublicaçãode cartas, atribuídas aArturBernardes – quedepois, foramconsideradas falsas e atribuídas ao falsário OLDEMAR LACERDA – contendopesadosinsultosaoExército.Liderandoarevoltacontraascartas,achava-seoClubeMilitar,presididopeloMaçomHermesdaFonseca ; tal revoltaprovocariaareaçãogovernamental,comofechamentodoClubeeaprisãodeHermes,oquelevariaaototalinconformismodaForçaterrestre,oqualestourariacomarevoltadoFortedeCopacabana,a5dejulhode1922,noepisódioconhecidocomoo“dosDezoitodoForte”,queiniciouamísticadomovimentoconhecidocomo“Tenentismo”,oqualiriaassumiropodercomoGolpede1930.

Eleito e empossado na presidência da República, Artur Bernardesteve um dos mais agitados períodos presidenciais, só comparável ao deFloriano, governando, praticamente, sob estado de sítio e intervençãofederal nos Estados, embora combatido por alguns poucos destemidos,como os Maçons Nilo Peçanha e MONIZ SODRÉ. Nilo, liderando a “reaçãoRepublicana”,diria,em1923:

“Opovo fluminensenão temarmasparasedefender.Seas tivessenãoselheapresentariaoutrorecursosenãoarevolta”

A13demaio1925,ojovemsenadorMonizSodré,companheirodeNilo,na“Reação”,proclamaria,emdiscursonoSenado:

“Quando a liberdade está em perigo, a rebelião não é um direito, a

rebeliãoéumdever,omaisimperiosodetodososdeveres:“SupremaLex”.Atirania não é um crime. São todos os crimes ! Em frente à tirania, não hásenão um crime: sofrê-la. O crime da rebelião é um crime imaginado pelatirania para castigar a liberdade. É o Código de Tibério. Nas épocas dedecadência e despotismo a palavra se prostitui ao capricho do poder. E atirania,quetudocorrompe,acabaporcorromperodicionário.Entãosevêotriste espetáculo de que a virtude seja proclamada sedição e aquele queresiste,heroicamente,aocrime,échamadodefaccioso.Apalavrasediçãotemo privilégio de assustar as almas que nasceram para a escravidão e deencolerizaraquelasemqueaservidãoéumestadomentalinsuperável”.

E quando Artur Bernardes propôs a “lei de imprensa”, comocondição para revogar o estado de sítio, levantou-se, mais uma vez, emprotesto,avozvirildeNiloPeçanha:

“O Brasil precisa, muitomais, que contenhamos os governos no seuarbítrio,queaimprensanosseusexcessos”.

AindanogovernoBernardes,eclodiria,emSãoPaulo,arevoltade5de julho de 1924 – durante a qual as Lojasmaçônicas foram fechadas –chefiada pelo general ISIDORODIAS LOPES e sufocada em vinte e dois dias. Nomesmo ano, estouraria, no Rio Grande do Sul, outromovimento rebelde,liderado pelo capitão LUÍS CARLOS PRESTES, que, juntamente com osremanescentesdarevoltapaulista,formoua“ColunaPrestes”,querealizouamarchade30.000quilômetrospelointeriordoBrasil,sempreperseguidapelasforçasgovernamentais.

DepoisdoagitadogovernodeBernardes,oBrasil iriaconhecerumbreve período de tranquilidade, com a ascensão, à presidência daRepública,doMaçomWASHINGTONLUÍSPEREIRADESOUSA, em1926.Fluminensedenascimento e paulista por adoção, Washington Luís era membro dodominante Partido Republicano Paulista – PRP – que já sofrera umadefecção, em 1926, quando ocorria uma desunião nos meios políticospaulistas e na própria maçonaria de São Paulo, dirigida, então, por JOSÉADRIANO MARREY JÚNIOR e à qual pertenciam os maiores nomes da políticapaulista;formara-se,então,oPartidoDemocrático,aladissidentedoPRP,oqual receberia, em 1929, o apoio do Partido Republicano Mineiro,prenunciandoacrisepolítico-socialde1930.

Assim, a 15 de novembro de 1926, quando foi empossadoWashingtonLuís,homemdeextraordináriadignidadeeintegridade,abriu-se a esperança de que o país emergisse daquela longa noite deautoritarismo, com o restabelecimento das garantias constitucionais.Aproveitandotaldisposição,jáa30dedezembrode1926,cercade30diasapós a posse do novo presidente, um grupo demembros da AssembleiaGeraldoGrandeOrientedoBrasilpropunha, aopresidentedaRepública,durantesessãoordináriadaqueleAltoCorpo,aanistiadetodosospresospolíticos,atravésdaseguinte:

“INDICAÇÃOAttendendoaqueaInstituiçãomaçônica, jápelanobrezaeelevação

dosseusideaes,jáporquenuncacessoudeagiredeactuaremproldeumasituação melhor e mais perfeita para a Humanidade, não póde deixar deinteressar-sepelasoluçãodosgrandesproblemaspolíticosesociaes,queorapreoccupam e agitam os povos da quase totalidade da superficie do globoterrestre;

Eattendendomaisaque,emparticular,noquedizrespeitoaoBrasil,pode-sedizer,semmedodeerrarouincorreremexaggerodeaffirmação,queáMaçonariaBrasileiracoubesempreumpapelsalientissimonaelaboraçãoedesdobramentodosacontecimentospolíticos,dosquaesresultaramasmaisbellas conquistas liberaes, que ainda registra a historia do povo brasileiro,emumjustoelegitimoanceiodeindependênciaeperfectibilidade;

Por outro lado, considerando que á situação anormal, de profundaanarchia e agitação política que, há um quinquennio, vem perturbando avidadaNaçãoe levandoa intranquilidadeeadesolaçãoaoseioda famíliabrasileira,nãosepódequedarindifferente,emumapassividademussulmana,aacçãodaMaçonariaBrasileira,semdesmentiroseupassadodegloriasoutrahir os princípios em que se alicerça o monumento da sua destinaçãohistórica.

Alémdisso,considerandoquedetodososângulosdopaiz,numbradounisono, que é a própria voz daPátria, se exora, reclama, exige e protestacontra o estado de inquietação de espíritos e de asphyxia das liberdadespublicas,deque,infelizmente,aindanãosepódelibertaraNação,comosiastrevasdanoite,iniciadaem5dejulhode1922,parecessemeternisar-se;

Finalmente, considerando que qualquer attitude que porventuravenha a Maçonaria Brasileira a tomar, no sentido de contribuir para a

cessaçãodesseestadodecoisas,comapacificaçãogeraldopovobrasileiroea instauração das garantias constitucionaes, terá de ser posta em pratica,energicamente e sem perda de tempo, para que não resulte meramenteplatônicaousimplesmentetardia;

Indicamosa)queaSob.Ass.representeaosPoderesPúblicosdaNação,assimao

Presidente daRepublica, como ao CongressoNacional, sobre a necessidadepalpitantee inelutáveldadecretaçãodeumaamnistiageral,queenvolvaebeneficie a todos os implicados nos últimos acontecimentos políticos, semdistincçãodeclasseousituaçãojurjdica,ebemassimsobreaconveniênciadasuspensão do estado de sitio, com o restabelecimento das garantiasconstitucionaes;

b)quedesteseuactodêaSob.Ass.Ger.conhecimentooSob.Gr.Mestr.eaosdemaiscorposeOOff.daFederação,paraquecadaqual,naespheradasua actividade funccional, promova uma acção convergente e efficaz, nosentidodarealisaçãoeconsecuçãodetãonobreealevantadoobjectivo.

SaladassessõesdaSob.Ass.Ger.,a17deDezembrode1926E.V..(Ass.)FranciscoPrado,7º;GomesdeAlmeida,7º;DeododroHermes,

7º;EugênioPinheiro,7º;AntonioD´Avilla,30º;AlbertoBrigagão,7º;AgenorMoreira,7º;HenriquePasqualette,12º;AbílioÁlvares,30º;RaymundoMaria,7º;AbelardoAlbuquerque,18º;CorrêaLopes,30º;OctavioBaptista,18º;JúlioMoreira, 33º; JohnBloomfeld, 30º; IldebrandoPinto, 30º;DjalmaReis, 18º;JaymeMesquita,30º;AdrianoMonteiro,7º;MoucoeSilva,7º;JúlioDiniz,7º;Silva Alves, 18º; Mario Bulhão, 7º; Drummond Alves, 13º; ConstantinHambour,18º;AlcidesPaiva,18º;CostaLamin,30º;VictorMartins,18º”

Washington Luís faria um governo tranquilo até 1929, quando agrandecrisemundial,provocadapelaquebradaBolsadeValoresdeNovaYork,trouxegravesproblemaseconômicosaopaís,cujaeconomiaagrícolaera baseada cultura – monocultura, na realidade – do café, principalproduto de exportação do Brasil. Isso ensejou um grande aumento dosestoques de café, situação que foi agravada pela recusa do governo emauxiliar,financeiramente,alavouraemcrise.

Oanode1930começaria,então,paratodooBrasil,sobosignodaintranquilidade, graças à crise econômica. Já antes da crise de 1929, apolítica de valorização do café, mantida pelo governo, encontrava

adversáriosdentrodopróprioPRP,quereuniaaburguesiacafeeiradeSãoPaulo, o que redundaria na criação do Partido Democrático, como já foivisto,oqual,apósoConvênioCafeeiroNacional,de1929,receberiaoapoiodoP.R.Mineiro.Estava,destamaneira,armadoocenáriodaderrubadadoPRP,baseadanosanseiosdaclassedominantenãoligadaàexportaçãodocafé–quedesejavaamudançadepolítica–enosdesejosdaclassemédia–quedesejavaamudançadehomens,nocomandodopaís.Aclassemédia,juntocomumapartedapequenaburguesia, formavaumaalaradical,querecebeu o nome de “tenentismo”, por ser apoiada e defendida por umgrupodetenentesdoExército,noqualseincluíamantigoscomandantesdodestacamentodaColunaPrestes.

Ao se aproximaremas eleições para a presidência daRepública, oPRP indicava,parasucederaWashingtonLuís,oex-presidentedoEstadodeSãoPaulo,líderdogovernonaCâmaraeMaçomJÚLIOPRESTESDEALBUQUERQUE,deixando de lado dois nomes de projeção nacional: BORGES DE MEDEIROS, ex-presidentedoRioGrandedoSul,eANTÔNIOCARLOSRIBEIRODEANDRADA,presidentede Minas Gerais. Este último, então, passou à franca oposição,estabelecendo, com o Rio Grande, uma coligação política denominada“AliançaLiberal”,quelançariaachapaGETÚLIOVARGAS–JOÃOPESSOA,paraseoporàquelaformadaporJúlioPresteseVITALSOARES.Realizadasaseleições,a1ºdemarço de 1930, vencia, como era esperado, a máquina eleitoral do PRP,tendofuncionado,emambososlados,afraudeeleitoral.Aoposição,diantedisso,passouaconspirar,parapromoverumlevantearmado,cujoestopimseria aceso quando do assassinato de João Pessoa,morto a tiros por JOÃODUARTEDANTAS, por simples questões familiares da Paraíba, Estado de JoãoPessoa, e sem qualquer conotação política, mas que foi explorado pelosrebeldes.

Eclodida a revolta em Porto Alegre, a 3 de outubro de 1930, elaculminaria com o golpe da deposição do presidente constitucional e aentregadopoderaGetúlioVargas.

AATUAÇÃONAREPÚBLICANOVA

AREVOLUÇÃOCONSTITUCIONALISTAEANOVACONSTITUIÇÃO

Assumindo o poder como chefe do Governo Provisório, vargaspostergava a reconstitucionalização do país, acentuando osmotivos para

dissençõesentreosrevolucionárioseosgrupospolíticoseeconômicosdopaís, principalmente de São Paulo, onde a inquietação e a agitação erammais fortes, levandoàextrema irritaçãoaquelesque,antes,eramosmaisfervorosos defensores da revolta: os políticos do PartidoDemocrático deSãoPauloquesesentiamesbulhadosdopoderporinterventoresmilitaresestranhosaoestadopaulista.

Dapenado jornalista , advogadoe tribuno IbrahimNobre,Maçomoriginário da Loja “Fraternidade de Santos”, de Santos, São Paulo, saíamlibelos contra a situação, já a partir de janeiro de 1931, nas páginas dojornal“AGazeta”.E,noiníciode1932,opensamentodapopulaçãopaulistafoi cristalizadonaexigência “civil epaulista”, para a interventoria, aqualviriaaseratendidaporVargas,comanomeaçãodePedrodeToledo,ex-GrãoMestredoGrandeOrientedoEstado.Ofato,todavia,nãoserviuparaaliviar a tensão e o mal-estar reinantes em vários pontos do país,começando, desta maneira, a fermentar a revolta, que iria propiciar arevoluçãoconstitucionalistade1932,feitaporSãoPaulo,queteveoauxíliode importantes homens de outros Estados, como os gaúchos Borges deMedeiros, João Neves da Fontoura e coronel Mário da Veiga Abreu, e omineiroArturBernardes.

As reuniões preparatórias domovimento foram efetuadas na sededo jornal “O Estado de São Paulo” – fundado, como “A Província de S.Paulo”, em 1875, com ideias republicanas, pelos Maçons Américo deCamposeFranciscoRangelPestana–sobocomandodeseudiretor, JúliodeMesquitaFilho–omaior lídercivildarevolta-MaçomdaLoja“UniãoPaulista II”, como seu pai, Júlio Mesquita, que fora membro da Loja“Amizade”.Dessasreuniões,participavamoutrosdestacadosMaçons,comoPaulo Duarte, Cesário Coimbra, Joaquim Celidônio dos Reis e AltinoArantes, assim como a quase totalidade dos membros do PartidoDemocrático.

A 9 de julho, um sábado, às 11h40., sob o comando do coronelEuclydesFigueiredo–atéqueachefiageralpassasseaogeneralBertholdoKlinger–eclodiaarevolta.Nodiaseguinte,às15horas,PedrodeToledoera aclamado governador de São Paulo, perante uma plateia onde seencontravamMaçonsdedestaquenocenáriopolítico-socialdoEstadoedopaís:MenottiDelPicchia,FranciscoMorato,AltinoArantes,ThyrsoMartins,PauloDuarte, CésarVergueiro e outros.Omovimento, que contou comaparticipação de diversos segmentos da sociedade paulista, teveparticipaçãoativadasLojas,nãosóemauxílioaosserviçosderetaguardae

contribuição aos hospitais de sangue, mas também na frente de batalha,atravésdemuitosdeseusmembros.

A28desetembro,a lutachegavaaofim,comosrebeldespaulistasexauridos, diante da superioridade numérica e bélica das forças federais,sendoassinadooarmistício,a1ºdeoutubro.Emboraderrotada,arevoltaconseguiaumavitória,comacolocaçãoemvigordaConstituiçãode16dejulho de 1934, a qual era, todavia, de uma inquietante fragilidade, portentar conciliar interesses de grupos antagônicos, não dando a mínimasegurança e tranquilidade em relação ao futuro da nação. O PoderLegislativo mesmo era cheio de graves falhas, pelo aproveitamento deideias divergentes e de experiências europeias, como o corporativismofascista italiano e a manutenção de duas câmaras, uma política e outraeconômica,reunidasnumsócorpohíbrido,prenhedeantagonismose,porisso,fraco.

No dia seguinte ao da promulgação da Constituição, a Assembleiaelegia,porvotoindireto,opresidentedaRepública.E,comoeraesperado,Vargas vencia, com 175 votos, contra 59 atribuídos ao seu adversário,Borges deMedeiros. Iniciava-se a SegundaRepública, como foi chamada,sob o signo das lutas entre facções extremistas, de direita (a AçãoIntegralista,dirigidapeloescritorPlínioSalgado)edeesquerda(aAliançaLibertadoraNacional,comunista,lideradaporLuísCarlosPrestes).AAçãoIntegralista Brasileira foi fundada para combater o comunismo e erabaseada no lema “Deus, Pátria e Família”, ou seja, no catolicismo, naorganização corporativista do Estado e na organização patriarcal dasociedade.

Combasenaagitaçãoprovocadaporessas lutaseemumplanoderevolução comunista, chamado Plano Cohen[18], Vargas solicitou aoCongressoadecretaçãodoestadodeguerra,nãotardandoadarumgolpede Estado, a 10 de novembro de 1937, dissovendo o Congresso edeclarando extinta a Constituição de 1934. Estava implantado o EstadoNovo,regimeditatorialdedireitaquedurariaaté1945.

OESTADONOVOEOFECHAMENTODASLOJASMAÇÔNICAS.

Em1935,oambientepolítico-socialiaagitado.Ointegralismoteria,durantealgumtempo,asimpatiadogovernodeVargasedealgunscírculosmilitares, que se mostravam dispostos a adotar algumas propostas do

programa integralista, sem, contudo, dar participação, no poder, aosseguidores de Plínio Salgado. Iniciou-se, então, uma intensa luta entre asduas facções.Em julhode1935,ogoverno fechavaaAliançaLibertadoraNacional e iniciava forte repressão aos comunistas, com o apoio doCongresso ;e,emnovembro, iriaestourarumarevoltaemNataleRecife,logoseguida,nodia27,pelolevantedo3ºRegimentodeInfantaria,sediadonaPraiaVermelha,noRiodeJaneiro,oqualaclamavaLuísCarlosPrestescomo chefedanação.A revolta, porém, foi logodominada, sem, contudo,serevitadaaperdademuitasvidas.

No Grande Oriente do Brasil, em sessão do Conselho Geral daOrdem, a 5 de novembrode 1935, a primeira depois da revolta da PraiaVermelha,oGrandeTesoureiroGeralcomunicavaquehaviarepresentadooGrandeOrientenasexéquiasdosmilitaresmortosduranteoscombates,eoGrão-Mestreliaotextodeumamoção,queseriaaprovadaeaplaudida,naqualselavravaumprotestocontraaviolênciadosinsurretoseseaplaudiaosquehaviammantidoaordem,destacando,porém,queissonãoenvolvianenhumprocedimentopolítico,especialmentepartidário:

“NãoénenhumpartidopolíticooGrandeOrientedoBrasil.Nãoseconserva, porém, de braços cruzados em face dos grandes problemasnacionais. Desta sorte, em toda a história da Pátria, sempre se revelousolidáriocomosdefensoresdaliberdade,dodireito,dajustiça,guardandoo maior respeito às convicções políticas e religiosas não só de quantosmourejamnosseustemplossenãotambémdoscidadãosoutrosquesenãoarrolamnosquadrosdaeméritaInstituição.

Está, portanto, à vontade, protestando contra a violência dosperturbadoresdaordem, aquinoDistrito Federal e ali noRioGrandedoNorte como no Estado de Pernambuco. E, nestas condições, registra, oCons.Ger.daOrd.,naatadosseustrabalhos,naprimeirasessãoqueoraserealiza depois da tristíssima desordem, que encontrou veemente repulsaem todos os corações bem formados, os mais vivos aplausos aos quesouberam cumprir os seus deveres, desde o presidente da República eMinistrodaGuerraatéaosmaismodestossoldadosobscurosconcidadãos,todos lutando, abnegadamente,pela vitóriado regime legal.Nãoenvolve,este voto de aplausos, nenhum proceder político, sobretudo de aspectopartidário.Está,aMaçonaria,emsuaobraessencialmentemoral,acimadospartidos..Mas,nessamesmaobra,étransparenteoseuamoràPátria,tudoenvidando,aMaçonaria,pelagrandezamoraldamesmaPátria”.

