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AFEIÇÃO O CONSOLADOR - Emmanuel - Psicografia: F. C. Xavier. Segunda Parte - II Sentimento - AFEIÇÃO - Pág. 106. Federação Espírita Brasileira - FEB. Música - Ich Liebe Dich (Eu Te Amo) - André Rieu. COMUNHÃO ESPÍRITA DE BRASÍLIA - CESB CESB - DIJ - Diretoria da Infância e Juventude. DIEF - Divisão de Evangelização da Família Sábado - 02.05.2015 - 14:30 e 15:45 horas. - Expositor: Gil Braga. - Psicólogo e Professor. Elaboração de Slides: Gil Braga. 01

Afeição

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AFEIÇÃO

O CONSOLADOR - Emmanuel - Psicografia: F. C. Xavier.

Segunda Parte - II Sentimento - AFEIÇÃO - Pág. 106.

Federação Espírita Brasileira - FEB.

Música - Ich Liebe Dich (Eu Te Amo) - André Rieu.

COMUNHÃO ESPÍRITA DE BRASÍLIA - CESB

CESB - DIJ - Diretoria da Infância e Juventude.

DIEF - Divisão de Evangelização da Família

Sábado - 02.05.2015 - 14:30 e 15:45 horas.

- Expositor: Gil Braga.

- Psicólogo e Professor.

Elaboração de Slides:

Gil Braga.

01

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Significado do Vocábulo “AFEIÇÃO”.

AFEIÇÃO:

1. Ligação afetiva; sentimento amoroso

em relação a; afeto, afeiçoamento.

Ex.: A verdadeira afeição se prova nas horas difíceis.

2 Inclinação, pendor para alguma coisa.

Ex.: Afeição pelas artes.

02Expositor: Gil Braga.

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1 - Simpatia e Antipatia.

2 - Amizade.

3 - Instituto da família.

4 - Famílias espirituais.

5 - Chefe espiritual.

6 - Afinidade no plano invisível.

7 - Casar ou não casar.

8 - Manifestações de sensibilidade.

9 - A cólera.

10 - O remorso.

11 - O ciúme.

12 - Autoeducação nos problemas sexuais.

03Expositor: Gil Braga.

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Questão 173 - Como devemos

entender a simpatia e a antipatia?

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05Expositor: Gil Braga.

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Resposta 173 - A simpatia e a antipatia têm as

suas raízes profundas no Espírito, na sutilíssima

entrosagem dos fluidos peculiares a cada um e,

quase sempre, de modo geral, atestam uma

renovação de sensações experimentadas pela

criatura, desde o pretérito delituoso, em iguais

circunstâncias.

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06Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 173 - Devemos, porém,

considerar que toda antipatia, aparentemente a

mais justa, deve morrer para dar lugar à

simpatia que edifica o coração para o

trabalho construtivo e legítimo da

fraternidade.

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07Expositor: Gil Braga.

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Questão 174 - Poderemos obter uma

definição da amizade?

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08Expositor: Gil Braga.

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Resposta 174 - Na gradação dos

sentimentos humanos, a amizade sincera é

bem o oásis de repouso para o caminheiro

da vida, na sua jornada de aperfeiçoamento.

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09Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 174 - Quem sabe ser amigo

verdadeiro é, sempre, o emissário da ventura e da paz,

alistandose nas fileiras dos discípulos de Jesus, pela

iluminação natural do Espírito que, conquistando as

mais vastas simpatias entre os encarnados e as

entidades bondosas do Invisível, sabe irradiar por toda

parte as vibrações dos sentimentos purificadores.

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10Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 174 - Ter amizade é ter

coração que ama e esclarece que compreende e

perdoa, nas horas mais amargas da vida.

Jesus é o Divino Amigo da Humanidade.

Saibamos compreender a sua afeição sublime e

transformaremos os nossos ambientes afetivos num

oceano de paz e consolação perenes.

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11Expositor: Gil Braga.

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Questão 175 - O instituto da família é

organizado no plano espiritual, antes

de projetarse (materializar-se) na

Terra?

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12Expositor: Gil Braga.

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Resposta 175 - O colégio familiar tem suas

origens sagradas na esfera espiritual.

Em seus laços reúnemse todos aqueles

que se comprometeram, no Além, a

desenvolver na Terra uma tarefa construtiva

de fraternidade real e definitiva.

