Cinco Motivos para no Ser Maom

Cinco Motivos para no Ser Maom

Cinco Motivos para no Ser Maom

1. Influncia poltica - Poder

Ao contrrio do que muitos pensam, a Maonaria - pelo menos a maonaria Regular; e, mesmo quanto Maonaria Liberal, acho que so mais as vozes do que as nozes... - no tem mais influncia junto do Poder Poltico do que qualquer outra instituio social. A nica influncia que a Maonaria pode exercer apenas de ordem moral, pelo exemplo dos seus membros atravs da aplicao dos seus princpios. Engana-se quem pensa que. ao juntar-se Maonaria, ter acesso aos corredores do Poder...Alis, uma das coisas de que o maon rapidamente se d conta,dentro da Ordem, que muito mais abrangente a iluso do Poder, do que este propriamente dito. Ao menos em ambiente democrtico, cada um exerce apenas o Poder que os demais lhe reconhecem e admitem que exeram.Em Loja, o detentor do Poder, o condutor, o decisor, o que detm os smbolos do Poder o Venervel Mestre. Pois bem: como todos os que j se sentaram na Cadeira de Salomo rapidamente verificaram, a funo de Venervel Mestre aquela em que, afinal, no se tem mais direitos do que o mais recente Aprendiz e se tem mais deveres do que os restantes Mestres.Portanto, quem busca o perfume do Poder, procure-o noutro lado, no na Maonaria. Aqui apenas aprender o cumprimento dos seus deveres.

2. Influncia econmica - negcios e dinheiro

Quem pensar que a entrada na Maonaria uma porta aberta para obter contactos e negcios e o propiciar de condies para "subir na vida", pense outra vez, e pense melhor! Se for este o motivo que o faz desejar entrar na Maonaria, poupe-se ao trabalho e s despesas. Dentro da Maonaria far os mesmos negcios que faria fora dela. O que todos lhe pediro na maonaria que d algo de si em prol dos outros. Dos demais receber o que efectivamente necessite e os demais lhe possam dar, no o que deseje ou egoisticamente pense que lhe convenha. Os negcios da Maonaria so de ndole moral e espiritual. Quem deseje entrar no Templo tem que deixar os seus metais porta deste.

3. Influncia social - honrarias e reconhecimento

Na Maonaria usam-se aventais e colares e jias, verdade. Mas o maon considera tudo isso como meros penduricalhos. A nica diferena entre o mais rico, bonito, bordado e colorido avental de Grande Oficial ou de Altos Graus e o simples avental branco de Aprendiz que quem usa aquele pagou bem mais caro por ele do que o que usa este. Alis, de todos os aventais que um maon possa possuir, aquele que para ele tem significado precisamente o primeiro, o mais simples, o avental branco de aprendiz. Esse o que qualquer maon, qualquer que seja o seu grau ou qualidade, pode sempre usar e simbolicamente deve sempre usar. Esse o adorno que o maon deve cuidar de manter sempre alvo e puro e, portanto, nunca conspurcado por aces censurveis ou indignas.

O maon gosta de usar a jia de sua Loja, no porque seja bela ou valiosa, mas apenas e to s porque um dos smbolos de sua Loja e o seu uso mostra a todos os seus Irmos o grupo fraterno em que se integra.

O maon usa colar quando exerce uma funo, no porque lhe fique bem, mas apenas e to s como distintivo de que a est exercendo. Em bom rigor no o maon que usa o colar; o colar de funo que usa o maon...

Nem na sociedade profana o estatuto de maon atribui qualquer privilgio que no o reconhecimento das eventuais qualidades de quem o seja, nem no interior da Maonaria o estatuto social, profissional, acadmico ou de fortuna diferencia um maon de outro; o mais jovem aprendiz s tem uma maneira de se dirigir ao Muito Respeitvel Gro-Mestre (apesar de formalmente lhe dar este tratamento): "meu Irmo"! E esse mesmo o tratamento que recebe do Gro-Mestre.

Assim, aquele que porventura sonhe ser a maonaria um local ideal para obter ou reforar reconhecimento social, no se engane a ele, nem engane os maons: abstenha-se de pretender ser maon!

4. Beneficncia - ajuda ao prximo

O bem intencionado que porventura procure na Maonaria o instrumento para dar largas ao seu anseio de ajudar o prximo, de ser beneficente, se essa a principal razo que o move, se isso que v na Maonaria, tambm est enganado.

No que a Solidariedade e a Beneficncia no sejam prosseguidas pela Maonaria. Claro que o so. Mas no essa a razo de existir da Maonaria. No por causa da Solidariedade e da Beneficncia que a Maonaria existe. A Solidariedade e a Beneficncia so simples consequncias de se ser maon.

Em linguagem de "economs", por muito praticadas que sejam, a Solidariedade e a Beneficncia no fazem, no entanto, parte do "core business" (essncia) da Maonaria.

Em linguagem de "industrials", por muito importantes que sejam, a Solidariedade e a Beneficncia so simples subprodutos da Maonaria.

Portanto, se so a Solidariedade e a Beneficncia que atraem o bem intencionado, e nada mais, e no essencialmente algo mais, ento o melhor que o bem intencionado tem a fazer dar largas ao seu anseio atravs de outras organizaes especialmente vocacionadas para isso. A Ajuda de Bero uma boa opo. A Cruz Vermelha, tambm. Os Bombeiros, idem. O Banco Alimentar contra a Fome, a mesma coisa. E muitas mais organizaes h que tm na Solidariedade e na beneficncia a sua razo de ser. E , mesmo sem se juntar a qualquer organizao, certamente na sua rua ou na sua localidade encontrar algum que necessita da sua ajuda. D-lha!

