Embed Size (px)
DESCRIPTION
Uma visão aprofundada no estudo do êxodo segundo a Bíblia Sagrada.
Citation preview
MÊS DA BMÊS DA BÍÍBLIA 2011BLIA 2011 Ex 15,22Ex 15,22--18,2718,27
Passo a passo,Passo a passo,o caminho se faz.o caminho se faz.
Dom GregDom Gregóório Paixão, OSB rio Paixão, OSB Setembro de 2011Setembro de 2011
PRETEXTO TEXTO CONTEXTO PRETEXTO TEXTO CONTEXTO POSTEXTOPOSTEXTO
O nome do segundo livro da BO nome do segundo livro da Bííblia blia vem das palavras iniciais do livro vem das palavras iniciais do livro (escrito em hebraico), que significa (escrito em hebraico), que significa ““E E eis os nomeseis os nomes””..
O nome O nome ÊxodoÊxodo vem do grego, que vem do grego, que
significa significa ““SaSaíídada””..
O local dos acontecimentos narrados O local dos acontecimentos narrados éé
o Egito, o Egito, aproximadamente no ano 1225 a.C.aproximadamente no ano 1225 a.C.
Assim, o faraAssim, o faraóó
do êxodo foi do êxodo foi MerneptahMerneptah
(1232(1232--1224 a.C)1224 a.C)
Qual a cultura que envolve os acontecimentos?Qual a cultura que envolve os acontecimentos?
PRETEXTOPRETEXTO O Livro do Êxodo nos situa em um paO Livro do Êxodo nos situa em um paíís: O s: O EgitoEgitohttp://www.youtube.com/watch?v=SgxE4TUrPx4http://www.youtube.com/watch?v=SgxE4TUrPx4
(Hist(Históória do Egito Antigo: 1a Parte)ria do Egito Antigo: 1a Parte)http://www.youtube.com/watch?v=widsgjI42jg&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=widsgjI42jg&NR=1
(Hist(Históória do Egito Antigo: 2a Parte)ria do Egito Antigo: 2a Parte)
O Egito noO Egito noContinenteContinente
AfricanoAfricano
MAPAMAPA DODO
EGITOEGITO
PercursoPercurso
dodo
NiloNilo
PRETEXTOPRETEXTO
A A CivilizaCivilizaçção egão egíípcia pcia éé
datada do ano de 4.000 a.C., datada do ano de 4.000 a.C., permanecendo permanecendo estestáável por 35 svel por 35 sééculos, apesar de inculos, apesar de inúúmeras invasões das meras invasões das quais foi vquais foi víítima.tima.
Localizado no nordeste africano de clima semiLocalizado no nordeste africano de clima semi--áárido e chuvas escassas rido e chuvas escassas ao longo do ano, o vale do rio Nilo ao longo do ano, o vale do rio Nilo éé
um oum oáásis em meio a uma região sis em meio a uma região
desdeséértica. Durante a rtica. Durante a éépoca das cheias, o rio depositava em suas margens poca das cheias, o rio depositava em suas margens uma lama fuma lama féértil na qual durante a vazante eram cultivados cereais e rtil na qual durante a vazante eram cultivados cereais e hortalihortaliçças.as.
O rio Nilo O rio Nilo éé
essencial para a sobrevivência do Egito. A interaessencial para a sobrevivência do Egito. A interaçção entre a ão entre a aaçção humana e o meio ambiente ão humana e o meio ambiente éé
evidente na histevidente na históória da civilizaria da civilizaçção ão
egegíípcia, pois grapcia, pois graçças as àà
abundância de suas abundância de suas ááguas era possguas era possíível irrigar as vel irrigar as margens durante o permargens durante o perííodo das cheias. A necessidade da construodo das cheias. A necessidade da construçção de ão de canais para irrigacanais para irrigaçção e de barragens para armazenar ão e de barragens para armazenar áágua prgua próóximo ximo ààs s plantaplantaçções foi responsões foi responsáável pelo aparecimento do Estado centralizado. vel pelo aparecimento do Estado centralizado.
EVOLUEVOLUÇÇÃO HISTÃO HISTÓÓRICARICA
A histA históória polria políítica do Egito Antigo tica do Egito Antigo éé
tradicionalmente dividida em tradicionalmente dividida em duas duas éépocaspocas::
PrPréé--DinDináásticastica
(at(atéé
3200 a.C.): ausência de centraliza3200 a.C.): ausência de centralizaçção polão políítica. tica.
PopulaPopulaçção organizada em ão organizada em nomosnomos
(comunidades primitivas) independentes da (comunidades primitivas) independentes da
autoridade central que era chefiada pelos autoridade central que era chefiada pelos nomarcasnomarcas. A unifica. A unificaçção dos ão dos nomosnomos
se deu se deu em meados do ano 3000 a.C., perem meados do ano 3000 a.C., perííodo em que se consolidaram a economia agrodo em que se consolidaram a economia agríícola, a cola, a escrita e a tescrita e a téécnica de trabalho com metais como cobre e ouro. cnica de trabalho com metais como cobre e ouro.
Dois reinos Dois reinos --
Alto Egito (sul) e Baixo Egito (norte) Alto Egito (sul) e Baixo Egito (norte) --
surgiram por volta de 3500 a.C. surgiram por volta de 3500 a.C. em conseqem conseqüüência da necessidade de se unir esforência da necessidade de se unir esforçços para a construos para a construçção de obras ão de obras hidrhidrááulicas.ulicas.
DinDináástica:stica:
HHáá
forte centralizaforte centralizaçção polão políítica. tica. MenMenééss, rei do Alto Egito, subjugou em 3200 a.C. o , rei do Alto Egito, subjugou em 3200 a.C. o Baixo Egito. Promoveu a unificaBaixo Egito. Promoveu a unificaçção polão políítica das duas terras sob uma monarquia tica das duas terras sob uma monarquia centralizada na imagem do faracentralizada na imagem do faraóó, dando in, dando iníício ao Antigo Impcio ao Antigo Impéério. rio. MenMenééss
tornoutornou--se o se o
primeiro faraprimeiro faraóó. Os . Os nomarcasnomarcas
passaram a ser passaram a ser ““governadoresgovernadores””
subordinados subordinados àà autoridade faraônica. autoridade faraônica.
PERIODIZAPERIODIZAÇÇÃO HISTÃO HISTÓÓRICARICA
A A ÉÉpoca Dinpoca Dináástica stica éé
dividida em três perdividida em três perííodos: odos:
Antigo ImpAntigo Impéério (3200 a.C. rio (3200 a.C. ––
2300 a.C.) 2300 a.C.) --
Capital: Capital: MênfisMênfis
Nesse perNesse perííodo foi inventada a escrita hieroglodo foi inventada a escrita hieroglíífica.fica.
ConstruConstruçção das grandes pirâmides de ão das grandes pirâmides de GizGizéé, entre as quais as mais , entre as quais as mais conhecidas são as de Quconhecidas são as de Quééops, ops, QuQuééfremfrem
e e MiquerinosMiquerinos. Esses . Esses
monumentos, feitos com blocos de pedras smonumentos, feitos com blocos de pedras sóólidas, serviam de tlidas, serviam de túúmulos mulos para os farapara os faraóós. Tais construs. Tais construçções exigiam avanões exigiam avanççadas tadas téécnicas de cnicas de engenharia e grande quantidade de mãoengenharia e grande quantidade de mão--dede--obra.obra.
Invasão dos povos nômades: fragmentaInvasão dos povos nômades: fragmentaçção do poder Mão do poder Méédio Impdio Impéério (c. rio (c. 20402040--1580 a.C.)1580 a.C.)
Durante 200 anos o Antigo Egito foi palco de guerras internas maDurante 200 anos o Antigo Egito foi palco de guerras internas marcadas rcadas pelo confronto entre o poder central do farapelo confronto entre o poder central do faraóó
e os governantes locais e os governantes locais ––
nomarcasnomarcas. .
O primeiro a criar uma pirâmide foi o rei Djezer,sendo ele mesmo o primeiro faraó
do Egito.
HH II
EE RR OO FF LL II FF OO SS
A partir de 2040 a.C., uma dinastia poderosa (a 12A partir de 2040 a.C., uma dinastia poderosa (a 12ªª) passou a ) passou a governar o pagovernar o paíís iniciando o pers iniciando o perííodo mais glorioso do Antigo odo mais glorioso do Antigo Egito: o Egito: o MMéédio Impdio Impéériorio. .
Nesse perNesse perííodo: Capital: Tebas odo: Capital: Tebas
Poder polPoder políítico: o faratico: o faraóó
dividia o trono com seu filho para dividia o trono com seu filho para garantir a sucessão ainda em vida garantir a sucessão ainda em vida
Poder central controlava rigorosamente todo o paPoder central controlava rigorosamente todo o paíís s
Estabilidade interna coincidiu com a expansão territorial Estabilidade interna coincidiu com a expansão territorial
Recenseamento da populaRecenseamento da populaçção, das cabeão, das cabeçças de gado e de terras as de gado e de terras ararááveis visando a fixaveis visando a fixaçção de impostos ão de impostos
Dinamismo econômico Dinamismo econômico
Visão lateral do templo de Amon em Karnac
–
Tebas
Os Hicsos (1700 a.C Os Hicsos (1700 a.C ––
1580 a.C)1580 a.C)
Rebeliões de camponeses e escravos enfraqueceram a Rebeliões de camponeses e escravos enfraqueceram a autoridade central no final do Mautoridade central no final do Méédio Impdio Impéério, permitindo aos rio, permitindo aos hicsos hicsos --
um povo de origem caucasiana com grande poderio um povo de origem caucasiana com grande poderio
bbéélico que havia se estabelecido no Delta do Nilo lico que havia se estabelecido no Delta do Nilo –– conquistar todo o Egito de 1700 conquistar todo o Egito de 1700 a.c.a.c.
a 1580 a.C, quando o a 1580 a.C, quando o
chefe militar de Tebas derrotouchefe militar de Tebas derrotou--os. Iniciouos. Iniciou--se, então, um se, então, um novo pernovo perííodo na histodo na históória do Egito Antigo, que se tornou ria do Egito Antigo, que se tornou conhecido como Novo Impconhecido como Novo Impéério. As contribuirio. As contribuiçções dos hicsos ões dos hicsos foram: foram:
FundiFundiçção em bronze ão em bronze
Uso de cavalos Uso de cavalos
Carros de guerra Carros de guerra
Tear verticalTear vertical
HICSOS
Novo ImpNovo Impéério rio --
(1580(1580--
525 a.C.) 525 a.C.) --
Capital: TebasCapital: Tebas
O Egito expulsou os hicsos conquistando, em seguida, a SO Egito expulsou os hicsos conquistando, em seguida, a Sííria e a Palestina. ria e a Palestina.
