Racionalismo destruidor

Grandes Guerras

Holocausto

Guerra Fria

crise energética

dos anos 70

Metanarrativas frustradas

eliminação da dor pela ciência e

tecnologia

fim da religião mediante o

progresso e a educação

fim da guerra através da

prosperidade

Desencanto

“mortede Deus”

(Nietzsche)

“mortedo homem”(Foucault)

“morteda razão”(Storck)

LIBERALISMO AUTOFÁGICO

Nietzesche•herói intelectual do nazismo•ícone dos tempos modernos

•autor mais lido nas universidades

O ceticismo e a descrença que o iluminismo liberal direcionou contra a religião tradicional voltam-se contra os próprios fundamentos do liberalismo

Niilismo•ciências sociais•comunicação•artes•humanidades

• Pertencia à geração de pensadores como Michel Foucault, Jacques Derrida, Charles Deleuze, Georges Dumézil, Roland Barthes e Jean Baudrillard

• Foi membro ativo do grupo Socialisme ou Barbarie, mas acabou criticando tanto o capitalismo quanto a burocracia soviética

• Ironizou os discursos de poder e os projetos da modernidade

ESTOPIM: FRANÇOIS LYOTARD (1924-1998)

• Síntese razoável das tendências culturais

• Diagnóstico certeiro das mudanças intelectuais então em voga na Europa

• Consagrou o nome pós-modernismo para a o movimento geral

• Não se confunda com “Condição pós-moderna” (The Condition of Postmodernity, 1989), do geógrafo marxista britânico David Harvey

A OBRA: “LA CONDITION POSMODERNE” (1979)

CONTEÚDO: MODELOS EXPLICATIVOS FALHOS

legitimação do saber

prioridade da linguagem nas ciências sociais

cultura acima da economia

explicações holísticas

Ao marxismo, ao estruturalismo e a outros ismos,

seguiram-se novas questões intelectuais que o próprio índice do livro já apontava:

• Qualquer revisão crítica do

legado do racionalismo

ilustrado, comumente

etiquetado como

modernidade

• Posição a favor do

não, mais do que nova

proposta aos velhos

problemas

• Mal-estar das

minorias, insatisfação com

a uniformização e o

ordenamento

“PÓS-MODERNISMO”

• Desde Paris, multinacional

da novidade intelectual,

infiltrou-se em todos os

âmbitos: arquitetura,

cinema, literatura,

jornalismo

• Gerou debates e polêmicas

• Tornou-se tema de

cientistas sociais que não

sabem em quê consistia

exatamente

PENETRAÇÃO DA IDEIA

• Pós-modernidade é o

pós-modernismo dando a

cara

• Contrariando a profecia

derridana, as ideias

escaparam dos textos

acadêmicos para o

dia-a-dia das pessoas

O PÓS-MODERNISMO NA RUA

IMPERATIVOS PÓS-MODERNOS

A presença de personagens desimportantes nos meios de comunicação

A exposição da intimidade como moeda corrente no reino do intranscendente

Arte-lixo vendida a preço de ouro, o banal tornado sacral

O espetáculoe o ícone substituem monumentos e silhares

A aparência vale mais que a realidade e o resultado mais que o processo

• Valores do pós-guerra:

transparência, informação,

abertura; liberdade de

expressão e de escolha;

solidariedade; consenso

• Mas isso também gerou

a difusão midiática do

secularismo,

do hedonismo,

da infidelidade,

do transitório e do

episódico

VALORES E DESVALORES

• Bebe-se a cultura do

know-how

tecnológico, avanços

científicos, trivialidades

efêmeras e aforismos

politicamente corretos

• Falta sentido da vida

(know-how da alma)

• Perdeu-se a arte de

ler, pensar, conversar: só

existem os “hollow men”

de T.S. Eliot

NOVOS BÁRBAROS

• Famílias desestruturadas,

orfandade doméstica,

vizinhança sem rosto,

emigrantes sem-teto,

compras substituindo as

festas

• Fome de amizade,

intimidade, comunhão

• A miríade de escolhas

oculta sentimento de

rejeição

DESEJOS MUDOS

• As pessoas não encontram

a verdade nem a sabem

procurar

• Existe satisfação com a

realidade fictícia

desenhada pelo abuso da

linguagem e pelas falsas

convicções

• A ausência de experiência

espiritual impede de

perceber tais anseios

DE PAZES COM A ILUSÃO

DA DECADÊNCIA À ALTERNATIVA

“Novos sofistas” Alternativas

Derrida Foucault

filha da crise

discurso radical

mera especulação

três viradas (turns) geraram

movimentos mais

duradouros e práticos nas

ciências sociais

Decadência

• Mais antiga, foi a causa indireta das demais

• “Não há realidade fora do texto” (Jacques Derrida)

• A linguística e a antropologia tornaram-se as estrelas do novo panorama epistemológico

• É preciso conhecer os mecanismos de criação e uso da palavra para não cair na sua rede invisível