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13Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 175 - O Preponderam

nesse instituto divino os elos do amor, fundidos

nas experiências de outras eras. Todavia, aí

acorrem igualmente os ódios e as perseguições

do pretérito obscuro, a fim de se transfundirem

em solidariedade fraternal, com vistas ao

futuro.

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14Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 175 - É nas dificuldades

provadas em comum, nas dores e nas experiências

recebidas na mesma estrada de evolução

redentora, que se olvidam as amarguras do

passado longínquo, transformandose todos os

sentimentos inferiores em expressões

regeneradas e santificadas.

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15Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 175 - Purificadas as

afeições, acima dos laços do sangue, o

sagrado instituto da família se perpetua no

Infinito, através dos laços imperecíveis do

Espírito.

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16Expositor: Gil Braga.

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Questão 176 - As famílias espirituais

no plano invisível são agrupadas em

falanges e aumentam ou diminuem,

como se verifica na Terra?

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Resposta 176 - Os núcleos familiares do Além

se agrupam, igualmente, em falanges, continuando

aí a obra de iluminação e de redenção de alguns

componentes dos grupos, elementos mais rebeldes

ou estacionários, que são impelidos, pelos seus

companheiros afins, aos esforços edificantes,

na conquista do amor e da sabedoria.

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Continuação da Resposta 176 - De maneira

natural, todos esses núcleos se dilatam, à

medida que se aproximam da compreensão do

Onipotente, até alcançarem o luminoso plano

de unificação divina, com as aquisições

eternas e inalienáveis do Infinito.

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Questão 177 - As famílias espirituais

possuem também um chefe?

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Resposta 177 - Todas as coletividades

espirituais estão reunidas, em suas

características familiares, pelas santas afinidades

d’alma, e cada uma possui o seu grande mentor

nos planos mais elevados, de onde promanam as

substâncias eternas do amor e da sabedoria

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Questão 178 - Poderíamos receber

algum esclarecimento sobre a lei das

afinidades entre os Espíritos

desencarnados?

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22Expositor: Gil Braga.

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Resposta 178 - Na Terra, as criaturas humanas

muitas vezes revelam as suas afinidades nos

interesses materiais, que podem dissimular a

verdadeira posição moral da personalidade; no mundo

dos Espíritos elevados, porém, as afinidades legítimas

se revelam sem qualquer artifício, pelos sentimentos

mais puros.

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23Expositor: Gil Braga.

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Questão 179 - No capítulo das

afeições terrenas, o “casar” ou “não

casar” está fora da vontade dos seres

humanos?

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24Expositor: Gil Braga.

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Resposta 179 - O matrimônio na Terra é sempre

uma resultante de determinadas resoluções

tomadas na vida do Infinito, antes da reencarnação

dos Espíritos, seja por orientação dos mentores mais

elevados, quando a entidade não possui a

indispensável educação para manejar as suas próprias

faculdades, ou em consequência de compromissos

livremente assumidos pelas almas, antes de suas

novas experiências no mundo.

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25Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 179 - Por conseguinte;

é a razão pela as quais os consórcios humanos

estão previstos na existência dos indivíduos, no

quadro escuro das provas expiatórias, ou no

acervo de valores das missões que regeneram

e santificam.

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Questão 180 - A indiferença nas

manifestações de sensibilidade afetiva,

dentro dos processos de evolução da vida

na Terra, nas horas de dor e de alegria, é

atitude justificável como medida de

vigilância espiritual?

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27Expositor: Gil Braga.

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Resposta 180 - A indiferença que se traduz

por cristalização dos sentimentos é sempre

perigosa para a vida da alma; todavia, existem

atitudes no domínio da exteriorização emocional

que se justificam pela natureza de suas

expressões educativas.

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Questão 181 - Como entender o

sentimento da cólera nos trâmites da

vida humana?

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29Expositor: Gil Braga.

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Resposta 181 - A cólera não resolve os

problemas evolutivos e nada mais significa

que um traço de recordação dos primórdios

da vida humana em suas expressões

mais grosseiras.

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Continuação da Resposta 181 - A energia serena

edifica sempre, na construção dos sentimentos

purificadores; contudo a cólera impulsiva, nos seus

movimentos atrabiliários, é um vinho envenenado de

cuja embriaguez a alma desperta sempre com o

coração tocado de amargosos ressaibos

(sentimentos de decepção, de desagrado; ressentimento).