O integralismo, por outro lado, já havia sido condenado, pela

maçonaria, como sistema incompatível com ela. Em outubro de 1934,começavamostumultosprovocadospelosintegralistas,emvárioslocaisdopaís,principalmenteemSãoPaulo,onde,natardedodia07,umdomingo,durante cerimônia de entrega da bandeira de benção à corporação dos“CamisasVerdes”–comoeramconhecidososintegralistas–napraçadaSé,ocorreram distúrbios diversos, inclusive com disparo de tiros do alto dealguns prédios. A 06 de novembro, uma circular do Grande Oriente doBrasilcomunicavaqueoConselhoGeral,atendendoàsconsultasdeváriasLojas,comrelaçãoàatitudeatomardiantedaAçãoIntegralista,aprovavaoseguinteparecerdaComissãodeJustiça:

“O integralismoeaMaçonariasão instituiçõesqueserepellem;nãodeve a maçonaria admittir integralistas em seu seio, o que motiva emconsiderações que expõe; os Maçons integralistas renegam os princípiosliberaesmaçônicos,provajádadapelosrespectivosprocedimentosnaItália,em Portugal e na Alemanha ; ás Lojas compete deliberar sobre aconveniênciadeconservaroueliminardeseusquadrososMaçonsqueagemcontraosprincípiosmaçônicos”

Em 1937, o ambiente político voltava a ficar agitado, poisaproximavam-se as eleições para a presidência da República – já que omandato de Vargas terminaria em 1938 – tendo sido apresentados doiscandidatos: JOSÉ AMÉRICO DE ALMEIDA, político, literato e figura de projeção noNordeste,desdeogolpede1930, eogovernadordeSãoPaulo,ARMANDO DESALLES OLIVEIRA, sendo, o primeiro, ostensivamente apoiado pelo governofederal. E o ambiente foi se tornando tumultuado, pela inquietaçãoproduzidapeloprópriogoverno federal,para facilitaraexecuçãodeseusplanosdecontinuísmo.Jánoiníciode1937,sabia-se,nogoverno,queumanovaConstituiçãohaviasidoelaboradaporFranciscoCampos,ministrodaJustiça,equeparticipavamdaoperaçãogolpistaoministrodaGuerra,EURICOGASPARDUTRA, o chefedoEstado-MaiordoExército, generalGÓISMONTEIRO, e oministrodoTrabalho,AGAMENONMAGALHÃES.

Nessa ocasião, Vargas aproveitou-se, maus uma vez, dascircunstâncias políticas, para se manter no poder. José Américo, em seudiscurso de posse na Academia Brasileira de Letras, em 1967, foi quembemtraçouoperfildocaudilho:

“Não era o tipo reservado que se julga. Ocultava, discretamente, opensamento, para não ser discutido. Não era, também, o calculista. Aocontrário, esperava tudo das circunstâncias, deixando que as coisasseguissemseurumo,atéamadureceremouseretiraremdecena.Enãovaciloemdesfazeruma lenda:adesuahabilidadepolítica.Deverãoobjetarqueéumabsurdo.Comopoderiaele,semessaarte,deteropoder,ilimitadamente,interrompendo um sistema de temporariedade democrática? Tinha sorteparagalgarposiçõeseeradestituídodequalidadesparaconservá-las .Em1937, sofrera taldesgastenogoverno,queperderaabaseparlamentareoapoio dos grandes Estados. Foi preciso que oministro da Guerra desse umgolpedeforça,derrubandoasinstituições,paramantê-lonoCatete”.

A25deoutubrode1937,antesdogolpe–emborajáarquitetado–ogeneral NEWTON CAVALCANTI, membro do Conselho de Segurança Nacional,aconselhava o governo federal a fechar as Lojasmaçônicas, por julgar, amesma,contráriaaoregimepolíticoque iriase instaurarnopaís.E tinharazão, evidentemente, pois amaçonaria, através de sua doutrinamoral esocial, sempre abominou as ditaduras. E, embora não haja um atogovernamentalordenandoessefechamento,ocertoéqueapolíciapolíticadeVargasfezcomqueasLojasfossemfechadas,comopodeserconstatadoem atas de diversas Lojas, em vários ponto do país, algumas delas sereferindo, porém, à “ordem das autoridades do país”, ou à “Lei Federaleditada pelas autoridades do país”, enquanto outras, mais específicas,referiam-seao“fechamentopelapolícia”.O fatoéquepodemterexistidoordens,masnãoumaleifederalnessesentido.

AexceçãofoioDistritoFederal–entãonoRiodeJaneiro–ondeasLojaspermaneceramematividade,provavelmenteematençãoàsubmissãodoentãoGrãoMestredoGrandeOriente,generalJOSÉMARIAMOREIRA GUIMARÃES,ao governo ditatorial, inclusive com apoio ostensivo, como quandopublicouodecretonº1.179,de02dejunhode1938,oqualexigiaqueasLojaseliminassemdeseusquadrososobreirosqueprofessassemideologiacontrária ao regime político-social brasileiro. Contrariando sua índolelibertária, os Maçons ficavam proibidos de raciocinar e de falar,submetidos,peloseupróprioGrãoMestrado,àmaisabominávelcensura.Areação à arbitrariedade partiria, principalmente, de São Paulo, não sóatravés do Grande Oriente de São Paulo, com seu Grão Mestre, MarreyJúnior, e Adjunto, BENEDITO PINHEIRO MACHADO TOLOSA, mas também através daGrandeLojadoEstadodeSãoPaulo,criadaem1927,juntocomoutras,por

cisão no Grande Oriente do Brasil, onde se destacavam nomes que jáhaviamsido importantesnomovimentode1932,comoJúliodeMesquitaFilhoePauloDuarte.

AsLojassóiriamserreabertasapartirde1940.Essafoiaépoca,todavia,emquecomeçariaolentodeclíniopolítico

da Instituição maçônica no Brasil, pois Vargas, tendo que aceitar alegalidade maçônica no país, começou a minar a Instituição, através dainfiltraçãodeelementosaele ligados, inclusiveosesbirrosdesuapolíciapolítica, nas hostes maçônicas. Repleta de espiões getulistas, deixou aMaçonaria, de ser uma tribuna livre, imperando a censura disfarçada daditadura; isso iria levar a uma progressiva negligência na seleção decandidatos à iniciação, ocasionando a admissão de homns culturalmentedespreparados e, muitas vezes, de duvidosos dotes morais, fato quecontribuiria para deteriorar a atividade políticomaçônica que, saída dasmãos de homens altamente capacitados, iria cair nasmãosmedíocres degrandesnulidadessociais.

OBRASILEOSMAÇONSNASEGUNDAGUERRAMUNDIAL

Aessaalturadosacontecimentos,jáforainiciadaaSegundaGrandeGuerra, quando, a1ºde setembrode1939, aPolônia fora invadidapelastropasalemãsdolídernazistaAdolfHitler.

O estado de guerra, que envolvia grande parte do mundo,preocupava a população brasileira e suscitava pronunciamentos dasociedade e das Lojas, favoráveis à integração do Brasil às forças bélicasaliadas, que combatiam o Eixo, formado pela Alemanha, pela Itália e,depois,peloJapão.OgovernodoEstadoNovo,todavia,demoravaatomarumaatitude,mesmodepoisqueosdemaispaísesdaAméricaentraramnaguerra, por força do que havia sido aprovado na Conferência deHavana,realizada em 1940: um dispositivo de segurança continental coletiva, deacordo com o qual o país americano, que fosse agredido, contaria,incondicionalmente,comoapoiodetodososdemaispaísesintegrantesdaUniãoPanamericana.Emmaiode1939,oditadorbrasileirohaviarecebidoavisitadoMaçomamericano,generalGeorgeMarshall,retribuídapeladogeneral Góis Monteiro aos Estados Unidos, marcando o começo dosentendimentos para um programa de cooperação militar entre os doispaíses,quandoosnorte-americanosaindanãoestavamemguerra.

Oataquejaponêsàbasenavalnorte-americanadePearlHarbour–semterhavidoqualquerdeclaraçãodeguerradoJapão–a7dedezembrode 1941, colocou emprática o que fora resolvido emHavana, havendo aimediata reação de várias nações americanas: Cuba, Panamá, Costa Rica,RepúblicaDominicana,ElSalvador,Guatemala,Haiti,HonduraseNicaráguadeclararamguerra aospaísesdoEixo, enquantooMéxico, aVenezuela, aColômbia e o Equador rompiam relações diplomáticas com eles. O Chile,então,sugeriuquefosseorganizadaumaconferênciadechanceleresnoRiodeJaneiro,em1942;nestaconferênciaficouacertadaarupturaderelaçõesdiplomáticasdasnaçõesamericanascomoEixo.Foisóentãoqueogovernobrasileiro tomou essa atitude de rompimento; mas, para que chegasse aisso,foranecessáriaumagrandepressãopopulareagrandeinfluênciadopresidenteamericanoFranklinD.Roosevelt,Maçom.

Diantedarealizaçãodaconferência,oGrãoMestreemexercíciodoGrandeOrientedoBrasil,JoaquimRodriguesNevesemitiadoisdecretosnº1.277,dejaneirode1942,eonº1.278,de28domesmomês,elogiandoarealizaçãodoencontroedecretandoferiadomaçônico,nosdiasemqueelese desenvolvesse. E, a 14 de março de 1942, considerando que existia,contraMaçonsdeorigemitaliana,alemãejaponesa,radicadosnoBrasil,omesmotipodeanimosidade,que jáhaviasidonotadoduranteaPrimeiraGrandeGuerra, oGrandeOriente doBrasil publicava o decreto nº 1.279,através do qual reeditava as medidas tomadas pelo Grão Mestre NiloPeçanha,em1917.

Depois da ruptura de relações do Brasil com os países do Eixo ediante da série de torpedeamentos de navios mercantes brasileiros, porsubmarinos alemães, o governo reconheceu, a 22 de agosto de 1942, oestadodeguerracomaquelespaíses.Resolveu-se,então,enviarumaForçaExpedicionáriaàEuropa,masaorganizaçãodessaForça só foipossível a09deagostode1943,quando,pelaPortariaMinisterialnº47-44,foicriadaa1ªDivisãodeInfantariaExpedicionária,aqual,juntocomo1ºGrupodeCaçadaForçaAéreaBrasileira,combateu,naItália,em1944e1945.

A movimentação maçônica em várias partes do mundo,principalmentenosEUAena Inglaterra,ondeosdirigentes–RoosevelteChurchill–eramMaçonseapoiadospelaforteMaçonariadeseuspaíses,jáfoi, aqui,abordada,assimcomooapoiomaçônicoàResistênciaFrancesa,porpartedeváriasObediênciasmaçônicas,incluindooGrandeOrientedoBrasil,comojáocorreranaguerrade1914-18.Emabrilde1943,oGrandeOriente recomendava, às Lojas, que adquirissem bônus de guerra, para

auxiliaroesforçobélicodospaísesaliados.

AREDEMOCRATIZAÇÃODOPAÍSEOSTUMULTUADOSANOSPOSTERIORES

A8demaiode1945,omundoveria,aliviado,otérminodaguerranaEuropa,comarendiçãoincondicionaldaAlemanhaàsforçasaliadas;e,a2 de setembro, o governo japonês rendia-se, incondicionalmente, aogeneral DOUGLAS MACARTHUR – Maçom – comandante das tropas aliadas, emcerimôniarealizadaabordodoencouraçado“Missouri”,ancoradonabaíadeTóquio.

O término da guerra significava a vitória dos princípiosdemocráticos, o que colocava a ditadura de Vargas em posição quaseinsuportável,emrelaçãoàsdemaisnações.Vargasanunciara,emfevereirodaqueleano,asuaintençãoderealizareleiçõesporsufrágiopopular,paraapresidência da República. Mas, tratando-se de Vargas, era possível umaguinadadeúltimahora,oquefezcomqueaumentassemasmanifestaçõescoletivas contra o regime --- inclusive nas Lojas maçônicas – com atotalidadedaimprensabrasileiraclamandoporumregimedeliberdadeede representação.Organizavam-se os partidos nacionais e eram lançadasduas candidaturas : a do brigadeiro Eduardo Gomes, pela UniãoDemocráticaNacional,eadogeneralEURICOGASPARDUTRA,peloPartidoSocialDemocrático. Surgiu, então, no seiodeum terceiropartido, oTrabalhistaBrasileiro, o “queremismo” – de “queremos Vargas” – que lutava pelacontinuação do ditador e que seria, estranhamente, apoiado pelo PartidoComunistaBrasileiro,nomovimento“ConstituintecomVargas”.

A crença de que Vargas não cumpriria o compromisso de eleiçãodiretafortaleceu-sediantedanomeaçãodeseuirmãos,BENJAMIMVARGAS,paraachefiadePolícia.Issoprovocouumentendimentoentreosdoiscandidatos,fazendocomqueoditadorfosseintimado,pelasForçasArmadas,a29deoutubrode1945,adeixaropoder,queseriaassumido,interinamente,peloministroJOSÉLINHARES, presidentedoSupremoTribunalde Justiça.A eleiçãopresidência seria realizada a 02 de dezembro, com Vargas apoiando,escancaradamente,acandidaturadeDutra,quesempreforaseufielaliado,aténosgolpes,equeseriaeleitopormaioriaabsoluta.

Dutra faria um governo tranquilo, graças ao seu temperamentotolerante.Mas,avessoaosextremismos,conseguiu,em1947,queaJustiça

Eleitoral declarasse a ilegalidade do Partido Comunista e rompeu asrelaçõesdiplomáticascomaUniãoSoviética,estabelecidasdesdeofinaldaguerra.

Àsuasucessão,concorriamobrigadeiroEDUARDOGOMES,pelaoposiçãoudenista,eCRISTIANOMACHADO,peloPSD,oqueensejouumadivisão,daqualseaproveitouoPartidoTrabalhistaBrasileiro,paralançaronomedeGetúlioVargas,queacabaria,então,voltandoaopoder,destavezporeleiçãoenãoporgolpes.

O novo governo de Vargas não foi tranquilo, pois, já em 1953,previa-se uma fase de grave crise política e institucional. O presidenteenfrentavagrave situação financeiradopaís,provocadaporuma inflaçãoacelerada,ea irritaçãodaclassemédia,que iaseproletarizando, fazendocomque,emfunçãododescontentamentopopular,fosseseavolumandoaoposição, temerosa de que estivesse sendo tramado um novo golpe deEstado. Em 1954, multiplicavam-se as denúncias de escândalosadministrativos e de corrupção no seio do Executivo, aproveitadas pelaoposição,à frentedaqualseencontravao jornalistaCARLOSLACERDA, filhodopolíticoeMaçomMAURÍCIODE LACERDA.A4de agostode1954, ao retornardeuma conferência, Lacerda foi vítima de um atentado a tiros, no qual foimortoumoficialdaAeronáutica,majorRUBENSVAZ;easituaçãoiriasetornarmuitograve,quandooinquérito,entãoinstalado,mostrouqueoassassinoera dirigido por um áulico do presidente, GREGÓRIO FORTUNATO, segurança dopresidenteecommuitopodernosbastidoresdaRepública,umverdadeiromarde lama.Vargas,a23deagosto,crendoquevenceriaacrise,entravacomumpedidodeafastamento temporárionocargo;namanhãseguinte,vendo que isso não satisfazia à oposição e se poder contornar a crise,suicidou-se,comumtironocoração,segundoaversãooficial.

Assumindo emmeio à crise, o vice-presidente JOÃO CAFÉ FILHO – que,apesardealgumasversões,sembase,dealgunsautores,nãofoiMaçom–presidiu à eleição do ex-governador de Minas Gerais, JUSCELINO KUBITSCHEK DEOLIVEIRA, que também não foi Maçom, tendo, como vice-presidente, JOÃOGOULART. O resultado da eleição provocou descontentamento e a reaçãochegou à intimidade do governo, criando uma nova crise, que seriaagravadapela doençadeCafé Filho ; este fora internado emuma clínica,comproblemascirculatórios,entregandoopoderaopresidentedaCâmaraFederal,CARLOSLUZ.Este,acabariaincrementandoacrisepolítica,aodecidirsubstituiropoderosoministrodaGuerra,generalHENRIQUEDUFFLESTEIXEIRALOTT,apósumincidentegeradopelapuniçãodisciplinardocoronelJURANDIRMAMEDE,

quehaviafeitodeclaraçõespolíticas.Vendonomeado,paraoseucargo,umgeneralreformado,Lott,quepertenciaàcorrentedenominada“legalista”,provocou o movimento que ele chamou de “retorno aos quadrosconstitucionais vigentes”, ou seja, o antigolpe, quando tanto Café FilhoquantoCarlosLuzforamdeclaradosimpedidosdeassumirapresidênciadaRepública, sendo chamado a ocupar o cargo, na ordem constitucional, oMaçom catarinense NEREU RAMOS, vice-presidente do Senado – na época, oSenado era presidido, constitucionalmente, pelo vice-presidente daRepública–oqualempossariaKubitschek,a31dejaneirode1956.

Kubitschek, embora tenha relegado as relações internacionaisbrasileirasaumsegundoplano, foibemnoâmbito interno,programandoumasériedemetasaserematingidas,dasquaisaprincipaleraamudançada capital federal para o Planalto Central, a qual, embora já fosse umaantigaaspiração– lembrada já,naConstituintedo Império,de1823,enarepublicana, de 1891 – jamais fora levada adiante. Com a firmeza dogoverno, lançandoasbasesdeBrasília,anovacapital,diversasentidades,incluindo o Grande Oriente do Brasil, trataram de planejar sua futuramudançaparaonovoDistritoFederal.

O Grande Oriente do Brasil, apesar dos percalços sofridos com aditadura getulista, procurava atuar, levando a sua opinião aos órgãosgovernamentais. Em circular nº 14-60, de 10 de maio de 1960, eramrelatados todos os pronunciamentos feitos pelo então Grão Mestre, CYROWERNECK DE SOUSA E SILVA, paulista de Jaú. Todos eram sem caráter político-partidário, mas visavam, apenas, resguardar a pureza dos princípiosmaçônicosedemocráticos.Eisalgunsdeles:

1. Sobre a moralização de nossos lamentáveis hábitos políticos eadministrativoseareafirmaçãodecrençanoregime.

2.Sobreanecessidadedesanear-seemoralizarovoto,comaadoçãodacédulaúnica,paratodasaseleiçõeseoutrasprovidências.

3. Condenando qualquer tendência de descambamento para osregimes totalitários, quer da direita quer da esquerda, sob os quais não épossívelaliberdadeenemorespeitoaossagradosdireitosindividuais.

4. Pela inclusão, em nossa legislação, do divórcio a vínculo e dedispositivosquedefendamasupremaciadocasamentocivilsobreoreligioso.

5. Sobre a necessidade de maior difusão da instrução em todos os

graus, como únicomeio de podermos sustentar o regime democrático e asconquistas liberais de nossosmaiores, envidando todos os esforços para segarantir a gratuidade do ensino primário, secundário e profissional, quedeveráserpúblicoeacessívelatodos.

6. Pelo estabelecimento de uma legislação agrária que proporcione,aotrabalhadorrural,ummínimodeassistênciaeconforto,deformaasentir-seumcidadãoenãoumpariaemrelaçãoaotrabalhadordascidades.

