Educomunicando nos Novos Pátios

Na Cultura da Comunicação – um mapa para nos orientar (Gong 5)

Comunicação a serviço de uma autêntica cultura do encontro (DMC

2014)Educomunicação e a Cultura Escolar

Salesiana (Dissertação 2012)

Mediadora: Profª. Ma. Antonia Alves – UnematGrupo: Correspondentes do notiPAZ da insPAZ

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Vamos construir três tendas: curtir, compartilhar e publicar.

• Em pequenos grupos, vamos compartilhar as três últimas participações no Facebook:– Mensagens curtidas– Mensagens compartilhadas– Mensagens publicadas por você

• Qual o contexto dessas mensagens?• Vamos construir três tendas com as mensagens?• Vamos compartilhar com o grande grupo?• Façamos uma prece por nossos amig@s virtuais?

Objetivo do encontro:

Conversar e construir junt@s alternativas para intensificar nas comunidades e na insPAZ, a cultura da Comunicação.Espaço

Ciberespaço

Ecossistema comunicativo

Amorevolezza

QUE ESPAÇO É ESSE?

Sociedade em Rede (Manuel Castells)Terceiro Entorno (Javier Echeverría)Ecossistema Comunicativo (Jésus Martín Barbero;

Ismar de Oliveira Soares) Lugar de recombinação cultural (André Lemos)

Ciberespaço

PODER = capacidade estrutural do ator social para fazer valer sua vontade sobre os outros atores sociais.

CONTRA-PODER= é a capacidade de uma ator social de resistir e desafiar as relações de poder institucionalizadas.

RELAÇÕES DE PODER= são por natureza conflitivas....

A relação entre tecnologia, comunicação e poder refletem valores e interesses opostos, e afeta a uma pluralidade de atores sociais em conflito.

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ePoder e Contrapoder

Manuel Castells

Que tipo de redes vivenciamos no ciberespaço?

REDE CENTRALIZADA REDE DESCENTRALIZADA REDE DISTRIBUÍDA

Das redes como “conexões como linhas e cabos telefônicos” (Paul Baran) às relações entre as pessoas (David Ugarte)Ci

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David Ugarte

Protocolo como forma de controle e poder

Poder

Poder do Indivíduo

Poder, empoderamento do usuário, crowdsourcing e emancipação do receptor

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@vozdacomunidade

“@vozdacomunidade” (2010) – grupo de jovens de favela editava um jornal e, ao criar um perfil no Twitter, começou a utilizar a ferramenta para manifestar a voz da comunidade diante da invasão da polícia para deter os criminosos naquela comunidade. Até então, era a voz da mídia que dizia o que acontecia no local, fazendo um verdadeiro campo de guerra no local. Com os tweets, o mundo pode ver que além dos policiais e traficantes, havia naquele universo, pessoas humanas, jovens, crianças e adultos, sedentos por justiça e paz.

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Recombinação Cultural

Cibercultura – ambiente de contínuo processo de compartilhamento

“palavras de ordem” – dão o tom no ciberespaço: “Emita e produza!” – liberação do polo emissor; “Produza, emita e... conecte!” – é preciso emitir em

rede, entrar em conexão com outros, produzir sinergias, trocar pedaços de informação, circular e distribuir;

“Produza, emita, conecte e... transforme!” – trata-se da possibilidade de reconfiguração de práticas e de instituições da indústria cultural massiva e das redes de sociabilidade da sociedade industrial.Ci

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André Lemos

Cibercultura

Cena cibercultura - trans (transdisciplinar) e ciber (um elo entre a técnica e os processos de sociabilidade)

Objetos ciberculturais – sustentam trocas, relacionamento e ampliam o conhecimento coletivo. carregados de significados têm sua própria linguagem, permitem que os interlocutores possam apropriar-

se deles e realizar suas trocas, relacionamentos, ampliando seu próprio conhecimento.