Dinastia governante descendente de militares.Dinastia governante descendente de militares.
Aumento do poder dos sacerdotes e do prestAumento do poder dos sacerdotes e do prestíígio social de militares e burocratas.gio social de militares e burocratas.
Militarismo e expansionismo, especialmente sob o reinado dos farMilitarismo e expansionismo, especialmente sob o reinado dos faraaóós s TutmTutmééss
e e RamsRamséés. s.
Conquista da SConquista da Sííria, Fenria, Feníícia, Palestina, Ncia, Palestina, Núúbia, Mesopotâmia, Chipre, Creta e ilhas do bia, Mesopotâmia, Chipre, Creta e ilhas do Mar Egeu. Mar Egeu.
Afluxo de riqueza e escravos e aumento da atividade comercial coAfluxo de riqueza e escravos e aumento da atividade comercial controlada pelo Estado. ntrolada pelo Estado.
AmenAmenóófisfis
IV promoveu uma reforma religiosa para diminuir a autoridade doIV promoveu uma reforma religiosa para diminuir a autoridade dos s sacerdotes e fortalecer seu poder implantando o monotesacerdotes e fortalecer seu poder implantando o monoteíísmo (smo (acrenacrenççaa
numa numa úúnica nica
divindade) durante seu reino. divindade) durante seu reino.
Invasões dos Invasões dos ““povos do marpovos do mar””
(ilhas do Mediterrâneo) e tribos nômades da L(ilhas do Mediterrâneo) e tribos nômades da Lííbia bia conseqconseqüüente perda dos territente perda dos territóórios asirios asiááticos. ticos.
Fim da independência polFim da independência políítica. tica.
Com o fim de sua independência polCom o fim de sua independência políítica o Egito foi conquistado em 343 a.C. pelos tica o Egito foi conquistado em 343 a.C. pelos persas. Em 332 a.C. passou a integrar o Imppersas. Em 332 a.C. passou a integrar o Impéério Macedônio e, a partir de 30 a.C., o rio Macedônio e, a partir de 30 a.C., o ImpImpéério Romano. rio Romano.
ASPECTOS ECONÔMICOSASPECTOS ECONÔMICOS
Agricultura de Agricultura de regadioregadio
com cultivo de cereais (trigo, cevada, algodão, com cultivo de cereais (trigo, cevada, algodão,
papiro, linho) favorecida pelas obras de irrigapapiro, linho) favorecida pelas obras de irrigaçção. ão.
Agricultura extensiva com um alto nAgricultura extensiva com um alto níível de organizavel de organizaçção social e polão social e políítica. tica.
CriaCriaçção de animais (pastoreio), artesanato e comão de animais (pastoreio), artesanato e coméércio.rcio.
ASPECTOS POLASPECTOS POLÍÍTICOSTICOS
Monarquia teocrMonarquia teocráática:tica:
O governante (faraO governante (faraóó) era soberano heredit) era soberano hereditáário, absoluto e considerado uma rio, absoluto e considerado uma encarnaencarnaçção divina. Era auxiliado pela burocracia estatal nos negão divina. Era auxiliado pela burocracia estatal nos negóócios de cios de Estado. Estado.
Havia uma forte centralizaHavia uma forte centralizaçção do poder com anulaão do poder com anulaçção dos poderes locais ão dos poderes locais devido devido àà
necessidade de conjuganecessidade de conjugaçção de esforão de esforçços para as grandes construos para as grandes construçções. ões.
O governo era proprietO governo era proprietáário das terras e cobrava impostos das comunidades rio das terras e cobrava impostos das comunidades camponesas (servidão coletiva). Os impostos podiam ser pagos viacamponesas (servidão coletiva). Os impostos podiam ser pagos via
trabalho trabalho
gratuito nas obras pgratuito nas obras púúblicasblicas
ou com parte da produou com parte da produçção. ão.
RamsRamséés IIs II
MMúúmia do faramia do faraóó
AmAmóósissis
II
Sistema de Irrigação e Agricultura
ASPECTOS SOCIAISASPECTOS SOCIAIS
PredomPredomíínio das sociedades nio das sociedades estamentaisestamentais
(compostas por categorias sociais, cada uma possu(compostas por categorias sociais, cada uma possuíía a sua funsua funçção e seu lugar na sociedade). ão e seu lugar na sociedade).
O Egito possuO Egito possuíía uma estrutura social esta uma estrutura social estáática e hiertica e hieráárquica vinculada rquica vinculada ààs atividades s atividades econômicas. A posieconômicas. A posiçção do indivão do indivííduo na sociedade era determinada pela hereditariedade (o duo na sociedade era determinada pela hereditariedade (o nascimento determina a posinascimento determina a posiçção social do indivão social do indivííduo). duo).
A estrutura da sociedade egA estrutura da sociedade egíípcia pode ser comparada a uma pirâmide. No vpcia pode ser comparada a uma pirâmide. No véértice o farartice o faraóó, em , em seguida a alta burocracia (altos funcionseguida a alta burocracia (altos funcionáários, sacerdotes e altos militares) e, na base, os rios, sacerdotes e altos militares) e, na base, os trabalhadores em geral .trabalhadores em geral .
A sociedade era dividida nas seguintes categorias sociaisA sociedade era dividida nas seguintes categorias sociais: :
O faraO faraóó
e sua fame sua famíília lia --
O faraO faraóó
era a autoridade suprema em todas as era a autoridade suprema em todas as ááreas, sendo reas, sendo responsresponsáável por todos os aspectos da vida no Antigo Egito. Controlava asvel por todos os aspectos da vida no Antigo Egito. Controlava as
obras de irrigaobras de irrigaçção, ão,
a religião, os exa religião, os exéércitos, promulgarcitos, promulgaçção e cumprimento das leis e o comão e cumprimento das leis e o coméércio. Na rcio. Na éépoca de poca de carestia era responsabilidade do faracarestia era responsabilidade do faraóó
alimentar a populaalimentar a populaçção.ão.
Aristocracia (nobreza e sacerdotes). A nobreza ajudava o faraAristocracia (nobreza e sacerdotes). A nobreza ajudava o faraóó
a governar. a governar.
Grupos intermediGrupos intermediáários (militares, burocratas, comerciantes e artesãos) rios (militares, burocratas, comerciantes e artesãos)
Camponeses Camponeses
Escravo Escravo
Os escribas, que dominavam a arte da escrita (hierOs escribas, que dominavam a arte da escrita (hieróóglifos), governantes e sacerdotes glifos), governantes e sacerdotes formavam um grupo social distinto no Egito. formavam um grupo social distinto no Egito.
VESTES DA CLASSE ALTA
ASPECTOS CULTURAIS ASPECTOS CULTURAIS
A cultura era privilA cultura era priviléégio das altas camadas. gio das altas camadas.
Destaque para engenharia e arquitetura (grandes obras de irrigaDestaque para engenharia e arquitetura (grandes obras de irrigaçção, templos, ão, templos, palpaláácios). cios).
Desenvolvimento de tDesenvolvimento de téécnicas de irrigacnicas de irrigaçção e construão e construçção de barcos. ão de barcos.
Desenvolvimento da tDesenvolvimento da téécnica de mumificacnica de mumificaçção de corpos. ão de corpos.
Conhecimento da anatomia humana. Conhecimento da anatomia humana.
AvanAvançços na Medicina. os na Medicina.
Escrita pictogrEscrita pictográáfica (hierfica (hieróóglifos). glifos).
CalendCalendáário lunar. rio lunar.
AvanAvançços na Astronomia e na Matemos na Astronomia e na Matemáática, tendo como finalidade a previsão de tica, tendo como finalidade a previsão de cheias e vazantes. cheias e vazantes.
Desenvolvimento do sistema decimal. Mesmo sem conhecer o zero, oDesenvolvimento do sistema decimal. Mesmo sem conhecer o zero, os egs egíípcios pcios criaram os fundamentos da Geometria e do Ccriaram os fundamentos da Geometria e do Cáálculo. lculo.
Engenharia e Artes. Engenharia e Artes.
Jogavam xadrez. Jogavam xadrez.
