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Cinema Comentado : Abordagem Interdiscip linar em Educação Continuada P r o f. G i l b e r t C. B o u y e r D E E N P . . . I C E A Quadro: Las Meninas, de Diego Velázquez (1656). “[...] um vazio essencial é imperiosamente indicado: o desaparecimento necessário daquilo que funda a representação” (Michel FOUCAULT, 1966 [Les mots et les choses, cap. 1, Las Meninas]).

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Cinema

Comentado:

Abordagem Interdiscipli

nar em Educação

Continuada

Prof.

G i l b e r t

C.

B o u y e r

DEENP...ICEA

Quadro: Las Meninas, de Diego Velázquez (1656).“[...] um vazio essencial é imperiosamente indicado: o desaparecimento necessário daquilo que

funda a representação” (Michel FOUCAULT, 1966 [Les mots et les choses, cap. 1, Las Meninas]).

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O QUADRO

Função... Dispositivo... Diagrama ... Organização... Forma... Relação...

Instituição... Visibilidade... Enunciado... Não-Estratificado... Estratégia... Tática...

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“O ser mesmo do

que é representado vai agora cair fora

da própria representa

ção” (Fct, 1966, sobre

“Las Meninas ”...)

“A imagem deve sair da moldura” (Fct, 1966, sobre “Las Meninas ”)

Em “Les Mots et Les Choses” (1966) Fct analisa o quadro de Velázquez (1656).

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O quadro é a única representação

visível; mas ele não é o principal,

e sim para onde se olha:

“É que nesse quadro [...] a essência manifestada, a invisibilidade profunda do que se vê é solidária com a invisibilidade daquele que vê” (Fct, 1966, sobre “Las Meninas...”).

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Ou seja:

Em Las Meninas, o espectador - não representado no quadro - é o centro

mesmo do que o quadro não representa (não pode representar).

O espectador é visado. O movimento de visibilidade da obra se volta para o

espectador : não representado no quadro.

• P o r t a n t o ...

Sejam todos bem vindos, espectadores-agentes

desta obra !!

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O projeto Cinema Comentado :

Uma ação de ...

suscitar / incitar / afetar / produzir... (Categorias do poder, segundo Deleuze (1986) ref. Fct).

Aquilo que escapa ao quadro...

Reflexão / Compreensão / Saber (es)

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O projeto Cinema Comentado :

-Propõe “quadros”

- Oferece o “quadro” de acordo com a

demanda: - Saúde?- Educação?- Cultura?- Ciência?- Trabalho?- Arte?- Terapia?

.

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O QUADRO

N o v a m e n t e . . .

Função... Dispositivo... Diagrama ... Organização... Forma... Relação...Instituição... Visibilidade... Enunciado... Não-Estratificado... Estratégia... Tática...

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-A m p l i a r

- I n c i t a r

- S u s c i t a r

-P r o d u z i r

-Estruturar-Organizar- Articular- Disciplinar:Processo Disciplinado de Pensamento de “Ruptura” (Bachelard) - Concepção Científica x Repertório do Senso Comum

R e f l e x ã oCompreensã

oNova

Percepção

Saberes Locais (sujeitados)Conhecimento engajado (incorporado) – embodiment:As VIVÊNCIAS dos que possuem know how “no quadro” em questão

Veja o Q U A D R O: categorias do poder...

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O Quadro: AFETAR e SER AFETADO

“O poder de ser afetado é como uma matéria da força, e o poder de afetar é como uma função da força” (Gilles Deleuze, ref. Fct, p. 79)

“Só que se trata de uma pura função, isto é, uma função não-formalizada, tomada independentemente das formas concretas em que ela se encarna, dos objetivos que satisfaz e dos meios que emprega” (Deleuze, ref. Fct, p. 80).

Vejamos:

.

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Cinema: “Poder de Afetar – Função da força”

(p.79): estética afetar (poder) & razão

Poder do cinema, o lado de fora, o não estratificado, o quadro, o não dito, o não representado, o não enunciado, não-formalizado. Incita /

suscita/produz

(função da força)

“um afeto como estado de poder sempre local e instável” (Dlz, p. 81)

Complexo PODER-SABER : une o diagrama ao arquivo

Substâncias formadas: visível, enunciável, dito.

SABERES LOCAISSABERES SUJEITADOSEmbodiment/Vivência dos Profissionais da área / local

Diálogo / Reflexão

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FORMADOR É AQUELE QUE PÕE O QUADRO...DO PODER... DE AFETAR...

A dimensão política do poder nunca deixou de ser também afetiva

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Multiplicidade de olhares possíveis...