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eElizabeth Saad Corrêa

Cibercultura

Para Levy (1999), Cibercultura é um conjunto de técnicas, de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o desenvolvimento do ciberespaço.

Saad (2010) afirma que após dez anos,

o que se percebe hoje é crescente evidência da rede como ambiência para o estabelecimento de arenas e espaços de sociabilidade.Ci

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Pierre Levy

Terceiro Entorno (E3)

• Ciberespaço como Terceiro Entorno é um espaço de interação, de entretenimento e expressão de emoções e sentimentos em meio às tecnologias que abrem possibilidades educativas.

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Páti

osJavier Echeverría

Dinheiro eletrônico

Terceiro Entorno (E3)

• É uma espaço de mediação dos agentes da Educação para que haja democracia, novos conteúdos, cenários, métodos e reorganização do espaço físico/virtual...– Pátio do colégio = tele pátios –

processos de socialização: • interatividade, • invenção e • criatividade.

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Javier Echeverría

Ecossistema Comunicativo

• A sociedade contemporânea está envolta na técnica e na tecnologia, configura-se em um entorno comunicativo.

• ... constituído pela experiência cultural, carregado de novas sensibilidades e novos modos de perceber, de sentir e se relacionar com o tempo e o espaço.

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Jésus Martín-Barbero

Ecossistema Comunicativo

• Para além das máquinas e meios, o conceito compreende um conjunto de linguagens, saberes e escrita que dão nova forma à aquisição do saber e do conhecimento, tornando-se uma trama de linguagens, representações e narrações que perpassam a vida cotidiana de maneira transversal.

• É preciso vivenciar de forma nova as transformações culturais potencializadas pelo uso das tecnologias.

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Jésus Martín-Barbero

Ecossistema Comunicativo

• Resgate do conceito barberiano para a Educomunicação.– intervenção do agir humano -

responsabilidade na integração das forças comunicativas e tecnológicas do ambiente educativo.

• Busca a descentralização de vozes, a dialogicidade e a interação para a vivência do equilíbrio e harmonia no ambiente em que interagem os atores sociais.

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Ismar de Oliveira Soares

Ecossistema Comunicativo

• Cuida da saúde e do bom fluxo das relações entre as pessoas e os grupos humanos, bem como do acesso de todos ao uso adequado das tecnologias da informação.

• É uma construção criativa entre os sujeitos que emitem, recebem e elaboram símbolos e se comunicam com os Meios de Comunicação.

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Ismar de Oliveira Soares

Ecossistema Comunicativo

• O lócus da ação educomunicativa são os ecossistemas comunicativos e sua criação se dá a partir da constatação dos pontos de consenso para evitar conflitos e proporcionar relações interpessoais entre os sujeitos.

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Ismar de Oliveira Soares

Ecossistema Comunicativo

“Ecossistema comunicativo é um conjunto de relações, de ações e de condições - poderíamos chamar de forças - que se interagem mutuamente envolvendo a todos numa grande força comunicativa capaz de influenciar as instituições, os destinatários (educandos) os agentes (educadores), bem como os conteúdos e as metodologias educativas e comunicacionais. (SILVA FILHO, 2004, p. 135).

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Ismar de Oliveira Soares

Ecossistema Comunicativo

• Construir um ecossistema comunicativo democrático, criativo e colaborativo, possa suscitar experiências educomunicativas no interior das instituições educativas de educação formal.– Por meio de uma perspectiva da alteridade e do diálogo franco que se pauta em

olhar o outro, escutar o que sua presença tem a dizer.

