Professor

Monahyr Campos

A Sociologia de DurkheimCiências Sociais

A Sociologia de Durkheim

Tentativa de emancipar a sociologia das demais teorias da sociedade ( bases científicas);

Procura definir o objeto de estudo, o método e as aplicações das ciências sociais;

Busca no positivismo o espírito científico ( inspiração );

N o seu livro : As regras do método sociológico define o objeto de estudo da sociologia, segundo Durkheim, são os fatos sociais.

FATOS SOCIAIS

Para Durkheim o fato social é experiementado pelo indivíduo como realidade independente e preexistente.

Características básicas que distinguem os fatos sociais:

1º) a “ Coerção Social “ ;

2º) fatores “ exteriores ao indivíduo”;

3º) a “generalidade”

1º) COERÇÃO SOCIAL :

FORÇA QUE OS FATOS EXERCEM SOBRE OS INDÍVÍDUOS; os indivíduos se conformam com as regras da sociedade

( essa força se dá através da língua, das leis, das regras morais )

A FORÇA COERCITIVA SE TORNA EVIDENTE PELAS “SANÇÕES LEGAIS” OU “ESPONTÂNEAS”

Sanções

Legais:

prescritas

pela

sociedade

através de

leis

( penalidade

e infração

definidas)

Ex.: multas

de trânsito,

roubo...

Sanções

Espontâneas

:

Resposta a

uma conduta

inadequada.

“ olhar de

reprovação

das

pessoas”,

pois está

ferindo os

“bons

O comportamento desviante num grupo social pode não ter penalidadeprevista por lei, mas o grupo pode espontaneamente reagir castigandoquem não se comporta de forma discordante em relação adeterminados valores e princípios. A reação negativa da sociedade acerta atitude ou comportamento é, muitas vezes, mais intimidadora doque lei.

Educação:

Para Durkheim tem um papel importante na conformação do indivíduo à

sociedade em que vivem, seja e educação formal ou informal. A educação

tem o papel de ajudar a internalizar as regras sociais. Ex.: uso de

determinada língua, gosto culinário, determinados padrões de arte...

A arte também representa um recurso capaz de difundir valores e adequar

as pessoas a determinados hábitos.

Exemplo de adequação : riso

é uma forma de sanção social,

na encenação ou na vida real.

2º) Fatores “ exteriores ao indivíduo”:

Esses fatores atuam sobre o indivíduo independentemente de sua

vontade ou de sua adesão consciente.

Exemplo:

Ao nascermos já encontramos as regras sociais , costumes e leis

que somos coagidos a aceitar por meio de mecanismo de

coerção social, como a educação.

Obs.: Você não tem escolha.

Os fatos sociais são ao mesmo tempo “coercitivos” e dotados de

existência exterior às consciências individuais.

3º) a “generalidade”

É social todo fato que é geral, que se repete em todos os indivíduos ou,pelo menos, na maioria deles; que ocorre em distintas sociedades, emum determinado momento ou ao longo do tempo. Por generalidade, osacontecimentos manifestam sua natureza coletiva, sejam eles oscostumes, os sentimentos comuns ao grupo, as crenças ou os valores.Formas de habitação, sistemas de comunicação e a moral existentenuma sociedade apresentam essa generalidade.

Objetividade do fato social:

• O pesquisador deve manter distanciamento e neutralidade em relação aos fatos, sendo o mais objetivo possível;• o pesquisador deve, segundo Durkheim, deixar de lado pré-conceitos, valores e sentimentos pessoais; ( busca de uma verdade, conhecimento verdadeiro )•Conselho de Durkheim para os cientistas sociais : encarar os fatos sociais como “coisas” (objeto);•Durkheim orienta o sociólogo a ater-se àqueles acontecimentos mais gerais e repetitivos e que apresentam características exteriores comuns. Ex.: os crimes;

Suicídio para Durkheim:

Para Durkheim o suicídio é um fato social por sua

presença universal;

fatores exteriores completamente independente aos

suicidas.

Durkheim verificou que o suicídio depende de leis

sociais e não da vontade dos sujeitos. Ao estudar as

taxas de suicídio percebeu a variação de acordo com o

contexto histórico.

Sociedade : um organismo em adaptação:

Para Durkheim , a sociologia tinha por finalidade não só explicar a

sociedade como também encontrar soluções para a vida social.

Encara a sociedade como um organismo que pode estar em estado

“normal” ou ´”patológico”;

Para Durkheim um fato social é “normal” “generalidade” garante a

“normalidade” representado através de um consenso social vontade

coletiva;

Sociedade : um organismo em adaptação:

Quando um fato põe em risco a “harmonia”, o “acordo”, o

“consenso” e, portanto, a adaptação e a evolução da

sociedade, estamos diante de um acontecimento mórbido e de

uma sociedade doente. Portanto, “normal” é aquele fato que

não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais da

sociedade...

“ Patológico” é aquele que se encontra fora dos limites

permitidos pela ordem social e pela moral vigente. Os fatos

patológicos , como as doenças, são considerados transitórios e

excepcionais.

A Consciência coletiva:

Para Durkheim os fatos sociais independem daquilo que indivíduo pensa e

faz em particular;

“consciência individual” X “consciência coletiva”

Consciência Coletiva:

“ conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à medida dos membros de

uma mesma sociedade” que “ forma um sistema determinado com a vida

própria”

Obs.: A consciência coletiva não se baseia na consciência de indivíduos

singulares ou de grupos específicos, mas está espalhada por toda

sociedade. A consciência coletiva define o que “imoral” ou “ criminoso”.

Morfologia social: as espécies sociais:

Para Durkheim toda sociedade havia evoluído de uma forma social mais

simples para uma mais complexa. Baseando –se nessa idéia diz que o “motor”

da evolução das sociedades era a passagem da solidariedade mecânica para

a solidariedade orgânica.

Solidariedade Mecânica: Solidariedade orgânica:

Predominava em sociedades pré-

capitalistas, onde os indivíduos se

identificavam por meio da família, da

religião, da tradição e dos costumes,

permanecendo em geral independentes e

autônomos em relação à divisão social do

trabalho. A consciência coletiva exerce

aqui todo seu poder de coerção sobre os

indivíduos.

É típico da sociedade capitalista, em que,

pela acelerada divisão do trabalho social,

os indivíduos se tornavam inter-

independentes. Essa inter-independência

garante a união social, em lugar dos

costumes e das tradições ou das relações

sociais estreitas, como ocorre nas

sociedades contemporâneas. Nas

sociedades capitalistas, a consciência

coletiva se afrouxa, ao mesmo tempo em

que os indivíduos tornam-se mutuamente

dependentes, cada qual se especializa

numa atividade e tende a desenvolver

maior autonomia pessoal.

Agradeço a atenção