Cultura indígena

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Text of Cultura indígena

  • 1. O NDIO BRASILEIRO
  • 2. O ndio Brasileiro: o que voc precisa saber sobre os povos indgenas no Brasil de hoje / Gersem dos Santos Luciano Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, alfabetizao e Diversidade; LACED/Museu Nacional, 2006.
  • 3. ASPECTOS A SEREM ABORDADOS Quem so e quantos so os ndios no Brasil Movimento indgena etnopoltico: histria de resistncia e luta Da cidadania autonomia indgena: um desafio diversidade cultural. Educao Indgena Sade indgena Economia indgena Gnero Contribuies dos povos indgenas ao Brasil e ao mundo
  • 4. QUEM SO E QUANTOS SO OS NDIOS NO BRASIL?
  • 5. Falar hoje de ndios no Brasil significa Falar de uma diversidade de povos; Quem so eles? So povos que j habitavam h milhares de anos essas terras.
  • 6. Definio tcnica das Naes Unidas (1986) Continuidade histrica das sociedades anteriores invaso e colonizao; consideram a si mesmos distintos de outros setores da sociedade; esto decididos a conservar, a desenvolver e a transmitir s geraes futuras seus territrios ancestrais e sua identidade tnica.
  • 7. CRITRIOS DE AUTODEFINIO- Estreita vinculao com o territrio;- Sistemas sociais, econmicos e polticos bem definidos;- Lngua, cultura e crenas definidas;- Identificar-se como diferente da sociedade nacional.
  • 8. ESTIMATIVA DEMOGRFICAS 1500 - pelo menos por 5 milhes de ndios; HOJE - pouco mais de 700.000 (IBGE/2001) ; - pouco mais de 300.000 (FUNAI/FUNASA)
  • 9. Por que ndios ou Indgenas? SEGUNDO DICIONRIO: - Significa nativo, natural de um lugar; -Esta denominao o resultado de um erro nutico - Colombo-1492 (Espanha rumo s ndias) apelido genrico
  • 10. Por que ndios ou Indgenas? Na verdade, cada ndio pertence a um povo, a uma etnia. Ex: Guarani Yanomami A partir de 1970 os ndios se tratam como parentes Significa apenas que compartilham de alguns interesses comuns, como os direitos coletivos
  • 11. Denominao caboclo na Amaznia No se identifica como ndio; Aquele que nega sua origem nativa; Porm, no se reconhece como branco ou negro
  • 12. O que pensam os brasileiros sobre os ndios Alguns religiosos europeus duvidavam que os ndios tivessem alma. A sociedade brasileira continua com a viso evolucionista da histria e das culturas (estgios inferiores)
  • 13. O que pensam os brasileiros sobre os ndios FUNAI - uma vtima e um coitado que precisa de tutor para proteg-lo e sustent-lo; Justificar o massacre - viso do ndio cruel, brbaro, canibal, animal selvagem, preguioso, traioeiro e tantos outros adjetivos negativos; Constituio de 1988 - concebe os ndios como sujeitos de direitos e, portanto, de cidadania; (terra coletiva suficiente para a sua reproduo fsica, cultural e espiritual)
  • 14. Identidade Indgena: o orgulho de ser ndio Valorizao das culturas indgenas possibilitaram uma nova conscincia tnica As atuais geraes indgenas nascem, crescem e vivem com um novo olhar para o futuro Manifestam conscincia moral, esttica, religiosa e social
  • 15. Ser ndio ser igual, ser diferente. Ser ndio ter coragem de lutar e com a luta unir seu povo. Puhuy Patax Hhhe
  • 16. Movimento indgena etnopoltico
  • 17. Nesse capitulo se discute sobre os movimentos indgenas, como forma deorganizar diferentes estratgias de resistncia e luta adotadas, o qual surgiu nadcada de 1970, no Brasil, devido a necessidades dos povos indgenas lutarem pelosseus direitos, resistirem a dominao, massacre e colonizao europeia. Mas, paraisso acontecer, os povos indgenas superaram as rivalidades e se uniram para lutarem conjunto por seus interesses em busca de fortalecimento e consolidao domovimento indgena organizado.
  • 18. Movimento indgena definido como o conjunto de estratgias eaes que as comunidades e as organizaes indgenas desenvolvem emdefesa de seus direitos e interesses coletivos e para fazer parte dessemovimento no necessrio pertencer formalmente a uma organizao oualdeia indgena, basta que ele comungue e participe politicamente de aes eprojetos das comunidades e organizaes que participam e sustentam aexistncia do movimento indgena. No Brasil h vrios movimentos indgenas, sendo que cada aldeia, povo ou territrio indgena tem possibilidade e de estabelecer e desenvolver o seu desenvolvimento.
  • 19. Muitos governantes no acreditam que possa havermovimento indgena devido a diversidade de povos e realidades. Eless tem o interesse proposito de dominao, manipulao ecooptao dos ndios em favor de seus interesses polticos eeconmicos ao invs de implementar politicas coerentes.
  • 20. O que organizao indgena? a forma pela qual uma comunidade ou povo indgenaorganiza seu trabalhos, sua luta e sua vida coletiva. Uma organizaosocial prpria, cuja existncia dividida a uma necessidade coletiva deordenao interna em que a definies de objetivo, metas, estratgias eaes a serem desenvolvidas coletivamente, alm de distribuio detarefas e responsabilidades.
  • 21. Existem 2 tipos de organizaes adotadas na atualidade pelos povosindgenas no Brasil: a organizao tradicional e a organizao no-tradicional ou formal.A organizao tradicional considerada como a original dos ndios, sendo quecada comunidade ou povo indgena possui seus modos tpicos de organizaosocial, poltica, econmica e jurdica. J a organizao no-tradicional ou formal, tem carter jurdico demodelo no-indgena, mas necessrios s comunidades e povos indgenaspara responder s demandas e s necessidades ps-contato, como a defesados direitos territoriais e outras politicas pblicas para viabilizar recursosfinanceiros, tcnicos e matrias desejadas de serem apreendidos na sociedademoderna.
  • 22. Com o surgimento das organizaes indgenas modificou-se aconfigurao dos aspectos de poder presentes na comunidade e povosindgenas, pois s haviam lideranas tradicionais como caciques e tuxauas eh algum tempo houve necessidade de outros tipos de lideranas como aspoliticas, que servem para dialogar nas rela