7. Pela organização cooperativa, como solução para os problemaseconômicosesociaisdosprodutoreseconsumidoresemgeral.

8.Pelafixaçãodemelhorescondiçõesentreocapitaleotrabalho,quenãosãoantagônicos,valorizandoohomemeotrabalhohonesto.

9.Pelaamplaassistênciaàmaternidade,àinfânciaeàvelhice,setoresemqueamaçonariafoipioneiraemtodoomundo,substituindoacaridadede esmoler pela dignificante filantropia, baseada no princípio dasolidariedadehumana.

10.Sobreanecessidadedeabsolutaliberdadedeimprensaederádio,com a consequente responsabilidade não só daqueles que desceram ainjúrias,calúniasedifamações,atacandosemmotivoahonraeaboafamadecidadãoseentidades.

11.Manifestandoa formal repulsa contra a selvagemdiscriminaçãoracialnaÁfricadoSul,emobediênciaaoprincípiomaçônicodeigualdadededireitos,independentederaça,cor,credoreligiosoouideologiapolítica.

Várias dessas propostas seriam, depois, realidade, como, entreoutras,acédulaúnica,queevitariaasantigasgrandesfraudeseleitorais,eoprojeto do divórcio, do senador NELSON CARNEIRO, que sempre esteve emcontato com aMaçonaria, já que esta o apoiou, abertamente, abordando,inclusive,amedida,emsuasLojas,eremetendo-lheasconclusões.

OGOLPEDE1964EAREPERCUSSÃONASLOJAS.

Terminado o período de Juscelino Kubitschek, depois dainauguração de Brasília, a 21 de abril de 1960, o ano de 1961 começavacomaposse,napresidênciadaRepública,de JâniodaSilvaQuadros,queempolgando a opinião pública tivera a maior votação da históriarepublicana - 48% dos votos – derrotando o marechal Lott e o ex-

governador de São Paulo, Adhemar de Barros, que fora iniciadoMaçom,mas pouca atividade maçônica tinha. Jânio também havia sido iniciadoMaçomatravésdaLoja“Libertas”,deSãoPaulo,em1946,masseafastaraem1947,sóretornandoàatividadeem1985,aosereleitoprefeitodeSãoPaulo.

Tomandoposseem janeiro,ele, rapidamente, implantouumasériede reformas nos métodos administrativos e determinou a abertura dediversos inquéritos e investigações, em atenção à sua promessa deestabelecerumclimadeabsolutaausteridadenoserviçopúblico.Tambéminaugurou uma política internacional mais agressiva, não fazendorestrições baseadas em ideologias políticas, na procura de parceiroscomerciaisepolíticosparaoBrasil;assim,reatouasrelaçõescomaUniãoSoviética,asquaishaviamsidocortadasduranteogovernoDutra,echegoua condecorar o líder guerrilheiro argentino Ernesto “Che” Guevara, queparticiparadarevoluçãocubanalideradaporFidelCastro,em1959,alémdedefenderaautodeterminaçãodopovocubano.

O presidente, todavia, insurgia-se contra a oposição que sofria noCongresso– jáque foraeleitoporpartidosminoritários–principalmentepor parte do Partido Social Democrático e do Partido TrabalhistaBrasileiro, que comandavam o Legislativo. E, além disso, sofria,evidentemente, pressão norte-americana, tendo em vista suas posiçõesinternacionais. A 25 de agosto de 1961, Jânio surpreendia a nação, aorenunciaraocargo,pormotivosaparentementeignoradoseobscuros,mas,provavelmente, para poder retornar através de um golpe, nos braços dopovo, compoderes totais e semaspeiaspolíticasque lhe eram impostaspeloCongressoNacional.

Isso desencadeou séria crise política, pois, depois do cargo serentregue na forma constitucional, ao presidente da Câmara Federal,Paschoal Ranieri Mazzilli, já que João Belchior Marques Goulart, o vice-presidente,estavaviajandopelaÁsia,osministrosmilitares,considerandoperigosaaentregadopoderaGoulart,queriamqueoCongressodeclarasseseuimpedimentoparaoexercíciodocargo.Váriossegmentosdasociedadelevantaram-se em defesa da intangibilidade do mandato, tendo, o GrãoMestre Cyro Werneck, em nome do Grande Oriente do Brasil, semanifestado, publicamente, pelo respeito à Constituição, com aconsequentepossedeGoulart.Diantedisso,a“solução”políticasurgiunaforma de Ato Adicional à Constituição, que instituía o regimeparlamentaristanoBrasil,oquedeixariaopresidentesempoderes.A7de

setembrode1961,Goulartassumiriaocargo.Em 1963, Goulart encontrava-se fortalecido pela vitória no

Plebiscito de janeiro que aprovou a volta ao regime presidencialista,derrubandooparlamentarismo,quahaviasidoimpostoànação.

Comessefortalecimentoecontandocomoapoiodealgunssetoresdasforçasarmadas,dealgunsgruposeconômicos,deumaparceladocleroe das classes trabalhadoras, o presidente resolvia, então, propor aoCongresso,váriasreformasdebase,comosegue:

1. Reforma agrária com a desapropiação dos latifúndiosimprodutivoseindenizaçãoatravésdetítulosdadívidapública;

2.Reformafiscalcomamodernizaçãodosistematributário;3. Reforma política com a extensão do direito de voto aos

analfabetos;4.Reformauniversitáriacomaextinçãodacátedravitalícia.AmaioriaoposicionistadoCongresso,todavia,emboraconcordando

comanecessidadedasreformasestruturais,discordavadamaneiracomoelas seriam feitas, principalmente em relação à reforma agrária,combatendo a intenção de pagamento das daspropriações com títulos dadívidapública,compequenoíndicedecorreçãomonetária.Graçasaisso,osatritosentreogovernoeaoposiçãoavolumaram-se,fracassandotodasastentativas de conciliação, o que fazia prever o aparecimento de umprocessoderadicalizaçãopolítica.

Doisoutrosfatosviriam,noiníciode1964,atumultuarmaisainda,o já conturbado ambiente político; a estimulaçã, pelo presidente, daconcentração de trabalhadores, no Rio de Janeiro, a 13 de março,proclamandoalegitimidadedaspressõessobreoCongresso,eamensagempresidencial anual ao Congresso Nacional, solicitando a delegação depoderes ao Executivo, para a reforma constitucional e a elaboraçãolegislativa, recebida com total frieza, o que fez com que o presidente,ocupando integralmente os limites de suas atribuições, baixasse osdiversos decretos relativos, principalmente ao monopólio estatal daimportação do petróleo e à regulamentação da lei de remessa de lucrosparaoexterior.

Alargava-se o abismo entre o governo e a oposição e esta viamanobras continuistas de Goulart nas mensagens que mostravam umensaio para a anulação do capítulo constitucional das inelegibilidades;passaramosoposicionistas,então,aacusaropresidente,comoresponsável

peloatentadocontraosistemafederativodopaís,pelaomissãoperanteoprocesso inflacionário, pela adoção de uma política de progressivaestatizaçãoepelainfiltraçãodos“comunistas”naadministraçãodopaís.

A crise política atingia a situação econômica do país e o própriomeiosocial,quandoosórgãospolíticosesindicais,comooComandoGeraldosTrabalhadores e a Frente deMobilizaçãoPopular,manobrados pelasforças radiaisdeesquerdaecomo totalapoiodogoverno,pressionavamabertamenteoCongressoparaqueesteaprovasseas reformaspropostasporGoulart.

Asituaçãodeextremaconturbação iriaenvolver todasasáreasdopensamentopolíticobrasileiro,incluindo-seaMaçonaria.Estamostrava,naépoca,aoladodosmerosexpectantesque,porinérciaoumediocridade,seomitiam,duascorrentesdetendênciasopostasm,imitandoocontextogeralda política brasileira: uma formada pelos elementos de esquerda quehaviamcomeçadoaseinfiltrarnaMaçonariaapartirdosanostrinta,comosehaviaminfiltradoemoutrasinstituições,semexcluiraIgrejacatólica;eoutraque,semmanifestartendênciasradicaisdedireita,eraradicalnalutacontrao envolvimentoesquerdistadaOrdemmaçônica, tradicionalmentecontráriaaosextremismos.

Todavia, mesmo perante essa divisão ideológica, o contingentemaçônico mais numeroso era representado pela segunda corrente que,defendendoosvaloresbásicosdaculturaedomeiosocialbrasileiros,alémdatradiçãomaçônica,quefezumaInstituiçãodecunhopolítico,massemser ligada a qualquer corrente partidária, passou a lutar ativamente pelalegalidade constitucional, ameaçada pelos propósitos continuistas dopresidentedaRepública.

Aessaaltura,acriseseavolumava,proporcionandoaintensificaçãodas articulações no plano civil, com Carlos Lacerda, Magalhães Pinto eAdhemardeBarros,enaáreamilitar,comosgeneraisCordeirodeFarias,OlímpioMourãoFilho,NelsondeMelo,OdylioDennis,CostaeSilva,CarlosLuísGuedes,entreoutros,contraosatosdogoverno.

A gota d’água que faltava para o desencadeamento da revolta foidadapelopróprioJoãoGoulartque,abandonandoatáticaconciliatóriaemrelação às oposições, partiu para atitudes desafiadoras, das quais asprincipais foram: a falta depunição dos líderes de uma revolta demarinheiroseodiscursopresidencial,a30demarçode1964,dirigidoaosmembrosdaAssociaçãodosSubtenenteseSargentosdaPolíciadoantigo

EstadodaGuanabara.Essesatos feriamoprincípiodahierarquiamilitar,causandooiníciodeumprocessodedesagregaçãonasforçasarmadas.Nomesmodia,ogovernadormineiroMagalhãesPinto,ondeafirmavaqueasforçassediadasemMinasGeraisconsideravamcomoumdeveraentradaemação,paraasseguraralegalidadeameaçadapeloprópriopresidente.

Articulando o movimento revolucionário, a ação militar que foramarcadaparaodia3deabril,acabousendoantecipadaparaamadrugadade 31 demarço, pela rebelião da guarnição deMinas que se delocou emdireção à Guanabara, sob o comando dos generias Mourão e Guedes,recebendonomesmodia, aadesãodo I,do II e IVExércitos, sediadosnoRiodeJaneiro,emSãoPauloeemPernambuco,respectivamente.

Irrompidoomovimentopolítico-militar,queiriadeporopresidente,esteempreendeufugaparaoExterior,sendo,emseguida,emitidoumAtoInstitucional, que suspendia as garantias constitucionais e iniciava umexpurgo na vida pública do país. A 15 de abril, eleito pelo Congresso,assumia a presidência da República o marechal Humberto de AlencarCastelloBranco.

Naquelesagitadosdias,emborahouvesseumadivisãodeopiniões,na Maçonaria brasileira, a maioria dos Maçons apoiou, inicialmente, omovimento,diantedasituaçãocaóticaemqueseencontravaopaísediantedadisposiçãodopresidentededarumrumoordeiroànaçãoedevolveroseu governo aos civis, o que não aconteceria, já que uma ala radical doExércitodispunha-seacontinuarnopoder.AMaçonaria,comoInstituição,não foi molestada em nenhum momento, embora a repressão, que seseguiu à posse de Goulart, tivesse atingido a intimidade das Lojasmaçônicas,nãodiretamenteatravésdogoverno,maspormeiodacorrentequeapoiaraomovimentoequeiniciava,noseiodaInstituição,umexpurgodos elementos radicais, o qual iria ser incrementado a partir de 1968,quando,duranteogovernodogeneralArthurdaCostaeSilva,quesucedeuaCastelloBranco–etambémeleitopeloCongresso–quandofoifechadooCongresso Nacional e editado o Ato Institucional nº 5, que acabava porpulverizar, totalmente, quaisquer garantias constitucionais, inclusive comférrea censura à imprensa, tão intensa quanto a da época da ditaduraVargas.

Ao lado, porém, de homens sérios, que julgavam que, naquelemomento,estavamfazendoomelhorpelaMaçonariabrasileira,surgiamosaproveitadores,que,porinteressespessoaisnapolíticamaçônicaenãoporidealismo, passaram a usar a tendência política dominante, para se

desembaraçar de seus adversários: e muitos Maçons passaram a serlevianamente acusados, sem nenhum fundamento, e “premiados” com oadjetivo mais perigoso e contundente da época: comunista! A JustiçaMilitar,onde taisacusaçõeseramanalisadas, acabariaporarquivar todasasdenúncias,diantedainconsistênciadelas.

Graças a essa situação, a atividade maçônica externa diminuiumuito,restringindo-se,então,aosfatosadministrativosinternos.

Depois de Costa e Silva, o Brasil seria governado por EmílioGarrastazu Médici – o mais duro de todo o período autoritário – queimplantou amais profunda censura a todos os órgãos damídia nacional,impedindo qualquer tipo de manifestação da sociedade, que já ia secansando do autoritarismo. A 15 de março de 1974, o governo seriaassumidopelogeneralErnestoGeisel,quefoiqueminicioualentaaberturapolítica,afrouxandoosnósapertadosdaditaduraMédici.

A16demaio,Geiselrecebiaavisita,emaudiência,doGrãoMestreGeraldoGrandeOrientedoBrasiledeseuAdjunto,que,sendosenadoredopartidosituacionista,leuumofícioemqueoGrandeOrientereafirmavaseu apoio regime de governo, que se havia instalado em1964. Isso, semconsultaaochamado“povomaçônico”,que,passadooperíodoinicial,comCastello Branco, e percebendo que seria longa a estrada para a volta aoestadodemocrático,jánãodava,emsuamaioria,apoioaosistemavigente.

AABERTURAPOLÍTICA:AANISTIAEARECONSTRUÇÃODADEMOCRACIA

Em 1979, já sob novo governo, o Brasil começava a respirar aresmenosopressivos.E a28deagosto, atendendoàspressõesda sociedadebrasileira, o presidente JOÃO BAPTISTA DE OLIVEIRA FIGUEIREDO sancionava a lei deanistia,nostermosemqueforaaprovadapeloCongressoNacional,apartirde projeto seu, de 27 de junho. A lei, que seria regulamentada a 1º denovembro,beneficiavaosquehaviamsidopunidosapósaimplantaçãodoregimeautoritário.Comoadeoutrossetoresdasociedade,asObediênciasmaçônicas também se fizeram ouvir em favor da anistia, embora aindaexistissemalgunssetorescontrários, jáquemuitosdosanistiadoshaviamsereveladocomodealtapericulosidade.

Em 1984, aproximando-se a nova eleição para a presidência daRepública e considerando-se estar praticamente exaurido o regime

advindodogolpede1964,aMaçonariabrasileira,notadamenteoGrandeOrientedoBrasil, juntando-se a outros segmentosda sociedade, apoiava,abertamente,arealizaçãodeeleiçõesdiretas,ouseja,pelovotodopovo,oquenãoaconteciadesde1960,quandofoieleitoJânioQuadros.Todavia,aemendaconstitucional,apresentadaàCâmaraFederal,instituindoeleiçõesdiretas,foirejeitadaporpequenamargemdevotos,atendendoainteressespessoaisedegrupospolíticos,quequeriamopoder.E,pelaviaindireta,foieleitoopolíticomineiroTANCREDONEVES,que,doente,veioafalecersemtomarposse,a21deabrilde1985,sendoentregue,omandatointeiro,aJOSÉSARNEY(JOSÉRIBAMARFERREIRADEARAÚJOCOSTA),que,porinteressepolítico,saíradopartidosituacionista, ao qual o sistema de sustentação política de Tancredo seopunha. Sarney, com seu Ministério da Fazenda, criou um planosupostamenteanti-inflacionário,mudandoamoedaecongelandopreçosesalários;oplano,feitoparaduraralgunsmeses,masesticadoparamaisdeum ano, com interesses puramente eleitorais, revelou-se uma bomba deefeito retardado, a qual jogaria o país na mais violenta inflação de suaHistória:84%aomês,nofinaldomandatodeSarney.

Em 1989, aproximava-se um momento histórico para o Brasil: aeleiçãodiretaparaapresidênciadaRepública,depoisdequase30anosdeeleiçõesindiretasesemrepresentatividade.DiversosMaçonscolocaram-sena linhade frenteda campanha eleitoral, o quemotivouuma reuniãodeGrão Mestres estaduais do Grande Oriente do Brasil, em setembro, emCampoGrande,Mato Grosso do Sul, para o lançamento de ummanifestoalusivo ao ato, sem indicar um candidato preferido, evidentemente, massolicitando que não deixassem, os Maçons, de participar daquele eventohistórico.

Nosegundo turnodaeleição, foi eleito,paraapresidência,FERNANDOAFONSO COLLOR DEMELLO, empossado a 15 demarço de 1990, o qual abriria aeconomia brasileira aos demais países, embora a positividade dessamedida fosse empanada pelo fracasso de dois planos econômicos paraconterainflação.

Em 1992, o Brasil passava por uma séria crise política, com asdenúncias de corrupção ativa e passiva, que pesavam sobre diversasfiguras proeminentes da República, incluindo o próprio presidente.Começavam, então, a surgir manifestações de rua, principalmente deestudantes, insuflados, como sempre, pelos partidos oposicionistas deesquerda, provocando o lento, mas progressivo processo de rebeliãopopular e desagregando a já frágil estrutura socioeconômica do país.

Aproveitando, então, dentro do Plano Estratégico, criado pelo GrandeOrientedoBrasil,umpoucoantes,ascomemoraçõesalusivasaos170anosde fundação da Obediência maçônica, MOACYR SALLES, no exercício do GrãoMestradodoGrandeOrientedoBrasil,diantedalicençadoGrãoMestre,JAIRASSISRIBEIRO,apresentava,àCâmaradosDeputados,omanifestointitulado“OGrande Oriente do Brasil aos Representantes da Nação Brasileira”, umdocumentovigorosodeanáliseda situaçãodopaís eque seriaenviadoadiversas autoridades da República e dos Estados brasileiros, situando aposiçãodoGrandeOriente,diantedosgravesfatosqueafligiamanação.

Omanifesto teve grande repercussão entre os parlamentares e naimprensa,mostrandoqueaObediênciamaçônicanacionalcontinuavaaserrespeitada.Numdoscomentários,odeputadoMORONITORGANafirmava:

“São importantesesses170anos.São170anosdeumasociedadedehomensdebem.Soutestemunhadoapoioquerecebocontraonarcotráfico,contraocrimeorganizado,contraasem-vergonhice,contraasafadeza.Issoé importante, para podermos gritar, ao país, que temos, em nosso meio,homensquequeremdefenderahonra,ajustiçaeasociedade”.

A29desetembro,emsituaçãoinéditanaHistóriadaRepública,noBrasil, aCâmaradeclaravao impedimentodopresidente, oqual era logoafastadodocargo,assumindoovice-presidente,ITAMARFRANCO.Oprocessodeimpedimento do presidente fora muito traumático para o país, poissuscitaramanifestaçõespopulares,pacíficasalgumas,turbulentas,amaiorparte, espontâneas, algumas, manipuladas, a maior parte, com partidospolíticosdeesquerdaeumapartedaimprensanelesengajada,estimulandomovimentos de protesto, principalmente entre a parcela menosamadurecida da população, ou seja, crianças e adolescentes das escolasbrasileiras, facilmente manipuláveis. A grande maioria da população,todavia,emboraexigindoprovidências,queresgatassemamoraleaéticanotratodacoisapública,nãoparticiparadasmanifestaçõesderua,mesmoporque, com precavida maturidade, receava que os movimentosdescambassem para uma conflagração civil, ou suscitassem umaintervenção militar, como a de 1964. A 2 de outubro, diante dassolicitações, de Lojas e Maçons, para que houvesse um pronunciamentomaçônicooficial,oGrãoMestreemexercíciodoGrandeOrientedoBrasil,mandava divulgar o documento apresentado à Câmara dos Deputados e

mostravaaposiçãodaInstituição.ItamarFranco,assumindonaquelasituação,fariaumgovernoopaco,

onde os atos “folclóricos” eram mais evidentes, só se sobressaindo pelolançamento,emseugoverno,doPlanoReal,elaboradopeloMinistériodaFazenda, o qual iria ter mais sucesso do que os anteriores, contendo ainflaçãobrasileira.Graçasaessesucesso,oocupantedoMinistério,FERNANDOHENRIQUE CARDOSO seria eleito e, depois, reeleito presidente da República,abrindomaisaeconomiabrasileiraediminuindoaparticipaçãoestatalnasempresas.