ESCRIBASESCRIBAS
ASPECTOS RELIGIOSOSASPECTOS RELIGIOSOS
PolitePoliteíísmosmo
Culto ao deus Sol (Culto ao deus Sol (AmomAmom
––
RRáá))
As divindades são representadas com formas humanas As divindades são representadas com formas humanas (polite(politeíísmo antropomsmo antropomóórfico), com corpo de animal ou srfico), com corpo de animal ou sóó
com a cabecom a cabeçça de um bicho (politea de um bicho (politeíísmo smo antropozoomantropozoomóórficorfico))
CrenCrençça na vida apa na vida apóós a morte (Tribunal de Oss a morte (Tribunal de Osííris), daris), daíí
a a necessidade de preservar o cadnecessidade de preservar o cadááver, desenvolvimento de ver, desenvolvimento de ttéécnicas de mumificacnicas de mumificaçção, aprimoramento de ão, aprimoramento de conhecimentos conhecimentos mméédicodico--anatômicosanatômicos. .
SS AA CC EE RR DD OO TT EE SS
O LIVRO DO ÊXODOO LIVRO DO ÊXODO
O livro do Êxodo pode ser dividido em O livro do Êxodo pode ser dividido em 66
partes, partes, divididas ao longo de divididas ao longo de 4040
capcapíítulos:tulos:
1. Da opressão at1. Da opressão atéé
a libertaa libertaçção do Egito (Ex 1,1ão do Egito (Ex 1,1--15,21)15,21)22. A caminhada no deserto rumo ao Sinai (15,22. A caminhada no deserto rumo ao Sinai (15,22--19,2)19,2)3. A Alian3. A Aliançça do Sinai (19,3a do Sinai (19,3--24,8)24,8)4. Regulamenta4. Regulamentaçção do Culto: Construão do Culto: Construçção do Santuão do Santuáário e rio e
Ministros (25,1Ministros (25,1--31,17)31,17)5. O bezerro de ouro e a renova5. O bezerro de ouro e a renovaçção da Alianão da Aliançça (31,18a (31,18--
34,35)34,35)6. Constru6. Construçção e ereão e ereçção do santuão do santuáário (35,1rio (35,1--40,38)40,38)
Os nOs núúmeros e seus significadosmeros e seus significados
33
––
ÉÉ
um num núúmero perfeito, pois mero perfeito, pois éé
o no núúmero do triângulo. Participa da perfeimero do triângulo. Participa da perfeiçção ão
do ndo núúmero 7, pois (4+3 = 7)mero 7, pois (4+3 = 7)
3 3 ½½ ‐‐
ÉÉ
a metade de 7; indica imperfeia metade de 7; indica imperfeiçção, brevidade, fraqueza, tempo de prova ão, brevidade, fraqueza, tempo de prova ou de perseguiou de perseguiçção. Três anos e meio duram as tribulaão. Três anos e meio duram as tribulaçções que ões que
acompanharam o levante dos irmãos acompanharam o levante dos irmãos macabeusmacabeus, de 168 a 165 a.C. Foi o , de 168 a 165 a.C. Foi o tempo da perseguitempo da perseguiçção de ão de AntAntííocooco
IV aos judeus.IV aos judeus.
4 4 ––
Representa os quatro pontos cardeais, mundo, universalidade. TriRepresenta os quatro pontos cardeais, mundo, universalidade. Trindade + ndade + homem. Os quatro elementos da terra. Perfeihomem. Os quatro elementos da terra. Perfeiçção do quadrado.ão do quadrado.
66
––
Significa 7 menos 1. Simboliza a imperfeiSignifica 7 menos 1. Simboliza a imperfeiçção e a fraqueza. ão e a fraqueza.
77
‐‐
Significa plenitude, perfeiSignifica plenitude, perfeiçção e totalidade. Deus + dias da criaão e totalidade. Deus + dias da criaççãoão
1010
‐‐
NNúúmero completo, perfeimero completo, perfeiçção.ão.
1212
‐‐
Israel com as 12 tribos. Povo de Deus. PerfeiIsrael com as 12 tribos. Povo de Deus. Perfeiçção do 3 x 4ão do 3 x 4
4242
––
Quarenta e dois meses Quarenta e dois meses éé
igual a 3 igual a 3 ½½ anos, que anos, que éé
igual a 1.260 dias, isto igual a 1.260 dias, isto éé, a metade de sete anos. Tempo de prova, a metade de sete anos. Tempo de provaçção.ão.
666666
––
Três vezes Três vezes ““sete menos umsete menos um””; denota a imperfei; denota a imperfeiçção e o total fracasso. ão e o total fracasso. ÉÉ
o no núúmero da Besta.mero da Besta.
777777
––
Três vezes o sete; representa a perfeiTrês vezes o sete; representa a perfeiçção e a plenitude ão e a plenitude absolutas.absolutas.
1.0001.000
––
Multiplicidade, grande quantidade, nMultiplicidade, grande quantidade, núúmero incontmero incontáável.vel.
1.2601.260
––
NNúúmero de dias do permero de dias do perííodo de três anos e meio; tempo de odo de três anos e meio; tempo de tribulatribulaçção ou de prova.ão ou de prova.
12.00012.000
––
NNúúmero ilimitado e mero ilimitado e salvsalvííficofico
dos membros do velho povo de Deus. dos membros do velho povo de Deus. 12 x 100012 x 1000
144.000 144.000 ––
Doze elevado ao quadrado, multiplicado por mil; trataDoze elevado ao quadrado, multiplicado por mil; trata‐‐se do se do nnúúmero quase infinito e completo dos membros do novo povo de mero quase infinito e completo dos membros do novo povo de
Deus. 12 x 12 x 1000Deus. 12 x 12 x 1000
OBSOBS
––
Os judeus não conheciam o 1.000.000 (milhão)Os judeus não conheciam o 1.000.000 (milhão)
Os nOs núúmeros e seus significadosmeros e seus significados
RESUMO DO LIVRO
Resumo das principais partesResumo das principais partes
Das 70 pessoas que haviam descido ao Egito com JacDas 70 pessoas que haviam descido ao Egito com Jacóó, nasce , nasce um grande povo. O grande num grande povo. O grande núúmero preocupa o faramero preocupa o faraóó. Ele manda . Ele manda que as parteiras matem os bebês nascidos meninos (Ex 1).que as parteiras matem os bebês nascidos meninos (Ex 1).
Nasce MoisNasce Moiséés. A mãe o coloca numa cesta, que s. A mãe o coloca numa cesta, que éé
resgatada pela resgatada pela
filha do Farafilha do Faraóó, que o cria (Ex 2)., que o cria (Ex 2).
Depois de grande MoisDepois de grande Moiséés se interessa pelo seu povo e não aceita s se interessa pelo seu povo e não aceita vêvê--lo oprimido. Acaba matando um eglo oprimido. Acaba matando um egíípcio que maltratava um pcio que maltratava um judeu. Para não cair nas mãos da justijudeu. Para não cair nas mãos da justiçça, foge para a região de a, foge para a região de MadiãMadiã, onde, depois, casa, onde, depois, casa--se com se com SSééforafora
(Ex 2).(Ex 2).
Deus pede a MoisDeus pede a Moiséés que liberte o seu povo. Depois de um s que liberte o seu povo. Depois de um fracasso inicial, Moisfracasso inicial, Moiséés vai e se coloca frente s vai e se coloca frente àà
frente com o frente com o
FaraFaraóó. D. Dáá--se, então, os sinais da presense, então, os sinais da presençça de Deus, mas o Faraa de Deus, mas o Faraóó não cede. Morrem os primogênitos, amolecendo o coranão cede. Morrem os primogênitos, amolecendo o coraçção do ão do
FaraFaraóó, que deixa o povo ir embora (Ex 10)., que deixa o povo ir embora (Ex 10).
Resumo das principais partesResumo das principais partes
O povo parte com MoisO povo parte com Moiséés, mas s, mas o o ´́FaraFaraóó
se arrepende e manda se arrepende e manda
seus guardas atrseus guardas atráás dos judeus. Vendos dos judeus. Vendo--se perseguido, Moisse perseguido, Moiséés abre s abre o Mar Vermelho e o povo passa a po Mar Vermelho e o povo passa a péé
enxuto. Os egenxuto. Os egíípcios, ao pcios, ao
contrcontráário, morrem nas rio, morrem nas ááguas do Mar Vermelho (Ex 13guas do Mar Vermelho (Ex 13--15).15).
O povo parte deserto adentro em busca da Terra Prometida. O povo parte deserto adentro em busca da Terra Prometida. Muitos prodMuitos prodíígios acontecem: gios acontecem: áágua salobra se torna doce, o mangua salobra se torna doce, o manáá, , a a áágua que jorra do rochedo e a vitgua que jorra do rochedo e a vitóória do povo de Israel contra ria do povo de Israel contra os os amalecitasamalecitas, sob a ora, sob a oraçção de Moisão de Moiséés (Ex 15s (Ex 15--17).17).
JetroJetro, sogro de Mois, sogro de Moiséés, sugere que ele crie liderans, sugere que ele crie liderançças as ––
jujuíízes zes ––
pois senão ficarpois senão ficaráá
esgotado. Apesgotado. Apóós três meses de caminhada o s três meses de caminhada o povo de Israel acampa diante da montanha do povo de Israel acampa diante da montanha do HorebHoreb
(Ex 18).(Ex 18).
Deus firma sua alianDeus firma sua aliançça com o povo, criando um reino de a com o povo, criando um reino de sacerdotes e uma nasacerdotes e uma naçção santa. Deus se revela no terceiro dia e dão santa. Deus se revela no terceiro dia e dáá
os mandamentos: Decos mandamentos: Decáálogo (Ex 19logo (Ex 19--20).20).
Resumo das principais partesResumo das principais partes
DDáá--se o Cse o Cóódigo da Aliandigo da Aliançça com prescria com prescriçções religiosas e ões religiosas e civis, com normas morais (Ex 20civis, com normas morais (Ex 20--23).23).