5. Curiosidade - conhecer o "segredo manico"

Se a curiosidade que o faz desejar ser maon, no se iluda: naquilo que ela pode ser satisfeita, no precisa de ser maon para o saber.

Quer conhecer as palavras de reconhecimento mtuo dos maons? Por quem , no seja por isso, arme-se de um pouco de pacincia, leia uns livros, encontre umas obras onde esto transcritos rituais antigos e faa favor! Nunca ouviu dizer que os maons preservam a Tradio? Ento, basta tirar a consequncia: o que se fazia antigamente continua vlido agora... Mas, o qu? Ser maon s para tomar conhecimento dessas palavras sem ter de ter o trabalho de procurar? Meu caro, a Preguia um Pecado Mortal... Se s por isso que quer ser maon, os maons no querem preguiosos no seu seio... E - acredite em mim! -, garanto-lhe que vai ter muito mais trabalho e demorar muito mais tempo para tomar conhecimento dessas palavras, grau por grau, do que se ler nos livros certos. Est tudo publicado!

Quer conhecer os sinais secretos dos maons? Meu caro, o You Tube preenche-lhe o anseio! Sigaeste atalhoe ei-los, no ao vivo e a cores, mas em filme e a preto e branco! No lhe garanto que tudo o que vir esteja certo, mas posso afirmar-lhe que algo do que vir o est...

Portanto, caro curioso, se a curiosidade que o move a ser maon, esquea! Tem outros meios de a satisfazer!

E, afinal, se o que pretende apenas conhecer como pensam, o que fazem, de que tratam, os maons, nem sequer precisa de se incomodar muito:

A felicidade para os gregos antigosA felicidade est ligada atividade do sbio, capaz de levar uma vida virtuosa e racional.

Dualismo psicofsicoA conscincia compreendida como distinta do corpo.

A teoria das almas de PlatoA alma superior a alma intelectivaE a alma inferior a alma irracional (do corpo).

A viso do filsofo Plato a respeito do corpo O corpo tambm ocasio de corrupo e decadncia moral, caso a alma superior (racional/intelectiva) no saiba controlar as paixes e os desejos.

Corpo so mente s"Corpo so em mente s" apenas confirma superioridade do esprito, na posse da sade perfeita, a alma se desprende dos sentidos para melhor se concentrar na concentrao das ideias.

A concepo platnico-crist a respeito da noo de corpo-almaA concepo platnica de separao corpo-alma continuou na Idade Mdia com a tradio platnica-cristA tradio platnico-crist associava o corpo ao sexo e ao pecado. A convico que as paixes so perigosas e levam degradao moral estimulou as prticas de purificao por meio do jejum, flagelao e abstinncia sexual.

Cincia moderna: nova concepo de corpoNa modernidade o corpo considerado em sua natureza fsica e biolgica, como objeto de estudo cientfico.

Descartes: nova concepo a respeito da noo corpo-almaA alma compreendida como "substncia pensante", isto , pensamento. O corpo compreendido como "substncia extensa, de natureza material.

O corpo para o filsofo DescartesDescartes concebe um corpo-objeto associado ideia mecanicista do ser humano-mquina. Para o filsofo o nosso corpo age como uma mquina e funciona de acordo com as leis universais.

NO SEJA MAOM (por Moacyr Duarte)

Se queres descanso, no seja maom, pois o trabalho do maom deve ser contnuo.Se queres ser beneficiado, no seja maom, pois o maom deve primeiro promover benefcios a e em prol de outros.Se queres paz, no seja maom, pois o maom deve estar em guerra constante contra os vcios.Se sois egosta, no seja maom, pois, para o maom, compartilhar deve ser um hbito.Se apenas pensas em ti, no seja maom, pois pensar apenas em si mesmo invivel e o maom deve pensar e agir para todos.Se desejas enriquecer, no seja maom, pois o patrimnio de um maom no avaliado pelos seus bens, mas sim pelas suas atitudes.Se sois arrogante, nunca seja um maom, pois a humildade deve ser uma virtude constante, demonstrada em todos os momentos.Se sois demasiadamente religioso, no seja maom, pois o maom deve ser tolerante em suas diferenas religiosas.Se no crs em Deus, esquea, no h como ser maom, pois os maons nada fazem sem antes O invocarem.Se gostas das luxrias que o mundo proporciona, no seja maom, pois os maons devem ignor-las, vez que so temporrias.Se simplesmente fazes parte de algo, no seja maom, pois o maom no pode s fazer parte, deve trabalhar para fazer a diferena.Se queres ser maom, no tente ser o pior nem o melhor, seja apenas voc mesmo.Se s arrogante, no seja maom, pois o desprezo est em sintoma de maldade e a maldade a principal inimiga do maom.Se s omisso, no seja maom, pois a iniciativa deve ser notvel em um maom.Se s preconceituoso, no seja maom, pois a igualdade deve ser um pilar marcante na vida do maom.

Caro profano que reside em todos ns ....

Se achardes de que ao adentrar ao Sagrado Templo , durante o processo iniciatico , encontrars reforos a Vaidade em Ser Maom, vers de que o burilamento , passa pela aceitao de que Somos Seres em Desenvolvimento ,nos nossos Usos e Costumes . O Estar Maom mais importante do que o de Ser Maom.Tal constatao se deve ao fato de que assombroso e desafiador o Combate entre ; VCIOS X VIRTUDES .Vejamos de que esta mxima reside em todo aquele que busca na Verdade o Alicerce para um Mundo Melhor.Praticar Maonaria e sepultar diuturnamente Vcios Favor das Virtudes ,existntes em nossa condio de Eternos Buscadores.Pensemos nisto , meus Irmos e Amigos

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