Na última década do Século XX, a Maçonaria brasileira teriaoportunidadedeatuarnaáreadocombateàsdrogas–comonoprograma“Maçonaria Contra as Drogas – Um Projeto a Favor da Vida”, do GrandeOrientedoBrasil–nocombateaotrabalhoinfantil,emcolaboraçãocomaO.I.T. (Organização Internacional do Trabalho) e no apoio à abertura daeconomiabrasileira,emcontatoscomempresários,queprocuravamouviraopiniãodasliderançasmaçônicas,emBrasília.

[1]Santos,JoaquimFelíciodos-in“MemóriasdoDistritoDiamantinodaComarcadoSerroFrio”–pág.253.

[2]Santos,L.J.–in“AInconfidênciaMineira–PapeldeTiradentesnaInconfidência”–págs.90e91.[3]Torres,L.W.,in“Tiradentes,aÁsperaEstradaparaaLiberdade”–pág.103.[4]OliveiraMarques,A.H.,in“HistóriadaMaçonariaemPortugal”–Vol.I:DasOrigensaoTriunfo”

–Lisboa–1990.[5]Gonçalves,R.M., in “AConjuraçãoMineira e aMaçonaria quenãoHouve”, deCastellani, J. e

Costa,F.G.,págs,19a21.[6]ApudAssisCintra,in“BrasildeOutrora”–MonteiroLobatoeCo.Editores–1922–pág.221.[7]JoséMariadaSilvaParanhosJúnior,oViscondedoRioBranco(N.E.).[8]Paramaioresdetalhes, inclusivecomcomprovaçãodocumental,v. “HistóriadoGrandeOriente

doBrasil–AMaçonarianaHistóriadoBrasil”–Brasília:EditoradoGrandeOrientedoBrasil;1993;e“OsMaçonsnaIndependênciadoBrasil”–Londrina:ATrolha;1994;ambasasobrasdoautordesta.(N.A.)

[9]ApudFerreira,T.L.eFerreira,M.,in“AMaçonarianaIndependênciaBrasileira”.[10]ApudAssisCintra,inop.Cit.–pág.47.[11]Anexo:ProclamaçãodeD.Pedro,prínciperegente,aosPaulistas.[12]ApudAssisCintra,inop.Cit.–págs.240e241.[13]Bonavides,Paulo&Vieira,R.A.Amaral.“TextospolíticosdahistóriadoBrasil(Independência

—Império—I)”.Fortaleza:ImprensaUniversitáriadaUniversidadeFederaldoCeará,S.D.,pág.306.

[14]Anexo:ManifestoRepublicano.[15]Extraídodoopúsculo“CinquentenáriodaRepública”,publicadopelo “CorreioPaulistano”,em

marçode1940– pags. 40 a 42 –ApudReynaldoCarneiroPessoa, in “A ideiaRepublicananoBrasil,AtravésdosDocumentos”–Alfa-Ômega–1973–pags.63a66.

[16]Anexo:ProclamaçãoRepublicana.[17]O Estado de São Paulo, desde a implantação daRepública e até ao golpe de 1930, teve uma

expressivamaioriadepresidentesdeEstadoqueforamMaçons:PrudentedeMoraes(1889-1890); Jorge Tibiriçá (1890-1891), Américo Brasiliense (1891-1891), Bernardino deCampos (1892-1896), Campos Salles (1896-1898), Fernando Prestes (1898-1900),Bernardino de Campos (1902-1904), Jorge Tibiriçá (1904-1908), Albuquerque Lins(1908-1912), Altino Arantes (1916-1920), Washington Luís (1920-1924), Carlos deCampos(1924-1927)eJúlioPrestes(1927-1930).(N.A.).

[18]Àépoca,declaraçõesposterioresdogeneralGóisMonteiroafirmavamqueoPlanoCohenerafalso e fora forjado por um oficial integralista do Estado Maior. Recentemente, pesquisasrealizadas nos arquivos da KGB, o serviço secreto da ex-União Soviética, demonstraramrealmenteaexistênciadoPlanoCohen,emumatentativadeimplantaçãodeumanaçãosocialistanoBrasil.(N.A.)

CONSIDERAÇÕESFINAIS

Diantedosfatosexpostos,emborasinteticamente,épossível fazer-seumaideiadaatuaçãopolíticadaMaçonariamodernaouMaçonariadosAceitos,nosúltimostrezentosanos,emboraessaatuaçãotenhasido,quasesempre,secreta,nãochegandoaoconhecimentopúblico.

Nos dias de hoje, existem pessoas e muitas delas bastanteescalrecidas que acreditam que a Maçonaria é anacrônica e que setransformou, simplesmente, em uma associação filantrópica e em umcenáculo, onde os homens se entregam a especulações metafísicas eetéreas,destituídasdecaráterprático.NocasoparticulardoBrasil,muitosdosprópriosMaçons sãoos responsáveisporessamaneiradepensardogrande público, pelo fato deles mesmos terem essa opinião sobre asfinalidades da Instituiçãomaçônica, crendo que,mantendo ou auxiliandoasilosecreches,dandoalgumdinheiroaosnecessitadosediscutindoosexodos anjos, em intermináveis elóquios místicos, já cumpriram as suasobrigaçõesmaçônicasperanteaSociedade.

Narealidade,entretanto,amaçonariacontinuapoliticamenteativa,apardesuasobrasassistenciaisemtodosospaísesemqueelaépermitida,legal,ouapenastolerada,comoéocasodeCuba,ondeelanãoéproibida,mas onde as Lojas sofrem periodicamente inspeções governamentais,sujeitando-se a multas, suspensões e até dissoluções por infração à Lei,sendoumadessas“infrações”,oauxílioquemuitasLojasdãoaosfamiliaresdeMaçonspresoscomoinimigosdoRegimeCubano.

Na Europa é grande a atividade maçônica, principalmente naInglaterra, em França, na Alemanha e na Bélgica; nesses países, aMaçonaria praticamente reviveu, após o término da Segunda GuerraMundial,pois,duranteela,aocupaçãonazistacolocouaOrdemmaçônicanailegalidade,comohaviafeitonaprópriaAlemanha,apartirde1933,comaascensãodeHitleraopoder.TambémemPortugaleemEspanhahouveareedificaçãomaçônica,depoisdoslongosperíodostotalitáriosdeSalazareFranco, respectivamente, valendo informar que durante a ditadurafranquistaemEspanha,fundaram-se,emváriospaíses,osGrandesOrientesEspanhóisnoExílio,inclusivenoBrasil,emSãoPaulo,comafinalidadedefazerpropaganda ideológica,manter contatos secretos comomovimentosubterrâneodeEspanhaeangariarfundosparaosMaçonsque,nopróprioterritórioespanhol,combatiamoregimedeFranco.

Todavia, é nos Estados Unidos da América, a maior potênciamaçônica mundial, com seus quatro milhões de Maçons que a atividademaçônica,emtodasasáreas,émaisevidente,complexaeprodutivaeondeosaltoscargosmaçônicossãorevestidosdeumaimportânciaexcepcional,fazendo com queHarry Truman, que foi GrãoMestre da Grande Loja deMissouri,tivesseafirmadoemcertaocasião:

“FuiGrãoMestre epresidentedosEstadosUnidosdaAméricae, dosdois cargos, eu acho que ter sido Grão Mestre foi, para mim, o maisimportante,omáximo.”

ParaseterumaideiadasdimensõesdaMaçonarianorte-americana,podem-secitarosseguintedados,relativosàsGrandesLojasEstaduaisdosEstados Unidos da América, segundo informações do pesquisadormaçônico brasileiro, Erwin Seignemartin, ex-GrãoMestre da Grande LojadoEstadodeSãoPaulo:

1. A Grande Loja de Missouri possui 550 Lojas, com 97.232membros; graças a uma sábia política de investimentos e planosfinanceiros, ela pôde construir um abrigo maçônico, onde se encontraminternadas297pessoas;o fundobeneficientedaInstituiçãotemumsaldopositivode18milhõesdedólares.

2.AGrandeLojadeNewHampshire,comapenas80Lojase14.000membros,tambémmantémumabrigoparaidosos,cujopatrimôniolíquidochegaamaisdedoismilhõesdedólares.

3.OedifíciodaGrandeLojadeMichigan,emDetroit,éomaiordomundo em seu gênero; sua importância no cenário da cidade é tal que aPrefeituradeuonomedeTempleAvenue–AvenidadoTemplo–ondeelese encontra. Para se ter uma ideia de seu tamanho, basta dizer que elecontacomdoisauditórioscomcapacidadepara1.600e4.500pessoascadaum.

4. Sempre que há, no Capitólio, uma cerimônia de lançamento depedra fundamental, a Maçonaria a preside. O lançamento da pedrafundamentaldoedifíciooriginal,conformejáfoiesclarecidonestaobra,foiuma cerimônia maçônica, presidida por George Washington; em 1851,quandodo lançamento da pedra fundamental de umanexo, o presidente

Filmore que, antes se declarava contrário à Maçonaria, convidoupessoalmente o Grão Mestre da Grande Loja do Distrito de Colúmbia apresidir a cerimônia idêntica na construção de mais um anexo sonb apresidênciadoGrãoMestreecomapresençadopresidenteEisenhower.

5. Além do Capitólio, a Maçonaria presidiu a cerimônia delançamento da pedra fundamental dos seguintes edifícios públicos deWashington: Prefeitura (1820), o Instituto Smithsoniano (1847), oMonumento Steuben (1870), Universidade Americana (1896), Escola deGuerra (1903),Faculdade de Direito George Washington (1924) entreoutros.

6.OauditóriodaGrandeLojadeIllinoiscomporta5.000pessoas;elejá recebeu a visita de muitos famosos artistas, além de orquestrassinfônicasefilarmônicasqueláderamconcertos;ogranderegenteArturoToscaninideuumconcertonesseauditório,qualificandosuasacústicademagnífica.

7. Existem diversas bandas de música nos Estados Unidos cujoscomponentes são Maçons, sendo uma das mais famosas e que realizafrequentesconcertos,adeIllinois,daorganizaçãomaçônicaShriners.

8.AcitadaorganizaçãoShriners,existentenosEstadosUnidosenoCanadá,mantémnadamenosdoque22hospitais,sendotrêsparacriançasportadoras de defeitos físicos e três especializados em tratamento dequeimaduras.Desseshospitais,doisestãonoCanadá,umnoMéxico,umnoHavaíeosdemaisnoterritórionorte-americano.

9. Em 1964, foi fundado nos EstadosUnidos, o “Clube Esquadro eCompasso dos Advogados”, destinado a congregar Maçons juristas paraprestar assistência jurídica aosMaçons carentes. Em 1980, esse clube jácontavacom350advogados,alémde35juízes,atuandoemdiversaspartesnoEstadoecidadedeNovaYork.

10.PorocasiãodavisitadopapaJoãoPauloIIàcidadedeChicago,noEstadode Illinois, aCúriaMetropolitana, reconhecendooprestígiodaMaçonaria americana, enviou convite aoGrãoMestre adjunto, atravésdoconviteespecial,paraassistiremàmissacelebradapeloPapa.

EssesdadosmostramnãosóumaMaçonariaeconomicamenteforte,como também, atuante, considerada e respeitada, atuando de maneiraevidentenavidapolíticaesocialdosEstadosUnidos,inclusivenoConselho

deRelaçõesExterioresdopaís.Alémdisso, aMaçonarianorte-americananão é estranha, assim como a inglesa, a alemã, a francesa e a italiana, àsreuniõesda “Bilderberg”, aultraelite secretaquese reúne todososanosemalgumlugardaEuropaoudosEstadosUnidosparadecidirosdestinosdas nações e que é formada por políticos influentes, banqueiros eempresáriosquecontrolamomundodasfinanças,edirigentesdasmaiorescadeias de jornais americanas e europeias que detêm o monopólio dasinformações.

Essasatividades,demaneirageral,nãochegamaoconhecimentodogrande público que, dessa maneira, cataloga a maçonaria como umaInstituição ultrapassada e inativa; e infelizmente, são necessáriosaconteciemtnos muitas vezes escabrosos, como o caso da Loja “P-2”, deRoma, para que o público tenha ciência de que a grande organizaçãopolíticainternacionalnãodesapareceuecontinuaviva.

Éclaroqueocasoda“P2”nãopodesertomadocomoparadigmadaatuaçãomaçônica,umavezqueasatividadesdessaLojaeramcondenadaspelaMaçonariaregularitaliana,porusarmétodosnãomuitoéticosnasuaatuação política; de qualquermaneira, o episódio serve para demonstrarqueaforçaeocarismadaInstituiçãonãodesaparecerameque,lastreadaemseucaráterinternacional,elapodeinfluir,decisivamente,nosdestinospolíticos do mundo, embora, muitas vezes, essa força seja utilizada poroportunistas, em seu benefício pessoal, como no caso de Lício Gelli, opresidente da “P2” que se aproximando de personalidades do governoitaliano tinha, nasmãos, todos os trunfos para se apoderar do poder nopaís,comoentidadepardatoda-poderosa.

NocasoespecíficodoBrasil,pergunta-sequaléasuaatividadeatualequaissãoassuasperspectivasparaofuturo,diantedodescréditopopulardoqualnãoestáausenteacampanhaclericalantimaçônica,muitoevidente,emumpassadonãomuitoremoto,principalmentenaspequenascidades.

Realmente, embora tenha a Maçonaria nascido como Instituiçãooperativa à sombra do clero medieval e por ele tutelada, o seu caráterliberalelibertário,assumindopoocasiãodatransformaçãoquedeuorigemàmodernaMaçonaria,acaboucavandoumfossoentreelaea Igreja,umavez que esta, conservadora, apoiava os regimesmonárquico absolutistas,delesparticipandoouatécomandando-os.

Assim,em1738,ClementeXIIcondenavaaMaçonariapelaencíclica“EminenteApostolatusSpecula”;em1751,BeneditoXIVacondenavapela

“ApostaliceProvidas”;em1821,PioVIIacondenavapelabula“EclesianaJesuchristo”; em 1825, Leão XII a condenava através da encíclica “QuodGraviora”; em 1832, a condenação partia de Gregório XVI através daencíclica“Mirarivos”;PioIX,opapaquemaiscombateriaaMaçonaria,iriacondená-la através da encíclica “Qui Pluribus”, em 1846, a alocução“Multiplices interMachinationes”,em1865,aencíclica“QuantaCura”,em1864eabula“ApostolicaeSedis”,em1869;em1884,LeãoXIIIcondenavaaMaçonariapelaencíclica“HumanumGenus”.

ComaevoluçãosocialdaHumanidade,principalmentenoSéculoXX,tornaram-seirrelevantrestodasessascondenaçõesqueforambaseadasemum momento político-social de grandes transformações. Osubdesenvolvimento intelectual do povo brasileiro, todavia, iriaproporcionar ao clero de pequenas emédias cidades, a base popular desuas difamações contra osMaçons, gerando até fatos pitorescos: paracosque afirmavam que os Maçons adoravam ao diabo, realizando missasnegrasecultuandobodesnegros,faziamcomqueosfiéisdeseusrebanhos,ricos em fervor religioso, mas certamente, pobres em massa cinzenta,tivessem medo de passar em frente aos templos maçônicos e que se,forçosamentetivessemquefazê-lo,fizessemcontritamenteosinaldacruzparase livraremdos“mausfluídos”daquelas“casasdodiabo”;outrofatopitorescoéqueexistia,muitasvezes,amplacamaradagementreospadreseosMaçonsque,parausoexterno,seatacavammutuamente,comonocasoda cidade paulista de Jundiaí, nos primeiros anos do século, quando oparaco atacava os Maçons e o seu presidente (Venerável) grandeimportador de vinhos, mas estava, sempre presente na casa do ditopresidente para degustar os seus bons vinhos portugueses,consubstanciandoo“façaoqueeumando,masnãofaçaoqueeufaço”.

Hoje, a própria Igreja está abandonando o seu conservadorismo eapoiando asmesmas ideias liberais hámuito defendidas pelaMaçonaria,embora descambando, emmuitos casos para o radicalismo de esquerda,com o apoio de “intelectuais progressistas” e de líderes sindicais queutilizam os seus liderados para fazer sua promoção pessoal, social epolítica. Esse novo liberalismo da Igreja tem proporcionado umaaproximaçãoentreelaeaMaçonaria.

As marcas da luta do passado, todavia, ainda estão na mentepopular,gerandodescréditoeprevençãocontraosMaçons,principalmentedapartedosmenosevoluídos,intelectualmente.Essefato,entretanto,nãoé o mais importante para justificar o relativo declínio da maçonaria

brasileira,poisnopassado,nãoinfluiuemsuasatividadespolíticas.Um fato mais importante, pelo menos para os Maçons muito

ortodoxos, é o cerceamento imposto pelas constituições maçônicas emrelação à livre manifestação do pensamento, no meio maçônico, emquestõespolíticasereligiosas.

No Brasil, esse cerceamento teve início quando foi reerguido oGrandeOrienteBrasílico,comoGrandeOrientedoBrasil,em1831.Comoofechamento do daquele, em 1822, fora por motivos eminentementepolíticos,oGrãoMestreJoséBonifáciopreconizavatalproibição–atravésdomanifestodirigidoatodaamaçonariamundial–feitanosentidodequeassuntospolíticosnãoviessemacausardanosàinstituição.

Durante o Grão Mestrado do senador Lauro Sodré, através dodecreto 353, de 24 de fevereiro de 1907, era colocada em vigência umanova Constituição, onde as proibições eram explícitas e onde eramintroduzidasgrandesalteraçõesadministrativas.EssaConstituição,apesardealgumasmodificaçõesposteriores,é,emlinhasgerais,mantidaatéhoje,inclusive pelas Obediências Maçônicas surgidas por cisões no GrandeOrientedoBrasil,estabelecendo,emseuinício:

“AMaçonariareconhece,nosMaçons,odireitodeopinare intervirem todas as questões relativas à Instituição, mas lhes proíbe,expressamente, dentro das Lojas, a discussão ou controvérsia sobrematéria religiosa ou política, bem assim o exame ou crítica dos atos daautoridadecivil”.

Ora, essa proibição acaba entrando em choque com a própriadefiniçãodaMaçonaria,constantenamesmaConstituição:

“A Maçonaria é uma Instituição educativa, filantrópica e filosóficaque tem, por objetivo, o aperfeiçoamento moral, social e intelectual doHomem,pormeiodocultoinflexíveldoDever,dapráticadesinteressadadaBeneficênciaedainvestigaçãoconstantedaVerdade”.