HHáá
um rito da alianum rito da aliançça, com os sacrifa, com os sacrifíícios, as 12 estrelas cios, as 12 estrelas (uma para cada tribo de Israel) e a aspersão do povo (uma para cada tribo de Israel) e a aspersão do povo com o sangue. Moiscom o sangue. Moiséés fica sobre o monte Sinai 40 dias s fica sobre o monte Sinai 40 dias e 40 noites (Ex 24).e 40 noites (Ex 24).
O povo quebra a AlianO povo quebra a Aliançça por causa da ausência de a por causa da ausência de MoisMoiséés, construindo um bezerro de ouro. Moiss, construindo um bezerro de ouro. Moiséés se s se irrita e quebra as tirrita e quebra as táábuas da Alianbuas da Aliançça (Ex 31a (Ex 31--32).32).
MoisMoiséés intercede e a Alians intercede e a Aliançça a éé
renovada. Moisrenovada. Moiséés recebe s recebe novas tnovas táábuas, com os mandamentos. Sua face estbuas, com os mandamentos. Sua face estáá
iluminada e de sua cabeiluminada e de sua cabeçça saem raios de luz (Ex 33a saem raios de luz (Ex 33--34)34)
Resumo das principais partesResumo das principais partes
CriaCria--se o se o taberntabernááculoculo, lugar onde Mois, lugar onde Moiséés fala face a face s fala face a face com Deus. Nele fica a com Deus. Nele fica a Arca da AlianArca da Alianççaa
(uma caixa de (uma caixa de
cobre de madeira coberta de ouro). Em sua tampa de cobre de madeira coberta de ouro). Em sua tampa de ouro vêouro vê--se esculpidos dois querubins. Essa tampa se se esculpidos dois querubins. Essa tampa se chama propiciatchama propiciatóório. As trio. As táábuas da lei são chamadas de buas da lei são chamadas de testemunhotestemunho (Ex 35).(Ex 35).
Finalmente, hFinalmente, háá
todo um rito para o uso dos santutodo um rito para o uso dos santuáário, rio, assim como a ornamentaassim como a ornamentaçção dos sacerdotes. Aparece a ão dos sacerdotes. Aparece a nuvem santa,que cobre o santunuvem santa,que cobre o santuáário,enchendo de glrio,enchendo de glóória ria a habitaa habitaçção de Deus. A nuvem, ao se levantar, vai guiar ão de Deus. A nuvem, ao se levantar, vai guiar o povo ao longo da jornada de 40 anos (Ex 36o povo ao longo da jornada de 40 anos (Ex 36--40).40).
Estudo de Texto Seleto: Ex 7,8Estudo de Texto Seleto: Ex 7,8--12,3412,34 AS 10 PRAGAS DO EGITOAS 10 PRAGAS DO EGITO
O texto nos apresenta as 10 pragas:O texto nos apresenta as 10 pragas:
1. Conversão das 1. Conversão das ááguas do Rio Nilo em sangue (Ex 7,17guas do Rio Nilo em sangue (Ex 7,17--25)25)2. Invasão das rãs nos rios e nas casas do Egito (Ex 7,262. Invasão das rãs nos rios e nas casas do Egito (Ex 7,26--8,11)8,11)3. Onda de mosquitos (Ex 8,123. Onda de mosquitos (Ex 8,12--15)15)4. Sanha de moscas venenosas ou de vespas (Ex 8,164. Sanha de moscas venenosas ou de vespas (Ex 8,16--28)28)5. Peste sobre o gado (Ex 9,15. Peste sobre o gado (Ex 9,1--7)7)6. Tumores nos homens e nos animais (Ex 9,86. Tumores nos homens e nos animais (Ex 9,8--12)12)7. Geada (Ex 9,137. Geada (Ex 9,13--35)35)8. Invasão dos gafanhotos (Ex 10,18. Invasão dos gafanhotos (Ex 10,1--20)20)9. Trevas sobre o Egito (Ex 10,219. Trevas sobre o Egito (Ex 10,21--27)27)10. A morte dos primogênitos dos eg10. A morte dos primogênitos dos egíípcios (Ex 12,29pcios (Ex 12,29--36)36)
AS PRAGASAS PRAGAS Pragas devem ter acontecido entre os meses de Pragas devem ter acontecido entre os meses de
junho a abril:junho a abril:
Ex 3,1 Ex 3,1 ––
MoisMoiséés ests estáá
no pastoreio, indo do no pastoreio, indo do deserto ao deserto ao HorebHoreb
Ex 5,12 Ex 5,12 ––
Povo se rePovo se reúúne palhane palha
Em Ex 6,1 Em Ex 6,1 ––
As As ááguas do Rio Nilo ficam vermelhas em guas do Rio Nilo ficam vermelhas em junhojunho
Em Ex 12Em Ex 12‐‐13 13 ––
A morte dos primogênitos acontece na A morte dos primogênitos acontece na
PPááscoa (inscoa (iníício da primavera, em abril)cio da primavera, em abril)
As pragas são flagelos naturais, mas citados por MoisAs pragas são flagelos naturais, mas citados por Moiséés. s.
Elas poupam somente a região dos israelitas (Ex 8,18; Elas poupam somente a região dos israelitas (Ex 8,18; 9,6s.26)9,6s.26)
AS PRAGASAS PRAGAS
Deus não anula as leis da naturezaDeus não anula as leis da natureza
Deus costuma servirDeus costuma servir‐‐se do curso habitual dos elementos se do curso habitual dos elementos jjáá
existentes para realizar os seus desexistentes para realizar os seus desíígniosgnios
Veja que os magos do Egito conseguem realizar os Veja que os magos do Egito conseguem realizar os mesmos prodmesmos prodíígios que Moisgios que Moiséés (Ex 7,22; 8,3).s (Ex 7,22; 8,3).
Veja que o FaraVeja que o Faraóó
não se impressiona com as 9 primeiras não se impressiona com as 9 primeiras pragas. Elas não lhe pareciam estranhas. Ele spragas. Elas não lhe pareciam estranhas. Ele sóó
cede na cede na
1010ªª
ppraga, que não conhecia.raga, que não conhecia.
Os estudiosos e cientistas viram que os flagelos acontecem Os estudiosos e cientistas viram que os flagelos acontecem
atatéé
hoje, no Egito, como fenômenos naturaishoje, no Egito, como fenômenos naturais..Vejamos cada uma das pragas: Vejamos cada uma das pragas: http://www.youtube.com/watch?v=xADP4SD9dXA
11ªª
PRAGAPRAGA 1. Conversão das 1. Conversão das ááguas do Rio Nilo em sangue (Ex 7,17guas do Rio Nilo em sangue (Ex 7,17--25)25)
Acontece em decorrência da enchente do Rio Nilo, atualmente ocorrida no mês de junho.
Águas ficam vermelhas por causa do barro que descem dos lagos da Abissínia; chama-se esse fenômeno de “Nilo Vermelho”. Fica como se fosse um rio de “sangue”.
Essas águas não são venenosas. Deve ter havido algum fenômeno, com inversão de pequenos animais dentro do rio, que deixou o manancial venenoso.
P. Heimisch
(Professor da Universidade de Nimwegen
(Holanda) nos diz: “Verificou-se a presença de numerossíssimas
pulgas d`água
(daphnie); estas, juntamente com os
caoflagelados, que aderiram à
carcaça das mesmas, consumiram todo oxigênio da água, ocasionando o apodrecimento dos peixes da baia, por sufocação. A massa dos crustáceos invasores dava a impressão que uma corrente vermelha havia sido derramado nas águas, o que bem se explica pelo fato de trazerem as pulgas de água algumas gotinhas de óleo vermelho no seu organismo”.
A esta praga seguiram-
se outras calamidades, num perfeito encadeamento
22ªª, 3, 3ªª
e 4e 4ªª
PRAGAS PRAGAS 2. Invasão das rãs nos rios e nas casas (Ex 7,262. Invasão das rãs nos rios e nas casas (Ex 7,26--8,11)8,11)
3. Onda de mosquitos (Ex 8,123. Onda de mosquitos (Ex 8,12--15)15) 4. Sanha de moscas venenosas ou de vespas (Ex 8,164. Sanha de moscas venenosas ou de vespas (Ex 8,16--28)28)
Essas pragas acontecem anualmente devido às enchentes do Nilo
Rãs e mosquitos põem ovos na água ou sobre esta, onde eles se desenvolvem.
Quando acontece as inundações, esses animais saem e penetram os lares.
As águas venenosas, da primeira praga, tornaram-se ambiente favoráveis para a multiplicação de moscas venenosas.
55ªª, 6, 6ªª, 7, 7ªª
e 8e 8ªª
PRAGAS PRAGAS 5. Peste sobre o gado (Ex 9,15. Peste sobre o gado (Ex 9,1--7)7)
6. Tumores nos homens e nos animais (Ex 9,86. Tumores nos homens e nos animais (Ex 9,8--12)12) 7. Geada (Ex 9,137. Geada (Ex 9,13--35)35)
8. Invasão dos gafanhotos (Ex 10,18. Invasão dos gafanhotos (Ex 10,1--20)20)
A 5ª
e 6ª
Pragas
foram provocadas pelas inundações e invasão
dos mosquitos e moscas, gerando epidemias e doenças.
A 7ª
Praga
ocorre sempre nos mês de fevereiro, quando cai
geada no Egito.
A 8ª
Praga
ocorre em março, quando as colheitas já
estão
crescidas. A invasão de gafanhotos se dá
no oriente com certa freqüência (cf. Jl
1,4; Am
4,9).
A 9ª
Praga se dá
em decorrência do famoso vento quente dito khmin ou
simun. Sopra a partir do deserto e carrega consigo enorme quantidade de areia, provocando escurecimento da atmosfera. Ocorre em março ou abril, às vezes em maio. Dura cerca de dois, três ou até
seis dias contínuos.