• Contribuição de pesquisadores:– Ground (tudo que envolve a pessoa) e modulação (capacidade de tocar) de

Pierre Babin (Genésio Zeferino);– Alteridade de Emanuel Lévinas e Relação Outro/eu-tu de Martín Buber como

potencializadora das relações dialógicas (Eliany Salvatierra Machado);– A escola passa a ser um ecossistema comunicativo em que seus mediadores

(professores) fazem ponte entre a mídia e a sala de aula, inserindo a linguagem daquele produto midiático como objeto de estudo – alunos se inserem no processo como cidadãos ativos e pensantes e a mídia passa a ser utilizada como uso certeiro e não jogo trivial ou curiosidade passageira (Claudemir Viana).Cu

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Ismar de Oliveira Soares

ecossistema comunicativo Novo sensorium (Martín-Barbero)Espaço das relações (Soares)Modus faciendi (Soares)

Elementos que se agregaram:Terceiro Entorno (Echeverría)Ground/modulação (Pierre Babin)Alteridade (Emanuel Lévinas)Eu/tu (Martín Buber)

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Áreas educomunicativas

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Ecossistema Comunicativo

Relações sociopedagógicas (Heloisa Penteado) na vivência do ecossistema comunicativo: agir comunicativo, saber escolar e elementos do processo – educador e aluno construindo o conhecimento.Cu

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Carisma Salesiano

“Palavrinha ao ouvido”

Twittermania (Revista DMA, 2009)

Facebook – conectado a um computador (?) Twitter – de apenas de um celular ou e-mail.

com sabedoria pedagógica equivale à “palavrinha no ouvido”

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Há espaço em nossa vida de FMA para um instrumento como Twitter? Depende de como o utilizamos paraque se torne um canal de comunicação que, sem dúvida não substitui, mas acompanha, sustenta, reforça a relação educativa.

É o que nos ensina Dom Bosco: “Eu me servia daqueles recreios longuíssimos para aproximar-me dos jovens. Com uma palavra ao ouvido, a um recomendava maior obediência, a outro, mais pontualidade ao catecismo, a um terceiro para ir confessar-se, a outro ainda sugeria um pensamento de reflexão, e assim por diante”. (DMA, 2009, jul./ago.).

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Sistema Preventivo – razão, religião e amorevolezza.

Clima de família Três lugares importantes: a casa, o pátio e o

teatro. Pátio – lugar de convivência Educação integral.

A convivência pelo princípio da alteridade, exige a presença de educomunicadores com alto coeficiente relacional, capazes de estabelecer uma comunicação interpessoal aberta, cordial, amável, paciente, equilibrada e madura afetivamente (Claudio Coronel, 2011).

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7. Uma história na inter-relação C-E

Gongo 1 (1994) – Mulheres em redeGongo 2 (1995) – Antenas sobre o mundoGongo 3 (1998) – Por uma comunicação de qualidadeGongo 4 (2008) – Educomunicação: Pequenos passos na nova culturaGongo 5 (2012) – Na cultura da comunicação – um mapa para orientar-nos

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Nova Cultura

7. Uma história na inter-relação C-E

Chamadas a ser, hoje, sinal e expressão do amor proveniente de Deus com @s jovens.Caminhos de conversão ao amor

Reconhecimento dos sinaisAcolhida dos desafiosEmpenho em viver e acompanhar os processos e escolhas operativas

O Âmbito da CS tem por objetivo “promover espaços ativos de busca e de elaboração em torno da cultura da comunicação, entendida como lugar de relações e participação na comunhão, identificando campos de aplicação prática e estratégica para a animação no estilo do Sistema Preventivo”.

Atuação de percursos em continuidade com a opção da Educomunicação

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Preocupação das FMA - 2009-2014

7. Uma história na inter-relação C-E

JC é o sinal mais surpreendente do amor de Deus – (...) Empenho em viver e animar um processos de crescimento na mentalidade evangélica em consonância com a proposta da Educomunicação.

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Preocupação das FMA - 2009-2014Caminhos de conversão ao amor

Os fundadores são sinal do amor de Deus – Vivenciar o SP como espiritualidade que favorece a qualidade evangélica da vida e das relações. “Dar atenção aos aspectos aplicativos e processos da Educomunicação” (...) sistematizar experiências educomunicativas (...).