Note-se aí uma incoerência, pois, seumadasmetasmaçônicas é ainvestigaçãoconstantedaVerdade,apolítica,areligiãoeoexamedosatosdaautoridadecivilnãopodemserexcluídosdessa investigação,essencialao aperfeiçoamento social do Homem. Excluíndo-se tudo isso, sobrará,apenas a investigação da Verdade etérea e empírica da místicatranscendentalemetafísicaqueéoque,geralmente,temsidosidofeito,oque faz com que muitos Maçons cultos e politizados não vejam caráterpráticonaatividademaçônica.

Esse fato,apesarde tercerta importânciaparaoarrefecimentodaatividade política maçônica, não é o primordial, pois não impediu umagrandeatividadepolíticadaOrdemmaçônicaatéoadventodoEstadoNovoque,estesim,foiogranderesponsávelpeloesvaziamentoculturalecívicoda Maçonaria brasileira, embora, atualmente, a situação esteja sendocorrigida,comaseleçãodemelhorescandidatosàiniciaçãomaçônica.

A partir do Estado Novo, notaram-se fatos fundamentais para oarrefecimentoculturalepolíticodaMaçonaria,causadospelainfiltraçãodeelementos ligados à ditadura e de homens despreparados que seaproveitaram da crise política que quase derrubou os templos paraingressarnaInstituição.

Essesfatos,muitolamentáveis,foramosseguintes:

1.Constanteeprogressivadesisntelectualizaçãodomeiomaçônico,atravésdehomenssemcapacidadesuficienteparacompreenderafilosofiamística, social e política daMaçonaria; aMaçonaria não faz distinção deraça, cor, credo religioso e categoria social, todavia, devendo exigir doscandidatosàiniciaçãoumcertonívelintelectual,poiselaéumaInstituiçãocultural;

2. Carência total de lideranças efetivas e inatas sufocadas poroligarquiasqueseeternizavamnopodermaçônico, criando falsos líderesnostubosdeensaioenoscadinhosdeseuslaboratóriospolíticos;

3.Surgimentodeumacastadevaidososparasitasqueprocuravamser“figurões”dentrodaInstituiçãomaçônicaparacompensarsuanulidadeemediocridadenomeiosocialqueviviam.

Éclaroque,hojeemdia,apartirdeummelhorcritériodeseleçãodecandidatos, a tendência, amédio prazo, é amelhoria do nível cultural, amarginalização dos “pavões” e a derrubada das velhas oligarquias nãorepresentativas, proporcionando a ascensão das novas lideranças, maisatualizadasemaisconscientesdeseupapelsocial.NãoépossívelqueumaOrdemque teve à sua frente, homens comoBonifácio, RioBranco, Cairu,saldanhaMarinho,QuintinoBocaiúva,LauroSodré,NiloPeçanha,DeodorodaFonsecaetantosoutrosdegrandevalornaHistóriadoBrasil,nãotenhatido em sua cúpula nos últimos quarenta anos, salvo raras exceções,homensdeprojeçãonomeiopolítico,nomeiosocial,nomeioculturaleno

meioeconômicodaNação.Apesardessespercalços,nãoéverdadeoquemuitosMaçonsdizem,

quandoafirmamqueaMaçonariavivedasglóriasdopassado,poisela,hojeemdia,procurandooseucaminhodevoltaàsantigasgrandesatuações,dá,ainda,asuagrandecontribuiçãoaoaperfeiçoamentodomodelopolíticoesocialdaNação,nãosomenteatravésdaatuaçãodasLojas,mas também,através da voz dos Maçons presentes nos poderes legislativos federal eestaduais,naimpressa,nasletras,noempresariado.

UmavelhabatalhatravadapelaMaçonariabrasileirafoiaquelapelaimplantaçãododivórcionopaís,comomeiodereconstituiçãodafamíliaedoscasamentosfracassados,parasubstituiradubiedadeeahipocrisiadodesquite,implantadoparasatisfazeroclerocatólicoequenuncaresolveuasituaçãodeninguém,sendoumincentivoaoconcubinato,pornãodesfazerovínculomatrimonial.Essaluta,depoisdemuitosanos,seriacoroadapelavitóriadoprojetoapresentadopelosenadorNelsonCarneiro,instituindoodivórcionoBrasil.

Emumcongressomaçônico,emMaceió,Alagoas,foidadoapúblicoum manifesto dirigido ao presidente da República, em favor da anistiaampla,dareaberturademocrática,davalorizaçãodoHomem,dorespeitoaos direitos inalienáveis do cidadão e do aperfeiçoamento do regimedemocrático. Isso ocorreu em 1979 e oManifesti, divulgado em diversasáreas, inclusive no CongressoNacional, teve amplo apoio, prodigalizandomuitosdosfrutosdesejados.

Embora lutando pelas franquias constitucionais e democráticas, aMaçonaria brasileira não tem confundido liberdade com licenciosidade,poisnãoentendeliberdadesemdisciplinaenãoaceitaliberdadeseméticae sem moral. Isso significa a ampla riqueza das franquias democráticasexistentes dentro da Maçonaria que admite toda a gama de ideias,divergentesecomplementares,nabuscadeumdenominadorcomum.

Apardisso,aInstituiçãomaçônicanoBrasiltrava,hámuitosanos,ebem antes de qualquer outra Instituição, uma luta vibrante contra adisseminaçãoeousodesubstânciastóxicaseentorpecentesaoorganismo,atravésdepalestrasesclarecedoras,desimpósios,decursos,delivrosedeartigos na imprensa diária. Nesta luta não existem divergências, nemcontestações, pois um dos pontos básicos da doutrina maçônica é ocombateaqualquertipodevício,poisesteescravizaoHomem,avilta-oetira-lhetodaaliberdadedeconsciênciaqueficaatreladaaosmeiosusados

paramanterovício.Portanto, não é, hoje em dia, a Maçonaria brasileira omissa ou

inativa. Ela ainda atua, embora commenos calor do que no passado, emdecorrência dos fatos já apontados e que lhe proporcionaram um certodeclínio,alémdos lamentáveisacontecimentosde1973,comumagrandecisãomaçônicaquenãoficoulimitadaàsLojasouaostribunaismaçônicos,chegandooàjustiçacomumeàsmanchetesdosjornais.

Hoje ela procura apagar as amrcas de lamentáveis refregas que alevaram ao nívelmais baixo de sua história de duzentos anos no Brasil.Procura, também, renovar os seus quadros com homens de ideias maisarejadas e horizontes mais amplos para que possa voltar a ter umainfluência política e socialmais larga e profunda; esse seu renascimentointelectual, social e político, só poderá trazer benefícios ao país, pois ahistóriamostraqueospaísesmaisdesenvolvidosdomundoocidentalsão,exatamente,aquelescujaMaçonarianacionalémaisforteeatuante,comoéocasodosEstadosUnidosdaAmérica,daGrâBretanhaedeFrança. Issonãopodesermeracoincidência.

ParaaedificaçãodeseufuturopodeaMaçonariabrasileirabasear-senaspalavrasdeumGrãoMestredoGrandeOrientedeFrança,ondeestepossuíumprogramasemanalnaRádioNacionalFrancesa,sobo títulode“O Grande Oriente de França vos fala”, durante a reunião da AssembleiaNacional do Grande Oriente em 1960, publicadas na revista “La Chained’Union–ACadeiadeUnião–segundocitaçãodePaulNaudon,nolivro“LaFranc-Maçonnerie”:

“Os amanhãs que nos esperam não dependem de nenhumdeterminismo e de nhuma fatalidade. Não serão os dias queridos daProvidência,nemosdiaspreparadospeloscuidadosdeumamagiaqualquer.Nossos amanhãs serão os que tivermos feito, se os soubermos prever epreparar. Nesse trabalho prospectivo, alguns pontos fixos podem e devemguiar-noscomomarcospermanentesdenossaobrase justificaçãodenossaexistência.Sãoeles:

I. O sentimento, aprofundado ao ponto de se tornar instinto daFraternidade;

II. O sentimento cívico no estádio universal que é nossa vocaçãoprópria;

III.Enfim,aproteçãodoHomemedosvaloresqueelerepresenta,como que o caracteriza essencialmente: a aquiescência à razão, aos valoresmoraispermanenteseàLiberdade.

Pois saber não é tudo. É necessário, primeiro, compreender, querercompreender.Émisteramar,também,quereramar”.

Sinteticamente, o Grande Oriente de frança que criou um Ritomaçônicoevolutivoetotalemnteadaptávelàsdiversasetapasdaevoluçãodopensamento racional da espécie humana,mostra o caminho futurodaMaçonariamundial.

Ao propor esse caminho, leva em consideração a lentatransformaçãodoHomememtodosossetores:deempíricoemcientífico,de místico em racional, de inconsiente em consciente de seus direitos.Embora o empirismo e o misticismo não possam e não devam sermarginalizados no universo dos conhecimentos humanos, cumpre fazerumasíntese,umequilíbrio,umecumenismo,dastendênciasmísticasedasracionais,coisaqueestádentrodaspossibilidadesdaMaçonaria,poiselaémísticanaarmaçãodesuaciênciadoutrinária,decalcadanametafísicadasantigas civilizações, mas é bastante racional na prática de seus deverossociais,

Essa é uma lição que serve à Maçonaria brasileira no momentopresente: só o sentimento, o institnto de Fraternidade pode impedir astrágicas dissenções e retaliações; só o sentimento cívico de caráteruniversalpodeerradicarasenfraquecedorastricasetramasregionais;sóaproteçãodosvaloresracionais,moraiselibertáriosdoHomempodetrazeruma atividade altamente produtiva, formando oHomem integral, física eespiritualmente.

Impõe-seessetipodesolução,impõe-seessatransformaçãocomosolhos postos no futuro para que sejam uma realidade as palavras dopensadormaçônicoOswaldWirth:

“A Maçonaria está destinada a refazer o mundo e a tarefa não ésuperioràssuasforças,contantoqueelasetorneoquedeveser”.

DECLARAÇÃODOSDIREITOSDOHOMEMEDOCIDADÃO

26DEAGOSTODE1789

Os representantes do Povo Francês, constituídos em AssembleiaNacional, considerando que a ignorância, o esquecimento ou o desprezodos direitos do Homem são as únicas causas dos males públicos e dacorrupção dos governos, resolveram expor numa Declaração solene osdireitos naturais, inalienáveis e sagrados do Homem, a fim de que essaDeclaração,constantementepresenteatodososmembrosdocorposocial,lhesrecordeincessantementeseusdireitosedeveres;afimdequeosatosdopoder legislativo e os dopoder executivo, podendo ser comparados atodo instante com a finalidade de cada Instituição política, sejam maisrespeitados;afimdequeasreclamaçõesdosCidadãos,baseadasdaquipordiante em princípios simples e incontestáveis, redundem sempre namanutençãodaconstituiçãoenafelicidadedetodos.

Em consequência, a Assembleia Nacional reconhece e declara, empresença e sob os auspícios do Ser Supremo, os direitos seguintes doHomemedoCidadão:

I.OsHomensnascemepermanecem livrese iguaisemdireitos;asdistinçõessociaisnãopodemserbaseadassenãonautilidadecomum.

II.Oobjetivodetodaassociaçãopolíticaéaconservaçãodosdireitosnaturais e imprescritíveis do Homem; esses direitos são a liberdade, apropriedade,asegurançaearesistênciaàopressão.

III. O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação;nenhumacorporação,nenhumindivíduopodeexercerautoridadequedelanãoemaneexpressamente.

IV. A liberdade consiste em poder fazer tudo aquilo que nãoprejudique a outrem. Assim, o exercício dos direitos naturais de cadaHomem não tem outros limites senão os que assegurem aos outrosmembrosda Sociedadeo gozodessesmesmosdireitos; esses limitesnãopodemserdeterminadossenãopelalei.

V. A lei não tem senão o direito de proibir as ações prejudiciais àSociedade. Tudo que não seja proibido pela lei não pode ser impedido eninguémpodeserobrigadoafazeroqueelanãoordene.

VI. A lei é a expressão da vontade geral; todos os Cidadãos têmdireito de concorrer pessoalmente ou por seus representantes à suaelaboração; ela deve ser a mesma para todos, seja protegendo, sejapunindo. Todos os Cidadãos, sendo iguais diante dela, são igualmenteadmissíveis a todas as dignidades, lugares e empregos públicos, segundosuacapacidadeesemoutrasdistinçõesqueasdesuasvirtudesetalentos.

VII.Ninguémpodeseracusado,detidonemconservadopreso,senãonos casos determinados pela lei e segundo as formas por ela prescritas.Aqueles que solicitarem, expedirem, executarem ou fizerem executarordens arbitrárias devem ser punidos; mas todo Cidadão convocado oudetidoemvirtudedaleideveobedecerprontamente;elesetomaculpadopelaresistência.

VIII. A lei não deve estabelecer senão as penas estrita eevidentementenecessárias e ninguémpode serpunido senão emvirtudedeuma lei elaboradaepromulgadaanteriormenteaodelitoe legalmenteaplicada.

IX.SendotodoHomemconsideradoinocenteatéquesejadeclaradoculpado,seforprecisoprendê-lo,todorigordesnecessárioparaconsegui-lodeveserseveramentereprimido.

X.Ninguémdevesermolestadoporcausadesuasopiniões,mesmoreligiosas, desde que sua manifestação não perturbe a ordem públicaestabelecidapelalei.

XI. A livre manifestação dos pensamentos e opiniões é um dosdireitos mais preciosos do Homem; todo Cidadão pode, portanto, falar,escrever,imprimirlivremente,sobcondiçãoderesponderpeloabusodessaliberdadenoscasosdeterminadospelalei.

XII. A garantia dos direitos do Homem e do Cidadão necessita deumaforçapública;essaforçaéassiminstituídaparaobenefíciodetodosenãoparaautilidadeparticulardaquelesaquemelaéconfiada.

XIII. Para a manutenção da força pública e despesas deadministração, uma contribuição comum é indispensável; ela deve serrepartidaentretodososCidadãos,segundosuaspossibilidades.

XIV.OsCidadãostêmdireitodeverificarporsimesmosouporseusrepresentantesanecessidadedacontribuiçãopública,admiti-lalivremente,acompanhar-lhe o emprego e determinar-lhe o total, sua repartição,cobrançaeduração.

XV.ASociedadetemodireitodepediratodoagentepúblicocontasdesuaadministração.

XVI.NãopossuiconstituiçãotodaSociedadenaqualagarantiadosdireitosnãoestejaasseguradanemdeterminadaaseparaçãodospoderes.

XVII.Sendoapropriedadeumdireitoinviolávelesagradoninguémpode ser privado da mesma, a não ser quando a necessidade pública,legalmente verificada, o exigir evidentemente e sob a condição de umajustaepréviaindenização.

DECLARAÇÃODEINDEPENDÊNCIADOSESTADOSUNIDOSDAAMÉRICA

NOSEGUNDOCONGRESSOCONTINENTALDAFILADÉLFIA,4DEJULHODE1776,DECLARAÇÃOUNÂNIMEDOSTREZEESTADOSUNIDOS

DAAMÉRICA

Quando,nocursodosacontecimentoshumanos,setornanecessárioumpovodissolverlaçospolíticosqueoligavamaoutro,eassumir,entreospoderesdaTerra,posiçãoigualeseparada,aquelhedãodireitoasleisdanatureza e as do Deus da natureza, o respeito digno às opiniões dosHomensexigequesedeclaremascausasqueoslevamaessaseparação.

Consideramos estas verdades como evidentes por simesmas, quetodos os Homens foram criados iguais, foram dotados pelo Criador decertos direitos inalienáveis, que entre estes estão a vida, a liberdade e abuscadafelicidade.Que a fim de assegurar esses direitos, governos são instituídos entre osHomens,derivandoseusjustospoderesdoconsentimentodosgovernados;que,semprequequalquerformadegovernosetornedestrutivadetaisfins,cabe ao povo o direito de alterá-la ou aboli-la e instituir novo governo,baseando-oemtaisprincípioseorganizando-lheospoderespelaformaquelhepareçamaisconvenientepararealizar-lheasegurançaeafelicidade.Narealidade, a prudência recomenda que não se mudem os governosinstituídoshámuitotempopormotivoslevesepassageiros;e,assimsendo,toda experiência tem mostrado que os Homens estão mais dispostos asofrer,enquantoosmalessãosuportáveis,doqueasedesagravar,abolindoasformasaqueseacostumaram.Masquandoumalongasériedeabusoseusurpações, perseguindo invariavelmente o mesmo objeto, indica odesígniodereduzi-losaodespotismoabsoluto,assistem-lhesodireito,bemcomoodever, de abolir tais governose instituirnovos-Guardaspara suafuturasegurança.Tal temsidoosofrimentopacientedestascolôniasetalagora a necessidade que as força a alterar os sistemas anteriores degoverno.AhistóriadoatualReidaGrã-Bretanhacompõe-sederepetidosdanoseusurpações,tendotodosporobjetivodiretooestabelecimentodatirania absoluta sobre estes Estados. Para prová-lo, permitam-nossubmeterosfatosaumcândidomundo.

Recusouassentimentoaleisdasmaissalutaresenecessáriasaobempúblico.

Proibiu aos governadores a promulgação de leis de importânciaimediata e urgente, a menos que a aplicação fosse suspensa até que seobtivesse o seu assentimento, e, umavez suspensas, deixou inteiramentededispensar-lhesatenção.

Recusoupromulgaroutrasleisparaobem-estardegrandedistritosde povo, a menos que abandonassem o direito à representação noLegislativo,direitoinestimávelparaelestemívelapenasparaostiranos.

Convocouoscorposlegislativosalugaresnãousuais,serconfortoedistantesdoslocaisemqueseencontramosarquivospúblicos,comoúnicofito de arrancar-lhes, pela fadiga o assentimento às medidas que lheconviessem.

Dissolveu Casas de Representantes repetidamente porque:opunhamcommásculafirmezaàsinvasõesdosdireitosdopovo.

Recusoupormuitotempo,depoisdetaisdissoluções,fazercomqueoutrosfossemeleitos;emvirtudedoqueospodereslegislativosincapazesdeaniquilaçãovoltaramaopovoemgeralparaqueosexercesse; ficandonesse ínterimoEstadoexpostoa todososperigosde invasãoexternaouconvulsãointerna.

Procurou impedir o povoamento destes estados, obstruindo paraesse fim as leis de naturalização de estrangeiros, recusando promulgaroutras que animassem asmigrações para cá e complicando as condiçõesparanovasapropriaçõesdeterras.

Dificultouaadministraçãodajustiçapelarecusadeassentimentoaleisqueestabeleciampoderesjudiciários.

Tornouosjuízesdependentesapenasdavontadedeleparagozodocargoevalorepagamentodosrespectivossalários.

Criouumamultidãodenovoscargoseparaelesenviouenxamesdefuncionáriosparaperseguiropovoedevorar-nosasubstância.

Manteveentrenós,emtempodepaz,exércitospermanentessemoconsentimentodenossoscorposlegislativos.