Até
hoje, no Egito, estações ferroviárias funcionavam com luz acesa em pleno dia por causa do simun.
Heródoto nos diz que parte do exercito de Cambisis
foi sepultada nas areias desse vendaval.
A 10ª
Praga apresenta-se diferente de tudo o que se era conhecido. Nenhum
fenômeno ordinário se lhe pode comparar. Foi decisivo para que o Faraó
se rendesse. Esse episódio, sim, foi extraordinário.
99ªª
e 10e 10ªª
PRAGAS PRAGAS
9. Trevas sobre o Egito (Ex 10,219. Trevas sobre o Egito (Ex 10,21--27)27)10. A morte dos primogênitos dos eg10. A morte dos primogênitos dos egíípcios (Ex 12,29pcios (Ex 12,29--36)36)
Mensagem Religiosa de Ex 7,17-12,36
Nenhum homem nasceu para ser escravo, mas para ser livre ( Deus assim o criou). Deus quer que seu povo saia da garra do tirânico Faraó
.
O poderoso quer se tornar deus (Ex 5,2). Fica obstinado e manda seus magos realizarem os mesmo milagres que Moisés ( Ex 7,10-13). As pragas tinham por finalidade mostrar a soberania absoluta do Deus de Israel.
A lição era para o Faraó, por ser soberbo. Não podia aceitar um Deus de um povo escravizado. Na Grécia o Deus mais forte era o do povo mais rico.
Nada escapa ao plano criador; nada foge ao seu desígnio.
O mal do homem não pode vencer o bom Deus (no fim da historia Deus sempre se sairá
vencedor). Deus será
sempre fiel, apesar do povo ter
cabeça dura.
Nada impede o cumprimento dos desígnios de Deus.
Na hora “h”
temos que repetir com Pedro ( Jo
6,68)
A Passagem do Mar Vermelho (Ex 14,5-31)
Após a 10ª
Praga
o Faraó
reconhece os milagres permite e
ordena que Israel saia do Egito.
Os judeus pegam tudo o que tem (mulheres, crianças, gados, etc) e partem na direção do Oriente.
Faraó
repensa e manda as tropas irem reaver os escravos.
Chegam à
margem do Mar Vermelho, mas se sentem em apuros.
Recorrem a Deus e Ele intervém.
Israel fica entre o mar (de um lado) e as tropas egípcios (do outro)
Como escaparia do perigo iminente?
Deus fez uma coluna entre Israel e as tropas do Faraó, causando opocidade;
A seguir Moises, a mandado de Javé, estendeu a mão sobre o mar. Um vento impetuoso soprou a noite inteira e formou um corredor entre as águas. Era a salvação;
Israel sai correndo e atravessa o mar, a pé
enxuto.
O exercito do faraó
se lança a caminho atrás dos israelitas; Moises
estende a mão e o exercito e afogado.
Deve-se o fato somente a uma intervenção de Deus.
Estudiosos, até
os ateus, estudando a arqueologia viu que a divisão
do mar Vermelho se deve a causas naturais, só
tendo de extraordinário as circunstancias (hora, duração...).
A Passagem do Mar Vermelho (Ex 14,5-31)
Nos tempos pré-históricos comunicavam-se o Mar Mediterrâneo e Mar Vermelho. Só
aos poucos foram separados pelo istmo de Suez.
Na época de Moises (1240 a.C.) Mar Vermelho se prolongava até
os Lagos Amargos.
Havia o Porto de Colzum, donde desde a Idade Média partiam naves para as Índias. Há
ruínas situadas nestes locais.
Na extremidade setentrional o mar recuava e não ficava muito profundo.
Há
anos atrás Bourdon
(oficial da marinha francesa e comandante do canal de Suez) descobriu vestígios de uma estrada. Havia um vão que passando pelo Egito e desembarcava nos Lagos Amargos e se prolongavam por dentro do mar.
Ao pé
do monte Djebel
Abu Hasa, descobriu-se ruínas de uma fortificação que visava, ao pé
dessa estrada, proteger a fronteira, impedindo a invasão do
Egito e para reabastecer as caravanas que iam ao Monte Sinai.
A Passagem do Mar Vermelho (Ex 14,5-31) Possível Explicação dos Fatos
Conclusão: No tempo de Moises havia uma passagem no Mar Vermelho
que dependia dos ventos, mares, etc.
Veja que os egípcios vão por entre o mar e não levam susto com a abertura; sabiam que ela era possível.
Os Egípcios não notaram que havia algo de maravilhoso que fizera o mar
se abrir. Esqueceram do sirocco (vento vindo da Arábia) que fazia o mar se fechar de repente.
O texto fala é
do mar dos Juncos e não do Mar Vermelho
(Jos
2,10; Sl 105,7.9.22; 135,13). Ás margens do Mar Vermelho não se encontra arbusto do
junco.
No passado, o junco se desenvolvia na passagem dos Lagos Amargos, hoje desaparecido pela Barragem de Assuam.
Quanto ao exercito do Faraó, seria pouco mais de 100 homens. O texto fala de 600, número que é
igual a 6x100
(imperfeição -
Ex 14,7)
A Passagem do Mar Vermelho (Ex 14,5-31) Possível Explicação dos Fatos
O MANÁ (Ex 16, 2-36; Num 11,4-9; Sb
16,20-29)
Moisés pede Deus alimento especial;
Na manhã seguinte aparece grãos de aparência gelatinosa e branca.
O povo se pergunta: Man
hu? Que é
isso?
Moises disse: È
o pão que o Senhor vos envia. Vão chamá-lo depois de Maná
(Ex 16,13-15.31).
Aparência: Grossura do grão de cariandro (abundante no Egito; na península do Sinai e no Jordão; grão que mede cerca de 5 mm de diâmetro.
Assemelha-se ao bdellium, resina aromática de cor amarelada (Num 11,7)
Seu gosto era de uma torta feita com óleo ou mel (Num 11,8 e Ex 16,31)
Podia ser triturado e cozido ao fogo, para se confeccionar pães.
Cuidados especiais: derretia ao calor do sol: deviam ser recolhidos antes do nascer do dia (do sol). Não se conservava mais do que 24 h. (Ex 3,64)
Se alimentava também com viveres e animais que encontravam no caminho.
Que alimento era esse? “O maná
era parecido com a semente de coentro e tinha
a aparência do bdélio. O povo espalhava-se para colhê-lo; e o moia
em moinho ou o pisava num pilão; cozia-o em panelas e fazia bolos, O sabor era de bolo amassado com azeite”
(Nm
11,7-8).
Exegese: alimento criado por Deus e maravilhoso caído do céu. Hoje: conhece-se os fenômenos naturais
Sinai: arbusto chamado tamaris manífera (produz maná
em forma de
resina). Acharam planta que produzia o maná, por meio de sua resina. Tese divulgada em 1923, por Ehrenberg
(na Obra Symbolea
Tesi
Physicae).
Descoberta: a resina provem dos resíduos de dois insetos: trabutina mannipara e do najacoccus serpentinus minor. Sugam e expelem
gotas resinosas do tamanhos de uma cabeça de alfinete. Tem cor branca ou amarela, é
aromática e o sabor é
doce.
O MANÁ (Ex 16, 2-36; Num 11,4-9; Sb
16,20-29)
TAMARIS MANIFERA
O que há
de novo nesse fenômeno: o milagres está
no modo como Deus
dispensou pela quantidade extraordinária. No Sinai chega a 300kg dia.
O povo tinha que confiar na Providência Divina, pois o alimento
só
durava um dia (Ex 16,19-30)
Comparar Sb
16,20 e Nm
11,4-6:
“A teu povo nutriste com o pão dos anjos, proporcionando-lhe, do céu, graciosamente, um pão de mil sabores, a gosto de todos”
(Sb
16,20).
“Quem nos dará
carne para comer? Lembramo-nos dos peixes que comíamos de graça no Egito, dos pepinos, dos melões, das verduras, das cebolas e dos alhos! Agora estamos definhando, provados de tudo: nossos olhos nada vêem senão esse maná!”
(Nm
11,4-6).
O MANÁ (Ex 16, 2-36; Num 11,4-9; Sb
16,20-29)
ÊXODO 15,22ÊXODO 15,22--242422 22
MoisMoiséés fez Israel partir do mar dos Juncos. Tomaram a dires fez Israel partir do mar dos Juncos. Tomaram a direçção do deserto de ão do deserto de
SurSur. Caminharam três dias pelo deserto sem achar . Caminharam três dias pelo deserto sem achar áágua.gua.
2323
Chegando a Mara, não puderam beber a Chegando a Mara, não puderam beber a áágua de Mara, por ser amarga; por gua de Mara, por ser amarga; por isso deram ao lugar o nome de Mara, Amargura. isso deram ao lugar o nome de Mara, Amargura.
24 24
O povo murmurou contra MoisO povo murmurou contra Moiséés, dizendo: s, dizendo: ““Que vamos beber?Que vamos beber?””
2525
MoisMoiséés clamou ao Senhor, e o Senhor lhe indicou um tipo de planta ques clamou ao Senhor, e o Senhor lhe indicou um tipo de planta que
ele ele jogou na jogou na áágua, e esta tornougua, e esta tornou‐‐se doce. Foi ali que Ele deu ao povo lei e estatuto se doce. Foi ali que Ele deu ao povo lei e estatuto
e os pôs e os pôs àà
prova;prova;
2626
Depois ele disse: Depois ele disse: ““Se de fato escutares a voz do Senhor teu Deus, se fizeres o Se de fato escutares a voz do Senhor teu Deus, se fizeres o que que éé
reto a seus olhos, se prestares atenreto a seus olhos, se prestares atençção a seus mandamentos e ão a seus mandamentos e
observares todas as suas leis, não te causarei nenhuma das enferobservares todas as suas leis, não te causarei nenhuma das enfermidades que midades que causei aos egcausei aos egíípcios, pois eu sou o Senhor que te curapcios, pois eu sou o Senhor que te cura””. .