@s jovens são dom do amor de Deus – “Da atenção em favorecer e encorajar uma contínua atualização em nível de competências educomunicativas” (...) “Dar continuidade do acompanhamento formativo das coordenadoras em relação à Educomunicação (...)

A comunidade educativa é sinal do amor de Deus – acompanhar os processos relativos de maneira aberta aos novos desafios e à interculturalidade do Instituto.

Entrevista de Ismar de Oliveira Soares ao Canal

Univesp

Como vivenciar a Educomunicação?

7. Uma história na inter-relação C-ED

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Comunicação a Serviço de uma autêntica Cultura do encontro – Mensagem para o 48º Dia MCS 2014

O Papa Francisco reconhece a importância dos processos, meios de comunicação e mídias sociais

digitais (...) atenção especial às redes digitais no sentido de não serem usadas para o isolamento social.

7. Uma história na inter-relação C-ED

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Comunicação a Serviço de uma autêntica Cultura do encontro – Mensagem para o 48º Dia MCS 2014

Poder da comunicação reside no contexto da “proximidade, do encontro”Uma boa comunicação ajuda-nos a estar mais perto e a conhecer-nos melhor entre nós, a ser mais unidos.Formas de diálogo, que nos permitam crescer na compreensão e no respeito.A Internet pode oferecer maiores possibilidades de encontro e de solidariedade entre todos; e isso é uma coisa boa, é um dom de Deus.

7. Uma história na inter-relação C-ED

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ALDia Mundial da Comunicação Social

A velocidade da informação supera a nossa capacidade de reflexão e discernimento, e não permite uma expressão equilibrada e correta de si mesma.O ambiente de comunicação pode ajudar-nos a crescer ou, pelo contrário, desorientar-nos – isolamento x exclusão

Aspectos problemáticos

7. Uma história na inter-relação C-ED

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ALDia Mundial da Comunicação Social

A comunicação é uma conquista mais humana que tecnológica.Isso requer tempo e capacidade de fazer silêncio para escutarComo pode a comunicação estar a serviço de uma autêntica cultura do encontro?

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7. Uma história na inter-relação C-ED

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ALDia Mundial da Comunicação Social

E quem é o meu próximo? Compreender a comunicação em termos de proximidade. Como se manifesta a “proximidade” no uso dos meios de comunicação e no novo ambiente criado pelas tecnologias digitais? Bom samaritano - quem comunica faz-se próximo

Aspectos problemáticos

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Não basta circular pelas “estradas” digitais – é necessário que a conexão seja acompanhada pelo encontro verdadeiro.Não são as estratégias comunicativas que garantem a beleza, a bondade e a verdade da comunicação.A rede digital pode ser um lugar rico de humanidade: não uma rede de cabos, mas de pessoas humanas.O envolvimento pessoal é a própria raiz da confiabilidade de um comunicador. É por isso mesmo que o testemunho cristão pode, graças à rede, alcançar as periferias existenciais.

Aspectos problemáticos

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Abrir as portas das igrejas significa também abri-las no ambiente digitalSomos chamados a testemunhar uma Igreja que seja casa de todos.O testemunho cristão não se faz com o bombardeio de mensagens religiosas, mas com a vontade de se doar aos outros.

Aspectos problemáticos

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Discípulos de Emaús – saber se inserir no diálogo com os homens e mulheres de hoje, para compreender os seus anseios, dúvidas, esperanças, e oferecer-lhes a Boa Nova.

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Dialogar significa estar convencido de que o outro tem algo de bom para dizer, dar espaço ao seu ponto de vista, às suas propostas.Dialogar não significa renunciar às próprias ideias e tradições, mas à pretensão de que sejam únicas e absolutas.

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A rede exprime a profecia de um mundo novo Todos estamos mais conectados e interdependentesBasta multiplicar as conexões para desenvolver a compreensão recíproca entre as pessoas e as relações autênticas?

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

O papa Francisco é homem de grande capacidade comunicativa – ele cria “eventos comunicativos”. Com essa maneira ele questiona o nosso modo de comunicar.