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Questão 182 - O remorso é uma

punição?

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32Expositor: Gil Braga.

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Resposta 182 - O remorso é a força que prepara

o arrependimento, como este é a energia que precede o

esforço regenerador.

Choque espiritual nas suas características

profundas, o remorso é o interstício para a luz, através do

qual recebe o homem a cooperação indireta de seus

amigos do Invisível, a fim de retificar seus desvios e

renovar seus valores morais, na jornada para Deus.

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33Expositor: Gil Braga.

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Questão 183 - Como se interpreta o

ciúme no plano espiritual?

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Resposta 183 - O ciúme, propriamente considerado

nas suas expressões de escândalo e de violência, é um

indício de atraso moral ou de estacionamento no

egoísmo, dolorosa situação que o homem somente

vencerá a golpes de muito esforço, na oração e na

vigilância, de modo a enriquecer o seu íntimo com a luz do

amor universal, começando pela piedade para com todos

os que sofrem e erram, guardando também a disposição

sadia para cooperar na elevação de cada um.

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35Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 183 - Só a compreensão da

vida, colocandonos na situação de quem errou ou de

quem sofre, a fim de iluminarmos o raciocínio para a

análise serena dos acontecimentos, poderá aniquilar o

ciúme no coração, de modo à cerrarse a porta ao

perigo, pela qual toda alma pode atirarse a terríveis

tentações, com largos reflexos nos dias do futuro.

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Questão 184 - Como devemos efetuar

nossa autoeducação, esclarecida pela luz

do Evangelho, nos problemas das

atrações sexuais, cujas tendências

egoístas tantas vezes nos levam às

atitudes antifraternais?

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Resposta 184 - Não devemos esquecer que o amor

sexual deve ser entendido como o impulso da vida que

conduz o homem às grandes realizações do amor divino,

através da progressividade de sua espiritualização no

devotamento e no sacrifício.

Toda vez que experimentardes disposições

antifraternais em seu círculo, isso significa que preponderam

em vossa organização psíquica as recordações prejudiciais,

tendentes ao estacionamento na marcha evolutiva.

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38Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 184 - É aí que urge o esforço da

autoeducação, porquanto toda criatura necessita resolver

o problema da renovação de seus próprios valores.

Haveis de observar que Deus não extermina as

paixões dos homens, mas as faz evoluir, convertendoas

pela dor em sagrados patrimônios da alma, competindo

às criaturas dominar o coração, guiar os impulsos, orientar

as tendências, na evolução sublime dos seus sentimentos.

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39Expositor: Gil Braga.

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Continuação da Resposta 184 - Examinandose, ainda, o

elevado coeficiente de viciação do amor sexual, que os

homens criaram para os seus destinos, somos obrigados

a ponderar que, se muitos contraem débitos penosos,

entre os excessos da fortuna, da inteligência e do poder,

outros o fazem pelo sexo, abusando de um dos mais

sagrados pontos de referência de sua vida.

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Continuação da Resposta 184 - É por esse motivo que

observamos, muitas vezes, almas numerosas aprendendo, entre

as angústias sexuais do mundo, a renúncia e o sacrifício, em

marcha para as mais puras aquisições do amor divino.

Depreendese, pois, que ao invés da educação sexual pela

satisfação dos instintos, é imprescindível que os homens

eduquem sua alma para a compreensão sagrada do sexo.

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CONCLUSÕES

Toda paixão que aproxima o homem da natureza animal

afasta-o da natureza espiritual.

Todo sentimento que eleva o homem acima da natureza

animal denota predominância do espírito sobre a matéria e o

aproxima da perfeição.

Pode o homem, pelos seus esforços, vencer as suas

más inclinações. O que lhe falta é a vontade. Ah! Quão

poucos dentre vós fazem esforços!

ALLAN KARDEC em LEP 908 e 909.

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CONCLUSÕES

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É necessário não esquecer que o Espírito é quem ama, e

não o corpo, e que, dissipada a ilusão material, o Espírito vê a

realidade.

Existe a afeição do corpo e a da alma, acontecendo com

frequência tomar-se uma pela outra.

A afeição da alma, quando pura e simpática, é duradoura;

a do corpo é perecível: eis porque os que se julgam amar com

um amor eterno acabam se odiando, quando passa a ilusão.

Allan Kardec - LE 297 e LE 939.

FIM.