2727
Depois chegaram a Depois chegaram a ElimElim, onde havia doze fontes de , onde havia doze fontes de áágua e setenta palmeiras; gua e setenta palmeiras; eles acamparam ali perto da eles acamparam ali perto da áágua. gua.
CAMINHADA CAMINHADA DO POVO DE ISRAELDO POVO DE ISRAEL
AO LONGO DO DESERTO,AO LONGO DO DESERTO, EM DIREEM DIREÇÇÃO ÃO
ÀÀ
TERRA PROMETIDATERRA PROMETIDA
REGIÃO ONDE FICAVAREGIÃO ONDE FICAVAAS AS ÁÁGUAS DE MARAGUAS DE MARA
ÊXODO 16,1ÊXODO 16,1--44
11
Toda a comunidade dos israelitas partiu de Toda a comunidade dos israelitas partiu de ElimElim
e chegou ao e chegou ao deserto de deserto de SinSin, entre , entre ElimElim
e o Sinai, no dia quinze do segundo mês e o Sinai, no dia quinze do segundo mês
depois da sadepois da saíída do Egito. da do Egito.
22
Toda a comunidade dos israelitas pôsToda a comunidade dos israelitas pôs‐‐se a murmurar contra se a murmurar contra MoisMoiséés e Aarão, no deserto, s e Aarão, no deserto,
33
dizendodizendo‐‐lhes: lhes: ““Quem dera que tivQuem dera que tivééssemos morrido pela mão do ssemos morrido pela mão do Senhor no Egito, quando nos sentSenhor no Egito, quando nos sentáávamos junto vamos junto ààs panelas de s panelas de
carne e comcarne e comííamos pão com fartura! Por que nos trouxestes a este amos pão com fartura! Por que nos trouxestes a este deserto? Para matar de fome toda esta gente?deserto? Para matar de fome toda esta gente?””
44
O Senhor disse a MoisO Senhor disse a Moiséés: s: ““Eu farei chover do cEu farei chover do cééu pão para vu pão para vóós. s. Cada dia o povo deverCada dia o povo deveráá
sair para recolher a porsair para recolher a porçção dião diáária. Assim ria. Assim
vou pôvou pô‐‐lo lo àà
prova, para ver se anda, ou não, segundo a minha lei. prova, para ver se anda, ou não, segundo a minha lei.
DESENTO DE ELIMDESENTO DE ELIM
ÊXODO 16,5ÊXODO 16,5--77
55
Ora, no sexto dia, quando prepararem o que tiverem Ora, no sexto dia, quando prepararem o que tiverem trazido, terão o dobro da colheita ditrazido, terão o dobro da colheita diááriaria””..
6 6
MoisMoiséés e Aarão disseram aos israelitas: s e Aarão disseram aos israelitas: ““Esta tarde Esta tarde sabereis que foi o Senhor quem vos fez sair do Egito,sabereis que foi o Senhor quem vos fez sair do Egito,
77
e amanhã cedo vereis a gle amanhã cedo vereis a glóória do Senhor. Ele ouviu as ria do Senhor. Ele ouviu as murmuramurmuraçções contra o Senhor; pois quem somos nões contra o Senhor; pois quem somos nóós s para que reclameis contra npara que reclameis contra nóós?s?””
ÊXODO 16,8ÊXODO 16,8--1010
88
MoisMoiséés continuou: s continuou: ““De fato, esta tarde o Senhor vos darDe fato, esta tarde o Senhor vos daráá carne para comerdes, e amanhã cedo pão com fartura, carne para comerdes, e amanhã cedo pão com fartura,
quando tiver atendido as murmuraquando tiver atendido as murmuraçções que fizestes ões que fizestes contra ele. Ncontra ele. Nóós, pors, poréém, quem somos nm, quem somos nóós? Vossas s? Vossas
reclamareclamaçções não são contra nões não são contra nóós, mas contra o Senhors, mas contra o Senhor””. .
99
MoisMoiséés disse a Aarão: s disse a Aarão: ““Dize a toda a comunidade dos Dize a toda a comunidade dos israelitas: Aproximaiisraelitas: Aproximai‐‐vos do Senhor, pois ele atendeu vos do Senhor, pois ele atendeu vossas reclamavossas reclamaççõesões””. .
1010
Enquanto Aarão falava a toda a comunidade dos Enquanto Aarão falava a toda a comunidade dos israelitas, voltaramisraelitas, voltaram‐‐se estes para o deserto e viram se estes para o deserto e viram
aparecer na nuvem a glaparecer na nuvem a glóória do Senhor.ria do Senhor.
ÊXODO 16,11ÊXODO 16,11--1515
11 11
O Senhor disse, então, a MoisO Senhor disse, então, a Moiséés: s:
1212
““Eu ouvi as murmuraEu ouvi as murmuraçções dos israelitas. Dizeões dos israelitas. Dize‐‐lhes: Ao lhes: Ao anoitecer, comereis carne e amanhã cedo vos fartareis de pão. anoitecer, comereis carne e amanhã cedo vos fartareis de pão.
Assim sabereis que eu sou o Senhor vosso DeusAssim sabereis que eu sou o Senhor vosso Deus””. .
1313
Com efeito, Com efeito, àà
tarde veio um bando de codornizes que cobriu o tarde veio um bando de codornizes que cobriu o acampamento; e, pela manhã, formouacampamento; e, pela manhã, formou‐‐se uma camada de se uma camada de
orvalho ao redor do acampamento. orvalho ao redor do acampamento.
1414
Quando o orvalho evaporou, apareceram na superfQuando o orvalho evaporou, apareceram na superfíície do cie do deserto pequenos flocos, como cristais de gelo sobre a terra. deserto pequenos flocos, como cristais de gelo sobre a terra.
1515
Ao verem isso, os israelitas perguntavam uns aos outros: Ao verem isso, os israelitas perguntavam uns aos outros: ““ManMan huhu??””
(que significa: o que (que significa: o que éé
isto?), pois não sabiam o que era. isto?), pois não sabiam o que era.
MoisMoiséés lhes disse: s lhes disse: ““Isto Isto éé
o pão que o Senhor vos do pão que o Senhor vos dáá
para para comer. comer.
ÊXODO 16,16ÊXODO 16,16--1919
1616
Eis o que o Senhor vos mandou: Recolhei a quantia Eis o que o Senhor vos mandou: Recolhei a quantia que cada um de vque cada um de vóós necessita para comer, um jarro s necessita para comer, um jarro ††
de quatro litros por pessoa; cada um recolherde quatro litros por pessoa; cada um recolheráá
de de acordo com o nacordo com o núúmero de pessoas que moram em mero de pessoas que moram em sua tendasua tenda””. .
1717
Assim fizeram os israelitas. Uns recolheram mais, Assim fizeram os israelitas. Uns recolheram mais, outros menos.outros menos.
1818
Mas depois, ao medirem as quantias, não sobrava a Mas depois, ao medirem as quantias, não sobrava a quem tinha recolhido mais, nem faltava a quem quem tinha recolhido mais, nem faltava a quem
tinha recolhido menos. Cada um recolhia o que tinha recolhido menos. Cada um recolhia o que necessitava para comer. necessitava para comer.
1919
MoisMoiséés lhes disse: s lhes disse: ““NinguNinguéém guarde nada para m guarde nada para amanhãamanhã””..
ÊXODO 16,21ÊXODO 16,21--2424
2121
Manhã por manhã, cada qual ajuntava o manManhã por manhã, cada qual ajuntava o manáá
que ia que ia comer. Mas quando o sol esquentava, o mancomer. Mas quando o sol esquentava, o manáá
se se
derretia. derretia.
2222
No sexto dia recolhiam dupla quantidade de alimento, No sexto dia recolhiam dupla quantidade de alimento, dois jarros de quatro litros por pessoa. Os chefes da dois jarros de quatro litros por pessoa. Os chefes da
comunidade informaram a Moiscomunidade informaram a Moiséés, s,
2323
que lhes disse: que lhes disse: “É“É
precisamente isso que o Senhor precisamente isso que o Senhor mandou: Amanhã mandou: Amanhã éé
ssáábado, dia de repouso consagrado bado, dia de repouso consagrado
ao Senhor. Assai o que quiserdes assar e cozinhai o que ao Senhor. Assai o que quiserdes assar e cozinhai o que quiserdes cozinhar, e o que sobrar fique como reserva quiserdes cozinhar, e o que sobrar fique como reserva
para amanhãpara amanhã””. .
2424
Eles separaram o manEles separaram o manáá
para o dia seguinte, e ele não para o dia seguinte, e ele não apodreceu nem bichou. apodreceu nem bichou.
ÊXODO 16,17ÊXODO 16,17--2020
1717
Assim fizeram os israelitas. Uns recolheram mais, Assim fizeram os israelitas. Uns recolheram mais, outros menos. outros menos.
1818
Mas depois, ao medirem as quantias, não sobrava a Mas depois, ao medirem as quantias, não sobrava a quem tinha recolhido mais, nem faltava a quem quem tinha recolhido mais, nem faltava a quem
tinha recolhido menos. Cada um recolhia o que tinha recolhido menos. Cada um recolhia o que necessitava para comer. necessitava para comer.