Tentoutornaromilitarindependentedopodercivileaelesuperior.Combinou com outros sujeitar-nos a jurisdição estranha à nossa

Constituiçãoenãoreconhecidapornossasleis,dandoassentimentoaseus

atosdepretensalegislação:poraquartelargrandescorposdetropasentrenós;porprotegê-laspormeiodejulgamentossimulados,depuniçãopor

assassinatosqueviessemacometercontraoshabitantesdestesestados;porfazercessarnossocomérciocomtodasaspartesdomundo;pelolançamentodetaxassemnossoconsentimento;porprivar-nos,emmuitoscasos,dosbenefíciosdojulgamentopelo

júri;por transportar-nosparaalém-marpara julgamentoporpretensas

ofensas;por abolir o sistema livre de leis inglesas em província vizinha, aí

estabelecendo governo arbitrário e ampliando-lhe os limites, de sorte atorná-lo,deimediato,exemploeinstrumentoapropriadoparaaintroduçãodomesmodomínioabsolutonestascolônias;

por tirar-nos nossas cartas, abolindo nossas leis mais valiosas ealterandofundamentalmenteaformadenossogoverno;

por suspender nossos corpos legislativos, declarando se investidodopoderdelegislarparanósemtodosequaisquercasos.

Abdicou do governo aqui por declarar-nos fora de sua proteção emovendoguerracontranós.

Saqueou nossos mares, devastou nossas costas, incendiou nossascidadesedestruiuavidadenossopovo.

Está,agoramesmo,transportandograndesexércitosdemercenáriosestrangeiros para completar a obra da morte, desolação e tirania, jáiniciadaemcircunstânciasdecrueldadeeperfídiararamenteigualadasnasidades mais bárbaras e totalmente indignas do chefe de uma naçãocivilizada.

Obrigou nossos concidadãos aprisionados em alto-mar a tomaremarmascontraaprópriapátria,paraquesetornassemalgozesdosamigoseirmãosouparaquecaíssemporsuasmãos.

Provocou insurreições internasentrenóseprocurou trazer contraos habitantes das fronteiras os índios selvagens e impiedosos, cuja regrasabidadeguerraéadestruiçãosemdistinçãodeidade,sexoecondições.

Em cada fase dessas opressões solicitamos reparação nos termosmais humildes; responderam a nossas apenas com repetido agravo. Um

príncipecujocaráterseassinaladestemodoportodososatoscapazesdedefinirtiranonãoestáemcondiçõesdegovernarumpovolivre.Tampoucodeixamosdechamaraatençãodenossosirmãosbritânicos.Detemposemtempos,osadvertimossobreastentativasdoLegislativodelesdeestendersobrenósjurisdiçãoinsustentável.Lembramosaelesdascircunstânciasdenossamigraçãoeestabelecimentoaqui.Apelamosparaa justiçanaturaleparaamagnanimidade,eosconjuramos,pelos laçosdenossoparentescocomum, a repudiarem essas usurpações que interromperiam,inevitavelmente,nossas ligaçõesenossacorrespondência.Permaneceramtambémsurdosàvozdajustiçaedaconsanguinidade.Temos,portanto,deaquiescer na necessidade de denunciar nossa separação e considerá-los,comoconsideramosorestantedosHomens,inimigosnaguerraeamigosnapaz.

Nós, Por conseguinte, representantes dos Estados Unidos daAmérica, reunidosemCongressoGeral, apelandoparao JuizSupremodomundopelaretidãodenossasintenções,emnomeeporautoridadedobompovo destas colônias, publicamos e declaramos solenemente: que estascolôniasunidassãoededireitotêmdeserEstadoslivreseindependentes,queestãodesoneradasdequalquervassalagemparacomaCoroaBritânica,e que todo vínculo político entre elas e a Grã-Bretanha está e deve ficartotalmente dissolvido; e que, como Estados livres e independentes, têminteiro poder para declarar guerra, concluir paz, contratar alianças,estabelecercomércioepraticartodososatoseaçõesaquetêmdireitoosestados independentes. E em apoio desta declaração, plenos de firmeconfiança na proteção da Divina Providência, empenhamos mutuamentenossasvidas,nossasfortunasenossasagradahonra.

(ASS.)

JOHNHANCOCK–PRESIDENTE

NEWHAMPSHIRE:JOSIAHBARTLETT;WILLIAMWHIPPLE;MATTHEWTHORNTON.RHODEISLAND:STEP.HOPKINS;WILLIAMELLERY.

CONNECTICUT:ROGERSHERMAN;SAMUELHUNTINGTON;WILLIAMWILLIAMS;OLIVERWOLCOTT.

NEWYORK:WM.FLOYD;PHIL.LIVINGSTON;FRANS.LEWIS;LEWISMORRIS.

NEWJERSEY:RICHD.STOCKTON;JNO.WITHERSPOON;FRAS.HOPKINSON;JOHNHART;ABRAHAM

CLARK.

PENNSYLVANIA:ROBERTMORRIS;BENJAMINRUSH;BENJAMINFRANKLIN;JOHNMORTON;GEORGE

CLYMER;JAMESSMITH;GEORGETAYLOR;JAMESWILSON;GEORGEROSS.

MASSACHUSETTS-BAY:SAMUELADAMS;JOHNADAMS;ROBERTTREATPAINE;ELBRIDGEGERRY.

DELAWARE:CAESARRODNEY;GEORGEREAD;THOMASM’KEAN;.

MARYLAND:SAMUELCHASE;WILLIAMPACA;THOMASSTONE;CHARLESCARROLLOFCARROLLTON.VIRGINIA:GEORGEWYTHE;RICHARDH.LEE;THOMASJEFFERSON;BENJAMINHARRISON;THOMASNELSON,JR.;

FRANCISLIGHTFOOTLEE;CARTERBRAXTON.

NORTHCAROLINA:WILLIAM.HOOPER;JOSEPHHEWES;JOHNPENN;SOUTHCAROLINA:EDWARDRUTLEDGE;THOMASHEYWARD,JR.;THOMASLYNCH,JUNR.;ARTHUR

MIDDLETOWN.

GEORGIA:BUTTONGWINNETT;LYMANHALL;GEORGEWALTON.

DECLARAÇÃODEDOMPEDRO,PRÍNCIPEREGENTE,AOSPAULISTAS

8DESETEMBRODE1822

HonradosPaulistanos:

OamorqueeuconsagroaoBrasilemgeral,eavossaprovinciaemparticular,porseraquelaqueperantemimeomundointeirofezconhecerprimeiroque todoo sistemamaquiavelico,desorganizadore facciosodasCortes de Lisboame obrigou a vir entre vós fazer consolidar a fraternaluniãoe tranquilidade,quevacilavaeeraameaçadapordesorganizadoresque em breve conhecereis, fechada que seja a devassa a que mandeiprocceder. Quando eu mais que contente estava junto de vós, chegãonoticias que de Lisboa os traidores da nação, os infames deputadospretendem fazer atacar ao Brasil, e tirar-lhe do seu seio seu defensor.Cumpre-me como tal tomar todas asmedidas queminha imaginaçãomesugerir;eparaqueestassejamtomadascomaquelamadurezaqueemtaiscrisesserequer,souobrigadoparaserviraomeuidolo,oBrasil,aseparar-medevós(oquemuitosinto),indoparaoRioouvirmeusconselheiros,eprovidenciarsobrenegociosdetãoaltamonta.Euvosasseguroquecoisanenhuma me poderia ser mais sensivel do que o golpe que minh´almasoffre, separando-me demeus amigos paulistanos, a quem o Brasil e eudevemos os bens que gozamos, e esperamos gozar de uma Constituiçãoliberal e judiciosa. Agora, paulistanos, só vos resta conservardes uniãoentre vós, não só por ser esse o dever de todos os bons brasileiros,mastambémporque a nossa pátria está ameaçadade sofrer uma guerra, quenãosónoshadeser feitapelas tropasquedePortugal foremmandadas,masigualmentepelosseusservispartidistasevisemissarios,queentrenósexistem atraiçoando-nos. Quando as autoridades vos não administraremaquela justiça imparcial, que delas deve ser inseparavel, representae-me,que eu providenciarei. A divisa do Brasil deve ser “Independencia ouMorte!”. Sabei que, quando trato da causa publica, não tenho amigos evalidosemoccasiãoalguma.

Existitranquilos:acautelae-vosdosfacciosossectariosdasCortesdeLisboa;econtaeemtodaaoccasiãocomovossodefensorperpétuo.

[Ass.]PRÍNCIPEREGENTE.

MANIFESTOREPUBLICANO

AOSNOSSOSCONCIDADÃOS

É a voz de umpartido que se alça hoje para fallar ao paiz. E essepartido não carece demonstrar a sua legitimidade. Desde que a reforma,alteração,ourevogaçãodacartaouthorgadaem1824,estáporellamesmaprevista e auctorisada, é legitima a aspiração que hoje semanifesta parabuscaremmelhororigemofundamentodosinauferiveisdireitosdanação.

Só a opinião nacional cumpre acolher ou repudiar essa aspiração.Nãoreconhecendonósoutrasoberaniamaisdoqueasoberaniadopovo,para ella apellamos. Nenhum outro tribunal póde julgar-nos : nenhumaoutraauctoridadepódeinterpôr-seentreellaenós.

Comohomens livreseessencialmentesubordinadosaos interessesda nossa patria não é nossa intenção convulcionar a Sociedade em quevivemos.Nossointuitoéesclarecê-la.

Emumregimedecompressãoedeviolencia,conspirarseriaonossodireito. Mas nos regimen das ficções e da corrupção, em que vivemos,discutiréonossodever.

As armas da discussão, os instrumentos pacificos da liberdade, arevolução moral, os amplos meios do direito, postos ao serviço de umaconvicção sincera, bastam, no nosso entender, para a victória da nossacausa,queéacausadoprogressoedagrandezadanossapatria.

Abandeiradademocracia,queabrigatodososdireitos,nãorepelle,por erros ou convicções passadas, as adhesões sinceras que se lhemanifestem.Anossaobraéumaobradepatriotismoenãodeexclusivismo,e acceitando a comparticipação de todo o concurso leal, repudiamos asolidariedadedetodososinteressesillegitimos.

EXPOSIÇÃODEMOTIVOS

Uma longa e dolorosa experiencia há doutrinado ao povo, aospartidoseaoshomenspublicosemgeraldanossaterra.

A imprevidencia, as contradições, os erros e as usurpações

governamentaes,influindosobreosnegóciosinternoseexternosdanossapatria, hão creado esta situaçãodeploravel, emque as intelligencias e oscharacteres politicos parecem fatalmente obliterados por um funestoeclypse.

De todos os angulos dopaiz surgemas queixas, de todos os ladospoliticossurgemosprotestoseas revelaçõesestranhasquedenunciamaexistenciadeumviciograve.oqualpõeemriscoasortedaliberdadepelacompletaannullaçãodoelementodemocratico.

Operigoestáindicadoeémanifesto.Sente-seaacçãodomaletodosapontamaorigemdelle.Equantomaiorsejaoempenhodosquebuscamoccultaracausanasombradeumaprerogativaprivilegiadaequasidivina,tantomaiordeveseronossoesforçoparaespantaressasombraefazeraluzsobreomysterioquenosrodeia.

Ascondiçõesda luctapoliticahãovariadocompletamentedecertotempoa estaparte. Jãnão sãomaisospartidosquepleiteam,no terrenoconstitucional,assuasidéaseosseussystemas.Sãotodosospartidosquese sentem anullados, reduzidos á impotencia e expostos ao desdem daopinião pela influencia permanente de um principio corruptor e hostil áliberdadeeaoprogressodenossapatria.

Osagentesreconhecidospelaleifogemácensurapelaallegaçãodaforçasuperiorqueosavassalla.Aseuturno,oelementoaccusadoretrhae-seásombradaresponsabilidadedosagenteslegaes.

Em taes condições, e abandonando a questãodosnomesproprios,queémesquinhaanteagrandezadomalquenosassoberbaeanteaidéaquenosdomina,appresentamo-nosnós, responsabilisandodiretamenteánossa forma de governo, ao nosso modo de administração, ao nossosystemasocialepolitico.

Nestepaiz, que sepresume constitucional, e onde sódeveramTeracçãopoderesdelegados, responsaveis, acontece,pordefeitodo systema,quesóháumpoderativo,omnimodo,omnipotente,perpetuo,superioráleieáopinião,eesseéjustamenteopodersagrado,inviolaveleirresponsavel.

O privilegio, em todas as relações com a Sociedade --- tal é, emsynthese,aformulasocialepoliticadonossopaiz---privilegiodereligião,privilegio de raça, privilegio de sabedoria, privilegio de posição, isto é,todasasdistincçõesarbitrariaseodiosasquecreamnoseiodaSociedadecivil e politica a monstruosa superioridade de uns sobre todos ou a dealgunssobremuitos.

Aessedesequilíbriode forças,aessapressãoatrophiadora,deveonossopaizasuadecadenciamoral,asuadesorganisaçãoadministrativaeas perturbações econômicas, que ameaçam devorar o futuro depois dehaveremarruinadoopresente.

A Sociedade brazileira, apoz meio século de existencia comocollectividade nacional independente, encontra-se hoje, apesar disso, emface doproblemada sua organisaçãopolitica, como se agora surgisse docháoscolonial.

Astradiçõesdovelhoregime,alliadasaosfunestospreconceitosdeumaescolapoliticameticulosaesuspicaz,quesóvênasconquistasmoraesdoprogresso e da liberdade invasões perigosas, para quem cada victoriadosprincipiosdemocraticosseaffiguraumausurpaçãocriminosa,hãoportal fórma trabalhado o espirito nacional, confundido todas as noções dodireitomoderno,anarchisadotodososprincipiostutelaresdaordemsocial,transtornadotodasasconsciencias,corrompidotodosos instrumentosdegoverno, sophysmado todas as garantiasda liberdade civil epolitica, quenomomentoactualtemdeserforçosamente–ouaauroradaregeneraçãonacionalouooccasofataldasliberdadespublicas.

PROCESSOHISTÓRICO

Parabemapreciarascausasquehãoconcorridoparaorelaxamentomoral que se observa, e conhecer-se até que ponto a idéa do direito foidesnaturada e pervertida, é necessario remontar á origem histórica dafundaçãodoimperio.

Iniciado o pensamento da emancipação do Brazil, o despotismocolonialprocuroudesdelogosurprehender,emumaemboscadapolitica,arevoluçãoquesurgianohorisontedaopinião.Disfarçaraforma,mantendoa realidade do systema que se procurava, tal foi o intuito damonarchiaportugueza. Para isso bastou-lhe uma ficção – substituir a pessoa,mantendoamesmaautoridadeaquemfaltavaalegitimidadeeodireito.

Nosespíritosaindependenciaestavafeitapelainfluenciadasidéasrevolucionarias do tempo e pela tradição ensanguentada dos primeirosmartyres brazileiros. Nos interesses e nas relações economicas, nalegislaçãoenaadministração,estavaellatambemfeitapelainfluenciadosacontecimentosqueforçaramaaberturadosnossosportosaocommercio

dos pavilhões estrangeiros e a desligação dos funcionarios aquiestabelecidos.

A democracia pura, que procurava estabelecer-se em toda aplenitude de seus principios, em toda a sanctidade de suas doutrinas,sentiu-se atraiçoada pelo consorcio fallaz da realeza aventureira. Si ellatriumphasse,comodevêrateracontecido,resguardandoaomesmotempoas garantias do presente e as aspirações do futuro, ficaria quebrada aperpetuidade da herança que o rei de Portugal queria garantir á suadymnastia.

Entre a sorte do povo e a sorte da familia, foram os interessesdymnasticososquesobrepujaramosinteressesdoBrazil.OreidePortugal,arreceiando-se da soberania democratica, qualificando-a de invasora eaventureira,deu-sepressaemleccionarofilhonatheoriadatraição.

O voto do povo foi dispensado. A forma da acclamação ficticiapreterio a sancçãoda soberania nacional, e a graça deDeus, impiamentealliadaávontadeastuciosadorei,impôzcomoimperiooimperadorqueodeviasubstituir.

O artificio era grosseiro. Cumpria disfarçal-o . A unanimeacclamação dos povos carecia da corroboração nacional: a voz de umaconstituinte era reclamada pela opinião. A realeza improvisada sentia anecessidadedelegitimarasuausurpação.Aconstituintefoiconvocada.

Amissão dessa primeira assembléa nacional era ardua e solemne.Assomando no horizonte politico, tinham mais que uma nação paraconstituir, tinha um réo para julgar. A lucta pronunciou-se, porque erainevitavel.O intuitoda realeza sentio-seburlado:oqueellapretendia eraum acto de subserviencia. A attitude da assembléa foi para ella umasurpreza.

Preexistindo á opinião e havendo-se constituido sem dependenciade voto popular, não lhe convinha mais do que a muda sanção da suausurpação;enuncaalivremanifestaçãodavontadedopaiz.

A constituinte foi dissolvida á mão armada, os representantes dopovodispersos,proscriptoseencarcerados.

A espada vitoriosa da tirania cortou assim violentamente o únicolaçoqueapodiaprenderáexistencianacionaleenvenenouaúnica fontequelhepodiaprestarobaptismodalegitimidade.

A consciencia dos reprobos chega tambem á illuminação do

remorso:oproprioreceio,sinemsempretrazoarrependimento,prestaaomenos a intuição do perigo. Cumpre illudir a opinião, indignada edolorosamente surprehendida. As idéas democraticas tinham já entãobastante força para que fossem desdenhosamente preteridas. Adissimulação podia, até certo ponto, suavisar a rudeza do golpe. A forçaarmada,jádestranasmanobrasdodespotismo,,tranquilisavaoanimodomonarchaquantoávehemenciadaspaixõesquepudessemproromper.Acarta constitucional foi outhorgada. E para que ainda um simulacro deopiniãolheemprestasseaforçamoraldequecarecia,foramosagentesdodespotismoospropriosencarregadosdeimpôl-aásoberanianacional,sobaformadejuramentopolitico.

Tal é a lei que se diz fundamental. Com ella firmou-se o império.Mescla informe de principios heterogeneos e de poderes que todos seanullamdeantedaúnicavontadequesobretodosimpera,éellaabasedamonarchiatemperadaque,pelagraçadeDeus,,noscoubeemsorte.

Há48 annosqueo grande criem foi commettido; e dessadata emdeante, deque sepóde contar a hegyrada liberdade entrenós, começoutambem esse trabalho longo e doloroso que tem exhaurido as forçasnacionaes no empenho infructuoso de conciliar os elementoscontradictorios e inconciliaveis sobre que repousa toda a nossaorganisaçãoartificial.

Arevoluçãode07deAbril,quepoztermoaoprimeiroreinado,pelanobreza de seus intuitos, pela consciencia dos males soffridos, pelaexperienciadosdesastres,queanullaram,noexterior,oprestigiodanossapatria,e,nointerior,todasasgarantiascivisepoliticasdocidadão,estavadestinadaaresgataraliberdade,adesaffrontarademocraciaultrajadaeareporsobreosseusfundamentosnaturaesoedificioconstitucional.

Alegislaçãodoperíododaregência,apezardehaversidotruncada,desnaturada ou revogada, attesta ao mesmo tempo a elevação dopensamento democratico e o seu ardente zelo pela consolidação dasliberdadespublicas.Enquantoforadainfluenciadarealeza,osgovernosseinspiram na fonte da soberania nacional, os interesses da patria e osdireitosdocidadãoparecemacharmelhorgarantiaeresguardo.

Cidadãos eminentes, nobilissimos characteres, almas robustas esinceramentedevotadasácausadopaiz,empregaramduranteesseperiodograndes grandes, nobres, mas infructiferos esforços. Si o systemacontivesse em si a força, que só a verdade empresta, , si a vontade dos

homens pudesse ser efficaz contra a influencia dos principios falsos, acausadopaizhouverasidosalva.

A inefficacia da revolução comprova-se pelo vicio orgânico dascosntituições, deficientes para garantir a democracia e unicamenteefficazesparaperpetuaroprestigioeaforçadopoderabsoluto.