VIRADA LINGUÍSTICA FILOSÓFICA

• Os historiadores se deram

conta de que seu linguajar

tornara-se hermético, sem

interesse público, abstrato,

mais feito de processos do

que de história, de

esquemas a priori do que

de interpretação de dados

• Daí a volta para o sujeito,

para as coisas, para a

cultura

VIRADA NARRATIVA

• Busca de uma nova

concepção de mundo

• Os valores identitários,

as tradições adventícias,

a consciência das

vicissitudes históricas,

assumem um importante

papel acima da economia

e do monstro ordenador da

modernidade

VIRADA HISTORICISTA LITERÁRIA

UMA REAÇÃO À FALTA DE CRIATIVIDADE

Cultura de massa do entre-Guerras

Derrubada das fronteiras de classe

Lógica depauperização de todo movimento elitista aplicado de forma sistêmica

O igualitarismo transformou os espectadores em protagonistas

Show do desagrado

Sofrimento alheio

Affairs de esportistas desimportantes

Estupidez das beldades

Novas perspectivas

Responsabilidade a que não se pode mais renunciar

A identidade só é resgatada quando se toma consciência de um mundo à deriva

Desafio de conduzir a contento os processos de integração social

COORDENADAS: IDENTIDADE E CONSCIÊNCIA

Resgateda memória

Estabelecimentode relações

Situação do indivíduo na coletividade

Recomposição das notícias fragmentárias

Remoção de máscaras e holofotes

•Relativismo

•Resgatou elementos da

psicologia

•Loucura, corporalidade e poder

reconstruídos conforme os

valores sociais

Michel Foucault(1926-1984)

•Desconstrutivismo

•Descobriu os mecanismos

culturais de criação de

significados

•Colheu contribuições de

Saussure, Heidegger e

Wittgenstein

Jacques Derrida(1930-2004)

•Organizou a obra conjunta

A Virada Linguística,

criando a moda dos volumes

recompilatórios

•Consagrou a expressão e

colocou a linguística no centro

do debate contemporâneo

Richard Rorty

(1931-2007)

Hayden White (1928-)

Meta-história (1973):Bem acolhido entre os filósofos e críticos literários, menos entre os historiadores que se consideravam cientistas

Apresentou o texto histórico como artefato literário e não como produto de ciência experimental

Natalie Z. Davis (1928-)

•Reintroduziu a história das mulheres e resgatou a linguagem narrativa como alternativa à linguagem marxista, quantitativista e estruturalista

Carlo Ginzburg (1939-)

•Introduziu a micro-história, centrada no quotidiano de personagens anônimos

Simon Schama (1945-)

•Mitologia e memória coletiva

Paulo Ricœr(1913-2005)

Tempo e narrativa, 3 vol. (1983-85):Especulação sobre o relato tanto como forma de transmissão quanto como configurador da existência

Perquiriu as raízes da identidade e como a linguagem configura a memória

Hans-Georg Gadamer(1900-2002)

• Mais brilhante discípulo de Heidegger, aplicou seu transcendentalismo e sua ontologia às criações linguísticas

Norbert Elias(1897-1990)

O processo civilizador (1936):Obra só recebida nos anos 80, influenciada por Weber, Marx e o pintor britânico Lucien Freud

Demonstra o nascimento de uma nova ideia de indivíduo e de autoconsciência com seus mecanismos de autocontrole

• Crescente brecha entre

ricos e pobres

• Mas, para muitos

ocidentais, a vida pode ser

bastante boa

• O que se quiser ter,

pode-se conseguir

• Cultura publicitária

orientada deliberadamente

aos consumidores mais

jovens

TEMPO DE CRISE

• A verdade já não se recebe

nem precisa ser provada,

pois “não existe nada

objetivo”

• Quase todas os gostos

pessoais podem ser

atendidos

• Aspiração generalizada

pelo agora, mais e melhor

• O individualismo ameaça a

coesão social: a família e a

comunidade

TUDO É POSSÍVEL, NADA É CERTO

• Cultura dominada pela

escolha, preferência

pessoal e imediatez

• A religião torna-se a la

carte e o futuro

apresenta-se enigmático

• A Igreja institucional pode

parecer antiquada para as

novas gerações

• O esoterismo aparenta

oferecer respostas

TEMPORADA PARA FUTUROLOGIA

Deuspara

responder

Comunidade para

pertencer

Necessitado para

ajudar

•patrulhamento ideológico

•carência de argumentação

tolerânciax

ódio

•informalidade

•burocratização

•impessoalidade

organicidadex

instituição

•holismo

•condenação do dualismo

mentalidade hebraica

xgrega

•compartilhamento

•mobilização

•democratismo

redex

autoridade

relativismo

fragmentação

massificação

atomização

A identidade cristã enriquece o diálogo, pois quanto mais cristão se é, mais aberto está aos outros

A escuta atenta supõe uma linguagem não verbal que transmite carinho a quem fala

A persuasão nasce da interiorização da doutrina, superando as controvérsias artificialmente propostas pela opinião pública

A firmeza de convicções é humilde quando disposta a aprender. A segurança não causa rechaço quando é sincera, não impositiva