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FACULDADE DE CIÊNCIAS EDUCACIONAIS E EMPRESARIAIS DE NATAL Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas escolas do campo Alice Nelo de Oliveira Neta TOUROS/RN 2015

Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas escolas do campo

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Page 1: Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas escolas do campo

FACULDADE DE CIÊNCIAS EDUCACIONAIS E EMPRESARIAIS DE NATAL

Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas escolas do campo

Alice Nelo de Oliveira Neta

TOUROS/RN2015

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INTRODUÇÃOO objetivo deste estudo é mostrar

que a educação do campo vem contribuir para o fortalecimento do ensino e aprendizagem dos alunos que vivem no meio rural.

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ANÁLISEDe acordo com as Diretrizes Operacionais para a Educação Básica nas escolas do campo o artigo 2º diz que: “Estas Diretrizes, com base na legislação educacional, constituem um conjunto de princípios e de procedimentos que visam adequar o projeto institucional das escolas do campo às Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil, o Ensino Fundamental e Médio, a Educação de Jovens e Adultos, a Educação Especial, a Educação Indígena, a Educação Profissional de Nível Técnico e a Formação de Professores em Nível Médio na modalidade Normal”.

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Paragrafo único do Art. 2ºA identidade da escola do campo é definida pela sua vinculação às questões inerentes à sua realidade, ancorando-se na temporalidade e saberes próprios dos estudantes, na memória coletiva que sinaliza futuros, na rede de ciência e tecnologia disponível na sociedade e nos movimentos sociais em defesa de projetos que associem as soluções exigidas por essas questões à qualidade social da vida coletiva no país.

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O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DE UMA EDUCAÇÃO DO CAMPO

Para compreender o cenário da educação básica do campo em meio à luta política pelos direitos humanos nas áreas rurais do Brasil (sertões, interior, campo, rincões), diante da diversidade de projetos, há que se buscar elementos, eventos, processos e movimentos que contribuam para a constituição da realidade

Para Pinheiro, 2011.[...] a educação do campo tem se caracterizado como um espaço de precariedade por descasos, especialmente pela ausência de políticas públicas para as populações que lá residem.

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Podemos destacar alguns desafios presentes na atualidade da Educação do Campo, bem como: Lutar pelo reconhecimento da Educação do Campo...Para Santos, 2008.

A Educação do Campo nasceu como mobilização/pressão de movimentos sociais por uma política educacional para comunidades camponesas [...]

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Um dos principais elementos que consolidam e dão solidez à prática da educação do campo é o envolvimento com a comunidade. As políticas para a chamada "educação rural" sempre tiveram como objetivo uma vinculação a um projeto de ruralidade do país.

Para Caldart, 2004.

O grande desafio é abstrair das experiências e dos debates, um conjunto de ideias que possam orientar o pensar sobre a prática de educação da classe trabalhadora do campo; e, sobretudo, que possam orientar e projetar outras práticas e políticas de educação.

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EDUCAÇÃO DO CAMPO UMA NOVA PROPOSTA DE ENSINO

A concepção de escola do campo nasce e se desenvolve no bojo do movimento da educação do campo a partir das experiências de formação humana desenvolvidas no contexto de luta dos movimentos sociais camponeses por terra e educação.

Para Fernandes, Cerioli & Caldart, 2004.Decidimos utilizar a expressão campo e não mais a usual meio rural, com o objetivo de incluir no processo (...) uma reflexão sobre o sentido atual do trabalho camponês e das lutas sociais e culturais que hoje tentam garantir a sobrevivência deste trabalho.

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Através deste estudo, foi possível compreender como a educação do campo é abordada no meio rural, isso foi possível por meio das pesquisas bibliográficas, podemos esclarecer que a educação do campo é um desafio antigo e constante para o governo e os movimentos sociais, uma das características específicas da Educação do Campo em relação às outras educações é o envolvimento com as questões de desenvolvimento e do território no qual ela se enraíza.

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FRASE

“Então (o camponês) descobre que, tendo sido capaz de transformar a terra, ele é capaz também de transformar a cultura: renasce não mais como objeto dela, mais também com sujeito da história”.

Paulo freire