A demonstração offerece-a a propria reacção effectuada em 1837emdeante.

A conspiração da maioridade coincide com a obra da reacção:procurou-se apagar da legislação até os ultimos vestigios do elementodemocraticoquetentaraexpandir-se.Aleide3dedezembrode1841,queconfiscou praticamente a liberdade individual, é o corollario da lei dainterpretação do acto addicional, a qual sequestrou a liberdade politica,destruindo por um acto ordinario a deliberação do único poderconstituintequetemexistidonoBrazil.

Assimpoisanulladaasoberanianacional,sophysmadasasgloriosasconquistas que pretenderam a revolução da inependencia de 1822 e arevoluçãodademocraciaem1831,omechanismosocialepolitico, semoeixosobrequedeviagyrar– istoé, avontadedopovo, ficougyrandoemtornodeumoutroeixo–avontadedeumhomem.

Aliberdadeapparenteeodespotismoreal,afórmadissimulandoasubstancia, taes são os characteristicos da nossa organisaçãoconstitucional.

Oprimeirocomoosegundoreinado,sãoporissosimilhantes.

OSOPHYSMAEMACÇÃO

Oultimopresidentedoconselhodeministrosdoex-imperadordosfrancezes,emcartaaosseuseleitires,,deixouescaparaseguintesentança:-A perpetuidade do soberano, embora unida à responsabilidade, é umacousaabsurda;masaperpetuidadeunidaàirresponsabilidadeéumacousamonstruosa.

Nestasentençaseresumeoprocessodenossosystemadegoverno.Por acto proprio, o fundador do imperio e chefe da dimnastia

reinante,seconsagrouinviolavel,sagradoeirresponsavel.Ainfalibilidadedoarbitriopessoalsubstituiuassimarazãoeavontadecollectivadopovo

brazileiro.Que outras condições, em diverso regimen, constituem o

absolutismo?Quando não fossem bastantes estes atributos de supremacia, as

faculdadesdequeseachainvestidoosoberanopelacartaouthorgadaem1824, bastavam para invalidar as prerogativas apparentes com que essacartasimilougarantirasliberdadespublicas.

Opoder intrusoqueseconstituiuchavedosystema,reguladordosoutros poderes, ponedrador do equilibrio constitucional, avocou a si econcentrouemsuasmãos todaaacção, todaapreponderancia.Nenhumasódaspretendidasgarantiasdemocraticasseencontrasemocorrectivoouacontradicçãoqueadesvirtuaenullifica.

Temosrepresentaçãonacional?Seria esta a primeira condição de um paiz constitucional

representativo.Umaquestãopreliminar responde à interrogação.Nãohánempódehaverrepresentaçãonacionalondenãoháeleição livre,ondeavontade do cidadão e a sua liberdade individual estão dependentes dosagentesimmediatosdopoderquedispõedaforçapublica.

Militarisada a nação, arregimentada ella no funccionalismodependente,naguardanacionalpelaacçãodorecrutamento,oupelaacçãodapolicia,éillusoriaasoberania,quesópóderevelar-sesobacondiçãodeirsempredeaccordocomavontadedopoder.

Aindaquandonãoprevalecessemessascondições,aindaquandosepresumissea independenciaea liberdadenaescolhadosmandatariosdopovo,aindaquandoaoladodopoderqueimpõespelaforçanãoexistisseopoder que corrompe pelo favoritismo, bastava a existencia do podermoderador, comas faculdades que lhe dá a carta, como veto secundadopeladissolução,paranullificardefactooelementodemocratico.

Umacamaradedeputadosdemissivelávontadedosoberano,eumsenadovitalicio á escolhado soberano,nãopódemconstituirdenenhummodoalegitimarepresentaçãodopaiz.

Aliberdadedeconsciencianullificadaporumaegrejaprivilegiada;aliberdadeeconômicasupprimidaporumalegislaçãorestrictiva;aliberdadede imprensa subordinada á jurisdicção de funcionarios do governo; aliberdadedeassociaçãodependentedobeneplacitodopoder;a liberdadedo ensino supprimida pela inspecção arbitraria do governo e pelo

monopolio official; a liberdade individual sujeita á prisão preventiva, aorecrutamento,ádisciplinadaguardanacional,privadadapropriagarantiado habeas-corpus pela limiração estabelecida, taes são praticamente ascondiçõesreaesdoactualsysytemadegoverno.

Um poder soberano, privativo, perpetuo e irresponsavel fórma, aseunuto,opoderexecutivo, escolhendoosministros,opoder legislativo,escolhendoosSenadoresedesignandoosdeputadoseopoder judiciario,nomeandoosmagistrados,removendo-os,aposentando-os.

Talé,emessencia,omechanismopoliticodacartade1824,taessãoossophysmaspormeiodosquaesoimperadorreina,governaeadministra.

Destemodo,qualéadelegaçãonacional?quepodera representa?como póde ser a lei a representação da vontade do povo? como pódemcoexistir com o poder absoluto, que tudo domina, os poderesindependentesdequefallaacarta?

A realidade é que, si em relação á doutrina, as contradicçõessuffocamodireito, emrelaçãoápractica, sóopoderpessoal impera semcontestaçãonemcorrectivo.

CONSENSOUNANIME

A democracia, accusam-na de intolerante, irritavel, exagerada epessimista. Suspeita aos olhos da soberania, que pretende ser divina, osseusconceitossãoinquinadosdemalevolenciaeprevenção.Éjustoemtãomelindrosaquestãobuscaremfontesinsuspeitasassentençasqueapoiamasnossasconvicções.Paracorrobora-las temoso juizoseverodehomenseminentesdopaiz,detodasascrençasematizespoliticos.

Nenhumestadista,nenhumcidadãoquetenhaestudadoosnegóciospublicos, deixa de comparilhar comnosco a convicção que manifestamossobreainfluenciaperniciosadopoderpessoal.

Todos somos concordes em reconhecer e lamentar a prostaçãomoral a que nos arrastou o absolutismo praticado sob as vestes doliberalismoapparente.EuzebiodeQueiroz,monarchistaextremado,chefeproeminente do partido conservador, foi uma vez ministro no actualreinado, e não mais consentiu em voltar a essa posição, apezar dascircunstanciasesolicitaçõesreiteradasdoseupartido.

“Nestepaiz,diziaelle,nãosepódeserministroduasvezes”

Firmino Silva, dando conta da morte desse distincto brazileiro,escreveu no Correio Mercantil de 10 de Maio de 1868 as seguintespalavras:“Inopinadamentedeixouoministerioeseretirouisoladamente;esempre que se offerecia occasião de assumir a governação, se esquivava,cominquietaçãodosqueoconheciam.

“Haconvicçõestãoinabalaveisquepreferemosilencioquesuffoca,aodesabafoquePÓDEPÔREMPERIGOUMPRINCIPIO”.

D. Manoel de Assis Mascarenhas, caracter severo e digno,manifestou no Senado o seu profundo desgosto pelo que observava, nosseguintestermos:

“Quando a intelligencia, a virtude, os serviços são preteridos epostos de parte; quando os perversos são galardoados com empregoseminentes,póde-seafoutamenteexclamarcomSeneca:

“Morreramoscostumes,odireito,ahonra,apiedade,afé,eaquilloquenuncavoltaquandoseperde–opudor”.

NabucodeAraujo,conhecidoepraticonogoverno,dissenacamaravitaliciaporoccasiãodaascençãodogabinetede16dejulho:

“Opodermoderadornãotemodireitodedespacharministroscomodespachadelegadosesubdelegadosdepolicia.

“Por semduvida, vós não podeis levar a tanto a attribuição que aconstituiçãoconfereácoroadenomearlivrementeosseusministros;nãopodeisiratéaopontodequererquenessafaculdadeseinvolvaodireitodefazerpoliticasema intervençãonacional,odireitodesubstituirsituaçõescomolheappruver.

“Ora dizei-me: não é isto uma farça? não é isto um verdadeiroabsolutismo,noestadoemqueseachamaseleiçõesnonossopaiz?Vêdeesta sorite fatal, esta sorite que acaba com a existencia do systemarepresentativo: O poder moderador póde chamar a quem quizer paraorganizarministerios;estapessoa fazaeleiçãoporqueháde fazel-a;estaeleiçãofazamaioria.Eisahiestáosystemarepresentativodonossopaiz!”

Francisco Octaviano, quando redactor do Correio Mercantil, pormaisdeumavez,estygmatisouemtermosenergicosopoderpessoalqueseostentaeasinconvenienciasquedesimilhantepoderresultamánação.

Sayão Lobato e o mesmo Firmino Silva escreveram no CorreioMercantil,cujaredacçãoestavaaseucargo,asverdadesseguintes:

“Quemdelongeexaminarasinstituiçõesbrazileiraspelpseffeitosda

perspectiva; quem contentar-se em observar omagestoso frontespico dotemplo constitucional, suas inscripções pomposas, sua architecturaesplendida,háde semduvidaexclamar– eis aquiumpovoquepossueaprimeiradascondiçõesdoprogressoedagrandeza.

Aquelle,porém,queumdiaestenderocampodaobservaçãoatéointeriordoedificionaesperançadeahiadmirararealisaçãodoselementosdefelicidadequeasfórmasostensivasdogovernoaffiançavam,eoregimenda liberdade tem desenvolvido em outros lugares, exclamará – quedecepção!”

Sob a influencia do visconde de Camaragibe, Pinto de Campos eoutros monarchistas por excellencia, foi publicado em Pernambuco noConstitucionalem1868oseguinte:

“O governo, a nefasta politica do governo do imperador foi quemcreou este estado desesperado em que nos achamos – politica deproscripção,decorrupção,devenalidadeedecynismo...umtalgovernonãoé o da nação pela nação, é o governo do imperador pelo imperador. Áproporção que o poder se une nasmãos de um só, a nação se desune edivide”.

ODiariodoRiodeJaneiro,escriptosobasinspiraçõesdobarãodeCotegipe,dizianomesmoanno:

“Tudoestáestremecido:aordemealiberdade.Seopresenteafflige,ofuturoassusta”.

O mesmo Diario, e sob a inspiração dos mesmos homens, diziaeloquentemente em referencia ás insidiosas palavras – harmonia dosbrazileiros:

“A harmonia imposta é a paz de Varsovia, ou a obediencia dosTurcos:

“Não póde haver harmonia entre opprimidos e oppressores, entreusurpadoreseusurpados,entrealgozesevictimas:

“Seosopprimidossupportam,chamae-osresignados.“Se não promovem a reivindicação chamae-os covardes. Mas em

respeito a Deus, que tudo vê, não chameis harmonia dos brazileiros odespreso das leis, a dictadura disfarçada, a desgraça privada, orebaixamentodadignidadenacional”.

SilveiradaMottadissenoSenadoem1859:

“As praticas constitucionaes enfraquecem-se todos os dias; oregimen representativo tem levado botes tremendos, a depravação dosystemaéprofunda.

“Nopaizoquehásómenteéa fórmadegovernorepresentativo:asubstanciadesappareceu.

“Tente-seestachagadanossaSociedade,ever-se-háquenoBraziloregimenconstitucionaléumameraformalidade!”

Ainda este anno e nessa mesma casa do parlamento, acrescentouelle:

“Chegueiàconvicçãodequeovicionãoestánoshomens,estánasinstituições”.

FranciscoOctaviano, JoaquimManoel deMacedo e outros, que em1868dirigiamoDiariodoPovo,publicaramumartigoeditorialemqueseliaoseguinte:

“Sãogravissimasascircunstanciasdopaiz.“Noexterior,arrasta-seumaguerradesastrada...“Nointeriorumespectaculomiserando.Formulasapparentesdeum

governo livre,ultimahomenagemqueahypocrisia rendeaindaáopiniãodo seculo: as grandes instituições politicas anulladas, e a sua acçãoconstitucionalsubstituidaporumarbitriodisfarçado.

“Para nós há uma só causa capital, dominante.... esta causa não éoutrasinãoácegaobstinaçãocomquedesdeannos,oraásoccultas,oraásclaras, se trabalha por extinguir os partidos legitimos sem cuja acção osystema representativo se transforma no peior dos despotismos, nodespotismosimulado.

“Chegadas as cousa a este ponto está virada a piramide, omovimentopartedecima;quemgovernaéacoroa...”

Em21deJulhodomesmoanno,diziaomesmojornal:“Cesar passou o Rubicon. Começa o periodo da

franqueza...preferimosafranquezaádissimulação.“Tinhamosmêdodoabsolutismoatraiçoadoqueescondiaasgarras

domantodaconstituição,absolutismochato,burguez,deselegante.Masoabsolutismoquenãotemealuz,nãonosmettemedo”.

A 24 de julho de 1867 o Diario de S. Paulo, orgam do partidoconservador naquella provincia, sob a redacção de João Mendes de

Almeida,AntonioPrado,DuartedeAzevedoeRodrigodaSilva,sobotítuloOBaixoImperio,escreviaoseguinte:

“HaveráaindaquemesperealgumacousadoSr.D.PedroII?“Paraomonarchabrazileirosóháumavirtude–oservilismo!“Paraoshomens independentesesinceros–oostracismo:paraos

lacaios e instrumentos de sua grande politica – os titulos e ascondecorações!”

JosédeAlencarantesdeserministroescrevia:“O que resta do paiz? O povo inerte, os partidos extinctos, o

parlamentodecahido!”Depoisquedeixouoministerio,ecomaexperienciaadquiridanos

conselhosdacoroa,disse:“Há com effeito uma causa que perturba em nosso paiz o

desenvolvimentodosystemarepresentativo,fazendo-nosretrogradaralémdos primeiros tempos da monarchia. Em principio latente, conhecidaapenas por aquelles que penetravam os arcanos do poder; a opiniãoignoravaaexistenciadesseprincipiodedesorganisação.Pormuitotempoduvidamosdofacto.

“Hoje,porém,elleestápatente,ogovernopessoalseostentaatodoinstante,enosacontecimentosdecadadia.Parecequeperdeuatimidezoumodestia de outr´ora, quando se recatava com estudada reserva.Actualmente, faz garbo de seu poder; e si acaso a responsabilidadeministerial insisteemenvolvê-lonomantodasconveniencias,achameiosderomperovéuemostrar-seadescoberto.

“Como um polypo monstruoso, o governo pessoal invade tudo,desdeastranscendentesquestõesdaaltapoliticaatéasnugasdapequenaadministração”.

Antonio Carlos o velho, no primeiro anno do actual reinado, nadiscussãodaleide03deDezembro,jádizia:

“O principio regulador de um povo livre é governar-se por simesmo.;anovaorganisação judiciariaexclueopovobrazileirododireitode concorrer á administração da justiça; tuod está perdido, senhores,abdicamosdaliberdadeparaentrarmosnasendadospovospossuidos!”

OpropriobarãodeS.LourençoteveafranquezadedizernoSenado:“A força e prestigio que com tanto trabalho os partidos tinham

ganhoparaogovernodopaizestãomortos.“AsprovinciasperderamaféNOGOVERNODOIMPERIO”.Taléasituaçãodopaiz,taléaopiniãogeralemitidanoparlamento,

naimprensa,portodaparte.

AFEDERAÇÃO

No Brazil, antes ainda da ideia democrática, encarregou-se anatureza de estabelecer o principio federativo. A topographia do nossoterritorio, as zonas diversas em que elle se divide, os climas varios e asproducções differentes, as cordilheiras e as aguas estavam indicando anecessidadedemodelaraadministraçãoeogovernolocalacompanhandoe respeitando as proprias divisões creadas pela natureza physica eimpostaspelaimmensasuperficiedonossoterritorio.

Foi a necessidade que demonstrou, desde a origem, a efficacia dogrande principio que embalde a força compressora do regimencentralisadortemprocuradocontrafazeredestruir.

Emquanto colonia, nenhum receio salteava o animo damonarchiaportuguesaporassimrepartiropoderquedelegavaaosvassallosdilectosoupreferidos.Longedisso,eraesseomeiodemanter,comametropole,aunidadeseveradomandoabsoluto.

As rivalidades e os conflitos que rebentavam entre os differentesdelegadosdopodercentral,enfraquecendo-oseimpedindoasolidariedademoral quanto ás idéas e a solidariedade administrativa quanto aosinteresses e ás forças disseminadas; eram outras tantas garantias depermanencia e solidez para o principio centralisador e despotico. Aefficaciadomethodohaviajásidocomprovada,poroccasiãodomovimentorevolucionariode1787denominado---aInconfidencia.

Nenhuminteresse,portanto,tinhaamonarchiaportuguezaquandohomisiou-se no Brazil, para repudiar o systema que lhe garantira, com aestrangulação dos patriotas revolucionarios, a perpetuidade do seudominio nesta parte da America. A divisão politica e administrativapermaneceu, pottanto, a mesma na essencia apesar da transferencia dasédemonarchicaparaasplagasbrazileiras.

A independencia proclamada officicialmente em 1822 achou erespeitouafórmadadivisãocolonial.

A idéa democratica representada pela primeira constituintebrazileira tentou, é certo, dar ao principio federativo, todo odesenvolvimentoqueelle comportavaedequecareciaopaizparapodermarchareprogredir.Masadissoluçãodaassembléanacional, suffocandoas aspirações democraticas, cerceou o principio, desnaturou-o, e a cartaouthorgadaem1824,mantendoostatusquodadivisãoterritorial,ampliouaespehradacentralisaçãopeladependenciaemquecollocouasprovinciaseseusadministradoresdopoder intrusoeabsorvente,chavedosystema,queabafoutodososrespiradoresdaliberdade,enfeudandoasprovinciasácôrte, á séde do único poder soberano que sobreviveu á ruina dademocracia.

Arevoluçãode7deabrilde1881,trasendoásupreficieasidéaseasaspirações suffocadas pela reacção monarchica, deu novamente azo aoprincipiofederativoparamanifestar-seeexpandir-se.

A auonomia das provincias, a sua desvinculação da côrte, a livreescolhados seus administradores, as suas garantias legislativaspormeiodas assembléas provinciaes, o alargamento da esphera dasmunicipalidades, essa representação resumida da familia politica, a livregerenciadosseusnegócios,emtodasasrelaçõesmoraeseeconomicas,taesforamascondiçõescharacteristicasdesseperiododereorganisaçãosocial,claramenteformuladasouesboçadasnosprojectosenasleisqueformaramoassumptodasdeliberaçõesdogovernoedasassembléasdessetempo.

A reacção democratica não armou sómente os espiritos para essaluctagrandiosa.

Aconvicçãodealgunseodesencantodemuitos,fazendofermentaros levedos dos odios legados pela monarchia que se desnacionalisára, aacçãoirritantedopartidorestauradordesafiandoascoleradosopprimidosda vespera, armou também o braço de muitos cidadãos e a revoluçãoarmada pronunciou-se em varios pontos do paiz sob a bandeira dasfranquezasprovinciaes.

Desde1824até1848,desdeafederaçãodoEquadoratéarevoluçãode Pernambuco, póde-se dizer que a corrente electrica que perspassoupelas provincias, abalando o organismo socail, partio de um só fóco – osentimentoda independencia local,a idéada federação,opensamentodaautonomiaprovincial.

Aobradareacçãomonarchicatriumphandoemtodososcombates,pôde até hoje, a favor do instincto pacifico dos cidadãos, adormecer o

elemento democratico, embalando-o sempre com a esperança do seuproximoresgate.