Vários mundos são possíveis pelo quadro – ele tem a função de incitar, suscitar, produzir:- Reflexão- Compreensão- Pensamento Crítico / disciplinado (dif. do senso comum, de acordo com Bachelard)

- Espírito Científico de Apreensão da Realidade- “Ontologias Constitutivas...” (sob amparo da vivência dos profissionais experientes: “embodiment” de quem vive na carne o problema debatidoAbstração disciplinada (de acordo com Bachelard)

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- Ampliar os possíveis- Potencializar a capacidade de percepção e compreensão da realidade- Fomentar o espírito crítico / reflexivo- Suscitar o debate, o diálogo, as trocas, a participação de todos (de forma estruturada / organizada)

- Gerar uma compreensão que possibilite:

Visibilidade do Problema / questãoTornar mais claroMais nítidoMais translúcido / Cristalino (Crystal...)

AÇÃO SOCIAL

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Se experiência ótica e sonora da {crystal-image deleuziana} instiga reflexão e compreensão...

a vivência, a atuação concreta, o “embodiment” dos profissionais da região...

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Com sua experiência vivenciada no trabalho, seu mundo vivido, seus saberes incorporados... Sua história de atuação / incorporação...

Rompem com a representação de um mundo que está “lá fora”...

Para mostrar que o mundo somos nós, (aqui dentro)...

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Que vivemos na carne, no cotidiano, o dia a dia do trabalho,

Com suas lutas, suas resistências, sua facticidade,

Com o revés do real...

O saber está na vivência, na atuação, na incorporação, no “embodiment”... dos nossos trabalhadores.

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Espaço VIVIDO X Espaço virtual (representação cf. realismo representativo)

inexistente

Ver (cinema)

Ouvir (cinema)

Falar (debate)

Experiência Ótica (Cf. G. Deleuze)

Experiência Sonora (Cf. G. Deleuze)

Ainda o não dito / Imagem cristal

Dito Pensado

Imaginado Refletido

Não-dito (indizível?)Não – pensado (impensado?)Não – refletido (irrefletido?)Não- imaginado

A TELA

Compreensão Reflexão

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MUNDO VIVIDO NO TRABALHO (Bouyer, 2008)

E m b o d i m e n t (atuação / engajamento / experiência)

Vivência dos Trabalhadores (Bouyer, 2011)

Partilha Social no Debate / Democratização do Diálogo /

Fala e Escuta Autênticas / Espaço Público de Deliberação / Socialização do Conhecimento

Compreensão(cf. Gadamer, Ricoeur)

Reflexão

Compreensão(cf. Gadamer, Ricoeur)

Reflexão

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Compreensão / Reflexão : Fenomenologia Hermenêutica (Bouyer, 2008, 2011) de Heidegger

segundo Gadamer e Ricoeur

Mundo vivido no Trabalho / Embodiment (Bouyer, 2008)Vivência dos Trabalhadores (Bouyer, 2011)

F E N O M E N O L O G I A

H E R M E N Ê U T I C A

Fenomenologia Hermenêutica (Bouyer, 2008, 2011)

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O PRÓXIMO QUADRO...

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DEDICATÓRIADedico este trabalho...

A Ana Maura Cardoso (in memoriam)

Que lutou até a morte contra o sofrimento no trabalho,Sem nunca ter sido compreendida em sua vivência de trabalhadora,

E a Moisés Tadeu Cardoso (1982- ),Seu filho, Que segue no caminho da mãe.Prof. Gilbert Cardoso Bouyer

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Referências Úteis: Husserl, Heidegger, Gadamer e Ricoeur

Dreyfus, H. L., & Rabinow, P. (1995). Michel Foucault, uma trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica (V. P. Carrero, Trad.) (Coleção Campo Teórico). Rio de Janeiro: Forense Universitária. (Original publicado em 1983).

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Bouyer, Gilbert Cardoso. Entre o Número e a Vivência: Qual Ergonomia Praticar? In: Sznelwar, L.I. Saúde dos Bancários. São Paulo: Publisher Brasil, 2011. pp. 187-205.

http://www.fundacentro.gov.br/sistemas/EventoPortal/AnexoPalestraEvento/SaudeDosBancarios_Miolo_bx.pdf

Bouyer, Gilbert Cardoso. Ergonomia Cognitiva e Mente Incorporada. São Paulo: Edgard Blucher, 2008. (Tese de Doutorado pela Escola Politécnica da USP).

http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/3/3136/tde-26092008-095830/pt-br.php