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A cultura da comunicação não pode conviver com a cultura do descartável, porque comunicar significa hoje, essencialmente, não a simples transmissão da mensagem, mas o fato de “condividi-la”.A rede é a profecia de um mundo novo, também porque capaz de oferecer maiores possibilidades de encontro e solidariedade entre todos.

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

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Internet é rede de pessoas, não de fios, e por isso é dom de Deus Se não ajudam a nos acolhermos melhor uns aos outros, se não nos ajudam a crescer em humanidade e na compreensão recíproca, esses meios não respondem à sua própria vocação.O papa parece colher na rede o sinal de um dom e de uma vocação da humanidade a ser unida.

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

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O comunicador é um “bom samaritano”Comunicar, pois, significa condividir, envolver, testemunhar o que se comunica, assumindo quem está ao lado. Significa tocar a outra pessoa, estar consciente desse contato. Comunicar significa, em definitivo e de modo geral, tomar consciência de que somos humanos e filhos de Deus.

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

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ALDia Mundial da Comunicação Social

Hoje, o bom samaritano passa não somente pelas estradas de cidades e povoados, mas também pelas “estradas digitais”.O poder da comunicação é o da “proximidade”. E, obviamente, é possível aproximar-se bem, ou aproximar-se mal. Nesse cruzamento de relações interpessoais, o pecado da comunicação é a rejeição do “tornar-se próximo”.

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

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ALDia Mundial da Comunicação Social

O modelo do púlpito já está superado: a comunicação da Igreja acompanha o caminho do homemA Igreja samaritana deve despertar no coração a pergunta, que não é possível sufocar, sobre o sentido da existência. Episódio dos discípulos de Emaús é modelo para uma Igreja que sabe inserir-se na conversação dos homens, que sabe dialogar, que esteja “em grau de fazer companhia, de ir bem à frente da simples escuta”.

Comentários do Pe. Antonio Spadaro

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Trabalho em grupoGong 5

Tendo presente a mensagem do Papa para o 48º Dia Mundial das Comunicações Sociais, o texto do Gong 5 e a intenção do Instituto de vivenciar a Educomunicação nas relações interpessoais, responder:

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1. No cruzamento da mudança. Os cenários da contemporaneidade. (p. 9-25)

Como ser educomunicadora num contexto em mutação, apropriando-se dos recursos tecnológicos da rede, vivenciando os princípios do Sistema Preventivo, de maneira especial da amorevolezza?D

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ALQual a mensagem educomunicativa do

Gong 5: na cultura da comunicação, um mapa para orientar-nos?

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2. Interpelações à identidade carismática (p. 28-33)Como conjugar os princípios salesianos relacionados à identidade, relações, formação, estilo comunitário e nossa missão com um novo estilo de animação e gestão participativa mais flexíveis, criativas e interdependentes?

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Qual a mensagem educomunicativa do Gong 5: na cultura da comunicação,

um mapa para orientar-nos?

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3. Um mapa para orientar-nos. Rumo a um plano de comunicação. (p. 34-42)Quais as estratégias que precisamos considerar para um planejamento educomunicativo que garanta a existências dos pontos apresentados no documento, a saber: aprender ao longo da vida, modalidade de rede, educação para habitar na rede, ecossistemas comunicativos.D

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ALQual a mensagem educomunicativa do

Gong 5: na cultura da comunicação, um mapa para orientar-nos?

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AL Plenário dos trabalhos em grupoGong 5

Plenário sobre os resultados dos trabalhos em grupo...A partir das contribuições, elaborar estratégias para um planejamento educomunicativo da missão nas seguintes frentes:Correspondente INSPAZ...Educomunicadora na sua comunidade educativa – on/off-lineEducomunicadora nas redes sociais

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AL Oficina

Oficina sobre como se apropriar da plataforma Wordpress para publicação das notícias da insPAZ.Conhecer a plataformaConhecer os recursos disponíveisPublicar as notícias

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