Mas ainda quando, por signaes tão evidentes, não se houvesse jádemonstradoaexigenciadasprovinciasquantoaesseinteressesuperior,aordemdecoisasquepreponderanãopódedeixardeprovocaroestygmadetodosospatriotassinceros.Acentralisação,talqualexiste,representaodespotismo,dáforçaaopoderpessoalqueavassala,estragaecorrompeoscharacteres, perverte e anarchisa os espiritos, comprime a liberdade,constrange o cidadão subordina o direito de todos ao arbitrio de um sópoder,nullificadefactoasoberanianacional,mataoestimulodoprogressolocal, suga a riqueza peculiar das provincias, constituindo-as satellitesobrigadosdograndeastrodacorte–centroabsorventeecompressorquetudocorrompeetudoconcentraemsi–naordemmoralepolitica,comonaordemeconomicaeadministrativa.

Oactoadicionalinterpretado,aleide3deDezembro,oconselhodeEstado,creando,comoregimendatutellasevera,ainstanciasuperioreosinstrumentos independentes que tendem a cercear ou anullar asdeliberações dos parlamentos provinciaes, apezar de truncados; adependenciaadministrativaemqueforãocollocadasasprovincias,atéparaos actos mais triviaes; o abuzo do effectivo sequestro dos saldos dosorçamentos provinciaes para as despezas e para as obras peculiares domunicipioneutro;a restricção impostaaodesenvolvimentodos legitimosinteressesdasprovinciaspelauniformidadeobrigada,quefórmaotypodanossaabsurdaadministraçãocentralisadora,tudoestádemonstrandoqueposição precaria occupa o interesse propriamente nacional confrontadocom o interesse monarchico que é, de si mesmo, a origem e a força dacentralisação.

Taes condições, como a historia o demonstra e o exemplo dosnossosdiasestápatenteando,sãoasmaispropriaspara,comaenervaçãointerior,expôrapátriaáseventualidadeseaosperigosdausurpaçãoedaconquista.

Onossoestadoé,emminiatura,oEstadodaFrançadeNapoleãoIII.O desmantelamento daquelle paiz que o mundo está presenciando comassombronãotemoutraorigem,nãotemoutracausaexplicativa.

E a propria guerra exterior que tivemos demanter por espaço deseisannos,deixouvêr,comaoccupaçãodeMatto-GrossoeainvasãodoRioGrandedoSul,quantoéimpotenteedesastrosooregimendecentralisação

parasalvaguardarahonraeaintegridadenacional.A autonomia das provincias é, pois, para nós mais do que um

interesse imposto pela solidaridariedade dos direitos e das relaçõesprovinciaes,éumprincipiocardealesolemneque inscrevemosemnossabandeira.

O regime da federação baseado, portanto, na independenciareciproca das provincias, elevando-as á cathegoria de Estados proprios,unicamente ligados pelo vinculo da mesma nacionalidade e dasolidariedadedosgrandesinteressesdarepresentaçãoedadefezaexterior,éaquellequeadoptamosnonossoprogramma,comosendooúnicocapazdemanteracommunhãodafamiliabrazileira.

Se carecessemos de uma formula para assignalar perante aconsciencianacionaloseffeitosdeumeoutroregimen,nósaresumiriamosassim:–Centralisação–Desmembramento.Descentralisação–Unidade.

AVERDADEDEMOCRÁTICA

Postodeparteovicioinsanaveldeorigemdacartade1824,impostapeloprincipeaoBrazilconstituidosemconstituinte,vejamosoquevaleamonarchiatemperada,oumonarchiaconstitucionalrepresentativa.

Este systemamixto é uma utopia, porque é utopia ligar demodosolidoeperduraveldouselementosheterogeneos,douspoderesdiversosemsuaorigem,antinomicoseirreconciliaveis---amonarchiahereditariaea soberania nacional, o poder pela graça de Deus, o poder pela vontadecollectiva,livreesoberana,detodososcidadãos.

Oconsorciodosdousprincipiosétãoabsurdoquantorepugnanteoseuequilibrio.

Ainda quando, como sonharam os doutores da monarchiatemperada,nenhumdosdouspoderespreponderassesobreooutro,paraque caminhando paralellamente, mutuamente se auxiliassem efiscalisassem,aconsequenciaatiraréqueseriamiguaes.

Ora,admitiraigualdadedopoderdivinoaohumanoédeimpossivelcomprehensão.Masadmittircomoart.12dacartade1824quetodosospoderes são delegações da nação, e acceitar o systema mixto como umsystemaracionaleexequivel, éultrapassaras raiasdoabsurdo,porqueéfazerpreponderaropoderhumanosobreopoderdivino.

AQUESTÃOÉCLARAESIMPLES.

Ouoprincipe,instrumentoeorgamdasleisprovinciaes,pelasuasóorigem e predestinação, deve governar os demais homens, com ospredicados essenciaes da inviolabilidade, da irresponsabilidade, dahereditariedade sem contraste e sem fiscalisação, porque os eu poderemana da Omnipotencia infinitamente justa e infinitamente boa ; ou aDivindadenadatemavernavidadoEstado,queéumacommunhãoáparteeextranhaatodointeresseespiritual,eentãoavontadedosgovernadoséoúnicopodersupremoeosupremoarbitrodosgovernos.

Quando a theocracia asiatica tinha um ungido do Senhor, ou aslendas de media edade acclamavam um rei, carregando triumphalmentedepoisdeumavictoria, esse reconhecimento solemnedodireitoda forçaera logico , quando pelo mesmo principio a monarchia unia-se áscommunas para derrocar o feudalismo, o despotismo monarchico eralogicotembem.Masdepoisdaemancipaçãodospovosedaconsagraçãodaforçadodireito,oqueé logicoéodesapparecimentode todooprincipiocaduco.

Atransaçãoentreaverdadetriumphanteeoerrovencido,entreasconquistas da civilisação e os fructos do obscurantismo é que éindamissivel.

Atar ao carro do Estado dous locomotores que se dirigem parasentidooppostoséprocurar–ouaimmobilidadeseasforçaspropulsorassãoeguaes,ouadestruiçãodeumadellas,siaoutralheésuperior.

É assimque as theorias dos sonhadores, que defendemo systemamixto,cahemnapratica.

Paraqueumgovernosejarepresentativo,todospoderesdevemserdelegaçõesdanação,enãopodendohaverumdireitocontraoutrodireitosegundoaexpressãodeBossuet,amonarchiatemperadaéumaficçãosemrealidade.

A soberania nacional só póde existir, só póde ser reconhecida epraticadaemumanaçãocujoparlamento,eleitopelaparticipaçãodetodosos cidadãos, tenha a suprema direcção e pronuncie a ultima palavra nospublicosnegocios.

Desdequeexistaemqualquerconstituição,umelementodecoacção

aoprincipiodaliberdadedemocratica,asoberanianacionalestáviolada,éumacousairritaenulla,incapazdossalutareseffeitosdamodernaformuladogoverno–ogovernodetodosportodos.

Outra condição indispensavel da soberania nacional é serinalienavel e não poder delegar mais que o seu exercicio. A pratica dodireitoenãododireitoemsiéobjetodomandato.

Desta verdade resulta que quando o povo cede uma parte de suasoberania, não constitue um senhor, mas um servidor, isto é umfunccionario.

Ora,aconsquenciaéqueofunccionariotemdeserrevogavel,movel,electivo, creando a formula complementar dos Estados modernos – amobilidadenaspessoaseaperpetuidadenas funcções– contraaqual selevantam nos systemas, como que nos rege, os principios dahereditariedade,dainviolabilidade,dairresponsabilidade.

Associar, uma á outra, duas opiniões ciosas de suas prerrogativas,com interesses manifestamente contrarios, é, na phrase de Gambetta,semearogermendeeternosconflictos,procuraraneutralisaçãodasforçasvivasdanação,emumduelloinsensato,eaguardarirremediavemente,umdos dous resultados: ou que a liberdade do voto e a universalidade dodireitosucumbamanteassatisfaçõeseosdesejosdeumsó,ouqueopoderdeumsódesappareçadeantedamaioriadodireitopopular.

Aindamais:asoberanianacionalnãopódesiquerestipularsobreasupropriaalheiação.Porqueéa reunião,acollecçãodasvontadesdeumpovo.Ecomoasgeraçõessesuccedem,esesubstituem,fôrainiquoqueocontracto de hoje obrigasse de antemão a vontade da geração futura,dispondo do que não lhe pertence, e instituindo uma tutela perenne queseriaaprimeiranegaçãodapropriasoberanianacional.

A manifestação da vontade da nação de hoje póde não ser amanifestação da vontade da nação de amanhã e dahi resulta que, ante averdadedademocracia,asconstituiçõesnãodevemservelhosmarcosdasenda politica das nacionalidades, assentados como a consagração e osymbolodeprincipiosimmutaveis.Asnecessidadeseosinteressesdecadaepochatêmdelhesimprimirocunhodesuaindividualidade.

Si houver, pois, sinceridade ao proclamar a soberania nacional,cumprirá reconhecer sem reservas que tudo quanto ainda hoje pretenderevestir-sedecharacterpermanenteehereditarionopoderestáeivadodovicio da caducidade, e que o elementomonarchico não têm coexistencia

possivelcomoelementodemocratico.ÉassimqueoprincipiodymnasticoeavitaliciedadedoSenadosão

duas violações flagrantesda soberanianacional, e constituemoprincipaldefeitodacartade1824.

EMCONCLUSÃO

Espostos os principios geraes, que servem de base á democraciamoderna, única que consulta e respeita o direito e a opinião dos povos,temostornadoconhecidoonossopensamento.

Comoonossointuitodevesersatisfeitopelacondiçãodapreliminarestabelecidanapropriacartaouthorgada;aconvocaçãodeumaassembléaconstituinte com amplas faculdades para instaurar um novo regime, énecessidadecardeal.

As reformas a que aspiramos são complexas e abrangem todo onossomechanismosocial.

Negá-lasabsolutamente,fôraumaobraimpiaporqueseprovocariaaresistencia.

Aprazá-lasindefinidamente,fôraumartificiogrosseiroeperigoso.Fortalecidos, pois, pelo nosso direito e pela nossa consciencia,

apresentamo-nosperanteosnossosconcidadãos,arvorandoresolutamenteabandeiradopartidorepublicanofederativo.

SomosdaAméricaequeremosseramericanos.A nossa fórma de governo é, em sua essencia e em sua pratica,

antinomicaehostilaodireitoeaosinteressesdosEstadosamericanos.A permanencia dessa fórma tem de ser forçosamente, além da

origem da oppressão no interior, a fonte perpetua da hostilidade e dasguerrascomospovosquenosrodeiam.

Perante a Europa passamos por ser uma democracia monarchicaque não inspira sympatia nem provoca adhesões. Perante a Américapassamos por ser uma democracia monarchisada, aonde o instincto e aforçadopovonãopodempreponderaranteoarbitrioeaomnipotenciadosoberano.

EmtaescondiçõespódeoBrazilconsiderar-seumpaisizolado,nãosónoseiodaAmérica,masnoseiodomundo.

Onossoesforçodirige-seasupprimiresteestadodecousas,pondo-nos em contacto fraternal com todos os povos, e em solidariedadedemocraticacomocontinentedequefazemosparte.

(Ass.)DR.JOAQUIM SALDANHAMARINHO (advogado, ex-presidentedeMinas eSão Paulo, ex-deputado por Pernambuco); DR. ARISTIDES DA SILVEIRA LOBO(advogado,ex-deputadoporAlagoas);CHRISTIANO BENEDICTOOTTONI (engenheiro,ex-deputado por Minas); DR. FLAVIO FARNESE (advogado e jornalista); DR. PEDROANTONIO FERREIRA VIANNA (advogado e jornalista); DR. LAFAYETTE RODRIGUES FERREIRA(advogado, ex-presidente do Ceará e Maranhão); DR. BERNARDINO PAMPLONA(fazendeiro);JOÃODEALMEIDA(jornalista);DR.PEDROBANDEIRADEGOUVEIA(medico);DR.FRANCISCO RANGEL PESTANA (advogado e jornalista); DR. HENRIQUE LIMPO DE ABREU

(advogado, ex-deputado por Minas); DR. AUGUSTO CESAR DE MIRANDA AZEVEDO

(medico); ELIAS ANTONIO FREIRE (negociante); JOAQUIM GARCIA PIRES DE ALMEIDA

(jornalista);QUINTINOBOCAYUVA(jornalista);DR.JOAQUIMMAURICIODEABREU(medico);DR.MIGUEL VIEIRA FERREIRA (engenheiro); DR. PEDRO RODRIGUES SOARES DE MEIRELLES

(advogado);GALDINOEMILIANODASNEVES;DR.JULIOCESARDEFREITASCOUTINHO (advogado);ALFREDO MOREIRA PINTO (professor); CARLOS AMERICANO FREIRE (engenheiro); JERONIMOSIMÕES(negociante);JOSÉTEIXEIRALEITÃO(professor);JOÃOVICENTEDEBRITTO GALVÃO; DR.JOSÉ MARIA DE ALBUQUERQUE MELLO (advogado, ex-deputado pelo Rio Grande doNorte);GABRIEL JOSÉ DE FREITAS (negociante); JOAQUIM HELIODORO GOMES (empregadopublico);FRANCISCOANTONIO CASTORINO DE FARIA (empregadopublico); JOSÉ CAETANO DEMORAESECASTRO;OCTAVIANOHUDSON (jornalista);DR. LUIZ DE SOUZAARAUJO (medico); DR.JOÃOBAPTISTA LUPEZ (medico); DR.ANTONIO DA SILVANETTO (ENGENHEIRO);DR.ANTONIO JOSÉ DEOLIVEIRA FILHO (advogado); DR. FRANCISCO PEREGRINO VIRIATO DE MEDEIROS (medico); DR.ANTONIODESOUZACAMPOS(medico);DR.MANOELMARQUESDASILVAACAUAM(medico);MAXIMO

ANTONIODASILVA;DR.FRANCISCOLEITEDEBITTENCOURTSAMPAIO(advogado,ex-deputadoporSergipe);DR.SALVADORDEMENDONÇA (jornalista);EDUARDOBAPTISTAR. FRANCO; DR.MANOEL

BENICIOFONTENELLI(advogado,ex-deputadopeloMaranhão);DR.FELIXJOSÉDACOSTAESOUZA(advogado);PAULOEMILIODOSSANTOSLOBO;DR.JOSÉLOPESDASILVATROVÃO(medico);DR.ANTONIOPAULINOLIMPODEABREU (engenheiro);MACEDOSODRÉ (negociante);ALFREDO

GOMES BRAGA (empregadopublico); FRANCISCO C. DE BRICIO;MANOELMARQUES DE FREITAS;THOME IGNACIO BOTELHO (capitalista); EDUARDO CARNEIRO DE MENDONÇA; JULIO V. GUTIERREZ

(negociante);CANDIDO LUIZ DEANDRADE (negociante); DR. JOSÉ JORGE PARANHOS DA SILVA(advogado);EMILIORANGELPESTANA(negociante);ANTONIONUNESGALVÃO.

PROCLAMAÇÃOREPUBLICANA

15DENOVEMBRODE1889

CONCIDADÃOS!

Opovo,oExercitoeaArmadanacionaes,emperfeitacomunhãodesentimentoscomosnossosconcidadãosresidentesnasprovincias,acabamde decretar a deposição da dinastia imperial e consequentemente aextincçãodosystemamonarquicorepresentativo.

Como resultado imediato desta revolução nacional, de characteressencialmentepatriótico, acabade ser instituidoumgovernoprovisório,cujaprincipalmissãoégarantiraordempublica,aliberdadeeodireitodocidadão.

Para comporem este governo, enquanto a nação soberana, pelosseus órgams competentes, não proceder á escolha do governo definitivo,foram nomeados pelos chefes do poder executivo os cidadãos abaixoassignados.

CONCIDADÃOS!

O governo provisório, simples agente temporario da soberanianacional,éogovernodapaz,daliberdade,dafraternidadeedaordem.

Nousodasatribuiçõesefaculdadesextraordinariasdequeseachainvestido para a defesa da integridade da pátria e da ordem publica, ogovernoprovisório,portodososmeiosaoseualcance,prometteegarantea todososhabitantesdoBrasil, nacionaes e extrangeiros, a segurançadavida e da propriedade, o respeito aos direitos individuaes e politicos,salvas, quanto a estes, as limitações exigidas pelo bem da pátria e pelalegitima defesa de governo proclamado pelo povo, pelo Exército e pelaArmadanacionaes.

CONCIDADÃOS!

As funcções da justiça ordinaria, bem como as funcções daadministraçãocivilemilitar,continuarãoaserexercidaspelosorgaosatéaquiexistentes,comrelaçãoaosactosnaplenitudedosseuseffeitos;comrelaçãoáspessoas, respeitadas as vantagenseosdireitos adquiridosporcadafunccionario.

Fica, porém, abolida, desde já, a vitaliciedade do Senado, e bemassim abolido o Conselho de Estado. Fica dissolvida a Camara dosDeputados.

CONCIDADÃOS!

O governo provisório reconhece e acata todos os compromissosnacionaes,contraidosduranteoregimenanterior,ostratadossubsistentescom as potencias extrangeiras, a divida publica externa e interna, oscontractosvigentesemaisobrigaçõeslegalmenteestatuidas.

[Ass.]MarechalMANUELDEODORODAFONSECA,chefedogovernoprovisório; ARISTIDES DA SILVEIRA LOBO, ministro do Interior; RUYBARBOSA,ministrodaFazendaeinterinamentedaJustiça;tenente-coronelBENJAMIN CONSTANT BOTELHO DE MAGALHÃES, ministro da Guerra;chefe de esquadra EDUARDO WANDENKOLK, ministro da Marinha;QUINTINOBOCAYUVA,ministro das Relações Exteriores e interinamentedaAgricultura,CommercioeObrasPublicas.

JOSÉCASTELLANI

29DEMAIODE1937-21DENOVEMBRODE2004

José Castellani, médico, escritor e historiador, é autor de mais desessenta livros sobre a cultura maçônica, sendo considerado assim, umfenômeno na ampla literatura da Fraternidade. Nascido a 29 deMaio de1937,emAraraquara,SP,temexercidocargosnadocênciamédica,tendoseespecializadoemoftalmologia.

Iniciado em 09 de Novembro de 1965, logo em 1973, teve seuprimeiro livromaçônicopublicadopelaEditoraAGazetaMaçônica, sobotítulo‘OsMaçonsquefizeramaHistóriadoBrasil’.Alémdestaimportanteobra, José Castellani tambémé autor dos livros ‘Shemá Israel’, ‘A CiênciaMaçônicaeasAntigasCivilizações’, ‘AMaçonarianaDécadadaAboliçãoeda República’, entre outros. Portador de várias condecorações por suacontribuição à cultura maçônica, destacam-se a Ordre Militaire etHospitallierdeSaintLazarede Jerusalém(França)eaOrdoSanctiGeorgi(Itália).

De lápara cá, somoumaisde sessenta títulos culturaismaçônicos,tendosempreno‘forno’,novostítulosaserempublicados.JoséCastellani,éum incansável colaborador de inúmeras publicações, entre elas, é oresponsávelpelaConsultoriaMaçônicadositeLojasMaçônicas.

Incansável trabalhador em prol da Educação e Cultura Maçônicasocupou os mais altos postos da Ordem, nesta área, em São Paulo e noBrasil;criandoereformulandoopensamentoeasatitudesdeumaépocaeinfluenciandotodaumageraçãocomsuaformadeagirepensar.