1919
MoisMoiséés lhes disse: s lhes disse: ““NinguNinguéém guarde nada para m guarde nada para amanhãamanhã””. .
2020
Alguns, porAlguns, poréém, desobedeceram a Moism, desobedeceram a Moiséés e s e guardaram o manguardaram o manáá
para o dia seguinte; mas ele para o dia seguinte; mas ele
bichou e apodreceu. Moisbichou e apodreceu. Moiséés irritous irritou‐‐se contra eles. se contra eles.
ÊXODO 16,21ÊXODO 16,21--2424
2121
Manhã por manhã, cada qual ajuntava o manManhã por manhã, cada qual ajuntava o manáá
que ia que ia comer. Mas quando o sol esquentava, o mancomer. Mas quando o sol esquentava, o manáá
se se
derretia. derretia.
2222
No sexto dia recolhiam dupla quantidade de alimento, No sexto dia recolhiam dupla quantidade de alimento, dois jarros dois jarros ††
de quatro litros por pessoa. Os chefes da de quatro litros por pessoa. Os chefes da
comunidade informaram a Moiscomunidade informaram a Moiséés, s,
2323
que lhes disse: que lhes disse: “É“É
precisamente isso que o Senhor precisamente isso que o Senhor mandou: Amanhã mandou: Amanhã éé
ssáábado, dia de repouso consagrado bado, dia de repouso consagrado
ao Senhor. Assai o que quiserdes assar e cozinhai o que ao Senhor. Assai o que quiserdes assar e cozinhai o que quiserdes cozinhar, e o que sobrar fique como reserva quiserdes cozinhar, e o que sobrar fique como reserva
para amanhãpara amanhã””. .
2424
Eles separaram o manEles separaram o manáá
para o dia seguinte, e ele não para o dia seguinte, e ele não apodreceu nem bichou. apodreceu nem bichou.
ÊXODO 16,25ÊXODO 16,25--2828
2525
MoisMoiséés disse: s disse: ““Comei este manComei este manáá
hoje, pois hoje hoje, pois hoje éé ssáábado consagrado ao Senhor. Hoje não encontrareis bado consagrado ao Senhor. Hoje não encontrareis
manmanáá
no descampado. no descampado.
2626
Ajuntareis manAjuntareis manáá
durante seis dias e no sdurante seis dias e no séétimo, que timo, que éé ssáábado, não encontrareis nadabado, não encontrareis nada””. .
2727
No sNo séétimo dia alguns satimo dia alguns saííram para recolhêram para recolhê‐‐lo, mas lo, mas nada encontraram. nada encontraram.
2828
E o Senhor disse a MoisE o Senhor disse a Moiséés: s: ““AtAtéé
quando recusareis quando recusareis guardar meus mandamentos e minhas leis? guardar meus mandamentos e minhas leis?
ÊXODO 16,29ÊXODO 16,29--3232
2929
Considerai que foi o Senhor que vos instituiu o sConsiderai que foi o Senhor que vos instituiu o sáábado. Por bado. Por isso, no sexto dia ele vos disso, no sexto dia ele vos dáá
pão para dois dias. Cada um pão para dois dias. Cada um
fique no seu lugar e dali não saia no sfique no seu lugar e dali não saia no séétimo diatimo dia””. .
3030
Assim, no sAssim, no séétimo dia, o povo descansou. timo dia, o povo descansou.
3131
Os israelitas deram a esse alimento o nome de manOs israelitas deram a esse alimento o nome de manáá. Era . Era branco como as sementes do coentro e tinha gosto de bolo branco como as sementes do coentro e tinha gosto de bolo
de mel. de mel.
3232
MoisMoiséés disse: s disse: ““O Senhor ordenou que se encha um jarro de O Senhor ordenou que se encha um jarro de manmanáá
para guardpara guardáá‐‐lo, a fim de que as geralo, a fim de que as geraçções futuras ões futuras
possam ver com que alimento vos sustentei no deserto, possam ver com que alimento vos sustentei no deserto, quando vos fiz sair da terra do Egitoquando vos fiz sair da terra do Egito””. .
ÊXODO 16,33ÊXODO 16,33--3636
3333
MoisMoiséés disse a Aarão: s disse a Aarão: ““Toma um vaso, encheToma um vaso, enche‐‐o com o com um jarro de manum jarro de manáá
e depositae deposita‐‐o diante do Senhor, o diante do Senhor,
para que seja guardado para as gerapara que seja guardado para as geraçções futurasões futuras””..
3434
Como o Senhor tinha mandado a MoisComo o Senhor tinha mandado a Moiséés, Aarão s, Aarão depositou o mandepositou o manáá
para que fosse guardado diante para que fosse guardado diante
do documento da aliando documento da aliançça. a.
3535
Os israelitas comeram manOs israelitas comeram manáá
durante quarenta anos, durante quarenta anos, atatéé
entrarem em terra habitada. Comeram manentrarem em terra habitada. Comeram manáá
atatéé
chegarem chegarem ààs fronteiras de Canaã. s fronteiras de Canaã.
3636
(O jarro (O jarro éé
a da déécima parte do cima parte do efefáá.).)
ÊXODO 17,1ÊXODO 17,1--4411
Toda a comunidade dos israelitas partiu do deserto de Toda a comunidade dos israelitas partiu do deserto de
SinSin, seguindo as etapas indicadas pelo Senhor, e , seguindo as etapas indicadas pelo Senhor, e acamparam em acamparam em RafidimRafidim. Mas ali não havia . Mas ali não havia áágua para o gua para o
povo beber. povo beber.
22
Então o povo pôsEntão o povo pôs‐‐se a discutir com Moisse a discutir com Moiséés, dizendo: s, dizendo: ““DDáá‐‐nos nos áágua para beber!gua para beber!””
MoisMoiséés respondeus respondeu‐‐lhes: lhes: ““Por Por
que vos meteis a disputar comigo? Por que provais o que vos meteis a disputar comigo? Por que provais o Senhor?Senhor?””
33
Mas o povo, sedento de Mas o povo, sedento de áágua, murmurava contra gua, murmurava contra MoisMoiséés e dizia: s e dizia: ““Por que nos fizeste sair do Egito? Foi Por que nos fizeste sair do Egito? Foi
para matarpara matar‐‐nos de sede junto com nossos filhos e nos de sede junto com nossos filhos e nossos rebanhos?nossos rebanhos?””
44
MoisMoiséés clamou ao Senhor, dizendo: s clamou ao Senhor, dizendo: ““Que vou fazer Que vou fazer com este povo? Por pouco não me apedrejamcom este povo? Por pouco não me apedrejam””. .
ÊXODO 17,5ÊXODO 17,5--88
55
O Senhor disse a MoisO Senhor disse a Moiséés: s: ““Passa Passa àà
frente do povo e frente do povo e leva contigo alguns anciãos de Israel. Pega a vara com leva contigo alguns anciãos de Israel. Pega a vara com
que feriste o rio Nilo e vai. que feriste o rio Nilo e vai.
66
Eu estarei lEu estarei láá, diante de ti, sobre o rochedo, no monte , diante de ti, sobre o rochedo, no monte HorebHoreb. Bater. Bateráás no rochedo, e sairs no rochedo, e sairáá
áágua para o povo gua para o povo
beberbeber””. Mois. Moiséés assim o fez na presens assim o fez na presençça dos anciãos de a dos anciãos de Israel. Israel.
77
Chamou o lugar com o nome de Massa e Chamou o lugar com o nome de Massa e MeribaMeriba, Prova , Prova e Discussão, porque ali os israelitas discutiram e e Discussão, porque ali os israelitas discutiram e
puseram puseram àà
prova o Senhor, dizendo: prova o Senhor, dizendo: ““O Senhor estO Senhor estáá
no no meio de nmeio de nóós, ou não?s, ou não?””
88
Então os Então os amalecitasamalecitas
vieram combater contra os vieram combater contra os israelitas em israelitas em RafidimRafidim..
MASSMASSÁÁ
E MERIBE MERIBÁÁ
ÊXODO 17,8ÊXODO 17,8--1111
88
Então os Então os amalecitasamalecitas
vieram combater contra os vieram combater contra os israelitas em israelitas em RafidimRafidim. .
99
MoisMoiséés disse a Josus disse a Josuéé: : ““Escolhe alguns homens e sai para Escolhe alguns homens e sai para combater contra os combater contra os amalecitasamalecitas. Amanhã estarei de p. Amanhã estarei de péé
no alto da colina com a vara de poder divino na mãono alto da colina com a vara de poder divino na mão””. .
1010
JosuJosuéé
fez o que Moisfez o que Moiséés lhe tinha mandado e atacou os s lhe tinha mandado e atacou os amalecitasamalecitas, enquanto Mois, enquanto Moiséés, Aarão e s, Aarão e HurHur
subiram ao subiram ao
topo da colina. topo da colina.
1111
Enquanto mantinha a mão levantada, Israel vencia, mas Enquanto mantinha a mão levantada, Israel vencia, mas quando abaixava a mão, vencia quando abaixava a mão, vencia AmalecAmalec..
ÊXODO 17,12ÊXODO 17,12--1616
1212
Como as mãos de MoisComo as mãos de Moiséés se tornassem pesadas, alguns s se tornassem pesadas, alguns pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele para que se pegaram uma pedra e a colocaram debaixo dele para que se
sentasse. Aarão e sentasse. Aarão e HurHur, um de cada lado, sustentavam, um de cada lado, sustentavam‐‐lhe as lhe as mãos. Assim as mãos ficaram firmes atmãos. Assim as mãos ficaram firmes atéé
o pôr do sol, o pôr do sol,
1313
e Josue Josuéé
derrotou derrotou AmalecAmalec
e sua gente a fio de espada. e sua gente a fio de espada.
1414
O Senhor disse a MoisO Senhor disse a Moiséés: s: ““Escreve isto para recordaEscreve isto para recordaçção num ão num livro e comunica a Josulivro e comunica a Josuéé
que eu apagarei a lembranque eu apagarei a lembrançça de a de
AmalecAmalec
debaixo do cdebaixo do cééuu””. .
1515
MoisMoiséés ergueu um altar e deus ergueu um altar e deu‐‐lhe o nome lhe o nome ““O Senhor O Senhor éé
meu meu estandarteestandarte””, ,
1616
dizendo: dizendo: ““Levantou a mão contra o trono do Senhor, por isso Levantou a mão contra o trono do Senhor, por isso o Senhor estaro Senhor estaráá
em guerra contra em guerra contra AmalecAmalec, de gera, de geraçção em ão em
gerageraççãoão””. .
RafidimRafidim
ÊXODO 18,1ÊXODO 18,1--55
11
JetroJetro, sacerdote de , sacerdote de MadiãMadiã
e sogro de Moise sogro de Moiséés, ouviu falar de tudo s, ouviu falar de tudo quanto Deus tinha feito em favor de Moisquanto Deus tinha feito em favor de Moiséés e de Israel, seu povo, s e de Israel, seu povo, quando o Senhor fizera Israel sair do Egito. quando o Senhor fizera Israel sair do Egito.
22
Quando MoisQuando Moiséés tinha mandado de volta s tinha mandado de volta SSééforafora, sua mulher, , sua mulher, JetroJetro, sogro de Mois, sogro de Moiséés, a acolhera, s, a acolhera,
33
junto com os dois filhos. Um se chamava Gjunto com os dois filhos. Um se chamava Géérson, porque Moisrson, porque Moiséés s havia dito: havia dito: ““TorneiTornei‐‐me hme hóóspede em terra estrangeiraspede em terra estrangeira””; ;
44
o outro se chamava Eliezer, pois Moiso outro se chamava Eliezer, pois Moiséés havia dito: s havia dito: ““O Deus de O Deus de meu pai veio em meu socorro e salvoumeu pai veio em meu socorro e salvou‐‐me da espada do farame da espada do faraó”ó”. .
55
Acompanhado da mulher e dos filhos, Acompanhado da mulher e dos filhos, JetroJetro, seu sogro, foi visit, seu sogro, foi visitáá‐‐ lo no deserto, onde Moislo no deserto, onde Moiséés estava acampado no monte de Deus. s estava acampado no monte de Deus.
ÊXODO 18,6ÊXODO 18,6--101066
Mandou dizer a MoisMandou dizer a Moiséés: s: ““Eu sou Eu sou JetroJetro, teu sogro; estou , teu sogro; estou
indo visitarindo visitar‐‐te com tua mulher e os dois filhoste com tua mulher e os dois filhos””..
77
MoisMoiséés saiu ao encontro do sogro e, prostrandos saiu ao encontro do sogro e, prostrando‐‐se, o se, o beijou. Em seguida, depois de mbeijou. Em seguida, depois de múútua saudatua saudaçção, os dois ão, os dois
entraram na tendaentraram na tenda. .
88
MoisMoiséés contou ao sogro tudo quanto o Senhor tinha s contou ao sogro tudo quanto o Senhor tinha feito ao farafeito ao faraóó
e aos ege aos egíípcios por causa de Israel, as pcios por causa de Israel, as
dificuldades que encontraram no caminho, e como o dificuldades que encontraram no caminho, e como o Senhor os salvaraSenhor os salvara. .
99
JetroJetro
alegroualegrou‐‐se por todo o bem que o Senhor tinha se por todo o bem que o Senhor tinha feito a Israel salvandofeito a Israel salvando‐‐o das mãos dos ego das mãos dos egíípciospcios
1010
e disse: e disse: ““Bendito seja o Senhor que vos salvou das Bendito seja o Senhor que vos salvou das mãos dos egmãos dos egíípcios e do poder do farapcios e do poder do faraóó. .
ÊXODO 18,11ÊXODO 18,11--1515
1111
Agora sei que o Senhor se mostrou maior do que todos os Agora sei que o Senhor se mostrou maior do que todos os deuses, libertando o povo dos egdeuses, libertando o povo dos egíípcios, quando agiram com pcios, quando agiram com
arrogância contra elesarrogância contra eles””..
1212
JetroJetro, sogro de Mois, sogro de Moiséés, ofereceu um holocausto e sacrifs, ofereceu um holocausto e sacrifíícios cios a Deus. Aarão e todos os anciãos de Israel vieram comer com a Deus. Aarão e todos os anciãos de Israel vieram comer com ele na presenele na presençça de Deus. a de Deus.
1313
No dia seguinte MoisNo dia seguinte Moiséés sentous sentou‐‐se para julgar as questões do se para julgar as questões do povo, e o povo ficou diante dele desde a manhã atpovo, e o povo ficou diante dele desde a manhã atéé
a tarde. a tarde.
1414
Vendo tudo o que fazia pelo povo, o sogro de MoisVendo tudo o que fazia pelo povo, o sogro de Moiséés disse: s disse: ““Que estQue estáás fazendo com o povo? Por que apenas tu ficas as fazendo com o povo? Por que apenas tu ficas aíí
sentado, com tanta gente parada diante de ti desde a manhã sentado, com tanta gente parada diante de ti desde a manhã atatéé
àà
tarde?tarde?””
1515
MoisMoiséés respondeu ao sogro: s respondeu ao sogro: “É“É
que o povo vem a mim para que o povo vem a mim para consultar a Deus. consultar a Deus.
ÊXODO 18,16ÊXODO 18,16--2121
1616
Quando têm alguma questão, vêm a mim para que decida e lhes Quando têm alguma questão, vêm a mim para que decida e lhes comunique os decretos e as leis de Deuscomunique os decretos e as leis de Deus””..
1717
Mas o sogro de MoisMas o sogro de Moiséés disses disse‐‐lhe: lhe: ““Não estNão estáá
bem o que fazes. bem o que fazes.
1818
AcabarAcabaráás esgotado, tu e este povo que ests esgotado, tu e este povo que estáá
contigo. contigo. ÉÉ
uma uma tarefa acima de tuas fortarefa acima de tuas forçças. Não poderas. Não poderáás executs executáá‐‐la sozinho. la sozinho.
1919
Agora escutaAgora escuta‐‐me: vou darme: vou dar‐‐te um conselho, e que Deus esteja te um conselho, e que Deus esteja contigo. Tu deves representar o povo diante de Deus e levar a contigo. Tu deves representar o povo diante de Deus e levar a Deus os problemas. Deus os problemas.
2020
Esclarece o povo a respeito dos decretos e das leis, e dEsclarece o povo a respeito dos decretos e das leis, e dáá‐‐lhe a lhe a conhecer o caminho a seguir e o que devem fazer. conhecer o caminho a seguir e o que devem fazer.
2121
Mas procura entre todo o povo homens de valor, que temem a Mas procura entre todo o povo homens de valor, que temem a Deus, dignos de confianDeus, dignos de confiançça e inimigos do suborno, e estabelecea e inimigos do suborno, e estabelece‐‐ os como chefes de mil, de cem, de cinqos como chefes de mil, de cem, de cinqüüenta e de dez. enta e de dez.
ÊXODO 18,22ÊXODO 18,22--27272222
Eles julgarão o povo em casos cotidianos. A ti levarão as Eles julgarão o povo em casos cotidianos. A ti levarão as
questões de importância maior, decidindo eles mesmos as questões de importância maior, decidindo eles mesmos as menores. Assim eles repartirão contigo o peso e tu ficarmenores. Assim eles repartirão contigo o peso e tu ficaráás s
aliviado. aliviado.
2323
Se assim procederes, serSe assim procederes, seráás capaz de manters capaz de manter‐‐te de pte de péé
quando quando Deus te der ordens, e o povo poderDeus te der ordens, e o povo poderáá
chegar em seguranchegar em segurançça a seu a a seu
destinodestino””. .
2424
MoisMoiséés atendeu ao conselho do sogro e fez tudo o que ele disse. s atendeu ao conselho do sogro e fez tudo o que ele disse.
2525
Escolheu entre todo o povo homens de valor e colocouEscolheu entre todo o povo homens de valor e colocou‐‐os os àà frente do povo como chefes de mil, de cem, de cinqfrente do povo como chefes de mil, de cem, de cinqüüenta e de enta e de
dez. dez.
2626
Eles julgavam o povo em casos cotidianos. Levavam a MoisEles julgavam o povo em casos cotidianos. Levavam a Moiséés as s as questões mais graves, resolvendo eles mesmos as menores. questões mais graves, resolvendo eles mesmos as menores.
2727
MoisMoiséés despedius despediu‐‐se do sogro, e este voltou para sua terra. se do sogro, e este voltou para sua terra.
SITES INTERESSANTES PARA COMPLETAR A CONFERÊNCIASITES INTERESSANTES PARA COMPLETAR A CONFERÊNCIA
http://www.youtube.com/watch?v=SgxE4TUrPx4http://www.youtube.com/watch?v=SgxE4TUrPx4
(Hist(Históória do Egito Antigo: 1a Parte)ria do Egito Antigo: 1a Parte)
http://www.youtube.com/watch?v=widsgjI42jg&NR=1http://www.youtube.com/watch?v=widsgjI42jg&NR=1
(Hist(Históória do Egito Antigo: 2a Parte)ria do Egito Antigo: 2a Parte)
http://www.youtube.com/watch?v=xADP4SD9dXA
(Saída do povo de Israel do Egito)
